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Informationsveranstaltung Islamische Religionslehre (sunnitischer Prägung)VON RECEP KÖSE
Gliederung1. Fragen
2. Lebenslauf
3. Bildungsplan und Unterricht
4. Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg
5. Hürden
6. Lektüre
1. Fragen
https://coolsilh.com/de/fabric_006/image/434153.html
Wer unterrichtet?
Wer bestimmt, was
unterrichtet wird?
Was wird unterrichtet?Wieso wird es
unterrichtet?
2. Lebenslauf: Recep Köse ([email protected])
BERUFLICHER WERDEGANG
B.A. „Islamic Studies“ Goethe Universität Frankfurt a. Main (2. Jahrgang)
M.A. „Islamische Theologie im europäischen Kontext“ Eberhard Karls Universität Tübingen (1. Jahrgang)
Wissenschaftlicher Mitarbeiter „Interkulturell-interreligiös sensible Bildung in Kindertageseinrichtungen“
Zweites Staatsexamen – Vorbereitungsdienst (1. Jahrgang, 1. Lehrprobe in B-W)
PERSÖNLICHE DATEN
geboren/aufgewachsen in Kiel, als Kind (türkischer) Gastarbeiter
Engagement in unterschiedlichen ehrenamtlichen Tätigkeiten
3. Bildungsplan und Unterricht 3.1 Aufbau des Bildungsplanes
3.2 Bildungswert des Faches
3.3 Vermittlung von Kompetenzen
http://www.bildungsplaene-bw.de/site/bildungsplan/get/documents/lsbw/export-pdf/depot-pdf/ALLG/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL.pdf
3.1 Aufbau des Bildungsplanes
1. Beitrag des Faches für das Bildungs- und Erziehungswesen
Welchen Bildungswert hat das Fach?
2. Vermittlung von prozess- und inhaltsbezogenen Kompetenzen
Was lehrt das Fach bzw. was können SuS lernen?
3.2 Bildungswert des Faches
„Bedeutung des Korans“
„Muhammad“
„zeitgemäßes islamisch
geprägtes Leben“
„Deutung und Gestaltung des Lebens“
„Zugänge zur islamischen
Religion“
„Suche nach dem eigenen
Lebenssinn“
Leitgedanke – „fördert religiöse Bildung“
„selbstbestimmte[…] religiöse[…] Identitätsbildung“, Harmonie zwischen Moderne und Tradition
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.3ff.
3.2 Bildungswert des Faches
„respektvolles, achtsames,
tolerantes und gleichberechtigtes
Miteinander“
„Mitwirkung in der demokratischen
Gesellschaft“
„Persönlichkeitsentwicklung“
„Stärkung der religiösen Sprach-, Dialog-, Kritik-, Urteils- und Lernfähigkeit“
„Gemeinsamkeiten wie die Zugehörigkeit zu der Gemeinschaft der Muslime und der Gesellschaft der Bundesrepublik Deutschland“
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.3ff.
3.3 Vermittlung von Kompetenzen Kompetenz nach Weinert:
„Kompetenzen sind die bei Individuen verfügbaren oder durch sie erlernbaren kognitivenFähigkeiten und Fertigkeiten, um bestimmte Probleme zu lösen, sowie die damit verbundenenmotivationalen, volitionalen und sozialen Bereitschaften und Fähigkeiten, um dieProblemlösungen in variablen Situationen erfolgreich und verantwortungsvoll nutzen zukönnen.”
IRL
AdressatenbezogenheitDidaktische Reduktion
Handlungs- und Problemorientierung
Sprachbefähigung
Kontextualisierung
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.8ff. Weinert, Franz (Hrsg): Leistungsmessungen in Schulen, Weinheim und Basel, 2001, S.27f.
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen (IK)
IK Themen Bezugswissenschaften
Mensch –Glaube –Ethik
Islamisch begründetes Verständnis von Glaube und Mensch: Relation von Glaube und Handlung Gottesvorstellung Gut und Böse
Kalam – ScholastikAqida – Glaubenslehre Akhlaq – Moralphilosophie Falsafa – Philosophie
Koran und islamische Quellen
Zugänge zur islamischen Religion: Hermeneutik Vernunft/Übermittlung Zeitgenössische Anwendung
Tafsir – Koranexegese Usul al-Fiqh –Rechtsmethodologie Fiqh – JurisprudenzUlum al-Hadith –Hadithwissenschaft
Muhammed als Gesandter
Zugänge zum Leben der koranischen Erstadressaten: Historische Eingebundenheit Muhammeds und der
1.Community Anwendbarkeit prophetenbiographischer Prinzipien
Sira – Prophetenbiografie
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.15-54
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen (IK) IK Themen Bezugswissenschaften
Gesellschaft und Geschichte
Verhältnisbestimmung von Tradition und Moderne: Historische Skizzierung Verhältnis von Orient und Okzident Chancen und Hürden im Leben in der
„Diaspora“
Tarikh – Geschichte
Gott und seine Schöpfung
Verantwortung des Menschen: Verortung des Menschen im Sein Verhältnis von Schöpfer und Geschöpf Natur-/Umweltschutz
Religionen und Weltanschauungen
Möglichkeiten interreligiöser/-kultureller Dialoge: Notwendigkeit und Grenzen
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen (IK) – das kommende Jahr!!!
Mensch –Glaube – Ethik
Koran und islamische Quellen
Gott und seine Schöpfung
Gesellschaft und Geschichte
Muhammed als Gesandter
Religionen Weltanschauungen
5/6 Tut der Glaube gut? Welche Bedeutung hat der Koran für Muslime (heute)?
Was für eine Beziehung hat Gott zu seinen Geschöpfen?
Mit welchen Problemen kämpfen Muslime auf der Welt?
Reicht der Koran nicht aus?
Wie sieht der Islam das Christentum und das Judentum?
7/8 Der Glaubende zwischen Gut und Böse?
Wie kann der Koran heute noch verstanden werden?
Können Glaubende zur Erhaltung der Welt beitragen?
Islam und Muslime in Deutschland – wie passt das?
Muhammed – heute ein Vorbild?
Was verbindet/ unterscheidet die monotheistischen Religionen?
9/10 Was ist der (glaubende) Mensch?
Fächerkanon der islamischen Theologie –Zugänge zur Religion!
Der Mensch –zwischen Ich und Wir?
Das Goldene Zeitalter – es war einmal?!
Ist die Beziehung Gottes zu den Erstadressaten besser als zu den Muslimen heute?
Wer hat „Recht“ und was folgt auf die Antwort?
Je Klassenstufe (5, 6, 7, 8, 9, 10, J1, J2) sollten drei inhaltsbezogene Kompetenzen trainiert werden, sodass im zwei Jahresrhythmus alle sechs inhaltsbezogenen Kompetenzen trainiert werden.
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen (IK) – Bildungsplan
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.15f.
Informationstext
Teilkompetenzen
Querverweise zu weiteren Kompetenzen
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 9/10 Gesellschaft und Geschichte
Mögliche Umsetzung des Bildungsplanes Kl. 10
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 9/10 Gott und seine Schöpfung
Mögliche Umsetzung des Bildungsplanes Kl. 9
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 7/8 – Gesellschaft und Geschichte
Mögliche Umsetzung des Bildungsplanes Kl. 8
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.29f.
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 7/8 – Koran und islamische Quellen
Mögliche Umsetzung des Bildungsplanes Kl. 7
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.25f.
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 5/6 Mensch – Glaube – Ethik
Mögliche Umsetzung desBildungsplanes Kl. 6
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.15f.
3.3 Vermittlung von inhaltsbezogenen Kompetenzen – IRL 5/6 Gott und seine Schöpfung
Mögliche Umsetzung des Bildungsplanes Kl.5
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.18f.
3.3 Vermittlung von Kompetenzen –Prozessbezogene Kompetenzen (PK)
IK
PK
Wahrnehmung/Darstellung Religiöse Phänomene/Probleme
Methode Hermeneutik
Urteil Objektivität
Dialog/Sozial Diskurs- und Empathiefähigkeit
Gestaltung/Haltung Verantwortung und
Partizipation
Deutung Religiöses Verstehen
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.12ff.
4. Islamischer Religionsunterricht in B-W4.1 Verfassungsrechtliche und juristische Rahmen
4.2 Organisation
4.3 Zahlen zum Religionsunterricht
4.4 Schulischer Rahmen
4.5 Kursstufe
4.1 Verfassungsrechtliche und juristische RahmenArt. 7 Abs.3 GG „Der Religionsunterricht ist in den öffentlichen Schulen mit Ausnahme der
bekenntnisfreien Schulen ordentliches Lehrfach.
Unbeschadet des staatlichen Aufsichtsrechtes wird der Religionsunterricht inÜbereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften erteilt. […]“
Nach: Turan, Hakan: Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg, 2018
4.1 Verfassungsrechtliche und juristische Rahmen: Religionsunterricht nach Art.7 GG
Staatliches Aufsichtsrecht: Sicherung der
pädagogischen Qualität Prüfung auf
Verfassungskonformität
Anerkannte Religionsgemeinschaft: Bestimmung von
Unterrichtsinhalten Bestimmung über die
Eignung von Lehrkräften
Zulassung von Unterrichtsmaterial
Religionsunterricht
Res mixta –gemeinsame
Sache
Nach: Turan, Hakan: Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg, 2018
4.2 Organisation: Modellprojekt – IRL (seit 2006/2007)
Religionsunterricht
Projektbeirat:Vertreter islamischer
GemeindenVertreter der Lehrerinnen-
/LehrerausbildungBeratungsfunktion
Land Baden-Württemberg: Sicherung der pädagogischen
QualitätPrüfung auf
VerfassungskonformitätBestimmung des Bildungsplans
und der Lehrereignung
Res mixta
Nach: Turan, Hakan: Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg, 2018
4.2 Organisation: Stiftung öffentlichen Rechts (ab 2019/2020)
Land Baden-Württemberg: Sicherung der pädagogischen
Qualität Verfassungskonformität Träger der Stiftung
Schulrat:
Vorstand: VertreterIslamischer Gemeinden,
„Gewählte“ des Landes
Lehrbefugnis, Unterrichtsinhalte,
Bücher
Schieds-kommission: Vertreter der
Lehrerinnen-/ Lehrerausbildung
Überprüfung der Vorstandsarbeit
Religionsunterricht
Res mixta
Nach: Stellungnahme des Ministeriums für Kultus, Jugend und Sport Baden-Württemberghttps://km-bw.de/,Lde/Startseite/Service/2019+07+16++MP+Stiftung+IRU
4.3 Zahlen zum Religionsunterricht Stand Dezember 2017 93 Schulen (Stand 7. Dez. 2017)
6092 Schülerinnen und Schüler (~4%)
112 Lehrkräfte
3 Gymnasien (2015/16)
LMG, OHG, AEG, MPG und Ulm (2019/2020)
Nach: Turan, Hakan: Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg, 2018
4.4 Schulischer Rahmen Islamische Religionslehre ist versetzungsrelevant
B-W Bildungsplan (2016/2017), Klassen 5-9
Bayerischer Bildungsplan, ab Klassenstufe 10
Bildungsplan B-W von einer muslimischen Bildungsplankommission erstellt: Latifa Krämer (Hauptautorin), Ismail Yavuzcan, Hakan Turan
Bildungsplankommission erstellte ein „Beispielcurricula“
„Sunnitischer Prägung“: in manchen Klassen über 50% schiitische Gläubige
Nach: Turan, Hakan: Islamischer Religionsunterricht in Baden-Württemberg, 2018
4.5 Kursstufe: Stand einschränkende Konsequenzen durch den Besuch in Kl. 10
kein „regulärer Unterricht“ für die Kursstufe
Bildungsplan (2016/2017):
„sieht für die Kursstufe sowohl den zweistündigen Kurs wie auch den vierstündigen Neigungskurs vor“
Zwei Angebotsmöglichkeiten: ArbeitsGemeinschaft
Seminarkurs
Mögliche Ausgestaltung: IRL
1. Lektüre
2. Projekt-/Präsentationsarbeit
3. Unterricht
4. Mentoring
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.11
4.5 Kursstufe
„Wissenschaftspropädeutik“
autonom
systematisch
schaffend
deduktiv
wissenschaftlich
4.5 Kursstufe: LehrplanIK Mögliche Themenfelder (Bildungsplan) Konkrete Themen
Mensch – Glaube - Ethik
Verknüpfung von Sinnfragen und Religion (in der Moderne) Ableitung von reflektiertem Glauben Religionskritik Verhältnis von (islamischer) Philosophie und Scholastik Islamische Ethik in Beruf und Gesellschaft Moderne Medizin und ihre ethischen Grenzen
Islamische Seelsorge Religiöse Erkenntnis Konzepte von Gut und Böse Organspenden, Sterbehilfe Theodizeeproblem
Koran und islamische Quellen
Theologische Strömungen (Grundzüge/Anwendung) Hermeneutischen Anspruch des Korans belegen Klassische und zeitgenössische Koranhermeneutik Nichtislamische Zugänge zu islamischen Quellen Anwendung/Positionierung zu rechtsmethodologischen
Prinzipien
Willensfreiheit Textimmanentes Koranverständnis Drakonische Strafen Scriptural Reasoning Konzepte zur autonomen
Rechtsfindung
Gott und seine Schöpfung
Selbstkenntnis/Gottkenntnis Schöpfungsgeschichte/naturwissenschaftliche Modelle Geschlechtsidentität Glück und Nachhaltigkeit
Kosmologie, Neurobiologie Gentechnik Klimakrise Ernährung und Gesundheit
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.42-54
4.5 Kursstufe: LehrplanIK Mögliche Themenfelder Konkrete Themen
Muhammed als Gesandter
Vereinbarkeit von islamischen Prinzipien mit der BiographieMuhammeds
Lebenskonzepte für muslimische Gemeinschaften Traditionelle Moralvorstellung und deren Entwicklung
Medinensische Phase: zwischenKonflikt und Frieden / „Schwertverse“
Das muslimische Minderheitenrecht /Dhimmah (Schutzbefohlene)
Tribalismus/Sklaverei
Gesellschaft und Geschichte
Medialer/politischer/wissenschaftlicher Islam in Deutschland Islam und Muslime in Europa; ein Vergleich Islamische Theologie in Deutschland Islamische Wirtschaftsethik Einflussnahme antiker Philosophie im Orient und Okzident Aktuelle gesellschaftsrelevante Diskurse
Islamkonferenzen in Deutschland Muslime im säkularen Deutschland
und laizistischen Frankreich Zentren für islamische Theologie Islamischer Religionsunterricht in D. Die Erben Platons und Aristotles:
Averroes, Avicenna Genderdiskurs
Religionen und Weltanschauungen
Wirklichkeitsvorstellungen/Welt- und Menschenbilder Ideologiekritik Weltethos der Weltreligionen Religionssoziologie
Extremismus/Fanatismus/Terrorismus Extremismusprävention Säkularisierungsthese Multireligiöse Friedenskonzepte
Bildungsplan 2016, Islamische Religionslehre sunnitischer Prägung, S.42-54
5. Hürden
1. Schuljahr
Anmeldung
• Klassengrößen
• Schulen
Organisation
• Stundenplanung
• Unterricht an vier Schulen
Etablierung
• Erstellung vom Schulcurriculum
• Optimierung der Organisation
• Kooperation mit Religions-/Ethikklassen
Zukunftsfähiger Religionsunterricht
6. LektüreInformationen zum „Islamischen Religionsunterricht sunnitischer Prägung“
Bildungsplan: http://www.bildungsplaene-bw.de/site/bildungsplan/get/documents/lsbw/export-pdf/depot-pdf/ALLG/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL.pdf Beispielcurriculum (für die Klassenstufen: 5/6, 7, 8, 9/10):https://www.schule-bw.de/service-und-tools/bildungsplaene/allgemein-bildende-schulen/bildungsplan-2016/beispielcurricula/gymnasium/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL_BC_5-6_BSP_1.pdfhttps://www.schule-bw.de/service-und-tools/bildungsplaene/allgemein-bildende-schulen/bildungsplan-2016/beispielcurricula/gymnasium/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL_BC_7_BSP_1.pdfhttps://www.schule-bw.de/service-und-tools/bildungsplaene/allgemein-bildende-schulen/bildungsplan-2016/beispielcurricula/gymnasium/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL_BC_8_BSP_1.pdfhttps://www.schule-bw.de/service-und-tools/bildungsplaene/allgemein-bildende-schulen/bildungsplan-2016/beispielcurricula/gymnasium/BP2016BW_ALLG_GYM_RISL_BC_9-10_BSP_1.pdf Organisationsstruktur des Faches:Stellungnahme/Pressemitteilung des Ministeriums für Kultus, Jugend und Sport Baden-Württemberghttps://km-bw.de/,Lde/Startseite/Service/2019+07+16++MP+Stiftung+IRUhttps://www.baden-wuerttemberg.de/de/service/presse/pressemitteilung/pid/islamischer-religionsunterricht-sunnitischer-praegung-erhaelt-rechtssichere-basis/
6. LektüreSchulbücher für den Islamischen Religionsunterricht
Kösel: Saphir – Religionsbuch für junge Musliminnen und Muslime Klassenstufen: 5/6, 7/8, 9/10
Anadolu: Ein Blick in den Islam Klassenstufen: 5/6, 7/8
Problem: nicht auf den Bildungsplan Baden-Württemberg zugeschnitten!!!
https://www.cornelsen.de/produkte/saphir-religionsbuch-5-6-schuljahr-9783060654710?adword=pla-cornelsen/9783060654710&adword=Google-B-Smart-Shopping/allgemein/&gclid=EAIaIQobChMIrfCvndnI5AIVBLTtCh2dRQTZEAQYCSABEgKTJfD_BwE http://www.anadolu-verlag.de/schulbuecher/islamischer-religionsunterricht/211/einblick-in-den-islam-5/6
6. LektüreLiteratur zum Fächerkanon der islamischen Theologie (Exemplarisch)
Koranexegese: Özsoy, Ömer: Zur Hermeneutik der Koranauslegung. In: Michael von Brück (Hg.), Religion – Segen oder Fluch der Menschen.
Verlag der Weltreligionen: 2008, S.267-283. Hadithwissenschaft:
Motzki, Harald: Wie glaubwürdig sind die Hadithe?, 2014. Systematische Theologie
Stieglecker, Hermann: Die Glaubenslehre des Islam, 1962 Van Ess, Josef: Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra – Eine Geschichte des religiösen Denkens im
frühen Islam, 1991-1996 Islamische Jurisprudenz:
Rohe, Mathias: Das Islamische Recht, 2013 Ökumenische Theologie:
Heine, Susanne [u.a.]: Christen und Muslime im Gespräch, 2014 Reihe: Theologisches Forum Christentum – Islam (2003-2019)
Zu Muhammed/zur Prophetenbiographie Nagel, Tilman: Allahs Liebling – Ursprung und Erscheinungsformen des Mohammedglaubens, 2008
Gesellschaftsrelevante Themen Bauer, Thomas: Die Kultur der Ambiguität. Eine andere Geschichte des Islams, 2011 Sezgin, Fuat: Reihe – Geschichte des Arabischen Schrifttums, 1967-2015