Il Caso Medjugorje_Cosa Dice La Chiesa

7/23/2019 Il Caso Medjugorje_Cosa Dice La Chiesa

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IL CASO MEDJUGORJE

(tratto da http://holy.harmoniae.om!

Co"a die la Chie"a

"Noi vescovi, dopo una triennale commissione di studio,

accogliamo Medjugorjecome luogo di pellegrinaggio esantuario. Questo vuol dire che non abbiamo nulla in

contrario se qualcuno onora la Madre di Dio in una

maniera che sia conforme all'insegnamento ed alla dottrina

della Chiesa... Pertanto proseguiremo gli studi... a Chiesa

non ha fretta.!

Medjugorje,

Sua Eminenza Card. Dr. #ran$o %&hari,Arcivescovo di Zagabria(Glas Koncila, 15 agosto 199!

Il 'enomeno leato a Med$&or$e non haanora rie)&to n* l+appro)a,ione (he potr-a))enire &alora il a"o lo nee""iti "oltantoa onl&"ione di tale 'enomeno! n* &naondanna &''iiale da parte della Chie"a."a

Dichiaraione di #aradel 1991 (l#unicadic$iarazione u%%iciale attualmente riconosciuta!a%%erma soltanto c$e &sulla base delle ricerc$e%inora com'iute non si 'u a%%ermare c$e si trattidi a''arizioni o %enomeni so'rannaturali& (#non constat de supernaturalitate#!, ma ne''uresmentisce tale i'otesi) *l giudizio negativo dato invece del vescovo di Mostar (#constat de non

supernaturalitate#! + come a%%erma la ongregazione 'er la -ottrina della .ede + &deve essereconsiderata es'ressione di una convinzione 'ersonale del vescovo di Mostar ()))! e rimane un suo

'arere 'ersonale&)

/er la valutazione delle a''arizioni e dei messaggi, come dice la teologia romana, esistono tre%ormulazioni classic$e01) constat de non supernaturalitate0 l#a''arizione condannata2) on"tat de "&pernat&ralitate0 l#a''arizione a''rovata) non on"tat de "&pernat&ralitate0 non si al momento in grado di a%%ermare c$e il %enomenosia di origine so'rannaturale, ma ne''ure si in grado di smentire categoricamente tale 'ossibilit3(ed 4uesto il caso in cui rientra Medjugorje!)

In oni a"o la Chie"a nel "&o pr&dente mai"tero ha "empre in)itato alla pr&den,a per leri)ela,ioni di arattere pri)ato. Ecco cosa dice in 'ro'osito il Catechismo della Chiesa Cattolicaal numero 60 &"ungo i secoli ci sono state delle rivelazioni c$iamate 7'rivate8, alcune delle 4ualisono state riconosciute dall#autorit3 della $iesa) Esse non a''artengono tuttavia al de'osito della%ede) *l loro ruolo non 4uello di 7migliorare8 o di 7com'letare8 la ivelazione de%initiva di

risto, ma di aiutare a viverla 'i: 'ienamente in una determinata e'oca storica) Guidato dalMagistero della $iesa, il senso dei %edeli sa discernere e accogliere ci c$e in 4ueste rivelazionicostituisce un a''ello autentico di risto o dei suoi santi alla $iesa&)
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S&a Eminen,a il Cardinal Dr. #ran$o %&hari ari)e"o)o di 0aa1ria o"2 "i 3 e"pre""o0&;oi vescovi, do'o una triennale commissione di studio, accogliamo Medjugorje come luogo di

'ellegrinaggio e santuario)


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Le dihiara,ioni &''iiali

8. La 9Dihiara,ione di 0ara (8;;8!

"aDichiaraione di #ara stata redatta dalla on%erenza E'isco'ale Cugoslava alla vigilia deldecennale delle a''arizioni) ;on essendo stata seguita da altri 'ronunciamenti u%%iciali di vescovidella regione a cui a''artiene la diocesi di Mostar ('rima jugoslavi, 'oi della DosniaErzegovina!,essa costituisce tuttora il 'unto di ri%erimento im'rescindibile 'er un corretto discernimento dei %attie 'er le conseguenti norme di com'ortamento dei %edeli) -a allora si registrano solo commenti e

'recisazioni, anc$e da 'arte vaticana (a seguito di gravi %raintendimenti in senso 'eggiorativo!, masem're in ri%erimento a 4uel 'ronunciamento autorevole)

-o'o uno studio durato tre anni, la on%erenza e'isco'ale jugoslava dell#e'oca, riunitasi nella citt3dalmata di Zara, il 1F a'rile 1991 rende nota una -ic$iarazione u%%iciale) *n sintesi, nel documentosi a%%erma0 7Sulla base delle ricerc$e %inora com'iute non 'ossibile dic$iarare c$e si tratti dia''arizioni e di %enomeni so'rannaturali8) ;on si dice c$e non vi sono a''arizioni, ma solo c$e nonsono ancora state con%ermate)


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5. Di"po"i,ioni "& Med$&or$e

$rticolo di fondo apparso su "%las &oncila", #agabria, maggio ())*

"#ultima dic$iarazione dei vescovi cattolici jugoslavi su Medjugorje il classico esem'io della'rassi millenaria di 'rovata ragionevolezza della $iesa) Si dimostra c$e la $iesa ris'etta i %atti,

misura attentamente le 'ro'rie com'etenze e c$e tiene so'rattutto al bene s'irituale dei credenti)H noto in tutto il mondo il %atto c$e a Medjugorje, grazie alle voci di a''arizioni della Madonna,arrivino gi3 da un decennio credenti e curiosi 'rovenienti da tutti i continenti) H 'er il %atto c$e 4uia''are e d3 i Suoi messaggi la Madre di -ioI * vescovi, 'restando grande attenzione ai con%ini delle

'ro'rie com'etenze, dic$iarano c$e &in base alle ricerc$e %ino ad ora com'iute non 'ossibile dareuna con%erma&)

*l contenuto ed il senso di 4uesta a%%ermazione devono essere analizzati a due livelli) *n 4uesto casoil 'rimo livello c$e il contenuto di 4ueste 'ossibili rivelazioni 'rivate non 'u essere ricondotto aicontenuti dic$iarati ed im'rescindibili della %ede) /ertanto n i vescovi, n lo stesso /a'a $annol#autorit3 di giungere alla conclusione c$e 4ui sia davvero a''arsa la =ergine, ma non $anno

ne''ure l#autorit3 'er im'edire ai %edeli di crederlo) *l magistero della $iesa assolutamenteincon%utabile solo 4uando a%%erma c$e 4ualcosa si trova o non si trova nell#ambito di 4uellaivelazione c$e la $iesa $a ricevuto %ino alla %ine dell#e'oca degli a'ostoli, c$e si trova nellaDibbia e c$e viene trasmessa)


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o"nia ed Er,eo)ina (8;;?!

+araevo, - /C01, 2, +araevo ())*, pag. (3(.

*l 2 e luglio 199 a Sarajevo si tenuta la =* sessione della on%erenza E'isco'ale della Dosniaed Erzegovina) =i $anno 'arteci'ato tutti i suoi membri0 il 'residente, ardinale =in?o /uljic, il

vescovo di Danja "u?a .ranjo Komarica, il vescovo di Mostar at?o /eric ed il vescovo ausiliariodi Sarajevo /ero Sudar) -i 4uesta seduta ri'ortiamo solo il testo relativo all#a''arizione della=ergine nella 'arrocc$ia di Medjugorje)

*l =escovo di Mostar $a in%ormato la con%erenza sulle lettere u%%iciali della ongregazione 'er ladottrina della %ede inviate a due vescovi %rancesi in merito ai 'ellegrinaggi a Medjugorje) ;ellelettere si dice tra le altre cose c$e i 'ellegrinaggi u%%iciali a Medjugorje, intesa come luogo diautentic$e a''arizioni della =ergine, non 'ossono essere organizzati n a livello 'arrocc$iale, ndiocesano, 'oic$ 4uesto sarebbe in contraddizione con 4uanto a%%ermato dai vescovi della eCugoslavia nella 'ro'ria dic$iarazione del 1F a'rile 1991 (c%r) Glas Koncila, F199!) * vescovi$anno 'reso atto di 4uesta 'osizione della $iesa 'er la gestione delle 'ro'rie diocesi)

7. Il )e"o)o 'rane"e interpella la Conrea,ione per la dottrina della 'ede(8;;?!

*l vescovo di "angres in .rancia, monsignor "on averdet si rivolto alla sede a'ostolica il 1>%ebbraio 199 'er c$iedere 4uale %osse la 'osizione della $iesa relativamente alle a''arizioni diMedjugorje e se %osse consentito recarsi in 'ellegrinaggio in 4uel luogo) "a ongregazione dellaSanta Sede 'er la dottrina della %ede $a dato la 'ro'ria ris'osta il 2 marzo 199 tramite il 'ro'riosegretario arcisio Dertone) i'ortiamo integralmente la sua ris'osta)

C+%-#I+% /- 0# 1+-I%# 100# 21

"aticano, 34 marzo (**5, %. prot. (6789($)(*96

Sua ccellenza,

con la Sua del (7 febbraio (**5 ci ha chiesto :uale fosse l'attuale posizione della Chiesa

relativamente alle presunte ;apparizioni di Medjugorje; e se fosse consentito ai fedeli

cristiani recarsi in pellegrinaggio in :uel luogo.

# riguardo mi fa piacere informarla che i vescovi della e< =ugoslavia nella propria

1ichiarazione di ara del () aprile (**( hanno stabilito :uanto segue relativamente allaveridicit> delle apparizioni in oggetto? ;...Sulla base delle ricerche finora compiute, non si

pu affermare che si tratti di apparizioni o fenomeni soprannaturali. uttavia, i numerosi

pellegrini che giungono a Medjugorje spinti dalla fede e da altri motivi richiedono

l'attenzione e la cura pastorale del vescovo della diocesi, ma anche di altri vescovi, affinch@

a Medjugorje possa essere incoraggiata una devozione verso la !eata "ergine Maria in

armonia con l'insegnamento della Chiesa. # tale scopo i vescovi forniranno anche

particolari direttive liturgico$pastorali. Inoltre la Commissione tramite loro continuer> a

seguire ed analizzare tutti gli avvenimenti di Medjugorje.;

1a :uanto appena detto consegue che i pellegrinaggi ufficiali a Medjugorje, intesa comeluogo di autentiche apparizioni della "ergine, non possono essere organizzati nA a livello

parrocchiale, n@ diocesano, poich@ :uesto sarebbe in contraddizione con :uanto affermato


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dai vescovi della e


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?. Il hiarimento del porta)oe della Santa Sede Ba)arro=all" al Catholic NewsService(8;;!

*l 'ortavoce della Santa Sede dott) Coa4uin ;avarro=alls $a ribadito al Catholic Ne4s +ervicec$e&nulla cambiato& nella 'osizione del =aticano ris'etto a Medjugorje) Sebbene il =aticano nonabbia mai detto ai cattolici c$e non 'ossono recarsi a Medjugorje, $a detto ai vescovi c$e le loro

'arrocc$ie e le loro diocesi non 'ossono organizzare 'ellegrinaggi u%%iciali sul luogo in cui siveri%ic$erebbero le a''arizioni della =ergine0 4uesto 4uanto $a dic$iarato il 'ortavoce del=aticano)

Na aggiunto c$e 4uando un cattolico si reca lJ in buona %ede $a diritto ad un#assistenza s'iritualeO la$iesa dun4ue non im'edisce ai sacerdoti di guidare i viaggi a Medjugorje in DosniaErzegovinaorganizzati da laici, cosJ come non vieta loro di accom'agnare i gru''i di cattolici c$e desideranorecarsi nella e'ubblica Suda%ricana)

Ecco la dic$iarazione integrale0

;/er :uanto riguarda :uesto argomento, la posizione non @ cambiata. Come @ gi> stato

detto precedentemente, in :uesti casi @ necessario rispettare la diretta competenza degli

ordinari locali. In rapporto a :uesto i vescovi dell'e< =ugoslavia hanno dichiarato il ()

aprile (**(? ;... Sulla base delle ricerche fino ad ora compiute non @ possibile confermare

che si tratti di apparizioni e rivelazioni soprannaturali. uttavia, il gran numero di

pellegrini provenienti da ogni parte che si recano a Medjugorje spinti da motivi religiosi e

di altro tipo richiedono l'attenzione e la cura spirituale innanzitutto del vescovo della

diocesi e poi anche degli altri vescovi in modo che a Medjugorje e con Medjugorje si

promuova una devozione nei confronti della !eata "ergine Maria in armonia con

l'insegnamento della Chiesa...;. "iene :uindi ribadita l'assoluta esigenza di approfondire e

riflettere, come pure di pregare, per tutto :uello che si riferisce al presunto fenomenosoprannaturale in attesa del verdetto definitivo.;

/5olletino, n. 622, () giugno ())*1


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. La Conrea,ione per la Dottrina della #ede (8;;!

*n una lettera alla rivista %rancese7amille Chretienneil vescovo di Mostar at?o /eric a%%erma0 &"amia convinzione e la mia 'osizione non soltantoNon constat de supernaturalitate, ma anc$eConstat de non supernaturalitatein merito alle a''arizioni e rivelazioni di Medjugorje)

A 4uesto 'unto, in seguito ad una ric$iesta di c$iarimento, la ongregazione della -ottrina della.ede in una lettera a mons) Gilbert AubrP, vescovo di "a union, $a %atto con c$iarezza il 'unto suMedjugorje) *l vescovo l#$a ricevuta il 2> giugno 199Q e l#$a resa al clero e ai religiosi della suadiocesi il 25 giugno 'erc$ vengano a conoscenza dell#ultima 'osizione di oma e, se necessario%arla conoscere anc$e ai %edeli (lettera circolare n) FF!)

Ecco il testo integrale della lettera, %irmata dal segretario della ongregazione, monsignor arcisioDertone0

C+%-#I+ /-+ 1+C-I%# 2I1I

/rot. %. (6789($)57(*

Citt> del "aticano, /alazzo del Sant'Dffizio,

35 maggio (**9

# Sua ccellenza monsignor ilbert #ubrE,

vescovo di Saint$1enis de la -Aunion

ccellenza, con la lettera del (F gennaio (**9 voi sottoponete a :uesto dicastero diverse

:uestioni concernenti la posizione della Santa Sede e del vescovo di Mostar, in riferimento

alle cosiddette apparizioni& di Medjugorje, ai pellegrinaggi privati o alla cura pastorale

dei fedeli che si recano in :uel luogo. #l riguardo, considerando impossibile rispondere a

ciascuna delle domande fatte da vostra ccellenza, tengo anzitutto a precisare che non @

norma della Santa Sede assumere, in prima istanza, una posizione propria diretta susupposti fenomeni soprannaturali. Guesto dicastero, per ci che concerne la credibilit>

delle apparizioni& in :uestione, si attiene semplicemente a ci che @ stato stabilito dai

vescovi della e;, ma ugualmente :uella di ;consta della non

soprannaturalit> delle apparizioni o rivelazioni di Medjugorje;&, deve essere considerata

espressione di una convinzione personale del vescovo di Mostar il :uale, in :uanto

ordinario del luogo, ha tutti i diritti di esprimere ci che @ e rimane un suo parere

personale. Infine, per :uanto concerne i pellegrinaggi a Medjugorje che si svolgono in

maniera privata, :uesta Congregazione ritiene che sono permessi, a condizione che non

siano considerati come una autenticazione degli avvenimenti in corso e che richiedono

ancora un esame da parte della Chiesa.

Monsignor arcisio !ertoneHsegretario della Congregazione per la dottrina della fede


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-a 4uesta lettera si deducono una serie di conseguenze im'ortanti, riassumibili in 4uattro 'unti0

;e consegue dun4ue c$e0

1) "e dic$iarazioni del vescovo di Mostar ri%lettono solo la sua o'inione 'ersonale) -iconseguenza esse non sono un giudizio de%initivo e u%%iciale della $iesa)

2) utto rinviato alla dic$iarazione di Zara, c$e lascia la 'orta a'erta a %uture indagini) ;el

%rattem'o essa 'ermette i 'ellegrinaggi 'rivati con accom'agnamento 'astorale dei %edeli)) Lna nuova ommissione verr3 senza dubbio nominata)>) ;el %rattem'o tutti i 'ellegrini cattolici 'ossono recarsi a Medjugorje)

/oc$i mesi do'o, il 2 e luglio 199, a Sarajevo, si tenuta la =* sessione della on%erenzae'isco'ale della Dosnia ed Erzegovina, alla 'resenza di tutti e 4uattro i suoi membri0 il 'residente,cardinale =in?o /uljic, il vescovo di Danja "u?a, monsignor .ranjo Komarica, il vescovo di Mostarat?o .erie e il vescovo ausiliario di Sarajevo /ero Sudar) *n 4uella circostanza mons) /eric $ain%ormato la con%erenza sui contenuti della lettera so'racitata della ongregazione 'er la dottrinadella %ede inviata a monsignor averdet, in merito all#a''arizione della =ergine e ai 'ellegrinagginella 'arrocc$ia di Medjugorje)

. Il ommento del ardinale ShFn1orn

7"a lettera dell#arcivescovo Dertone al vescovo di "eeunion, c$iarisce a su%%icienza 4uella c$e sem're stata la

'osizione u%%iciale della gerarc$ia in 4uesti ultimi anniriguardo a Medjugorje0 e cio, c$e essa, come si sa, lascia la4uestione irrisolta) *l carattere so'rannaturale non stabilitoOtali %urono le 'arole usate dalla con%erenza dei vescovi dellaRugoslavia a Zandar nel 1991)


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grazie di conversione, grazie di vita o di %ede so'rannaturale, di vocazioni, di guarigioni, dirisco'erta dei Sacramenti, di con%essioni) ali %atti non 'ossono indurre in errore) /er 4uestomotivo, dico c$e tali %rutti mi 'ermettono, come vescovo, di es'rimere un giudizio morale) E se,come Ges: $a detto, dobbiamo giudicare un albero dai suoi %rutti, mi sento obbligato a dire c$e4uest#albero buono8)

T ard) $risto'$ Sc$onborn,arcivescovo di =ienna

;. In onl&"ione

*n conclusione, dieci anni do'o la dic$iarazione di Zara, si 'u a%%ermare0

1) "a dic$iarazione di Zara e rimane l#unica dic$iarazione u%%iciale della $iesa sugliavvenimenti di Medjugorje)

2) utte le successive dic$iarazioni della Santa Sede %anno ri%erimento alla suddetta-ic$iarazione)

) "a 'osizione del =escovo di Mostar, monsignor at?o /eric deve essere considerataun#o'inione 'ersonale)>) *l giudizio de%initivo sulla so'rannaturalit3 delle a''arizioni e delle rivelazioni ancora

a'erto) Gli avvenimenti sono ancora in corso e ric$iedono un a''ro%ondimento da 'artedella $iesa)

5) "e direttive 7liturgico'astorali8 'reviste dalla -ic$iarazione di Zara non sono state ancora%ormalizzate)

) "a 'revista commissione di ricerca sugli avvenimenti di Medjugorje non risulta ancorau%%icialmente costituita)

6) * 'ellegrinaggi a Medjugorje sono consentiti a condizione c$e non siano considerati come unriconoscimento di avvenimenti c$e sono ancora in corso e c$e ric$iedono un

a''ro%ondimento da 'arte della $iesa) "a $iesa non vieta ai sacerdoti di accom'agnarli)

4ellerini da)anti alla "tat&a della Madonna a Med$&or$e


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86. Aiornamenti

5667/566? Medjugorje stato incluso 'er tre anni consecutivi (2FF>2FF! tra le mete dei'ellegrinaggi u%%iciali organizzati dall#'era omana /ellegrinaggi) "#organizzazione di 4uesti'ellegrinaggi di com'etenza dell#Autorit3 Ecclesiastica essendo l#'era omana /ellegrinaggi unaattivit3 istituzionale del =icariato di oma, rgano della Santa Sede, alle dirette di'endenze delardinale =icario del /a'a (all#e'oca %u il ard) amillo uini!) -urante la 'ermanenza eranoorganizzati0 visita e %unzioni religiose al Santuario, salita a 'iedi al Monte /odbrdo, =ia rucis sulmonte KriUevac, visita ad una comunit3 ed escursione alle cascate di Kravica) "a 'ubblicit3 degliitinerari a''arsa anc$e sul 4uotidiano della E*0$vvenire) H bene 'er sottolineare il %atto c$e cinon com'orta l#a''rovazione delle a''arizioni, bensJ si limita a rilevare %rutti s'irituali 'ositividerivanti da un 'ellegrinaggio al santuario della 'arrocc$ia di Medjugorje) *n seguitoall#atteggiamento contrario del vescovo locale, onde evitare 'olemic$e, 4uesto itinerario 'oi statocancellato)

LUGLIO 566? Al termine della con%erenza dei vescovi della Dosnia d#inizio luglio 2FF il/residente ardinal =in?o /uljic $a dic$iarato a sor'resa + dal momento c$e il caso Medjugorje

non era all#ordine del giorno + c$e ci sar3 una nuova commissione internazionale (divisa in duesottocommissioni con s'eci%ici com'iti!, nominata non dalla con%erenza e'isco'ale locale madirettamente dalla ongregazione 'er -ottrina della .ede (c%r)0$tt'0VVBBB)marPtv)tvV=aticane4uest)$tml!)
http://www.marytv.tv/VaticanRequest.htmlhttp://www.marytv.tv/VaticanRequest.html


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MEDJUGORJE: UB DI>AHHIHO HUHH+ORA A4ERHO

Gli a"petti pro1lematii di Med$&or$e

HRO44E A44ARI0IOBI+ Molti si stu'iscono del numerodi a''arizioni e di messaggi 'rovenienti da Medjugorje)E''ure in .rancia, a "aus, nel 1FF Maria a''arve alla

'astorella Denedetta encurel 'er 5> anni di seguito e4uellWa''arizione stata riconosciuta dalla $iesa ed statoeretto 4uello c$e il Santuario diNotre Dame di aus) *n4uesta a''arizione %rancese, Maria sembra attuare una 'recisa

'edagogia volta a educare, attraverso la strategia s'iritualedei 'iccoli 'assi, una rozza e ignorante 'astorella) AMedjugorje la 'edagogia invece volta a guidare l#intera

'arrocc$ia)LA MADOBBA 4ARLA HRO44O is'onde a 4uestaobiezione /adre Ste%ano de .iores, docente di Mariologianella /onti%icia Lniversit3 Gregoriana, in una intervista alsettimanale7amiglia Cristiana(25F2FF!0 7;on misembra unWobiezione ragionevole, 'erc$ non s'etta a noiuomini giudicare le azioni di Maria) -el resto ci sono altri 'recedenti di a''arizioni durate a lungo,come 4uelle a "aus in .rancia, a cavallo del Settecento, c$e la venerabile Denedetta encurel ebbe

'er 5> anni) enedettaRan&rel. Al La&" per 1en in&anta&attro

anni la Madonna "el"e &e"ta po)erapa"torella del l&oo ro,,a e anal'a1eta pered&arla poo alla )olta alla 'ede per 'arne&no "traordinario "tr&mento della ra,ia

di)ina.


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suore) *n realt3, 'er, le a''arizioni mariane sono molte di 'i: e le vocazioni dei veggenti sono statediverse) Ad esem'io nell#a''arizione di Deauraing vi erano 5 ragazzi e tutti e 5 si sono s'osati, aDanneu l#unica ragazza si s'osata e 'oi $a avuto %igli) A "a Salette la veggente Melania entratain convento ma 'oi ne uscita) A Medjugorje la Madonna $a mani%estato la sua 're%erenza c$e iragazzi si consacrassero a lei nella vita religiosa, ma di %atto si sono s'osati) *l matrimonio 'er comun4ue un sacramento, e sa'ere c$e in un tem'o in cui satana attacca la %amiglia tutti loro

abbiano %amiglie sane, cattolic$e, e con %igli anc$e numerosi sembra essere una bella testimonianzadi come anc$e la %amiglia 'ossa essere una via di santit3)

IL =ESCO=O DEL LUOGO COBHRARIO *l'recedente vescovo del luogo, mons) 4a)ao aniN, in un'rimo momento %avorevole (luglio 19Q1!, $a'rogressivamente 'reso 'osizione contro le a''arizioni)"#ostilit3 del vescovo sembra derivare dal %atto c$e laMadonna nei suoi messaggi risulterebbe tro''o 'arziale,giusti%icando l#o'erato dei %rancescani ris'etto a 4uello dellegittimo vescovo) *n 4uesta 'olemica si intravede la annosa e

tutt#ora irrisolta con%littualit3 tra clero diocesano e %rati%rancescani c$e da tem'o risiedono nella regione e c$e $annoormai 'ro%onde origini storic$e)

Mons) ani@ non esita a de%inire i %atti come &sono un caso di allucinazione collettiva, abilmentes%ruttati da un gru''o di %rancescani dell#Erzegovina ()))! i 4uali $anno mani'olato l#a''etitonaturale del 'o'olo e la sua 'ro%onda 'iet3 verso la Madonna& (/) ani@,a posiione attuale /nonufficiale1 delle curia vescovile di Mostar nei confronti degli eventi di Medugor8 , F ottobre 19Q>,%irmato dal vescovo con il sigillo e'isco'ale! e ad indicare come autore dei messaggi il %rancescano/adre omislav =laXi@) * test medici e scienti%ici 'ortati avanti dalla 'rima e4ui'e medica del 19Q>diretta dal 'ro%) CoPeu esclude 'er categoricamente l#allucinazione dei veggenti nel senso

'atologico di 4uesto termine) osJ dic$iar il pro'. Joyea&0 7Sono stato sor'reso di leggere 4ueste

dic$iarazioni ri'etute 'erc$ in occasione della mia visita del 9 agosto, io avevo detto al vescovo diMostar c$e enunciava gi3 4uesta tesi, do'o aver scartato l#i'otesi diabolica c$e egli aveva 'er unmomento 'reso in considerazione0 &"#allucinazione scienti%icamente esclusadall#elettroence%alogramma e dall#osservazione clinica&) *l vescovo aveva dic$iarato di non aver

bisogno delle nostre osservazioni, n della visita dei medici c$e le avevano %atte) "a suacommissione medica, 'er, non $a %atto %inora nessun elettroence%alogramma n altro test medicosull#estasi) *l suo metodo 'olemico colleziona le sole obiezioni, 'er ribadire una conclusionenegativaO il c$e basterebbe a s4uali%icare gli evidenti valori 'ositivi di 'reg$iera e di conversionec$e egli tuttavia riconosce8)


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L+O4IBIOBE DI MOBS. #RABI Monsignor .rane.rani@, vescovo di S'alato, uomo di grande %ede eautorevolezza, %in dall#inizio $a riconosciuto a Medjugorje lamano di -io) *l 6 agosto 199, do'o essersi ritirato in

'ensione, rilascia un#intervista im'ressionante alla rivistaaustriaca "%ebetsa9tion Marie :eine de la Pai;"(n) F! c$e

c$iama a %are con lui mea culpai suoi stessi con%ratelli0 7;oi,roati di roazia e di DosniaErzegovina, non abbiamoaccolto su%%icientemente l#avvertimento di ;ostra Signora diMedjugorje) Abbiamo 'er%ino sentito dire0 &Medjugorje la

'i: grande menzogna della storia della $iesa&) *l vescovoani@ di Mostar vi %u o''ositore senza tregua) *n sostanza i vescovi lo $anno seguito, tollerandoMedjugorje come luogo di 'reg$iera) ;ell#ultima dic$iarazione del 25 maggio 1991, un mese 'rimadella guerra, essi $anno dic$iarato la loro intenzione di aiutare i 'ellegrini del mondo intero))) Etuttavia $anno ri'etuto c$e, %ino a 4uel momento, essi non avevano trovato nulla di sovrannaturale,e c$e la ommissione doveva continuare le sue ricerc$e) *o non so cosa si as'ettasse ancora laommissione, do'o tanti miracoli esaminati da scienziati, e tante conversioni nel mondo intero)

utto ci non stato su%%iciente a noi vescovi) Se essi avessero incoraggiato il 'o'olo0 &*n 'iedi,andiamo a MedjugorjeY&, %orse la gente vi sarebbe andata in misura ancora maggiore, essi avrebberoascoltato le 'arole della =ergine) *l movimento di conversione si sarebbe am'li%icato) Ma %ino a4uesto giorno essi non $anno riconosciuto la voce della Madre di -io c$e ci 'ro'one la 'ace, e dicec$e Ella stessa, con le nostre 'reg$iere, combatter3 'er la 'ace)


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8. L+inter)i"ta al Card. Jo"* Sarai)a Martin"

8@/6?/566 *ntervistato in merito a Medjugorje 'er il'rogramma televisivo &Enigma& condotto dal orradoAugias su aire e trasmesso il 15 giugno 2FF6, ilCard. Jo"* Sarai)a Martin"cosJ $a ris'osto0 7uttoci c$e aiuta e 'romuove la religiosit3 'o'olare

benvenuto) "o stesso /aolo =* disse 'i: di una voltac$e la religiosit3 'o'olare va sostenuta e va certamente

'uri%icata da molti elementi c$e magari attraverso iltem'o si sono inseriti nelle rivelazioni 'rivate) "erivelazioni 'rivate 'ossono veramente essere un mezzodi evangelizzazione0 non dobbiamo aver 'aura dellareligiosit3 'o'olare) -obbiamo 'iuttosto aver 'aura

della su'erstizione, c$e tutto il contrario della religiosit3 'o'olare8)

5. Chiarimento "&ll+inter)ento tele)i"i)o del Card. >ertone

5;/6/566 i'ortiamo 4ui di seguito la domanda 'osta dal vaticanista Andrea ornielli e trattada una intervista 'ubblicata su "l %iornale"del 29 agosto 2FF in merito ad un intervento c$e ilard) Dertone %ece nel corso di una trasmissione televisiva su aiLno del 16 %ebbraio 2FF5) *n4uell#intervento televisivo il cardinale invit i %edeli ad un atteggiamento 'rudenziale neicon%ronti di Medjugorje) ale %atto venne 'er ri'ortato in %orma 'olemica su un im'ortante4uotidiano italiano come si trattasse di una &bocciatura& senza a''ello del caso Medjugorje da

'arte dell#allora segretario 'er la -ottrina della .ede) *n4uell#articolo+ tra le varie im'recisioni

+ il giornalista non esit a ri'ortare alcuni interventi tratti da un neBsgrou' cattolicocome se%ossero email dirette alla uria di Genova) "#intervista com'leta dis'onibile sulsito de "l%iornale")

KBeli anni tra"or"i all+e Sant+U''i,io lei "i 3 o&pato anhe del a"o Med$&or$e e dellelarima,ioni di Ci)ita)ehia. I "e&ai di &e"ti 'enomeni de)ono a"pettar"i ina"primenti>ERHOBE 7


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MESSORI estando in tema, ben noto c$e da anni, ormai, un villaggio della Cugoslavia,Medjugorie, al centro dell#attenzione mondiale 'er il rinnovarsi di a''arizioni c$e + vere o

'resunte c$e siano + $anno gi3 ric$iamato milioni di 'ellegrini ma $anno 'rovocato anc$edolorose 'olemic$e tra i %rancescani c$e reggono la 'arrocc$ia e il vescovo della diocesi locale)H 'revedibile un intervento c$iari%icatore della ongregazione 'er la dottrina della %ede, su'remaistanza in materia, naturalmente con 4uell#a''rovazione del /a'a indis'ensabile 'er ogni suodocumentoIRAH0IBGER *n 4uesto cam'o, 'i: c$e mai, la 'azienza un elemento %ondamentale della

'olitica della nostra ongregazione) ;essuna a''arizione indis'ensabile alla %ede, laivelazione terminata con Ges: risto, Egli stesso la ivelazione) Ma non 'ossiamo certoim'edire a -io di 'arlare a 4uesto nostro tem'o, attraverso 'ersone sem'lici e anc$e 'er mezzodi segni straordinari c$e denuncino l#insu%%icienza delle culture c$e ci dominano, marc$iate dirazionalismo e di 'ositivismo) "e a''arizioni c$e la $iesa $a a''rovato u%%icialmente +innanzitutto "ourdes e ancora .atima + $anno un loro 'osto 'reciso nello svilu''o della vitadella $iesa nell#ultimo secolo) Mostrano tra l#altro c$e la ivelazione + 'ur essendo unica,conc$iusa e dun4ue non su'erabile + non cosa morta, viva e vitale) -el resto + al di l3 di

Medjugorje, sul 4uale non 'osso es'rimere alcun giudizio, il caso essendo ancora sotto esame da'arte della ongregazione + uno dei segni del nostro tem'o c$e le segnalazioni di&a''arizioni& mariane si stanno molti'licando nel mondo) Anc$e dall#A%rica, ad esem'io e daaltri continenti, giungono ra''orti alla nostra sezione com'etente) [in 'articolar modo lea''arizioni a Kibe$o, in Banda, in seguito a''rovate dal vescovo locale, A)G)\ ()))! Lno deinostri criteri se'arare l#as'etto della vera o 'resunta &so'rannaturalit3& dell#a''arizione da4uello dei suoi %rutti s'irituali) * 'ellegrinaggi della cristianit3 antica si dirigevano verso luog$i a

'ro'osito dei 4uali il nostro s'irito critico di moderni sarebbe talvolta 'er'lesso 4uanto alla&verit3 scienti%ica& della tradizione c$e vi legata) i non toglie c$e 4uei 'ellegrinaggi %ossero%ruttuosi, bene%ici, im'ortanti 'er la vita del 'o'olo cristiano) *l 'roblema non tanto 4uellodella i'ercritica moderna (c$e %inisce 'oi, tra l#altro, in una %orma di nuova credulit3! ma 4uello

della valutazione della vitalit3 e dell#ortodossia della vita religiosa c$e si svilu''a attorno a4uesti luog$i)MESSORI iconosciuti o no c$e siano, i &messaggi delle a''arizioni mariane& %anno

'roblema anc$e 'erc$ sembrano andare in una direzione 'oco omogenea a certa &s'iritualit3'ostconciliare&)RAH0IBGER ibadisco c$e non amo i termini 're o 'ostconciliareO accettarlisigni%ic$erebbe accettare l#idea di una %rattura nella storia della $iesa) ;elle &a''arizioni& c#s'esso un coinvolgimento del cor'o (segni di croce, ac4ua benedetta, a''ello al digiuno!, matutto 4uesto in 'ieno nella linea del =aticano ** c$e $a insistito 'er l#unit3 dell#uomo, dun4ue

'er l#incarnazione dello S'irito nella carne)MESSORI


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7. Il Card. Shon1orn: Do)e +3 Maria la Chie"a "i rinno)a

$rticolo tratto dall'"


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@. Inter)i"ta al teoloo Ren* La&rentin

5?/6@/5667 *l 4uotidiano cattolico &Avvenire&intervista 'adre en "aurentin, teologo %ranceseconsiderato un#autorit3 in materia di mariologia) H

stato 'erito al oncilio =aticano ** e membro dellaommissione teologica internazionale) Duona 'artedella sua attivit3 di studio l#$a dedicata al %enomenodelle a''arizioni0 solamente i suoi lavori scienti%ici su"ourdes oltre'assano i trenta titoli) *l suo sogno 4uello di com'letare 'rima di morire un grandedizionario delle a''arizioni) Su Medjugorje $aattualmente dedicato oltre 1F titoli) Ecco uno stralciodell#intervista0

K Lei ha dediato 1en 56 )ol&mi a Med$&orie. &al 3 al ri&ardo la "&a po"i,ione

7Sono tenuto al riserbo, a seguito di alcune dis'osizioni c$e mi sono state date) ;on $o maidetto c$e la Madonna realmente a''arsa) No invece certi%icato una serie di segni 'ositivi enegativi (come 'er "ourdes, del resto!) E tra i segni 'ositivi ci sono senz#altro le liturgie c$e cisono a Medjugorie con un seguito davvero straordinario di con%essioni e di conversioni8)

K Da he o"a 1i"ona "tare in &ardia7-alla religione delle a''arizioni) i sono %edeli c$e credono solo a 4uesti %enomenistraordinari, tanto da assecondare 'er%ino il turismo delle a''arizioni) i vuole discernimento)Anzitutto da 'arte dei veggenti, c$e talvolta con%ondono la comunicazione c$e ricevono con il

'ro'rio 'ensiero) No sentito alcuni di loro a%%ermare0 dico 4uello c$e -io mi $a detto dicomunicare) Ma una comunicazione c$e 'u essere %iltrata8)

K Con il ri"hio tal)olta della de)ia,ione7SJ) -i'ende, a''unto, dal veggente) ;elle mie ricerc$e non $o trovato molti casi di %anatismo,contrariamente a 4uanto si usa credere) No riscontrato, invece, il 'ericolo di deviazioni,so'rattutto 4uando interviene l#abitudine) Ln veggente non 'u sostenere0 ricevo la luce da -io e4uindi $o la verit3 assoluta) ;o, deve anc$e lui discernere, magari %acendosi aiutare)"#is'irazione 'ersonale 'u incrociare 4uella so'rannaturale, com'resa, a volte, 4uella diabolica)


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?. L+inter)i"ta a mon". Tnilia

lagiornalista Marie C,ernin%ece a mons) 4aolo Tnilia,gesuita e vescovo di usado, nonc$ es'erto conoscitore

dei %enomeni mistici della $iesa e stretto amico diGiovanni /aolo **) ) "a traduzione daledesco di $ristine Dadde)

EDIHORIALE.Abbiamo avuto 4ualc$e dubbio sulrealizzare 4uesta intervista, 'erc$ tutta la 4uestione di Medjugorje un 'oW controversa) Ma cisiamo decisi a %arla, 'erc$ desideriamo c$e i nostri lettori siano coscienti di tutto ci c$e si dicenel mondo e, in 4uesto caso, in Germania) Siamo convinti c$e le 'arole del =escovo Nnilica,ri'ortate totalmente, saranno interessanti 'er i nostri lettori) Esse 'arlano da sole)


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K In "e&ito ha a)&to &naltra po""i1ilit- di parlare di Med$&or$e on il papa7SJ, la seconda volta c$e abbiamo 'arlato di Medjugorje + me lo ricordo bene + stato il 1_agosto 19QQ) Lna commissione medica di Milano, c$e allora aveva esaminato i veggenti, vennedal /a'a a astel Gandol%o) Lno dei medici %ece notare c$e il vescovo della diocesi di Mostarcreava delle di%%icolt3) Allora il /a'a disse0 ]-ato c$e il vescovo della regione, doveteascoltarlo^, e, diventato subito serio, aggiunse0 ]Ma dovr3 rendere conto davanti alla legge di-io di aver gestito la cosa nel modo giusto^) *l /a'a rimase un momento 'ensieroso e 'oi disse0]ggi il mondo sta 'erdendo il senso del so'rannaturale, cio il senso di -io) Ma molti ritrovano4uesto signi%icato a Medjugorje attraverso la 'reg$iera, il digiuno e i sacramenti)^ H stata latestimonianza 'i: bella ed es'licita 'er Medjugorje) ;e rimasi col'ito 'erc$ la commissionec$e aveva esaminato i veggenti dic$iar allora0Non constat de supernaturalitate) Al contrario il/a'a aveva da tem'o ca'ito c$e a Medjugorje accadeva 4ualcosa di so'rannaturale) -ai 'i:svariati racconti di altre 'ersone sugli avvenimenti di Medjugorje, il /a'a si era 'otutoconvincere c$e in 4uesto luogo si incontra -io8)

K Bon 3 po""i1ile he molto di &ello he aade a Med$&or$e "ia "tato in)ee in)entato di

"ana pianta e he prima o poi ri"&lter- he il mondo 3 ad&to in &n ro""o im1rolio7Alcuni anni %a, a Marien%ried si svolto un grande incontro di giovani a cui sono stato invitatoanc$e io) Allora un giornalista mi c$iese0 ]Signor vescovo, non 'ensa c$e tutto ci c$e avviene aMedjugorje abbia origine dal diavoloI^) Gli ris'osi0 ]Sono un gesuita) SantW*gnazio ci $ainsegnato c$e bisogna distinguere gli s'iriti e c$e ogni evento 'u avere tre cause o ragioni0umana, divina o diabolica^) Alla %ine $a dovuto acconsentire c$e tutto ci c$e accade aMedjugorje non s'iegabile da un 'unto di vista umano, ossia c$e giovani del tutto normaliattirino in 4uesto luogo migliaia di 'ersone c$e accorrono 4ui ogni anno 'er riconciliarsi con-io) *ntanto Medjugorje viene c$iamata il con%essionale del mondo0 n a "ourdes n a .atima siveri%ica il %enomeno di cosJ tante 'ersone c$e si con%essano) $e cosa accade in uncon%essionaleI *l sacerdote libera i 'eccatori dal demonio) No ris'osto allora al giornalista0

]ertamente il demonio riuscito a %are molte cose, ma una cosa non 'u sicuramente %are) /uil demonio mandare le 'ersone al con%essionale 'er liberarle da s stessoI^) Allora il giornalistasi mise a ridere e ca'J c$e cosa volevo dire) "Wunica ragione rimane dun4ue -ioY *n seguito $ori%erito anc$e al Santo /adre 4uesta conversazione8)

K Come "i p&P ria""&mere in &n paio di 'ra"i il Me""ai di Med$&or$e Che o"a di"tin&e&e"ti Me""ai da &elli di Lo&rde" o di #atima7*n tutti e tre 4uesti luog$i di 'ellegrinaggio, la Madonna invita alla 'enitenza, al 'entimento ealla 'reg$iera) *n 4uesto i messaggi dei tre luog$i di a''arizione si somigliano) "a di%%erenza c$e i Messaggi di Medjugorje durano da 2> anni) ,in ussia ci %urono grandi cambiamenti, attraverso i 4uali inizi la caduta del comunismo) Anc$ea Medjugorje, allWinizio, la Madonna avvertJ c$e sarebbero sco''iate delle guerre se non ci


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%ossimo convertiti, ma nessuno 'rese sul serio 4uesti Messaggi)


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vescovi brasiliani 'erc$ avevano sentito dire c$e mi interessavo di Medjugorje) Mi c$iesero se'otevo %are in modo c$e 'otessero concelebrare una Santa Messa con il /a'a) /oi volevanoandare a Medjugorje) *l /a'a aveva acconsentito a riceverli, ma il Suo segretario, mons)StanlislaB -ziBisz, in seguito disse0 ]=i 'rego di non dire c$e il /a'a vi $a ricevuto ad unaMessa 'rivata 'erc$ andate a Medjugorje, ma vi $a invitato 'erc$ siete venuti dal lontanoDrasile^) , 1F anni do'o la solenne consacrazione del mondo al uore di Maria, il /a'a invit a'regare in modo 'articolare 'er la Dosnia, dove cWera ancora la guerra) Allora andai a

Medjugorje e incontrai anc$e il vescovo di Mostar) Egli mi c$iese 'erc$ %ossi andato lJ ed ioris'osi0 ]*l /a'a ci $a esortato a 'regare 'er la 'ace in Cugoslavia nei santuari mariani) /ercisiamo venuti in un luogo di 'ellegrinaggio c$e si trova vicino a 4uesti avvenimenti&) *l vescovomi corresse e disse c$e 4uello non era un luogo di 'ellegrinaggio, ma solo un luogo di 'reg$iera)Ma io gli c$iesi 4uale %osse la di%%erenza e gli dissi anc$e c$e dovevamo riconoscere c$e lWaiuto

'i: grande c$e %osse giunto alla roazia e alla Dosnia durante la guerra, era arrivato dai gru''idi 'reg$iera di Medjugorje) uttavia il vescovo volle minimizzare 4uesti %atti) *l vescovo diS'alato, invece, $a avuto sem're un atteggiamento molto 'ositivo nei con%ronti di Medjugorjeed interessante c$e anc$e la sua citt3 sia stata ris'armiata dalla guerra) A 4uel tem'o il /a'a mic$iese anc$e se era vero c$e a Medjugorje e a S'alato non %osse successo nulla durante la guerra)SJ, gli ris'osi8)

K La po"i,ione &''iiale della Chie"a nei on'ronti di Med$&or$e 3 am1iata neli &ltimianni7Soltanto negli ultimi dieci anni, milioni di 'ersone si sono recate in 'ellegrinaggio aMedjugorje) Se la $iesa credesse veramente c$e in 4uesto luogo viene divulgato 4ualcosa dicontrario alla %ede o alla morale, allora sarebbe stata obbligata a 'rendere delle misure controMedjugorje) Avrebbe dovuto %are di tutto 'er 'roteggere gli uomini da 4uesto %enomeno) *l %attoc$e tace, un buon segno e, di %atto, un riconoscimento di Medjugorje) Dasta s%ogliare il registro

'arrocc$iale 'er vedere 4uanti sacerdoti celebrino ogni anno la Santa Messa a Medjugorje) ;onverrebbero, se avessero sco'erto 4ualcosa c$e metta in dubbio l#attendibilit3 dei messaggi) -ai%rutti si riconoscer3 se da 4ui cresciuto un albero buono o cattivo8)

K &al 3 "tata la "&a per"onale e"perien,a "pirit&ale a Med$&or$e7No avuto la %ortuna di 'oter incontrare 'ersonalmente i veggenti e cosJ di 'otermi %are un#ideac$iara su di loro) Sono riuscito a guadagnarmi la loro %iducia ed $o avuto la sensazione di venire

'ersonalmente introdotto ai misteri di Medjugorje, cosJ come era successo 'rima anc$e a .atimae a "ourdes, 4uando avevo 'otuto incontrare Suor "ucia e il =escovo di .atima) ;e sono stato%elice e mi sono sentito anc$e al4uanto 'rivilegiato di 'oter 'arteci'are cosJ da vicino agli eventidi Medjugorje) Anc$e adesso, 4uando a volte 'arlo con =ic?a *van?ovicMijatovic o con Marija/avlovic"unetti, mi sento vicino a loro) /erci 'rovo nei loro con%ronti anc$e una certares'onsabilit3, mi sento 'arte di una grande %amiglia8)

K In &no dei primi me""ai "eondo &el he "i die la Madonna ha a''ermato he &e"te"are11ero "tate le &ltime appari,ioni. Molte per"one pen"ano on &e"to alla 'ine del


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mondo e allApoali""e. Come lo "i p&P interpretare orrettamente7SJ, lW$o sentito dire, ma s'esso nelle 'ro%ezie si 'arla dellW^ultimo giorno^) Gi3 San /aolo ne

'arlava) ;oi viviamo nellWultimo giorno, ma i veri 'ro%eti non $anno mai indicato una data'recisa nella 4uale 4ueste 'ro%ezie si sarebbero com'iute) Ges: stesso $a detto c$e neanc$e il.iglio dellWLomo conosce il momento in cui ci saranno il ]secondo avvento^ e il ]giudizio%inale^0 solo il /adre lo sa) /erci si 'u dire la stessa cosa c$e si diceva 'rima di .atima0Medjugorje il 'i: grande intervento di -io nella storia dell#umanit38)

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Il Caso Medjugorje_Cosa Dice La Chiesa