Immanuel Kant fue bautizado como 'Emanuel' pero cambió su nombre a 'Immanuel' tras aprender hebreo.

Nació en 1724 en Königsberg (desde mediados del siglo XX, Kaliningrado, Rusia).

Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales sólo cinco alcanzaron la adolescencia. Pasó toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa época, sin viajar jamás más allá de 150 km de Königsberg

En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular. Creció en un hogar pietista que ponía énfasis en una intensa devoción religiosa, la humildad personal y una interpretación literal de la Biblia.

12 de febrero de 1804 (79 años)Königsberg, Reino de Prusia.

Ideas

• L a razón sirve como guía para la acción y tribunal.• Kant confía moderadamente en la razón.• La razón podría proporcionar conocimientos plenos y verdaderos si se estudia la sensibilidad y en armonía.• La razón incita a una vida y al mandato del bien.• El conocimiento y la vida moral necesitan de una fuerza reguladora, esta fuerza para Kant, es la misma razón.• Razón práctica: la razón determina la acción del hombre.• Acto moralmente bueno: no tiene inclinación, pero se hace conforme al deber.• La felicidad es el bien ultimo al que aspiran todos los hombres por naturaleza.• La felicidad equilibra la virtud, contemplación y los bienes externos.• La virtud está a disposición del alma.

Pensamiento La intuición empírica es una percepción cualquiera que refleja a un objeto, y así el conocimiento es considerado como un medio. La intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. El árbol puede afectarnos y de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol en sí. La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.

La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega -salvo en lo moral- es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el "mundo", "Dios" o el "alma". Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.

Correspondencia 2005   

Lecciones sobre la filosofía de la religión 2003    

Opus postumum 1920 (1991)

Reflexiones sobre filosofía moral 1804 (2004)    

Lógica 1800 (2000)

Antropología en el sentido pragmático 1798 (2004)

El conflicto de las facultades 1798 (2004)    

Antropología práctica 1795 (2007)    

Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita 1795 (2009)    

La paz perpetua 1795 (2000)    

La religión dentro de los límites de la mera razón 1793 (2001)    

Crítica del juicio 1790 (2007)    

Crítica de la razón práctica 1788 (2008)

Como orientarse en el pensamiento 1786 (2005)

Fundamentos de la metafísica de las costumbres 1785 (2008)    

Idea para una historia universal en clave cosmopolita 1784 (2006)    

¿Qué es la ilustración? 1784 (2004)     Crítica de la razón pura 1781 (2005)

   

Lecciones de ética 1781 (2002)    

Prolegómenos a toda metafísica del futuro 1781 (2006)    

Pedagogía 1777 (2003)    

Opúsculos de filosofía natural 1768 (1992)    

Sueños de un visionario 1766 (1987)

Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime 1764 (2008)     El único argumento posible para una demostración de la existencia de Dios 1762 (2004)

Historia general de la naturaleza y teoría del cielo 1755 (1969)