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¿ Qué somos ? ¿ De dónde venimos ? ¿ Para qué estamos ?
¿Conocemos la materia tal y como es en sí,
o la materia es tal y como la conocemos?
PREGUNTA CENTRAL
En esta pregunta radica, no sólo, el problema gnoseológico acerca de lo que podemos conocer, sino la cuestión metafísica del "ser" de lo conocido.
La cuestión básica de la filosofíaLa cuestión básica de la filosofía
El CONFLICTO IDEA-MATERIA y la actividad epistemológica
• El conflicto fundamental entre IDEA y MATERIA no se libra, en el campo de las ciencias positivas, sino en el campo de la epistemología (filosofía de la ciencia) .
• En el terreno epistemológico, se encuentra explicación no solo al problema del ser de las IDEAS, sino también el de la composición esencial de la MATERIA.
• El mismo que el neo-positivismo ya no puede seguir sosteniendo de un modo claro, conveniente y convincente.
El origen de las ideas
1. Las ideas adquiridas provienen de la experiencia sensible de la enseñanza o el trato con los demás.
2. Ideas artificiales o elaboradas por nosotros mismos, por medio de la imaginación.
3. Ideas innatas, que no provienen de los sentidos ni han sido elaborados por nosotros, sino que provienen de Dios.
IDEALISMO Vs. MATERIALISMO
• En el acto del conocimiento, el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente somete, determina y construye la realidad del objeto conocido.
• “TODO LO MATERIAL ES IDEAL”
• En el acto del conocimiento, el sujeto que conoce es una consecuencia de la realidad que conoce, que la materia determina, construye y somete, la realidad del sujeto cognoscente.
• “TODO LO IDEAL ES MATERIAL”
Corriente o escuela filosófica que afirma que todo es materia y que los seres vivos se hallan sujetos a las mismas leyes físicas y químicas que gobiernan los átomos.
HistoriaHistoria de las Doctrinas de las Doctrinas materialistas materialistas
Doctrinas materialistas del antiguo oriente: Doctrinas materialistas del antiguo oriente: Culturas Egipcias y Babilónicos : primeras Culturas Egipcias y Babilónicos : primeras concepciones materialistas espontáneos. concepciones materialistas espontáneos. Posteriormente en la filosofía de la India, China Posteriormente en la filosofía de la India, China antigua y Grecia.antigua y Grecia.
En la Cultura babilónica se formó conjeturas En la Cultura babilónica se formó conjeturas
acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.
En la cultura EgipciaEn la cultura Egipcia : se : se menciona “el agua fría creadora de menciona “el agua fría creadora de todos los seres y de la que todos los seres y de la que proceden todas las cosas, así proceden todas las cosas, así como el aire que llena el espacio y como el aire que llena el espacio y se halla en todas partes”. Origen se halla en todas partes”. Origen material de los fenómenos material de los fenómenos naturales.naturales.
India Antigua:India Antigua: primer milenio A. C primer milenio A. C en su doctrina el mundo era en su doctrina el mundo era material compuesto de: tierra, material compuesto de: tierra, agua, fuego y aire.agua, fuego y aire.Sometieron a crítica las doctrinas Sometieron a crítica las doctrinas religiosas sobre la existencia de religiosas sobre la existencia de Dios, el alma y el mundo del más Dios, el alma y el mundo del más allá. Practicaron el Ateismo.allá. Practicaron el Ateismo.
Hindú Antigua:Hindú Antigua: estructura estructura atomista del mundo, escuelas atomista del mundo, escuelas filosóficas niata y voisesilca suman filosóficas niata y voisesilca suman ideas de que el mundo se compone ideas de que el mundo se compone de pequeñas partículas de diversa de pequeñas partículas de diversa cualidad que se hallan en el éter, cualidad que se hallan en el éter, en el espacio y en el tiempo, estas en el espacio y en el tiempo, estas partículas serían eternas, partículas serían eternas, increadas e indestructiblesincreadas e indestructibles
China AntiguaChina Antigua: sostenía que el mundo es eterno, : sostenía que el mundo es eterno, se halla en movimiento y mutación continuos se halla en movimiento y mutación continuos (tao – ley natural).(tao – ley natural).
ConfusionistasConfusionistas (Confucio): consideraba que el (Confucio): consideraba que el cielo no posee conciencia y es parte de la cielo no posee conciencia y es parte de la naturaleza, en la que se incluía el sol, la luna, naturaleza, en la que se incluía el sol, la luna, los astros, las estaciones del año, la luz y las los astros, las estaciones del año, la luz y las tinieblas, el viento y la lluvia y que la sucesión tinieblas, el viento y la lluvia y que la sucesión de fenómenos celestes discurre según de fenómenos celestes discurre según determinadas leyes naturalezas, de modo que el determinadas leyes naturalezas, de modo que el destino de los hombres no puede ser regido por destino de los hombres no puede ser regido por una inexistente “voluntad del cielo”.una inexistente “voluntad del cielo”.
La filosofía griega desarrollada durante su esplendor entre el 600 y el 200 a.C. constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica posterior en el mundo
occidental.
Filosofía griega IDEALISTAS
MATERIALISTAS
La escuela JONIA O MILESIA fue la primera escuela importante de la filosofía griega y en gran parte era materialista, fundada por Tales de Mileto y a ella también perteneció
Anaximandro
Materialismo de la Grecia AntiguaMaterialismo de la Grecia Antigua
• Desde el siglo VI a.c. la corriente Desde el siglo VI a.c. la corriente materialista surge en controversia con la materialista surge en controversia con la religión, principalmente en los filósofos religión, principalmente en los filósofos representantes de la escuela de Mileto.representantes de la escuela de Mileto.
• PRINCIPALES REPRESENTANTES: PRINCIPALES REPRESENTANTES:
• Según Tales de MiletoSegún Tales de Mileto: el agua es el : el agua es el principio de todas las cosas, todo procede principio de todas las cosas, todo procede del agua y todo se convierte en agua.del agua y todo se convierte en agua.
Tales de Mileto en el siglo VI a.C. Planteaba que el agua es la sustancia primigenia de la que procede
toda materia.
LOS PRIMEROS MATERIALISTAS
El fuego es la fuente primordial de la materia
El mundo entero está en constante cambio o flujo
La mayoría de objetos y sustancias se producen por la unión de principios opuestos.
Heráclito: : sostenía la existencia y la eternidad del sostenía la existencia y la eternidad del mundo, independientemente de las fuerzas mundo, independientemente de las fuerzas sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que con orden regular se enciende y con orden regular se con orden regular se enciende y con orden regular se apaga.apaga.
Reconocido como creador de la teoría atómica de la materia.
Pensaba que el mundo se compone de átomos que se diferencian tan solo por la
forma, tamaño, posición y movimiento; los más finos y suaves son los que forman el
alma.
Leucipo (c. 450-370 a.C.)
Desarrolló la teoría atómica del universo, concebida por Leucipo que anticipó los principios de
conservación de la energía y la irreductibilidad de la materia.
La teoría atómica de la materia sostiene que todas las cosas están compuestas de partículas
diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura (del griego atoma, 'indivisible'), que se mueven
por la eternidad en un infinito espacio vacío (del griego kenon, 'el vacío').
Demócrito (460 a.C.-370 a.C.)
La materia esta formada por partículas o átomos.
Compendió la filosofía de la escuela jonia, propone un principio no físico director, junto a una base
materialista de la existencia.
El concepto de nous (inteligencia), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada
objeto viviente
Anaxágoras.
La base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas. Esas
formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y
proporción.
Anaximandro:
Los conceptos no tienen existencia fuera de los objetos que representan.
La forma es una distinguible propiedad de la materia, pero con una existencia independiente de la de los
objetos en los que se encuentra.
Que el mundo esta compuesto por individuos (sustancias) que se presentan en tipos naturales fijos
(especies).
Aristóteles (384 - 322 a.C.)
En sus escritos el materialismo alcanzo su más alta expresión en la filosofía griega, mientras que el idealismo lo
hacia en los escritos de Platón.
Propuso la existencia de un Universo esférico y finito que tendría a la Tierra como centro.
Que el universo material consiste de cuatro elementos, fuego, aire, tierra y agua, más un quinto elemento que existe en todas partes y es el único
constitutivo de todos los cuerpos celestiales.
Que las especies se reproducen de forma fiel a su clase (inmutabilidad), excepto la aparición,
por generación espontánea, de algunas moscas y gusanos “muy inferiores” a partir de fruta en
descomposición o estiércol.
Aristóteles (384 - 322 a.C.)
Abogaba por la existencia de un ser divino, al que se describe como “Primer Motor”, responsable de
la unidad y significación de la naturaleza.
Dios, en su calidad de ser perfecto, es por consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del mundo, ya que desean participar de la
perfección.
Aristóteles
(384 - 322 a.C.)
En su Metafísica
• AristótelesAristóteles (384-322 a.c.): todas las (384-322 a.c.): todas las cosas tenían en su base una materia cosas tenían en su base una materia prima, que se caracterizaba por la falta de prima, que se caracterizaba por la falta de determinación de forma, es decir no eran determinación de forma, es decir no eran sino una posibilidad de existencia. Esta sino una posibilidad de existencia. Esta posibilidad se convierte en cosa verdadera posibilidad se convierte en cosa verdadera sensible sólo cuando la materia prima se sensible sólo cuando la materia prima se une con otra forma de materia que le da une con otra forma de materia que le da su determinación.su determinación.
Materialismo de la Época del Materialismo de la Época del RenacimientoRenacimiento
• Bernardino TelesioBernardino Telesio (1509-1588): (1509-1588): desarrolla la filosofía de Italia. Su obra de la desarrolla la filosofía de Italia. Su obra de la Naturaleza de las Cosas conforme a sus Naturaleza de las Cosas conforme a sus propios principios. Existe objetivamente la propios principios. Existe objetivamente la materia eterna e inmutable, homogénea, materia eterna e inmutable, homogénea, increada e indestructible, pero al mismo increada e indestructible, pero al mismo tiempo se inclinaba hacia la idea de que tiempo se inclinaba hacia la idea de que todas las fuerzas de la naturaleza están todas las fuerzas de la naturaleza están animadas.animadas.
• Admite los grados del conocimiento que Admite los grados del conocimiento que había establecido Nicolás de Cusa: los había establecido Nicolás de Cusa: los sentidos, el entendimiento y la razón. sentidos, el entendimiento y la razón. Aunque le otorga la prioridad a la razón;Aunque le otorga la prioridad a la razón;
• El entender el universo como infinitud El entender el universo como infinitud conduce al filósofo italiano a la “dialéctica conduce al filósofo italiano a la “dialéctica de la coincidencia de los opuestos”, tanto de la coincidencia de los opuestos”, tanto en lo infinitamente grande como en lo en lo infinitamente grande como en lo infinitamente pequeño.infinitamente pequeño.
Materialismo Metafísico Materialismo Metafísico (Mecanicista)(Mecanicista)
• Entre los siglos XVII y XVIII, Relaciones Entre los siglos XVII y XVIII, Relaciones Capitalistas de Producción.Capitalistas de Producción.
• Francis Bacón (1561-1626): considera la Francis Bacón (1561-1626): considera la experiencia como Fundamento del Proceso de experiencia como Fundamento del Proceso de Conocimiento, si se libraba al hombre y a su Conocimiento, si se libraba al hombre y a su conciencia de todo tipo de prejuicios. Defendía conciencia de todo tipo de prejuicios. Defendía el mundo material infinito y eterno siendo una de el mundo material infinito y eterno siendo una de las propiedades fundamentales el movimiento, las propiedades fundamentales el movimiento, le eran inherentes, así mismo la metafísica y el le eran inherentes, así mismo la metafísica y el mecanicismo.mecanicismo.
• Jeremy BenthamJeremy Bentham (Inglaterra 1748-1832):(Inglaterra 1748-1832): El utilitarismo moral de El utilitarismo moral de J. Bentham sigue los J. Bentham sigue los principios básicos de la principios básicos de la búsqueda de placer, búsqueda de placer, pero entendiendo éste pero entendiendo éste como aquello que como aquello que conduce a la felicidad al conduce a la felicidad al mayor número posible mayor número posible de personas dentro de de personas dentro de una comunidad. una comunidad.
• En ella preconizaba que todo acto En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las sufrimiento que producen en las personas. El objetivo último es lograrpersonas. El objetivo último es lograr ««la mayor felicidad para el mayor la mayor felicidad para el mayor númeronúmero».».
MATERIALISMO INGLES MATERIALISMO INGLES
• John Stuart MillJohn Stuart Mill (Inglaterra(Inglaterra 1806-1873 1806-1873 filosofo, político y filosofo, político y economista). Se rebeló economista). Se rebeló contra su estricta contra su estricta educación, contra el educación, contra el utilitarismo (aunque sin utilitarismo (aunque sin romper con él), y se abrió romper con él), y se abrió a nuevas corrientes a nuevas corrientes intelectuales como el intelectuales como el positivismo de Comte, al positivismo de Comte, al pensamiento romántico y pensamiento romántico y al socialismo.al socialismo.
Materialismo de los Materialismo de los Revolucionarios RusosRevolucionarios Rusos
• Creado en la segunda mitad del siglo XIX por Creado en la segunda mitad del siglo XIX por Karl Marx y Friederich Engels.Karl Marx y Friederich Engels.
• Voltearon la dialéctica idealista de Hegel.Voltearon la dialéctica idealista de Hegel.• ““De arriba hacia abajo”, proveyeron al De arriba hacia abajo”, proveyeron al
materialismo con un proceso de cambio materialismo con un proceso de cambio cuantitativo y cualitativo llamado Materialismo cuantitativo y cualitativo llamado Materialismo Dialéctico y como una visión materialista de a Dialéctico y como una visión materialista de a historia, conocida como Materialismo Histórico.historia, conocida como Materialismo Histórico.
MATERIALISMO FILOSÓFICO MATERIALISMO FILOSÓFICO
•Es la ruptura con el Es la ruptura con el idealismoidealismo y la afirmación y la afirmación del materialismo. Este materialismo filosófico del materialismo. Este materialismo filosófico ataca la religión y la teología al igual que la ataca la religión y la teología al igual que la
metafísica, a diferencia de la filosofía sobria.metafísica, a diferencia de la filosofía sobria.
•Este materialismo tiene la idea de ver la Este materialismo tiene la idea de ver la materia como transpuesta y traducida en la materia como transpuesta y traducida en la
cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo consiste en su materialidad que del mundo consiste en su materialidad que
tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo de la filosofía y las ciencias naturales.de la filosofía y las ciencias naturales.
MATERIALISMO FILOSÓFICOMATERIALISMO FILOSÓFICO
• El movimiento es la forma de existencia de la El movimiento es la forma de existencia de la materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni puede existir materias sin movimiento, ni puede existir materias sin movimiento, ni movimiento sin materia. Para este materialismo movimiento sin materia. Para este materialismo filosófico el pensamiento y la conciencia son filosófico el pensamiento y la conciencia son producto del cerebro humano y con el hombre producto del cerebro humano y con el hombre no es más que un producto de la naturaleza que no es más que un producto de la naturaleza que se ha formado y desarrollado en su ambiente y se ha formado y desarrollado en su ambiente y con ella.con ella.
MATERIALISMO FILOSÓFICOMATERIALISMO FILOSÓFICO
• Posición filosófica crítica, que considera a la materia Posición filosófica crítica, que considera a la materia como principio, origen y causa de todo lo existente. como principio, origen y causa de todo lo existente. El término fue utilizado por primera vez en 1647 por El término fue utilizado por primera vez en 1647 por Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos, Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos, ( Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire, ( Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire, Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición naturalista en física y fisiología, su critica radical a la naturalista en física y fisiología, su critica radical a la religión, su moral hedonista y su oposición a las religión, su moral hedonista y su oposición a las convenciones educativas y morales. convenciones educativas y morales.
Que, cada especie había sido creada individualmente y era inmutable, es decir, no sufría ningún cambio con el paso del tiempo.
Se pensaba que la Tierra era el resultado de una sucesión de creaciones de la vida animal y vegetal, y que cada una de ellas había sido
destruida por catástrofes, el más reciente, el diluvio universal, acabó con todas las formas de
vida no incluidas en el arca de Noé.
Antes de Darwin
Darwin, Charles Robert(1809-1882)
Sentó las bases de la moderna teoría evolutiva, al plantear el concepto de que todas las formas de vida se han desarrollado a través de
un lento proceso de selección natural
El origen de las especies por medio de la selección natural 1859
Cada generación mejorará en términos adaptativos con respecto a las anteriores, y este proceso gradual y continuo es la causa de la evolución de las especies. Su principal opositor los religiosos.
Disponibilidad de alimentos (Malthus)
Miembros de las especies compiten
Otra generación con variaciones ventajosas
transmitidas por herencia
Los que sobreviven
Teoría de la Evolución
Durkheim, Émile (1858-1917)
Los valores sociales como la moralidad y la religión cohesionan y permiten estabilidad social, al perderse llevan a pérdida de estabilidad social o anomia (del
griego anomia, 'sin ley') y a sentimientos de ansiedad e insatisfacción en los individuos.
Pionero de la sociología moderna.
Los métodos científicos deben aplicarse al estudio
de la sociedad
Contribuciones:
Cálculo en las matemáticas ( junto a Leibniz), la luz Solar es mezcla de rayos diferentes (cada uno de ellos un color distinto), movimiento orbital, gravitación universal, tres leyes de la dinámica.
Newton, Isaac (1642-1727)
Conocido sobre todo por su descubrimiento de la
gravitación universal, que muestra como a todos los
cuerpos en el espacio y en la Tierra les afecta la fuerza
llamada gravedad.
Hobbes, Thomas (1588-1679)
Trato de aplicar a los humanos, los principios de la ciencia física que gobiernan el mundo material estableciendo las
bases de la sociología científica moderna.
Elaboró su política y su ética desde una base naturalista: Las personas se temen entre sí y por ello deben someterse
al Estado tanto en materias seculares y religiosas.
Sus teorías mecanicistas y naturalistas provocaron
desconfianzas y polémicas en círculos políticos y
eclesiásticos.
Fundador del empirismo.
Todos nacen independientes, buenos, e iguales.
Libertad religiosa y separación de la Iglesia y el
Estado.
Locke, John (1632-1704)
Al nacer la mente es como una tabula rasa, una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el
conocimiento, y no creía en la intuición o teorías de las concepciones innatas.
Locke, John(1632-1704)
La revolución no solo es un derecho, sino, a menudo, una
obligación
Gran influencia en la filosofía moderna, aplico el análisis empírico a la ética, política y religión.
Criticó la teoría del derecho divino de los reyes
Sistema de control y equilibrio en el Gobierno, con tres ramas, siendo la legislativa más importante que la
ejecutiva o la judicial.
Marx, Karl (1818-1883)
Creador junto con Friedrich Engels del socialismo científico
(comunismo moderno) y uno de los pensadores más
influyentes de la historia contemporánea.
En 1847, Marx y Engels elaboran una declaración de principios que unificara a toda la Liga de los Justos ó Liga Comunista (Manifiesto Comunista), redactado por Marx basándose parcialmente en el trabajo preparado por Engels y representaba la primera sistematización
de la doctrina del socialismo moderno.
opresores oprimidos
Historia de la sociedad
La historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados, entre la clase
social gobernante y las clases sociales oprimidas.
El desenlace una derrota del capitalismo por la clase obrera y el establecimiento de una sociedad sin clases
MATERIALISMO HISTÓRICO
Enunciados por Marx, Engels y Lenin
La teoría Marxista – Leninista, es una teoría científica formada por un cuerpo de conceptos
teóricos que son instrumento de trabajo intelectual, que nos sirven para el conocimiento de una
realidad concreta que nos permitan transformarla.
