MENSAGEM DE NATAL E ANO NOVOOuvi dizer que o Natal perdeu seu significado, que ele deu

lugar ao consumismo, à Ceia de Natal, aos presentes e cartões de Natal, às árvores de Natal e ao Papai Noel.

Mas prefiro lembrar que, neste Natal, por conta dos empregos temporários, muitas pessoas puderam resgatar um pouco de sua dignidade. E que, por conta do dinheirinho extra que receberão, muitos pais e mães de família poderão oferecer uma mesa farta a seus filhos.

Prefiro lembrar que, por conta das ‘Campanhas de Solidariedade’ feitas nesta época, algumas crianças ganharão, sim, algum brinquedo. E que você poderá dar ‘aquele abraço’ nas pessoas que ama, mas que, ‘por falta de motivo’ para abraçar, ficou contido até agora.

E, talvez, neste momento você perceba que, bem ou mal, no Natal, o Amor está em toda parte! Que, no Natal, sementes de paz são semeadas no coração de muita gente!

Mas, se ainda assim, você não quiser celebrar nesta data, não tem problema: quero convidar você a viver com o Espírito do Natal todos os seus dias! Por quê?

Por que... Natal é tempo de repensar valores, de ponderar sobre a vida e tudo que a cerca. É tempo de refazer planos, admitir os erros, reconsiderar os equívocos e retomar o caminho para uma vida mais feliz.

Natal é tempo de deixar nascer essa criança inocente e cheia de esperança que mora dentro de nosso coração. É tempo de contemplar aquele Menino que nasceu, pobre, numa manjedoura para nos enriquecer com suas bênçãos divinas e nos fazer entender que a pessoa humana vale pelo que é e faz, e não pelo que possui.

Natal é tempo de esperança. E ter esperança não é ignorar ou negar a realidade de sofrimento em que vive milhões de pessoas no mundo, mas é ter a certeza de que, em Jesus Cristo, Deus se revelou

ANIVERSARIANTES DE DEZEMBRO01

Pe. Adelzire Aparecido Moraes

Ordenação

12

Pe. Marcos Tiago da Silva

Ordenação

03

Pe. Marco Roberto Ruas Ordenação

10

Pe. Aguinaldo G. Pires Ordenação

04

Pe. Gilson Ribeiro da Silva

Ordenação

13

Pe. Pedro Felisberto Ferreira

Ordenação

05

Pe. Reginaldo Campos Pereira

Ordenação

14

Pe. Cristiano Caetano Leal

Ordenação

05

Dom Antônio Carlos Félix Nascimento

15

Pe. Marcelo Adriano Ribeiro

Ordenação

07

Pe. Almerindo da Silveira Barbosa

Ordenação

16

Pe. Edson Augusto Teixeira

Ordenação

07

Pe. Reginaldo Campos Pereira

Nascimento

16

Pe. João Álisson do Carmo

Ordenação

08

Pe. Antônio Carlos Ferreira

Ordenação

17

Pe. Adriano William Silva

Ordenação

08

Pe. Jaime Lopes Cançado Ordenação

17

Pe. José Ferreira da Silva

Ordenação

08

Pe. José de Castro Lima Ordenação

17

Pe. Roberto Marques Costa

Ordenação

08

Pe. Robson Teixeira Campos

Ordenação

18

Pe. Daniel Teixeira Miranda

Ordenação

08

Pe. Marcus Vinícius Teixeira

Ordenação

18

Pe. Leonardo Silva Campos

Ordenação

09

Pe. Aurélio Pereira, SCJ Ordenação

20

Pe. Patriky Samuel Batista

Ordenação

09

Pe. Denison Carlos N. Costa

Ordenação

20

Dom Antônio Carlos Félix

Nascimento

09

Pe. Keroll Reis de Paula Ordenação

21

Pe. José Raimundo da Costa

Nascimento

09

Pe. Marcus Vinícius de Paula Silva

Ordenação

22

Pe. Cássio Wagner A. Vieira

Nascimento

10

Pe. Igor Valadão Ordenação

23

Pe. Dimas José Borges Nascimento

11

Pe. Humberto Fernandes Lopes

Ordenação

25

Pe. Almerindo Silveira Barbosa

Ordenação

12

Pe. Ivanildo Rodrigues de Miranda

Ordenação

30

Pe. Manoel João Batista

Nascimento

12

Pe. Evaldo Pacheco Nunes

Ordenação

Parabéns e Felicidades

a todos!

DATA HOR LOCAL EVENTO

,

INFORMATIVO DIOCESANO

BOLETIM DO CLERODIOCESE DE LUZ

nº 222 – Dezembro de 2012

A IGREJA PODE VIR A ORDENAR MULHERES?O Papa João Paulo II definiu que a Igreja não tem a faculdade de

ordenar mulheres, quando, em 1994, publicou a Carta Apostólica ‘Ordinatio Sacerdotalis’, que afirma explicitamente: “Para que seja excluída qualquer dúvida em assunto da máxima importância, que pertence à própria constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos, declaro que a Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres; e que esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja”.

A MISSA É PARA OS FIÉIS OU PARA DEUS?A Santa Missa, essencialmente, é para Deus e não para os fiéis,

pois ela é a Renovação do Sacrifício de Jesus Cristo, oferecido a Deus Pai pelas mãos do sacerdote.

Por isso, o Papa João Paulo II lamenta na sua Encíclica Ecclesia de Eucharistia (n. 10) que “às vezes transparece uma compreensão muito redutiva do mistério eucarístico. Despojado do seu valor sacrifical, é vivido como se em nada ultrapassasse o sentido e o valor de um encontro fraterno ao redor da mesa. Além disso, a necessidade do sacerdócio ministerial, que se fundamenta na sucessão apostólica, fica às vezes obscurecida, e a sacramentalidade da Eucaristia é reduzida à simples eficácia do anúncio. (...) Como não manifestar profunda mágoa por tudo isto? A Eucaristia é um Dom demasiadamente grande para suportar ambigüidades e reduções”.

Porém, os fiéis que participam da Missa se beneficiam, pois na Missa Jesus se sacrifica sem derramamento de sangue e nos aplica os frutos da sua Paixão e Morte.

É ERRADO DIZER QUE SE ASSISTE À MISSA?Embora os documentos da Igreja utilizem também o termo

‘participar’, não é errado utilizar o termo ‘assistir’. O Papa Pio XII, na Encíclica Mediador Dei, de 1947, exorta os Bispos: “Procurai, sobretudo, obter, com o vosso diligentíssimo zelo, que todos os fiéis assistam ao sacrifício eucarístico e dele recebam os mais abundantes frutos de salvação”.

O que este termo frisa é a verdade de fé de que é o sacerdote que oferece o Sacrifício da Missa e não a assembléia. Por outro lado, é evidente que o fiel precisa assistir a celebração de forma participativa (Sacrossanctum Concilium, n. 14), unindo sua vida ao Mistério do Sacrifício de Cristo que se renova no altar.

O CONCÍLIO QUE MARCOU A HISTÓRIAJá faz 50 anos do início do Concílio Vaticano II, que trouxe grandes

mudanças para a caminhada da Igreja, tornando-a mais aberta para evangelizar o mundo com suas crises e mudanças. A realização do Vaticano II foi uma bênção para a Igreja e para o mundo.

Concílio é o nome que se dá a assembléia dos bispos da Igreja que, em comunhão com o Papa, procura esclarecer questões de fé, de moral ou da vida prática da Igreja.

Antes do Vaticano II, a Igreja vivia fechada num devocionismo e numa espiritualidade individualista. A liturgia era rezada em latim e o povo apenas assistia a Missa, rezando o Terço.

Depois da 2ª Guerra Mundial, houve um desejo de paz, solidariedade e entendimento entre as nações e um maior desejo de união entre os cristãos. Na sociedade da época, havia um grande progresso material, mas também uma profunda decadência moral, gerando uma crise de valores. Nesse contexto, o Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II aos 25/12/1961, sendo solenemente aberto por ele aos 11/10/1962 e solenemente encerrado pelo Papa Paulo VI aos 08/12/1965.

Na abertura do Concílio, João XXII disse que “o Concílio era fruto de inspiração divina e que havia chegado a hora da Igreja se renovar, se aproximar do mundo de hoje e se colocar a serviço da humanidade, com a qual queria assumir solidariamente suas grandes causas e a ela oferecer a luz do Evangelho”. Ele disse: “A Igreja está com cheiro de mofo. Precisamos abrir suas portas e janelas para que nela entre ar novo do mundo”. A Igreja precisava voltar às origens, sendo fiel a Cristo, assumindo a missão de evangelizar o mundo para que todos tenham vida.

A Igreja, até então confundida com a hierarquia, passa a ser entendida como povo de Deus, do qual Cristo é o centro e a cabeça e, ao redor d’Ele, todos somos iguais em dignidade, embora com distintos carismas, ministérios e serviços. Aprendendo com o Bom Pastor, a Igreja deixa a sacristia para buscar as ovelhas perdidas e os fiéis leigos passam a ser protagonistas da evangelização através dos mais diversos serviços pastorais.

A liturgia passou a ser celebrada no idioma de cada povo, o padre deixou de celebrar de costas para a assembléia e a Palavra de Deus tomou o seu lugar central na liturgia.

A celebração do jubileu de ouro do Vaticano II é uma ótima ocasião para avaliar a caminhada da Igreja, pois ele foi concluído em 1965, mas sua implementação continua. Os documentos conciliares constituem um tesouro que ainda não foi completamente explorado.

FORMAÇÃO PARA MONITORES DA CF-2013