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Las Rutas Palentinas del Órgano Barroco

Ruta 2

Grijota

Fuentes de Nava

Iglesia de San Pedro Iglesia de Santa María

Paredes de Nava Iglesia de Santa Eulalia

Iglesia de Santa María

Numerosos hallazgos arqueológicos realizados en esta villa y alrededores sustentan la idea de que en su término estuvo instalada una importante villa romana. Sin embargo, los primeros datos fehacientes de que se dispone señalan que la actual historia de Paredes se remonta al S. X y, los que nos aportan mayor información, son los Fueros o “Cartas Pueblas” dadas por Alfonso VII entre 1128 y 1134. Durante gran parte de la Edad Media, Paredes de Nava gozó de una gran preponderancia dentro del Reino de Castilla. Tuvo también en esta época una floreciente aljama judía, contando con una sinagoga que después sería la Iglesia de Sta. María, al convertirse al cristianismo en 1412 la mayor parte de los judíos paredeños. De esta villa fueron señores los Lara, Castro, Haro, Ansurez y la gran saga de los Manrique, llegando a ostentar estos últimos el título de Condes de Paredes (siendo el primer conde don Rodrigo Manrique de Lara, cuyo hijo Jorge Manrique, afamado y reconocido poeta, glosara la vida de su padre en Las

coplas a la muerte de mi padre). También en Paredes de Nava surgió otra saga familiar de artistas, pintores y escultores, reconocidas figuras de renacimiento español (Pedro Berruguete, pintor; Alonso Berruguete, hijo del anterior que ejerció como escultor, Alfonso e Inocencio, también escultores).

Iglesia de Santa Eulalia

La Iglesia de Santa Eulalia (declarada Monumento Nacional y Bien de Interés Cultural) es un compendio de diferentes estilos arquitectónicos según las épocas de sus continuas reformas y ampliaciones.

Construida en piedra de sillería, consta de tres naves: Evangelio, Presbiterio y Epístola, todas ellas pertenecientes al último gótico, mientras que la cabecera será reedificada en el renacimiento. (1)

Su puerta principal, con arco apuntado, se abre en el lado de la Epístola, bajo pórtico con techo de artesones. (2) Lo más antiguo de su fábrica es la torre, construida en estilo románico en sus cuatro primeros cuerpos: ventanales de medio punto, columnitas, arcos dobles, capiteles simbólicos historiados y geométricos... Sobre estos primeros cuerpos se asienta un cuerpo de estilo de transición al ojival de arco apuntado (siglo XIII) y encima el cuerpo de campanas que es de ladrillo, estilo mudéjar (siglos XIV y XV). Está rematada con cubierta apiramidada cuadrangular decorada con azulejería, obra de los siglos XVII y XVIII. (3) El Órgano se construyó en 1793 por Tadeo Ortega, siendo el más majestuoso de su producción. Consta de dos teclados de 53 notas cada uno, sin pisas de pedal, no obstante actualmente dispone de un pedalero “tipo alemán”, enganchado al teclado mayor, que se instaló cuando se puso el órgano en funcionamiento en 1977 por Francis Chapelet. El órgano mayor consta de 25 medios registros, y el

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órgano de eco (donde todavía se conserva la firma de su constructor en el interior), hace sonar 10 medios registros. En el video que mostramos a continuación se puede ver el funcionamiento de la transmisión de las notas y de la tabla de reducción. La última restauración tuvo lugar en el año 2006, con la financiación del grupo Araduey-Campos. (4) (5) (6) (7) En el interior de la iglesia admiraremos:

En el Presbiterio, el Retablo mayor realizado entre 1556 y 1563 por Inocencio Berruguete y su cuñado, Esteban Jordán. De este último es el Martirio de San Eulalia, conservado en el Museo y las esculturas de San Pedro y San Pablo. La escultura de la Asunción está atribuida a Inocencio Berruguete; el Calvario, que remata el altar mayor, es obra que si bien ha sido atribuida a Alonso Berruguete, posiblemente sea de un discípulo suyo. En este retablo se aprovecharon las tablas que Pedro Berruguete pintó para un retablo anterior: los seis reyes (de izquierda a derecha) Esdrás, Josías, David, Salomón, Ezequías y Ozias que constituyen la predela y el cuerpo del retablo compuesto igualmente de seis tablas: Anuncio del ángel a Santa Ana, Anuncio del ángel a San Joaquín, Nacimiento de la Virgen, los Pretendientes de la Virgen, la Anunciación, Natividad de Cristo. (8) (9) (10)

En la Nave de la Epístola hay varios retablos: Retablo del último tercio del siglo XVII con pinturas sobre tabla de San Teresa, San Juan Bautista, San Isidro Labrador, Santa Rosa; relieves de Cristo, Resurrección de Cristo y los cuatro Evangelistas; esculturas de la Inmaculada, atribuída a Gregorio Fernández, San Pantaleón y San Ramón Nonato.

Esculturas de Santa Ana y de la Virgen Niña del siglo XVIII. Retablo del último tercio del siglo XVII con pinturas de la vida de San Antón y San Pablo ermitaño; esculturas de San Antón del siglo XVI y San Sebastián del siglo XVII. Retablo del último cuarto del siglo XVII; contenía pinturas de Juan de Villoldo, ahora en el Museo; esculturas de San Antonio de Padua del siglo XVIII, Virgen con el Niño, Santa Lucia y Crucifijo. Pintura de las Ánimas con arco de mediados del siglo XVII. (11) (12) (13)

En la Nave del Evangelio tenemos: Retablo del primer cuarto de siglo XVII con pinturas de Santo Domingo, la Visitación, un Apóstol, la Virgen con el Niño y San Pío V, San Francisco Javier y otro Apóstol; escultura de San Francisco Javier. Retablo del último tercio del siglo XVII con pinturas de San Ignacio, Santo Ángel, Santo Tomás y San Francisco Javier; relieves de la pasión de Cristo; esculturas de San Buenaventura y San Martín Obispo, esta última próxima a Tomás de Sierra. Pintura del siglo XVII con el tema de la iglesia Militante. (14)

Además, en el interior del templo se encuentra el Museo Parroquial, inaugurado en 1964 con obras de Pedro y Alonso Berruguete, Alejo de Vahía (Abrazo de S. Joaquín y Sta. Ana), Maestro de Paredes (pinturas en retablo gótico), Juan de Tejerina, Juan de Villoldo (Natividad, S. XVI) escuela de Gregorio Fernández y obras de los Sierra. (15) (16) (17) Más información en: fundacionfrancischapelet.com/videoguias

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