14
HUSITSKÁ LITERATURA DÍLO MISTRA JANA HUSA LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ Mgr. Michal Oblouk

HUSITSKÁ LITERATURA

  • Upload
    linore

  • View
    39

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

HUSITSKÁ LITERATURA. DÍLO MISTRA JANA HUSA LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ Mgr. Michal Oblouk. HUSOVO DÍLO. O církvi – latinsky, reformní názory, kritika církve, zpochybnění postavy papeže (hlavou církve je Kristus) - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: HUSITSKÁ LITERATURA

HUSITSKÁ LITERATURADÍLO MISTRA JANA HUSA

LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ

LITERATURA DOBY POHUSITSKÉMgr. Michal Oblouk

Page 2: HUSITSKÁ LITERATURA

HUSOVO DÍLO - LATINSKYO církvi – reformní názory, kritika církve, zpochybnění postavy papeže (hlavou církve

je Kristus), pojímá církev jako společenství předurčené ke spáse, za příslušníka církve považuje toho, kdo žije podle Kristových přikázání, a tím dokazuje opravdovou lásku k Bohu, pokud papež jedná v rozporu s Božím slovem, pak nemá oprávnění nazývat se zástupcem Kristovým a věřící pak nejsou povinni jej uznávat, opírá se o Viklefovo učení

O pravopise českém – anonymní a nedatované dílo, Františkem Palackým připsané Husovi, odstraňuje spřežky a zavádí diakritická znaménka jako první pro slovanský jazyk, hlavním záměrem je zjednodušit a sjednotit český pravopis (měkkost se měla naznačovat tečkou, délku měla určovat čárka namísto zdvojených hlásek), odstraněny archaismy, počešťování německých slov, péče o dokonalou výslovnost

Proti bule papežské – vystupuje proti prodávání odpustků, přímo napadá papeže, tento spis vedl k tomu, že byl Hus vyhoštěn z Prahy a začal působit na venkově, zde pak přizpůsobil jazyk prostému lidu

Page 3: HUSITSKÁ LITERATURA

HUSOVO DÍLO - ČESKY Výklad viery, Desatera a Páteře – výklad víry,

desatera Božích přikázání a modlitby Otčenáše, kritika církve, úvahy o mravním životě

Knížky o svatokupectví – ostrá kritika církve (majetek, rozmařilost, úplatkářství), napsáno po zákazu působení v Betlémské kapli, zasazuje se o odebrání majetku církevním hodnostářům

Postila – soubor kázání, který vznikl po jeho nuceném odchodu z Prahy

Dcerka – navazuje na Štítného, vysvětluje dívkám, jak žít v souladu s Božím slovem

Listy z Kostnice – otevřené dopisy, promluvy k čtenářům, obhajoba vlastního učení

Page 4: HUSITSKÁ LITERATURA

LITERATURA VRCHOLNÉHO OBDOBÍ HUSITSTVÍ(20. a 30. léta 15. století)

po Husově smrti urychlení projevu nespokojenosti – náboženská a sociální revoluce

Bible se stala nejčtenější knihou pro vzdělance i prosté lidi – první kompletní český překlad je z počátku 15. století

došlo k útlumu literatury traktáty, bojová píseň = CHORÁL většina autorů, kteří v této době tvořili, patřili k

nějakému směru husitů, popř. k jejich oponentům (pražané, táborité, katolíci)

Page 5: HUSITSKÁ LITERATURA

JISTEBNICKÝ KANCIONÁL

zpěvník soubor husitských chorálů (duchovních i vojenských písní) ve špatném stavu jej našel roku 1872 na půdě fary v Jistebnici u Tábora

sedmnáctiletý student gymnázia v Táboře Leopold Katz, jistebnický farář P. Josef Schuller rukopis věnoval Národnímu muzeu v Praze, kde se nachází dodnes

KTOŽ JSÚ BOŽÍ BOJOVNÍCI – husitská hymna, zpívala se před bojem a po vítězství, v úvodu se obrací k lidem, aby důvěřovali v Boha, nabádá ke kázni, k zapamatování si bojových hesel, autorem je Jan Čapek

POVSTAŇ, POVSTAŇ, VELIKÉ MĚSTO PRAŽSKÉ – bojová píseň určená měšťanům pražského Starého Města, aby se připojili k obraně před Zikmundem a jeho křížovou výpravou

Page 6: HUSITSKÁ LITERATURA

KTOŽ JSÚ BOŽÍ BOJOVNÍCIKtož jsú boží bojovnícia zákona jeho,prostež od boha pomocia úfajte v něho,že konečně vždycky s ním svítězíte. Kristusť vám za škody stojí,stokrát viec slibuje,pakli kto proň život složí,věčný mieti bude;blaze každému, ktož na pravdě sende. Tenť pán velíť se nebátizáhubcí tělesných,velíť i život složitipro lásku svých bližních.

Protož střelci, kopiníciřádu rytieřského,sudličníci a cepnícilidu rozličného,pomnětež všichni na pána štědrého! Nepřátel se nelekajte,na množstvie nehleďte,pána svého v srdci mějte,proň a s ním bojujtea před nepřátely neutiekajte! Dávno Čechové řiekalia příslovie měli,že podlé dobrého pánadobrá jiezda bývá.

Vy pakosti a drabanti,na duše pomněte,pro lakomstvie a lúpežeživotóv netraťtea na kořistech se nezastavujte! Heslo všichni pamatujte,kteréž vám vydáno,svých hauptmanóv pozorujte,retuj druh druhého,hlediž a drž se každý šiku svého! A s tiem vesele křikněteřkúc: Na ně, hr na ně!Bran svú rukama chutnajte,bóh pán náš, křikněte!

Page 7: HUSITSKÁ LITERATURA

JAN ŽIŽKA(1360 – 1424)

- český husitský vojevůdce- narodil se v Trocnově- zemřel u Přibyslavi

ŽIŽKŮV VOJENSKÝ ŘÁD- vyhlášen r. 1423 na sněmu východočeského bratrstva v Německém Brodě- obsahuje vysoké morální požadavky (stejné povinnosti i tvrdé tresty pro všechny členy polního vojska bez rozdílu postavení)

Page 8: HUSITSKÁ LITERATURA

BUDYŠÍNSKÝ RUKOPIS 3 veršované polemické skladby z r. 1420 dvě proti Zikmundovi (dal se korunovat bez souhlasu Prahy) název je odvozen podle místa nálezu, německého Budyšína

ŽALOBA KORUNY ČESKÉ - jsou zde obviněni Zikmund a Kostnický koncil, že jsou příčinou nařčení Čechů z kacířství

POROK KORUNY ČESKÉ (výtka, pokárání) - obrací se proti chvatné a protiprávní korunovaci Zikmunda

HÁDÁNÍ PRAHY S KUTNOU HOROU – je zde líčen alegorický spor mezi husitskou Prahou a katolickou Kutnou Horou: Praha je představována jako krásná žena, zatímco Kutná Hora jako nevzhledná, závěrečné slovo ve sporu má Kristus, který pochvalně hodnotí Prahu, kdežto počínání Kutné Hory mu bylo k nelibosti

Page 9: HUSITSKÁ LITERATURA

VAVŘINEC Z BŘEZOVÉ(asi 1370 – asi 1437)

český spisovatel a historik doby husitské psal česky a latinsky z jeho spisů vyplývá, že pracoval pro krále Václava IV. patřil k velkým odpůrcům Zikmunda Korybutoviče, a proto byl

roku 1427 nucen opustit Prahu

PÍSEŇ O VÍTĚZSTVÍ U DOMAŽLIC - Báseň vznešené Koruny české, pojednání o bitvě u Domažlic

HUSITSKÁ KRONIKA – psaná latinsky, popisuje události let 1414 – 1422, největší důraz je kladen na roky 1419 – 1421, autor se staví proti táboritům, je zastáncem středu

Page 10: HUSITSKÁ LITERATURA

LITERATURA DOBY POHUSITSKÉ(30. – 70. léta 15. století)

husitské hnutí skončilo porážkou radikálních husitů v bitvě u Lipan r. 1434

zemský správce, od r. 1468 český král Jiří z Poděbrad – snaha zmírnit náboženské rozpory

velmi výrazně začalo literárně tvořit měšťanstvo v tomto období už byl používán knihtisk, jehož vynálezcem byl

Johann Gutenberg (asi 1445) – rostl zájem o knihy v roce 1468 vyšla v Plzni první česky tištěná kniha - Trojánská

kronika knihy vydané od vynálezu knihtisku až do roku 1500 =

INKUNÁBULE (prvotisky) do popředí literární tvorby se dostává POLEMIKA (= obhajoba

určitého názoru)

Page 11: HUSITSKÁ LITERATURA

VÁCLAV ŠAŠEK Z BÍŘKOVA(15. století)

- český spisovatel a šlechtic- původem byl zeman, později byl povýšen na rytíře- účastník poselstva krále Jiřího z Poděbrad (1465 – 1467), pod

velením Lva z Rožmitálu (švagr Jiřího z Poděbrad)

Deník o jízdě a putování pana Lva z Rožmitálu a z Blatné z Čech až na konec světa - napsán česky, ale originál se nezachoval, pouze latinský překlad, který roku 1577 pořídil olomoucký biskup Stanislav Pavlovský, realisticky popisuje diplomatickou cestu poslů krále Jiřího z Poděbrad, autor se zajímal o zvyky, život a zeměpis navštívených zemí, zaujala ho často architektura, dílo inspirovalo Aloise Jiráska k napsání knihy Z Čech až na konec světa

Page 12: HUSITSKÁ LITERATURA

PETR CHELČICKÝ(asi 1390 – asi 1460)

- spisovatel, překladatel, náboženský a sociální myslitel, považován za nejvýznamnějšího představitele české reformace- byl svobodným sedlákem/zemanem, většinu života prožil ve své rodné vsi Chelčicích u Vodňan- vzdělání získal jako samouk, byl ovlivněn učením Jana Husa a Tomáše Štítného- uznával pouze prvotní podobu církve, tedy církev pokornou, zbožnou a chudou- žádal, aby opravdový křesťan žil na venkově jako pracovitý rolník nebo řemeslník- odmítal jakýkoli druh násilí- na základě jeho učení vznikla r. 1457 Jednota bratrská, jeho myšlenky přijali anabaptisté, kvakeři a baptisté

Page 13: HUSITSKÁ LITERATURA

CHELČICKÉHO DÍLOO boji duchovním – neuznává násilí, odmítá všechny války, včetně

husitských, protože se řídí zásadou nezabiješ, hlásá křesťanskou pokoru, boj proti ďáblovi

O trojím lidu – odsuzuje sociální nerovnost, středověké dělení na 3 stavy (duchovenstvo, vojáci, prostý lid)

Postila – sbírka kázání s úvahami a praktickými životními radami, odmítá jiný než duchovní boj proti představitelům zla

Sieť viery pravé – traktát, síť symbolizuje náboženství a církev, ty mají chránit věřící, síť trhají králové, papež a císař (popsáni jako velryby), líčí zde svoji představu o ideální církvi - dílo je složeno z asi 50 malých traktátů, které se vztahují k určitým osobám, kritika míří na konkrétní osoby a patří k nejradikálnějším ve své době

Page 14: HUSITSKÁ LITERATURA

ZDROJE http://cs.wikipedia.org/wiki/%C4%8Cesk%C3%A1_literatura_v_obdob%C3%AD_husitstv%C3%AD http://cs.wikipedia.org/wiki/Kto%C5%BE_js%C3%BA_bo%C5%BE%C3%AD_bojovn%C3%ADci http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_%C5%BDi%C5%BEka http://cs.wikipedia.org/wiki/Petr_Chel%C4%8Dick%C3%BD https://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus https://cs.wikipedia.org/wiki/Jistebnick%C3%BD_kancion%C3%A1l https://cs.wikipedia.org/wiki/Budy%C5%A1%C3%ADnsk%C3%BD_rukopis https://cs.wikipedia.org/wiki/Vav%C5%99inec_z_B%C5%99ezov%C3%A9 https://cs.wikipedia.org/wiki/V%C3%A1clav_%C5%A0a%C5%A1ek_z_B%C3%AD%C5%99kova