Ecuador/ Marcha Plurinacional por el Agua, la Vida, y la Dignidad de los Pueblos http://cms.onic.org.co/2012/03/ecuador-marcha-plurinacional-por-el-agua-la-vida-y-la-dignidad-de-los-pueblos/

Foto: ECUARUNARI

“SOMOS AGUA e INUNDAREMOS KITO, Quito, Luz de América, cuna del general Rumiñahui y la

CUENCA de GUAPONDÉLIG el día 22 de marzo de 2012”, ECUARUNARI, CONAIE.

El Concejo de Gobierno de la Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC, saluda

al movimiento indígena y social de Ecuador y les anima con fraternidad a la lucha que han

emprendido por la defensa del Agua,

la Vida y la dignidad de los pueblos. Expresamos nuestra solidaridad con la resistencia que libran en

Ecuador las organizaciones CONAIE, ECUARUNARI y todas las organizaciones regionales, líderes,

autoridades y comunidades indígenas por la defensa de su autonomía y los recursos naturales, por la

empinada lucha contra los proyectos mineros que deterioran la vida natural, así como su férrea oposición a

las leyes que en nombre del desarrollo afectan la vida, derechos y cultura de estas comunidades, a cambio

exigen normas que garanticen el buen vivir de los pueblo y la humanidad. Nuestra solidaridad también con

todos los movimientos sociales que se han sumado a esta lucha por la reivindicación y exigibilidad de los

derechos del pueblo ecuatoriano, Manifestó Luis Evelis Andrade, consejero mayor de la ONIC

La ONIC también saluda al Movimiento indígena agrupado en ECURUNARI, en el marco

de sus 40 años de vida organizativa, un proceso de lucha y resistencia que debe ponderarse y que más

que hoy en medio de este momento tan importante para la vida de los pueblos, saludamos a los hermanos de

ECUARUNARI y les deseamos muchos siglos de vida para que sigan en la imperiosa tarea de promover la

defensa de los derechos y la cultura de los pueblos indígenas de América Latina, señala el Consejo de

Gobierno ONIC.

La Marcha

Foto: ECUARUNARI

La Gran Marcha Plurinacional por el Agua, la Vida, y la Dignidad de los Pueblos en

Ecuador se ha desarrollado en el mayor ambiente de pacifismo y civismo en un gran

ejemplo de exigibilidad de los derechos y el respeto por la naturaleza y sus recursos pero

también una magnifica demostración de los pueblos indígenas ecuatorianos en cuanto a que

la resistencia se construye con ideas y con la magna riqueza cultural y cosmogónica de las

raíces ancestrales.

La movilización que inicio el pasado 8 de marzo en territorios ecuatorianos, ha recorrido el

camino de los ancestros. Por todo el territorio de Ecuador y sus provincias los pueblos han

acortado las distancias en la unidad y la lucha, y así el mundo hoy conoce o va conociendo

provincias y territorios como Pichincha, o los territorios del pueblo Kayambi, Imbabura,

Ambato y Latacunga, Uyunbichi, otros como el Parque Bolívar en Otavalo, Salcedo y

Cotopaxi y muchos otros territorios.

Hoy la Movilización indígena y de sectores sociales y académicos hace su entrada triunfal a

Quito, el paralelo del mundo, sitio sagrado para los pueblos, pero que hoy un rancio sector

político y económico de este país se ha empecinado en promover un desarrollo descarado

que deteriora el agua y los ricos ecosistemas andinos y amazónicos lo cual provocó,

precisamente esta marcha pacífica. Y así estos pueblos le demuestran al Ecuador, a

Latinoamérica y al mundo que la dignidad y los derechos no se mendigan, se exigen con

alma y sombrero como dirían los ecuatorianos, pero también con acciones cívicas y de

protestas legitimas para salvaguardar la soberanía, el territorio y la pervivencia cultural que

en este país también es diversa y magnánima.

Los intentos por deslegitimar la movilización plurinacional han sido directos a la yugular

de la dignidad de los pueblos como es la calumnia; tratándoles de usureros y hasta

criminales y en otros aspectos ha habido políticos cínicos que han querido usar la marcha

para sacar tajada, así lo han venido denunciando a través del Camino los directivos de la

protesta. Por ello recientemente el presidente de Ecuarunari, Delfín Tenesaca, hábilmente,

tuvo que frentear la situación: “Es decir, este es un proceso de carácter social, no electoral,

que hemos levantado con el esfuerzo de nuestros jóvenes, nuestras comunidades y

organizaciones…

“Por ello desde ECUARUNARI queremos rechazar categóricamente los intentos de ciertos

personajes políticos de usurpar este proceso de lucha, como es el caso de César Rodríguez,

Asambleísta Nacional elegido por Alianza País, que nos dio la espalda en su rol de

legislador, y que ahora se acerca al movimiento indígena cuando rompió con el partido de

gobierno, o el Prefecto Paul Carrasco, en similares condiciones, que pretenden utilizar el

espacio de la Marcha para lanzar candidaturas. Y declararemos lo mismo de los políticos

que se presentan como dirigentes sociales para este espacio, cuando en el fondo hay fines

electorales”.

No menos tropiezos mediáticos y de opinión ha tenido que librar la CONAIE en cabeza de

su presidente Humberto Cholango (Ver Carta al Pueblo Ecuatoriano). La organización

nacional del Ecuador denunció incluso que la presidencia de la república habría contratado

una empresa de publicidad para deslegitimar la marcha. Y así han tenido que vérselas

distintas organizaciones, autoridades y dirigentes indígenas y sociales para contrarrestar el

maremoto de difamaciones que se les han venido encima desde cuando el pasado 8 de

marzo cuando dieron el primer paso hacia la capital ecuatoriana.

Claro que también han sido miles los respaldos y expresiones de solidaridad de artistas, de

las organizaciones y movimientos sociales del mundo, intelectuales y hasta sectores

políticos democráticos. El pueblo ecuatoriano si que ha sido solidario con los caminantes,

no ha faltado por donde pasan la vaquita comunitaria, la minga de apoyo y hasta se han

organizado eventos deportivos y culturales para el reconocimientos de los marchantes en

diversos pueblos y provincias.

Cuáles son las exigencias

Foto: ECUARUNARI

Desde que inicio el caminar de los pueblos indígenas y otros sectores del pueblo

ecuatoriano que simpatizan con las justas reclamaciones indígenas los voceros y

organizadores de la marcha han recalcado sus exigencias: la aprobación de una Ley de

Aguas para el Buen Vivir, en el mismo sentido la aprobación de una Ley de Tierras y

Territorios, con la movilización y otras acciones le están diciendo no a la minería a gran

escala, no a la ampliación de la frontera petrolera y, reclaman protección efectiva de las

economías populares y campesinas frente a los impuestos.

También exigen reconocimiento del transporte comunitario, respeto y derecho a la

educación, demandan que no se criminalice la protesta social (como ha ocurrido en este

camino que han salido funcionarios del gobierno a deslegitimar y estigmatizar la lucha

indígena), piden como en Colombia el que se les garantice el derecho fundamental a la

consulta previa, libre e informada y pre-legislativa, entre otras.

Esa fue la esencia y así lo ratificó hace dos días la Confederación de la Nacionalidad

Kichwa de Ecuador – ECUARUNARI, una de las organizaciones promotoras y que en sus

40 años de vida ha promovido la resistencia pacífica para que a los pueblos indígenas se les

garanticen sus derechos y se les reconozca y respete su cultura. En el mismo sentido ha

trabajado la CONAIE y otras organizaciones indígenas y comunitarias a quienes el Consejo

de la ONIC saluda y pondera sus acciones de reivindicación y exigibilidad legitima de los

pueblos del Abya Yala.

También saludamos a las y los compañeros indígenas comunicadores y todos los medios

alternativos y comunitarios que minuto a minuto nos han mantenido informados del

desarrollo de la movilización, información que desde nuestras redes hemos circulado y

difundido a todo el país y el continente.

Conozca aquí el Archivo Fotográfico de la marcha por algunos de estos territorios

Conozca toda la información sobre la Marcha en:

CONAIE: http://www.conaie.org/

ECUARUNARI: www.ecuarunariec.org