Texto: Hageo 1-2Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 1

Fecha: 23 de Septiembre de 2017Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista ComuniónPropósito: Hacer que meditemos si nuestra vida se enfoca en la

Adoración a Dios

INTRODUCCION

Hemos estado estudiando libro por libro la Palabra del Señor. Desde el año pasado, iniciamos el estudio de Colosenses y recuerdan que el tema central era la Supremacía de Jesucristo y su Suficiencia para nuestras vidas y como en respuesta a ello, nuestras vidas deben acomodarse a su voluntad. Después estudiamos Jonás y aprendimos lecciones de un misionero, talvez un mal misionero, para una iglesia misionera como la nuestra y aprendimos grandes lecciones como la soberanía de Dios. Dios es soberano sobre las naciones. Las naciones no se gobiernan así mismas, sino que Dios tiene control sobre ellas. El quita y pone reyes y por eso acabamos de orar por nuestra nación en este marco de las fiestas patrias. También aprendimos acerca del corazón misericordioso de Dios que es tardo para airarse y rico en clemencia y que nosotros debemos imitar el corazón de Dios y llevar el evangelio a toda persona sin perjuicios de ninguna clase, no imitamos el corazón de Jonás, lleno de prejuicios judíos contra los de Nínive, sino que estudiamos el corazón misericordioso de Dios. Posteriormente estudiamos Judas, el cual acabamos de terminar y espero que todos hayamos sentido el llamado de Dios a ponernos de pie y presentarnos a la batalla, la batalla por la verdad, por la fe, ese regalo precioso que Dios ha puesto en manos de la Iglesia para que la Iglesia lo defienda y viva en la verdad. Y escuchamos las advertencias, hay muchos falsos maestros, hombres encubiertos que contaminan la Iglesia. Dios nos llamó a estar alertas, y a conservarnos en el amor de Dios, pero también a rescatar a aquellos que están siendo confundidos, a los que han sido convencidos y a los que se han comprometido con la falsa doctrina.

En esta mañana, vamos a comenzar el estudio de otro libro del AT. Vamos a estudiar el libro de Hageo. No vamos todavía a iniciar las predicaciones sino vamos a hacer una introducción a este libro.

LECTURA DE HAGEO 1:1

1 El año segundo del rey Darío, en el mes sexto, el día primero del mes, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac: 1

1 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy. (2005). (Hag 1:1). La Habra: The Lockman Foundation.

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Este primer versículo nos da bastante información acerca del contexto del Libro.

EL AUTOR

En primer lugar, nos da la información acerca del Autor

El autor del libro es Hageo a quien solamente se le encuentra en este pequeño libro y en dos citas directas en Esdras 5:1 y Esdras 6:14 y hay en una alusión a él sin mencionar su nombre en Zacarías 8:9. En todos los casos, se encuentra vinculado con Zacarías. Estas son las únicas menciones de Hageo en la Biblia, también hay un versículo en Hebreos que es citado de Hageo, pero no se le menciona por nombre.El nombre Hageo viene de la palabra “festín, festival, fiesta, banquete o celebración” por lo tanto, significa “Uno festivo” o podría significar “fiesta/festival/celebración del Señor”.A Hageo, se le identifica únicamente como profeta; y la Biblia no nos dice nada acerca de su parentela o de su procedencia.

¿Qué podemos saber acerca de la personalidad de Hageo? Muy poco, pero veamos qué podemos sacar de la Palabra.

Lectura de versículos 7-9

7 Así dice el Señor de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos!8 Suban al monte, traigan madera y reedifiquen el templo, para que me agrade de él y Yo sea glorificado,” dice el Señor. 9 “Esperan mucho, pero hay poco; y lo que traen a casa, Yo lo aviento.” “¿Por qué?” declara el Señor de los ejércitos. “Por causa de Mi casa que está desolada, mientras cada uno de ustedes corre a su casa.

El breve registro del ministerio de Hageo, sin embargo, lo muestra como un hombre de convicción, un hombre con convicciones fuertes. Hageo se pone en pie delante de un pueblo que se había acomodado, que se había vuelto indiferente. Hageo se para delante de ellos y les dice: “Así ha dicho Jehová” Hagan esto: Subid al monte, traigan madera, reedifiquen la casa, en otras palabras: pónganse a trabajar. También lanza una advertencia sobre ellos: “plantan mucho y recogen poco”, ¿por qué será que están fracasando?, ¿por qué será que su situación es tan penosa? Hageo fue un hombre de convicción porque tiene el lugar único entre los profetas de haber sido realmente escuchado y sus palabras obedecidas. La mayoría de los profetas fueron asesinados y el Pueblo no escuchó sus palabras. Sin embargo en el caso de Hageo, su predicación consistió en exhortar al pueblo a reconstruir el templo y a reordenar sus prioridades; El pueblo hizo lo que Hageo predicó, y en sólo cuatro años el templo fue reconstruido. Aunque sus palabras eran claras y no poéticas, tenía un punto importante que dejar en claro; y lo hizo con bien y con fuerza.

CONTEXTO HISTÓRICO

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El Libro de Hageo fue escrito en el contexto del regreso del pueblo de Israel a su tierra después de 70 años de Exilio en Babilonia. Algunos fechan el Exilio en Babilonia entre 608 a 538 AC y otros toman como base la destrucción final de Jerusalén en 586 a 516 AC, fecha de reconstrucción del templo. En 538, como resultado de la proclamación de Ciro el Persa un grupo de aproximadamente 50 mil judíos regresó a Jerusalén bajo la dirección civil de Zorobabel y la guía espiritual de Josué el Sumo Sacerdote (véase Ez. 3:2). En 536 AC, comenzaron a reconstruir el templo (ver Ez. 3:1-4:5), pero la oposición de los vecinos y la indiferencia, pereza y distracción de los judíos hicieron que la obra fuera abandonada (Ez. 4:1-24). Durante 16 años estuvo detenida la reconstrucción del templo. Dieciséis años después, o sea en 520 AC Hageo y Zacarías fueron comisionados por el Señor para estimular al pueblo a: 1) Reconstruir el templo, y 2) Reordenar sus prioridades espirituales (Ez 5:1-6:22). Como resultado, el templo fue completado 4 años más tarde (aproximadamente 516 AC., ver Esdras 6:15). La primera de las profecías de Hageo tiene la fecha del segundo año del rey Darío, en el mes sexto, día uno. Lo que equivale a decir 29 de agosto del 520 AC.

CONTEXTO LITERARIO

El libro es una mezcla de prosa y poesía.

Hageo consta de cuatro profecías claramente especificadas (1:1; 2:1; 2:10; 2:20), ocurriendo en un lapso de 4 meses en el segundo año (aproximadamente 520 AC) del rey persa Darío I o Darío Histaspes (aproximadamente 521-486 AC).

Profecías Tema Destinatarios CitaPrimera profecía Exhortación a reconstruir el Templo Zorobabel y Josué 1:1-11Segunda profecía

La gloria futura del Templo Zorobabel, Josué y el Remanente 2:1-9

Tercera profecía Exhortación a la santidad y pureza A Hageo para los sacerdotes 2:10-19Cuarta profecía La Profecía a Zorobabel (Mesiánica) Unicamente para Zorobabel 2:20-23

AUDIENCIA

De los destinatarios queremos realzar la figura de Zorobabel quien guio a los judíos en su regreso a Jerusalén. El ejercía el liderazgo civil siendo el representante oficial de la Dinastía de David, eso es de suma importancia en la historia de la Redención porque

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sabemos que el Mesías, es decir, Jesús es del linaje de David. A lo largo del libro a Zorobabel, se le llama, gobernador de Judá, siervo mío y anillo de sellar.

LOS TEMAS PRINCIPALES

El Plan de la Redención/SalvaciónAdoración

Agradar a Dios y Buscar su GloriaEl ordenamiento de nuestras prioridadesLas consecuencias de tener prioridades desordenadasLa santidad y la obediencia

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Texto: Hageo 1

Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 2

Fecha: 01 de Octubre de 2017

Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista Comunión

Propósito: Hacer que meditemos si nuestra vida se enfoca en la Adoración a Dios

Libro de HAGEOExhortación a la Reedificación del Templo

1 El año segundo del rey Darío, en el mes sexto, el día primero del mes, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac: 2 “Así dice el SEÑOR de los ejércitos: ‘Este pueblo dice: “No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa del SEÑOR sea reedificada.”’” 3 Entonces vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo: 4 “¿Es acaso tiempo para que ustedes habiten en sus casas artesonadas mientras esta casa está desolada?” 5 Ahora pues, así dice el SEÑOR de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos! 6 “Siembran mucho, pero recogen poco; comen, pero no hay suficiente para que se sacien; beben, pero no hay suficiente para que se embriaguen; se visten, pero nadie se calienta; y el que recibe salario, recibe salario en bolsa rota.” 7 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos! 8 “Suban al monte, traigan madera y reedifiquen el templo, para que me agrade de él y Yo sea glorificado,” dice el SEÑOR. 9 “Esperan mucho, pero hay poco; y lo que traen a casa, Yo lo aviento.” “¿Por qué?” declara el SEÑOR de los ejércitos. “Por causa de Mi casa que está desolada, mientras cada uno de ustedes corre a su casa. 10 “Por tanto, por causa de ustedes, los cielos han retenido su rocío y la tierra ha retenido su fruto. 11 “Llamé a la sequía sobre la tierra, sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino nuevo, sobre el aceite, sobre lo que produce la tierra, sobre los hombres, sobre el ganado y sobre todo el trabajo de sus manos.” 12 Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, el sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y todo el remanente del pueblo, obedecieron la voz del SEÑOR su Dios y las palabras del profeta Hageo, como el SEÑOR su Dios le había mandado. Y temió el pueblo delante del SEÑOR. 13 Entonces Hageo, mensajero del SEÑOR, por mandato del SEÑOR, habló al pueblo: “Yo estoy con ustedes,” declara el SEÑOR. 14 Y el SEÑOR despertó el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y el espíritu de todo el remanente del

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pueblo. Así que vinieron y comenzaron la obra en la casa del SEÑOR de los ejércitos, su Dios, 15 el día veinticuatro del mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

CONTEXTO ANTERIOR

Bien hermanos, el domingo antepasado hice una pequeña introducción al libro de Hageo. Les hablé si recuerdan del Autor, La Audiencia, Contexto Histórico, Contexto Literario, Temas Principales. También les comentaba que Hageo está dividido en cuatro profecías.

Profecías Tema Destinatarios CitaPrimera profecía Exhortación a reconstruir el Templo Zorobabel y Josué 1:1-11Segunda profecía

La gloria futura del Templo Zorobabel, Josué y el Remanente 2:1-9

Tercera profecía Exhortación a la santidad y pureza A Hageo para los sacerdotes 2:10-19Cuarta profecía La Profecía a Zorobabel (Mesiánica) Unicamente para Zorobabel 2:20-23

Hoy nos meteremos de lleno al estudio del capítulo 1 en el cual está la primera de estas cuatro profecías.

En resumen, este capítulo trata de lo siguiente:

SINTESIS EXEGETICA

En la primera profecía de Hageo, Dios amonesta al pueblo judío que regresó de Babilonia liderado por Zorobabel y Josué por haber abandonado la construcción del templo y les manda que consideren si es correcto afanarse en sus prioridades haciendo a un lado las prioridades de Dios. Por medio de la orden de retomar inmediatamente la reconstrucción del templo, Dios les demuestra que su prioridad debe ser agradar a Dios para que El sea glorificado, sino lo hacen seguirán experimentando las consecuencias de la indiferencia frente a Dios. Si lo hacen, Dios estará a favor de ellos.

INTRODUCCION

El autoexamen es una disciplina sumamente importante. Es vital que cada uno de nosotros se examine a sí mismo. ¿Qué tan a menudo usted se toma un momento para reflexionar acerca de su vida?, ¿Es una costumbre suya la de tomarse un tiempo a diario, o semanalmente para pensar si está haciendo las cosas bien?, ¿si ha estado alcanzando sus metas?, ¿si las cosas que ha estado haciendo son verdaderamente importantes o tan siquiera si las cosas que ha estado haciendo son necesarias?, ¿Si le ha estado cumpliendo al Señor con sus prioridades?

Ojalá que no sea como la mayoría que sólo se hace estas preguntas a final e inicio de año, sino que lo tenga como una costumbre habitual. El autoexamen es un buen hábito.

Ahora bien, el autoexamen debe buscar dentro de nuestro interior si las cosas están bien o mal, pero para determinarlo necesitamos un parámetro, un parámetro de medición o comparación, algo contra lo cual comparar, medir, juzgar si estamos bien o mal, si estamos

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haciendo las cosas más importantes o si estamos desperdiciando tiempo, o sea, vida. Ese parámetro o modelo de nuestro autoexamen debe ser la Palabra de Dios.

Al auto-examinarnos debemos compararnos con lo que dice la Palabra de Dios. La Biblia contiene los estándares de obediencia, de calidad aplicables a nuestras vidas. La Palabra de Dios contiene la voluntad de Dios para nuestras vidas. Si alguien dice: ¿No sé cuál es la voluntad de Dios para mi vida? Una pregunta que yo le haría es: ¿lee usted la Biblia? porque ahí están las respuestas.

En el Libro de Hageo, este fascinante libro. Ordena 2 veces que nos auto-examinemos. En el Capítulo 1, el mandato a auto-examinarnos está en el versículo 5 y en el 7.

LECTURA DE VERSICULO 5 Y 7

5 Ahora pues, así dice el SEÑOR de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos! 7 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos!

רך ימולבב ד ש_ “Considerad bien vuestros caminos” o como dice la Reina Valera de 1960: “Meditad bien sobre vuestros caminos” significa literalmente: “Pongan su corazón”. Esta es una exhortación para pensar profundamente, para reflexionar. Para los judíos el corazón era el núcleo o fuente del intelecto, la voluntad. Pongan su corazón en su forma de vida, en lo que están haciendo, en sus prioridades.

ה cעת El tiempo de hacerlo es hoy, ahora. Dice Ahora, pues, así dice el Señor de los ejércitos: “¡Consideren bien sus caminos!”

אות cהצב cיהו Quién da la orden es el Señor, Dios. Pero mire la autoridad que quiere manifestar al dar esta orden: El Señor de los ejércitos o Jehová de los Ejércitos en la Reina Valera. Quien le ordenaba a Israel que se auto-examinara no era una simple autoridad humana, era la autoridad suprema en el Universo. En el libro de Hageo, la expresión Jehová de los ejércitos se utiliza 14 veces, en Zacaría se usa 53 y en Malaquías 24.

(Medite en esto: en los últimos tres libros antes de la venida de Jesús, el Mesías, el nombre preferido para referirse a Dios es El Señor de los ejércitos. El humilde niño que nació en Belén 500 años después es el Señor de los Ejércitos.)

PROPOSICION HOMILETICA

Bien hermanos, vamos a estudiar entonces este mandato o llamado del Señor de los Ejércitos a que Consideremos nuestros Caminos y que la gloria de Dios se convierta en nuestra prioridad.

BOSQUEJO

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Vamos a ver las circunstancias o aspectos alrededor de esta exhortación. Veremos:

El Contexto Histórico

La Acusación

La Amonestación

Las Repercusiones

La Reparación

La Reacción

La Reafirmación

EXPLICACION DEL TEXTO

EL CONTEXTO HISTORICO

LECTURA DEL VERSICULO 1

1 El año segundo del rey Darío, en el mes sexto, el día primero del mes, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac:

Ya el domingo ante pasado hablamos bastante del context histórico, pero quiero que solamente recordemos algunas cosas. El año segundo del rey Darío se refiere al año 520 AC. El Reino de Israel había sido llevado cautivo a Asiria y el Reino de Judá había sido llevado cautivo a Babilonia, en donde estuvieron 70 años en el exilio. Ese exilio terminó en 538 AC cuando regresaron aproximadamente 50,000 judíos siendo liderados por Zorobabel y Josué. En 536 AC comenzaron a reconstruir el templo, pero según Esdras 4 sufrieron oposición de algunos de los habitantes de la tierra que eran de pueblos paganos y enemigos. La oposición de estos enemigos y la situación de pobreza económica hizo que el pueblo abandonara la reconstrucción del templo en ese año. Hasta que pasaron 16 años de abandono de la obra y Dios llama a dos profetas para que exhorten al pueblo. Uno de ellos es Hageo y el otro es Zacarías. En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, el día primero del mes vino palabra del Señor por medio del profeta Hageo. Eso corresponde al 29 de agosto del año 520 AC. La palabra está dirigida a dos líderes de ese pueblo que tenía abandonada la reconstrucción del templo. Tales líderes eran Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, es decir un líder político o civil. Y El otro líder era Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, es decir un líder religioso. Dios habla pues a los dos líderes de la nación, es decir, Dios habla a toda la nación misma, pues los líderes, como cabezas, representan a la nación o pueblo sobre la cual lideran.

Acerca del Contexto Histórico quiero que recuerden esto hermanos. El pueblo comenzó la obra de reconstrucción del templo, pero la dejó abandonada debido a la oposición enemiga y a la situación económica.

LA ACUSACION

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LECTURA DEL VERSICULO 2

2 “Así dice el SEÑOR de los ejércitos: ‘Este pueblo dice: “No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa del SEÑOR sea reedificada.”’”

Otra vez como ya les dije al inicio, quien habla no es cualquiera, sino la máxima autoridad: El Señor de los Ejército. Y en esta ocasión la profecía no es acerca del futuro, es una acusación, es una confrontación. Hermanos, un paréntesis, muchas veces pensamos que el profeta es un solamente un vidente, es decir, pensamos que el único oficio del profeta es decir lo que pasará en el futuro, pero no es así. El profeta era el representante de Dios ante el Rey y su corte. El profeta era quien traía los juicios de Dios delante del pueblo. En este caso, Dios utilizó a Hageo para acusar, para confrontar al pueblo. Como en el caso del profeta Natán cuando confrontó al Rey David por el pecado que cometió contra Urías, Heteo y su mujer, Betzabé.

En esta ocasión, la acusación era esta: “Este pueblo dice: “No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa del SEÑOR sea reedificada.”’”

Este pueblo, no dice: Mi pueblo. Es evidente el enojo del Señor. El pueblo había decidido no reconstruir su casa, el templo de Dios. No era esa la voluntad de Dios era la voluntad del Pueblo. El pueblo se había tomado la atribución que le correspondía a Dios, la de decidir qué hacer y cuándo hacerlo.

Dios les había traído de vuelta a su tierra prometida, Dios había movido el corazón del Emperador Ciro para que les dejara irse de Babilonia de regreso a Jerusalén y para que redactara un edicto en el cual se les permitía reconstruir y se les brindaba ayuda y protección para hacerlo. Pero el pueblo, encontró un poco de oposición y un poco de dificultades y dijeron: No, este no es el tiempo de reconstruir la casa de Dios.

Pregunta hermanos: ¿A cuántas cosas que ustedes saben que Dios les está pidiendo que hagan, ustedes han respondido igual que los repatriados judíos diciendo todavía no es el tiempo?

Dios, en esta mañana, al igual que en el 29 de agosto del 500 AC te está acusando, te está confrontando como hizo al pueblo judío. Dios está diciendo: Tú dices que no es el tiempo de entregarte a mí, tú dices que todavía no te llega el tiempo de servirme, tú dices que todavía no llega el tiempo de honrarme con tu tiempo, bienes y talentos.

LA AMONESTACION

LECTURA DEL VERSICULO 3-4

3 Entonces vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo:

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4 “¿Es acaso tiempo para que ustedes habiten en sus casas artesonadas mientras esta casa está desolada?”

Dios hizo la acusación en el versículo dos y para demostrarle al pueblo su pecado, les hace una pregunta sarcástica, irónica, mordaz, punzante.

¿Conque no es tiempo de reconstruir mi casa, pero sí es el tiempo de reconstruir las suyas?

El pueblo dejó abandonada la reconstrucción del templo durante dieciséis años, tiempo durante el cual, sí se dedicaron a la construcción, pero de sus propias casas.

La expresión casas artesonadas ים significa ספונ_ literalmente casas cubiertas, se puede entender como casas resguardadas o protegidas por techo y cielo falso. Mientras que la expresión esta casa está desolada רב cח literalmente dice esta casa desolación, se puede entender como esta casa de desolación, sequedad, desperdicio.

Posiblemente, cuando Hageo entregó esta profecía, la gente estaba reunida para algún evento en el lugar del templo y desde ahí se podía contrastar la situación de las casas del pueblo, las casas arregladas y artesonadas y la casa de Dios, el templo, la casa de desolación.

Ellos se dieron prioridad a sí mismos e hicieron a un lado a Dios.

Hermanos, Dios nos puede hoy mismo estar acusando de no darle a El, el primer y el mejor lugar. Dios nos acusa hoy y nos reprende, de decir: Dios no es tu tiempo todavía, todavía no puedo hacer lo que me pides, pero por otro lado sí tenemos tiempo para nosotros mismos. Dios nos puede estar acusando y amonestando hoy mismo por darnos prioridad y hacerlo a un lado a El.

Hermanos, pidámosle a Dios que nos ayude a ordenar nuestras prioridades. Que nos ayude a Meditar en nuestras prioridades. Que nos ayude a decirle que no a los afanes en la vida. Que nos ayude a rechazar afanes, placeres, gustos y diversiones que abarroten nuestra agenda. Porque cuando tenemos una agenda abarrotada siempre dejamos por último a Dios porque no le vemos, porque no está aquí físicamente, porque no puede con una voz audible decirnos ¿Qué te pasa? No sabes que yo soy más importante, que yo soy el creador y tu mi criatura. Siempre que estamos preocupados y afanados en tantas cosas materiales, corremos el riesgo de hacer a un lado a Dios porque no le escuchamos decir; Deja de ver televisión y ponte a orar. Deja el Facebook y lee la Biblia. Deja ese periódico y hace la lección de Fundamentos de la Fe. Pone límite a tu trabajo para que vayas al Icrec. No vayas a pasear este domingo, mejor ve a una de las misiones. No lo escuchamos decir estas cosas, no lo vemos y por eso, lo hacemos a un lado y nos ponemos nosotros mismos.

No le escuchamos decir, No te compres ese plasma, suficiente con el TV que tienes, mejor trae una buena ofrenda a la Iglesia. No le escuchamos decir: No necesitas ese par de zapatos, pero tu hermano en la Iglesia no tiene qué comer, no tiene trabajo, dale ese dinero.

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Hermanos, ser cristiano, no es darle un lugar a Dios en nuestra apretada agenda de vida. Se trata de darle toda nuestra vida a El. Se trata de cederle mi lugar a El. Se trata de negarme a mí mismo y buscar su reino y su justicia. Ser cristiano no es decir el 90% es mío y el 10% es de Dios. Se trata de decirle, todo es tuyo, préstame para comer, préstame Dios para vestirme, préstame porque todo oh Dios es tuyo.

Todos tienen suficiente tiempo para darle tiempo a Dios. Todos tienen suficientes talentos para servir a Dios. Todos han recibido un don para edificar la Iglesia. Todos tienen suficiente dinero para ofrendar al Señor.

Ahora bien, No todos tienen suficiente tiempo para darle tiempo a Dios si siguen viviendo como lo hacen, si se siguen afanando con trabajos, cursos, gimnasios, clubes seculares, etc, etc. No todos tienen suficientes talentos y dones para servir a Dios si siguen con sus mismas vidas pecaminosas. No todos tienen suficiente dinero para ofrendar si siguen manejando el dinero como lo hacen, si se siguen endeudando por todos lados para sus propios gustos.

Hermanos, ¿no es este el tiempo para que Dios sea lo más importante, lo más grande, lo que ocupe la mayor parte de nuestro tiempo, energía, esfuerzos y recursos? Me responden lo mismo que el pueblo judío: “No es este el tiempo de reedificar la casa de Dios” Sí, lo es, Este es el tiempo y no otro.

Jesús dijo que la máxima responsabilidad es Amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. ¿Cómo creen que se vive eso?

LAS REPERCUSIONES

LECTURA VERSICULO 6, 9-11

6 “Siembran mucho, pero recogen poco; comen, pero no hay suficiente para que se sacien; beben, pero no hay suficiente para que se embriaguen; se visten, pero nadie se calienta; y el que recibe salario, recibe salario en bolsa rota.”

9 “Esperan mucho, pero hay poco; y lo que traen a casa, Yo lo aviento.” “¿Por qué?” declara el SEÑOR de los ejércitos. “Por causa de Mi casa que está desolada, mientras cada uno de ustedes corre a su casa. 10 “Por tanto, por causa de ustedes, los cielos han retenido su rocío y la tierra ha retenido su fruto. 11 “Llamé a la sequía sobre la tierra, sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino nuevo, sobre el aceite, sobre lo que produce la tierra, sobre los hombres, sobre el ganado y sobre todo el trabajo de sus manos.”

El pueblo judío prefirió que el templo de Dios, donde se le sacrificaba, alababa y donde su presencia moraba permaneciera en desolación y ruinas, para ponerse a construir sus propias

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casas. El pueblo judío hizo a un lado las prioridades de Dios y puso sus propias prioridades primero. El pueblo judío se olvidó del reino de Dios y su justicia por 16 años. ¿Acaso no habría repercusiones?

En los versículos 6 y 9 aparecen 7 acciones seguidas de 7 decepciones que nos demuestran que cuando tomamos el lugar que le corresponde a Dios hay serias consecuencias.

Primera Acción: Siembra Decepción: Recogen poco

Segunda Acción: Comen Decepción: No se sacian

Tercera Acción: Beben Decepción: No se embriagan

Cuarta Acción: Se Visten Decepción: No se calientan

Quinta Acción: Reciben Salario Decepción: Cae en bolsa rota

Sexta Acción: Esperan mucho Decepción: Hay poco

Séptima Acción: Trae a casa Decepción: Yo lo aviento.

Esa, hermanos, es última oración es la clave: י חת_ פ cנ Yo lo aviento dice Dios. Yo lo aviento significa en el original: Yo lo soplo, o yo lo disperso, o yo lo pongo en llamas o yo lo desprecio. En resumen, Dios dice, Yo se los quito. Yo Dios de los ejércitos traigo todas estas decepciones a sus vidas. Yo traigo repercusiones a sus vidas.

Ustedes dejaron desolada mi casa, y corrieron a sus propias casas. La obra de Dios está desolada, no tenemos quienes sirvan. Ayer sólo cuatro jóvenes se ocuparon de esta casa, lijando esas ventanas. ¿Todos los demás varones dónde estaban? Todos corrieron a sus casas. Estaban ocupados con otros asuntos. Importantes, talvez, pero no más que el Señor de los Ejércitos. El domingo pasado a las nueve, había siete personas, hoy había _____________. Los jueves a las 6 de la mañana, hay doce, a veces 20, hasta 25 lo máximo. Los demás, están ocupados en sus cosas.

Toman el lugar que me corresponde, por eso Yo aviento todo lo que tienen. Yo desprecio sus esfuerzos, no les dejo disfrutar. Ustedes trabajan a más no poder, pero son miserables. Se esfuerzan tanto en la vida, pero no sienten gozo alguno, están enfermos, están estresados, están angustiados, oprimidos. Hermanos, que nadie se engañe, la satisfacción sólo puede hallarse en darle a Dios el primer lugar de nuestras vidas. Cuando El es todo.

El versículo 10 deja claro quién falló. ¿Falló Dios o el pueblo judío?

“Por tanto, por causa de ustedes. Por su culpa dice Dios he retenido el rocío, la tierra no da fruto y hay sequía por todos lados”

Hermanos, si sufrimos haciendo lo bueno, gran recompensa tenemos. ¡Pero, cuando sufrimos por no hacer lo bueno es nuestra culpa! No culpemos a Dios por nuestra indiferencia, por nuestra arrogancia, por nuestra pereza, por nuestra mala cabeza para organizar nuestras vidas en torno a Dios.

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Bien claro dice la Biblia:

“Buscen primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas les serán añadidas”

“Poned la mirada en las cosas de arriba y no en las de la tierra”

¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

LA REPARACION

LECTURA VERSICULO 8

8 “Suban al monte, traigan madera y reedifiquen el templo, para que me agrade de él y Yo sea glorificado,” dice el SEÑOR.

¿Qué podía hacer el pueblo judío para revertir esta grave situación en la que estaban? Dios les ha dicho que todo lo que hacen, El lo avienta.

¿Qué demandaba Dios de este pueblo?

Tenían que escuchar…Sí Seguro

Tenían que considerar, meditar…Sí seguro

¿Qué más?

Tenían que reparar, resarcir a Dios, enmendar su vida…tenían que actuar.

Dios les dice, Vamos: Suban al monte, traigan madera, reedifiquen el templo.

Dios no quiere solamente oidores, no quiere solamente pensadores y analistas. Es decir, expertos que pretenden saber siempre que es lo que hay que hacer y que no hay que hacer. Dios no quiere solamente soñadores que sueñan en los maravillosos ministerios y las grandes cosas que quieren hacer para el Señor. Dios quiere verdaderos siervos, Dios quiere obreros.

Tenían que agradar a Dios…Esa era la reparación final. Tenían que comenzar a hacer las cosas que agradaran a Dios para que El glorificara su nombre. Tenían que alinearse con la prioridad de Dios, la prioridad de Dios es su propia gloria.

El próximo domingo, predicaré extensamente sobre este versículo.

LA REACCION

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LECTURA VERSICULO 12 y 14-15

12 Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, el sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y todo el remanente del pueblo, obedecieron la voz del SEÑOR su Dios y las palabras del profeta Hageo, como el SEÑOR su Dios le había mandado. Y temió el pueblo delante del SEÑOR. 14 Y el SEÑOR despertó el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y el espíritu de todo el remanente del pueblo. Así que vinieron y comenzaron la obra en la casa del SEÑOR de los ejércitos, su Dios, 15 el día veinticuatro del mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

Tres acciones nos dicen cómo reaccionó el pueblo judío.

Obedecieron la voz del Señor su Dios. Ahora sí, Dios es su Dios y ellos son su pueblo.

Temieron delante del Señor.

Comenzaron la Obra en la casa del Señor de los ejércitos, su Dios

Esta es la reacción que Dios espera hoy de nosotros hermanos. Obediencia, Temor y Actuar.

Inicia por los líderes hasta cada uno de nosotros. Hermanos de ahora en adelante, los líderes de la Iglesia tendrán una responsabilidad tan grande. Ellos deben dar la pauta. El mensaje fue dirigido a Zorobabel y a Josué, y su respuesta impactó, movilizó o tal como dice la Palabra despertó el espíritu de todo un pueblo.

LA REAFIRMACION

LECTURA VERSICULO 13

13 Entonces Hageo, mensajero del SEÑOR, por mandato del SEÑOR, habló al pueblo: “Yo estoy con ustedes,” declara el SEÑOR.

Esta es la parte más hermosa Hermanos. Dios aceptó la reparación y la reacción del pueblo. Dios aceptó su arrepentimiento. Y les envió por medio del profeta el mensaje más hermoso de todos. Un mensaje de cuatro palabras en español, sólo tres en hebreo: י תכם אנ_ א_Un mensaje de reafirmación: Yo estoy con ustedes.

Hermanos, yo no cambio eso por nada en este mundo. No hay nada más valioso, gratificante, satisfactorio, digno de gloriarse, que contar con la presencia favorecedora de Dios en nuestras vidas.

14

Yo estoy con ustedes significaba para ellos. Yo estoy a favor de ustedes. Ustedes son mi pueblo y yo soy su Dios. Ustedes son mi pueblo. Sigo siendo fiel al pacto que hice con Abraham su padre. No les he desechado, no les aventaré.

El pueblo recordó seguramente las palabras de Dios a Josué en Josué 1:5

5 Nadie te podrá hacer frentea en todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré.

6 Sé fuerte y valiente, porque tú darás a este pueblo posesión de la tierra que juré a sus padres que les daría.

7 Solamente sé fuerte y muy valiente; cuídate de cumplir toda la ley que Moisés mi siervo te mandó; no te desvíes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito dondequiera que vayas.

8 Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxitob.

9 ¿No te lo he ordenado yo? ¡Sé fuerte y valiente! No temas ni te acobardes, porque el SEÑOR tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.

Eso recordó el pueblo judío con seguridad. Ahora nosotros recordamos

Mateo 1:23 23 HE AQUI, LA VIRGEN CONCEBIRA Y DARA A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRAN POR NOMBRE EMMANUEL, que traducido significa: DIOS CON NOSOTROS.

Mateo 28:18-20 19 Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Colosenses 1:27 que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria.

CONCLUSION

¿Ando en santidad o ando en pecado?, ¿Es mi estilo de vida el de un impío esclavo del pecado o realmente mi estilo de vida refleja la libertad del pecado que Cristo obtuvo por mí en la cruz?

¿Estoy agradando al Señor o me estoy agradando a mí mismo?

¿Mi vida glorifica a Dios o exalta mi propia humanidad rebelde y egocéntrica?

¿Estoy dejando de hacer algo que Dios demande de mí?

¿En qué cosas me estoy afanando, a qué cosas le estoy dando mayor prioridad?

¿Por qué será que estoy fracasando constantemente en mi vida?

¿Por qué será que incluso cuando obtengo un buen resultado en lo material, mi vida sigue estando vacía, mi estado sigue siendo de insatisfacción?

15

Texto: Hageo 1

Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 3

Fecha: 22 de Octubre de 2017

Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista Comunión

Propósito: Hacer que meditemos si nuestra vida se enfoca en la Adoración a Dios

En el sermón anterior, que fue el 01 de octubre, comenzamos con el estudio del Capítulo 1 de Hageo, dijimos que ese capítulo trata de:

PROPOSICION HOMILETICA

Un mandato del Señor de los Ejércitos a que Consideremos nuestros Caminos, es decir nuestro estilo de vida, y que la gloria de Dios se convierta en nuestra prioridad.

Vimos los aspectos alrededor de esta exhortación:

El Contexto Histórico

La Acusación

La Amonestación

Las Repercusiones

La Reparación

La Reacción

La Reafirmación

Pregunta: Hermanos ¿podemos pasar al capítulo 2?, ¿Qué sentido tendría para ustedes que pasemos al capítulo 2, si no han hecho ningún cambio en sus vidas con lo que ya vimos en el capítulo 1?, ¿Qué sentido tendría pasar al capítulo 2, si no hemos aplicado el capítulo 1?

En el capítulo 1, Dios demanda que consideremos nuestra vida para que nuestra prioridad sea agradar y glorificar a Dios y no a nosotros mismos. Dios quiere que cambiemos nuestras prioridades meramente humanas y terrenales y que tomemos sus prioridades como nuestras. Es decir que nuestras prioridades sean las celestiales.

La meta del cristiano

Colosenses 3:1 Si habéis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

16

4 Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces vosotros también seréis manifestados con El en gloria.

Como creyentes, no debemos vivir como si siempre y por los siglos de los siglos viviremos en esta tierra. Todo creyente debería estarse ocupando de su próxima morada celestial.

Si no hemos dado ningún paso en esta dirección, si no hemos hecho ningún ajuste, ¿De qué me sirvió predicar el capítulo 1?, ¿Qué provecho tuvo usted de haber escuchado ese mensaje?

Por eso hoy vamos a repasar algunas cosas del capítulo uno y vamos a profundizar en algunos aspectos de ese capítulo.

Vamos a profundizar en el asunto del templo y en el cómo su reconstrucción glorifica al Señor.

Comencemos repasando LA REACCION de Zorobabel, Josué y del Pueblo.

LECTURA VERSICULO 12 y 14-15

12 Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, el sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y todo el remanente del pueblo, obedecieron la voz del SEÑOR su Dios y las palabras del profeta Hageo, como el SEÑOR su Dios le había mandado. Y temió el pueblo delante del SEÑOR. 14 Y el SEÑOR despertó el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y el espíritu de todo el remanente del pueblo. Así que vinieron y comenzaron la obra en la casa del SEÑOR de los ejércitos, su Dios, 15 el día veinticuatro del mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

Haciendo un resumen del mensaje anterior diríamos que el Pueblo de Israel, dirigido por Zorobabel y Josué, al ser acusado por Dios por su indiferencia y negligencia ante las cosas de Dios, al ser amonestados por Dios por dejarlo a El último lugar de importancia en sus vidas, porque construyeron sus propias casas y dejaron desolada y en ruinas la casa de Dios, su templo, fueron amonestados por ser miedosos y conformistas a la hora de sacar adelante los proyectos de Dios, la reconstrucción del templo; al entender que todas estas cosas combinadas, les estaban trayendo graves consecuencias; ocasionó que el pueblo atendiera la predicación de Hageo, es decir que cumplieran la demanda de Dios. Dios quería ser glorificado por medio de los actos agradables del Pueblo. Dios quería que el pueblo reconstruyera el templo y ser glorificado por medio de ello.

El pueblo reacción de tres formas:

1. Obedecieron la voz del Señor su Dios.2. Temieron delante del Señor.3. Comenzaron la Obra en la casa del Señor de los ejércitos, su Dios

17

Esta es la reacción que Dios espera hoy de nosotros hermanos. Obediencia, Temor y Comenzar la Obra, es decir Actuar.

Ahora, yo quería repasar esto hermanos porque yo quiero preguntarles. Desde ese primer mensaje en Hageo, el 1 de octubre, ¿Qué cambios ha habido en su vida?, ¿Consideró, meditó usted en sus prioridades?, o ¿todo sigue igual?

Hermanos, yo comencé a predicar en el 2011, en Singuizapa y Mata de Plátano, y una o dos veces al año en el Seminario en el cual estudié y para mí al inicio era muy importante saber si había predicado bien. Me encantaba que las personas después del mensaje me dijeran que les había gustado la prédica. Era importante eso para mí. A veces me invitaban a predicar a Comunión y otras veces, a Comunidad de Gracia y me importaba mucho saber si había predicado bien. Pero saben, ahora para mí eso ha dejado de ser lo importante. Ya no me interesa mucho saber si a alguien le gustó mi predicación o no. ¿Saben qué es lo que me interesa ahora? Me interesa saber si las personas toman decisiones y hacen cambios en sus vidas por lo que he predicado. Ahora me llena cuando alguien me dice, Pastor, por eso que predicó, he decidido cambiar cosas en mi vida. Obviamente, la mejor respuesta de todas es cuando una persona decide recibir al Señor Jesucristo o cuando alguien decide bautizarse después de haber escuchado un mensaje, pero también es bello cuando una persona decide obedecer, temer al Señor, comenzar a actuar. ¿De qué me sirve que a alguien le guste el mensaje si su vida no cambia, si no sale transformado?, ¿De qué les sirve escuchar buenas predicaciones si no hacen cambios a sus vidas, si no obedecen al Señor?, ¿Qué provecho sería si ustedes tuvieran al predicador más elocuente del mundo, al predicador más preparado en los mejores Seminarios si semana tras semana salen de este templo igual que como entraron? La predicación hermanos consiste en la lectura y explicación de la Palabra de Dios para que sea aplicada a la vida. Se predica la Palabra, para que se cumpla la voluntad de Dios en nuestras vidas. Cada vez que se escucha un mensaje deberíamos preguntarnos ¿Cómo puedo aplicar este mensaje a mi vida? Recuerdo que una hermana en una de nuestras misiones quería irse ilegal para los Estados Unidos, pero en un Día de la Madre prediqué sobre el papel que Dios le ha dado a las madres dentro de la familia. Tiempo después la hermana me confesó que no se había ido ilegal porque ese mensaje le había hecho entender la voluntad de Dios. Eso es el fruto de la predicación que es agradable a Dios.

Hermanos, nuevamente les pregunto; El tema del libro de Hageo es meditar acerca de nuestras prioridades para comprobar que nuestra vida esté enfocada en la gloria de Dios. Desde el 1 de octubre que prediqué sobre esto a hoy en día, ¿cómo ha cambiado nuestra vida?, ¿hemos reestructurado nuestras agendas u horario para reflejar que verdaderamente Dios es lo más importante para nosotros?

Jesucristo dijo en Mateo 6: 33 Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

Ahora repasemos la DEMANDA DE DIOS, la reparación que El exigió era que el pueblo dejara de pensar primordialmente en sus casas y cosas y que hiciera lo agradable para Dios para que El fuera glorificado, por eso, Dios les pidió:

18

LECTURA VERSICULO 8

8 “Suban al monte, traigan madera y reedifiquen el templo, para que me agrade de él y Yo sea glorificado,” dice el SEÑOR.

La demanda de Dios fue que el pueblo reconstruyera el Templo de Dios porque el templo le agradaría y porque así sería glorificado. ¿Por qué Dios se iba a agradar del templo?, ¿Por qué su reconstrucción le glorificaría?

Para entenderlo, necesitamos estudiar un poco lo que dice la Biblia acerca del Templo.

El Templo en las Escrituras: primeramente, se usa para nombrar el tabernáculo, que se llamaba "el templo del Señor" (1 Samuel 1:9). En el Nuevo Testamento, la palabra se usa figuradamente en el cuerpo humano de Cristo (Juan 2:19, 21). Los creyentes son llamados "el templo de Dios" (1 Corintios 3:16, 17). La Iglesia es designada "templo santo en el Señor" (Efesios 2:21). El cielo también se llama un templo (Apocalipsis 7:5). Leemos también del pagano "templo de la gran diosa Diana" (Hechos 19:27).

La palabra Templo se usa generalmente en las Escrituras para nombrar la casa sagrada erigida en la cima del monte Moriah para la adoración de Dios. Se llama "el Templo" (1 Reyes 6:17); "El templo [R.V., 'casa'] del Señor" (2 Reyes 11:10); "Tu santo templo" (Salmos 79:1); "La casa del Señor" (2 Crónicas 23:5, 12); "La casa del Dios de Jacob" (Isaías 2:3); "La casa de mi gloria" (60:7); una "casa de oración" (56:7; Mateo 21:13); "Una casa de sacrificio" (2 Crónicas 7:12); "La casa de su santuario" (2 Crónicas 36:17); "El monte de la casa del Señor" (Isaías 2: 2); "Nuestra santa y nuestra hermosa casa" (64:11); "El monte santo" (27:13); "El palacio para el Señor Dios" (1 Crónicas 29:1); "El tabernáculo del testimonio" (2 Crónicas 24:6); "Sión" (Salmos 74:2; 84:7). Cristo lo llama "la casa de mi Padre" (Juan 2:16).

Fuente: Easton, M. G. (1893). Easton Bible Dictionary. Nueva York: Harper & Brothers.

2 Crónicas 7:11-22 nos puede aclarar la importancia del templo a los ojos de Dios.

Lugar de Adoración

12 Y el SEÑOR se apareció a Salomón de noche y le dijo: He oído tu oración, y he escogido para mí este lugar como casa de sacrificio. (Deut 12:5, 11)

Lugar de la Presencia de Dios15 Ahora mis ojos estarán abiertos y mis oídos atentos a la oración que se haga en este lugar, 16 pues ahora he escogido y consagrado esta casa para que mi nombre esté allí para siempre, y mis ojos y mi corazón estarán allí todos los días.

19

Reflector de la Obediencia del Pueblo19 Pero si vosotros os apartáis y abandonáis mis estatutos y mis mandamientos que he puesto delante de vosotros, y vais y servís a otros dioses y los adoráis, 20 yo os arrancaré de mi tierra que os he dado, y echaré de mi presencia esta casa que he consagrado a mi nombre, y la convertiré en refrán y escarnio entre todos los pueblos. 21 Y en cuanto a esta casa, que ha sido exaltada, todo el que pase cerca de ella, se asombrará y dirá: “¿Por qué ha hecho así el SEÑOR a esta tierra y a esta casa?” 22 Y responderán: “Porque abandonaron al SEÑOR, Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, y tomaron otros dioses, los adoraron y los sirvieron; por eso El ha traído toda esta adversidad sobre ellos.”

Así que el Templo era un lugar de adoración, el lugar para la presencia santa y gloriosa de Dios y un reflector de la obediencia del pueblo al Pacto de Dios.

Los Templos de las Escrituras

El Libro de Hageo consta de cuatro breves sermones que instan a la gente a restablecer las prioridades adecuadas y completar la construcción del templo bajo Zorobabel. Los diversos templos de la Biblia y su significado se describen a continuación:

(1) El Templo de Salomón. La construcción de este templo por parte de Salomón fue un cumplimiento del deseo de David de construir una "casa para el Señor", un deseo que nunca alcanzó a cumplir en su vida (2 Sam. 7:1-29). El templo fue construido después de la muerte de David y fue dedicado por su hijo (1 Reyes. 8:1). Este templo fue destruido por los ejércitos de Nabucodonosor en la caída de Jerusalén en 586 AC (Jeremías 32:28-44).

(2) El Templo de Zorobabel. Este es el que está en construcción durante el ministerio de los profetas Hageo y Zacarías. Fue completado y dedicado en 516 AC (Esdras 6:1-22). Fue construido bajo la dirección de Zorobabel (Esdras 3:1-8; 4:1-14) quien fue descendiente de David (1 Cr. 3:19). Este templo fue profanado en 169 AC por Antíoco Epífanes.

(3) El Templo de Herodes. La restauración del templo de Zorobabel comenzó en 19 B.C. bajo la administración de Herodes el Grande. El templo estaba a punto de completarse en el año 70 DC, después de casi 90 años de renovación y ampliación, cuando fue destruido por los romanos. Desde entonces no ha habido templo en Jerusalén.

(4) El Templo Presente. Hay un templo en el que el Señor reina actualmente. De acuerdo con 1 Cor. 6:19 y 2 Cor. 6:16-18 el templo actual del Señor es el corazón del creyente. Allí reina el Señor hasta el día en que el Mesías regresará y establecerá su reino terrenal y el templo milenario.

(5) El Templo de Apocalipsis 11. Este templo será construido durante la Tribulación por el Anticristo. Se menciona en 2 Tes. 2:4 como el sitio para la abominación de la desolación mencionada por Daniel el profeta (Dan. 9:2) y Jesús (Mateo 24:15). Este templo será destruido con el reino del Anticristo (ver Ap. 17; 18).

20

(6) El Templo del Reino del Milenio. Este es el templo que se describe en detalle en Ezequiel. 40:1-42:20. Es este templo que el profeta Zacarías tiene a la vista en 6:12, 13. Será construido por el mismo Mesías, quien gobernará en él como el justo Rey Sacerdote de su propio reino milenario (6:13).

(7) El Templo Eterno de su Presencia. Este templo se presenta en Apocalipsis 21:22. Juan dice que no habrá un templo físico en el reino eterno porque "... el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo". Este templo será el más grande de todos y será el foco del reino eterno como lo es presentado en Ap. 21:22.

Fuente: Thomas Nelson Editores. (1996). Nelson’s complete book of Bible maps & charts: Old and New Testaments (Rev. and updated ed.). Nashville, TN: Thomas Nelson.

Ahora hermanos volvamos al cuarto templo “EL TEMPLO PRESENTE”. El corazón del creyente. Cuando recibimos a Jesús como nuestro Señor y Salvador, nuestro corazón, de hecho todo nuestro cuerpo se convierte en el templo de Dios.

1 de Corintios 6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Pues por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

El cuerpo es templo del Espíritu Santo

¶12 Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.

13 Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos, pero Dios destruirá a los dos. Sin embargo, el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo.

14 Y Dios, que resucitó al Señor, también nos resucitará a nosotros mediante su poder. 15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, acaso, los

miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡De ningún modo! 16 ¿O no sabéis que el que se une a una ramera es un cuerpo con ella? Porque El dice:

LOS DOS VENDRAN A SER UNA SOLA CARNE. 17 Pero el que se une al Señor, es un espíritu con El. 18 Huid de la fornicación. Todos los demás pecados que un hombre comete están

fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templob del Espíritu Santo, que está en vosotros,

el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestrosc? 20 Pues por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro

cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Exhortaciones al creyente

¶14 No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas?

21

15 ¿O qué armonía tiene Cristo con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo?

16 ¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo, como Dios dijo:

HABITARE EN ELLOS, Y ANDARE ENTRE ELLOS; Y SERE SU DIOS, Y ELLOS SERAN MI PUEBLO.

17 Por tanto, SALID DE EN MEDIO DE ELLOS Y APARTAOS, dice el Señor; Y NO TOQUEIS LO INMUNDO, y yo os recibiré.

18 Y yo seré para vosotros padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Dios quería que Israel reconstruyera el Templo porque era su lugar de Adoración, el lugar de su Presencia, el reflejo de la obediencia del Pueblo y la compañía de Dios. Ahora, El espera que nos presentemos nosotros mismos como templo. Nuestro corazón y cuerpo, nuestra vida, nuestro tiempo, son el templo que Dios quiere que edifiquemos.

Romanos 12:1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.

Colosenses 2:6 Por tanto, de la manera que recibisteis a Cristo Jesús el Señor, así andad en El; 7 firmemente arraigados y edificados en El y confirmados en vuestra fe, tal como fuisteis instruidos, rebosando de gratitud. 1 Corintios 3:9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.

Efesios 2:19 Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21 en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22 en quien también vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. 1 Pedro 2:5 también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Dios quiere que vivamos para agradarlo a El, Dios quiere que vivamos para su gloria. Dios quiere que nuestra vida sea una vida de adoración a El.

22

Juan 4:23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren.

Romanos 12:1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.

Hebreo 12:28 Por lo cual, puesto que recibimos un reino que es inconmovible, demostremos gratitud, mediante la cual ofrezcamos a Dios un servicio aceptable con temor y reverencia;

Hebreos 13:21 os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando El en nosotros lo que es agradable delante de El mediante Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Colosenses 1:9 Por esta razón, también nosotros, desde el día que lo supimos, no hemos cesado de orar por vosotros y de rogar que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual, 10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios;

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

4 según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de El. En amor

5 nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,

6 para alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado.

7 En El tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia

8 que ha hecho abundar para con nosotros. En toda sabiduría y discernimiento9 nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se propuso en

El, 10 con miras a una buena administración en el cumplimiento de los tiempos, es decir,

de reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra. En El

11 también hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad,

12 a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria.

13 En El también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados en El con el Espíritu Santo de la promesa,

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14 que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de su gloria

¿Qué cambios haremos después de esta predicación?

Si ya es cristiano, medite en sus prioridades y haga de la Adoración su prioridad. De hecho, todo lo que hace debe hacerlo para la gloria de Dios. El uso de su tiempo, sus recursos, sus relaciones personales, sus talentos, todo debe reflejar que su prioridad es Dios.

Si no es cristiano todavía, medite a quién le pertenece su mente, de quién está siendo esclavo, quien le tiene sometido a toda clase de maldad y considere que Dios estuvo dispuesto a dar a su hijo y que su sangre fuera derramada para comprarnos, para que seamos hijos de Dios, para que seamos su pueblo escogido, para que seamos su heredad por siempre. Reciba hoy al Señor Jesucristo, arrepiéntase de sus pecados, confiese que Jesús es Dios y Señor y será salvo. Hágalo ahora mismo mientras oramos y después me puede buscar para decirme la decisión que ha tomado o para que le pueda ayudar a tomarla.

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Texto: Hageo 2

Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 4

Fecha: 29 de Octubre de 2017

Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista Comunión

Propósito: Que seamos motivados por Dios a esforzarnos en nuestra decisión de agradarlo y glorificarlo

INTRODUCCION

En el capítulo 1 de Hageo aprendimos que Dios demanda que meditemos en nuestras prioridades para que nuestra vida se enfoque en agradarlo y glorificarlo a El. Es decir, un mandato a considerar nuestro estilo de vida para que se convierta en una vida de adoración a El.

Hoy vamos a comenzar el estudio del capítulo 2 de Hageo. Espero que este estudio les esté verdaderamente retando a considerar sus estilos de vida y no solamente eso, espero que hasta ahora, hayan decidido hacer cambios a sus vidas, comenzando por recibir al Señor Jesucristo si no lo habían hecho, siguiendo por bautizarse para agradar al Señor si aún no lo han hecho y terminando por tomar decisiones e iniciar cambios prácticos en sus vidas para verdaderamente agradar y glorificar a Dios.

Cuando el pueblo de Israel fue confrontado por el Profeta Hageo con la palabra del Señor de los Ejércitos, el pueblo comprendió su pecado y escuchó la demanda de Dios de reconstruir el templo. Los versículos 14 y 15, nos dicen que:

LECTURA DE VERSICULOS 14-15

14 Y el SEÑOR despertó el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y el espíritu de todo el remanente del pueblo. Así que vinieron y comenzaron la obra en la casa del SEÑOR de los ejércitos, su Dios, 15 el día veinticuatro del mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

Algunos hermanos han estado tomando decisiones importantes en sus vidas al ser confrontados con la Palabra del Dios de los Ejércitos, desde que comenzamos con la serie de sermones en Hageo, tengo tres ejemplos:

Un joven de la Iglesia me dijo lo siguiente:

He decidido terminar lo que comencé.

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Yo tomé acción en mi vida, ya había comenzado a cambiar muchas cosas en mí y ahora cada mañana medito cuál será mi prioridad y cómo mejorar mi adoración a Dios.

Una hermana me dijo lo siguiente:

He decidido ponerme al día con el calendario de lectura de la Biblia en un año, por eso desde ahora ya no veo CIS y estoy leyendo diez capítulos diarios.

Un hermano de la Iglesia me dijo:

He decidido pasar más tiempo con mi esposa y hacer más actividades con ella.

Ahora que entramos al estudio del capítulo 2, vamos a ver:

LECTURA DEL PASAJE

HAGEO 2:1-9 El día veintiuno del mes séptimo, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo, diciendo:

2 Habla ahora a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y al remanente del pueblo, diciendo:

3 “¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto este templo en su gloria primera? ¿Y cómo lo veis ahora? Tal como está, ¿no es como nada a vuestros ojos?

4 “Pero ahora, esfuérzate, Zorobabel”—declara el SEÑOR—“esfuérzate tú también, Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y esforzaos todos vosotros, pueblo de la tierra”—declara el SEÑOR—“y trabajad, porque yo estoy con vosotros”—declara el SEÑOR de los ejércitos.

5 “Conforme a la promesa que os hice cuando salisteis de Egipto, mi Espíritu permanece en medio de vosotros; no temáis.”

6 Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos: “Una vez más, dentro de poco, yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra firme.

7 “Y haré temblar a todas las naciones; vendrán entonces los tesoros de todas las naciones, y yo llenaré de gloria esta casa”—dice el SEÑOR de los ejércitos.

8 “Mía es la plata y mío es el oro”—declara el SEÑOR de los ejércitos. 9 “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera”—dice el SEÑOR de los

ejércitos—“y en este lugar daré paz”—declara el SEÑOR de los ejércitos.

SINTESIS EXEGETICA

Recordemos que el libro de Hageo consta de cuatro profecías. En el capítulo 1, está la primera. En Hageo 2:1-9, encontramos la segunda profecía de Hageo. En esta profecía, Dios motiva al pueblo judía que se está desanimando en la reconstrucción del templo a no perder el ánimo, sino a esforzarse en la obra que han comenzado porque Dios está con ellos, porque Dios es fiel a su palabra y porque Dios tiene planes a cumplirse en un tiempo futuro.

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PROPOSICION HOMILETICA

Así que hermanos, lo que Dios quiere decirnos esta mañana es que nos esforcemos en las decisiones que tomamos para tener una vida que agrade y glorifique a Dios, no desanimándonos por un sentido de apego al pasado o por la urgencia de ver resultados inmediatos, debido a que Dios está con nosotros, Dios cumple su Palabra y Dios tiene planes gloriosos a futuro.

BOSQUEJO

Veremos:

El Desánimo del Pueblo al cumplir la voluntad de Dios (1-3)

El Mandato de Dios a esforzarse en el cumplimiento de su voluntad (4)

Las Razones por las cuales vale la pena esforzarnos en hacer cambios para que nuestras vidas se basen en la Adoración a Dios (4-9)

EXPLICACION DEL TEXO

EL DESÁNIMO DEL PUEBLO AL CUMPLIR LA VOLUNTAD DE DIOS (1-3)

Podemos inferir por el texto que el pueblo se estaba desanimando en la reconstrucción del templo:

1. La Urgencia de la Inmediatez: pretendían resultados inmediatos de su obediencia.2. Un Apego Enfermizo al Pasado: querían que el templo fuera igual de majestuoso

que en el pasado.

LECTURA VERSICULOS 1 A 3

El día veintiuno del mes séptimo, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo, diciendo: 2 Habla ahora a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y al remanente del pueblo, diciendo: 3 “¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto este temploa en su gloria primera? ¿Y cómo lo veis ahora? Tal como está, ¿no es como nada a vuestros ojos?

La primera profecía de Hageo vino el primer día del mes sexto del año segundo del Rey Darío. Ellos comenzaron la obra el día veinticuatro de ese mismo sexto mes. La segunda profecía ocurrió en el día veintiuno del siguiente mes, es decir el mes séptimo, o sea un poco menos de un mes de haber comenzado con su trabajo de reconstruir el templo. Ahora bien, este día veintiuno del mes séptimo corresponde a octubre 17 del 520 AC y corresponde al último día de la Fiesta de los Tabernáculos en la cual el Pueblo de Israel

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celebraba la provisión de Dios para Israel durante los 40 años que vagaron por el desierto y dar gracias por una abundante cosecha. Ahora bien, ¿creen que había cosecha abundante?

Creo que no, recordemos que hasta hace poco, todos los esfuerzos del pueblo estaban bajo castigo de Dios. Podríamos decir que hasta hace menos de dos meses, todo lo que hacía estaba bajo la maldición de Dios.

Recordemos lo que dicen los versículos 5-7 del Capítulo 1

5 Ahora pues, así dice el SEÑOR de los ejércitos: Considerad bien vuestros caminos. 6 Sembráis mucho, pero recogéis poco; coméis, pero no hay suficiente para que os saciéis; bebéis, pero no hay suficiente para que os embriaguéis; os vestís, pero nadie se calienta; y el que recibe salario, recibe salario en bolsa rota. 7 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: Considerad bien vuestros caminos.

Seguramente, el pueblo llegó a esta fiesta de los tabernáculos con las manos vacías, sin nada que ofrecerle a Dios porque no había mucha cosecha. Sin embargo, el Pueblo ya había considerado sus caminos y ya había retomado la reconstrucción del templo.

El pueblo quería que inmediata e instantáneamente hubiera frutos, bendiciones, cosechas como resultado de obedecer la voluntad de Dios. Pero las cosas no siempre funcionan así. Dios recompensa la obediencia, pero lo hace a su debido tiempo, de acuerdo a su soberanía y sabiduría y no de acuerdo a nuestra urgencia por los resultados inmediatos.

Dios recompensa de muchas formas, pero a su debido tiempo:

Hebreos 11:6 Y sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que El existe, y que es remunerador de los que le buscan.

Seguramente, esta falta de resultados inmediatos estaba desanimando al pueblo.

Ahora tenemos otra pista que nos indica que el pueblo se estaba desanimando.

Dios ordena a Hageo que hable con Zorobabel, Josué y con el remanente y les haga una pregunta. La pregunta es:

¿Cómo veis el templo ahora comparado con el anterior? ¿Verdad que les parece como nada?

Algunos ancianos de entre el pueblo, habían visto el templo de Salomón antes de su destrucción. Con 3 preguntas retóricas, el Señor a través de Hageo llamó la atención sobre el hecho de que este templo era inferior al templo de Salomón, lo que causó que muchos se desanimaran por su falta de esplendor.

Realmente, se estaba repitiendo la historia. Ya la primera vez, los ancianos del pueblo se habían desanimado por estar comparando la construcción del templo con el primer templo que había construido Salomón.

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Esdras 3:8 Y en el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y los demás de sus hermanos los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén, comenzaron la obra y designaron a los levitas de veinte años arriba para dirigir la obra de la casa del SEÑOR. 9 Entonces Jesúa con sus hijos y sus hermanos, Cadmiel con sus hijos, los hijos de Judáa y los hijos de Henadad con sus hijos y sus hermanos los levitas, se presentaron todos a una para dirigir a los obreros en la casa de Dios.10 Cuando los albañiles habían echado los cimientos del templo del SEÑOR, se presentaron los sacerdotes en sus vestiduras, con trompetas, y los levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar al SEÑOR conforme a las instrucciones del rey David de Israel. 11 Y cantaban, alabando y dando gracias al SEÑOR: Porque El es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba a gran voz alabando al SEÑOR porque se habían echado los cimientos de la casa del SEÑOR. 12 Pero muchos de los sacerdotes y levitas y jefes de casas paternas, los ancianos que habían visto el primer temploa, cuando se echaban los cimientos de este templo delante de sus ojos, lloraban en alta voz mientras muchos daban gritos de alegría; 13 y el pueblo no podía distinguir el clamor de los gritos de alegría del clamor del llanto del pueblo, porque el pueblo gritaba en voz alta, y se oía el clamor desde lejos.

Hermanos, sé que no es bueno generalizar, pero observen bien esto. Los ancianos desanimaban a los más jóvenes haciendo comparaciones entre el templo que se estaba reconstruyendo y el templo de Salomón en el pasado. Ya una vez se había paralizado la obra en parte por eso y ahora nuevamente estaba en riesgo de suceder.

Hermanos, el apego al pasado puede ser enfermizo, puede ser paralizante y puede ser pecaminoso. No es bueno vivir en el pasado.

Así que el Pueblo estaba desanimado en la reconstrucción del templo.

Los jóvenes porque querían resultados inmediatos.

Los ancianos por su apego enfermizo al pasado.

Tomando como base el desánimo del Pueblo Judío, quiero que meditemos en nuestra situación. Si tenemos mucho tiempo de asistir a la Iglesia, y especialmente a esta Iglesia Bautista Comunión, estoy seguro de que muchas veces hemos sido desafiados a hacer cambios o ajustes en nuestra vida. Estoy seguro de que sabemos que la prioridad en nuestra vida es la Adoración. Que nada de lo que hacemos tiene valor si no agrada a Dios, si no se ajusta a su voluntad. Recuerdo haber pasado muchas veces al frente cuando el Pastor nos hacía invitaciones de cambiar y comprometernos con el Señor, recuerdo haber visto a muchos de ustedes pasar al frente cuando el Pastor César Peña hacía invitaciones para cambiar nuestra conducta y nuestros hábitos o cuando nos hacía una invitación a decidir ser diferentes para la gloria de Dios. Sí, creo que todos estamos seguros de que muchas decisiones de ese tipo se han tomado en esta iglesia. La pregunta es ¿cuántos verdaderamente estamos perseverando en la decisión que tomamos?

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¿Por qué será que muchas veces tomamos buenas decisiones de corregir lo malo en nuestras vidas y comenzar a hacer lo bueno, pero al poco tiempo volvemos a lo mismo de antes?, ¿Por qué será que tan frecuentemente fracasamos en lo bueno?, ¿Por qué nuestro desánimo?

A mí me ha pasado, así que no se sientan acusados imparcialmente, sé de lo que hablo porque he pasado por eso.

Muchas veces puede ser porque nuestra decisión ha sido motivada por emociones o sentimientos y no por convicciones. Por eso, será muy raro que yo les pida pasar al frente, porque en eso juegan un papel importante las emociones del momento. Lo que sí haré siempre es esforzarme lo más que pueda en explicarles la Palabra de Dios tan profundamente, pero al mismo tiempo tan claramente para que en su mente, el Espíritu Santo quien es quien guía a la verdad haga surgir una convicción fuerte de obedecer a Dios y no una simple pasajera emoción.

Otras veces, y de esto hablaremos hoy, es porque tenemos una urgencia por la inmediatez. Dicho de otra forma, no estamos listos para esperar a largo plazo, los resultados de nuestras decisiones. Queremos ver los frutos, las recompensas y las bendiciones de inmediato, al más corto plazo. Es más, si pudiéramos, pediríamos resultados de forma instantánea.

Así funciona nuestra sociedad. Es una sociedad urgida por los resultados a corto plazo o inmediatos. La propaganda ahora es: “Rápido y fácil”, “Pronto, pronto”, “En un dos por tres, todo de una vez”

Pero realmente, la vida no funciona así. Dios no funciona así. Para muchas cosas, lo que Dios quiere que hagamos es que esperemos. Que sembremos hoy, para cosechar después, pero, ¿ese después cuándo será?, ¿cuánto tendremos que esperar?

La definición misma de fe es:

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Pero no queremos esperar, queremos resultados instantáneos

Hebreos 11:13 Todos éstos murieron en fe, sin haber recibido las promesas, pero habiéndolas visto y aceptado con gusto desde lejos, confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

Hebreos 11:39 Y todos éstos, habiendo obtenido aprobación por su fe, no recibieron la promesa, 40 porque Dios había provisto algo mejor para nosotros, a fin de que ellos no fueran hechos perfectos sin nosotros.

Hebreos 12:11 Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia. 12 Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean, 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la pierna coja no se descoyunte, sino que se sane.

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Santiago 5:7 Por tanto, hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el fruto precioso de la tierra, siendo paciente en ello hasta que recibe la lluvia temprana y la tardía. 8 Sed también vosotros pacientes; fortaleced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca.

Otro de nuestros problemas que muchas veces nos impide perseverar en nuestras decisiones de vivir para la gloria de Dios, es el desánimo que nos causa estar estancados en el pasado. A veces, tomamos decisiones no buscando realmente la gloria de Dios, sino buscando regresar a un estado o a una etapa de nuestra vida en el pasado que creemos que fue buena.

Así era este pueblo de Israel, cuando Dios los sacó de Egipto e iban por el desierto añoraban su pasado en Egipto y le decían a Moisés por qué no nos dejaste en Egipto

EL MANDATO DE DIOS A ESFORZARSE EN EL CUMPLIMIENTO DE SU VOLUNTAD (4)

El verso 4, inicia con un pero. Por ese pero podemos deducir que el pueblo estaba desanimado. Pero esfuércense les dice Dios. El mandato de Dios para el pueblo fue simple, pero enfático:

LECTURA DEL VERSICULO 4

4 “Pero ahora, esfuérzate, Zorobabel”—declara el SEÑOR—“esfuérzate tú también, Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y esforzaos todos vosotros, pueblo de la tierra”—declara el SEÑOR—“y trabajad, porque yo estoy con vosotros”—declara el SEÑOR de los ejércitos.

Tres veces repite la orden a tres destinatarios diferentes de parte del mismo ordenante o comandante

Zorobabel, líder político, esfuérzate, te lo ordena el Señor.

Josué, sumo sacerdote líder religioso, esfuérzate, te lo ordena el Señor

Todo el pueblo, esforzaos, se los ordena el Señor.

Esforzarse significa ser y mantenerse fuerte, prevalecer, perseverar, tomar y demostrar ánimo, coraje, empuje, fortaleza.

El mandato lo hace el Señor de los Ejércitos, la máxima autoridad universal.

Ese es el mandato que Dios nos hace hoy en día. ¿Qué decisión ha tomado para agradar y glorificar a Dios? Esfuércese en ello, no se rinda, no se desanime, no desmaye. Siga adelante hermano.

LAS RAZONES POR LAS CUALES VALE LA PENA ESFORZARNOS EN HACER CAMBIOS PARA QUE NUESTRAS VIDAS SE BASEN EN LA ADORACIÓN A

DIOS (4-9)

¿Por qué esforzarnos?

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Por regresar al pasado, por buscar una vieja gloria, por volver a sentirnos igual que antes, por volver a ser igual que antes.

Por obtener resultados inmediatos, por recibir prontas bendiciones de todo tipo.

No.

Dios nos indica tres razones válidas por las cuales el Pueblo Judío debía esforzarse en la reconstrucción del templo y así agradarlo y glorificarlo.

Esas son tres razones válidas para todos nuestros esfuerzos de agradar a Dios, de darle a El la gloria, de cambiar nuestras prioridades para que la Adoración se convierta en nuestra prioridad.

Las tres razones son:

LECTURA VERSICULOS 4-9

porque yo estoy con vosotros”—declara el SEÑOR de los ejércitos. 5 “Conforme a la promesa que os hice cuando salisteis de Egipto, mi Espíritu

permanece en medio de vosotros; no temáis.” 6 Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos: “Una vez más, dentro de poco, yo haré

temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra firme. 7 “Y haré temblar a todas las naciones; vendrán entonces los tesoros de todas las

naciones, y yo llenaré de gloria esta casa”—dice el SEÑOR de los ejércitos. 8 “Mía es la plata y mío es el oro”—declara el SEÑOR de los ejércitos. 9 “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera”—dice el SEÑOR de los

ejércitos—“y en este lugar daré paz”—declara el SEÑOR de los ejércitos. Dios anima al pueblo a esforzar porque:

1. Su presencia: “Yo estoy con vosotros” (4)2. Su fidelidad a su palabra: “Conforme a la promesa que os hice” (5)3. Sus planes gloriosos a futuro: “Una vez más, dentro de poco” (6)

Su presencia: “Yo estoy con vosotros” (4)

Estas personas no necesitaban ser azotadas, sino alentadas, no coaccionadas, sino optimistas. Lo más alentador que pudieron escuchar fue que Dios estaba con ellos.

Dios ya se los había dicho en el capítulo 1, verso 13. La presencia de Dios es el resultado inmediato que esperamos cuando nos arrepentimos y comenzamos a vivir para la gloria de Dios. No esperamos bendiciones materiales pasajeras, no esperamos riquezas, salud, que mejore la familia, la seguridad, el trabajo. Aunque Dios, si está en sus planes, nos puede bendecir de esa forma, pero es su presencia en nosotros, su favor por nosotros, el resultado en nuestras vidas que debemos anhelar para hoy, mañana y siempre.

Su fidelidad a su palabra: “Conforme a la promesa que os hice” (5)

Dios estaba cumpliendo su Pacto con el pueblo.

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En el v.5, el mensaje continúa con un recordatorio de que Dios hizo un pacta con el pueblo de Israel y que El lo va a cumplir. Quizás Hageo tenía en mente las muchas referencias en Deuteronomio (12: 5, 11, 21; 14:23; 16: 6, 11; 26: 2). Después del recordatorio de este pacto, el profeta le dio al pueblo una promesa y un mandato. La promesa era que el Espíritu de Dios permanecería con ellos, y la orden, o prohibición, era simplemente "No temas". Por supuesto, la promesa fue similar a la del v.4. El pensamiento debe haber pasado por algunas mentes que Dios ya no estaba con ellos. Debe haber habido quienes eran teológicamente ingenuos y dudaban de que Dios pudiera estar con ellos si el templo y el arca en particular no estaban intactos.

Dios es fiel a su Palabra. Dios siempre cumple lo que promete

Sus planes gloriosos a futuro: “Una vez más, dentro de poco” (6)

Esta frase es un poco complicada en cuanto a la traducción, pero si tomamos la traducción que prevalece entre los estudiosos de la Biblia, es obvio que es una referencia al futuro. Dios está hablando de un tiempo por venir, que para El es un tiempo cercano. Habla de la eminencia, es decir la total seguridad de Dios en cuanto a sus planes futuros, los cuales, no son insignificantes. Sus planes son gloriosos. Tal como lo indica la referencia a "gloria" en los versículos 7 y 9.

Cualquiera que haya sido la gloria y majestuosidad de ese templo en el pasado, cuando fue construido por Salomón o cualquiera que haya sido la desolación del tiempo en ese momento, los planes de Dios eran de traer más gloria a ese lugar.

Debemos aclarar que este templo que reconstruyeron Zorobabel, Josué y el pueblo fue destruido por Antíoco Epífanes en 169 AC. Así que esta profecía se refiere a algo más.

Creemos que la última cláusula inclina la interpretación hacia una referencia personal al Mesías. Note el uso de "gloria" en pasajes mesiánicos reconocidos como Isaías 40:5 y 60:

Creemos que mayor gloria de ese templo es que Cristo estuvo en El, fue presentado en El, enseñó en El, lo limpió de mercaderes y lo llamó “Casa de Mi Padre”. Cuando Cristo estuvo en El, la gloria de Dios llenó ese templo, porque en Cristo habitaba corporalmente toda la plenitud de Dios.

Ahora bien, ese cumplimiento es parcial, esperamos un cumplimiento final a esta promesa de Dios. Un día, Jesucristo regresará y reconstruirá su templo y todas las naciones le traerán sus tesoros.

La afirmación de Dios de que la plata y el oro son suyos puede ser una respuesta a los temores de la gente: eran económicamente indigentes. La sequía y la consiguiente hambruna los obligó a sumergirse en sus escasos recursos. Posteriormente no encontraron fondos para el proyecto del templo.

Una nota adicional de seguridad aparece en v.9. Para un pueblo desanimado porque el templo que estaban construyendo era tan inferior al que los babilonios habían destruido (véase v.3), Dios prometió que la gloria de la casa actual sería mayor que la gloria de la

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casa anterior. Ciertamente sería un tipo diferente de gloria, porque no había forma de que el edificio real fuera más grandioso. Y es difícil ver en este versículo una alusión a las mejoras futuras que realizará el incrédulo Herodes el Grande. La mayoría de los comentaristas cristianos ven en este versículo, también, una referencia mesiánica. El segundo templo debía ser honrado por la presencia de Cristo, una presencia divina bastante diferente de la shekinah del Antiguo Testamento. La última parte de v.9 confirma esto.

La segunda promesa es que Dios otorgará paz al lugar. De hecho, hubo pocos períodos de paz política perdurable en Palestina a partir de este momento. Pero dado que Cristo es el Príncipe de la Paz (Isaías 9: 6), esto también es probablemente una referencia a su trabajo y ministerio (Mateo 12: 6). Estas personas estaban plagadas de enemigos sin y desaliento dentro. La promesa de paz, que pensaron primero en términos políticos, fue ciertamente reconfortante. La frase también puede ser un juego de palabras, ya que Jerusalén significa ciudad de paz ("salem" = šālôm).

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Texto: Hageo 2

Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 5

Fecha: 05 de Noviembre de 2017

Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista Comunión

Propósito: Que meditemos en la indispensabilidad de la santidad para agradar y glorificar a Dios y para ser bendecidos por El

INTRODUCCION

Vamos a estudiar Hageo 2:10-19

Este es nuestro quinto mensaje en la serie que hemos titulado: “Meditad en Vuestras Prioridades”.

En el Capítulo 1, estudiamos la primera profecía del profeta Hageo en la cual Dios exhorta al pueblo a considerar su camino porque se habían dado ellos mismos la prioridad y dejado a Dios en último lugar.

La casa de Dios estaba en ruinas, sin embargo, las casas del pueblo estaban artesonadas. Dios les ordenó reconstruir el templo y el pueblo comenzó a hacerlo.

Dijimos que Dios, a su vez, nos exhorta a nosotros a que meditemos en nuestras prioridades para que comprobemos si nuestras vidas se están enfocando en la gloria de Dios.

Dios quiere que le demos la prioridad que El merece.

Dios quiere que nuestras vidas sean el lugar de adoración, sacrificio y santidad para El.

Ahora, nosotros en nuestros propios cuerpos somos el templo que Dios desea que edifiquemos para que El se agrade y sea glorificado.

En el Capítulo 2, en la porción que va del versículo 1 al 9, estudiamos a segunda profecía del profeta Hageo en la cual Dios exhorta al pueblo a esforzarse en la obra de reconstrucción del templo.

Sin dejarse desanimar por la falta de resultados inmediatos o por un pasado aparentemente más glorioso.

Por el contrario, Dios les exhorta a esforzarse porque El les ha prometido estar con ellos, les ha prometido su presencia, y porque Dios siempre cumple su Palabra y porque Dios tiene gloriosos planes para el futuro.

Dios ahora nos exhorta a nosotros a esforzarnos por llevar a cabo cualquier decisión de cambio en nuestras vidas que procure darle la prioridad a la gloria de Dios porque El está

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con nosotros, El es siempre fiel a sus promesas y El tiene planes gloriosos para todos nosotros.

El resultado inmediato de vivir para la gloria de Dios es su presencia con nosotros, realmente en nosotros. Cristo en nuestro corazón es el resultado que anhelamos ahora y para la eternidad.

Ahora vamos a estudiar la tercera profecía en el Libro de Hageo, está en el Capítulo 2, en los versículos del 10 al 19.

LECTURA DEL PASAJE HAGEO 2:10-19

10 El día veinticuatro del mes noveno, en el año segundo de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Hageo, diciendo:

11 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: “Pide ahora instrucción a los sacerdotes: 12 ‘Si alguno lleva carne consagrada en la falda de su vestidura, y toca con su falda

pan, alimento cocido, vino, aceite o cualquier otro alimento, ¿quedará éste consagrado?’ Y los sacerdotes respondieron, y dijeron: No.

13 Y dijo Hageo: Si alguno, inmundo por el contacto con un cadáver, toca cualquiera de estas cosas, ¿quedará inmunda? Respondieron los sacerdotes, y dijeron: Quedará inmunda.

14 Entonces volvió a hablar Hageo y dijo: “Así es este pueblo y así es esta nación delante de mí”—declara el SEÑOR—“y así es toda obra de sus manos; y lo que aquí ofrecen, inmundo es.

15 “Ahora pues, considerad bien esto de hoy en adelante: antes que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del SEÑOR,

16 desde aquel tiempo, venía alguno a un montón de veinte medidas, y había solo diez; venía alguno al lagar para sacar cincuenta cántaros, y había solo veinte.

17 “Os herí con viento abrasador, con añublo y con granizo en toda obra de vuestras manos; pero ninguno de vosotros se volvió a mí”—declara el SEÑOR.

18 “Pero considerad bien esto desde hoy en adelante, desde el día veinticuatro del mes noveno; desde el día en que se pusieron los cimientos del templo del SEÑOR, considerad bien:

19 “¿Está todavía la semilla en el granero? Todavía la vid, la higuera, el granado y el olivo no han dado fruto; pero desde hoy yo os bendeciré.”

Antes de comenzar el estudio. Quiero hacerles un par de preguntas

Si tienen un vaso de agua pura y le dejan caer unas gotas de agua impura. ¿Sigue el agua estando pura?

Si tienen un vaso de agua impura y dejan caer unas gotas de agua pura. ¿Sigue el agua estando impura?

Mi hija Juliana no vino porque está enferma. Creímos que tenía conjuntivitis, pero talvez sólo sea una gripe fuerte.

Imaginemos que Juliana tuviera Conjuntivitis o Varicela.

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¿Si Juliana viniera a Escuela Dominical, el contacto con otros niños sanos la sanaría a ella?

O, la pregunta pudiera ser:

¿Si Juliana viniera con conjuntivitis o varicela a Escuela Dominical pudiera contagiar a otros niños con su infección?

SINTESIS EXEGETICA

Recordemos que el libro de Hageo consta de cuatro profecías. En el capítulo 1, está la primera. En Hageo 2:1-9, está la segunda profecía de Hageo. La tercera profecía está en Hageo 2:10-19.

Podemos dividir esta profecía en dos partes.

La primera es Instructiva.

Dios instruye al pueblo acerca de la dificultad de transferir santidad y de la alta contaminación que provoca el pecado.

Y finaliza esta primera parte enseñando que nada de lo que el pueblo hacía u ofrecía a Dios, le era agradable, porque ellos no vivían en santidad.

La segunda parte es Inspiradora.

Dios promete bendecir al pueblo si el pueblo persevera en la santidad y en su deseo de darle la prioridad a El.

Primero les pide que consideren bien el resultado de haber abandonado la reconstrucción del templo durante 16 años. Los resultados fueron pobres.

Después les pide que marquen la fecha 24 del mes 9 y que consideren bien el resultado de a partir de ese día comenzarían a obtener. Dios les promete bendecirlos.

PROPOSICION HOMILETICA

Dios quiere que en esta mañana consideremos bien que la santidad es una condición indispensable para vivir vidas que den la gloria a Dios y para ser bendecidos por El.

BOSQUEJO

Veremos:

El Mensaje Instructivo acerca de la Santidad (10-14)

*La Santidad no se puede transferir (11-12)

*El Pecado contamina todo lo que toca (13)

*La Indispensabilidad de la Santidad (14)

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El Mensaje Inspirador hacia la Santidad (15-19)

*El llamado a considerar la falta de bendición en el tiempo de desobediencia (15-17)

*El llamado a considerar la promesa de bendición a causa de la obediencia (18-19)

EXPLICACION DEL TEXTO

EL MENSAJE INSTRUCTIVO ACERCA DE LA SANTIDAD (10-14)

LECTURA DEL VERSÍCULO 10

10 El día veinticuatro del mes noveno, en el año segundo de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Hageo, diciendo:

En Hageo 1:15 vimos que el pueblo comenzó a reconstruir el templo en el día veinticuatro del mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

Así que la tercera profecía de Hageo vino en el veinticuatro del mes noveno, en el año segundo de Darío,

o sea que vino exactamente tres meses después de haber comenzado a reconstruir el templo.

Esta fecha corresponde al 18 de diciembre de 520 AC.

Esta primera parte de la profecía es instructiva. Dios le quiere enseñar al pueblo una lección.

Lo hace a través de un diálogo didáctico. Es decir, por medio de dos preguntas que llevan a una conclusión.

La primera pregunta es esta:

LECTURA DEL VERSICULO 11-12

11 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: “Pide ahora instrucción a los sacerdotes: 12 ‘Si alguno lleva carne consagrada en la falda de su vestidura, y toca con su falda pan, alimento cocido, vino, aceite o cualquier otro alimento, ¿quedará éste consagrado?’ Y los sacerdotes respondieron, y dijeron: No.

Dios por medio de Hageo, les pide a los sacerdotes que den un dictamen.

El altar, la carne para el sacrificio y las vestiduras de los sacerdotes eran consideradas cosas santas.

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Si un hombre lleva carne sagrada (un sacrificio) en la falda de su vestidura, ¿se vuelve santo lo que la falda toque?

La respuesta es: "No." La santidad no es transferible. La carne santa hace que la falda sea "santa", pero la falda "santa" no puede hacer que nada sea "santo".

No tenemos tiempo de revisar esto, pero la Ley ceremonial en Exodo y Levítico hablan de este asunto. Revisen en sus casas Exodo 29:37, Mateo 23:19, Levítico 6:27 y Ezequiel 44:19.

Volvamos a pensar en la pregunta que hice al inicio. ¿Puede una gota de agua pura purificar un vaso de agua sucia?

La respuesta es no.

Mi hija Juliana si estuviera enferma, no se sanaría trayéndola para que esté con niños sanos.

La conclusión es: La santidad no es transferible, no es contagiosa.

Ahora, la segunda pregunta es esta:

LECTURA DEL VERSICULO 13

13 Y dijo Hageo: Si alguno, inmundo por el contacto con un cadáver, toca cualquiera de estas cosas, ¿quedará inmunda? Respondieron los sacerdotes, y dijeron: Quedará inmunda.

Dios les pide a los sacerdotes otro dictamen.

Un cadáver era y es todavía la representación por excelencia de algo inmundo. También las emisiones corporales y algunos animales eran considerados inmundicia.

Si un hombre tocaba un cadáver, el hombre quedaba inmundo. La pregunta es; ¿Las cosas que toque el hombre inmundo por el contacto con el cadáver serán consideradas inmundas también?

No tenemos tiempo de revisar esto tampoco. Revisen en sus casas Levítico 22:4-6, Números 19:11-16.

¿Puede una gota de agua impura contaminar un vaso de agua pura?, ¿Puede un niño enfermo contagiar a muchos niños sanos?, ¿Puede una sola manzana podrida arruinar todo un saco de manzanas?

La respuesta es sí.

La conclusión es: La impureza es transferible. El pecado es altamente contagioso. El pecado contamina todo lo que toca.

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Ahora, después de pedirle a los sacerdotes estos dos dictámenes. Dios da su dictamen acerca del pueblo y acerca de lo que El verdaderamente exige.

LECTURA DEL VERSICULO 14

14 Entonces volvió a hablar Hageo y dijo: “Así es este pueblo y así es esta nación delante de mí”—declara el SEÑOR—“y así es toda obra de sus manos; y lo que aquí ofrecen, inmundo es.

El punto que Dios quiere dejar en la conciencia del pueblo es que todo lo que ellos hacen,

incluyendo la reconstrucción del templo, todas las ofrendas que traen al templo, sus sacrificios, sus actos de adoración,

todo le es inmundo a Dios,

porque todo está contaminado por el pecado.

Esa es nuestra lección del día de hoy. La santidad es indispensable para agradar a Dios. La santidad es un requisito para la Adoración.

El domingo pasado les conté de tres personas que están haciendo cambios a sus vidas y que ahora quieren vivir para la gloria de Dios.

Saben que muchas personas están queriendo bautizarse.

Sé que muchos de ustedes están decidiendo servir en ministerios, traer sus ofrendas, dedicar más tiempo a la oración y la Palabra, ir a los ICREC.

Pero ninguna de estas cosas tendrá valor si no son hechas en santidad.

La santidad es una condición indispensable para que Dios reciba nuestra adoración.

Dios quiere obediencia antes que sacrificio.

Dios quiere santidad antes que ofrendas y sacrificios.

En el AT

Oseas 6:6-7 Porque Me deleito más en la lealtad (misericordia) que en el sacrificio, Y en el conocimiento de Dios que en los holocaustos.

Isaías 1:11 ¿Qué es para mí la abundancia de vuestros sacrificios? —dice el SEÑOR. Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de ganado cebado;

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y la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace. 12 Cuando venís a presentaros delante de mí,

¿quién demanda esto de vosotros, de que pisoteéis mis atrios? 13 No traigáis más vuestras vanas ofrendas,

el incienso me es abominación. Luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas: ¡no tolero iniquidad y asamblea solemne!

14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas las aborrece mi alma; se han vuelto una carga para mí, estoy cansado de soportarlas.

15 Y cuando extendáis vuestras manosa, esconderé mis ojos de vosotros; sí, aunque multipliquéis las oraciones, no escucharé. Vuestras manos están llenas de sangre.

¶16 Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal,

17 aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor, defended al huérfano, abogad por la viuda.

¶18 Venid ahora, y razonemos—dice el SEÑOR— aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, como blanca lana quedarán.

19 Si queréis y obedecéis, comeréis lo mejor de la tierra;

20 pero si rehusáis y os rebeláis, por la espada seréis devorados. Ciertamente, la boca del SEÑOR ha hablado.

En el Nuevo Testamento,

Hebreos 12:14-16

14 Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. 15 Mirad bien de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz de

amargura, brotando, cause dificultades y por ella muchos sean contaminados; 16 de que no haya ninguna persona inmoral ni profana como Esaú, que vendió su

primogenitura por una comida.

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Mateo 5:23-25

23 Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,

24 deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. 1 Timoteo 2:8

8 Por consiguiente, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones.

1 Pedro 3:7

7 Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres, como con un vaso más frágil, puesto que es mujer, dándole honor como a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas.

Hermanos, el templo no santificaba al pueblo. El pueblo contaminaba la obra de reconstrucción del templo con su vida de pecado.

Venir a la Iglesia, dar ofrendas, servir, evangelizar, no nos santifica, por el contrario, nosotros contaminamos la Iglesia, la ofrenda, los ministerios, y todo si lo hacemos viviendo en pecado.

Cuando nuestras actitudes son malas, nada de lo que le demos al Señor es aceptable.

Hermanos, Dios desea obediencia antes que sacrificios. Dios desea corazones antes que manos.

Lo que santifica es ser confrontados con la Palabra de Dios, Jesús dijo al Padre en Juan 17:17 17 Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.

Y luego de ser confrontados con ella, confesar y arrepentirnos del pecado. 1 Juan 1:9 dice: 9 Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad.

¿Quieres que tu vida sea una vida agradable a los ojos de Dios? Vive en santidad. Es una condición indispensable.

¿Puede una gota de agua pura limpiar el agua sucia de un vaso?

12 Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron;

13 pues antes de la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.

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14 Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.

15 Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión. Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos.

16 Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel que pecó; porque ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en condenación; pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando en justificación.

17 Porque si por la transgresión de uno, por éste reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por medio de uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

18 Así pues, tal como por una transgresión resultó la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia resultó la justificación de vida para todos los hombres.

19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos.

Por un solo pecado, entró el pecado al mundo y con él, la muerte para todos. Pero un solo sacrificio es poderoso para borrar el pecado de todos y librar de la muerte a todos.

EL MENSAJE INSPIRADOR HACIA LA SANTIDAD (15-19)

Con la segunda parte de la profecía, Dios quiere animar al pueblo a vivir en santidad porque El bendecirá sus vidas.

*El llamado a considerar la falta de bendición en el tiempo de desobediencia (15-17)

El tercer uso de “Considerad bien” (cf. 1:5, 7; 2:18) inicia esta sección

LECTURA DEL VERSICULO 15-17

15 “Ahora pues, considerad bien esto de hoy en adelantea: antes que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del SEÑOR,

16 desde aquel tiempo, venía alguno a un montón de veinte medidas, y había solo diez; venía alguno al lagar para sacar cincuenta cántaros, y había solo veinte.

17 “Os herí con viento abrasador, con añublo y con granizo en toda obra de vuestras manos; pero ninguno de vosotros se volvió a mí”—declara el SEÑOR.

La construcción del templo había comenzado doce años antes (Ezra 3:10), pero el profeta instó a la gente a revisar cuál era la situación antes de su respuesta inicial a su primer mensaje para ponerse a trabajar.

En los días de su desobediencia, letargo, desaliento y preocupación por las comodidades egoístas, la gente nunca tenía suficiente en la despensa o el granero para satisfacer sus necesidades.

*El llamado a considerar la promesa de bendición a causa de la obediencia (18-19)

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Nuevamente, un llamado a “Considerad bien” pero ahora Hageo habla de la reanudación del templo como el verdadero punto de inflexión.

Hageo llamó la atención sobre la marcada diferencia en la productividad de la tierra y la bendición general de Dios sobre los esfuerzos de la gente.

Esto, entonces, es un pasaje de promesa. Ha habido un marcado contraste entre el pasado y el futuro. El punto de inflexión fue el comienzo del proyecto de reconstrucción.

El comienzo de una vida de santidad la cual es bendecida por Dios.

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Texto: Hageo 2

Sermón: Meditad en Vuestras Prioridades, Parte 6

Fecha: 12 de Noviembre de 2017

Ocasión: Domingo am,

Lugar: Iglesia Bautista Comunión

Propósito: Que seamos motivados a la Adoración por el restablecimiento del Rey de Israel

INTRODUCCION

Hoy estudiaremos la cuarta y última profecía de Hageo. Este será el sexto y último sermón en el Libro de Hageo, me siento alegre, por un lado, porque estamos terminando el estudio de otro libro de la Biblia que se suma a los anteriores que ya estudiamos: Colosenses, Jonás y Judas. Por otro lado, ha sido tan bueno este tiempo en Hageo, su mensaje ha sido tan relevante para nuestras vidas. Tengo testimonios de hermanos que han meditado en sus prioridades y han estado tomando decisiones de cambio para dar prioridad y gloria a Dios, es decir a quien tiene la supremacía, preeminencia, autoridad y control sobre el Universo. Estamos hablando de personas que están corrigiendo sus vidas para la gloria de Dios a quien Hageo llama catorce veces “El Señor de los Ejércitos”.

En la cuarta profecía de Hageo, en Hageo 2:20-23, vamos a escuchar el plan de guerra del Señor de los Ejércitos”. Desde el Capítulo 1, Dios le viene garantizando al Pueblo su promesa de estar con ellos, en el Capítulo 2 les reafirma esa promesa, su fidelidad a su Palabra y les hace saber que tiene planes gloriosos para el futuro, ahora Dios, el Señor de los Ejércitos quiere que verdaderamente sea conocido su plan y que todos sepan que El tiene un escogido para llevarlo a cabo. El escogido es su siervo, el Rey de Israel.

PASAJE

HAGEO 2:20 Y la palabra del SEÑOR vino por segunda vez a Hageo, el día veinticuatro del mes, diciendo: 21 Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: “Yo estremeceré los cielos y la tierra, 22 y volcaré el trono de los reinos y destruiré el poder de los reinos de las naciones; y volcaré el carro y a los que montan en él, y caerán los caballos y sus jinetes, cada uno por la espada de su hermano. 23 “En aquel día”—declara el SEÑOR de los ejércitos—“te tomaré a ti, Zorobabel, hijo de Salatiel, siervo mío”—declara el SEÑOR—“y te pondré como anillo de sello, porque yo te he escogido”—declara el SEÑOR de los ejércitos.

Saben ustedes que actualmente, la forma de gobierno de Israel es una Democracia Parlamentaria que cuenta con dos figuras políticas principales. Una es el primer ministro y se llama: Benjamín Netanyahu; y la otra es el presidente y se llama: Reuven Rivlin. Eso

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significa que no hay un Rey, ni un Reino. Lo que hay es un República con un Parlamento, el Parlamento escoge un presidente y el Presidente escoge un Primer Ministro.

Pero, hermanos, la nación de Israel no nació para ser una democracia. De hecho, lo que el mundo entero necesita es que esa democracia parlamentaria termine y el Reino de Israel sea restablecido con el Rey legítimo sentado en su trono.

Hoy vamos a hablar de eso.

SINTESIS EXEGETICA

En este pasaje, Dios retoma la profecía que inició en los versículos 6-9 para garantizarle al pueblo que tiene gloriosos planes para el futuro. Dios quería que el pueblo entendiera que El solamente tiene el control sobre toda la creación y sobre todas las naciones de la tierra y en el momento que lo decida El trastornará al mundo entero para restablecer el Reino de su Escogido quien tiene toda autoridad y quien reinará por siempre. Dios quería que Israel supiera que podía entregarse a la reconstrucción del templo y glorificar a su Dios porque el Dios Soberano, Señor de los Ejércitos tiene todo planeado, tiene todo bajo su control y su Escogido volverá a reinar sobre Israel.

PROPOSICION HOMILETICA

Dios nos motiva a entregar nuestras vidas completamente a la Adoración porque verdaderamente El es soberano, El ha establecido un tiempo, un plan y un escogido que reinará sobre toda la creación.

BOSQUEJO

Veremos El Plan Glorioso de Dios para el Futuro:

Es un plan de Conquista

Es un plan que establecerá al Rey Escogido

EXPLICACION DEL TEXTO

EL PLAN GLORIOSO DE DIOS A FUTURO ES UN PLAN QUE ESTABLECERÁ AL REY ESCOGIDO

LECTURA DEL VERSÍCULO 20

20 Y la palabra del SEÑOR vino por segunda vez a Hageo, el día veinticuatro del mes, diciendo:

La cuarta profecía ocurrió el mismo día que la tercera. Es decir, el 18 de diciembre de 520 AC. Si vemos el versículo 10 dice que el día 24 del mes noveno, en el año segundo del Rey Darío, vino la palabra del Señor al profeta Hageo, mientras que en el versículo 20 dice y la palabra del Señor vino por segunda vez a Hageo, el día veinticuatro del mes. Así que

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estamos hablando del mismo día. Imaginemos que la primera profecía del día vino en la mañana en la cual Dios le hacía saber al pueblo que era indispensable la santidad para agradar al Señor y que El bendecirá a su Pueblo y por la tarde vino otra profecía en la cual Dios le garantiza al Pueblo que tiene gloriosos planes a futuro que cumplirá a su tiempo y por medio de su escogido.

Ahora bien, hay una gran diferencia entre la cuarta profecía y las anteriores.

LECTURA DEL VERSÍCULO 21

21 Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo:

Las anteriores profecías estaban dirigidas a Zorobabel y Josué o a Zorobabel, Josué y el remanente del pueblo. Sin embargo, esta última profecía se dirige única y exclusivamente a Zorobabel.

Zorobabel era un descendiente de David. El era del linaje de David. Eso le constituía como legítimo heredero al trono, sin embargo, no era Rey y no fue rey, solamente era y fue gobernador político de los judíos.

La pregunta era: Dios había prometido un rey. ¿Sería posible que, si el pueblo reedificaba el templo, Dios restablecería el reino de Israel con Zorobabel como rey?

Necesitamos revisar la historia.

Recordemos que antes del exilio a Babilonia, la nación de Israel estaba dividida en dos reinos. El del Norte, 10 tribus y un rey. El del sur, 2 tribus y un rey. Pero, aún antes de eso, la nación era un solo reino de 12 tribus, una capital en Jerusalén y un solo rey. Uno de esos reyes, David, recibió una promesa de parte de Dios, llamada el Pacto con David. Encontramos ese pacto en 2 Samuel 7 y en 1 Crónicas 17

1 Crónicas 17:11 ‘Y sucederá que cuando se cumplan tus días para que vayas a estar con tus padres, levantaré a uno de tus descendientes después de ti, que será de tus hijos; y estableceré su reino. 12 ‘El me edificará una casa, y yo estableceré su trono para siempre. 13 ‘Yo seré padre para él y él será hijo para mí; y no quitaré de él mi misericordia, como la quité de aquel que estaba antes de ti. 14 ‘Sino que lo confirmaré en mi casa y en mi reino para siempre, y su trono será establecido para siempre.’”

Sin embargo, ya sabemos que debido al pecado y la rebeldía primero la nación se dividió. El reino del Norte tuvo muchos reyes malos hasta que fue llevado cautivo al Imperio Asirio. Por su parte, el reino del Sur tuvo unos cuantos reyes buenos y varios malos hasta que apareció uno llamado Jeconías o simplemente Conías a quien, debido a su propia maldad y a la maldad acumulada de sus antepasados, Dios lo maldijo de la siguiente forma en Jeremías 22:24-30:

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24 Vivo yo—declara el SEÑOR—aunque Conías, hijo de Joacim, rey de Judá, fuera un anillo en mi mano derecha, aun de allí lo arrancaría.

25 Te entregaré en manos de los que buscan tu vida, sí, en manos de los que temes: en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de los caldeos.

26 Te arrojaré a ti y a la madre que te dio a luz a otro país donde no nacisteis, y allí moriréis.

27 Pero a la tierra a la cual con toda el alma anhelan volver, a ella no volverán.

28 ¿Es acaso este hombre Conías una vasija despreciada y rota? ¿Es un objeto indeseable? ¿Por qué han sido arrojados él y sus descendientesy echados a una tierra que no conocían?

29 ¡Oh tierra, tierra, tierra!, oye la palabra del SEÑOR.

30 Así dice el SEÑOR:

“Inscribid a este hombre como sin hijos, hombre que no prosperará en sus días; porque ninguno de sus descendientes lograrásentarse sobre el trono de Davidni gobernar de nuevo en Judá.”

No podemos explicar a detalle esta maldición y todo lo que incluye, lo que sí podemos decir son las siguientes cosas:

Primera: Dios hizo un pacto con David en el cual prometió que un descendiente de David heredaría el reino por siempre.

Segunda: Jeconías era descendiente de David y fue Rey de Judá, pero perdió el trono al ser llevado cautivo a Babilonia. El versículo 24 del capítulo 22 dice que aunque Conías fuera un anillo en mi mano derecha, aun de allí lo arrancaría. Jeremías 37:1, dice que Nabucodonosor nombró a otro rey en lugar de Jeconías. En el versículo 30, Dios lo maldijo y dijo: “Inscribid a este hombre como sin hijos, hombre que no prosperará en sus días; porque ninguno de sus descendientes logrará sentarse sobre el trono de David ni gobernar de nuevo en Judá.”

Tercero: Zorobabel era nieto de Jeconías, por tanto, descendiente de David, por consiguiente, tenía derecho legítimo al trono. Pero, Dios había dicho que ninguno de los descendientes de Jeconías volvería a reinar.

Cuarto: Esa maldición tenía que ser reversada y Dios lo hace en este pasaje en el versículo 23. Jeconías fue el anillo que Dios arrancó de su mano pero a Zorobabel le dice te pondré como anillo de sello.

Quinto: No fue Zorobabel quien ocupó el trono. Fue uno de sus descendientes.

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LECTURA DEL VERSICULO 23

23 “En aquel día”—declara el SEÑOR de los ejércitos—“te tomaré a ti, Zorobabel, hijo de Salatiel, siervo mío”—declara el SEÑOR—“y te pondré como anillo de sello, porque yo te he escogido”—declara el SEÑOR de los ejércitos.

He aquí hermanos, la reversión de la maldición de Jeconías. He aquí, la promesa del restablecimiento del Rey y su reino.

Ahora bien, esto no significó que Zorobabel llegara a ser el Rey, El no fue el Mesías. Observe que en este versículo 23, Zorobabel no fue llamado por su título de "gobernador" (véase 1:1, 14, 2:2, 21) sino por el título "mi siervo". Esta fue la designación favorita de Isaías para el Mesías (41:8; 42:1; 49:5-6; 50:10, 52:13; 53:11). Además, la palabra “escogido” o “elegido” recuerda las referencias al pueblo elegido y al elegido de entre ese pueblo (véase 1 Reyes 11:13, 1 Crónicas 28:4, Neh 9:7, Salmo 135:4, Isa 42:1 Zacarías 1:17). Esta promesa a Zorobabel debe ser entendida mesiánicamente, ya que los persas simplemente no tolerarían que un hombre reclame las promesas aquí expresadas. Zorobabel no era más el Mesías que Moisés, Josué, David, Salomón o Isaías.

La mención de "anillo de sello" merece una atención especial. En la antigüedad, el anillo de sello correspondía a la corona, al trono o al cetro. Representaba una máxima autoridad. Por ejemplo: Faraón al escoger a José como su segundo al mando le dijo:

33 Ahora pues, busque Faraón un hombre prudente y sabio, y póngalo sobre la tierra de Egipto.

37 Y la idea pareció bien a Faraón y a todos sus siervos. 38 Entonces Faraón dijo a sus siervos: ¿Podemos hallar un hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios? 39 Y Faraón dijo a José: Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan prudente ni tan sabio como tú. 40 Tú estarás sobre mi casa, y todo mi pueblo obedecerá tus órdenes; solamente en el trono yo seré mayor que tú. 41 Faraón dijo también a José: Mira, te he puesto sobre toda la tierra de Egipto. 42 Y Faraón se quitó el anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de José; y lo vistió con vestiduras de lino fino y puso un collar de oro en su cuello. 43 Lo hizo montar en su segundo carro, y proclamaron delante de él: ¡Doblad la rodilla! Y lo puso sobre toda la tierra de Egipto. 44 Entonces Faraón dijo a José: Aunque yo soy Faraón, sin embargo, nadie levantará su mano ni su pie sin tu permiso en toda la tierra de Egipto.

Existen otros ejemplos bíblicos del anillo de sellar, pero por el tiempo no los veremos.

En conclusión: Zorobabel representa la reanudación de la línea mesiánica interrumpida por el Exilio.

Zorobabel no fue el rey, no fue el Mesías, no se sentó en el trono, pero Zorobabel está en la genealogía de Cristo (ver Mt. 1:12-13).

Mateo 1:12 Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel;

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13 Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor; 14 Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud; 15 Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, y Matán a Jacob; 16 Jacob engendró a José, el marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

Jesús, Jesucristo es el Rey.

Lucas 1:28 Y entrando el ángel, le dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo; bendita eres tú entre las mujeres.

29 Pero ella se turbó mucho por estas palabras, y se preguntaba qué clase de saludo sería éste.

30 Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y he aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre

Jesús. 32 Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de

su padre David; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

EL PLAN GLORIOSO DE DIOS A FUTURO ES UN PLAN DE CONQUISTA

LECTURA DEL VERSÍCULO 21

21 Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: “Yo estremeceré los cielos y la tierra, 22 y volcaré el trono de los reinos y destruiré el poder de los reinos de las naciones; y volcaré el carro y a los que montan en él, y caerán los caballos y sus jinetes, cada uno por la espada de su hermano.

Hageo se refiere a ese mismo evento de sacudir la tierra al que aludió anteriormente en 2:6-9 en el cual todos los tesoros de las naciones serían llevados al templo. Ahora él dice que en el temblor de la tierra se romperá el poder y el dominio de los reinos del mundo y se invertirá la profecía de Jeremías sobre Jeconías.

Cuando Dios restablezca a su Rey, a Jesucristo, en el trono de Israel lo hará sacudiendo a las naciones. El poder de las naciones será roto, su riqueza será llevada al templo restaurado. La gloria futura de ese templo sería mayor que la anterior, y Zorobabel, el siervo de Dios, se convertiría en el representante autorizado de Dios en la tierra.

Hermanos, el Rey escogido de Dios conquistará al mundo entero. Ninguna nación le podrá hacer frente. El Rey gobernará sobre todas ellas. El Rey las confundirá y las derrotará. De hecho, ya ha demostrado que puede hacerlo.

Dios derrotó al ejército de Faraón cuando Moisés y el Pueblo salieron de Egipto.

Dios derrotó al ejército de los madianitas, amalecitas y de todos los hijos del oriente, dice Jueces 7 que este ejército era numeroso como langostas y sus camellos de guerra eran innumerables como la arena a la orilla del mar. Sin embargo, Dios los derrotó cuando

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Gedeón y trescientos hombres tocaron la trompeta. Dice el relato que el Señor puso la espada del uno contra el otro. Se mataron entre ellos mismos.

Hermanos, sólo nos queda decir que el Plan Glorioso de Dios a futuro, es eso, un plan a futuro.

Ninguna de estas cosas sucedió en la vida de quienes escucharon a Hageo. El templo fue terminado en 516 AC (Esdras 6:15), pero los tesoros de las naciones nunca fueron traídos. De hecho, el templo fue destruido en 70 DC y no ha sido reconstruido. Zorobabel desapareció de la vista y ni siquiera sabemos que le sucedió. ¿Estaba Hageo equivocado?, ¿Fueron falsas sus profecías? Sus palabras no se cumplieron en la forma o dentro del tiempo que él y el Pueblo esperaban. El cumplimiento se demoró muchos siglos, luego con la venida de Jesucristo, de una manera espiritual pero no menos real, las esperanzas de Hageo para el templo y para Zorobabel se cumplieron. Por supuesto, la profecía todavía no ha alcanzado su culminación. El poder de los reinos mundanos sigue siendo fuerte, pero el resultado de la historia es seguro. El Reino del Escogido de Dios sobre Israel y el Mundo Entero será Establecido.

El Rey vino ya por primera vez, pero los suyos no le recibieron como rey. Todo el Evangelio de Mateo trata de demostrarle a los judíos que Jesús es el Rey Escogido de Dios al que ellos rechazaron.

La primera vez, Jesús vino a salvar a las naciones

14 Pero cuando los fariseos salieron, se confabularon contra El, para ver cómo podrían destruirle.

Mateo 12:15 Mas Jesús, sabiéndolo, se retiró de allí. Y muchos le siguieron, y los sanó a todos.

16 Y les advirtió que no revelaran quién era El; 17 para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías, cuando dijo:

18 MIRAD, MI SIERVO, A QUIEN HE ESCOGIDO; MI AMADO EN QUIEN SE AGRADA MI ALMA; SOBRE EL PONDRE MI ESPIRITU, Y A LAS NACIONES PROCLAMARA JUSTICIA.

19 NO CONTENDERA, NI GRITARA, NI HABRA QUIEN EN LAS CALLES OIGA SU VOZ.

20 NO QUEBRARA LA CAÑA CASCADA, NI APAGARA LA MECHA QUE HUMEA, HASTA QUE LLEVE A LA VICTORIA LA JUSTICIA.

21 Y EN SU NOMBRE PONDRAN LAS NACIONES SU ESPERANZA.

La próxima vez, Jesús vendrá a reinar sobre las naciones

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El Reino del Ungido del Señor

2 ¿Por qué se sublevan las naciones,y los pueblos traman cosas vanas?2 Se levantan los reyes de la tierra,y los gobernantes traman unidos

contra el SEÑOR y contra su Ungido, diciendo:3 ¡Rompamos sus cadenas

y echemos de nosotros sus cuerdas!

4 El que se sienta como Rey en los cielos se ríe,el Señor se burla de ellos.

5 Luego les hablará en su ira,y en su furor los aterrará, diciendo:

6 Pero yo mismo he consagrado a mi Reysobre Sion, mi santo monte.

7 Ciertamente anunciaré el decreto del SEÑOR

que me dijo: “Mi Hijo eres tú,yo te he engendrado hoy.

8 “Pídeme, y te daré las naciones como herencia tuya,y como posesión tuya los confines de la tierra.

9 “Tú los quebrantarás con vara de hierro;los desmenuzarás como vaso de alfarero.”

10 Ahora pues, oh reyes, mostrad discernimiento;recibid amonestación, oh jueces de la tierra.

11 Adorad al SEÑOR con reverencia,y alegraos con temblor.

12 Honrad al Hijo para que no se enoje y perezcáis en el camino,pues puede inflamarse de repente su ira.

¡Cuán bienaventurados son todos los que en El se refugian!

Hoy, Dios nos ha motivado a Adorad al Señor porque El restablecerá el Trono de su Escogido sobre Israel.

El libro de Hageo nos ha motivado a que minimicemos nuestras preocupaciones mundanas, meditemos en nuestras prioridades y hagamos que la Adoración al Señor de los Ejércitos sea la prioridad en nuestras vidas.

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