1

INDIVIDUO Y PODER: EL PROBLEMA DE LA DISCIPLINA EN LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT. Curso de verano de 2017 Lunes, miércoles y viernes de 12.45 a 14.15 hs. Objetivos: Este seminario propone una práctica de lectura y escritura concentrada sobre un conjunto de textos del filósofo francés Michel Foucault (1926-1984) correspondientes, en su mayor parte, al denominado “período genealógico” de su producción. Se trata de indagar en esos escritos, por una parte, algunos de las nuevos temas y objetos de análisis que Foucault incorporó a la historiografía, para pasar entonces a ubicarlos en relación con una “trayectoria teórica” que lo llevó a plantear el problema del poder disciplinario a comienzos de la década de 1970.

En este sentido, más que un recorrido cronológico de la obra de este autor, esta indagación se propondrá abordar ciertos “núcleos” de problemas presentes en sus producciones. Más precisamente, se trata de focalizar en el modo en que la problemática del individuo emerge a la luz de la “analítica del poder” que Foucault emprende a partir de 1973. Para ello, se buscará iluminar estos desarrollos con la perspectiva propuesta por Louis Althusser (1918-1990) a partir de las nociones de ideología y de aparatos ideológicos de Estado.

Finalmente, se esbozarán algunos de las temáticas y problemas abordados por Foucault en sus ultimas producciones, específicamente las cuestiones de la biopolítica y el gobierno, para indagar el modo en que se introduce el problema de la disciplina y el individuo en esas elaboraciones posteriores. Contenidos 1. Introducción: Michel Foucault, un pensador en las fronteras. Continuidades y rupturas en sus producciones: desde la arqueología, las prácticas discursivas y la episteme a la ética, las prácticas subjetivantes y la experiencia. El problema del poder en el corpus foucaultiano. 2. Un antecedente relevante: el problema del poder desde la perspectiva de Louis Althusser. La “revolución téorica” de Marx. El problema de los aparatos ideológicos de Estado. Ideología, sujeto e individuo. 3. La concepción foucaultiana de la disciplina: de principio de limitación de los discursos a mecanismo de poder. Los casos de la prisión y el asilo. El modelo panóptico. Poder soberano y poder disciplinario. La constitución del individuo: las “singularidades somáticas” y los “cuerpos dóciles”. La sociedad disciplinaria y la familia. Disciplina y producción de saber: el caso del examen. Genealogía del “alma moderna” y nacimiento de las ciencias humanas. 4. Derivas posteriores de la analítica foucaultiana del poder: a) la biopolítica y el problema de las poblaciones. La “sociedad de normalización” y el racismo de Estado. El paradigma eugenésico. b) el problema del gobierno y las “artes de gobernar”: economía, política y moral. Las tecnologías del yo, el “cuidado de sí” y las prácticas subjetivantes. c) las “sociedades de control” de Gilles Deleuze y la “psicopolítica” de Byun Chul Han. Bibliografía seleccionada 1. . Dreyfus, H. & Rabinow, P. (2001) [1983]. Prefacio. En Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica (pp. 9-11). Buenos Aires: Nueva Visión.

2

(2001) [1983]. Introducción. En Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica (pp. 15-25). Buenos Aires: Nueva Visión. . Le Blanc, G. (2008). Introducción después (sobre la base) de Foucault. En El pensamiento Foucault (pp.11-23). Buenos Aires: Amorrortu. . Terán, O. (1995). Presentación. En Michel Foucault: Discurso, poder y subjetividad (pp. 7- 40). Buenos Aires: El Cielo por asalto. 2. . Althusser, L. (1990a) [1965]. Marxismo y humanismo. En La revolución teórica de Marx (pp.182-206). México: Siglo XXI. Especialmente pp. 191-196. (1990b) [1965]. Sobre el joven Marx (cuestiones de teoría). En La revolución teórica de Marx (pp.39-70). México: Siglo XXI. Especialmente pp. 191-196.

(2005) [1970]. Ideología y aparatos ideológicos de Estado. En Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado. Freud y Lacan. Buenos Aires: Nueva Visión.

(2015a). ¿Qué es un modo de producción? En Sobre la reproducción (pp. 53-80). Madrid: Akal.

(2015b). El Estado y sus aparatos. En Sobre la reproducción (pp. 107-130). Madrid: Akal. . Balibar, E. (2015). Prefacio. En Althusser, L. (2015). Sobre la reproducción (pp. 5-15). Madrid: Akal. . Baudelot, Ch. & Establet, R. (1981). La escuela capitalista en Francia. México: Siglo XXI. 3. . Foucault, M. (2005a) [1970]. El orden del discurso. Barcelona: Tusquets.

(2005b). La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa. [Especialmente pp. 93-148].

(2005c). El poder psiquiátrico. Curso 1973-1974. Buenos Aires: FCE. [Especialmente pp. 15-112].

(2008a) [1975]. El cuerpo de los condenados. En Vigilar y castigar (pp. 11-40). Buenos Aires: Siglo XXI.

(2008b) [1975]. Los medios del buen encauzamiento. En Vigilar y castigar (pp. 199-225). Buenos Aires: Siglo XXI.

(2013). La société punitive. Paris: EHESS-Gallimard-Seuil. [Especialmente pp. 191-251] [Hay versión española: Foucault, M. (2016). La sociedad punitiva. Buenos Aires: FCE]. 4. . Deleuze, G. (1999). Post-scriptum sobre las sociedades de control. En Conversaciones. 1972- 1990. (pp. 277-286) Madrid: Pre-Textos. . Foucault, M. (2000). Clase del 17 de marzo de 1976. En Defender la sociedad. Buenos Aires: FCE.

(2006a). Clase del 1° de febrero de 1978. En Seguridad, territorio, población. Curso 1977-1978 (pp. 109-138). Buenos Aires: FCE, 2006.

(2008c) [1981]. Tecnologías del yo. En Tecnologías del yo y otros textos afines (pp. 45-94). Buenos Aires: Paidós. . Hadot, P. (2006a). Diálogo interrumpido con Michel Foucault. Acuerdos y desacuerdos. En Ejercicios espirituales y filosofía antigua (pp. 251-256), Madrid: Siruela.

(2006b). Reflexiones sobre el concepto “cultivo del yo”. En Ejercicios espirituales y filosofía antigua (pp. 265-274), Madrid: Siruela. . Han, B.-Ch. (2015). Psicopolítica. Barcelona: Herder. Bibliografía Complementaria

3

1. . Castro, E. (2011). Diccionario Foucault. Buenos Aires: Siglo XXI.

(2014). Introducción a Foucault. Buenos Aires: Siglo XXI. . Chartier, R. (1996). El poder, el sujeto, la verdad. Foucault lector de Foucault. En Escribir las prácticas (pp. 101-127). Buenos Aires: Manantial. . Deleuze, G. (1987). Foucault. Barcelona: Paidós. . Eribon, D. (1992). Michel Foucault. Barcelona: Anagrama. . Gros, F. (2007). Michel Foucault. Buenos Aires: Amorrortu. 2. . Althusser, L. (2015). Sobre la reproducción. Madrid: Akal.

(2014) Psicoanálisis y ciencias humanas. Buenos Aires: Nueva Visión. (1998) [1967]. Para leer El Capital. México: Siglo XXI.

. De Ípola, E. (2007). Las celadas de la ideología. En Althusser, el infinito adiós (pp. 135- 168). Buenos Aires: Siglo XXI. . Foucault, M. (2015). Théorie et institutions pénales. Cours au College de France 1971-1972. París: Seuil/Gallimard. . Goffman, E. (2001) [1961]. Internados. Ensayos sobre la situación social de los enfermos mentales. Buenos Aires : Amorrortu. . Laval, C.; Paltrinieri, L. & Taylan, F. (2015). Marx & Foucault. Lectures, usages, confrontations. Paris: La Découverte. . Lemke, T; Legrand, S.; Le Blanc, G.; Montag, W. & Giacomelli, M. E. (2006). Marx y Foucault. Buenos Aires: Nueva Visión. . Weber, M. (2002) [1922]. Sociología de la dominación. En Economía y sociedad (pp. 695-1117). Madrid: FCE. [Especialmente pp. 882-889] 3. . Bauman, Z. & Lyon, D. (2013). Vigilancia líquida. Buenos Aires: Paidós. . Bentham, J. (2005). El panóptico. Bs. As.: Quadrata. . Boullant, F. (2004). Michel Foucault y las prisiones. Buenos Aires: Nueva Visión. . Castel, R. (2009). El orden psiquiátrico. Edad de oro del alienismo. Buenos Aires: Nueva Visión. . Deleuze, G. (2014). El poder. Curso sobre Foucault II. Buenos Aires: Cactus. 4. . Castro, E. (2011). Una cartografía de la biopolítica. En Cuadernos de Pensamiento Biopolítico Latinoamericano, 1 (1), 20-29. . Chevallier, Ph. (2011). Michel Foucault et le christianisme. Lyon: ENS. . Dews, P. (1993). Poder y subjetividad en Foucault. En Tarcus, Horacio (Comp.). Disparen sobre Foucault. Buenos Aires: El cielo por asalto. . Esposito, R. (2006). Bíos. Biopolítica y filosofía. Buenos Aires: Amorrortu. . Foucault, M. (2010). ¿Crisis de la medicina o crisis de la antimedicina? En Obras esenciales (pp. 637-652). Madrid: Paidós.

(2010). Nacimiento de la medicina social. En Obras esenciales (pp. 653-671). Madrid: Paidós.

(1996) [1984]. Historia de la sexualidad. Vol. 2: El uso de los placeres. Buenos Aires: Siglo XXI.

(2002) [1976]. Nosotros, los victorianos. En Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Buenos Aires: Siglo XXI.

(2010). La evolución del concepto de “individuo peligroso” en la psiquiatría legal. En Obras esenciales (pp. 719-738). Madrid: Paidós.

(2010) [1982]. El combate de la castidad. En Ariès,P. & Béjin, A. (dir). Sexualidades occidentales (pp. 23-36). Buenos Aires: Nueva Visión.

4

(2014). Subjectivité et vérité. Cours au Collège de France. 1980-1981. Paris : EHESS-Gallimard-Seuil.

(2014). Del gobierno de los vivos. Buenos Aires: FCE. . Han, B.-Ch. (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder.

(2013). La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder. Scholten, H. (2011). Disciplina, Biopolítica, Gobierno. En Cuadernos de Pensamiento Biopolítico Latinoamericano, 1 (1), 98-103. Bibliografía adicional . AA. VV. (1995). Michel Foucault, filósofo. Barcelona: Gedisa. . AA. VV. (1990). Sobre el individuo. Buenos Aires: Paidos. . AA. VV. (2005). The Cambridge Companion to Foucault. Cambridge: Cambridge University Press . Althusser, L. (2010). Freud y Lacan. En Escritos sobre psicoanálisis, México, Siglo XXI. . Chartier, R. (1996) Escribir las prácticas. Bs. As.: Manantial. . Cotesta, V. (1993). Michel Foucault: de la arqueología del saber a la genealogía del poder. En Tarcus, Horacio (Comp.). Disparen sobre Foucault. Buenos Aires: El cielo por asalto. . Couzens Hoy, D. (comp.) (1988). Foucault. Bs. As.: Nueva Visión. . De Certeau, M. (1995). Historia y psicoanálisis. México: Univ. Iberoamericana. . Deleuze, G. (2013). El saber. Curso sobre Foucault, tomo I. Buenos Aires: Cactus. . Dumont, L. (1987). Ensayos sobre el individualismo. Una perspectiva antropológica sobre la ideología moderna. Madrid: Alianza. . Eribon, D. (1995) Michel Foucault y sus contemporáneos. Bs. As.: Nueva Visión. . Foucault, M. (1993). Lo que digo y lo que dicen que digo. En Tarcus, H. (Comp.). Disparen sobre Foucault. Buenos Aires: El cielo por asalto. . Freud, S. (1978) Tres Ensayos de una teoría sexual. En Obras completas, t. VII. Buenos Aires: Amorrortu. . Goody, J. (2009). La evolución de la familia y el matrimonio. Valencia: Universitat de V alencia. . Gros, F. (2000). Foucault y la locura. Buenos Aires: Nueva Visión. . Ignatieff, M. (1978). A Just Measure of Pain. The penintentiary in the Industrial Revolution 1750-1850. New York: Penguin Books. . Le Blanc, G. (2003). Canguilhem y las normas. Buenos Aires: Nueva Visión. . Leroux, H. (2006). Foucault y la Escuela de Frankfurt. En Blane, A. & Vincent, J-M. (dir.). La recepción de la escuela de Frankfurt (pp. 53-68). Buenos Aires: Nueva Visión. - Lecourt, D. (1993). ¿Microfísica del poder o metafísica? En Tarcus, H. (Comp.). Disparen sobre Foucault (pp.67-82). Buenos Aires: El cielo por asalto. . Lozerand, E. (2015). Drôles d’individus. De la singularité individuelle dans le Reste-du-monde. Paris: Klincksieck. . Ludwig, P. & Pradeu, Th. (ed.) (2014). El individuo. Perspectivas contemporáneas. Buenos Aires: Nueva Visión. . Macey, D. (1995) Las vidas de Michel Foucault. Madrid: Cátedra. . Miller, J.-A. (1995) Michel Foucault y el psicoanálisis. En Michel Foucault, filósofo. Barcelona: Gedisa. . Reich, W., La revolución sexual, Barcelona, Planeta-Agostini, 1986. . Roudinesco, E. et al. (1996). Pensar la locura. Ensayos sobre Michel Foucault. Buenos Aires: Paidós. . Rusche, G. & Kirchheimer, O. (1984). Pena y Estructura Social. Bogotá: Temis. . Sayer, D. (1995) Capitalismo y modernidad. Una lectura de Marx y Weber. Bs. As.: Losada. . Smadja, É. (2013). El entorno histórico y sociocultural de la pareja. En La pareja y su historia (pp. 17-42). Buenos Aires: Biblos.

5

. Terán, O. (1995). El discurso del poder. En Discurso, poder y subjetividad. Buenos Aires: El cielo por asalto. . Vernant, J. P. (2001) El individuo, el amor y la muerte en Grecia. Buenos Aires: Paidós. . Veyne, P. (1984). Foucault revoluciona la historia. En Veyne, P. Como se escribe la historia. Madrid: Alianza Editorial. . Weeks, J. (1993). Foucault y la Historia, En Tarcus, Horacio (Comp.). Disparen sobre Foucault. Buenos Aires: El cielo por asalto. Evaluación Es obligatorio para los estudiantes: 1) entregar un plan de trabajo, en fecha que será notificada con anticipación, para la posterior elaboración del informe; 2) entregar el informe de lectura, en la fecha acordada y según las pautas establecidas en el “Instructivo para la confección del informe de lectura”; 3) aprobar el Informe con una nota de valor 4 (cuatro) como mínimo. Si el alumno obtiene un aplazo, podrá́ rehacer el informe y entregarlo nuevamente, en carácter de recuperatorio (Ver normas generales de la materia Historia de la Psicología). La calificación obtenida se promedia con la del primer parcial de la asignatura. 4) Un 75% de asistencia a las clases del seminario.