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India - Madurai Il tempio di Shiva e Meenakshi esempio di amore eterno Madurai è chiamata “ la città del nettare” in omaggio a Shiva che, molto gentilmente, ha lasciato cadere dalla sua lunga capigliatura, del nettare sulla città, proprio il giorno in cui gli abitanti dovevano sceglierne il nome. Questa è una delle tante leggende che la gente del luogo ha assimilato, ma la più bella è legata al tempio di Shree Meenakshi, il gioiello di Madurai.

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India - MaduraiIl tempio di Shiva e Meenakshi esempio di amore eterno

Madurai è chiamata “ la città del nettare” in omaggio a Shiva che, molto gentilmente, ha lasciato cadere dalla sua lunga capigliatura, del nettare sulla città, proprio il giorno in cui gli abitanti dovevano sceglierne il nome.

Questa è una delle tante leggende che la gente del luogo ha assimilato, ma la più bella è legata al tempio di Shree Meenakshi, il gioiello di Madurai.

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India - MaduraiIl tempio di Shiva e Meenakshi esempio di amore eterno

Il tempio appare visibile da

lontano con il suo grandioso

Gopuram, una massa

piramidale che innalza al

cielo un universo di idoli

rossi, neri, d’oro e

d’argento, divinità

mostruose ed assurde,

abbarbicate in un disordine

costruito.

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Ebbene, narra la leggenda che la figlia di un re Pandya, Meemakshi, “la bella dagli occhi di pesce”, nacque con tre seni. L’imperfezione, però, sarebbe sparita al momento opportuno.

Quando la bella principessa salì al trono, alla morte del padre, affermò che avrebbe concesso la sua mano a colui che l’avesse vinta in duello.

Dopo vari scontri, Shiva la sfidò e la vinse; in quel momento alla donna sparì il terzo seno! Fu, dunque, celebrato il matrimonio e Meenakshi fu assimilata a Parvati.

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Ancora oggi, ogni serasi svolge la cerimoniadell’unione sessuale:al suono di trombe etamburi, l’immagine diShiva, portato su unpalanchino d’argentoda diversi uomini,avanza tra i fedeli,viene simbolicamentelavato, profumato,incensato e poicondotto nella cameradi Parvati.

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Il mattino ritornerà nelle sue stanze. Durante questo rito, il tempio pulluladi fedeli e di curiosi che spingono, si affollano, vogliono vedere, voglionotoccare la sacra portantina...

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...immergono le dita

nell’acqua caduta a

terra dopo il lavacro

a Shiva, bruciano

bastoncini d’incenso,

pregano, urlano

buttando fiori.

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La cerimonia fa sorridere noi occidentali, ma per gli induisti è sacra: il corpo è tempio dello spirito, veicolo di perfezione e quindi anche il sesso diventa pratica, essenziale alla trascendenza, attraverso l’energia che sprigiona e che può essere trasformata in positività.

L’atto sessuale è vita, è la legge dell’universo e diventa quindi un’esperienza mistica attraverso la quale si accede all’assoluto.

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Al di là, comunque, del rito

serale, il tempio di Meenakshi

è una vera e propria città

tempio, costituita da due

santuari gemelli, uno dedicato

ahiva e l’altro a Meenakshi,

è un vero e proprio labirinto,

si passa dalla luce serena dei

cortili, al dedalo intricato e

buio di certi corridoi...

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...dallo specchio azzurro del lago sacro del Loto, circondata da alte scalinategremite di gente...

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...all’ombra grigia di alcune

stanze dove il grasso e

allegro Ganesh, o Nandi,

il toro di Shiva, o lo

scimmiesco Hanauman

o infine Shiva in riposo,

dolcissimo e sognante,

paiono sopraffarci.

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Le divinità ci sorridonoalcune beffarde e distanti,altre vive e reali comequelle di Shiva e Parvatiche, dopo aver litigato pergelosia, fanno la pace,teneramente abbracciati,e allora la folla dei fedelilancia loro pallottoline diburro (chiamate ghee) ilcui odore un po’ rancidosi mescola ai profumidolciastri delle bacchetted’incenso, per “calmare iloro bollori”.

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Passeggiare tra questopantheon di divinità ècoinvolgente, quasipazzesco, ci sentiamosopraffatti da unareligiosità terrena, tragente che non ha nulla diascetico, neanche i pochibramini, preoccupati più diraccogliere soldi che dipregare, eppure essa avvince proprio perché èfantasiosa, creativa,espressione dell’anima di un popolo.

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Entrare, per esempio nel mandapa delle mille colonne, dove le fiammelle delle lampade fanno uscire dall’ombra le figure delle dee e degli dei, sembra di penetrare nel mistero dell’aldilà e si percorre il lungo corridoio, scortati da mostri in groppa a cavalli, fino in fondo dove l’immagine di Shiva che danza nel cerchio di fuoco, l’antichissimo rito della creazione, ci risolleva, facendoci intravedere la possibilità di una salvezza.

Questa è arte, nella quale i confini tra sacro e profano si alternano e talvolta si confondono del tutto; se riusciamo ad apprezzarla capiremo anche la religione indiana che per superare il mondo, non solo lo accetta, ma ne vuole assaporare tutte le delizie.