Embed Size (px)
Citation preview
HRV ATSK A KATOLIČKA Z AJEDNICA
LUDW IGSBURG - KORNTAL
Schorndorferstr. 31
71638 Ludwigsburg
Telefon: 07141/926971
Fax: 07141/903890
E-Mail: [email protected]
www. hkz-ludwigsburg.de
Priv. tel. fra Ante: 07141/2679117
UREDOVNO VRIJEME:
LUDWIGSBURG - Schorndorferstr. 31.
past. referent Božo Tvrdinić:
ponedjeljkom: 17.00 - 20.00 sati
srijedom: 16.00 - 19.00 sati
četvrtkom: 09.00 - 12.00 i 16.00 - 19.00
župnik fra Ante Maleš - po dogovoru
na tel.: 07141/2679117 i 0152/53898217
tajnica Jasmina Lorenz-Hinderer:
srijedom 08.00-12.30 sati u Mömpelgardstr. 6.
Tel.: 07141/ 921839 [email protected]
KORNTAL - Tubizerstr. 5. župnik fra Ante Maleš - po dogovoru telefonski
tajnica Biljana Hellmer po dogovoru i:
pon.: 13.30-15.30 sati. Mob.: 0157/79717528
E-mail: [email protected]
mob. od fra Ante
0152/53898217
Stan: Mozartstr. 10.
71640 Ludwigsburg
T J E D N I P R O G R A M
UTORAK
LUDWIGSBURG
Pobožnost 13. utoraka
sv. Ante i misa u Domu BSH
Schorndorferstr. 31.
Od 18.03. do 10.06.
u
18.30 sati
PETAK
KORNTAL
VJERONAUK
u 15.00 sati
LUDWIGSBURG
18.30 sati probe zbora
20.00 sati
susreti u kuglani
SUBOTA
LUDWIGSBURG
10.00 sati
Vjeronauk:
IV.–VII. r.
10.45 sati
pjevanje za sve
11.15 sati
Vjeronauk:
I.-III. r.
Izdaje hrvatska katolička zajednica Ludwigsburg- odgovara fra Ante Maleš - uređuje fra A.Maleš, župnik
Hrvatska katolička zajednica Ludwigsburg
NAŠA ZAJEDNICA
Pastoralno-informativni list hrvatske katoličke zajednice: "Sv. Petar i Pavao" - Ludwigsburg / "Sv. Ivan Krstitelj"- Korntal
god. V. Br. 8./2014.
S 2 Naša zajednic a 20 14.
TERMINI
Uskrsna ispovijed (Beichte):
14.04.2014. (pon.) - Ludwigsburg , Dreieinigkeit 19.00 sati
16.04.2014. (sr.) - Korntal, St Johannes Ev.-K.irche 18.00 sati
Cvjetnica (Palmsonntag) - 13.04.2014.
- Blagoslov grančica i sveta misa -
Ludwigsburg - Schlosskirche 11.00 sati
Korntal, St. Johannes Ev., Lembergstr.. 7. 13.15 sati
Veliki četvrtak (Gründonnerstag) - 17.04.2014.
- Misa Večere Gospodnje -
Ludwigsburg - Schlosskirche 18.00 sati
Veliki petak (Karfreitag) - 18.04.2014.
- Obredi muke Gospodnje -
Ludwigsburg - Schlosskirche 15.00 sati
Velika subota (Karsamstag) - 19.04.2014.
- Vazmeno bdijenje i blagoslov jela -
Ludwigsburg - Friedenskirche, Stuttgarterstr. 20.30 sati
Uskrs (Ostersonntag) - 20.04.2014.
Ludwigsburg - Schlosskirche 11.30 sati
Korntal, St. Johannes Ev., Lembergstr.. 7. 13.15 sati
25.05. - Prva sv. Pričest u Dreieinigkeit, LB u 11.30 sati
26.05. - Izlet s prvopričesnicima u Tripsdrill
15.06. - Hodočašće u Zwiefalten
15.11. - Susret crkvenih zborova - Bruchsal
06.12. - Nikolinje u Erich-Lillich-Halle, LB/Eglosheim
Fra Ant e - Te l . : 07141/2679117 mob.: 0152/53898217 S 11
MISE LUDWIGSBURG - Dreieinigkeit, Marktplatz
svake nedjelje i blagdana
AKTIVNOSTI
PROBE PJEVANJA
LUDWIGSBURG - Bischof Sproll Haus
zbor - petkom u 18.30 sati
djeca - subotom u 10.45 sati
KORNTAL - St. Johannes Ev., Lembergstr.. 7.
svake nedjelje, osim za vrijeme godišnjeg odmora
u 13.15 sati
POBOŽNOSTI
LUDWIGSBURG - Bischof Sproll Haus
PETKOM - molitva krunice i misa u 18.00 sati
PRVI PETAK - misa i pobožnost prvih petaka u 18.00 sati
13. UTORAKA SV. ANTE od 18. 03. 2014. u 18.30 sati
LUDWIGSBURG - Dreieinigkeit Kirche
ČETVRTKOM - misa i sat klanjanja pred Presvetim u 18.30 sati
PETKOM u korizmi - put križa i misa u 19.15 sati
MISE - AKTIVNOSTI - POBOŽNOSTI
S 10 Naša zajednic a 20 14.
VELIKA SUBOTA U FRIEDENSKIRCHE Vazmeno bdijenje i svetu misu, kao i svake godine, slavit
ćemo u Friedenskirche (Stuttgarterstr.) u 20.30 sati.
Pri svršetku mise: blagoslov uskrsnih jela.
ISPOVIJED PRVOPRIČESNIKA I RODITELJA 23.05.2014. (petak) u 19.00 sati u Dreieinigkeit - Ludwigsburg
PRVA SV. PRIČEST: 25.05.2014. (nedjelja) u 11.30 sati
u Dreieinigkeit, Ludwigsburg
IZLET PRVOPRIČESNIKA u TRIPSDRILL iza slavlja prve svete Pričesti u ponedjeljak (26.05.)
15. 06.2014. - HODOČAŠĆE U ZWIEFALTEN
Naš crkveni zbor predvodi pjevanje!
GODIŠNJI ODMOR: 02.08 - 02.09.2013.
U zamjeni: fra Ivica Jurić - član naše provincije,
student pastoralne teologije u Rimu
06. 12. 2014. - NIKOLINJSKA PROSLAVA
U Erich-Lillich-Halle, Tammerstr. 30.
71634. – Eglosheim/Ludwigsburg
Zabavlja
grupa
"Begini!"
Naša zajednica 2014.
ISUSOVA OSUDA - Evanđelje po Marku 15,8-15
„I iziđe svjetina te poče od Pilata iskati ono što im običavaše činiti. A on im odgovori:
Hoćete li da vam pustim kralja židovkoga? Znao je doista da ga glavari svećenički
bijahu predali iz zavisti. Ali glavari svećnički podjare svjetinu da traži neka im radije
pusti Barabu. Pilat ih opet upita: Što dakle da učinim s ovim kojega zovete kraljem
židovskim? A oni opet povikaše: Raspni ga! Reče im Pilat: Ta što je zla učinio?
Povikaše još jače: Raspni ga! Hoteći ugoditi svjetini. Pilat im pusti Barabu, a Isusa
izbičeva i preda da se razapne.“
Zašto je Isus bio osuđen? Zašto je predstavljao prijetnju moćnicima? Zašto se
nije ustoličio kao kralj poput ostalih svjetovnih kraljeva? Tog istog tjedna su
ga priznali kraljem i klicali mu u gradu Jeruzalemu. Zašto su sada promijenili
mišljenje? Možda zato što se na njih moglo lako utjecati?
Netko nam se sviđa, divimo mu se, ali dovoljne su bilo kakve glasine da nam
unište sliku o toj osobi. Zavist je svakako nešto strašno. Kako jezik može imati
takvu razornu moć? Većina nas vjerojatno je bila žrtva glasina i sigurno smo
patili zbog toga. Ako tako duboko doživljavamo taj bol, zašto ga zadajemo i
drugima? „Glasine su poput perja koje se rasiplju i ne mogu se više skupiti.
Rasprši ih vjetar“, kaže sv. Filip Neri.
Glasine su takve. Ogovaranje je razorno. Prije nego što prozborimo ijednu
riječ, odgovorni smo za ono što govorimo. Kad riječi izađu, mi postajemo
njihovi robovi. Riječ ima moć stvaranja. Trebali bismo je i koristiti za
stvaranje. Kad uništava, riječ to čini na okrutan način. Mnogi brakovi su
uništeni lošim riječima, mnoga prijateljstva prestaju zbog ružne riječi.
Mnogi ljudi pokušavaju razarati, umjesto da stvaraju. To donosi nesreću
životima drugih, a i nama samima. Glasine, ogovaranja, tračanje. A smrt i
dalje donosi željene posljedice. Isus je umro da bi nas ponovno povezao s
Ljubavlju. Smrt je poput mosta koji vodi u novi život. Mi samo trebamo prijeći
njime. Netko drugi je već podnio najteži napor. Netko drugi je već ponio
najteži križ. Otac je ispunio svoje obećanje. Mi samo trebamo prihvatiti to
spasenje tako što ćemo iz dana u dan živjeti u ljubavi.
Križ je središnji događaj u povijesti spasenja. Da nije bilo smrti, ne bi bilo ni
Uskrsnuća. Smrt je znak Isusove poslušnosti Ocu. To je poslušnost koja ne
završava smrću, jer je Bog veći od smrti. Križ je znak davanja, grljenja.
Kad nekoga volimo raširimo ruke, napravimo križ prema njemu i zagrlimo ga.
Križ je najveći dokaz ljubavi. Po muci Njegovoj i križu, k slavi uskrsnuća
budemo privedeni!
Sretan Uskrs želi vam fra Ante s pastoralnim osobljem i suradnicima!
Fra An te - Tel . : 0 7141/2679117 mob.: 0 152/538 98 217 S 3
S 4 Naša zajednic a 20 14.
POSLJEDNJA VEČERA
Kapela uz Dvoranu posljednje večere
(Ad Coenaculum)
"Ovdje sam nazočna sve vrijeme...",
objavila je majka Božja Catalini, "..
jamčim ti, ni na jednom mjestu,.. ni na
jednom dijelu svijeta nisam toliko
nazočna kao na Svetoj misi.
Na podnožju oltara na kojem se slavi
sv. misa, moći ćete me uvijek sresti.
Boravim i na podnožju svetohraništa i
ostajem zajedno s anđelima, budući da
sam jednostavno uvijek kod Njega
i s Njim."
Ovo je sjedočanstvo posebno vidno u
kapelici uz Dvoranu posljednje večere
gdje je umjetnik postavio kip Gospin
pokraj oltara u čijoj se pozadini nalazi
reljef posljednje večere. (slika gore!).
Na ovom je mjestu u VI . st. podignuta
bazilika Sancta Sion, koju 614. ruše
Perzijanci. Obnovljena je pa opet rušena.
Križari podižu veličanstvenu baziliku
Mater omnium Ecclesiarum. Franjevci su
tu podigli samostan. Muslimani ih tjeraju
1551. Tek im je 1936. omogućen
povratak, ali samo u blizinu ovog svetog
mjesta, gdje podižu Kapelu uz Dvoranu
poslj ednj e večere - sadašnj i
Coenaculum.
VELIKI ČETVRTAK
Dvorana posljednje večere
Vazmeno trodnevlje Krista umrlog,
ukopanog i uskrslog, u koje se broji
Veliki petak, Velika subota i Nedjelja
uskrsnuća, započinje liturgijski misom
večere Gospodnje. U njoj se spominjemo
ovih triju stvarnosti:
Ustanove presvete euharistije,
te nove Isusove Pashe ili Vazma;
Ustanove novozavjetnog svećeniš-
tva;
Isusove zapovijedi ljubavi.
(Pranje nogu)
To je sve objava načina njegove prisutnosti
među svojim vjernicima.
On će biti trajno prisutan u svojoj Crkvi
po ovim znakovima:
Znakom euharistije, spomena
njegove smrti i uskrsnuća koji se
trajno među nama obnavlja;
Znakom svećeništva kao Kristove
učiteljske, posvetiteljske i pastirske
službe;
Znakom sveopće ljubavi kao
pokazateljem pripadnosti Kristu.
Misa večere Gospodnje: Schlosskirche - Ludwigsburg
u 18.00 sati
Fra An te - Tel . : 0 7141/2679117 mob.: 0 152/538 98 217 S 9
Krenuti na put znači: Tražiti savjet i birati - pravi put.
Povjeriti se Gospodinu,
da životnom putu dade pravi smjer i smisao.
Da možemo krenuti i ići, za mnoge, neobične i neshvatljive putove!
Naći – moj, svoj, tvoj – životni put.
Dragi vjernici, dragi prijatelji!
Na putu smo pripreme, obnove i nove orjentacije u ovo korizmeno,
preduskrsno vrijeme.
Na dan Pepenlice – početku korizmenog vremena- dobili smo znak
križa od pepela - kao znak ovozemaljske, ljudske prolaznosti, žalosti i
pokore. Pepeo je znak za to, da se svaki, križom označeni čovjek,
oslobodi grijeha i duševnih tereta, kako bi mogao započeti novi život.
Znak križa pepelom je znak naše povezanosti s Isusom Kristom, koji
je, kao i svaki drugi čovjek, morao umrijeti, ali koji je od Boga Oca
Svemogućega, uskrišen od mrtvih, na Novi Život.
To je garancija i našem životu – životu vjere, ufanja i ljubavi!
Ovo korizmeno vrijeme – vrijeme odricanja i posta - služi u svrhu
iskrene i skrušene pripreme na naš najveći blagdan – Uskrsnuća našeg
Gospodina Isusa Krista! Ovo vrijeme treba biti vrijeme za spoznanje
„bitnoga“ u našem životu! Treba biti vrijeme za obraćenje - odricanje –
od loših navika i djela, kako bi se istinski pripremili na naš najveći
blagdan i centralni događaj naše kršćanske vjere – blagdan Uskrsnuća
Isusa Krista! U Velikom tjednu doživjet ćemo sve ovo gore
spomenuto: Cvjetnica /Veliki Četvrtak – radost i veselje, ali i naznaka
na dolazeću žalost; Veliki Petak: dan žalosti, muke i bola;
Velika Subota: dan radosti, dan novog Života – Uskrsnuće!
S time se želi posvjedočiti, da će Život pobjediti smrt; da će Istina
pobjediti laž; da će Pravda i Pravednost pobjediti nepravdu, te da će
Ljubav pobjediti mržnju.
S dubokim poštovanjem i s najboljim željama za nadolazeće blagdane.
Vaš Božidar (Božo) Tvrdinić, PR
Nakon 25-godišnjeg rada u bivšoj Misiji i današnjim Hrvatskim
Zajednicama – Ludwigsburg / Korntal, u dubokoj poniznosti
izričem veliko - Hvala!
Na putu...
Na putu života. Na putu kroz uske i tjesne životne staze
na putu kroz tamu i strah.
Na putu kroz patnju i bol,
na putu mnogih umiranja i odricanja,
prate me mnoge stranputice i obilazni putevi,
skretanja na daleke i neizvjesne staze.
Ne imati više cilja i ne znati kamo i kuda krenuti.
Na putu,
na putu života, na putu, koji me vodi u daljinu,
na putu u svjetlost, na putu u radost.
Na putu u naše, - moje i tvoje uskrsnuće -.
S 8 Naša zajednic a 20 14.
Crkvene odredbe uz post i nemrs više su preporuke nego doslovni imperativi,
iako 5. crkvena zapovijed kaže: "Obdržavaj propisani post i nemrs".
Što doslovno znači postiti? Uzdržati se od jela tako da se ujutro i navečer uzme
samo malo hrane – ne do osjećaja sitosti, a u podne jedan potpuni obrok.
Postoje i stroži oblici posta: o kruhu i vodi. No, Crkva dopušta mogućnost izbora
svakome po savjesti. Nemrs, pak, znači uzdržavanje od mesa i masnih jela.
Strogi nemrs isključuje ne samo meso, već i jaja, sir i ostale mliječne proizvode.
Tijekom crkvene godine, samo su dva dana strogog posta i nemrsa: Pepelnica i
Veliki petak. U starini se postilo uoči svih većih blagdana, pa je tako i post na
Badnjak – ne zapovijed, već trag starih vremena. (No, taj Badnji post ne
podrazumijeva skupi bakalar i slične riblje delicije!) Nemrs se preporuča kroz
sve petke u godini (usp. kan. 1251). U kojoj životnoj dobi vrijede ove odredbe?
Kan.1252.: „Zakon nemrsa obvezuje one koji su navršili 14. godinu života.
Zakon posta obvezuje sve punoljetne, i to sve do započete 60. godine života.
Neka se pastiri duša i roditelji ipak brinu da se oni koji zbog maloljetnosti nisu
obvezni na post i nemrs pouče o pravom smislu pokore.“ Sve ovo o postu i
nemrsu nema smisla ako ne vodi do nutarnjeg obraćenja i promjene srca.
Potvrda te želje za promjenom najsnažnije se može doživjeti u Sakramentu
pomirenja - /svete ispovijedi/, kojega smo posebno pozvani slaviti u Korizmi.
Obredi Velikog petka:
Schlosskirche - Ludwigsburg
u 15.00 sati
Fra Ant e - Te l . : 07141/2679117 mob.: 0152/53898217 S 5
VELIKI PETAK
Spominjemo se
najpotresnijeg događaja
ljudske povijesti: Isus Sin
Božji umire na križu za
spasenje ljudi.
Pristupamo danas tom svetom
znaku našeg spasenja i
odajemo mu svoje
poštovanje.
Neka naš poljubac križu
bude naš poklon toj
božanskoj dobroti i ljubavi
koju je u najvećem stupnju
pokazao kad je umro za nas
najstrašnijom smrću i neka
bude naša molba
za oproštenje i da i mi
mognemo opraštati.
Po svetoj pričesti koju ćemo
primiti neka i u nas uđe
Isusova dobrota, ljubav i
snaga da i mi budemo slični
Kristu u njegovoj dobroti.
KALVARIJA - GOLGOTA
Aramejska riječ Golgota, latinska Kalvarija, znače
lubanja. Smatra se da ime potječe od stijene koja
je imala oblik lubanje (a nikako ne u smislu
gubilišta ili zbog navodne Adamove lubanje koja
bi bila tu zakopana). Golgota - gdje je Isus raspet,
je mjesto koje je bilo izvan Jeruzalemskih zidina.
Potvrđeno je to iskapanjem. Uz Isusov grob
Golgota je najsvetije mjesto kršćanstva. Oltar
razapinjanja podignut je iznad ostatka kalvarijske
litice, koja se odnedavna može vidjeti ispod
zaštitnog stakla. Crvene mrlje po njoj razvile su
maštu prvih kršćana koji su u njima vidjeli tragove
Isusove krvi, što kasnije (oko 570) posvjedočuje
anonimni hodočasnik iz Piacenze. Ispod oltara
nalazi se udubljenje gdje je stajao križ Isusov.
S desne strane oltara opaža se raspuklina koja je
nastala u trenutku Isusove smrti. (Usp. Mt 27,51)
Fra M. Modrić, Isusova Domovina, str. 63.
S. 6 Naša zajednic a 20 14.
VELIKA SUBOTA
Vazmeno bdijenje ove noći je slavlje Isusova uskrsnuća i s njime slavlje
početka naše vjere i našega kršćanskoga života. Crkva ove noći bdijući čeka
Isusovo uskrsnuće i susret s Isusom uskrsnulim. I taj se susret ostvaruje.
Isus dolazi u susret svojoj Crkvi u svetim znakovima koje Crkva prepoznaje i u
kojima se raduje prisutnosti Uskrsnuloga. Isusa uskrsnuloga susrećemo u
svjetlu uskrsne svijeće. Zato tako radosno triput kličemo svijeći:
„Bogu hvala“, zato što to svjetlo označuje i ostvaruje prisutnost Uskrsloga.
Zatim nam Uskrsnuli navješta Božju Riječ, osobito Riječ Evanđelja. Jer on
govori kad se u crkvi čita Sveto pismo. Po svetom krštenju obnavlja
novokrštenike koji se krste ove noći, a po obnovi krsnih obećanja i sve nas.
Konačno je s nama u sakramentu svetoga tijela i krvi pod prilikama kruha i
vina, da bude hrana našim dušama. Mi dakle ove uskrsne noći istinski
susrećemo Uskrsnuloga, s njime drugujemo i postajemo dionicima otajstva
njegova uskrsnuća.
USKRS
Slavlje Kristova uskrsnuća je temeljno slavlje cijele liturgijske godine, jer
slavi povijesnospasenjski događaj od najveće važnosti za vjeru i vječnu
sudbinu čovjeka. Na činjenici uskrsnuća se naime temelji vjera svakog
vjernika. Svjedočanstvo apostola o Kristovu uskrsnuću trajno odzvanja u Crkvi
i svijetu. Petrova riječ: „Mi smo ga vidjeli“ i „Mi smo s njim jeli i pili pošto
uskrsnu od mrtvih“ trajno je svjedočanstvo u svakom vremenu.
Svakoga Uskrsa izlaze Petar i apostoli ponovno pred čitav svijet i ponavljaju:
„Mi smo ga vidjeli“ i „Mi smo s njim jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih“.
Svake nedjelje vjernik to obnavlja u slavlju svete mise. Jer nedjeljna
okupljanja vjernika potječu od Isusa: On se je od dana uskrsnuća svakog
„prvog dana po suboti“ ukazivao svojim apostolima, svojim prvim
vjernicima, i time je započeo kršćansku praksu da se svake nedjelje slavi dan
uskrsnuća i dan prisutnosti Uskrsnuloga svojim okupljenim vjernicima.
Vazmeno bdijenje, sv. misa i blagoslov jela:
Ludwigsburg, Friedenskirche - 20.30 sati
Sveta misa: Ludwigsburg, Schloskirche - 11.30 sati
Korntal, St. Johannes Ev.-Kirche - 13.15 sati
Mali korizmeni vodič
Katekizam Katoličke Crkve Korizmu ubraja u jako vrijeme
pokore kroz crkvenu godinu. Ono, osim 40 dana priprave
za Uskrs, uključuje i svaki petak kao spomen Isusove smrti. „Korizmenim“
putem prvi je prošao Isus. Radi se o kušnjama kojima je – kao čovjek – bio
izložen u pustinji uoči početka svojega javnog djelovanja.
Zašto je Isus bio napastovan od Zloga?
Da nam pokaže na konkretnim primjerima kako se ostaje Božji i na pravom
putu, unatoč tome što Zli nudi prečace i, za oko, misli i društveni status,
primamljive ponude. Naime, čovjek se s napastima susreće od početka
– od zmije u Rajskom vrtu. I samo milošću Božjom koja mu daje snagu
može se oduprijeti zlu.
Smisao pustinje: odricanje od Sotone!
Osim s Isusom koji je 40 dana bio u pustinji, u ovom se vremenu sjećamo i
Izabranog naroda koji je 40 godina lutao pustinjom (Jš 5, 10-12). I također je
milošću Božjom oslobođen. No, nerijetko mnogi ostaju zarobljeni samo
tjeskobom pustinje i teretom tih 40 dana odricanja ili 40 godina lutanja, ali
nemojmo izgubiti iz vida da je Isus nakon 40 dana pustinje, započeo svoje
javno djelovanje! Pismo kaže da je Isusa Duh vodio kroz pustinju.
„Napastovanje Isusa očituje kakvo je mesijanstvo Sina Božjega, suprotno
onome što mu ga predlaže Sotona i koje mu ljudi žele pripisati. Zato je Krist
pobijedio napasnika za nas... Crkva se svake godine četrdesetdnevnom
Korizmom sjedinjuje s Isusovim Otajstvom u pustinji“ (KKC, br. 540).
A zbog ovoga susreta s brojem 40, Korizma se naziva i Četrdesetnica.
I druge biblijske epizode vezane su uz broj 40 kao pokornički broj: toliko je
dana trajao potop, Mojsije je na Sinaju bio 40 dana, isto toliko putovao je
Ilija do Horeba, a 40 dana propovijedao je i Jona Ninivljanima da se obrate.
Nakon ispunjenog vremena u znaku broja 40 događalo se Božje očitovanje!
Kako se broji Korizma? Korizma počinje na Pepelnicu i završava Misom
Večere Gospodnje na Veliki Četvrtak. U Korizmu, po svome sadržaju, ne
pripadaju nedjelje, jer je svaka nedjelja Dan Gospodnji, dan u kojem
slavimo Kristovo uskrsnuće. Međutim, matematički gledano, brojimo li
dane, do Velikog Četvrtka dobit ćemo 43, odnosno 44 dana.
Njihova bit nije u doslovnom tehničkom brojenju, nego u smislu.
Fra An te - Tel . : 0 7141/2679117 mob.: 0 152/538 98 217 S. 7
