Rudolf von Ihering

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Rudolf von IheringCaspar Rudolf von Ihering (* Aurich, 22 de agosto de 1818 - Gttingen, 17 de septiembre de 1892), tambin conocido como Caspar Rudolf von Jhering, fue un ilustre jurista alemn as como uno de los mayores filsofos del Derecho de Europa y de la historia jurdica continental. Maestro, en un primer momento, de la dogmtica pandectstica, fue despus fundador y autor eminente de la sociologa del Derecho. Sus teoras tuvieron gran trascendencia e influencia en el desarrollo de la doctrina jurdica moderna, especialmente en los campos del Derecho civil, penal y constitucional.

Ortografa y pronunciacin del apellidoNo hay absoluta claridad acerca de si el apellido debe ser escrito Jhering o Ihering. El propio Ihering no resulta una gua confiable al respecto porque escriba su apellido indistintamente de una u otra forma. Por lo dems, el apellido ha subsistido hasta nuestros das en ambas variantes. En la prctica, la mayora de los Rudolf von Ihering. juristas alemanes escribe Jhering con J. Es as como, [1] por ejemplo, el portal Lexexact.de menciona que la forma con I corresponde a una forma ortogrfica anticuada ("Ihering, Rudolf von: Alte Schreibweise fr Jhering, Rudolf von."). En una carta de presentacin dirigida al Parlamento Alemn, Rudolf von Ihering aclar que su apellido deba pronunciarse en tres slabas, lo que indicara dos cosas: primero, que la pronunciacin del apellido no era unvoca, y segundo, que el apellido deba ser pronunciado con sonido voclico inicial /I/-/e/-/ri/. Debido a que la i es una vocal cerrada, la diferencia entre la pronunciacin del sonido voclico y del sonido consonante no es relevante en el habla cotidiana. Por eso, los juristas alemanes pronuncian indistintamente /Ie/-/ri/ o /je/-/ri/. Por otra parte, no siguen la indicacin de Ihering respecto a la cantidad de slabas, de manera que pronuncian el nombre en dos slabas, es decir, conformando los sonidos iniciales "Ie" un diptongo.

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BiografaNacido el 22 de agosto de 1818 en Aurich, perteneciente al Principado de Hannover, se cri en el seno de una familia de juristas y funcionarios de justicia procedente de Frisia oriental. Recibi una educacin de corte aristocrtico. Iniciado pronto en la lectura, muy temprano orient sus gustos hacia la historia y el mundo del Derecho. Su padre, el Dr. Georg Albrecht Ihering (1779-1825), fue secretario personal y jurisconsulto del Stand de Frisia (cargo similar al de gobernador). Public Versuch einer wissenschaftlichen Errterung des Begriffs der Hflichkeit,[2] obra en la que muchos han credo ver la raz del trabajo de su hijo, pues trataba de la funcin socializadora de la norma jurdica. Falleci en 1825, cuando Ihering an tena siete aos.

FormacinIhering desarrollar su carrera durante la crisis que se produce en la ciencia pandectstica alemana a raz del nacimiento de doctrinas que tendan a analizar el mundo del Derecho tomando como base la realidad social, y no los postulados de la dogmtica jurdica alemana cuya principal base de anlisis era la construccin doctrinal sobre conceptos. As, el autor se formar en el seno de la escuela pandectstica, estudiando en las universidades de Heidelberg, Mnich, Gttingen y Berln. Su profesor de Gymnasium (equivalente a un tipo de bachillerato) sera Wilhelm Reuter (abuelo de Ernst Reuter, alcalde de Berln en la poca de la Guerra Fra). Sobre l escribira en Lessings Erziehung des Menschengeschlechts[3] (1881), y alabara su sentido cientfico, pese a que tambin le describira en sus clases como un hombre excesivamente idealista.Localizacin de Aurich, lugar de nacimiento de Ihering.

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Etapa pandectistaPosteriormente, en 1843 comenzara su etapa como investigador y docente en la universidad de Berln. Se trasladara ms tarde a la universidad de Basilea en 1845, a la de Rostock en 1848, y a la de Kiel en 1849. En esta etapa, su obra se centra en monografas que muestran su total pertenencia a la pandectstica, destacando especialmente su Abhandlungen aus dem rmischen Recht[4] (1844). En 1846 contrae matrimonio con Helene Hofmann, enviudando dos aos despus, en 1848. Ms tarde, en 1849 se casa con Ida Frlich. Ingresa en 1852 en la universidad de Giessen y ejerce como docente e investigador durante 16 aos; en esa etapa es cuando publica su obra ms famosa, Geist des rmischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung ("El espritu del Derecho romano en sus diferentes etapas de desarrollo"). Dedica esta obra a Georg Friedrich Puchta, continuando en la lnea conceptualista y constructivista en la que se haba formado.Fotografa de la escalinata de la Universidad de Viena. En 1858 publica el segundo volumen de su gran obra, Der Geist En este centro, Ihering publicar Es la jurisprudencia des rmischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner una ciencia?. Entwicklung, y pese a seguir a grandes trazos la dogmtica jurdica alemana, puede apreciarse cierto cambio de direccin que supondra el comienzo de su segunda etapa, alejndose cada vez ms de la lnea conceptualista de la escuela en la que se haba formado y elaborando poco a poco un pensamiento propio e innovador.

Etapa sociolgicaSer en esta etapa cuando formule sus tesis de mayor importancia en la Historia del Derecho. As, el punto de inflexin entre un momento y otro ser la publicacin entre 1861 y 1866 del Vertraulichen Briefen ber die heutige Jurisprudenz. Von einem Unbekannten ("Cartas confidenciales", en espaol. Aunque su traduccin completa del alemn sera "Cartas confidenciales sobre la legislacin vigente. A partir de un desconocido"). Aqu se puede apreciar cmo la concepcin sociolgica del Derecho va imponindose sobre la concepcin dogmtica, hasta entonces predominante en l.Universidad de Gttingen, ltimo centro donde Ihering En 1866, Ihering se present como candidato al Reichstag por las ejerci como docente. ciudades nororientales de Norden, Emden, Weener y Leer, aunque no conseguira resultar elegido. Despus de una intensa campaa electoral, su rival, el comerciante de Emden, Ysaak Brons, le derrotar por ocho votos en la segunda vuelta.

Ida Frlich, segunda esposa de Ihering, fallece en 1867, dejndole de nuevo viudo, esta vez con cinco hijos. Ihering se trasladar a la universidad de Viena en 1868, ao en que publicar Ist die

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Jurisprudenz eine Wissenschaft? (Es la jurisprudencia una ciencia?). En 1869 se casara por tercera vez. Su ltima esposa, Luise Wilders, era la maestra de sus hijos. En 1872, coincidiendo con el ao en que se traslada a la Universidad de Gttingen, publica Kampf ums Recht, uno de los mayores bestsellers jurdicos, del que se hicieron cerca de 23 ediciones en alemn hasta la muerte de Ihering. De este pequeo libro existen traducciones para la prctica totalidad de las lenguas mayoritarias, y aun hoy, siguen hacindose reediciones como respuesta a la continua demanda de las facultades de Derecho. Ms tarde, en 1877, publica el primer volumen de Der Zweck im Recht ("El fin del Derecho"), que sera el comienzo de una extensa obra de dos partes y cuatro volmenes, en la que quedar reflejada otra de las grandes aportaciones de Ihering a la ciencia jurdica, el finalismo. En 1882 publica Das Trinkgeld,[5] libro en el que se aprecia otro gran cambio en el pensamiento del autor, que pasa ahora a renegar por completo del idealismo espiritualista hasta entonces caracterstico del mundo jurdico. El vaco que queda es rellenado por Ihering con las ideas naturalistas y las teoras procedentes del darwinismo social.

Tumba de Ihering en el cementerio de Kassler, en Gttingen.

Un ao despus de la publicacin, en 1883, del segundo volumen de Zweck im Recht, Ihering da la famosa conferencia Die Entstehung des Rechtsgefhles.[6] Por otro lado, Scherz und Ernst in der Jurisprudenz. Eine Weihnachtsgabe fr das juristische Publikum ("Bromas y veras en la ciencia jurdica") se publica en 1884, considerndose como una de las obras ms irnicas y mordientes de Ihering. Tambin en 1884 sale a la luz el primer volumen de la segunda parte de Zweck im Recht, quedando la obra finalmente acabada tras la publicacin del ltimo volumen en 1886. Otra obra de vital importancia en el pensamiento de Ihering es Der Besitzwille. Zugleich eine Kritik der herrschenden juristischen Methode ("La Voluntad en la Posesin. Crtica del mtodo jurdico reinante"), publicada en Jena, en 1889. Pese a no realizar aqu grandes innovaciones respecto de lo que hasta entonces haba expuesto, consigue elaborar una crtica del mtodo tradicional de enfocar el mundo del Derecho, y plantear con claridad los preceptos que ms tarde seguira no slo la sociologa jurdica, sino tambin la sociologa en su conjunto. Fallece el 17 de septiembre de 1892, a la edad de 74 aos, mientras an era docente en la Universidad de Gttingen a pesar de ser ya un anciano. En 1894, dos aos despus de su muerte, se publica Vorgeschichte der Indoeuroper ("Prehistoria de los Indoeuropeos"), obra en la que se analiza el devenir histrico de las culturas indoeuropeas, centrndose en su evolucin jurdica. Cabe destacar que est profundamente influenciada por el darwinismo social, patente ya en la propia estructura de la obra: Libro primero, el pueblo padre ario; Libro segundo, arios y semitas; Libro tercero, la partida de los arios de su patria; Libro cuarto, la emigracin. Libro quinto, la segunda patria; Libro sexto, origen de los pueblos europeos; Libro sptimo, diferencias entre los pueblos europeos.

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PensamientoOrigen del DerechoIhering teoriz sobre la naturaleza del Derecho, situndola en parte en las construcciones doctrinales, pero sobre todo, afirmando que el Derecho, en ltima instancia, era el fruto de la sociedad. Dicho de otra manera, el fenmeno social daba lugar a la produccin de conjuntos normativos jurdicos. Cabe destacar que al contrario que su colega Friedrich Karl von Savigny, Ihering no conceba el Derecho como el fruto de una evolucin histrica, sino ms bien como el producto que elabora una sociedad para resolver los conflictos entre sus integrantes. Adems, se desvincula de la teora de la evolucin segn la voluntad del pueblo, o Volksgeist, negando la indiferencia o quietud a las que consecuentemente llevaban las tesis de Savigny.

Evolucin y cambio del DerechoTeniendo en cuenta lo dicho anteriormente, Ihering ver al Derecho como el resultado de la interrelacin de los individuos en una sociedad, que est sometida al cambio por la continua lucha de los sujetos por defender sus intereses, en lo referido al derecho subjetivo, y por eliminar la injusticia, en lo referido al Derecho en su conjunto.

As, Ihering se desmarcar en su pensamiento de la doctrina de la escuela histrica de Savigny y Puchta, hasta entonces dominante, cuyos preceptos conoca profundamente. Frente a la concepcin del Derecho como el producto de la evolucin histrica de un pueblo, Ihering establecer un elemento individualista activo, por el cual, no es la voluntad del pueblo (Volksgeist), sino la voluntad de los individuos que luchan la que hace cambiar y evolucionar al Derecho.

Primera pgina del Scherz und Ernst in der Jurisprudenz. Debajo del nombre del autor, aparece la frase latina ridendo dicere verum (decir la verdad riendo). La obra se caracteriz por su custica irona.

Teora objetiva de la posesinEl autor, partiendo de sus anlisis del Derecho romano, desarrollar la teora objetiva de la posesin, opuesta a la teora subjetiva elaborada principalmente por su colega Savigny. De esta manera, niega que la posesin requiera un animus domini, como pensaba Savigny. Pese a ello, Ihering admite incluir dentro de la posesin el requisito de intencionalidad, pero equipara tal elemento al nimo que el sujeto tiene en la mera detentacin. Continuando con el razonamiento, llegar a la conclusin de que esa parte intencional, o animus posesorio, se identifica con el corpus, siendo ste ltimo la exteriorizacin del propsito posesorio. Finalmente, el animus vendra a concretarse en la intencin del sujeto de utilizar la cosa para satisfacer sus necesidades e intereses. Ihering, por todo ello, afirmar que los nicos requisitos de la posesin sern la relacin material y el deseo de continuar con aquella relacin. De esta manera, a priori, equipara la mera tenencia con la posesin. No obstante, establece que la proteccin interdictal no es aplicable para la mera tenencia, con lo que sigue existiendo el requisito de causa possesionis que ambos supuestos cumplen, pero se afirma que hay que prestar atencin a los detalles de tal requisito. De esta manera, cuando la causa possesionis tiene unos determinados rasgos, como pudiera ser la posesin en inters ajeno, corrompe la figura de la posesin, y la reduce a una mera detentacin para la que no cabe proteccin interdictal.

Rudolf von Ihering Tal diferencia tiene gran importancia a la hora de establecer quin ha de soportar procesalmente la carga de la prueba, de manera que el supuesto poseedor slo tendr que probar la relacin material, mientras que la parte contraria habr de probar que la causa possesionis concreta pertenece a la categora que no goza de proteccin interdictal.

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Responsabilidad precontractualIhering es el creador doctrinal de la culpa in contrahendo, afirmando que existen multitud de posibilidades que pueden dar lugar a una responsabilidad precontractual, es decir, responsabilidad en los momentos previos a la celebracin de un contrato. El autor concluir que a priori no existe vinculacin alguna antes de celebrar el contrato, pero que en determinados supuestos, en los que suele ser requisito indispensable la ausencia de buena fe, aquellos que an no han celebrado el contrato pueden ocasionar una serie de perjuicios a la otra parte contratante, incurriendo en responsabilidad por culpa in contrahendo.

Teora del intersFrente a la teora voluntarista de Savigny y Bernhard Windscheid, Ihering desarrollar la teora del inters, que planteaba una nueva concepcin del derecho subjetivo, cuyo elemento fundamental ser el inters que motiva al ordenamiento para otorgar tutela y proteccin. Segn Ihering, la teora voluntarista sera excesivamente abstracta, Hartzer, de 1888. y prestara demasiada atencin al aspecto formal de la voluntad. Acorde a su pensamiento, era necesario un giro realista de la doctrina, de manera que las tesis doctrinales siguieran a la prctica jurdica del da a da, y no al revs, como propona la teora savigniana. Cabe destacar que se plantea una divisin conceptual del derecho subjetivo, de la que resultar, por un lado, un elemento material, que es la satisfaccin del inters, y por otro lado, un elemento formal, que est constituido por la decisin que toma el ordenamiento jurdico de aplicar sus facultades tuitivas o protectoras.Busto de Rudolf von Ihering, obra de Ferdinand

Derecho como luchaEsta teora la publica Ihering en Der Kampf ums Recht (1872) o ("La lucha por el Derecho"). Segn sus planteamientos, el Derecho es una idea que parte de su propia anttesis, es decir, por un lado tiene el objetivo de conseguir la paz social, y por otro es en esencia la lucha contra aquello que la perturba. As, el Derecho se encargara de dictar normas que regulasen las relaciones dentro de una sociedad, y a la vez, se encargara de luchar contra el injusto jurdico. Ihering llegar a afirmar que el Derecho que no luchase contra la injusticia se negara a s mismo. Segn l, todo derecho subjetivo es el resultado de un pulso, de una friccin social, y que por lo tanto, primero es la lucha y despus el Derecho. De esta manera afirma en Der Kampf ums Recht que todo Derecho en el mundo tuvo que ser adquirido mediante la lucha. El concepto de lucha que maneja Ihering tiene profundas connotaciones en cuanto a la posicin activa del individuo en la construccin del Derecho, y se contrapone a las tesis defendidas por Friedrich Puchta, Gustav von Hugo y Savigny, que como se dijo anteriormente, conceban el Derecho como la manifestacin de la historia de un

Rudolf von Ihering pueblo, completamente ajena a la intervencin activa del hombre, o a la actitud combativa del individuo.

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La lucha en el campo moralSiguiendo su concepcin del Derecho como constante lucha del individuo, Ihering llega a hablar de la lucha como un deber tico del propio individuo, de manera que consigue enlazar el campo normativo jurdico con el campo normativo moral. As, el origen ltimo del Derecho tendra una motivacin tica, es decir, partiendo de una norma moral por la que luchan los individuos, terminara asentndose una norma jurdica. Adems, Ihering plantear una serie de rasgos de esa lucha por imponer el principio moral del individuo, segn los cuales, la persona tiene un deber tico de atacar la injusticia, entendiendo el concepto como una culpa originaria (Schuld) por la que el individuo tiene que responder ante la sociedad y ante s mismo. As pues, la injusticia ha de ser repudiada y atacada por la persona, bien sea una injusticia cometida contra l, bien sea una injusticia cometida contra otras personas. Hay que destacar que muchos autores han sealado que el elemento clave en el razonamiento de Ihering es entender justicia e injusticia desde un punto de vista moral, y no jurdico, de manera que en esencia, al individuo ha de serle indiferente el que la injusticia est o no reflejada en los cuerpos legales. As, el concepto de lucha moral por el Derecho y contra el injusto de facto o de iure, ser a la vez el nexo de unin entre Derecho y moral, as como el motor del cambio y evolucin del Derecho.

FinalismoPartiendo de la teora de la razn suficiente, segn la cual no existe la causa sui, Ihering adoptar de pleno la ley de la causalidad y la aplicar tambin a la voluntad de la persona. Segn este razonamiento, la voluntad obra debido a una motivacin, presentndose siempre una causa, una razn suficiente. Distinguir adems las dos caras de la causalidad. Afirmar que existe, por un lado, la causa mecnica, es decir, aquella que fsicamente es causa eficiente de un determinado suceso (la piedra cae a causa de la gravedad). Pero por otro lado, habla de una causa psicolgica, que sera aquella que Ihering identifica con la causa final, afirmando que es la razn nica que mueve a la voluntad a actuar. El autor analizar profundamente el concepto de voluntad, atribuyndosela a todo animal, y describiendo la influencia que la Portada de la primera traduccin al espaol de Der experiencia tiene a la hora de fijar las decisiones en uno u otro Zweck im Recht sentido. Concretando ya en el supuesto de la voluntad de los hombres, afirma que el querer humano tiene unas condiciones particulares que no se manifiestan en el resto de animales. De esta manera, afirmar que la ley de la finalidad supone la figuracin mental de una situacin futura que puede ser ms o menos atractiva para el sujeto, y que le mover a actuar de una u otra forma.

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Jurisprudencia de intereses y jurisprudencia de conceptosLas complejas construcciones conceptuales de la doctrina pandectstica alemana dan lugar a la concepcin de la jurisprudencia de conceptos, que se centra en establecer un cuerpo jurdico coherente con base en la lgica del Derecho. El principal medio de construccin y elaboracin doctrinal consiste en la deduccin de ideas desde los conceptos jurdicos preexistentes. Ihering, tras desmarcarse de esta doctrina, apuntar a una jurisprudencia de intereses, cuyo objeto primordial de estudio seran los intereses reales que la sociedad contemplaba, as como la regulacin y ordenacin de estos por parte del ordenamiento jurdico. As pues, se descarta por completo la existencia de una voluntad abstracta del Derecho a la que deban ir encaminadas las distintas normas jurdicas. Se resalta, en su defecto, un nuevo centro al que deben estar orientadas las normas jurdicas, que es precisamente el conjunto de intereses de una sociedad, que han de ser garantizados por el ordenamiento jurdico. De esta manera, Ihering dir que el Derecho ha de tener como objetivo un fin social, desdeando la importancia que la pandectstica daba al aspecto formal de la construccin jurdica. El concepto de fin social entronca con la teora finalista del autor.

AntijuridicidadAcorde con sus planteamientos sobre el Derecho como lucha, y siendo coherente con su concepto sobre el derecho subjetivo y con sus teoras finalistas, llega a la conclusin de que hay actuaciones humanas que producen una perturbacin de la paz social al atentar contra intereses jurdicamente protegidos. A esas situaciones perturbadoras les atribuye un carcter antijurdico, es decir, destaca su carcter daoso para los bienes jurdicos que el ordenamiento protege. El concepto de antijuridicidad tendr una gran relevancia a la hora de analizar una determinada accin o conducta. La aplicacin de la figura de la antijuridicidad se extender en el mbito civil y muy especialmente en el campo del Derecho penal, donde se llega a incluir dentro de la teora del delito como un elemento necesario para que la accin tpica sea considerada delictiva.

Racionalismo y dialcticaTras haber negado el espritu irracionalista de la escuela histrica, Ihering se acerca al racionalismo hegeliano. No obstante, su postura difiere de la "dialctica lgica del concepto" defendida por el planteamiento del idealismo de Hegel, de manera que aplica su teora finalista para desposeer al concepto de un papel activo en la evolucin histrica del Derecho.[7] En su lugar, introduce una "dialctica prctica compelente del fin", estableciendo as una doctrina que toma como base la finalidad del sujeto, de manera que se aleja del marcado carcter filosfico que la explicacin hegeliana conlleva, y opta por un camino en el que predomina la fundamentacin histrica y sociolgica en el anlisis del desarrollo jurdico.

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Obras Abhandlungen aus den rmischen Rechts (1844) El espritu del Derecho romano en sus diferentes etapas de desarrollo (Geist des rmischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung, vol.I 1852, vol. II 1865): Define el derecho subjetivo como inters jurdicamente protegido. Cartas confidenciales (Vertraulichen Briefen ber die heutige Jurisprudenz. Von einem Unbekannten, 1861-1866): Es la jurisprudencia una ciencia? (Ist die Jurisprudenz eine Wissenschaft?, 1868) Ueber den Grund des Besitzesschutzes: eine Revision der Lehre vom Besitz [8] (1869). La lucha por el Derecho (Der Kampf ums Recht [9], 1872): Desarrolla la teora de que la norma jurdica viene a ser una imposicin que se consigue mediante la lucha. El Derecho se impone a travs de la lucha. El fin en el Derecho (Der Zweck im Recht, vol.I 1877): Afirma que el aspecto de las conductas a las que debe prestar atencin el Derecho debe ser el objetivo que tales conductas persigan. La finalidad es el elemento configurador de los institutos jurdicos.

Retrato autografiado de Rudolf von Ihering.

Lessings Erziehung des Menschengeschlechts (1881). El fin en el Derecho (Der Zweck im Recht, vol. II 1883). Das Trinkgeld [10] (1882). Bromas y veras en la ciencia jurdica (Scherz und Ernst in der Jurisprudenz. Eine Weihnachtsgabe fr das juristische Publikum [11], 1884) Die Entstehung des Rechtsgefhles (1884): Conferencia en la que participara Ihering, y de cuya intervencin se extractara un libro. La ltima edicin realizada data de 1986, de Neapel. La Voluntad en la Posesin. Crtica del mtodo jurdico reinante [12] (Der Besitzwille. Zugleich eine Kritik der herreschenden juristischen Methode 1889) El Derecho de la vida cotidiana (Die Jurisprudenz des tglichen Lebens 1891). Prehistoria de los Indoeuropeos (Vorgeschichte der Indoeuroper 1894): Obra pstuma que analiza el devenir histrico de los pueblos indoeuropeos.

Referencias[1] http:/ / www. lexexakt. de/ download/ lexglossra09. pdf [2] Traduccin aproximada: "Ensayo sobre el debate cientfico del concepto de cortesa". [3] Traduccin aproximada: "Lecciones educativas de una generacin". [4] Traduccin aproximada: "Tratados desde el Derecho romano". [5] Traduccin aproximada: "La propina". [6] Traduccin aproximada: "El origen del sentido jurdico". [7] Arnoldo Siperman, Revista "Abogados" n72, ed. Colegio Pblico de Abogados de la Capital Federal, Buenos Aires, 2003. [8] http:/ / dlib-pr. mpier. mpg. de/ m/ kleioc/ 0010/ exec/ books/ %22154201%22 [9] http:/ / www. literature. at/ webinterface/ library/ ALO-BOOK_V01?objid=12627 [10] http:/ / dlib-pr. mpier. mpg. de/ m/ kleioc/ 0010/ exec/ bigpage/ %22154200_00000001%22 [11] http:/ / dlib-pr. mpier. mpg. de/ m/ kleioc/ 0010/ exec/ books/ %22154197%22 [12] http:/ / fama2. us. es/ fde/ ocr/ 2007/ voluntadEnLaPosesion. pdf

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BibliografaBiografas sobre el autor DOrs, Alvaro (1980). Nuevos papeles del oficio universitario. Madrid: Editorial Rialp. ISBN 84-321-2014-6. Behrends, Okko. Biographisches Lexikon fr Ostfrieslandde (http://www.ostfriesischelandschaft.de/obio/ detail.php?id=151). Consultado el 2006.

Ediciones traducidas del autor Ihering, La lucha por el Derecho (http://www.bibliojuridica.org/libros/libro.htm?l=1543), trad. Adolfo Posada y Biesca, ed. Librera de Victoriano Surez, Madrid, 1881. Ihering, El fin en el Derecho (http://www.bibliojuridica.org/libros/libro.htm?l=463), trad. Leonardo Rodrguez, ed. Rodrguez Serra, Madrid, 1911. Ihering, Bromas y veras en la ciencia jurdica, trad. Toms A. Banzhaf, ed. Thomson-Civitas, Madrid, 1987, ISBN 84-470-0147-4. Ihering, El Derecho de la vida cotidiana, trad. de Emilio Valio, ed. Tirant lo Blanch, Valencia, 1993, ISBN 84-8002-073-3. Ihering, El espritu del Derecho romano en las diversas fases de su desarrollo, traduccin de Enrique Prncipe y Satorres. Estudio preliminar de Jos Luis Monero Prez, Ed. Comares, Granada, 1998, ISBN 84-8151-726-7. Ihering, Es el Derecho una ciencia?, Ed. de los fragmentos pstumos de Okko Behrends, trad. de Federico Fernndez-Crehuet Lpez, Ed. Comares, Granada, 2002, ISBN 84-8444-546-1. Ihering, La Voluntad en la Posesin. Crtica del mtodo jurdico reinante (http://www.bibliojuridica.org/ libros/libro.htm?l=1403), editado por el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, Mxico, 2003. Sobre el nacimiento del sentimiento jurdico. Edicin de Federico Fernndez-Crehuet.

Enlaces externos Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Rudolf von Ihering.Commons Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Rudolf von Ihering. Wikiquote

Catlogos Catlogo de la Biblioteca Nacional Alemana (http://dispatch.opac.d-nb.de/DB=4.1/REL?PPN=118555367) (alemn). Catlogo de obras traducidas de Ihering, de la Biblioteca Mayor de Argentina (http://www.bibliotecas.unc.edu. ar/cgi-bin/Libreo-Mayor?accion=buscar&expresion=JHERING,+RUDOLF+VON). Catlogo de la Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (http://bibliothek.bbaw.de/kataloge/ literaturnachweise/jhering/literatur.pdf), formato pdf (alemn).

Biografas Jhering, Rudolf von (http://mdz.bib-bvb.de/digbib/lexika/adb/images/adb050/ @ebt-link?target=idmatch(entityref,adb0500654)) en el diccionario biogrfico de la Bayerische StaatsBibliothek (alemn). Jhering, Rudolf von (http://encyclopedia.jrank.org/JEE_JUN/JHERING_RUDOLF_VON_1818_1892_.html) en la Online 1911 Encyclopdia Britannica (ingls). Jhering, Rudolf von (http://www.infobitte.de/free/lex/wpdeLex0/online/j/jh/Jhering-_Rudolf_von.htm) en InfoBitte (alemn).

Fuentes y contribuyentes del artculo

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Fuentes y contribuyentes del artculoRudolf von Ihering Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=44244782 Contribuyentes: Alstradiaan, Antn Francho, Bigsus, Camima, Dodo, Eamezaga, Ecelan, Gaeddal, HAMM, J Tijmes, Longbow4u, Ludger1961, Manuribadeo, Mrfcom, Octavio, Opliwtb, Petronas, Rakela, Raul.lara, Toolserver, Will vm, Yakoo, 12 ediciones annimas

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