جمهورية العراق

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

كلية التربية –جامعة القـادسية

لغة العربيةقسم ال

اسم الفاعل

دراسة داللية

الطال�ة�ه ت�حث تقدم

رغد علي عبدالسادة

جزء من متطل�ات نیل شهادة إلى مجلس �ل�ة التر��ة ـــ قسم اللغة العر��ة وهو

اللغة العر��ة وآدابها .ال��الور�وس في

إراف

د. أل د ظم

م٢٠١٨ هـــ١٤٣٩

اآل�ة القرآنیـــــــــــة

بسم ا الرمحن الرحيم

ىي مي ٱ

صدق ا العلي العظيم

}١٢٠البقرة: {

اإلهـــــــــــــــــــــداء

إلــــــــــــــى من �سعد قلبي بلق�اها

إلــــــــــى رمز الحب التي تنبت أز�ى األزهار

" أمي الغال�ة " حفظها هللا

إلــــــــــى رمز الرجولة والتضح�ة

إلـــــــــى من دفعني إلى العلم و�ه أزداد افتخارا

" أبي الغالي " حفظه هللا

إلــــــــى من آنسني في دراستي و شار�ني همــــــومي

تذ�ارا وتقدیرا

" أصدقائي "

ي و�األخص أستاذتي الد�تورة أصیل محمد �اظم إلـــــى جم�ع أساتذت

أهـــــــــــــــــــــــــــــــــــد� �حثي هـــــــذا

ات

الصفحة املوضوع ت

ــــــــ اآلية القرآنيــــــــــة ١

ــــــــ اإلهـــــــــــــــــداء ٢

أ ـــــ ب املقدمة ٣

٣- ١ املبحث األول ٤

٧- ٤ املبحث الثاني ٥

١١- ٨ املبحث الثالث ٦

١٣-١٢ اخلامتـــــــــة ٧

١٥-١٤ املصادر واملراجع ٨

املقدمة

الحمـــــد � رب العـــــالمین حمـــــدا ال منتهـــــى لـــــه ، وأطیـــــب الصـــــالة وأتـــــم التســـــل�م علـــــى محمـــــد

وآله الطیبین الطاهر�ن .

و�عد :

یتنـــاول هـــذا ال�حــــث اســـم الفاعــــل وهـــو مــــن المشـــتقات التــــي تـــدخل ضــــمن علـــم الصــــرف ،

علــــــى دالالت اســــــم الضــــــوء مــــــن حیــــــث اشــــــتقاقه بــــــل ســــــل� ال�حــــــث هولكــــــن ال�حــــــث لــــــم یدرســــــ

لكثرتــــه ألنــــه �شــــت� مــــن الفعلــــین وذلــــك الفاعــــل . و�حتــــل اســــم الفاعــــل الصــــدارة بــــین المشــــتقات

ـــــالزم وألهمیتـــــه ولعمـــــ وفـــــي القـــــرآن الكـــــر�م نجـــــد اســـــم الفاعـــــل � داللتـــــه و�ثرتهـــــا ،المتعـــــد� وال

أكثر المشتقات استعماال .

وقد وقع هذا ال�حث في ثالثة م�احث :

ــــم �ســــتقر مصــــطلح اســــم الفاعــــل )اســــم الفاعــــل لغــــة واصــــطالحا ( الم�حــــث األول تنــــاول ، ول

ـــــطنا القـــــول فـــــي ـــــد �س ـــــه وق ـــــزمن ، �مـــــا وقـــــع الخـــــالف فـــــي اســـــمیته وفعلیت إال �عـــــد حق�ـــــة مـــــن ال

ذلك.

ــــــوت ) و�ــــــان لهــــــذه المســــــألة ــــــد ( إفــــــادة معنــــــى الحــــــدوث و الثب ووقــــــف الم�حــــــث الثــــــاني عن

فادته التجدد والحدوث و زمن اسم الفاعل . خالف �بیر بین النحو�ین وا

ـــــى( ـــــث فتطـــــرق إل ـــــي أمـــــا الم�حـــــث الثال ـــــر الثالث ـــــة اســـــم الفاعـــــل مـــــن الفعـــــل غی ، وقـــــد )دالل

أوجزنــــا القـــــول فــــي ســـــت دالالت ( التكثیــــر ، والمشـــــار�ة والم�الغــــة والتكلـــــف والطلــــب والســـــؤال )

.وقد عززنا ذلك �األمثلة القرآن�ة

�تــــــاب ( معـــــاني األبن�ــــــة فـــــي العر��ــــــة) ى مصــــــادر �ثیـــــرة ، أهمهـــــا ،وقـــــد اعتمـــــد ال�حــــــث علـــــ

الكــــــر�م دراســــــة نحو�ــــــة ن( اســــــما الفاعــــــل والمفعــــــول فــــــي القــــــرآ للـــــد�تور فاضــــــل الســــــامرائي ، و

صــــرف�ة دالل�ـــــة ) لألســــتاذة خدیجـــــة محمــــد علـــــي ، و ( اســــم الفاعـــــل فــــي القـــــرآن الكــــر�م دراســـــة

لألســــتاذ ســــمیر محمــــد عز�ــــز وغیرهــــا مــــن نحو�ــــة صــــرف�ة دالل�ــــة فــــي ضــــوء المــــنهج الوصــــفي )

المصادر التي تناولت اسم الفاعل .

، لكــــن �فضــــل هللا قــــد اتضــــحت لــــي وال غرا�ــــة أن ال�احــــث یجــــد صــــعو�ة فــــي بدا�ــــة ال�حــــث

الطـــــرق �مــــــا أن الــــــد�تورة أصــــــیل �ـــــان لهــــــا الــــــدور الكبیــــــر والفضـــــل العظــــــ�م فــــــي إنجــــــاز هــــــذا

العمل.

وأخیـــــــــرا أعتـــــــــذر عـــــــــن قصـــــــــور� وتقصـــــــــیر� لقلـــــــــة زاد� فـــــــــي العمـــــــــل والمعرفـــــــــة ومـــــــــن هللا

التوفیــــــــــــــــــــــــــــ� .

الباحثة

١

الم�حث األول

اسم الفاعل ( لغة واصطالحا )

، و�عــــــــد مـــــــن أهــــــــم اســـــــم الفاعـــــــل مــــــــن المشـــــــتقات التــــــــي تـــــــدخل ضـــــــمن علــــــــم الصـــــــرف

ـــــد أكثـــــر القـــــرآن الكـــــر�م مـــــن هـــــذا المشـــــت� مقارنـــــة موضـــــوعات التصـــــر�ف لكثرتـــــه دالالتـــــه ، وق

�غیره من المشتقات .

واســـــم الفاعـــــل لغـــــة : قـــــال ابـــــن منظـــــور : (( الفعـــــل : �نا�ـــــة عـــــن �ـــــل عمـــــل متعـــــد أو غیـــــر

ــــرد : الفعــــال متعــــد ، قــــال اللیــــث : والفعــــال اســــم للفعــــل الحســــن مــــن الجــــود والكــــرم ، وقــــال المب

حفــــر ونحوهمــــا ؛ ألنهـــــم ��ــــون فــــي المــــدح والـــــذم ، والفعلــــة صــــفة غال�ـــــة علــــى عملــــة الطـــــین وال

ــــه فاعــــل )) ــــار �قــــال ل ــــك )١(�فعلــــون والتج ــــة مــــن فعالت . وقــــال الزمخشــــر� : (( فعــــل : هــــذه فعل

. إذن هو عمل �عمل وتصرف یتصرف . )٣()) )٢("...... "، وقال تعالى :

وأمــــا اصــــطالحا : (( هــــو �ــــل اســــم اشــــت� مــــن مصــــدره وصــــ�غ علــــى وزن مــــن قــــام �الفعــــل

، و�عرفـــــه األســـــتاذ مصـــــطفى الغالینـــــي �قولـــــه : (( صـــــفة تؤخـــــذ مـــــن الفعـــــل المعلـــــوم لتـــــدل )٤())

.)٥(على معنى وقع من الموصوف بها أو قام �ه على وجه الحدوث ال الثبوت ))

، دار إح�اء التراث العر�ي ه ) ، تعلی� وتنسی� : علي شیر� ٧٤١م ، ٣٦٠لسان العرب ، للعالمة ابن منظور األفر�قي(ت) (١

مادة (فعل) .ه . ١٤٠٨، ١٩٩٨، ١، �

. ٢٦) الشعراء :(٢

أساس ال�الغة ، أبو القاسم جار هللا الزمخشر� ، تحقی� : محمد �اسل عیون السود ، منشورات محمد علي ب�ضون ، دار ) (٣

. ٢٩: /٢، هـ ١٤١٩- ١٩٩٨، ١الكتب العلم�ة ، بیروت ، �

. ١/٧٨:هـــ ١٤٢١ ، ف ، صادق بن محمد الب�ضانينزهة الطرف شرح بناء األفعال في علم الصر ) (٤

مصطفى الغالییني ، راجعه د. عبد المنعم خفاجة ، منشورات الم�ت�ة العصر�ة ، صیدا ، بیروت ، ، ) جامع الدروس العربیة(٥

١/١٧٨: ١٤١٤، ١٩٩٤، �٣٠ .

٢

واضــــــحة بــــــین المعنــــــى اللغــــــو� واالصــــــطالحي ، وعلــــــى الــــــرغم مــــــن اخــــــتالف والمشــــــاكلة

ة واحدة .نصوص التعار�ف فالمفهوم واحد والنتیج

ـــــة إال �عـــــد زمـــــن طو�ـــــل ، ـــــى هـــــذه الهیئ ـــــم ��ـــــن عل وأمـــــا نشـــــأة واســـــتقرار هـــــذا المصـــــطلح ل

فســــیبو�ه لــــم یــــتكلم علــــى اســــم الفاعــــل �مــــا تحــــدث عنــــه المتــــأخرون ، ولــــم �فــــرد لــــه �ا�ــــا ، وانمــــا

�ــــان یــــتكلم عنــــه فــــي مواضــــع عــــدة فــــي أثنــــاء حدیثــــه عــــن األفعــــال والمصــــادر ، و�ســــم�ه االســــم

ـــــل ‘�فـــــع–�قـــــول مـــــثال : (( فعـــــل ، ف قـــــتال ، واالســـــم قاتـــــل ، وخلقـــــه –�قتـــــل –ل ، ومصـــــدره قت

.)١(یخلقه خلقا ، واالسم خال� ))

ـــــد معنـــــى اســـــم الفاعـــــل و��ـــــان صـــــ�غه ـــــم ��ـــــن لســـــیبو�ه رأ� واضـــــح فـــــي تحدی ، وهـــــذا )٢(ول

ـــــه وحـــــدة عمـــــا هـــــو ـــــد جزئ�ات ـــــة ف�ـــــه التذبـــــذب بدا�ـــــة �ـــــل اصـــــطالح وعـــــدم تحدی وال غرا�طب�عـــــي

، واسم الفاعل مصطلح �صر� .)٣(خارج عنه ، وادخال ما هو ف�ه أمر طب�عي

وقـــــد وقـــــع الخـــــالف بـــــین مدرســـــتي ال�صـــــرة والكوفـــــة فـــــي إســـــمیته ، وقـــــد جعـــــل ال�صـــــر�ون

ســــــماء ؛ لــــــذلك وضــــــعوا لــــــه شــــــروطا للعمــــــل ؛ ألن األســــــماء ل�ســــــت اســــــم الفاعــــــل فــــــي قســــــم األ

عاملــــــة فــــــي األصــــــل ، إذن اســــــم الفاعــــــل عنــــــدهم لــــــ�س فعــــــال ، وممــــــا یــــــدل علــــــى هــــــذا تقســــــ�م

ـــــــا �انـــــــت األفعـــــــال مســـــــاوقة للزمـــــــان ، والزمـــــــان مـــــــن ـــــــا (( لم ال�صـــــــر�ین للفعـــــــل تقســـــــ�ما منطق�

ـــــد عدمـــــه ، ـــــا مقومـــــات األفعـــــال توجـــــد عنـــــد وجـــــوده وتنعـــــدم عن انقســـــمت �أقســـــام الزمـــــان ، ولم

٢/٢١٤: ١٩٧٧الهیئة المصر�ة العامة للكتاب ، ، ٢أبو عثمان عمرو بن قنبر ، تحقی� : عبد السالم هارون ، � ) الكتاب ،(١

١٣٨٥، ١٩٦٥، ١هضة ، �غداد ، �أبن�ة الصرف في �تاب سیبو�ه ، د. خدیجة الحدیثي ، منشورات م�ت�ة الن) ینظر : (٢

:٢٦٠ .

ش ، ( رسالة نموذجا ، شاو� محمد جمیل عا�اداللة س�اق اسم الفاعل في الحدیث النبو� الشر�ف صح�ح مسلم ) ینظر : (٣

. ١٨: ٢٠١٢ماجستیر ) ، جامعة الشرق األوس� ،

٣

�ــــــان الزمــــــان ثالثــــــة ، مــــــاض وحاضــــــر ومســــــتقبل ... �انــــــت األفعــــــال �ــــــذلك مــــــاض ومســــــتقبل

. )١(وحاضر))

ــــه شــــروطا ؛ ــــذلك ال �شــــترطون لعمل ــــون اســــم الفاعــــل مــــن األفعــــال ، ول ــــون فیجعل وأمــــا الكوفی

ألن الفعــــل هــــو عامــــل فــــي األصــــل ، و�صــــطلحون عل�ــــه (الفعــــل الــــدائم) ؛ و�عللــــون ذلــــك �أنــــه

ــــه الفعــــل مــــن حــــدث وزمــــن ــــوا فعــــل األمــــر ضــــمن الفعــــل المضــــارع ، )٢( �حمــــل مــــا حمل . وجعل

. ومضارع ف�ان الفعل عندهم ماض

وأمـــــا المحـــــدثون مـــــن النحـــــو�ین ومـــــنهم فاضـــــل الســـــامرائي �قـــــول : �قـــــع اســـــم الفاعـــــل وســـــطا

بــــین الفعــــل والصــــفة المشــــبهة ، فــــاألول یــــدل علــــى التجــــدد والحــــدوث ، وأمــــا اســــم الفاعــــل فهــــو

أدوم وأثبـــت مـــن الفعـــل ، ولكنــــه �قصـــر إلـــى ثبــــوت الصـــفة المشـــبهة ، ف�لمــــة قـــائم أدوم مـــن قــــام

ـــــل) أو (دمـــــ�م) أو(قصـــــیر) ، فإنـــــه �م�ـــــن الـــــتخلص عـــــن �قـــــوم ، ولكـــــن لـــــ�س ثبوتهـــــا مثـــــل (طو�

ـــــتخلص مـــــن الطـــــول والقصـــــر أو الدمامـــــة ـــــره ، ولكـــــن ال �م�ـــــن ال ـــــوس أو غی ـــــى الجل )٣(الق�ـــــام إل

ــــــ� المدرســــــتین وهــــــذا هــــــو األرجــــــح ؛ ألن صــــــ�غة اســــــم الفاعــــــل وه�ــــــذا فالــــــد�تور فاضــــــل توس

داللة الحدث والحدوث وفاعله . تتضمن هذه المعاني والدالالت

ل ،موف� الدین �ع�ش بن علي بن �ع�ش ، م�ت�ة المتنبي ، القاهرة) (١ . ٧/٤: شرح المفص

. ٥١ :٢٠٠٨، ١الزمن النحو� في اللغة العر��ة ، األستاذ �مال رشید ، عالم الثقافة ، عمان ، األردن ، �) ٢(

. ٤١:ه١٤٢٨م ، ٢٠٠٧، ٢األبن�ة في العر��ة ، الد�تور فاضل السامرائي ، دار عمار ، � معاني )٣(

٤

الم�حث الثاني

إفادة معنى الحدوث والثبوت

أوال : إفادة معنى الحدوث والثبوت :

(( إن حیــــرة النحــــاة فــــي الحــــدوث والثبــــوت بـــــین اســــم الفاعــــل والصــــفة المشــــبهة جل�ــــة غیـــــر

وهـــــو حـــــد قـــــائم علـــــى مســـــتورة ، وأساســـــها راجـــــع إلـــــى الحـــــد الـــــذ� رســـــمه النحـــــاة الســـــم الفاعـــــل

.)١(اعت�ار الحدوث في داللة اسم الفاعل ))

و�بــــدو أن الثبــــوت مخــــتص �الصــــفة المشــــبهة ، وأمــــا الحــــدوث فهــــو فــــي اســــم الفاعــــل ، هــــذا

ألنـــه قــــد –مـــا یـــراه أكثــــر النحـــو�ین ، فقـــد ورد أن اســــم الفاعـــل یـــدل علــــى معنـــى الحـــدوث غال�ــــا

ــــــ�ال ــــــدل قل ــــــى الصــــــر�ح –ی ــــــة أن تكــــــون هــــــي المعن ــــــدائم ، وشــــــر� هــــــذه الدالل ــــــى ال علــــــى المعن

د تكـــــون القر�نـــــة لفظ�ــــــة لصـــــ�غته اللفظ�ـــــة أو أن توجــــــد قر�نـــــة توجـــــه المعنــــــى إلـــــى الـــــدوام ، وقــــــ

، �مــــــا قــــــد تكــــــون را�ــــــ� الجــــــأش ، م الفاعــــــل إلــــــى فاعلــــــه ، نحــــــو : راجــــــح العقــــــل �إضـــــافة اســــــ

ــــــــة معنو�ــــــــة �قولــــــــه تعــــــــالى : ، أو �قولنــــــــا : �ــــــــا خــــــــال� األكــــــــوان ، فهــــــــذه )٢( ىن من ٱٱ القر�ن

ـــــي ـــــل) ال ��ف ـــــة ، فـــــالوزن وحـــــده (فاع األوصـــــاف تقتضـــــي الد�مومـــــة ، وال �م�ـــــن أن تكـــــون طارئ

فــــي الداللــــة علــــى الحــــدوث ، وان داللــــة اســــم الفاعــــل علــــى الحــــدوث هــــي األصــــل ، أمــــا الثبــــوت

ـــــى داللتهـــــا فهـــــي فـــــرع �قتضـــــ�ه الســـــ�اق ، وهـــــذا ال یخرجـــــه عـــــن ا ـــــى )٣(لصـــــفة وان دل عل . وعل

دراسة صرف�ة نحو�ة دالل�ة في ضوء المنهج الوصفي ، سمیر محمد عز�ز ، (رسالة ماجستیر ) –اسم الفاعل في القرآن الكر�م )١(

. ١٣٨: ٢٠٠٤، جامعة النجاح ، نابلس ، فلسطین ،

٤الفاتحة : )٢(

دراسة نحو�ة صرف�ة وصف�ة دالل�ة ، خدیجة السر محمد علي ( رسالة –اسما الفاعل والمفعول في القرآن الكر�م ینظر : )٣(

.٣٢: ه١٤٣١، ٢٠١٠ماجستیر) ، جامعة أم درمان اإلسالم�ة ،

٥

ـــا علـــى أن صـــ�غة اســـم الفاعـــل دالـــة ـــال األول مبرهن ـــن القـــ�م والـــراز� وقـــد ق ع�ـــس هـــؤالء جـــاء اب

ــــأت النفــــي فــــي حــــ� الكــــافر�ن علــــى الثبــــوت ، فقــــد قــــال فــــي تفســــیر ســــورة (الكــــافرون) : (( لــــم �

ـــــه ـــــه وآل ) جـــــاء �الفعـــــل المســـــتقبل تـــــارة ، و�اســـــم إال �اســـــم الفاعـــــل ، وفـــــي جهتـــــه (صـــــلى هللا عل�

لح�مـــــة بد�عـــــة وهـــــي أن المقصـــــود األعظـــــم براءتـــــه مـــــن –وهللا أعلـــــم –الفاعـــــل أخـــــر� ، فـــــذلك

وجــــه ، فــــأتى أوال �صــــ�غة الفعــــل الــــدال علــــى الحــــدوث والتجــــدد ، ثــــم أتــــى فــــي معبــــودیهم ��ــــل

ــــوت ــــر� داللــــة )١()) هــــذا النفــــي �عینــــه اســــم الفاعــــل الــــدال علــــى الوصــــف والثب ــــراز� ی . و�ــــذا ال

ــــر قولــــه تعــــالى : ــــه جــــاء ســــ�حانه �الصــــ�غة )٢( مح مج ٱ الثبــــوت فــــي اســــم الفاعــــل ، حیــــث فس أن

. )٣(المنبئة على الث�ات والدوامة

ثان�ا : إفادة معنى التجدد والحدوث :

((إن اســــم الفاعــــل یــــدل علــــى الحــــدث والحــــدوث وفاعلــــه ، و�قصــــد �الحــــدث معنــــى المصــــدر

اســـــم فاعـــــل یـــــدل علـــــى الق�ـــــام ، –مـــــثال –، وعلـــــى الحـــــدوث مـــــا �قابـــــل الثبـــــوت ، ف ( قـــــائم )

ـــــر ، فالق�ـــــام لـــــ�س الزمـــــا لصـــــاح�ه ، و�ـــــدل علـــــى ذات وهـــــو الحـــــدث ، وعلـــــى الحـــــدوث أ� التغی

، ثـــــم یثیـــــر الـــــد�تور فاضـــــل الســـــامرائي ســـــؤاال أن االســـــم یـــــدل )٤( م ))حب الق�ـــــاالفاعـــــل أ� صـــــا

ـــــوت ؟ ، فقـــــال : ـــــى الحـــــدوث ال الثب ـــــدل عل ـــــوت ، ف�یـــــف اســـــم الفاعـــــل ی ـــــى الثب إنمـــــا �قـــــع (( عل

اســــم الفاعــــل وســــطا بــــین الفعــــل والصــــفة المشــــبهة ، فاســــم الفاعــــل هــــو أدوم مــــن الفعــــل وأثبــــت ،

م�ت�ة نزار ، بدائع الفوائد ، محمد بن أبي ��ر أیوب الزرعي ابن الق�م ، تحقی� : هشام عبد العز�ز عطا ، عادل عبد الحمید ) (١

مة ،� . ١٤٤/ ١: م ١٩٩٦ه ، ١٤١٦، ١مصطفى ال�از ، م�ة الم�ر

. ٣العنكبوت : )(٢

. ٢٧/ ٢٥: دار إح�اء التراث العر�ي ، بیروت ، لبنان مفات�ح الغیب ، محمد بن عمر فخر الدین الراز� ،ینظر : )(٣

. ٤١معاني األبنیة في العربیة :) (٤

٦

ــــى الصــــفة ، فــــإن ــــام ، لكــــن لــــ�س مثــــل الصــــفة "طو�ــــل لكنــــه ال یرقــــى إل ــــائم أدوم وأثبــــت مــــن ق ق

.) ١(وقصیر " ))

ــــوت وال مجــــال ــــول ؛ لوجــــود أســــماء فاعــــل دلــــت علــــى الثب (( ولكــــن ال �م�ــــن تعمــــ�م هــــذا الق

. من ذلك : فرس ضامر .)٢(للتحول عنها أو االنتقال ))

ثالثا : إفادة معنى الزمن :

لألزمنة اآلت�ة :یجيء اسم الفاعل

: الماضي -١

ني ٱ، أ� : فطـــــــر الســـــــموات ، ومنـــــــه قولـــــــه : )٣( مث هت مت خت حت ٱ ٱوذلــــــك �قولـــــــه تعـــــــالى :

أ� : جعلهــــــــم ، و�فــــــــرق الــــــــد�تور فاضــــــــل بــــــــین الفعــــــــل الماضــــــــي واســــــــم )٤(

، ، أن اســــــم الفاعــــــل یــــــدل علــــــى ثبــــــوت الوصــــــف فــــــي الــــــزمن الفاعــــــل الــــــدال علــــــى المضــــــي

.)٥(الماضي ودوامه ، بخالف الفعل الماضي یدل على الوقوع فق� دون الدوام

: الحال -٢

. ٤١معاني األبنیة في العربیة :ینظر : )(١ . ٢٥داللة سیاق اسم الفاعل في الحدیث النبوي الشریف (صحیح مسلم نموذجا ) : )٢(

. ١٠إبراھیم : )(٣ . ١فاطر : )(٤ . ٤٤معاني األبنیة في العربیة : )(٥

٧

، ومثــــــال ذلــــــك : )١((( زمــــــن الحــــــال هــــــو األصــــــل فــــــي اســــــم الفاعــــــل ، والمــــــراد حــــــال النطــــــ�))

. )٢( ٹٱٹٱٱ�النا ناظر قمرا ، ومنه قوله تعالى:

:االستق�ال -٣

ري ين ٱٱ ، و�ـــــــــذلك قولـــــــــه تعـــــــــالى : )٣( يل ىل مل خل ٱٱومنـــــــــه قولـــــــــه تعـــــــــالى :

ـــــــــى أ� : أنـــــــــي ســـــــــأجعل خل�فـــــــــة ، والثان�ـــــــــة أ� : ســـــــــأخل� �شـــــــــرا ، (( )٤( ني ، فاآل�ـــــــــة األول

ـــم وصـــفا لصـــاح�ه ـــین المضـــارع هـــو أن األمـــر فـــي اســـم الفاعـــل �أنـــه قـــد ثبـــت وت والفـــرق بینـــه و�

(()٥(.

الم�حث الثالث

داللة اسم الفاعل من الفعل غیر الثالثي

. ٢٦داللة سیاق اسم الفاعل في الحدیث النبوي الشریف ( صحیح مسلم انموذجا ) : )(١ . ٤٩المدثر : )(٢ . ٣٠البقرة : )(٣ . ٧١ص : )(٤

. ٤٥معاني األبنیة في العربیة : )٥(

٨

ــــــر الثالثــــــي دالالت متعــــــالســــــم الفاعــــــل مــــــن ــــــة اســــــم الفعــــــل غی دة ، و�ــــــذلك تتجلــــــى أهم� د

الفاعل للمتكلم ، ومن الجدیر أن نر� ذلك في آ�ات القرآن الكر�م :

أوال : إفادة معنى التعد�ة

ــــة ، أ� ــــى التعد� ــــي إلفــــادة معن ــــة مــــن دالالت اســــم الفاعــــل مــــن الفعــــل غیــــر الثالث هــــذه دالل

ـــــى مفعـــــول ، أو تعد�ـــــة الفعـــــل المتعـــــد� مـــــن المفعـــــول الواحـــــد : جعـــــل الفعـــــل �ا إل ـــــالزم متعـــــد ال

ومفعــــل -(( واســــم الفاعــــل علــــى زنــــة ( مفعــــل إلــــى مفعــــولین إذا �ــــان الفعــــل متعــــد إلــــى واحــــد .

ــــــى)) ــــــدان هــــــذا المعن ، ومنــــــه )٢( يت ىت ٱ ٱ. ومــــــن ذلــــــك قــــــول هللا تعــــــالى : )١()�فی

. )٤( ٹٱٹٱٱ، ومنه )٣( مخ مح مج ٱأ�ضا قوله تعالى :

فالكلمــــــات الثالثــــــة ( مرشـــــــدا ، محلقــــــین ، موســـــــعون ) أســــــماء فواعــــــل صـــــــ�غت مــــــن غیـــــــر

ع ، حل� ، أرشد ) ، ف�انت على وزن ( مفعل) . )٥( الثالثي ( وس

: إفادة معنى التكثیرثان�ا :

للداللــــــة علــــــى التكثیــــــر مثـــــــل جمــــــع التكســــــیر علـــــــى وزن تــــــأتي �عــــــض الصــــــ�غ الصـــــــرف�ة

ـــــل ) مـــــن صـــــ�غ اســـــم الفاعـــــل مـــــن غیـــــر الثالثـــــي ـــــل) وغیرهـــــا الكثیـــــر ، ومنهـــــا صـــــ�غة ( مفع (فع

والفـــــاعلین الفعـــــل تـــــأتي للداللـــــة علـــــى التكثیـــــر ، ومعنـــــى ذلـــــك أنهـــــا تـــــدل علـــــى �ثـــــرة حـــــدوث

. ١١٩ معاني األبنیة في العربیة : )(١ . ١٧الكھف : )(٢ . ٢٧الفتح : )(٣

. ٤٧الذاریات : )٤( . ١١٩دراسة صرفیة نحویة داللیة في ضوء المنھج الوصفي : –اسم الفاعل في القرآن الكریم )(٥

٩

يت ىت نت ٹٱٹٱٱ ، وقولــــــــه تعــــــــالى : )٢( مث هت ٹٱٹٱٱ ، مثــــــــل قولــــــــه تعـــــــالى : )١(للفعـــــــل

)٥( رت يب ىب نب ٱٱ و قولھ تعالى : )٤(مل خل حل جل ٱٱو قولھ تعالى : )٣(

ثالثا : إفادة معنى المشار�ة

(( وأما ( فاعلت ) فأكثر ما یجيء من اثنین )) ، وهذه الص�غة تقتضي التشارك بین اثنین ،

، وقد جاءت هذه الص�غتان في القرآن وهنا ص�غتان تدل على المشار�ة( مفاعل) (متفاعل)

ٱوقولھ تعالى : )٨( ٱ)٧( ٹٱٹٱٱ في قوله تعالى : )٦(الكر�م

ىن من ٱومنھ قولھ تعالى : )١٠( ٱوقولھ تعالى : )٩(

)١١(مي

را�عا : إفادة معنى الم�الغة

د ، ألن صــــ�غة اســــم الفاعــــل األساســــ�ة أن معــــروف (( اســــم الفاعــــل یــــدل علــــى معنــــى مجــــر

ـــــدل ـــــة ، أ� ال ت علـــــى قلـــــة أو �ثـــــرة أو قـــــوة أو ضـــــعف إال إذا حـــــول اســـــم الفاعـــــل بـــــذاتهامطلق

ــــدل ــــدل علــــى الم�الغــــة ، أو قر�نــــة ت ــــدل علــــى الم�الغــــة ، أو قر�نــــة ت إلــــى أوزان أو صــــ�غ أخــــر� ت

. ١٢٠دراسة صرفیة نحویة داللیة في ضوء المنھج الوصفي : –اسم الفاعل في القرآن الكریم )(١ . ١المطففین : )(٢ ١٢٥ آل عمران : . )(٣ . ١٣٧آل عمران : )(٤

. ١٨ األحزاب : )٥( . ٩٢/ ١المصنف : )(٦ . ٢٩الزمر : )(٧ . ٢٦المطففین : )(٨ . ٤٧الحجر : )(٩

. ٣المائدة : )(١٠ . ٢٤النساء : )١١(

١٠

ــــك )) ــــة )١(علــــى ذل ــــأتي أح�انــــا للدالل ــــى صــــ�غة الفاعــــل قــــد ت ــــك نلحــــ� إشــــارة النحــــاة إل ، ومــــع ذل

.)٢(على الم�الغة

ــــى الم�الغــــة ، وجــــاء فــــي القــــرآن و�ــــأتي اســــم د للداللــــة عل الفاعــــل مــــن الفعــــل الر�ــــاعي المجــــر

)٣( ٹٱٹٱٱ على وزن ( مفعلل ) ومنه قوله تعالى :

خامسا : إفادة معنى التكلف

، ومثال )٤(السم الفاعل للداللة على هذا المعنى ، وهذا الغالب في الوزن تأتي ص�غة ( متفعل)

ٱ)٧( مي ٱ)٦( ىي مي ٱ)٥( ٱذلك قوله تعالى :

)٨( .

سادسا : إفادة معنى الطلب والسؤال

ٱ : )٩(و�ستفاد ذلك من ص�غة (مستفعل) ولهذه الص�غة معان فهي �ما ذ�رناه ، ومثال ذلك

ومن معانیها إصا�ة الشيء على هیئة ما ، نحو : مستعظمه : أ� : أصبته )١٠( ىن من

. ١٤٤دراسة صرفیة نحویة داللیة في ضوء المنھج الوصفي : –اسم الفاعل في القرآن الكریم )(١ . ٤٠المصدر نفسھ : )(٢ ٢٨الفجر : )(٣ . ١٢٢دراسة صرفیة نحویة داللیة في ضوء المنھج الوصفي : –اسم الفاعل في القرآن الكریم )(٤ . ٦٠النور : )(٥ . ٢٧غافر : )(٦

. ٨٦ص : )٧(

. ١٦األنفال : )(٨ . ١/٧٧ینظر : المصنف : ) (٩

. ١٧آل عمران : )(١٠

١١

، ومنه قوله )٣(حالوقد تأتي للنقل من حال إلى )٢( ٱٱ.ومنه قوله تعالى : )١(عظ�ما

.)٤( مي خي ٹٱٹٱٱتعالى :

الخاتمـــــــــــة

�م�ن أن أجمل نتائج ال�حث �عدة فقرات أهمها :

اســــم الفاعــــل اســــم مشــــت� علــــى وزن فاعــــل مــــن الثالثــــي وقــــد تز�ــــد هــــذا المصــــطلح عــــن -١

أوائـــــل النحـــــاة ومـــــنهم مـــــن �ســـــم�ه االســـــم مثـــــل ســـــیبو�ه ومـــــنهم مـــــن �ســـــم�ه الفعـــــل الـــــدائم

عنــــد الكــــوفیین ، �مــــا اختلــــف النحــــاة بــــین اســــمیته وفعلیتــــه حتــــى نحــــاة العصــــر الحــــدیث

م أصــــحاب مدرســــة ال�صــــرة ، ومــــنهم مــــن وقــــع هــــذا بیــــنهم و فمــــنهم مــــن �قــــره اســــما وهــــ

ــــین االســــم والفعــــل �عتبــــره فعــــال �مــــا عنــــد مدرســــة الكوفــــة ، وهنــــاك فر�قــــا توســــ� األمــــر ب

وان �ان ف�ه معنى الفعل وهو الحدوث . فعل الفعلاسم ال یرقى إلى

. ١/٧٧ینظر : المصنف : )(١ . ٢٦الصافات : )(٢ . ٧٨/ ١ینظر : المصنف : )(٣

. ٣٩عبس : )٤(

١٢

دالالت اســــم الفاعــــل �ثیــــرة منهــــا المشــــار�ة والنســــب والطلــــب والســــؤال والتكلــــف والحــــاكم -٢

ــــه دور فــــي تحدیــــد المعنــــى المــــراد ، �مــــا أن للجانــــب علــــى هــــذه الــــدالالت هــــو الســــ�اق فل

النحو� أثر مهم في ذلك فإذا �ان عامال له أن �عطي داللة الصفة المشبهة .

ــــك لكثــــرة دالالتــــه ومــــا �عمــــل -٣ �غلــــب اســــم الفاعــــل ســــائر المشــــتقات فــــي القــــرآن الكــــر�م وذل

ت الكر�مــــة وجـــــاء اســـــم الفاعـــــل فـــــي �ــــه مـــــن معـــــان ولـــــذلك اكثــــرت االستشـــــهاد فـــــي اآل�ـــــا

القـــــرآن الكـــــر�م مشـــــتقا مـــــن جم�ـــــع أنـــــواع الفعـــــل ولكنـــــه �ثـــــر اشـــــتقاقه مـــــن الفعـــــل الثالثـــــي

المجرد والمز�د .

افــــادة معنــــى التجــــدد والحــــدوث فــــي المســــائل التــــي زاد الخــــالف فیهــــا ف�عضــــهم قــــال �فیــــد -٤

ل ابــــــن هشــــــام التجـــــدد والحــــــدوث والــــــ�عض اآلخــــــر قــــــال �فیـــــد الثبــــــوت ومــــــن الفر�ــــــ� األو

ـــــى بیـــــد أن ـــــ� والمعن ـــــي اللف ـــــالوا انـــــه جـــــار مجـــــر� الفعـــــل ف ـــــن مالـــــك وابـــــن �عـــــ�ش فق واب

ــــوت منــــه امــــر طــــار� وان األصــــل فــــي اســــم الفاعــــل هــــو الداللــــة علــــى الحــــدوث وأن الثب

ا الثبـــــوت وان الحــــــدوث فیهـــــا امـــــر طــــــار� وهـــــذا الخــــــالف الصـــــفة المشـــــبهة االصــــــل بهـــــ

راجع إلى حد اسم الفاعل والصفة .

١٣

المصادر والمراجع

. القرآن الكر�م

ــــة الصــــرف فــــي �تــــاب ســــیبو�ه ، د. خدیجــــة الحــــدیثي ، منشــــورات م�ت�ــــة النهضــــة ، -١ أبن�

. ١٣٨٥، ١٩٦٥، �١غداد ، �

ــــــون -٢ أســــــاس ال�الغــــــة ، أبــــــو القاســــــم جــــــار هللا الزمخشــــــر� ، تحقیــــــ� : محمــــــد �اســــــل عی

ـــــــي ب�ضـــــــون ، دار ، ١الكتـــــــب العلم�ـــــــة ، بیـــــــروت ، � الســـــــود ، منشـــــــورات محمـــــــد عل

١٤١٩، ١٩٩٨ .

ـــــي ضـــــوء المـــــنهج –اســـــم الفاعـــــل فـــــي القـــــرآن الكـــــر�م -٣ ـــــة ف دراســـــة صـــــرف�ة نحو�ـــــة دالل�

الوصــــــفي ، ســــــمیر محمــــــد عز�ــــــز ، (رســــــالة ماجســــــتیر ) ، جامعــــــة النجــــــاح ، نــــــابلس ،

. ٢٠٠٤فلسطین ،

١٤

وصـــــف�ة دالل�ـــــة ، دراســـــة نحو�ـــــة صـــــرف�ة –اســــما الفاعـــــل والمفعـــــول فـــــي القـــــرآن الكـــــر�م -٤

خدیجـــــــة الســـــــر محمـــــــد علـــــــي ( رســـــــالة ماجســـــــتیر) ، جامعـــــــة أم درمـــــــان اإلســـــــالم�ة ،

ه .١٤٣١، ٢٠١٠

بــــدائع الفوائــــد ، محمــــد بــــن أبــــي ��ــــر أیــــوب الزرعــــي ابــــن القــــ�م ، م�ت�ــــة نــــزار مصــــطفى -٥

مــــــة ،� م ، تحقیــــــ� : هشــــــام عبــــــد العز�ــــــز ١٩٩٦ه ، ١٤١٦، ١ال�ــــــاز ، م�ــــــة الم�ر

عبد الحمید . عطا ، عادل

ــــــي ، راجعــــــه د. عبــــــد المــــــنعم خفاجــــــة ، -٦ ــــــة ، مصــــــطفى الغالیین جــــــامع الــــــدروس العر��

. ١٤١٤، ١٩٩٤، ٣٠منشورات الم�ت�ة العصر�ة ، صیدا ، بیروت ، �

نموذجــــــا ، الحــــــدیث النبــــــو� الشــــــر�ف صــــــح�ح مســــــلم أداللــــــة ســــــ�اق اســــــم الفاعــــــل فــــــي -٧

معـــــــة الشـــــــرق األوســـــــ� ، شـــــــاو� محمـــــــد جمیـــــــل عـــــــا�ش ، ( رســـــــالة ماجســـــــتیر ) ، جا

٢٠١٢ .

الـــــزمن النحـــــو� فـــــي اللغـــــة العر��ـــــة ، األســـــتاذ �مـــــال رشـــــید ، عـــــالم الثقافـــــة ، عمــــــان ، -٨

. ٢٠٠٨، ١األردن ، �

ل ،موف� الدین �ع�ش بن علي بن �ع�ش ، م�ت�ة المتنبي ، القاهرة . -٩ شرح المفص

، الهیئــــة ٢، � الكتــــاب ، أبــــو عثمــــان عمــــرو بــــن قنبــــر ، تحقیــــ� : عبــــد الســــالم هــــارون -١٠

. ١٩٧٧المصر�ة العامة للكتاب ،

ـــــــــن منظـــــــــور األفر�قـــــــــي(ت -١١ ه ) ، تعلیـــــــــ� ٧٤١م ، ٣٦٠لســـــــــان العـــــــــرب ، للعالمـــــــــة اب

ه . ١٤٠٨، ١٩٩٨، ، ١وتنسی� : علي شیر� ، دار إح�اء التراث العر�ي ، �

المصـــنف ، شــــرح أبــــي الفــــتح عثمــــان بــــن جنـــي النحــــو� لكتــــاب التصــــر�ف ألبــــي عثمــــان -١٢

المـــــــازني النحـــــــو� ، تحقیـــــــ� : إبـــــــراه�م مصـــــــطفى / عبـــــــد هللا أمـــــــین ، دار إح�ـــــــاء التـــــــراث

. ١٩٥٤، ١القد�م ، �

، ٢معـــــــــاني األبن�ـــــــــة فـــــــــي العر��ـــــــــة ، الـــــــــد�تور فاضـــــــــل الســـــــــامرائي ، دار عمـــــــــار ، � -١٣

ه .١٤٢٨م ، ٢٠٠٧

١٥

ـــــي ، -١٤ ـــــدین الـــــراز� ، دار إح�ـــــاء التـــــراث العر� ـــــب ، محمـــــد بـــــن عمـــــر فخـــــر ال مفـــــات�ح الغی

یروت ، لبنان .ب

نزهــــة الطــــرف شــــرح بنــــاء األفعــــال فــــي علــــم الصــــرف ، صــــادق بــــن محمــــد الب�ضــــاني ، -١٥

١٤٢١ .