Humberto MaturanaHumberto Maturana Romesn

Humberto Maturana en la ponencia "La Teora Biolgica del Conocimiento", en el Centro de Extensin de laUniversidad de Antofagasta. Junio de 2009.

Nacimiento14 de diciembrede1928(84aos)Santiago de Chile

ResidenciaChile

NacionalidadChilena

CampoBiologaEpistemologa

InstitucionesUniversidad de ChileInstituto Matriztico

Alma mterUniversidad de ChileUniversidad de LondresUniversidad Harvard

EstudiantesdestacadosFrancisco Varela

ConocidoporEl concepto deautopoiesis

PremiosdestacadosPremio Nacional de Ciencias(1994)Doctor honoris causaenUniversidad Libre de Bruselas

Influy a[mostrar]

CnyugeDoa Inez

Humberto Maturana Romesn(Santiago de Chile,14 de septiembrede1928) esbilogoyepistemlogochileno.Desarroll en la dcada de los setenta el concepto deautopoiesis, el que da cuenta de la organizacin de los sistemas vivos como redes cerradas de autoproduccin de los componentes que las constituyen. Adems, sent las bases de labiologa del conocer, disciplina que se hace cargo de explicar el operar de los seres vivos en tanto sistemas cerrados y determinados en su estructura. Otro aspecto importante de sus reflexiones corresponde a la invitacin que Maturana hace al cambio de la pregunta por el ser (pregunta que supone la existencia de una realidad objetiva, independiente del observador), a la pregunta por el hacer (pregunta que toma como punto de partida laobjetividad entre parntesis, es decir, que los objetos son trados a la mano mediante las operaciones de distincin que realiza elobservador, entendido ste como cualquier ser humano operando en el lenguaje).Profundiz su trabajo junto con su discpulo y luego colaboradorFrancisco Varela. Humberto Maturana es fundador, junto a su aprendiz Ximena Dvila Yaez delInstituto Matriztico.ndice[ocultar] 1Biografa 2Obras 2.1Libros 2.2Captulos de los Libros 2.3Artculos 2.4Vdeos 3Vase tambin 4Enlaces externosBiografa[editareditar cdigo]Humberto Maturana egres en1947delLiceo Manuel de Salas, para luego ingresar a la carrera deMedicinaen laUniversidad de Chile. En1954se traslad alUniversity College Londonpara estudiar anatoma y neurofisiologa, gracias a una beca de laFundacin Rockefeller. En1958obtuvo el Doctorado en Biologa de laUniversidad Harvard, en Estados Unidos.Posteriormente, registr por primera vez la actividad de una clula direccional de un rgano sensorial, junto al cientficoJerome LettvindelInstituto Tecnolgico de Massachusetts. A raz de dicha investigacin, ambos fueron postulados para elPremio Nobel de Medicina y Fisiologa, aunque no obtuvieron finalmente el galardn.En1960volvi a Chile para desempearse como ayudante segundo en la ctedra de Biologa de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fund en1965el Instituto de Ciencias y laFacultad de Ciencias de la Universidad de Chile.En1970cre y desarroll el concepto deautopoiesis, que explica el hecho de que los seres vivos son sistemas cerrados, en tanto redes circulares de producciones moleculares en las que las molculas producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican sus lmites. Al mismo tiempo, los seres vivos se mantienen abiertos al flujo de materia y energa, en tanto sistemas moleculares. As, los seres vivos son "mquinas", que se distinguen de otras por su capacidad deautoproducirse. Desde entonces, Maturana ha desarrollado laBiologa del conocimiento.En1990fue designado Hijo Ilustre de la comuna deuoa(Santiago de Chile). Adems, fue declarado doctorhonoris causade laUniversidad Libre de Bruselas. En 1992, junto al bilogoJorge Mpodozis, plantea la idea de laevolucinde las especies por medio de laderiva natural, basada en la concepcinneutralistade que la manera en que los miembros de unlinajerealizan suautopoiesisse conserva transgeneracionalmente, en un modo de vida ofenotipo ontognicoparticular, que depende de su historia de interacciones, y cuya innovacin conducira a la diversificacin de linajes. El27 de septiembrede1994recibi elPremio Nacional de CienciasenChile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepcin visual de los vertebrados y a sus planteamientos acerca de la teora del conocimiento.Es fundador y docente delInstituto de Formacin Matrztica, donde trabaja en el desarrollo de la dinmica de la Matriz Biolgico-cultural de la Existencia Humana. La propuesta del instituto matrztico es explicar las experiencias desde las experiencias, como un hacer propio del modo de vivir humano (cultura), en un fluir en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar (conversar), que es donde sucede todo lo humano.Rescatar las emociones dentro de una deriva cultural que ha escondido las emociones, por ir en contra de la razn, es una de las aperturas de mirada propuestas por el doctor Maturana y sus colaboradores, pues da cuenta de que la deriva natural del ser humano como un ser vivo particular tiene un fundamento emocional que determina esta deriva. El AMAR (expuesta como verbo, esta nocin devela dinmica relacional desde la cual surge en el vivir humano) es la emocin que, sostienen, funda lo humano en tanto es el fundamento de la recurrencia de encuentros en la aceptacin del otro, la otra o lo otro como legitimo otro que da origen a la convivencia social y, por lo tanto, a la posibilidad de constitucin del lenguaje, elemento constitucional del vivir humano y slo del vivir humano.El 5 de agosto de2006un incendio destruy totalmente las dependencias delLaboratorio de Neurobiologa y Biologa del Conocerde la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, sostenido junto a los bilogos Jorge Mpodozis y Juan Carlos Letelier. Aunque qued muy impactado por los desastrosos resultados del siniestro y la prdida que afect a su laboratorio el que tambin fuera lugar de trabajo de Francisco Varela, dijo:Lo principal est en el corazn y la mente. Eso no se quem. Actualmente realiza sus actividades acadmicas en la Universidad de Chile y en la Universidad Andrs Bello.Maturana tambin ha hecho grandes aportes a las ciencias humanistas, principalmente a la psicologa constructivista, tanto procesal sistmica como posracionalista, citndolo en sus planteos principales seala "la terapia permite, en un espacio protegido volver a reencontrar los pilares de las relaciones humanas, aprender a comunicarse positivamente, desarrollar habilidades de empata hacia la familia y los hijos, aprender a escuchar desde el otro y traer nuevamente a la relacin los espacios de respeto, aceptacin y reconocimiento del otro como una persona distinta a nosotros. esto es la terapia conversacional, es decir, disolver el sufrimiento en conversaciones de reformulacin y aceptacin de las experiencias y contenidos negados. Por tanto, las distintas coordinaciones conductuales consensuales que se dan como contradicciones emocionales dentro de un sistema, pueden ser resueltas en el lenguajear (Maturana, H, (1996), y en el fluir de un tipo de conversacin reconstructiva.Dice Maturana (1990 a, 1993b) que lo que otorga identidad de clase a una unidad compuesta es su organizacin. En las unidades compuestas podemos distinguir organizacin y estructura, siendo la organizacin la relacin especfica entre los componentes- la que determina la identidad de clase de la unidad compuesta que distinguimos en nuestra observacin. Mi paso inmediato ser, pues, precisar cul es esa organizacin especfica que debo distinguir en mi observacin para decir que tengo la experiencia de observar una persona. George Herbert Mead (1934) propuso una distincin adecuada cuando seal que lo que caracteriza a la persona es ser objeto para s misma. Explic acertadamente el surgimiento y la construccin de la persona como una consecuencia del uso del lenguaje. El mismo Maturana, mucho ms recientemente, llega a conclusiones similares, aunque partiendo de otras premisas.Obras[editareditar cdigo]Libros[editareditar cdigo] MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco (1984).El rbol del conocimiento. Bases biolgicas del entendimiento humano. Edicin revisada (1992)The tree of knowledge: biological roots of human understanding. MATURANA, Humberto.La objetividad Un argumento para obligar. Santiago de Chile: Ed. Dolmen, 1997. MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco.De mquinas e seres vivos. Autopoiese, a Organizao do Vivo. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997. MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco (1979).Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living (Boston Studies in the Philosophy of Science). Paperback, 1991. MATURANA, Humberto.Erkennen: Die Organisation und Verkrperung von Wirklichkeit. Friedr. Vieweg & Sohn Braunschweig. 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