infolist EVS 3/2015

10 vecí o EVS za rok 2015

rozhoVor

MIChAEL oTS

nová kniha: ŤAžké otázky,

skutočné

odpoVEdE

3 / 2015

InformAčný lIst sloVEnské EVAnJElIzAčné strEDIsko

Vy ste Božíhrdinovia

2 SLOVENSKÉ EVANJELIZAČNÉ STREDISKO

Michael Ots je evanjelista a apologét, ktorý mo-mentálne žije v Bournemouth v Anglicku. Roz-práva a káže počas misijných týždňov na univer-zitách po celej Európe a tiež trénuje študentov v evanjelizácii. Je autorom dvoch kníh, z ktorých prvá „What Kind of God? (Čo je to za Boha) bola preložená do rumunčiny, kórejčiny, srbči-ny, španielčiny a ruštiny. Aktívne sa tiež zapája do služby evanjelia vo svojom miestnom zbore. Michael bude jedným z rečníkov na konferencii EVS 6. - 8. mája 2016.

MIChAEL oTS

• Ako sa z mladého britského chlapca sta-ne človek, ktorý verejne káže a presviedča ostatných o tom, že kresťanstvo je rozumný spôsob života?

Británia je asi známa svojím ateizmom a skepticizmom, za posledných pár rokov sme vyprodukovali „niekoľko“ takých ľudí. Napriek tomu, že médiá sa snažia ateizmus a skepticizmus prezentovať ako jediný dôve-ryhodný názor, nie je tomu tak.

Moja cesta viery začala u nás doma. Otec sa stal kresťanom počas štúdia na vysokej ško-le a mama je dcérou cirkevného služobníka. Napriek tomu, že som vyrastal v kresťanskej rodine, musel som čeliť situáciám, keď som bol obklopený ľuďmi, ktorí nezdieľali moje názory, a moja viera sa tak preskúšala. Lei-cester, mesto, v ktorom som vyrastal, bolo prvým mestom v Británii, ktoré malo etnickú majoritu, teda viac ľudí, ktorí nepochádza-li z britského prostredia, oproti domácim. V škole som preto bol obklopený rôznymi inými myšlienkovými systémami, nábožen-stvami a aj mnohými ateistami. V skutočnosti sme na škole, do ktorej chodilo tisíc študen-tov, boli len traja kresťania! Napriek tomu, že to bolo ťažké, som za tieto skúsenosti veľmi vďačný, pretože som naozaj musel preskú-mať, či viera, v ktorej som vyrastal, je naozaj

pravda, a či si ju vezmem za svoju, alebo nie. Skrze verejné diskusie, ktoré som organizo-val a na ktoré som pozýval starších kresťanov rozprávať o svojej viere, som objavoval, že kresťanstvo naozaj obstojí aj proti tým najťaž-ším námietkam.

• Prečo si sa rozhodol verejne vystupovať na vysokých školách? Prečo študenti?

Nebolo to niečo, čo som si plánoval. Prav-dupovediac, väčšina z najdôležitejších roz-hodnutí, ktoré som v živote urobil, boli také, že by mi ani vo sne nenapadlo, že sa takto rozhodnem. Raz ma zavolali rozprávať na jednu študentskú skupinku a zjavne to nebo-lo až také zlé, pretože ma pozvali opäť. Zra-zu začali prichádzať pozvania od ostatných študentských skupín a môj zbor bol natoľko chápavý a veľkorysý, že mi dovolil pozvania prijať. Po piatich rokoch sa stalo, že väčšina mojej služby sa týkala študentov. Našťastie milujem prácu na univerzitách... Študentské roky sú strategickým obdobím v živote kaž-dého človeka, pretože mu určuje smerovanie zvyšku života. Ak človek uverí v Krista na univerzite, môže po zvyšok života budovať Božie kráľovstvo. Cítim tiež, že príležitosti hovoriť evanjelium na univerzitách sú jedny z najväčších príležitostí, ktoré dnes máme k dispozícii. Je to jedinečný čas v živote, kedy ste so svojimi priateľmi, kolegami a susedmi na jednej lodi. Spôsobuje to, že skutočné a hlboké vzťahy vznikajú oveľa rýchlejšie a ľahšie ako v akejkoľvek inej životnej etape,

rozhoVors apologétom

3ŠÍRIME DOBRÚ SPRÁVU

a práve do týchto vzťahov môžu prísť študenti a hovoriť evanjelium.

• kto mal na tvoj život najväčší vplyv?Vďaka Bohu, je veľmi veľa ľudí, ktorí

ma počas rôznych životných období veľmi ovplyvnili. Človek sa stáva kým je skrze ľudí, ktorých pozná. Moji rodičia mi tichým, ale Božím príkladom poskytli stabilný základ pre rast. Je to niečo, čo som nikdy úplne nedoce-nil, ale za čo som čím ďalej, tým viac vďač-ný. Dlhodobo mám tiež mentora a priateľa, ktorý bol jedným z vodcov môjho cirkevné-ho zboru a tiež miestnym farmárom. Napriek tomu, že nikdy neštudoval teológiu, je jed-ným z najlepších mysliteľov, akých poznám a naučil ma veľmi veľa. Práve on rozprával na stretnutiach, ktoré som organizoval na škole.• Prečo si slobodný? Chceš sa naplno veno-vať službe alebo by si raz chcel mať rodinu?

Keď som mal po dvadsiatke, vôbec som ne-plánoval zostať slobodný. Obaja moji najbliž-ší priatelia z biblickej školy sa oženili skoro po škole a ja som predpokladal, že ich budem nasledovať. Myslím si však, že povaha mojej služby, keďže veľa cestujem, spôsobuje, že je o dosť ťažšie ako obyčajne si vybudovať dlhodobejšie vzťahy. Som veľmi vďačný za príležitosti, ktoré mi slobodný stav ponúka, pretože dokážem robiť oveľa viac, ako keby som bol ženatý. Nemyslím si, že „dar slobo-dy“ je nejaká špeciálna schopnosť byť sám a nemyslím si, že je niekto, pre koho je to jed-

noduché! Napriek tomu je podľa mňa darom to, že som sám! Ak si sám, máš dar a musíš ho využiť naplno. Niekto raz povedal, že ak potom, čo sa oženíš, slúžiš a kážeš v rovna-kom množstve ako predtým, tak buď si bol dovtedy lenivý, alebo teraz zanedbávaš svoju manželku! Možno bude moja situácia v bu-dúcnosti odlišná, ale momentálne chcem využiť čo najviac príležitosti, ktoré mám ako slobodný.

• Aká je najťažšia otázka, ktorú ti niekto v živote položil a ako si na ňu odpovedal?

Myslím si, že otázky, ktoré sú pre ľudí osobné, sú oveľa ťažšie ako tie, ktoré sú len teoretické. Práve preto otázky o osobnom utrpení, o sexualite alebo o tom, čo sa stane s tými, ktorých sme milovali a zomreli, môžu byť naozaj zložité. Nie preto, že na ne nemá-me odpovede, ale preto, že vypočuť si prav-divú odpoveď na danú otázku môže byť pre ľudí veľmi emotívna záležitosť. Potrebujeme odpovedať na takéto otázky s milosťou a s lás-kou, ale zároveň jasne a pravdivo. Moja prvá kniha What Kind of God? (Čo je to za Boha?) bola pokusom odpovedať na niektoré z nich.

• čo si myslíš o utečeneckej kríze? Ako by sme ako kresťania mali reagovať?Mnohé biblické postavy boli utečenci. Prav-

dupovediac Ježiš sám bol utečencom a Bib-lia nás všetkých označuje ako duchovných utečencov. Je to dôvod, prečo si myslím, že máme obrovský dôvod na to, aby sme „vítali

cudzincov“. Bolo by skvelé, keby kresťania boli medzi prvými, ktorí utečencov vítajú a pomáhajú im. Mnohí z nich prichádzajú z krajín, do ktorých by sme sa my ako kres-ťania nikdy nedostali. Teraz im môžeme prakticky preukazovať Ježišovu lásku, keď prichádzajú do našich krajín. Akú obrovskú príležitosť máme! Áno, bude to stáť veľa a bu-deme musieť vybočiť zo svojich zabehnutých koľají a zo svojho pohodlia, ale môže to mať obrovský dopad. V čase, keď mnohí z tých, ktorí prichádzajú, pochybujú o islamskom svetonázore, vzniká pre nás obrovská príleži-tosť ukázať im skutočného Ježiša.

• čo si myslíš o tom, že v niektorých ame-rický štátoch povolili eutanáziu?

U nás v Británii sme tiež nedávno mali túto otázku v parlamente. Našťastie, zamietla to dostatočne veľká väčšina na to, aby sa táto otázka tak skoro na stôl nevrátila. Jednou z vecí, ktorá mala veľký vplyv na hlasovanie, bol fakt, že skoro všetci lekári boli proti eu-tanázii, pretože by to bola radikálna zmena pre vykonávanie ich profesie. Dúfam však, že ako kresťania nebudeme známi len tým, proti čomu všetkému sme (eutanázia), ale že nás budú ľudia poznať podľa toho, za čo sme, že pomáhame ľuďom, ktorí trpia.

Redakčne krátené. Celý rozhovor nájdete na chcemviac.com.


zradcovia arevolucionáriP r e d n á š k a

Margaret Manning Shull, RZIM

Obaja boli zvyknutí kráčať po rovnakých zaprášených chodníkoch starovekej Palestí-ny. Jeden vyvrheľ a zradca, druhý samozva-ný hrdina. Jeden svoju funkciu zneužíval na podvody a vymáhanie peňazí od ľudí svojho vlastného národa.Ten druhý pod plášťom ukrýval dýku, aby v príhodnom okamihu vy-konal pomstu na prisluhovačoch rímskeho zdieračstva. Ani by im nenapadlo, že by sa raz mohli spoznať. A predsa jeden neznámy Muž z jedného zaspatého mestečka spôsobil, že sa ich cesty spojili. Nielen to. Osudom tej-to neobyčajnej dvojice nebolo len vzájomné stretnutie, ale i spoločná služba. Všetko, čo dovtedy viedlo ich kroky a ich život, muselo ustúpiť pred novým poznaním a novým život-ným rozhodnutím.

Bol to deň, na ktorý nikto nečakal. Matúš ho trávil vyberaním daní od ľudí. Nezabudol si zakaždým vyžiadať viac, ako bolo potrebné, aby si pritom aj on načierno naplnil vrecká. Ten neznámy, ktorý sa zastavil pri výbercovi daní/colníkovi, sa na pohľad nijako zvlášť od iných neodlišoval, a tak Matúša Jeho výzva,


Margaret Manning Shull, RZIM

keď povedal: „Nasleduj ma!” ohúrila. Bežný Izraelčan by sa neznížil k rozhovoru s Matú-šom, ale tohto neznámeho Muža zaujímal, dokonca Ho prizval nasledovať Ho! A hoci nevedel kam, túto ponuku nemohol odmiet-nuť. Ešte v ten večer Matúš neznámeho po-zval k sebe domov na večeru, lakte opreli o ten istý stôl. Toto ešte nikdy nevidel ani sám Matúš. Neuvedomoval si tento Človek, že sedí medzi najopovrhovanejšími a najne-návidenejšími zo všetkých? Ako to, že vôbec vstúpil do Matúšovho domu, do domu člo-veka, ktorého nenávidel celý Izrael, lebo sa zapredal moci Ríma? Tento zvláštny Človek pokojne sedel za stolom a hodoval s vyvrheľ-mi a zradcami.

V nezvyčajnosti za ním však nezaostával ani deň, kedy sa Muž prihovoril Šimonovi Horlivcovi. Horlivci, Zéloti, Revolucionári hľadali spôsob ako zvrhnúť rímsku nadvládu a pre tento účel im bol každý prostriedok dosť dobrý. Šimonovi politickí spolupútnici boli revolucionári a mali v nenávisti všetko, čo ľu-dia ako Matúš predstavovali. Pre Šimona bol Matúš obyčajný kolaborant, ten, ktorý spolu-pracoval s utláčateľom izraelského ľudu. Len-že Muž z Nazaretu ich k sebe povolal obi-dvoch. Obom povedal: „Nasleduj ma!” A tak bol aj Šimon Horlivec prizvaný nasledovať neznámeho, ktorý okolo seba vytvoril naozaj nezvyčajnú skupinu nasledovníkov. Patrili do nej rybári Šimon Peter, Zebedejovi synovia, Jakub a Ján, no a ten nešťastný výberca daní.

Kto by si za nasledovníkov zvolil takú nesúrodú skupinu? Aký vodca spája ľudí, ktorí v podstate reprezentujú totálne názoro-vé protiklady?

Bol Ním Ježiš z Nazaretu. Jeho vyzvanie nasledovať Ho zmietlo každé ich očakávanie, nahradilo každú doterajšiu príslušnosť a cel-kom zmenilo ich chápanie sveta. Nezvyčajná partia ľudí nasledovala Ježiša oveľa ďalej ako boli ich osobné ciele a túžby. Ježiš prekonal ich predstavy o vodcovstve. Jeho učenie a ra-dikálna štedrosť a prijatie, ktoré ľuďom pre-ukazoval, zmenili ich život, a zmenili svet. Ježiš povolal Matúša rovnako ako Šimona, zapredancov aj revolucionárov. Moc Kris-tovho odkazu odráža fakt, že výberca daní je autorom jedného zo štyroch evanjelií, zatiaľ čo horlivec pravdepodobne položil svoj ži-vot nie ako hrdina revolúcie, ale ako martýr za evanjelium.

Ježiš hlásal dobrú novinu, ktorá bola dosť dobrá na to, aby zjednotila výbercu daní a horlivca, mužov zo znepriatelených tábo-rov, chudobných i bohatých, vyvrheľov i za-predancov. Prehlásil, že každý, kto koná vôľu Božiu, je Jeho bratom, Jeho sestrou a matkou. Dobrú správu počul aj niekdajší rúhač, per-zekútor, neústupčivý utláčateľ. Ale ani apoš-tol Pavol sa nám do pamäti nezapísal týmito udalosťami. Myslíme naňho ako na človeka, ktorý vynaložil všetku snahu priniesť dobrú správu do celej Rímskej ríše. Tento muž pre-hlásil: „Ježiš Kristus prišiel na svet, aby spasil hriešnikov. Medzi nimi som ja prvý; ale práve

preto sa mi dostalo milosti, aby Ježiš Kristus na mne prvom dokázal všetku svoju zhovie-vavosť, aby to bolo príkladom pre tých, ktorí budú veriť v Neho k životu večnému.” (1Tim 1:15-16)

Evanjelium sa prihovára takým ľuďom a do rodiny Ježiša Krista prijíma aj takých neprav-depodobných adeptov, akými boli Matúš, Šimon, Pavol. Ježiš ich vyzval, aby Ho na-sledovali, spoločne, jedni s druhými, bok po boku. A takto aj naďalej volá rozdielnych ľudí k sebe, spolu, všade tam, kde sa káže evanje-lium, aj v tých najvzdialenejších končinách sveta.

Evanjelium prináša takúto výzvu, ktorá je zároveň šancou. Pozvánka je taká veľká, šted-rá a dobrá, že sa týka aj mňa. Zároveň sa týka aj tých, o ktorých by sme si to nemysleli a po-vzbudzuje nás, aby sme slúžili po ich boku. Je to výzva vzdať sa predsudkov a predstáv, keď sa dvere Božieho kráľovstva otvárajú ďal-ším hriešnikom, vstupujúcim na cestu posvä-tenia. Vovádza nás do spoločenstva nových vzťahov, do Kristovho tela, ktoré môže byť iba Božím dielom.

Viac kvalitných článkov nájdete na chcemviac.com.


Povzbudzuj a potešuj!J o h n B l o o m

Preto sa potešujte vospolok a povzbudzujte navzájom. (1Tes 5:11)

Volal sa Jozef. Apoštoli mu dali meno Bar-nabáš (v preklade to znamená Syn potešenia, Sk 4:36). Jozef. Barnabáš. Myslím, že by sa volal „Jožo Potešenie“. Nebolo by úžasné byť takým potešujúcim človekom, že by vás pria-telia volali jednoducho Potešenie?

Hrozbám dokážeme čeliť vďaka odva-he. Odvahu poháňa nádej a nádej je niečo silnejšie než to, čoho sa bojíme. Keď nás opúšťa nádej, nastáva strach. Krčíme sa pred ním. Keď máme strach, a stáva sa to často, po-trebujeme injekciu nádeje. Je ňou potešenie.

Barnabáš chodil okolo, dával ľuďom „injek-cie“ nádeje a tie im pomáhali bojovať boj vie-ry (1Tim 6:12). Potrebujeme ľudí ako Barnabáš a zároveň sami potrebujeme byť Barnabášmi.záplava pesimizmu

Žijeme v záplave pesimizmu. Kritika, opo-vrhnutie, neustále opravovanie chýb druhých. Jazyk, ktorý používa tento padlý svet. Podob-né veci vychádzajú z úst ľudí ďaleko ľahšie než potešenie, pretože padlé ľudské srdce je plné pýchy (Mt 12:34).

Kvôli svojej hriešnej prirodzenosti sa my ľudia častokrát navzájom zlomyseľne kri-tizujeme. Z kritiky sme spravili povolanie. Drvivá väčšina správ o ľuďoch, nápadoch, organizáciách a vládach, ktorú počujeme alebo čítame v médiách, je negatívna. Sú sa-mozrejme veci, ktoré kritiku a nápravu potre-bujú. Prebytok negativizmu tu však je najmä z dôvodu, že pyšné ľudské oči sú vycvičené vidieť slabosti, chyby a hriechy iných ľudí. Hľadajú ich a tešia sa z nich. Vidia dokonca aj tie, ktoré tam nie sú. Prečo sme takíto?

Iróniou je, že jedným z dôvodov je, že hľadáme nádej pre seba. Odvaha pochádza z nádeje. Strach nastáva, keď nás opúšťa nádej. Takže my, hriešni ľudia, hľadáme čo-koľvek, aby sme získali odvahu a priniesli

svetlo do našej viny a hriechu. Keď nám v srd-ci chýba viera v evanjelium milosti Božej, hľa-dáme pády a hriechy ostatných ľudí, aby sme sa cítili lepšie.

Nemali by sme byť prekvapení, že toto je dôvod našej kritiky. Čo môžeme čakať od sve-ta, ktorý je pod vládou toho zlého? (1J 5:19) A už vôbec sa nečudujme, keď padne cirkev do neprimeraného množstva negatívnosti. Ako kresťania sme pod neustálym útokom ne-priateľských síl (Ef 6:12) a kritický pohľad je nevyhnutný pre duchovný boj.

V chaose boja však ostatných ľahko zraní-me ohňom kritiky a zabudneme, že potešenie je tiež nevyhnutné na prežitie.

Potešenie je duchovný bojPotešenie je duchovný boj. Ak chceme

niekoho potešiť, budeme musieť bojovať so satanom a vlastným hriechom. Diabol sa nás neustále snaží zastrašiť. On je „žalobník na nich (bratov a sestry) pred naším Bohom dňom i nocou“ (Zjav 12:10). Jeho prisluhova-či na nás stále hádžu „ohnivé šípy“ odsúde-nia, žiarlivosti a zášte (Ef 6:16). Vzoprite sa im! (1 Pt 5:9)

Naša hriešna prirodzenosť zastrašuje ostat-ných. Túži po velebení samého seba viac než po čomkoľvek inom. S radosťou poukazuje na slabosti či hriechy druhých z arogancie ale-bo závisti. Pýcha je dôvodom, prečo tak veľa z toho, čo si myslíme, hovoríme alebo poču-jeme, je negatívne a nemilosrdne kritické.„Boh útechy“ (R 15:5) nám však dal zbraň,


ktorá slúži na porazenie týchto nepriateľov, „meč Ducha, ktorým je slovo Božie“ (Ef 6:17). Biblia bola napísaná „... nám na poučenie... aby sme skrze trpezlivosť a skrze útechu Pí-sem mali nádej“ (R 15:4). Ak máme nádej, budeme mať aj odvahu.Volať po ľuďoch ako Barnabáš

Jozef dali meno Barnabášom pravdepo-dobne preto, že mal oči vycvičené pre Božiu milosť kdekoľvek sa stala. Bez ohľadu na te-ologické spory, prenasledovanie, finančné problémy, kritiku alebo pády, Barnabáš mal neoblomnú nádej v Boha. Keď niekto hrozil jeho priateľom, neustále im pripomínal Božie zasľúbenia spôsobom plným nádeje tak, že ich odvaha sa obnovila.

A takí by sme mali byť. Musíme byť Barna-bášom pre ľudí. Ľudia ako Barnabáš preniknú do Božieho slova, uchovávajú si ho v srdci (Ž 119:11) a sú potom schopní chodiť a ho-voriť podľa Ducha (G 5:16). Keď rozprávajú, majú sklon hovoriť „len dobré (slovo), aby bu-dovalo, kde treba, a poslucháčom prinášalo požehnanie“ (Ef 4:29).

Nie je to o tom, že prestaneme myslieť kri-ticky a budeme na ľudí jednoducho len milí. Napokon Barnabáš, vzor potešenia, mal ne-pochybne chrbtovú kosť. Mal konflikt s Pav-lom kvôli Markovi (Sk 15:36 – 39). Charakte-rizovalo ho však potešenie a nie kritizovanie.

Také je naše povolanie, pestovať kultú-ru potešovania kdekoľvek sa nachádzame. Povolanie, aby sme sa stali Barnabášom, nezvyčajným človekom, ktorý tak potešuje,

že sa to stane súčasťou jeho identi-ty. Človek, Barnabáš, ponúka mi-losť ľuďom, ktorí ho počúvajú. Je to ako veľká injekcia nádeje pre ustráchaných ľudí.

Ak máš problém stať sa človekom Barnabášom (ako aj ja), jedna z najlepších a najpraktic-kejších kníh je Practicing Affirmation, ktorú napísal Sam Crab-tree. Sam je Barnabáš a robí z ľudí Barnabášov.

Barnabá-šom sa sku-točne stáva-me vtedy, keď prosíme Boha o potešenie, aby nás pre-menil na synov potešenia, ktorí majú duchovné „splnomocnenie“ potešiť každého, s kým sa dnes stretnú. Tak sa potešujte vospolok tý-mito slovami. (1Tes 4:18)

Viac kvalitných článkov nájdete na chcemviac.com.


V máji sme organizovali už 17. misijnú konferen-ciu EVS. Tento rok sme sa stretli v Piešťanoch. Konferencia niesla názov Poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. Všetky prednášky sú dostupné na chcemviac.com. Vďaka Bohu, o konfer-enciu bol veľký záujem. Objednaný hotel sa zaplnil už 3 týždne pred ukončením registrácie, a tak sme nakoniec dohodli ešte jeden. Tešíme sa na rok 2016. Regis-trujte sa skoro. Veríme, že 6.-8. mája 2015 nás v Prešove čaká požehnaný víkend. Medzi pozvanými hosťami sú Michael Ots, evanjelista z Veľkej Británie, Frank Spatz, generálny tajomník z hnutia Gnadauer v Nemecku, Czeslaw Bassara, učiteľ Biblie z Poľska, John F. Bradosky, biskup Severo-americkej evanjelickej cirkvi.

10 za rok 2015

ktoré sa sem

zmestili

Vydali sme tri knihy. Stretnutia s Ježišom od Timothy Kellera, Zamyslenia II. od Curta Westmana, Ťažké otázky, skutočné odpovede od Wiliama Lane Craiga. Knihy vždy starostlivo vyberáme, aby boli čo najväčším požehnaním pre čitateľov na Slov-ensku. V roku 2016 chystáme ďalšie. Dostať sa ku knihám je jednoduché. Môžete využiť náš eshop: eshop.evs.sk. Tiež sa môžete stať pravidelným darcom EVS a dostávať všetky naše nové knihy zdarma.

Navštevovali sme cirkevné zbory, konfer-encie a festi-valy, kde sme slúžili kázňami, prednáškami, seminármi a piesňami (EVS Band). Slúžili sme tiež bratom a sestrám v Srbsku. Pravidelne sme zvestovali evanjelium v jedenástich väzniciach na Slovensku. Sme v kontakte s 30 ľuďmi, ktorí už opustili väznice. Máme radosť, že môžeme vo viere inšpirovať a povzbudzovať ostatných.

V tomto roku sme vydali tri Informačné listy, ktorými Vám chceme slúžiť slo-vom aj informovať o všetkom, čo sa v EVS deje. Naďalej ich distribuujú mnohí dobrovoľníci po celom Slovensku, za čo im úprimeďakujeme. Pravidel- ným darcom prinášajú aj naše nové knihy. Ak nám môžete pomáhať pri dis t r ibúcii i n f o l i s t ov vo vašom okolí, oz-vite sa nám.

Začali sme aktívne rozširovať okruh našich spolupracovníkov v rôznych oblastiach. Hľadáme šikovných mladých ľudí, ktorí sa chcú učiť, rásť a slúžiť. Viac informácií nájdete na našom facebooku alebo na stránke evs.sk.

vecí o EVS


V lete sme or-g a n i z o v a l i b i b l i c k é vyučovanie pre bratov a sestry zo Škandinávie v Tatrách. Prišlo ich šesťdesiat, navštívili sme s nimi CZ v Kežmarku a boli hosťami aj EVS v Prešove. Lúčili sme sa v skvelej at-mosfére a s túžbou stretnúť sa o rok. Pop-ritom sme tu mali takmer tri týždne aj hostí z USA. Dvadsať bratov a sestier z USA pomáhalo organizovať anglické biblické tábory v Púchove a vo Vranove nad Topľou. Do každého tábora sa prihlásilo v priemere 76 detí. V každom cirkevnom zbore im pomáhalo vždy aspoň dvadsať miestnych dobrovoľníkov.

Stránka www.chcemviac.com má nový dizajn. Veríme, že prináša kvalitný obsah a čím ďalej tým viac obsahu zo Sloven-ska a z EVS. Je výborným priestorom pre vyučovanie kresťana a orientáciu v živote. Päťkrát v týždni pridávame nový materiál v podobe textu, audia a videa. Zjednodušili sme vyhľadávanie a orientáciu pre užívateľa, neustále ju zdokonaľujeme a vylepšujeme, aby sa obsah mohol šíriť čo najďalej.

Opäť plánujeme predvianočný predaj kníh v cirkevných zboroch.Tri výborné knižné no-vinky + mnoho dobrých stariniek :-). Budú aj nové záložky a letáky ku knihám. Ak nám môžete a chcete pomôcť s pre-dajom kníh vo vašom c i r kev nom zbore, oz-vite sa nám.

V tíme EVS nám v roku 2015 bolo dobre. Spolu slúžime, učíme sa od seba navzá-jom, smejeme sa, sme vážni, plánujeme a uvažujeme. Martinovi sa narodil druhý

syn Richard, Dušan sa zasnúbil a chys-tá svadbu. Anička Koláriková, aj

keď už je na dôchodku, nám stále v mnohom pomáha.

Janko slúži vo väzniciach a Jarka vám posiela naše knihy a infolisty. Lydka prekladá a robí korektúry a Slavo sa stará, aby sme čo najlepšie využili potenciál EVS pre Božie kráľovstvo.

V júni sme zrealizovali druhú a v decembri pripravujeme už tretiu minikonferenciu EVS. Bude 4.12.2015 o 19.00 v Prešove v Dvorane Starého kolégia. Štyria zaují-maví rečníci budú hovoriť o fotografo-vaní, vojne, hudbe a ťažkých životných situáciách. Opäť dobrá hudba, káva, zákusok a priateľská atmosféra. Priestor, kam môžete pozvať aj svojich priateľov a známych, ktorí nie sú kresťanmi a budú si môcť povedať, že cesta viery je niečo, čo by mohli vo svojom živote vážne zvážiť.


Prečo kresťania opúšťajú sýriu?r o z h o v o r s Toddom Nettletonom, Hlas mučeníkov

Podľa OSN sa viac ako 4 milióny Sýrča-nov zaregistrovalo ako utečenci v krajinách Egypt, Irak, Jordánsko, Libanon, Turecko, Se-verná Afrika a Európa. Európsky univerzitný inštitút odhaduje, že množstvo utečencov sa blíži až k 9 miliónom.Prečo sýrčania opúšťajú svoje domovy?

Problémom je Islamský štát, ktorý moti-vuje islamská teológia. Chcú založiť kalifát, v ktorom platí islamské právo „šaría“ a kde je každý moslimom. Takže kresťania majú na výber, utiecť, stať moslimami alebo sa

podriadiť moslimskej autorite. Nedávno boli zverejnené videá, na ktorých kresťania pod-pisujú dohody o tom, že budú robiť všetko, čo od nich islamský štát vyžaduje. Ak nepre-staneš praktizovať svoju kresťanskú vieru, ak budeš o nej hovoriť verejne, ak o nej budeš hovoriť moslimom, mali by ťa zabiť. Týka sa to tradičných kresťanov v Sýrii, teda tých, ktorí sa narodili ako kresťania v kresťanských rodinách.

Inou skupinou sú však moslimovia, ktorí sa stali kresťanmi. Považujú ich za odpadlíkov.

Majú na výber z dvoch možností, môžu sa vrátiť k islamu alebo zomrieť. Tak to hovorí islamský zákon. Buď návrat k islamu alebo poprava.

Ľudia, ktorých vidíme v médiách na lo-diach a v utečeneckých táboroch, to sú všet-ko kresťania alebo sú tam aj moslimovia, kto-rí takto nechcú žiť? Popri kresťanoch je medzi utečencami aj veľa moslimov. Aj ich domy boli zničené vojnou a nechcú žiť v takýchto striktných podmienkach islamského zákona.


V roku 2007 bolo štatisticky v sýrii približne 9% kresťanov. Ako je to dnes?

Asi nikto nemá presné čísla o tom, koľko kresťanov utieklo. Vieme len to, že kres-ťanským vodcom robí starosť to, koľko ľudí opúšťa krajinu. Niektorí vodcovia vyzývajú ostatných kresťanov, aby neodchádzali, aby zostali, veď tu nezostane žiaden kresťan, ak všetci odídu. Niektorí sa modlia, aby Boh po-volal kresťanov zostať. Zaiste sú to desaťtisíce kresťanov, ktorí utekajú a niet sa čomu čudo-vať v tom strachu o život. Miestny farár, s kto-rým som sa rozprával, rozumie tomu, prečo ľudia utekajú. Je to logické, že človek odtiaľ uteká. Je tu stále veľa núdznych ľudí, ktorým treba pomôcť. Môžu sa s nimi zdieľať so svo-jou vierou a rozdávať im Biblie, takže potre-bujú spolupracovníkov. Jeho ďalšia rodina žije v zahraničí a volajú ho, aby so svojou rodinou prišiel k nim. Aj tam môže byť fará-rom, aj tam môže slúžiť, nemusí byť v Sýrii. Ja som sa ho pýtal, aké veľké je pokušenie odísť. Povedal, že žiadne. Verí, že Boh ho povolal, aby bol tam, kde je a je rozhodnutý zostať. Takže jedine Boh môže povolať ľudí aby zo-stali, aj napriek všetkému, čo sa deje. niektoré utečenecké tábory sú ako obrovské mestá. čo sa tam deje, aká je situácia kresťa-nov v týchto táboroch?

Napríklad v Turecku v utečeneckom tá-bore, ktorý pozostáva zo stanov, oddelili od seba kresťanov a moslimov. Aj tam bolo nebezpečenstvo prenasledovania a násilia. Mnohí kresťania však svoju situáciu berú

ako možnosť svedčiť iným o svojej viere, rozdávať Biblie. Mnohí moslimovia premýš-ľajú nanovo o islame, o svojom živote a sú zvedaví, čo hovorí kresťanstvo. Aj v uteče-neckých táboroch prebieha misia. Výzvy sú však obrovské, ľudí treba nasýtiť, dať im prí-strešok. Mnohí by sa chceli radšej vrátiť do-mov, ale idú preč. Na miesta, kde majú nádej žiť s rodinou v pokoji a pracovať, kde vidia budúcnosť. Opúšťajú svoje domovy, sadajú na lode s deťmi v zúfalstve. Aj keby sa mali potopiť, je to lepšie ako život tam. Najlepším riešením by bolo zmeniť situáciu v Sýrii.V utečeneckých táboroch sú ľudia v bezpečí od prenasledovania?

Zvyčajne áno. Človek tam rieši hlavne ako prežiť. Jedlo, prístrešok pre rodinu, menej sa starajú o to, kto je kto. Počuli sme ale prí-behy o nepríjemnostiach zo strany moslimov ku kresťanom aj v utečeneckých táboroch. Ale nie je toho tak veľa. o čo sa majú ľudia modliť v súvislosti s pre-nasledovanými kresťanmi?

V prvom rade nech sa skúsia vžiť do situá-cie prenasledovaných. Mnohí prenasledova-ní hovoria, nemodlite sa ani tak o to, aby to prestalo, ako o to, aby sme v tom všetkom obstáli. Zároveň sa treba modliť aj za prena-sledovateľov. Pán Ježiš hovorí, aby sme sa modlili za tých, ktorí nás prenasledujú. Pa-mätajme na to, že v Sýrii bol prenasledovateľ kresťanov, ktorý sa volal Saul. Stal sa z neho Pavol, veľký apoštol, evanjelista pohanov. Boh takto koná aj dnes.

Prešov4.12. 2015

18:30Staré kolégium (Dvorana)

info a registrácia: minikonferencia.evs.sk

4 témy každá 10 minút

Dušan MajerníkVýpravy za

svetlom

Viktor SaboO pokoj treba

bojovať

Samuel LinkeschKeď chýba svetlo

na koncitunela

MINIKONFERENCIA EVS

Dodo VišňovskýS-Tvoriteľ


Každý kresťan, ktorý rozmýšľa o svojej vie-re, bude nevyhnutne čeliť pochybnostiam. Verím, že týmto problémom sa treba veľmi vážne zaoberať. Kresťanskí vodcovia príliš často rozprávajú do vetra o dôležitosti mys-le a hľadaní pravdy, ale ich istota, že takéto hľadanie nevyhnutne privedie hľadajúceho k skutočnému kresťanstvu, je tak trocha ľah-kovážna.

Pochybnosti, ak sa s nimi riadne nenaloží, môžu duchovný život neskutočne ničiť. Mô-žete čeliť námietkam alebo intelektuálnym výzvam ohľadom viery, na ktoré neviete od-povedať a tieto nezodpovedané otázky vás môžu viesť k pochybnostiam o tom, či je kres-ťanstvo pravdivé. Tieto pochybnosti potom začnú podkopávať základy vašej duchovnej skúsenosti. Možno je to všetko iba prelud, po-myslíte si. Možno iba klamem sám seba. Váš modlitebný život začne chladnúť a vyschý-nať. Prečo by ste sa mali rozprávať s niekým, kto možno neexistuje? Prečo by ste mali sami seba ďalej klamať? Tieto pocity vám potom zabránia hovoriť druhým o Kristovi. Jeden štu-dent teológie, ktorý zápasil s pochybnosťami, mi raz povedal: „Ako môžem povedať nieko-mu inému, že má prijať Krista, ak si sám nie som istý, že to je pravda?“

Čoskoro sa ocitnete na zostupnej špirále a zdá sa, že ju nedokážete zastaviť. Navonok sa tvárite, že je všetko v poriadku a chodíte do kostola. Svoje pochybnosti nemôžete priznať iným ľuďom, veď čo by si o vás pomysleli? A tak vo vás prebieha tajná vojna, ničí zvnút-ra váš duchovný život a vytvára iba prázdny obal. Skutočnosť, že svoje pokrytectvo vidíte, vec iba zhoršuje a pridáva bremeno viny na náklad pochybností, ktoré nesiete. Čo sa dá spraviť? Existuje na pochybnosti liek?

„Pochybnosti, ak sa s nimi riadne nenaloží, môžu duchovný život neskutočne ničiť.“

Na začiatku musíme priznať, že na pochyb-nosti neexistujú žiadne jednoduché odpove-de. Neexistuje jednoduchý, rýchly návod, ktorý by nechal vaše pochybnosti zmiznúť. Pravdepodobne budeme musieť nimi prejsť pomaly a bolestivo. Skôr, ako znova vyjdete na svetlo, budete musieť vydržať to, čo svätí nazvali „temná noc duše“ alebo „temné údo-lie“. Buďte si ale istí, že touto cestou pred

Ťažké otázky, skutočné odpovedeW. l. Craigukážka z knihy


vami víťazne prešlo mnoho, mnoho veľkých Božích mužov a žien. Váš boj nie je unikátny a nádej na šťastný koniec existuje.

Ako ale môžete svoju cestu urýchliť, alebo - ešte lepšie, vyhnúť sa jej? Dovoľte mi navrh-núť štyri praktické spôsoby.

Po prvé rozpoznajte, že pochybnosti nikdy nie sú čisto intelektuálny problém. Existuje duchovný rozmer tohto problému, ktorý mu-síte pripustiť. Nikdy neprestaňte brať na zreteľ skutočnosť, že ste súčasťou duchovnej vojny a existuje nepriateľ duše, ktorý vás hlboko ne-návidí, ktorého cieľom je zničiť vás a ktorý sa nezastaví pred ničím, aby to dosiahol. Pavol nám pripomína, že „náš boj nie je proti krvi a telu, ale proti kniežatstvám a mocnostiam, proti pánom sveta tejto temnosti, proti zlým duchom v nebesiach“ (Ef 6:12). Pochybnosť nie je iba vecou akademickej debaty alebo zaujímavou intelektuálnou témou. Zahŕňa zápas o dušu. Ak satan dokáže pochybnosti použiť na to, aby vás paralyzoval alebo zničil, spraví to.

Žiaľ, túto duchovnú dimenziu pochybnosti často prehliadajú ľudia, ktorí sa súčasťou uni-verzitného vzdelávania. Počas môjho štúdia na Wheaton College medzi študentami pre-vládal postoj, že pochybnosť je v skutočnosti cnosť a kresťan, ktorý nepochybuje o svojej viere je akosi intelektuálne neúplný alebo na-ivný. Tento postoj je ale nebiblický a mätúci. Nie je biblické rozmýšľať o pochybnostiach ako o cnosti. Naopak, pochybnosť sa v Biblii

vždy vykresľuje ako niečo škodlivé pre du-chovný život. Pochybnosť nikdy nebuduje, vždy ničí. Ako sa mohli študenti, ktorých som poznal na Wheaton College, takto zmýliť? Stalo sa to pravdepodobne preto, že si po-plietli rozmýšľanie o viere s pochybovaním o viere. Rozmýšľať o viere je naozaj cnosť, pretože to pomáha lepšie porozumieť a brániť vieru. Rozmýšľať o viere nie je ale to isté čo pochybovať o nej.

„Buďte si ale istí, že touto ces-tou pred vami víťazne prešlo mnoho, mnoho veľkých Bo-žích mužov a žien. Váš boj nie je unikátny a nádej na šťastný koniec existuje.“

Musíme medzi nimi zachovať jasný roz-diel. Po mojej prednáške raz za mnou prišiel študent a povedal: „Ako to, že všetko čo ho-voríte, potvrdzuje to, čo ma učil môj pastor?“ Trošku prekvapený som sa zasmial a povedal: „Prečo by nemalo?“ Odpovedal: „Všetci os-tatní profesori skúšajú moju vieru.“ Moja od-poveď bola: „Pozri, ja nechcem skúšať tvoju vieru, chcem skúšať tvoje myslenie. Tvoju vieru chcem budovať.knihu Ťažké otázky, skutočné odpovede ako aj iné tituly

si môžete kúpiť na: eshop.evs.sk


kto JE tEn muž?(John Ortberg)

Deň po Jeho smrti to vyzeralo tak, že nech už nechal na tomto svete akúkoľvek malú stopu, tá sa rýchlo pominie. Namiesto toho, Jeho dopadu na ľudskú históriu sa nič nevy-rovná.

Kniha A5, cena 8,00 €; ekniha PDF, cena 7,00€

zAmyslEnIA II.(Curt A. Westman)

Nové zamyslenia od Curta Westmana, evanjelistu z Nórska. Zamyslenia na povzbudenie a utvrdenie na ceste viery. Boh je Bohom, ktorý pozýva, ktorý nalomenú trstinu nedolomí. Boh je tu pre všetkých, ktorí Ho hľadajú. Nenesie v sebe ľudské predsudky. Boh je dobrý.


strEtnutIA s JEžIšom(Timothy Keller)

V tejto knihe Timothy Keller objavuje Ježišove odpovede na najväčšie životné otázky tak, že odhaľuje, čo sa stalo s ľuďmi, ktorí sa osobne stretli s Ježišom. Ježiš zmenil život skoro každého človeka, s ktorým sa v evanjeliách stretol.


ŤAžké otázky, skutočné oDPoVEDE(William Lane Craig)

Prečo Boh neodpovedá na moje modlitby? Keď je všemocný, prečo existuje zlo? Keď je dobrý, prečo trpíme? Čo so zlyhaním, homosexualitou, potratmi?

V knihe Ťažké otázky, skutočné odpovede William Lane Craig neponúka otrepanéfrázy alebo ľahké odpovede. Ponúka úprimný pohľad, ktorý ja založený na živote, štúdiu a službe. Čitateľ uprostred pochybností a zmätku nájde skutočné odpovede na ťažké otázky.

Kniha A5, cena 8,00 €ekniha PDF, cena 7,00 €

noVInkA

kniha z EVs - výborný

darček na Vianoce


Zabudni na seba a získaj slobodu, Timothy Keller (2014) Skutočná osoba pokorená evanjeliom nie jeosoba, čo samu seba nenávidí alebo miluje, ale tá, ktorá na samu seba zabúda. Môžeš získať slobodu... 5,00 €

Pravidlá Červeného mora, Robert. J. Morgan (2014) Jednoduchá, hlboká, praktická kniha, ktorá hovorí o chorobe, problémoch v manželstve, finančných problémoch, jednoducho o všetkých tých bežných a ťažkých veciach, ktorým čelíme a prináša odpovede.

6,00 €

Zamyslenia, Curt. A. Westman (2014) Zamyslenia Curta A. Westmana pozývajú k prehĺbeniu osobného du-chovného života. Pozývajú do hĺbky, k dôvere, k pokoju a k odvahe kráčať novou cestou. 7,00 €

CD Nádych, EVS Band (2013) Nadýchnite sa s nami k starým piesňam, ktorým vdýchli nový život mladí ľudia. Započúvajte sa do piesní Skala vekov, Knieža mieru či Nebeský Bože... V úprave, akú ste ešte nepočuli. 8,00 €

Manželstvo, Timothy & Kathy Keller (2013) Neobyčajne hlboké čítanie o tom, ako zažiť radosť v manželstve. Dokáže inšpirovať kresťanov, skeptikov, slobodných, zadaných, ale aj dlhoročných manželov. 8,00 €

Nepochopiteľná láska, John Ortberg (2013) Ako vysvetlit lásku, ktorá nemá vysvetlenie? Kniha odhaľuje naše nesprávne chápania Boha a prináša pohľady, ktoré oslobodzujú a dávajú novú silu. 8,00 €

Falošní bohovia, Timothy Keller (2012) Aj keď si myslíme, že Boh je v našom živote na prvom mieste, nemusí to tak byť. Naozaj neexistuje nič - rodina, peniaze, kariéra, sex - dôležitejšie ako Pán? 7,00 €

Odrobinky, MUDr. Viera Roháčková (2012) 366 zamyslení od dcéry prof. J. Roháčka. 8,00 €

Tajní veriaci, brat Andrej a Al Janssen (2012) Príbeh o statočných mužoch a ženách z Blízkeho východu, ktorých životy sú v nebezpečenstve „iba“ kvôli viere v Ježiša Krista. 8,00 €

Boh je bližšie, než si myslíš, John Ortberg (2011) Ak je Boh vždy s nami, prečo je také ťažké Ho nájsť? 7,50 €

Pon

uko

Vý

lIst

kn

íh

Pre jednotlivcov aj cirkevné zbory poskytujeme zľavy. O podrobnos-tiach sa informujte v našej kancelárii, alebo na www.eshop.evs.sk. Ak si z jedného titulu objednáte väčší počet kusov poskytneme vám nasledovnú zľavu: pri nákupe nad 50€ je zľava 5% pri nákupe nad 100 € je zľava 10 %

Ceny sú platné pre jednotlivcov a cirkevné zbory pri odbere z EVS. K cene neprirá- tame poštovné ani balné. Uvedený ponukový list je skrátený. Radi Vám zašleme celý ponukový list EVS alebo si ho môžete pozrieť na našom eshope www.eshop.evs.sk, kde si knihy môžete aj zakúpiť. Knihy si môžete objednať aj telefonicky alebo písomne na adrese: Slovenské evanjelizačné stredisko, P.O.Box 147, 080 01 PREŠOV tel.: 0911 184 375, e-mail: [email protected], web: www.evs.sk

Časopis registrovaný MK SR pod číslom: EV 3227 / 09, ISSN 1339-1216 tlač: Equilibria, s. r. o.Vydáva Slovenské evanjelizačné stredisko, Legionárska 4, 81107 Bratislava, IČO: 308 06 178

Periodicita: 2-3x ročne. Dátum vydania: 5. november 2015, ročník 9.

Keď sa chce politická strana, firma alebo organizácia presadiť, snaží sa čo najviac zviditeľniť. Zväčša zviditeľňuje svojho vodcu, zadefinuje svoj jedinečný „pro-dukt“ a to sa snaží ostatným „predať“.

Nazýva sa to „bran-ding“.

Podobne sa to snažia v zahraničí robiť aj nie-ktoré cirkevné zbory a organizácie.

Funguje to.

Takéto kresťanstvo sa mi však nepáči.

Ježiš, spoločenstvo, autentické vzťahy, od-pustenie, pokánie, to sa nedá takto zredu-kovať. Nie je to skvelý „produkt“, ktorý za pomoci dobrého „marketingu“ predávame.

Často všetko stojí na jednom super vodcovi a ostatní mu slúžia.

Kresťanstvo ale nie je o zopár superduchov-ných hrdinoch, ku ktorým ostatní vzhliada-jú a očakávajú od nich, že budú robiť veci, ktoré by mali robiť sami. Nie je to o jednom super dare.

Sme spoločenstvo rôznych ľudí. Každý má

dary. Sú na všeobecný úžitok.

Cirkevný zbor, cirkev, kde si mnohí navzá-jom slúžia, nesú svoje ťažkosti a radosti, zdieľajú rozhodnutia a zodpovednosť, je omnoho autentickejšia a zdravšia ako cirkev postavená na jednom vodcovi.

Čo keď vodca zlyhá alebo keď skončí? Kto ho nahradí?

Zasa nejaký super, extra obdarený naddu-chovný človek?

Mimochodom, mnohí od veľkého evanjeli-zátora alebo od nového farára čakajú, že po-vie evanjelium ľuďom v ich rodine a okolí namiesto toho, aby to spravili sami a auten-tickejšie.

Nečakajte na superduchovných hrdinov.

Vy ste Boží hrdinovia.

Vy stE Boží hrDInoVIA

SLaVOMíR SLáVIK, riaditeľSlovenské evanjelizačné stredisko

Kontakty:EVS PO

P.O.Box 147, 080 01 Prešov

e-mail: [email protected], tel.: 0911 784 800

EVS BaP.O.Box 104

814 99 Bratislavae-mail: [email protected]

0911 798 800

www.evs.sk

„Ale vy ste vyvoleným rodom, kráľovským kňazstvom, svätým náro-

dom, vlastným Jemu ľuďom, aby ste zvestovali cnostné skutky Toho, ktorý

vás povolal z tmy do svojho predivného svetla.“ (1Pt 2:9)

„Posluhujte si ako dobrí šafári rozličnej milosti Božej, každý tým

duchovným darom, ktorý prijal. Keď niekto hovorí, nech hovorí ako reč Božiu., keď niekto posluhuje, nech to robí ako z moci od Boha, aby sa

vo všetkom oslavoval Boh pre Ježiša Krista., On má slávu a moc na veky

vekov. Amen.“ (2Pt 4:10-11)

konferencia EVS #EVS 20166. - 8. máj, Prešov

Documents

infolist EVS 3/2015