íNdia 3 ano

Apresentação elaborada pela Professora FERNANDA LOPES, disciplina de Geografia

O verdadeiro caminho das Índias...



A nota, que é igual a uma cédula de verdade, foi criada por uma ong para tentar envergonhar os funcionários públicos corruptos. A ideia é que, quando um funcionário público pedir caixinha ou propina, o cidadão responda "molhando a mão" do corrupto com a nota de zero rúpia.


Mais de 1 milhão de notas já foram distribuídas, com vários casos de sucesso que foram destaque na mídia do país. Um funcionário público de Tamil Nadu, estado no sul da Índia, ficou tão envergonhado que devolveu todas as propinas que havia coletado.


Na mitologia grega existe um deus chamado JANUS, que tem duas faces. Uma olha para o futuro e

outra sempre está olhando para o passado.

Essa situação mitológica pode ser comparada à Índia, pois é um país

que vem se modernizando rapidamente em alguns setores, mas ainda apresenta profundos

atrasos em outros.


Há milhões de anos, quando a placa tectônica se chocou com a placa Euroasiática, restou uma enorme península. Essa península tem um relevo dividido em partes bastante distintas.


Além de formar parte das paisagens da Índia, o rio Ganges é considerado também um rio sagrado.

Na tradição hindu, Shiva é o destruidor, que destrói para construir algo novo, motivo pelo qual muitos o chamam de "renovador" ou "transformador”.

Segundo a tradição religiosa hinduísta, suas águas purificam a alma, porque vêm diretamente da cabeça do deus Shiva.

Por isso o Ganges é um rio sagrado.

Segundo a lenda, o rio era muito violento e o deus Shiva fez com que caísse primeiro sobre a sua cabeça; só depois deixou-o correr, mais calmo, para atender aos homens.


Há mais de 5 mil anos já existiam sociedades organizadas onde hoje fica a Índia.

Entre 2000 e 1500 a.C, tribos arianas nômades procedentes da Ásia Central ou do norte do atual Irã – os árias ou arianos – chegaram ao vale do Indo. Lá encontraram uma população bastante empobrecida, quando comparada aos seus ancestrais. A agricultura já não era tão produtiva, pois o uso intensivo do solo esgotara os nutrientes.


Mal sai da barriga da mãe, um bebê indiano ganha um rótulo. Entra em uma das 4 castas de uma hierarquia social ditada pelo hinduísmo, que pela ordem tem os sacerdotes , brâmanes, depois reis e guerreiros (xátrias) mercadores e produtores (vaixás) e servos (sudras).


É um esquema que divide o trabalho entre a sociedade e garante que sempre haja um grupo cuidando da religião, da organização política, do comércio e dos serviços. Faz tempo que isso funciona assim – praticamente desde 1.500 a.C.


Na sociedade hindu, os intocáveis ou párias são aqueles que fazem os trabalhos considerados indignos, sujos, que lidam com o que está morto (animal e/ou humano), ou executam tarefas que os mantém em constante contato com aquilo que o resto da sociedade indiana considera nojento e desagradável.


Eles são considerados individualmente sujos, e por isso não podem ter contato físico com os 'não sujos', as partes mais puras da sociedade. Vivem separados do resto das pessoas. Ninguém pode interferir na sua vida social, pois os intocáveis são considerados menos que humanos.


Os párias só podem usar as roupas que acham nos corpos dos mortos. Nas suas casas, comem em louças quebradas. Estão proibidos de rezar no mesmo templo e de beber da mesma água que os membros das outras castas, pois poderiam poluir a água e indiretamente poluir as pessoas não párias que bebessem dali.









“Life is too short for the wrong job” – a vida é curta demais para o trabalho errado – é uma campanha da empresa alemã de recrutamento on-line Jobsintown. A ação foi desenvolvida pela agência de publicidade Scholz & Friends.

Para atingir as pessoas que estão insatisfeitas com a profissão, a série de fotografias

mostra pessoas trabalhando dentro de diferentes máquinas que usamos no dia a dia, como a máquina do cafezinho e a bomba de combustível, realizando os serviços de cada engenhoca http://blog.redsuns.com.br/campanha-mostra-os-piores-empregos-ficticios-do-mundo/

http://blog.redsuns.com.br/wp-content/uploads/2011/05/campanha-piores-empregos-do-mundo6.jpg







No século IX d.C, mercadores árabes chegaram as costas indianas e estabeleceram entrepostos comerciais. Além de vender e comprar mercadorias, passaram a difundir sua religião, o islamismo, convertendo muitos indianos.


Uma prova da riqueza e esplendor do domínio muçulmano na Índia é o Taj Mahal.


Trata-se de um suntuoso monumento de mármore branco, incrustado com pedras semipreciosas. Sua cúpula é costurada com fios de ouro. O monarca muçulmano Shah Jahan mandou construí-lo, no início do século XVII, sobre o túmulo de sua esposa favorita, Mumtaz Mahal (a jóia do palácio), que morreu ao dar a luz o 14º filho.

Mumtaz Mahal


A situação de dependência e exploração incomodava muitos indianos. Em 1885, intelectuais nacionalistas fundaram o Partido do Congresso, frontalmente contrário a presença estrangeira.


Na década de 1920, o nacionalismo cresceu sob a liderança do advogado Mohandas Gandhi.

Pregando a resistência pacífica, ele combateu a dominação britânica por meio de sucessivas campanhas nacionalistas, dentre elas o não pagamento de impostos e o boicote às mercadorias inglesas.


Depois da Segunda Guerra Mundial, a Inglaterra, muito enfraquecida pelo conflito, aceitou transferir o poder para os indianos. Mas a Índia era formada por hindus, muçulmanos e outras minorias que mantinham entre si profundas divergências, o que dificultava a independência.



A minoria muçulmana julgava-se discriminada e a maioria hindu (que dominava a indústria, o comércio e a agricultura) não aceitava dividir o poder no caso de a Índia tornar-se independente. Essa rivalidade era incentivada pelos colonizadores britânicos, como forma de dividir a população e garantir a manutenção de seus interesses econômicos na região.


A minoria muçulmana julgava-se discriminada e a maioria hindu (que dominava a indústria, o comércio e a agricultura) não aceitava dividir o poder no caso de a Índia tornar-se independente. Essa rivalidade era incentivada pelos colonizadores britânicos, como forma de dividir a população e garantir a manutenção de seus interesses econômicos na região.


Nesse clima de tensão meios muçulmanos migraram no rumo ao noroeste em meados de 1947, pois lá existia uma grande concentração de muçulmanos, formando praticamente uma região separada.


Quando a Inglaterra entregou o poder (15 de agosto de 1947), ocorreu a separação entre a Índia e essa região, agora um novo país, chamado Paquistão, de maioria muçulmana.


Pelo acordo que dividiu o país, 20% dos bens nacionais pertenceriam ao Paquistão e os 80% restantes ficariam para a Índia.


Nas bibliotecas, dividiram os volumes das coleções e enciclopédias, e até os instrumentos das bandas marciais foram divididos.


Alguns muçulmanos radicais exigiram que o palácio do Taj Mahal, construído por um muçulmano, fosse levado para o Paquistão pedra por pedra.


Alguns brâmanes indianos, por sua vez, queriam que se desviassem as águas do rio Indo, que banharia o Paquistão muçulmano, porque as tradições sagradas do hinduísmo, os Vedas, surgiram às suas margens 2.500 anos antes.


Nesse período, os dois países, que viviam fortes rivalidades, passaram a disputar a Caxemira, região no norte da Índia onde a maioria da população é muçulmana. Os muçulmanos da Caxemira esperavam um plebiscito para escolher o seu futuro, mas a Índia ocupou militarmente a região e a declarou estado indiano. Iniciando-se os graves conflitos entre os dois países.


Os britânicos construíram uma extensa rede de ferrovias na Índia, integrando as zonas produtivas aos portos exportadores.

A Índia tornou-se o centro estratégico do poderoso Império Britânico. A exploração e comércio de seus recursos e produtos ajudaram a manter o luxo e as riquezas da corte imperial.


A Índia é um país dividido religiosamente, de forma especial, entre hindus (maioria) e muçulmanos (Paquistão)


A Índia é um país dividido religiosamente, de forma especial, entre hindus (maioria) e muçulmanos (Paquistão)


Após o longo processo de independência, na primeira metade do século XX, os primeiros governos nacionais procuraram promover o desenvolvimento econômico por meio de uma política de substituição de importações (incentivando a produção nacional)


Os altos impostos e tarifas para os produtos importados, gerou um período de crescimento, beneficiando principalmente as camadas médias da população urbana. Esse modelo, porém, não teve sustentabilidade em função do desequilíbrio entre as políticas econômicas interna e externa.


Por um lado , o crescimento da produção industrial gerava necessidade de aumento das importações, principalmente de maquinários e recursos energéticos. Ao mesmo tempo, a produção nacional não era suficiente produtiva para competir no mercado externo, gerando um déficit na balança comercial.


Entre 1990 e 2000, as exportações da Índia aumentaram, em média, 9% ao ano. Os setores que mais cresceram no comércio exterior foram da industria farmacêutica e da industria têxtil.


Na Índia, o estudo da matemática é uma tradição há mais de 3.000 anos. Mercadores antigos e religiosos se preocupavam com a contagem e números, e os indianos desenvolveram uma capacidade diferenciada nessa ciência e em outras tantas, como a astronomia, a física e a engenharia. O Homem que Calculava (Malba Tahan)

domínio da matemática pelos orientais


O Homem que Calculava: aventuras de um singular calculista persa é um romance infanto-juvenil do escritor brasileiro Malba Tahan (heterônimo do professor Júlio César de Mello e Souza), que narra as aventuras e proezas matemáticas do calculista persa Beremiz Samir na Bagdá do século XIII. Foi publicado pela primeira vez em 1938 e já chegou a sua 75ª edição. A narrativa, dentro da paisagem do mundo islâmico medieval, trata das peripécias matemáticas do protagonista, que resolve e explica, de modo extraordinário, diversos problemas, quebra-cabeças e curiosidades da matemática.


(...)Encontramos, três homens que discutiam acaloradamente ao pé de um lote de camelos. Por entre pragas e impropérios, gritavam possessos, furiosos:

— Não pode ser! — Isto é um roubo! — Não aceito! O inteligente Beremiz procurou informar-se do que se tratava. — Somos irmãos — esclareceu o mais velho — e recebemos como herança esses 35 camelos. Segundo a

vontade expressa de meu pai, devo eu receber a metade, o meu irmão Hamed Namir uma terça parte, e ao Harim, o mais moço, deve tocar apenas a nona parte. Não sabemos,

porém, como dividir dessa forma 35 camelos.

A cada partilha proposta, segue-se a recusa dos outros dois, pois a metade de 35 é 17 e meio! Como fazer a partilha, se a terça parte e a nona parte de 35 também não são exatas? — É muito simples — atalhou o “homem que calculava”. — Encarregar-me-ei de fazer com justiça essa divisão, se permitirem que eu junte aos 35 camelos da herança este belo animal, que em boa hora aqui nos trouxe. Neste ponto, procurei intervir na questão: — Não posso consentir em semelhante loucura! Como poderíamos concluir a viagem, se ficássemos sem o nosso camelo? — Não te preocupes com o resultado, ó “bagdali”! — replicou-me, em voz baixa, Beremiz. — Sei muito bem o que estou fazendo. (...)

— Vou, meus amigos — disse ele, dirigindo-se aos três irmãos — fazer a divisão justa e exata dos camelos, que são agora, como vêem, em número de 36.

OS TRINTA E CINCO CAMELOS - Malba Tahan


E voltando-se para o mais velho dos irmãos, assim falou: — Deves receber, meu amigo, a metade de 35, isto é, 17 e meio. Receberás a metade de 36, ou seja, 18.

Nada tens a reclamar, pois é claro que saíste lucrando com esta divisão.

Dirigindo-se ao segundo herdeiro, continuou: — E tu, Hamed Namir, devias receber um terço de 35, isto é, 11 e pouco. Vais receber um terço de 36, isto é, 12. Não poderás protestar, pois tu

também saíste com visível lucro na transação.

E disse, por fim, ao mais moço: — E tu, jovem Harim Namir, segundo a vontade de teu pai, devias receber uma nona parte de 35, isto é, 3 e pouco. Vais receber um terço de 36, isto é, 4. O teu lucro foi igualmente notável. Só tens a agradecer-me pelo resultado.

Numa voz pausada e clara, concluiu:— Pela vantajosa divisão feita entre os irmãos Namir — partilha em que

todos os três saíram lucrando — couberam 18 camelos ao primeiro, 12 ao segundo e 4 ao terceiro, o que dá um total de 34 camelos.

Dos 36 camelos sobraram, portanto, dois. Um pertence, como sabem, ao “bagdali” meu amigo e companheiro; outro, por direito, a mim, por ter resolvido a contento de todos o complicado problema da herança.(...)

(Malba Tahan, Seleções - Os melhores contos – Conquista, Rio, 1963)


Tal tradição foi fundamental quando o país entrou em crise. Instituições estrangeiras e empresários indianos começaram a investir nesse setor. Aproveitando os conhecimentos prévios de muitos indianos, incentivaram pesquisas na área de informática e convenceram o governo a liberar a importação de equipamentos. Esse conjunto de circunstâncias e atitudes permitiu que a Índia se tornasse o maior produtor de programas para computadores (softwares) do mundo.


Atualmente, as universidades e escolas técnicas indianas formam por ano milhares de especialistas em TI (Tecnologia de Informática). Muitos desses jovens vão trabalhar nos países mais desenvolvidos do mundo, como Alemanha e EUA. Porém, cada vez mais, essa mão-de-obra extremamente qualificada é absorvida no próprio país, cuja economia tem se expandido rapidamente.



"O Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (Pnuma) estima que, até 2020, o volume de resíduos procedentes de computadores abandonados crescerá 500% na Índia em relação a 2007, e 400% na China e África do Sul. Nesse mesmo ano, a quantidade de telefones celulares abandonados na Índia e na China seria de 18 e 7 vezes maior que a atual, respectivamente, enquanto as televisões e geladeiras sem uso em ambos os países se multiplicariam por pelo menos dois.



A China é um dos maiores lixões internacionais de resíduos eletrônicos, apesar de ter proibido a importação de tais produtos (...) O relatório intitulado 'Reciclando-do lixo eletrônico a recursos', aponta que a maioria dos eletrodomésticos e aparelhos comuns em casas e empresas contém dezenas de peças perigosas. (...) 'Temos que chegar às pessoas prejudicadas por esses produtos químicos e apresentar soluções aos líderes locais, nacionais e regionais que representem uma diferença.' assinalou Donald Cooper, especialista em resíduos perigosos do Pnuma." (Folha de São Paulo on line, 22 de fev de 2010)


Guiyu, na China

http://hypescience.com/lixo-eletronico-fotos-guiyu-china/


Pilha de teclados e mouses descartados na China


Obra do artista plástico Vik Muniz criada unicamente com peças descartadas de computador


LUCCI, Elian Alabi. E BRANCO, Anselmo Lazaro. Geografia: homem & espaço, 9° Ano. 23 ed, São Paulo: Saraiva, 2010. TAMDJIAN, James Onnig. e MENDES, Ivan Lazzari. Estudos de Geografia: O espaço do mundo II. 1º ed, São Paulo: FTD, 2008. TERRA, Lygia, ARAÚJO, Regina e GUIMARÃES, Raul Borges. Conexões: estudos de Geografia Geral e do Brasil. 1º ed, São Paulo: Moderna, 2010. VESENTINI, José Willian. e VLACH, Vânia. Geografia Crítica. 28 ed, São Paulo: Ática, 2010. Site Mundo Estranho Revista Superinteressante, Edição número 266, Junho 2009 http://www.mundovestibular.com.br/articles/258/1/A-QUESTAO-DA-CAXEMIRA-/Paacutegina1.html

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