1. QUESTES INDGENAS: CONFLITOS E CULTURA http://www.gifsanimadas.com.br/homens/indios/
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Os ndios foram os primeiros habitantes do territrio brasileiro.
So formados por povos diferentes com hbitos, costumes e lnguas diferentes.
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Falam quatro lnguas. Suas habitaes so construdas de caibros encaixados, amarrados com cip e revestidas de palha. Possuem caractersticas semi-nmades, j que mudam de habitat quando acreditam ter explorado uma regio ao mximo. So caadores e acreditam em rixis: espritos de animais que ao serem mortos tornam-se protetores e amigos.
Falam apenas uma lngua. Acreditam na transformao do homem em animais e vice-versa. Residem nas proximidades do rio Araguaia, pois acreditam que sua criao, rituais de passagem, alimento e alegria so dados por ele. Vivem do cultivo do milho, mandioca, batata, banana, car, melancia, feijo e amendoim, e prezam pela pintura corporal.
Dividem o trabalho: aos homens a defesa do territrio, abertura de roas, construo das casas, pesca e outros; s mulheres o trabalho de educar os filhos, cuidar dos afazeres domsticos, do casamento dos filhos, da pintura e ornamentao das crianas e outros.
Manifestam sua cultura em trabalhos em cermica e em rituais religiosos. Possuem sua prpria lngua, somente ensinam o portugus s crianas maiores de seis anos. So migrantes e agricultores.
Acreditam que a morte somente uma passagem para a terra sem males onde os que se foram partem para este local para proteger os que na Terra ficaram.
So dominados por um ser supremo designado Monan. A autoridade religiosa dentro das aldeias o Paj, que um sbio que atua como adivinho, curandeiro e sacerdote.
Utilizam a msica e seus instrumentos musicais para a preservao de suas tradies, para produzir efeitos hipnticos e para momentos de procriao, casamento, puberdade, nascimento, morte, para afastar flagelos, doenas e epidemias e para festejar boas caadas, vitrias em guerras e outros.
Tupis 7.
Existem cerca de 225 sociedades indgenas distribudas em todo o territrio brasileiro, corresponde a 0,25% da populao do pas.
Diante das culturas especficas de cada sociedade, somente algumas delas foram anteriormente destacadas.
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Interesses econmicos nacionais e estrangeiros so os maiores inimigos das Sociedades Indgenas. Sujeitos a todo tipo de explorao, os ndios brasileiros e suas terras so o alvo preferido de garimpeiros, madeireiros e fazendeiros ,que cobiam essas terras e as riquezas naturais nelas existentes.
Um exemplo so os garimpeiros que exploram ouro, diamante e cassiterita em terras indgenas e que, alm de agir com violncia e transmitir todo o tipo de doenas contagiosas aos ndios, provocam danos poluindo os rios com mercrio e outros produtos qumicos.
ndios-cintas-largas em garimpo ilegal, em Pimenta Bueno(RO) Alguns ndios tambm se aventuram na busca do ouro. Inverso de valores ???http://nationalgeographic.abril.com.br/ng/imagem/ed82_amazonia01.jpg 10.
Depois da devastao nas araucrias e as florestas da Mata Atlntica do sul da Bahia e Esprito Santo, a explorao da madeira deslocou-se para a Amaznia, apesar dos inmeros avisos de cientistas brasileiros e estrangeiros sobre a fragilidade ecolgica da regio em decorrncia dessa prtica. E o desflorestamento caminha rpido nos Estados do Par e Rondnia.
Conflitos indgenas so causados por disputa de terra, afirma Cimi
Cresce o nmero de assassinatos de indgenas este ano. o que revela o relatrio A violncia contra os povos indgenas no Brasil. 2003-2005, divulgado nesta tera-feira (30), em Braslia, pelo Conselho Indigenista Missionrio (Cimi).So aproximadamente 200 pginas com informaes sobre as prticas de violaes de direitos dos povos indgenas no pas. Segundo Saulo Feitosa, vice-presidente do Cimi, a principal causa desta violncia se encontra na questo fundiria. Os agressores so muitos. Ns destacamos aqui desde a violncia praticada por policiais, que geralmente esta violncia, entre os agressores, envolve o grupo de fazendeiros locais, dos pistoleiros. Geralmente so aes feitas em parceria. Estes grupos agem e nesta situao o conflito se d com os fazendeiros. Disputa por terra. Nos ltimos dez anos foram 287 vtimas de assassinatos. Somente neste ano, 43 pessoas mortas, destas, 29 foram no Mato Grosso do Sul, estado que concentra o maior nmero de conflitos. Para Feitosa quanto menos se demarca terras, mais casos de violncia so registrados. No perodo entre 2003 e 2005, a media de terras declaradas por ano no passou de seis, enquanto que a mdia de assassinatos chegou a 40. De Braslia, da Agncia Notcias do Planalto, Marina Mendes
O FATO (Reportagem) 14. 15. Roraima: um estudo de caso http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u399820.shtml 16. Qual o seu grau de interesse pelo futurodos ndios brasileiros? Pesquisa ISA/IBOPE- 24 a 28 de fevereiro de 20072000 entrevistas. 17. Qual destas frases melhor expressa a sua opiniosobre o futuro dos ndios brasileiros? 01) Vo continuar nas suas terras e preservar a sua cultura; 02) Vo continuar nas suas terras e esquecer a sua cultura; 03) Vo viver nas cidades e assimilar a cultura dos brancos; 04) Vo viver nas cidades sem assimilar a cultura dos brancos; 05) No sabe / no opinou._____________________Pesquisa ISA/IBOPE; 24 a 28 de fevereiro de 2007; 2000 entrevistas. 18.
Curumim chama cunht que eu vou contarTodo dia era dia de ndioCurumim, cunhtCunht, curumim... Antes que o homem aqui chegasseAs terras brasileirasEram habitadas e amadasPor mais de trs milhes de ndiosProprietrios felizesDa terra brasilisPois,Todo dia era dia de ndioMas agora eles s tm o dia 19 de abrilAmantes da naturezaEles so incapazes, com certezaDe maltratar uma fmeaOu de poluir o rio e o marPreservando o equilbrio ecolgicoDa terra, fauna e floraPois em sua glria o ndioEra o exemplo puro e perfeitoPrximo da harmonia, da fraternidade, da alegriaDa alegria de viverE no entanto hoje o seu canto triste o lamento de uma raa que j foi muito felizPois antigamenteTodo dia era dia de ndioBanda Sonora: Todo Dia Era Dia De ndioBaby Do Brasil - Canceriana Telrica
19. Agora, ele s tem o Dia 19 de Abril... http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u399820.shtml 20. http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u399820.shtml
