Iglesia en SoriaHOJA DIOCESANA DEOSMA-SORIADirector: Rubén Tejedor Montón

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gIglesia en SoriaHOJA DIOCESANA DE OSMA-SORIA • DELEGACIÓN DE M.C.S. • AÑO XXVI - Nº 571 • 16-31 MAYO 2017

Abre sus puertas “ Moda re-”, la tienda de “Granito de Tela”

Nº 571 • 16-31 MAYO 2017 • IGLESIA EN SORIA

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PRIMERA SECCIÓN:PARA QUÉ ESTAMOS EN LA TIERRA,QUÉ DEBEMOS HACER Y CÓMO NOSAYUDA EL ESPÍRITU SANTO DE DIOS

JESÚS RIVERA

CELEBRAR LA FE

JULIÁN CALLEJO

Una de las preguntas que encabezanesta primera sección de la tercera parte de nuestro catecismoes la referida a la finalidad de nuestros actos. ¿Para qué esta-mos en la Tierra? Equivale a preguntarnos: ¿Cuál es el sentidode nuestra existencia? ¿Qué podemos esperar de ella? ¿En quése basa nuestra esperanza? La constatación de la esperanza esuna de las evidencias más fundamentales que encontramos ennuestro día a día: no podemos vivir sin esperar algo. Esperamosalgo de los bienes materiales, de las relaciones con los demás,del tiempo libre, del trabajo que realizamos. Todo encierra unanhelo de plenitud que, a veces, intentamos saciar con expe-riencias que al final nos defraudan. ¿Cuál es la esperanza queno defrauda? ¿En qué debemos fundar nuestra espera para quela propia esperanza sea vivida positivamente como un tiempode crecimiento?

“La fortaleza es la virtud por la que anhelamos, con fortale-za y constancia, aquello para lo que estamos en la Tierra” (n.308) El Catecismo detalla las tres finalidades fundamentales: larelación de alabanza y servicio a Dios, la propia plenitud y lavida eterna. Las tres pueden convertirse en propósitos imposi-bles si confiamos en nuestras fuerzas, haciendo inútil cualquieratisbo de esperanza. De hecho, nuestra relación con Dios y los

Capítulo I: La dignidad del hombre. La esperanza (n. 308)

MAYO, 21: VI Domingo de Pascua

Hch 8, 5-8.14-17 u 1 P 3, 15-18 u Jn 14, 15-21

En las dos semanas que quedan de la Cincuentena pas-cual, la Iglesia nos prepara a vivir el misterio de la “ausen-cia” del Señor Resucitado. Sin embargo, ahí está la Palabradel Señor: “No os dejaré desamparados”, “Yo sigo viviendo”, “Yovoy al Padre... y volveré a vosotros”. El protagonista de todoeste proceso es el Espíritu Santo que llena y da sentido aesta aparente ausencia de Cristo. Caminar en esperanza talvez sea el mejor testimonio que podemos dar los cristianosa la sociedad: desde una visión positiva de la vida, con apre-cio a los valores auténticos, estando dispuestos “a dar razónde vuestra esperanza al que os la pidiere”. Un cristiano que seha dejado contagiar por la Pascua de Cristo es testigo de sunovedad y su alegría; testigo de que el Espíritu sigue ac-tuando y, por tanto, testigo de que es posible esta novedad:una Iglesia y una sociedad más pascuales.

MAYO, 28: VII Domingo de Pascua. La Ascen-

sión del Señor.Hch 1, 1-11 u Ef 1, 17-23 u Mt 28, 16-20

La Resurrección, la Ascensión y Pentecostés son aspec-tos diversos del Misterio Pascual. Si se presentan como mo-mentos distintos y se celebran como tales en la Liturgia espara poner de relieve el rico contenido que hay en el hechode pasar Cristo de este mundo al Padre. La Resurrección

subraya la victoria de Cristo sobre lamuerte; la Ascensión su retorno al Padrey la toma de posesión del Reino; y Pen-tecostés, su nueva forma de presencia enla historia. Con la Ascensión se terminan una serie de apari-ciones del Resucitado. ¿Dónde estaba Jesús durante los cua-renta días después de Pascua cuando se aparecía a sus dis-cípulos? ¿Estaba solitario en algún lugar de Palestina delque salía de cuando en cuando para ver a sus discípulos?¡No! Jesús estaba ya “junto al Padre” y “desde allí” se hacíavisible y tangible a los suyos. Junto al Padre estaba ya desdesu Resurrección y con nosotros permanece aún después desubir al Padre. En la Ascensión no se da una partida, que dalugar a una despedida; es una desaparición que da lugar auna presencia distinta. Jesús no se va, deja de ser visible. Enla Ascensión, Cristo no nos dejó huérfanos sino que se ins-taló más definitivamente entre nosotros con otras formas

de presencia. “Yo estarésiempre con vosotros has-ta la consumación de lossiglos”. Así lo habíaprometido y así lo cum-ple. En la Ascensión,Cristo no se fue a otrolugar sino que entró enla plenitud de su Padrecomo Dios y comohombre.

propósitos de buenas obras decaen con suma facilidad, consta-tamos que no somos todo lo felices que deseamos ser y la Vidaeterna nos cuesta comprenderla según nuestras categorías ra-cionales. Pero tal y como les aconteció a los primeros discípulos,sólo en la relación con Dios mismo es posible sostener la espe-ranza: “Señor ¿dónde iremos? Tú tienes palabras de Vida eter-na” (Jn 6, 68) La esperanza es confianza en lo que Dios nos haprometido en la creación, en los profetas y especialmente en Je-sucristo aunque todavía no lo veamos. Los relatos de la Resu-rrección, que en estos días nos son familiares, nos lo recuerdan:“Vio y creyó” (Jn 20, 19) Y es que los discípulos, al igual quenosotros, no habían comprendido la Escritura como para podermantenerse en la esperanza (cfr. Jn 20, 20) Pero Jesús nos re-cuerda, al igual que lo hizo con Tomás: “¿Porque me has vistohas creído? Dichosos los que creen sin haber visto” (Jn 20, 29)Para fundar esa esperanza hace falta una experiencia cotidianade relación con Dios en la que se hace creíble la espera. Noobstante, Dios mismo nos ofrece su Presencia a través de suEspíritu Santo: “Para que podamos esperar con paciencia la ver-dad se nos da el Espíritu Santo de Dios” (n. 308) Ojalá vivamosdurante este tiempo de Pascua esta espera desde la certeza delamor incondicional del Señor con nosotros.

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Q

La voz del PastorMaría, la Madre buena

ueridos diocesanos:

Cada año, en el mes de mayo,es inevitable que a nuestro recuer-

do venga siempre una palabra, un nombre,un sentimiento: María. En efecto, en estemes los cristianos queremos unirnos másíntimamente a Ella, nuestra Madre del cie-lo; empiezan a abundar las peregrinacio-nes, las romerías, las oraciones marianaso simplemente nuestro recuerdo a la Ma-dre en cualquier momento del día.

La sabiduría popular desde siemprenos ha animado a dirigirnos a María parapedirle en nuestra oración, a ese corazónde Madre, que interceda por nosotros. Biensabemos que, por medio de las madres,siempre se llega al corazón de los hijos.¡Cuántas veces te es imposible negar algoque te pide tu madre por mucho que tecueste o por poco que te apetezca! Lo mis-mo le sucede a Jesús ¡cómo va a negarsea algo que nosotros le pedimos a través desu Madre, María! Por eso, en muchísimosmomentos de tribulación, los cristianos acu-dimos a Ella sabiendo que saldrá en nues-tra defensa en los momentos de necesidad.

María es siempre un modelo para elcristiano. Es modelo de madre, de esposa,de joven entregada, de sencillez, de con-fianza y entrega a Dios. María es el espejoen el que podríamos reflejarnos para sa-ber actuar conforme a la voluntad del Señor.En la vida de María estuvo siempre pre-sente Dios, desde su Inmaculada Concep-ción hasta su Asunción. Ella se dejó sedu-cir por Dios y, por muy complicado o muydifícil que le pareciera, Ella dijo un “sí” ab-soluto, generoso, entregado, sin reservar-

se nada para ella, sabiendo que somos deDios. Sin embargo ¡cuánto nos cuesta anosotros decirle “sí” a Dios, aceptar susplanes para nosotros, decirle “hágase enmí según tu palabra”! ¡Cuánto debemosaprender de Ella!

María estuvo siempre en los momen-tos cruciales de Jesús: en su primer mila-gro, a los pies de la Cruz, en Pentecostés.María no abandonó a su Hijo ni en los peo-res momentos porque una madre estásiempre ahí. En nuestras parroquias can-tamos con verdadero entusiasmo algo tansencillo, y tan sublime a la vez, como que“una madre no se cansa de esperar”. Es-perando a que sus hijos se dirijan a Ella.Somos nosotros los que, tantas veces, es-tamos tan ocupados en nuestras cosas que

no nos acordamos que María está espe-rando nuestra sonrisa, nuestro recuerdo,nuestra oración.

María es también la Estrella de la nue-va evangelización. Ella nos enseña cómotransmitir la fe a los demás. Ella nos inspi-ra en nuestra tarea evangelizadora, sindesfallecer, sabiendo poner nuestra con-fianza en Dios pero poniendo lo mejor denosotros cada vez que somos transmiso-res de la fe.

Queridos hermanos, dirijámonos aMaría en este mes tan bonito, tan marianocomo es mayo, el mes de las flores. Loscristianos vivimos unos detalles de ternurapara con la Virgen que nos llenan a todosde orgullo y satisfacción. Pero lo que de ti yde mí se espera en este mes de mayo -loque espera la Virgen- es que nos hagamoscada día un poco mejores, precisamenteen esos pequeños pero decisivos detallesque comportan la vida ordinaria, de fami-lia, de trabajo, de relaciones vecinales ysociales.

Ella con su mirada de Madre nos es-pera, nos cuida y nos protege. Ella es, sinduda, el mejor camino para llegar a Jesús.Imitémosla y sigamos su ejemplo. María,Madre Buena, ruega por nosotros.

Con mi afecto y mi bendición,

† Abilio Martínez Varea Obispo de Osma-Soria

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4 NoticiasEl Obispo con lasComunidadesNeocatecumenales

Mons. Abilio Martínez Varea man-tendrá un encuentro con las 4 Comuni-dades Neocatecumenales (3 de Soria y1 de Ágreda) que caminan en la Dióce-sis; la reunión, que se celebrará el do-mingo 21 a las 18 h. en la parroquia delEspino (Soria), está abierta también atodos aquellos presbíteros, laicos y reli-giosos que quieran conocer el CaminoNeocatecumenal.

Además, el domingo 28 a las 19 h.culmina la evangelización en las plazasque el Camino está desarrollando duran-te este mes de mayo en la Plaza Maria-no Granados de la capital soriana.

Pascua del enfermoLa Diócesis, unida a la Iglesia en

España, celebrará el domingo 21 la Pas-cua del enfermo con el lema “Salud parati, salud para tu casa” (1 Sam 25, 6) Enesa Jornada, a las 19 h., la parroquia deSan Francisco (Soria) acogerá la SantaMisa y la celebración comunitaria del Sa-cramento de la Unción de los enfermos.

Nuevo libro sobre elRománico

El presbítero diocesano FortunatoAntón Nuño acaba de publicar su cuar tolibro (el tercero sobre el Románico sa-nestebeño) bajo el título “El Románico

III: Fe y cultura a través del ar te religio-so”. La obra, “elaborada para servir comoguía y recuerdo”, quiere “dar a conocercon detalle las pinturas murales y losretablos que se conservan en la Villa deSan Esteban de Gormaz […] poniendode relieve la importancia del arte comoelemento transmisor de la fe”.

Revista “La Barca”La Delegación episcopal de migra-

ciones ha presentado el primer númerode su revista, “La Barca”. Con una perio-dicidad trimestral, pretende ser un instru-mento de comunicación y cohesión entrelas distintas comunidades de inmigrantespresentes en la Diócesis.

Fiesta de la Virgen enAlmazul

Mons. Emiliano A. Cisneros Martí-nez OAR, Obispo de Chachapoyas(Perú), presidirá la fiesta de su pueblonatal, Almazul, en honor a la Virgen dela Blanca el sábado 27. A las 12 del me-diodía partirá la procesión con la ima-gen del templo parroquial; a continua-ción, se celebrará la Santa Misa. Por latarde, el Obispo de Osma-Soria acudiráa Almazul para saludar a Mons. Cisne-ros Martínez, presente en España conmotivo de la Visita ad limina de los Obis-pos peruanos a Roma.

Otras noticias…

✔ Martes 16: Formación y celebracióndel movimiento de Cursillos decristiandad en la Casa diocesanadesde las 19.30 h.

✔ Jueves 18: Celebración mensual delos 75 años de la exposición per-manente del Santísimo en las HH.Clarisas de Soria a las 19 h.

✔ Lunes 22: Charla de espirituali-dad sanjuanista en el convento delCarmen (Soria) desde las 18 h.

✔ Martes 23: Memoria litúrgica delbeato Julián de San Agustín .

✔ Domingo 28: Jornada mundial delas comunicaciones sociales .

✔ La S. I. Catedral estrena páginaweb :www.catedralburgodeosma.com

✔ El 4 de mayo, el Obispo presidió laprimera reunión del Consejo deGobierno de la Diócesis.

✔ Una veintena de profesores de Re-ligión Católica participaron en un ta-ller sobre cine e imagen aplicadosa la enseñanza religiosa en la es-cuela.

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La Iglesia Ca-tólica es la únicainstitución en nues-

tro país que, anualmente, se somete a re-feréndum; el contenido de ese referén-dum es la solicitud de ayuda económicade los fieles y de otros ciudadanos parasu sostenimiento económico. No ocurrelo mismo con los partidos políticos, lossindicatos y otros que perciben sus fon-dos de los presupuestos generales delEstado, es decir, del dinero de todos loscontribuyentes.

Los datos facilitados por la Agenciatributaria indican que se ha incrementadosensiblemente (0,3%) el número de decla-raciones presentadas en la primavera de2016 (IRPF 2015). En nú-meros absolutos, se pre-sentaron 7.347.612 de-claraciones con la X enla casilla de la Iglesia Ca-tólica, lo que supone unaumento de 55.841 de-claraciones más respec-to a 2015 (un 0,8% de in-cremento). Teniendo encuenta las declaracionesconjuntas, se estima queen torno a 9 millones de declarantes asig-naron a favor de la Iglesia Católica. El 60%de los asignantes marcaron también simul-táneamente la X de fines sociales, lo quesupone un aumento en relación al año an-terior, donde el porcentaje se situó en el54%.

El actual sistema de asignación tri-butaria entró en vigor en enero de 2007.En ese momento se incrementó el coefi-

ciente al 0,7% y la Iglesia renunció a laexención del IVA vigente en algunas ope-raciones, lo cual supuso para la Iglesia ungasto añadido de unos 30 millones deeuros (gasto que se incrementó en un 31%con la subida del tipo general de IVA del16% al 21%). Es necesario recordar quecon este nuevo sistema el Estado espa-ñol no asigna ni un céntimo al sostenimien-to básico de la Iglesia, de manera queésta, para su sostenimiento, sólo recibelo que resulta de la generosidad de losciudadanos y nada de los presupuestosgenerales del Estado.

La valoración de los datos de la asig-nación tributaria a favor de la Iglesia espositiva, teniendo en cuenta los momen-

tos de crisis económica por los que si-gue atravesando nuestro país. La Iglesiatiene la intención de seguir trabajandopara informar cada vez con mayor clari-dad acerca de su labor y para animar aque cada vez sean más los que marquenla X en su declaración a favor de la tareapastoral y social de la Iglesia. Marcar lacasilla no cuesta nada y, sin embargo, rin-de mucho.

Hay que agradecer la colaboración delos contribuyentes que marcan la casilla de laIglesia Católica en su declaración de la rentay, al mismo tiempo, recordar las otras formasordinarias de colaboración al sostenimiento dela Iglesia, como son por ejemplo las colectaso las suscripciones. La decisión personal delos contribuyentes a la hora de marcar la casi-lla es fundamental, y se puede hacer o biensólo para la Iglesia Católica, o bien conjunta-mente para la Iglesia Católica y para “Otrosfines sociales”. Como queda dicho, ningunade las dos opciones supone que el declarantevaya a tener que pagar más ni que le vayan adevolver menos.

La tarea religiosa de la Iglesia, ya depor sí de marcado significado social, lleva

consigo otras funcionessociales: la educación; laatención a los niños, an-cianos y discapacitados; laacogida de los inmigran-tes; la ayuda inmediata aquienes la crisis económi-ca ha puesto en grave di-ficultad; los misioneros enlos lugares más pobres dela Tierra. Todo esto brotade las vidas entregadas y

de la generosidad que nace en aquellosque encuentran su esperanza en la mi-sión de la Iglesia y valoran su tarea enmedio del mundo. Con poco dinero, y gra-cias a la generosidad de millones de per-sonas en nuestro país, la Iglesia sigue ha-ciendo mucho por tantos que todavía ne-cesitan tanto.

Gabriel-Ángel RodríguezVicario General

En la Frontera

GABRIEL RODRÍGUEZ

Un referéndum anual

Rincón diocesanoRincón diocesanoRincón diocesanoRincón diocesanoRincón diocesano

La experiencia del dolor y del sufri-miento es la experiencia más universal paramirar la realidad. Un ejemplo muy visible

fue cuando a la reina Sofía, con ocasión de la concesión delpremio que llevaba su nombre a la Asociación “Apoyo”, se leacercó una muchacha seropositiva que acababa de enviudar yque no acertaba con el tratamiento para dirigirse a ella: “Lláma-me de tú, que en el dolor somos todos iguales”. La fe nos tieneque llevar a descubrir el sufrimiento como condición de verdad.¿Es posible celebrar la fe sin celebrar la vida? ¿Es posible cele-brar la fe y la vida sin compartirla con los más necesitados?Creo que no; por ello, pensar a Dios y reflexionar sobre el serhumano tiene que partir desde la espalda del mundo o el rever-so de la historia. Sólo desde las bajuras nos podemos encontrarcon el verdadero Dios, que no se esconde en ritos mecánicos o

Saber mirar y comprometernos

ÁNGEL HERNANDEZ

preceptos complicados sino que asumió nuestra naturaleza y sehizo verdadero hombre.

Desde las bajuras se contempla mejor la realidad que des-de las alturas pues desde las alturas (sea en política, en religión,en cuestiones sociales…) al final se habla de principios no apli-cables, por teóricos, a la realidad. El Papa insiste en que la rea-lidad es superior a la idea. Parece una verdad obvia; sin embar-go, como diría Ignacio Ellacuría, mártir de El Salvador, la Iglesiatiene que convertirse al Reino de Dios pues la verdad más ur-gente es la lucha a favor de la justicia, negada por quienes “se-cuestran la verdad con la injusticia” (Rom 1, 18) El acercamientoaséptico a la realidad, neutral e indiferente, tiene que ser reem-plazado por la solidaridad con el sufrimiento, que se aleje delsubjetivismo y que sea crítica con una realidad que mata a mu-chos, quizás no físicamente pero sí ignorándolos. El conocimiento ▼

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6Recrear el Examen ignaciano

“Un libro único en su género”. Confie-so que cuando vi esta frase en la contra-portada del libro pensé que se trataba deuna exageración. Sin embargo, después deleer las primeras páginas me di cuenta deque me encontraba ante una auténtica joya.Haciendo un poco de memoria, pienso quese trata del libro de oración que más meha ayudado desde que comencé a escribiren esta sección de “Iglesia en Soria”. Entreotras cosas he podido comprobar perso-nalmente lo que en su momento dijo SanIgnacio de Loyola: que el ejercicio de ora-ción llamado “Examen” es el cuarto de horamás importante del día porque es un mo-mento que afecta a todos los demás mo-mentos. San Ignacio elaboró esta breveforma de oración (“un cuarto de hora”) quese reza dos veces al día, normalmente amediodía y antes de acostarse. A la horade comer, miras atrás, para repasar cómote ha ido la mañana, y adelante para vercómo pueden ir la tarde y la noche. Antesde acostarse, repasas la tarde y miras ha-cia la mañana siguiente.

El santo de Loyola propone un senci-llo método con cinco pasos: dar gracias aDios por las bendiciones grandes o peque-ñas que me ha regalado a lo largo del día;pedir el Espíritu para que me indique lasocasiones en los que he cometido algúnfallo o pecado; pedir perdón y sanación decualquier daño que pueda haber ocasiona-do; rezar por el día siguiente, pidiendo ayu-da para las situaciones difíciles. Muchos

Título: Recrear el Examen ignacianoAutor: Mark E. ThibodeauxEditorial: MensajeroPáginas: 134Se puede adquirir en la librería diocesana

Los buenos amigos

MARIO MUÑOZ

este libro ofrece la po-sibilidad, siguiendo elesquema ignaciano,de ir cambiando cadadía las preguntaspara la reflexión. Alplantear preguntas ligeramente diferentespara cada jornada deparará resultados asi-mismo ligeramente distintos, y ello volverámás dinámica y estimulante la experiencia.El libro contiene treinta y cuatro exámenes,por lo cual puedes utilizar un examen paracada día del mes.

El Examen produce en el cristianobeneficios extraordinarios: me une cada vezmás estrechamente a Dios; revela el puntode vista del Señor acerca de mi vida coti-diana; me mueve a la alabanza y a dar gra-cias por los incontables dones de Dios; meda una oportunidad de reconocer mis fal-tas y pedir perdón; me ayuda a discernir laforma de manejar los aspectos más espi-nosos de mi vida… Se podría escribir mu-cho más sobre los maravillosos beneficiosque uno pude recibir al hacer esta breveoración cada día. Pero ¿qué razón hay paradesperdiciar un minuto más leyendo losbeneficios cuando tú mismo los puedescosechar? Seguro que entiendes mejor delo que te hablo cuando tengas esta obraentre tus manos. Por eso no dejes de ladola oportunidad de impulsar tu relación conDios gracias a esta pequeña pero, a la vez,maravillosa obra.

cristianos a lo largo del tiempo se han ce-ñido sencillamente al Examen original encinco pasos que propone San Ignacio. Pero

de espectador, meramente contemplativo y no involucrado, tieneque ser reemplazado por una participación activa y comprometi-da con las bajuras de la historia, las periferias existenciales.

Lo esencial de lahistoria y de la fe no esteórico, tiene que vercon lo existencial, conlo humano. La miradade Jesús es una mira-da cargada de senti-mientos de misericor-dia y compasión a laspersonas. No es neu-tral, ni aséptica, ni pro-fesional en el mal sen-tido del término. Alcontrario, su miradaprofesa cariño. Es unamirada que acoge alos diferentes, a los ex-cluidos, a los débiles,a todos los que son elrostro dolorido de un Dios que sufre con los injusticiados ycon los desprotegidos de la vida. La pastoral tiene que vermucho más con la cercanía, acogida y hospitalidad que de-mos a los caídos en las cunetas de la vida, y no con ciertos

▼ consumos sociales religiosos que en estas fechas bendeci-mos en comuniones, bautizos y bodas.

Sí vemos la solución pero, en muchos casos, no queremosaplicar la medicinapues quizás nos saquede nuestra comodidad,de nuestras inercias,estructuras, de nuestrodiscurso, de nuestrasseguridades. No olvide-mos que la forma demirar condiciona la for-ma de nombrar e inclu-so la forma de percibiry de intervenir, y haymomentos donde nosencontramos cómodosaunque no hayamospescado nada durantela noche o duranteaños. Saber mirar,comprometernos en lo

social y en lo eclesial es el camino y el destino de la fe así comode la vida bien vivida y aprovechada.

Ángel HernándezVicario de Pastoral

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7Actualidad“ Moda re-” ya es una realidad

8 puestos de trabajo, 90 toneladas deropa (60 han sido ya enviadas a Barcelonapara su selección y otras 30 están en lanave nido a la espera de ser enviadas), 41contenedores de recogida de ropa son al-gunos de los datos que hablan del proyec-to impulsado por “Granito de Tela”, “Modare-”. Un proyecto que ya es una realidad

en la c/ San Juan, 4 de la capital soriana yque bendecía Mons. Abilio Martínez Vareahace unas semanas. En la tienda, el Obis-po quiso agradecer “la corriente de solida-ridad de los sorianos” y animó “no sólo are-coger, re-ciclar, re-cuperar etc. esta ropasino a re-zar para mantener esta corrientede solidaridad”.

Unos minutos antes, Mons. MartínezVarea inauguraba la planta de almacena-miento e higienización en el Polígono In-dustrial “Valcorba” y visitaba otras instala-ciones de Cáritas diocesana: la sede de laCasa diocesana, la Casa de acogida “Bea-to Palafox” y el Centro de formación en elPol. Ind. Las Casas.

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Del 4 al 7 de mayo, 52 miembros del Movimiento de Cursillosde Cristiandad de Soria participamos en la V Ultreya mundial delMovimiento en Fátima (Portugal) bajo el lema “Es la hora de losCursillos”. Durante cuatro días el santuario de Fátima se vistió decolores. Una Ultreya mundial siempre es un gran acontecimientopara la familia cursillista y tiene un contenido que, por sí solo,supone un gran regalo para todos. Este año se conmemora elcentenario de las apariciones de la Virgen de Fátima; por esemotivo se consagró el Movimiento a la Virgen María. Así mismo,se cumple el centenario del nacimiento de uno de nuestros inicia-dores, Eduardo Bonín, por lo que se llevó a cabo la presentaciónde un libro biográfico y se celebró la Santa Misa en acción degracias por su persona.

Durante estos cuatro días en Fátima ha habido lugar para todo:convivencia, oración, turismo, gastronomía, etc. pero, sobre todo,mucha alegría y amistad en Cristo. La palabra Ultreya la usaban losperegrinos en el Camino de Santiago para animarse unos a otros;es una exclamación de ánimo que puede traducirse por “adelante”,“sigue más allá”. Y es lo que han significado estos cuatro días: unaoportunidad para sentir la fe y la amistad de los demás, para seguircon fuerzas y ánimo para perseverar en el camino de Cristo, parasentirte acompañado y disfrutar de lo que nos une a pesar de lasdiferencias y da sentido a nuestra vida: Cristo.

Echando la vista atrás, parece mentira cómo nos ha cambia-do la vida a cualquiera de los 52 participantes o a cualquier cursi-llista; asistir a un retiro de 3 días, al que acudes por invitaciónpersonal de un amigo, de un familiar o de un conocido, en el quelos cursillistas proclaman el kerygma, el primer anuncio del Evan-gelio, y exponen lo fundamental cristiano desde el testimonio y ladoctrina de la Iglesia. Pero no se trata de un cambio de vida, es

encontrar la Vida. Sí, con mayúsculas, la Vida en el encuentropersonal con Cristo.

Un cursillo es una oportunidad para todos aquellos que bus-can una respuesta al sentido de sus vidas y al deseo de ser feli-ces, aquí y ahora; una oportunidad para acercar la figura de Jesu-cristo a las personas que puedan estar alejadas de la fe o renovarésta en aquellos cristianos que puedan tenerla adormecida. Cris-to sale a tu encuentro para hacerte feliz. Como ya nos dijo el PapaFrancisco en la Ultreya de Roma, nuestra sociedad de hoy no co-noce a Dios y necesita de nuestra evangelización. Es la misión denuestro Movimiento y debemos seguir llevándola a cabo, sin de-sistir, posibilitando que cualquier persona experimente su encuen-tro personal con Cristo, como cada uno de nosotros lo hicimos yseguimos haciendo en nuestros Cursillos de Cristiandad.

Cursillos de Cristiandad nació hace casi 70 años en Mallor-ca, 20 años antes de que el Concilio Vaticano II reconociera laimprescindible implicación de los laicos en la evangelización de lasociedad y en la vida de la Iglesia, cuando un grupo de sacerdo-tes y seglares pusieron en marcha una obra de apostolado que, apartir de entonces, se dedicaría a la evangelización directa de laspersonas alejadas de Dios en todos los ambientes sociales a tra-vés del testimonio conjunto de sacerdotes y laicos.

Como bien rezaba el lema elegido para la Ultreya mundial:¡Es la hora de los Cursillos! Es la hora de llevar a los demás loque nos hace felices, lo que hace que nuestra vida sea Vida. Sialgo es bueno, no nos lo podemos guardar, lo tenemos que lle-var a los demás.

Óscar Carrascosa DomínguezMCC Soria

V Ultreya mundial en Fátima de Cursillos de Cristiandad