Identidad 47 - MAR 2016

8/19/2019 Identidad 47 - MAR 2016

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A ÑO 6 -NO 047 Identidad

+ COMUNA O1 + MEDELLÍN + ANTIOQUIA + COLOMBI A + CELAC +

I n g e n i e r í a d e g u e r r a 2

L a h u m a n i d a d 7

E l d u e l o 8

R e g a l o p a r a e l n i ñ oD i o s

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N o t a s a f a v o r d e u nc u r r í c u l o f l e x i b l e

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D e l m i e d o y o t r a sc o n f e s i o n e s

12

CONTRIBUCIONE$VOLUNTARIA$

MARZO DE 2016 Una publ icación de ASOHUELLAS

ISSN 2256-2206

Conmemorar el 8 de Marzo

«Significa volver a los ideales

de la mayoría de las mujeresque luchaban por un mundo

nuevo sin explotación y

opresión del hombre por el

hombre y específicamente de la

mujer por el hombre».

En el marco de la Conmemoracióndel 8 de Marzo, Día Internacional por los Derechos de las Mujeres,nos movilizamos para conmemorar

nuestras luchas, nuestros avances eidentificar nuestro retos. Y comoconmemorar es recordar, hacermemoria recordamos que fue gracias al compromiso, el espíritulibertario y la colectivización de lanecesidad de transformar simbó-lica y materialmente el lugar desubordinación; discriminación yexclusión que la cultura patriarcalha otorgado a las mujeres. Nos juntamos a caminar impulsadas porel sueño de la construcción de unasociedad más igualitaria y justa para todas las mujeres.

Hoy las mujeres somos herederasde derechos, disfrutamos las conquistas reivindicativas de

Punto Cultura Viva Comunitariamujeres que han estado antes quenosotras y que aún están con nosotras. Reconocemos los aportesque las mujeres hemos hecho frente a la construcción de la paz.Resaltamos la memoria de las

mujeres que resisten y proponenalternativas de vida, e invitamos aseguir caminando decididas ahacer realidad el sueño de una sociedad libre de violencias contralas mujeres.

Por ello, el 8 de marzo no es unafecha para celebrar, sino para conme-morar a las mujeres del mundo entero y en especial a aquellas quehabitan nuestros barrios populares.Esas de a pie: niñas, jóvenes, adultas, amas de casa, obreras,campesinas, desplazadas, estu-diantes, emplea-das, las sin techo; blancas, mestizas,indígenas, afro-descendientes. Atodas las mujeresque desde sus vi-

vencias y condi-ciones aportan aldesarrollo de sufamilia, de su bar rio, de su ciudad, su depar-tamento y su nación. I..

Movilización por los Derechos de las Mujeres CONTENIDO:

Pintura de Ramiro Giraldo

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I de n t i dad N o . 04 7PÁGINA 2

M A R Z O

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Dirección, diseño y diagramación

Humberto Londoñ[email protected]

Revisión Ortotipográfica

Wber Rúa

Edición

Humberto Londoño

Participan en este número

Punto Cultura Viva ComunitariaHumberto LondoñoNicolás Saldarriaga ArangoWber RúaEdilma Guzmán

QuánticoHelio Cadavid

Fotografías e ilustraciones

Ramiro GiraldoImágenes de internet

En su ensayo sobre «La físicaen los seres vivos», AntonioVélez nos informa que dadaslas condiciones aleatorias deformación del sistema solar,en la tierra un cambio pequeñoy sut i l , durante su procesode formación, habría dado unaesfera con condiciones de

masa, orbita terrestre, grave-dad, campo magnético, aguanotablemente diferentes y, porconsiguiente, una variacióndramática en la vida del planeta.

Y especialmente la inteligencsuperior podría haber quedad

comprometida.

Es maravilloso cómo en textos tdesprevenidos como estos, qcentran su atención en temcientíficos, suele evidenciarse torpeza de la racionalidad humanPues se pone de manifiesto qmodificaciones casi imperceptibldestruirían lo que hoy conocemcomo los herederos del proce

evolutivo de la inteligencia: la rahumana. O quizá, lo que está lgrando el autor, sin proponérslo, es develar la débil forma

A S O H U E L L A S

A s o c i a c i ó n C o m u n i t a r i a

D e j a n d o H u e l l a s

N I T : 8 1 1 0 1 3 5 1 1 - 0

POR UNA NIÑEZ SANA, CREATIVA,SOLIDARIA Y ALEGRE

Calle 104 No. 36BB - 22

Barrio Granizal - Medellín, Colombia

[email protected]

Identidad

Ediciones Artesanales La Caverna

[email protected]

http://identidadbg.blogspot.com.co/

ISSN 2256-2206

Bibl ioteca Nacional de Colombia

Minis ter io de Cul tura

Repúbl ica de Colombia

31-01-2012

«… El sentido de las palabras solo

pertenece a la representación decada uno y por mucho que seaaceptado por todos, no tiene otraexistencia que la que tiene en elpensamiento de los individuos

tomados uno por uno...»

Michel Foucault.

Textos Cotidianos de Realidades Invisibles

Humberto LondoñoIntegrante AsohuellaS

[email protected]

Ingeniería de guerra

La Tierra vista desde la Luna. Imagen tomada de :http s://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/iotd.html?id=375652

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I de n t i dad N o . 04 7 PÁGINA 3

pensamiento de una raza devasta-dora de la mayoría de las formasde vida que componen el ecosis-tema dentro del que habita; algo

así como encerrarse en una casa,en la que se reside, encender fuegoy contemplar sonriente, y defendera toda costa la autoaniquilaciónfamiliar. Un suicidio colec-tivo decidido por una minoría, un delito de lesahumanidad. Se devela la insensatez humana al ponerde manifiesto que el calenta-

miento de la esfera terrestre — debido al agujero en la capade ozono — , la deforestaciónindustrial que desequilibra elsistema ecológico, la contami-nación con desechos nucleares,la extinción de especies por sucacería indiscriminada, las grandes sequías, hambrunas yguerras devastadoras de toda forma de vida son muchísimo

más que simples y sutiles cambios. Son, en realidad, unatentado contra la vida. O en elmejor de los casos, una torturaeterna a la humanidad misma.

Al parecer el eslogan de laracionalidad premodernista: «pienso luego existo» ha mutado a «pienso luego puuummm» (como diría Gonzalo

Arango a Jimmy 5). La aniqui-lación , la destrucción de laenergía que nutre los seres vivos es una transmutación dela vida, la materia con«conciencia», en materia inerte,no viva, sin conciencia.

De manera análoga a lo que diceAntonio Vélez, pero desde otroenfoque, en los párrafos siguien-tes voy a tratar de demostrar queel descubrimiento de la energía, yde la física y sus aplicaciones por parte del ser

humano

ha hecho que tecnifique su barbarie y dé rienda suelta a susinstintos más sórdidos y primariosde autodestrucción, de aniqui-lación, de muerte. Siempre escu-dado en su maravillosa y ange-lical presencia salvadora en latierra, que le proporciona el

combinar su espíritu con la teoría moderna de la civilización, catali-zando su acción letal con variadosy esnobistas pretextos tecnoló-gicos del primer mundo.

Arquímedes es, quizá, el cientí-fico que más conocimiento,conservando las propor-ciones históricas, ha dado

a la humanidad. O al menosde quien más se sabe y se aplica. Así, durante su vida, su ingenio fue utilizado en la estrategiamilitar para construir máqui-nas y atacar a las legionesromanas que en el siglo iiia.c. asediaban su natal Sira-cusa. Se tiene referencia deque utilizó espejos cónca-vos para hacer convergirlos rayos solares e incen-diar una flota romana, em- pleando los espejos paradirigir el calor de los

rayos sobre las velas delas naves. También sedebe a este inventor y pensador el descubri-miento de los principioshidrodinámicos queexplican el comporta-miento de los fluidos.Así es bien conocida

su teoría principal en este campollamada en su honor «Principio de

Arquímedes», que plantea quecuando un objeto se sumerge parcial o totalmente en un fluido,este experimenta una tensiónhacia arriba — fuerza de empu- je — equivalente a la tensión que

(Continúa en la página 4)

… O q u i zá, lo q

ue es tá lo-

g ra ndo e l a u to r

, s i n p ro po né r-

se lo, es de ve la r la dé b i l f o r

-

ma de pe nsa m ie n

to de u na

ra za de vas tado ra

de la ma-

yo r ía de las f o r ma

s de v ida

q ue co m po ne n e l

ecos is te ma

de n t ro de l q ue h

a b i ta; a lgo

as í co mo e nce r ra r

se e n u na

casa, e n la q ue se res ide, e n-

ce nde r f uego y

co n te m p la r

so n r ie n te, y de f e n

de r a toda

cos ta la a u toa n iq

u i lac ió n

f a m i l ia r…

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Carl Sagan ha dicho que las herrmientas han impedido al ser humala locura, pues ellas cumplen función de ser la prolongación

nuestros sentidos, una añadidunecesaria para ir más allá nuestras limitaciones naturales, cual es indispensable para enfretar al deseo desmedido de esta rainquieta. Cuando se quiso indagsobre la naturaleza de la luna otros asuntos extraterrestres se invetaron los cohetes. Un deseo ahondar las entrañas de lo pequeñ

permitió a Rober Hooke adentraral interior de las células vegetalusando los primeros mcroscopios. Los habitantinteligentes sobre la fdel tercer planeta del sistma solar han querido coservar panorámicas de entorno, quizá pa brindar tributo a la creción natural o, tal vez, pr

viendo su desorden detructor, han querido guadar una buena imagen pala posteridad. Con una imensidad de postales

tapizado su mundo. El derio omnipotente se entretiene cla contemplación de un mundo papel y creaciones digitales. Hasla invención del telescopio espac

(que permite tomar una panorámca global, desde la periferia celete, para admirar lo minúsculo qse puede ser, la soledad en la qse puede estar) pareciera obedeca la exacerbación de un anhelo vhemente por el control. Lgrandes obras de la ingeniería

hace el peso del líquido desalo- jado. Desde la construcción de las

primeras balsas que surcaron elmediterráneo (circunnavegaronÁfrica y cruzaron el océano pací-fico) hasta las grandes embarca-ciones de guerra obedecen a sudescubrimiento. También son hijosde su principio los submarinosnucleares y el avión invisible — especializado en misiones deespionaje que permitan «dar de

baja», con precisión milimétrica alenemigo — . Claro que en la guerradel Golfo Pérsico sumisión ¿falló?, o solose quería castigar dosveces a los enfermos yheridos de guerra delos hospitales y a lavez ahuyentar a losobservadores de la ONU haciéndoles explotar

u n m i s i l — claro que accidental-mente — sobre su sede.

Curiosamente un esca-rabajo africano se defiende de todo tipo de ataques bombardeando a sus agresores conuna sustancia que expulsa por suabdomen: un chorro pulverizadosale a 100 grados Celsius a 68 km

por hora, cuando se molesta com- bina en una cámara de reacciónsustancias distintas de dos depósi-tos que producen la explosión decalor, fenómeno explicable con la primera ley de la termodinámica:«la variación de energía interna de

(Viene de la página 3) un sistema es equivalente al calor“absorbido” menos el trabajo reali-

zado». El escarabajo «stenaptinusinsignis» se salva así de quienes

atentan contra su integridad.

Un ánimo contrario gobierna laconstrucción de los tanques decombate. Estos acorazados de hierro y carbón están hechos parael ataque ofensivo. El espíritu de-fensivo del coleóptero le quedó chi-co a estas orugas macabras, quenunca han querido mirar hacia atrás para contemplar la existencia pacífi-

ca que precedió su paso arrasador .

El ser humano que lleva dentro sugran maldad, la que hipócritamenteno reconoce, se refugia en la flore-ciente industria militar para opti-mizar la siembra de calaveras

inocentes bajo el hollín de lasexplosiones. La mecánica y lahidrodinámica son excelentes principios para la fabricación delo mejorcito en dispositivos béli-cos al servicio de un jardín ca-davérico y putrefacto.

Stenaptinus insignis. Imagen tomada de: https://blognasua.wordpress.com/2015/02/25/el-escarabajo-bombardero-africano-es-la-bomba/

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aplican en la gestación de una so-ciedad panóptica, lo cual no obede-ce solo a la pulsión «voyeurista»que alimenta el alma y el deseo.

Más allá de esta apariencia, lo quese quiere es usurpar la vacua figurade dios, por unos pocos que tienencabida en el control mundial, unselecto grupo de megalómanos. Laestupidez humana se ha creído susentelequias espirituales creacionis-tas, o más bien, lo que se demues-tra es que realmente no se le da peso a la concepción enajenante

sobre la que se sustenta la existen-cia de las mayorías. Y en esta con-fusión, una minoría de élite, ahoraquiere materializar esta deidad.Resulta, pues, que unos privilegia-dos planetarios superególatrasquieren hacer realidad su idea per-versa de creerse dioses del Olimpo postmoderno: ¿quién personalizaráa Zeus? Es posible que cual-quier idiota con sed de petróleo

y guerras que vender al mejor postor. «El Gran Hermano» de unasociedad totalitaria como la quedescribe George Orwell en 1984está representado por un cuerpocolegiado de pseudo dioses, quienes sentados en sus tronosopulentos, mantenidos por la sangre y la miseria humanas, dise-minan el terror sobre su mundo.

Toda vez que sostienen sus manos sobre botones rojos prestos a presionar un cataclismo nuclear ,un final apocalíptico.

La existencia humana, a pesar delos miles de años apostándole asu proyecto de civilidad, puede

explicarse porel darwinismo social, en el quela tesis de que el pez grande secome al chico,hace carrera almomento deexplicar estedevenir históri-co y social delos bípedos yr a c i o n a l e smamíferos amos de todas las

especies.Al fin y al cabo en el arte de lacacería se invierten pocas neu-ronas. Así lo demuestra un ex-celente cazador: el pez arquerocon su prodigiosa capacidad dematar a distancia. Podría pen-sarse entonces que entre másneuronas posea un animal más podría cazar, más depredador

sería. ¿Acaso será esto lo queocurre con los humanos?

Los descubrimientos científicosde las propiedades de la luz, lasondas electromagnéticas y laradiación térmica se han puestoal servicio del genocidio en unou otro bando de las incontablesguerras. La pulsión tanática deesta raza «superior» la ha lleva-

do a inventarse una variedad deartefactos tecnológicos útiles alas emboscadas, el espionaje, ladefensa, la ofensiva, el pliegue yrepliegue en los conflictos arma-dos geoestratégicos y geopolíti-cos, porque también la geo-grafía sirve a la finalidad bélica.

Este pasmoso ideal suicida de la

raza evolucionada del ácido ribo-nucleico (arn) y ácido desoxirri- bonucleico (adn), a pesar de todolo lamentable y deleznable, dejamuchos avances para el desarro-llo socio tecnológico de las so-ciedades. El morral, utensilioindispensable en la vida moder-na, es el resultado de la necesi-dad de pertrechos al momentode batirse en un combate san-griento. De los ejércitos romanosse aprende la gala en el vestir dela milicia, así la actividad castren-se se reviste de nobleza y distin-ción. El sonar, el radar, la avia-ción de guerra, el automóvil, elVolkswagen alemán, la ametralla-dora, las ojivas, el cohete, el misilde guerra, los tanques, las grana-das antitanque, los visores noctur-

nos, las armas químicas y biológi-cas, el gas lacrimógeno, el gasmostaza, el lanzallamas, la bombaatómica, la bomba de fisión nu-clear, la dinamita, la trinitroglice-rina (tng) se han desarrollado y/omejorado en su mayoría en los

(Continúa en la página 6)

Imagen tomada de: http://opinionesdegabriel.blogspot.com.co/2013/09/el-uso-y-abuso-de-los-drones.html

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mayoría de muertes se explicanmás bien por «matarás con unaagresión física directa y personal...no importa que tipo de razones ar-

guyas para cometer el crimen».

Para las guerras se ha inventado eltérmino humanitario. Y el DerechoInternacional Humanitario se esta- blece cuando entre dos bandos eslegítimo y legal matar.

Regímenes de guerra y muerte hangobernado la historia de la huma-nidad. Así se demuestra cuando en

las estadísticas del Instituto deEstudios de Guerra de Suecia se encuentra que de los últimos 5500años de historia de las sociedades,solo se cuentan 276 años en paz. Y

ha habido gente que se opone atanta masacre. Es decir, gente quese opone a los intereses de los regímenes. Para estos detractoresdel sistema se han inventado lascárceles y la pena de muerte.

Para la pena de muerte se han esta- blecido procedimientos que han

ido cambiando al pasar de ltiempos, según la «sensibilidasuperior de cada nueva generacióDesde las mismas concepcion

míticas de la sociedad hasta la relidad de hoy, el avance ha sido sinificativo. De la quijada de burde Caín se pasa al parricidio d padre agresor, consolidándose símbolo de la ley. Luego este sucso genera (o degenera) el apedremiento por una multitud enardecda — técnica que, infortunadamete, aún se aplica a las mujer

«impuras» en algun pueblos musulmanes África; la cicuta que bebSócrates por impiedhacia los dioses y corrución de la juventud (lalentaba a no entrar en guerra) — , la crucifixi para el apedreamientcrucifixión con almadansos en los huesos, cruc

fixión con herida en pericardio, crucifixiósola, la hoguera, la horcel ahogamiento para l brujas — en la cacería

«brujas» — , la tortu púb lica hast a la muer te, la totura y la desmembración, fusilamiento, la cámara de g precedie ndo un crema tor

—técnica inventada por los naz para su solución final al problememergente frente al propósito eliminar a millones de judíos —nada personal, solo fue asun polít ico de arraigadas just ificciones xenofóbicas.

preparativos de las dos guerras

mundiales, durante el periodo de laguerra fría y en la ultima fase deimposición hegemónica del im- perio estadounidense, durante elsiglo xx.

Antonio Vélez escribe que el serhumano en su evolución a homo sapiens-erectus perdió su capaci-

dad olfativa, se fue reduciendo altiempo que su ca- p a ci d ad

racional aumenta- ba, lo cual consti-tuye una ventajainstintiva supe-rior. Mientrasotros animales sevalen de su olfato para atrapar sus presas solo en unacto impulsivo,en una necesidad

fisiológica de ali-mentación — unanimal lleno, sa-t i s f e c h o n o«asesina» — , elser humano, el mayor animal sobrela tierra, con su instintiva «razón»,ataca sin necesidad, solo obede-ciendo a su mezquindad infinita.

Su misma razón, la que le ha ayu-

dado a calmar al asediante remor-dimiento con el que lo acusa suculpa, ha inventado buenas excu-sas para justificar la muerte. El primer sofisma distractor se expre-sa en unas máximas que hablan de«no matarás... solo en caso de de-fensa personal», lo cierto es que la

(Viene de la página 5)

Regímenes de guerra y muerte hangobernado la historia de la humanidad.Así se demuestra cuando en las estadís-

ticas del Instituto de Estudios de Guerra de Suecia se encuentra que de

los últimos 5500 años de historia de las

sociedades, solo se cuentan 276 añosen paz. Y ha habido gente que se oponea tanta masacre...

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Hasta que se hizo la luz y antes deella la electricidad. La silla eléctri-ca revolucionó las formas de ani-quilamiento del régimen. Luego se

h a i d o p u l i m e n t a n d o y«humanizando» la técnica, procu-rando el menor sufrimiento delsentenciado. Con la inyección letaly la cámara de gas se compone latrilogía moderna de las técnicas demuerte más aplicadas.

— ¿La carta, señor? ¿Qué tipo demuerte prefiere?... un aperitivo

— El último deseo, menos lalibertad.

María Teresa Uribe , analizandoel fenómeno histórico del con-flicto colombiano, afirma quenada es más humano que la vio-lencia. A la luz de lo que se haescrito aquí, se le tiene que darla razón.

Con el texto «El cataclismo de

Damocles», Gabriel GarcíaMárquez expone las contradicciones

de una política de des-confianzas entre lasnaciones que alimentala sed de poder y lacarrera armamentista.Con ello se dejaver la esclavitud«postmoderna» a laque ha sido someti-do este mundo pro-gresista. Con los latigazos des- piadados de las leyes se causa ungran daño a miles de seres huma-nos, condenándolos a la exclusión

del sistema capitalista de privile-gios comprados. Con políticas afavor de las hambrunas mundialesse evidencia una violencia «fría»que va corroyendo lo más profun-do de la dignidad de los pueblos.Lo cual es bastamente justificadocon las tecnocracias de moda oreencauchadas, siempre que seanecesario.

El siglo xx pone de manifiestouna raza humana inmadura, unos

seres humanos apenas asomándosea la infancia de su existencia, enel que la muerte jalona el ciclo de lavida y el progreso, y donde todo el

ingenio humano parece perdido enla nada que deja la guerra. Tal veztocará esperar a que se cumpla la profecía de Freeman Dyson cuando, en su texto «Mundos delfuturo» — «Imagined World» — afirma que el ser humano deberáesperar 100 000 años para ser inca- paz de atentar contra su existencia,su vida, su dignidad.

Jueves 18 de Noviembre de 2004,5:13 p. m. I.

Guernica de Pablo Picasso. Imagen tomada de: http://jitudas.blogspot.com.co/2013/03/why-guernica-is-so-famous-by-jitu-das.html

Había una vez una nave queestaba en un aeropuerto, y un per so na je.

El personaje se montó a lamisteriosa nave y se fue a un planeta desco nocido . En lanave había una bomba atómi-ca y un superhéroe la des-truyó.

Un caminante que estaba en

la nave quería decirlesque saltaran al mar.

En el mar estaba, otravez, el superhéroe, enun submarino.

Se dio un cambio en elmar: se puso rojo, lue-go se puso azul.

La humanidad viviófeliz para siempre.

Fin. I.

Nicolás Saldarriaga Arango10 años. Estudiante 4.o grado

La humanidad

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telegrama: «A Sandrita me la dejasana. No se meta con ella si noquiere que lo levante, pirobo».«Pues levánteme, si es capaz», fuela respuesta de Mincho. Pa’ qué,

pero el pelao era guerrero. Era bravero el chino. Pero yo no nací

en el mes de los temblores y miopjetivo era quebrarle el duro aSandra. Yo tenía que ser el primero que cabalgara ese potro, cucha. Nose asuste cucha, eso ya pasó.«Resolvamos esto como en el viejowest», le mandé a decir al Mincho.Un duelo como vaqueros. Nos vemos en la cancha a las ocho de

la noche. Pensé que no iba a ir, qle daba miedo, pero el chino tam bién era entrón. No le di tiempo reacionar. Saqué el juete y ¡BABAM, BAM! El primero se lo peg

en un hombro. El segundo se coroné en la frente. Ahí mism

quedó, blanqueando los ojos. ¿Qqué pasó con Sandra? No la volvver. Lo peor de todo, cucha, es qella ni se dio cuenta de que nestábamos matando por ella. Ocaños de cárcel ¿y pa’ qué? Salgo

la encuentro casada, con hijos. Eni siquiera sabe que yo esisto. que uno si es muy güevón. I.

Sí, cucha, yo conozco la cana. Estuve en la cárcel ocho años. Mecondenaron a veinte, pero por buena conduta y juicio en el estudio pagué con ocho. Claro que estudié,cucha; estudie ¡Po-e-sí-a! Y todo por una ingrata que no me supovalorar. Pero es que, ¿sabe qué cucha?, los celos lo enceguecen a

uno. Sandra era la pelada más linda del barrio, una mamacita,estaba rebuena. Tenía tremendoculo, buen entetao y esa carita demuñequita. Me enamoré perdida-mente de ella. Apenas tenía quinceañitos. Pero no falta el mosco a lahora de comer y la gonorrea delMincho (todavía me acuerdo deese pirobo, cucha, ese man) se mequería quedar con la china, con la

Sandrita. El pealo pensó que iba aganar porque tenía plata. Claro, elchino era el riquito de la cuadra.Don Jairo, el papá, tenía carro y el pelao mantenía en su cicla pa’rriba

y pa’ bajo. Pero no azara, cucha.Cuando me di cuenta de que leestaba echando los perros a Sandra, ahí mismo le mandé el

Wber Rúa Lic. en Lengua Castellana, Narrador Oral, Promotor de Competencias

Comunicativas

El duelo

Imagen tomada de: http://www.delcastellano.com/2013/06/15/un-par-de-etimologias-de-duelo/

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Las sucias caritas se ensombre-cieron aún más. Se imaginaban al Niño Dios, con su boleto prefe-rencial en sus manitas, con cami-seta roja y pantaloneta verde paraevitar «malos entendidos», ylisto para asistir a tan fabuloso partido. Def in it iva ment e nolo podrían dejar con los cresposhechos. Había que hacer algo yrápido porque la noche estabamuy avanzada y a lo mejor el Niño se dormía de tanto esperar.De pronto, uno de los muchachos más avispados se paró en medio

de todos y propuso que se quitaran la camisa para fabricar la pelota.

Era cosa de risa ver a los juga-dores tratando de hacer un golcon esa singular pelota. Los vecinos del lugar fueron atraídos por la algarabía y, con boleta o

sin ella, presenciaron el clásico. No hay duda de que fue un granespectáculo, y el Niño Dios gozóde lo lindo. Había que oír los comentarios que despertó el chiquillo con su extraño uni-forme. Nadie supo si era hinchadel Nacional o del Medellín. Locierto es que por cada gol, de unou otro equipo, saltaba. Y los muchachos, que si sabían dequién se trataba, se entregaroncon todo lo que tenían.

El encuentro quedó empatado dosa dos. Y el pequeño niño, sin disi-

mular su alegría, pidió a los juga-dores el balón autografiado portodos, porque lo quería conservarde recuerdo. Y muy bajito, paraque nadie lo escuchara, les agra-deció tan hermoso regalo. I.

Anochecía en la gran ciudad. Pordoquier se escuchaba el alborozode la gente. Las luces multi-colores arrancaban destellos a lasvidrieras ricamente decoradas.

Al parecer, no había espacio nitiempo para el dolor. En fin, todoera alegría. Pero allí, muy cercade tanto festejo y en una zona bastante céntrica, donde sushabitantes a duras penas alcan-zaban una lamentable sobrevi-vencia, el regocijo aún no sehacía presente y mientras losadultos formaban corrillos paracomentar los acontecimientosdel día, los niños trataban inútil-mente de llenar de aire una sucia pelota que habían encontrado en

el basurero, situado ahí mismo,al pie de sus desvencijadas casuchas. Querían protagonizarun encuentro «a lo Nacional yMedellín», pero esa bendita pelota, entre más aire le metían,más le salía y se negaba a tomarla redondeada forma de un acep-table balón. Lucharon mucho por logr ar lo y no pudieron inflarla. ¿Qué hacer entonces?

era lo que se preguntaban. El part ido iba a tener una impor-tancia especial, porque era unregalo que los muchachosquerían hacerle al Niño Dios ytodo parecía indicar que habríaque suspenderlo .

Edilma GuzmánHabitante Comuna 08

Medellín

Regalo para el niño Dios

Imagen tomada de: https://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__363f85f5-7a08-11e1-81f1-ed15e3c494af/index.html

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en el aula. Este no limita su función (o al menos no debe) a la

simple descripción de la actividadvisible. Concentra sus movi-mientos inteligentes en espaciosabstractos, espacios puros del proceso de conocimiento, espaciosideales para la actividad del ser pensante, en la clase misma, concebida como una estructuramental macro surgida en la interre-lación de la estructura mental indi-

vidual de cada sujeto pensante,cognóscente, aprendiente y dese-ante, que hace su presencia dentrodel aula; despliega su quehacer alos procesos de pensamiento

individuales que se anudan comuna maraña en el complejo estru

tural de la clase misma, produciedo conocimiento.

El currículo no debe limitarse a sun simple descriptor del supuesautomaticista de la actividescolar como fue concebida tradcionalmente y afianzada con conductismo mercantilista, qapareció para dar solución a lnecesidades económicas de los c

pitalistas de vanguardia. El curculo es un plan flexible, que enfcado en los procesos de pensmiento cumple un objetiv

El currículo, registro de todo loque sucede en la escuela, realiza sufunción principalmente en el espacio físico de la clase: el aula.Pues es aquí el epicentro de la acti-vidad escolar, desde donde se despliegan sus ondas a través detoda la escuela y la comunidadeducativa como el resultado de la

«interferencia constructiva» de laradiación de pensamientos ante-riores de la escuela y de los pensa-mientos nuevos que manan en ladinámica dialéctica que tiene lugar

QuánticoPoeta de la Trascendencia

Notas a favor de un currículo flexible


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educativo enmarcado en un proyecto curricular. El currículoflexible saca ganancia del conoci-miento anterior a la clase y de la

clase misma que llevan los estu-diantes interpretando sus conte-nidos, sus intereses, su motivacióny art iculando todos estoselementos al objetivo curricular:forma al ciudadano en su quehacersocial. El currículo, en tanto aplicael conocimiento producido en laescuela, en la comprensión y trans-formación de su contexto real, está

formando íntegramente al estu-diante. Está creando conciencia enel (y la) estudiante que se haráciudadano(a). Es decir, se hará unser humano consciente de su con-texto físico, social y político. Esaquí donde la proyección social delcurrículo flexible se hace evidente.

En la medida de la flexibilidad delcurrículo se hace notable su inter-

actividad, su dinámica, su posibili-dad de modificación, su carácter decontinua construcción que le carac-teriza.

A partir de la interactividad delcurrículo se reconocen una variedad de posibilidades, de acciones dirigidas que surgen delcontexto por las manifestaciones,hechos, experiencias de los y las

estudiantes. Acciones dirigidas quetoman cuerpo al sacar ganancia delos procesos mentales que comu-nica la población estudiantil. Todoesto se reconoce como un currículoiluminador que aflora gracias a suinteractividad. Currículo ilumi-nador que lanza prominentes datos

que serán consignados en uncurrículo focalizador, entendidocomo la elaboración de un cono-cimiento a partir de los datosdados, que dé solución a unos intereses o necesidades de los ylas estudiantes en la escuela y sucontexto. Lo que hace al conoci-miento útil, pues sirve como unaoferta precisa a las demandaseducativas de una comunidad. Esútil porque la comunidad seformó alrededor de X problemá-

tica una comprensión más ampliay consciente de la realidad, a tal punto que inminentemente latransformará.

Se convierte la escuela en unescenario donde se interpretaun fragmento de la realidad,

mientras tras bambalinas el profeso r ap laude la in ic iat ivaconsciente de los y las estu-diantes en la construcción de ju ic ios de va lor.

La escuela se hace un nexode conexión del mundo interior de los y las estudiantes y larealidad, de la sociedad quese siente por la inervanciainquietante que cada vida produce en la melodía de lconcierto social, en el cual el

currículo flexible lleva la ba tuta en la in ma rcesib le sinfonía creadora que expresauna nueva función social dela escuela.

25-11-99. I.


8/19/2019 Identidad 47 - MAR 2016

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M A R Z O

D E

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A una bella idiota,

que me idiotiza

¿Y qué culpa tengo yo, que tal seatu belleza para idiotizarme?...

Hoy, como muchas noches, tuve la pretensión de expresarte este senti-miento, manifestarte esta rebeliónde sensaciones, de las que (hace

algunos años) has sido la incita-dora... y heme aquí, pagando acuotas y con creces mis silentes palabras, agotando con tinta el verbo que mi boca no declara y,dejando como testigo (del apoca-miento que me produce el tenerteen frente) a un viejo cuaderno.

He aprovechado el hallazgo deaquella libreta para ojear algunas

de sus páginas, he concluido queno eres ajena a sus hojas. Ha evo-cado mi memoria al leerlas, lasmuchas veces que me he disipado

en tus ojos, que como esclavo hecaído una y mil veces bajo la preponderancia de tu mirada. Queasí como el perro baila por la plata, danzaría yo por el roce detus labios, los mismos que observo, sin extenuarme, comogesticulan de manera sutil cadavocablo.

Cuatro páginas hacia adelante, lasletras aluden a aquellas curvasque aunque siempre presentes, pocos son notadas, es allí, enaquellas parábolas en las que misideales se confunden. La curva-tura de sus pensamientos repre-sentan un reto a mi recto razona-miento, en el que sin salida (y sinánimo a buscar una) estoy preso.

No obstante, la silueta de tu cuerpo, está marcada con la deli-cadeza que un pintor utiliza aldelinear la más perfecta serranía;en la cual mis ojos viajan una yotra vez.

Al llegar al final de estos manifiestos notécomo, incansable-mente, c ada unodescribe el final de unanoche con el mismo patrón: una historia que

dejó (en el ayer, en elantier, en el mes pasadoy el año anterior) alm i edo como g ran t r i un fador , y a suvez una p regun t as i n conc l u i r . . . I .

La historia de Gena-ro - el farolero

blanco y negro

Imágenes tomadasde:http://piruja55.blogspot.com/2013_03_01_archive.html

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Del miedo y otras confesiones...Helio Cadavid

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