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INFORME DEL ESTUDIO DEL ENTORNO DE LA UNIDAD
EDUCATIVA “DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO”
1. DATOS REFERENCIALES:
1.1 EQUIPO MULTIDISCIPLINARIO
1.- Flores Quispe Nery Biología – Geografía 3º Año
2.- Huasco Quispe Jhonny Biología- Geografía 3º Año
3.- Calle Rosas Lidia Soledad Biología- Geografía 2º Año
4.- Vargas Nina Jovana Ciencias Sociales 3º Año
5.- Bernal Poma Judith Irene Ciencias Sociales 3º Año
6.- Loza Calderón Freddy Ciencias Sociales 2º Año
7.- Lovera Cruz Rubén Filosofía-Psicología 2º Año
8.- Yujra Condori Franklin Favio Filosofía- Psicología 2º Año
9.- Mollo Guarachi Roly Comunicación y Lenguas 3º Año
10.- Quispe Hucharico Félix D. Comunicación y Lenguas 3º Año
11.- Quisbert Aduviri Hugo Junior. Comunicación y Lenguas 2º Año
12.- Linares Quispe Tirza Mayerlin Física – Química 3º Año
13.- Oblitas Chambi Gabriela Física – Química 2º Año
DISTRITO: Uno de la ciudad de La Paz. ZONA: El Rosario
CALLE: Pasaje Max Paredes. NRO: 689
UNIDAD EDUCATIVA: “Domingo Faustino Sarmiento”
TURNO: Tarde. TIPO: Mixto
NOMBRE DEL DIRECTOR: Lic. Alcibiades Beltrán Choque.
SIE: 80730098 TELF: 2-2325077
DOCENTE RESPONSABLE: Jilata Gualberto Sirpa Flores.
2. CUERPO DEL INFORME1
2.1. INTRODUCCIÓN
El presente informe del estudio del entorno de la PRÁCTICA EDUCATIVA COMUNITARIA
está de acuerdo al Enfoque Socio Comunitario Productivo, a su vez está vinculada al plan de
desarrollo nacional en su acápite de producción en aras de una Bolivia digna. Y en cumplimiento
del diseño curricular de las Escuelas Superiores de Formación de Maestros aplicados en la
Unidad Educativa “Domingo Faustino Sarmiento” turno tarde sujeto a los propósitos de la
PEC:
Descolonización del ejercicio docente.
Aprendizaje de la gestión comunitaria.
Aprendizaje de la gestión educativa de aula.1
Por consiguiente, trabajamos el segundo punto correspondiente a la primera fase con el objetivo
principal de: asumir la práctica educativa comunitaria con el espíritu reflexivo, crítico y actitudes
ético comunitarias, priorizando problemas, necesidades, aspiraciones educativas y valorando los
conocimientos y saberes propios en complementariedad con los conocimientos universales,
gestionando alternativas de solución y atención a los mismos, demostrando compromiso con la
comunidad.2
Analizamos diferentes aspectos que se desarrollan en el entorno de la U. E. “Domingo Faustino
Sarmiento” de la zona del Rosario de la urbe paceña, como la historia de la comunidad que ha
marcado un recorrido valioso siendo una de las zonas más antiguas. También analizamos el
accionar de sus organizaciones políticas, cívicas, económicas, sociales, religiosas, educativas,
además de los usos, costumbres y lenguas que se utiliza en su contexto.
Toda esta información recolectada es sistematizada para identificar las problemáticas
socioeducativas del entorno y sus incidencias en el que hacer educativo de dicha unidad, ya que
1 Reglamento de la Practica Educativa Comunitaria ; 2012; 2
2Carpeta de la Practica educativa Comunitaria, Sistema Anualizado; 20122
a nosotros como futuros formadores nos interesa cual es la vivencia actual y real de nuestros
niños y jóvenes estudiantes, para proponer nuevas alternativas de solución demostrando
compromiso con la comunidad de El Rosario.
¿QUIÉN?
En esta recolección de datos los participantes somos los mismos estudiantes de la ESFMSB., que
trabajamos por equipos destinados a cada área.
¿CUÁNDO?
Durante el desarrollo de la PEC primera fase desde fecha 08 de Octubre de 2012 y lo siguientes
días hasta el 10 de octubre de la misma gestión.
¿CON QUÉ?
La recolección se realizo con la utilización de los instrumentos preparados para este efecto, entre
ellos tenemos: la entrevista, el dialogo de persona a persona, las encuestas, cuestionarios,
grabaciones de audio y video, todo esto con la ayuda de los equipos electrónicos existentes para
este efecto.
¿DONDE?
La recolección de información se efectuó en el entorno de la U.E. “Domingo Faustino
Sarmiento”, ubicada en la zona “Del Rosario”, se trabajo en dicho lugar realizando diferentes
actividades de recolección de datos a la comunidad educativa.
2.2 MÉTODOS Y MATERIALES
3
Sujeto a la explicación que se afirma, la palabra método proviene del griego “meta” que
significa “llegada” y “odos” significa “camino”, por consiguiente “método significa el
camino más adecuado para lograr un fin”.3
2.2.1 MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
MÉTODO ETNOGRÁFICO
La orientación del estudio del entorno desarrollado en la urbe paceña, zona de El Rosario nos es
pertinente utilizar la investigación etnográfica por ser la más flexible y de carácter adaptable a
la realidad sociocultural de la comunidad.
MÉTODO DESCRIPTIVO
“Sirve para explicar las características más relevantes del fenómeno a estudiar”.4 Por lo tanto
con este estudio de carácter investigativo describimos los aspectos: social, económico, político,
educativo, lingüístico, cultural y espiritual de la comunidad, donde su realidad es variada y
compleja. Por ello requiere de un análisis descriptivo minucioso y cuidadoso para comprender
ésta realidad, además que este método nos permite conocer las características de cada uno de los
aspectos mencionados de la comunidad del Rosario.
MÉTODO EXPLICATIVO
“Con la utilización de este método se irá más allá de la simple descripción de los conceptos o
fenómenos, porque están dirigidos a responder a las causas de los eventos, sucesos y fenómenos
físicos o sociales”.5A través de este método se podrá explicar con mayor profundidad los
diferentes fenómenos cotidianos que se presentan en la vecindad de la comunidad Del Rosario.
2.2.2 TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
3Much ; 1996: pg.13.
4Much; 1996; pg. 20
5Much : 1996; pg.274
“Las técnicas se refieren a un conjunto de instrumentos y medios, a través de los cuales se efectúa
el método”6. Por tanto, nos referimos a las herramientas que empleamos para recorrer ese camino
hacia el objetivo dentro el campo investigativo. Los siguientes son los instrumentos de
investigación utilizados para el presente trabajo:
OBSERVACIÓN NO PARTICIPATIVA:
“(…) la observación no participativa es cuando el investigador se limita a observar (…)”7. Esto
implica que el investigador no forma parte del grupo estudiado, solo realiza la observación
manteniendo distancia.
Para llevar adelante este estudio pues debemos ser estratégicos para obtener la información, lo
cual significa que también se aplica al presente trabajo.
ENTREVISTA
Al igual que las demás técnicas, ésta tiene su peculiaridad, por ser una técnica con la que se
puede recabar información a través de un diálogo, además que no solo se recaba información sino
que se va conociendo a las personas y ganando su confianza a medida que se vaya expresando, y
donde se puede rescatar elementos importantes.
En una entrevista podrían surgir nuevas preguntas a las respuestas que se van realizando, así
complementar y ampliar la suficiente información para poder comprender la realidad.
ENCUESTA
Utilizamos esta técnica para tener una fiabilidad de los datos registrados de los vecinos de la zona
Del Rosario, es decir, para la comprobación de los datos recolectados dentro del campo
investigativo en la entrevista así como también corroborar los registros de observación.
2.2.3 INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
FICHAS DE OBSERVACIÓN
6 MUCH :1996: Pg. 14.
7 Vargas F. Arturo, Manual de Elaboración de perfil de tesis : Pg. 20
5
Este instrumento permite registrar datos próximos a la realidad, en la que se describen las
características de los fenómenos tal cual van sucediendo ante los ojos del investigador, donde
todos los datos descritos son sujetos a la percepción del investigador, los mismos podrán brindar
información a través de datos en el momento de análisis.
LIBRETA DE CAMPO
Este instrumento tiene bastante utilidad cuando los informantes rehúyen a las entrevistas. La
libreta de campo nos facilitará a registrar y recabar información, porque a través de ella se puede
anotar acciones y observaciones que están fuera de las fichas de observación durante el proceso
investigativo.
Por ejemplo en este trabajo investigativo se comenzó primeramente registrando las
manifestaciones de los vecinos, la realidad existente en las calles, el manejo de la basura y otros
aspectos del grupo de estudio.
2.3 RESULTADOS
2.3.1 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL CONTEXTO
2.3.1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA ZONA DEL ROSARIO
El perímetro del barrio está conformado principalmente por la calle Illampu que comienza al
Norte en la plaza Vicenta Juariste Eguino, y se prolonga hacia el Este desde la avenida América
pasando por toda la calle Figueroa y Sagárnaga. Ésta última se prolonga hacia el Sur hasta
coincidir con la avenida Max Paredes. Al Oeste se encuentra la avenida Max Paredes,
atravesando la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz hasta llegar a la calle Ortega y Av. Tumusla.
La Av. Isaac Tamayo prosiguiendo con la Av. Manco Kápac hasta llegar a la plaza Eguino.
2.3.1.2 LIMITES DE LA ZONA DEL ROSARIO:
Norte: Zona Central
Este: Zona San Sebastián.
6
Sur: Zona Juan XXIII.
Oeste: Zona 14 de septiembre.
(Para mayor ilustración ver croquis anexo Nro. 2.)
2.3.1.3 HISTORIA DE LA ZONA DEL ROSARIO
“La zona del Rosario antiguamente llamada ”Chokata”, es uno de los barrios que presenta las
características de un colorido potencial de tonos cambiantes, pintorescos y heterogéneos que
conquista la mirada absoluta y curiosa de cuantos por primera vez llegan a la ciudad de La Paz,
en particular los turistas que han visitado otras ciudades”.8
Este barrio está conformado principalmente por la calle Illampu que comienza al norte en el
choro de “Qhusqhu Chaka” ahora la Plaza Vicenta Juariste Eguino, y se prolonga hacia el Sud
hasta la calle Rodriguez en “k’illim tampu” hoy el mercado Rodríguez.
Por el Oriente limita hasta la calle Murillo llamada “calle de la tercera orden” que se prolonga
también desde “Qhusqhu Chaka” hasta “Q´ara wich`inkha” en la calle Litoral hoy la Almirante
Grau, que subiendo por la calle Rodriguez llega hasta el “Chaqueri” en la confluencia con “Ch
´aphi” calle Maximiliano Paredes que en el Occidente es el límite con la barriada de Chijini.
Dentro de este perímetro tradicional e histórico de “Chocata” están la calle Linares, que desde la
Rodríguez hasta la Sagárnaga se llamaba “Capacanavi” y de allí hasta la calle Santa Cruz era
“Waña pila”. De la calle Santa Cruz al Choro de “Qhusqhu Chaka” la calle Jiménez se llamaba
“Larqa pata”, también denominado el “Rincón del Mundo” por encontrarse allí la cárcel de
Mujeres atendidas por ese entonces por las Madres del Buen Pastor hoy la iglesia Del Rosario.9
La principal vía de subida a “Chocata” era como ahora la calle Sagárnaga que en su primera
cuadra desde San Francisco hasta la calle Murillo se llamaba calle del “Tambo de Harinas” desde
8 Memorias de Gastón Velasco (patricio de la ciudad de La Paz)
9 Memorias de Gastón Velasco (patricio de la ciudad de La Paz)7
la Murillo hacia la calle Illampu se llamaba calle “Chocata”. De esa esquina denominada Choro
de Chocata hacia “Ch´aphi calle” o Max Paredes se llamaba calle de Potosí.
La actual calle Santa Cruz, desde la Figueroa hasta “Ch´aphi calle” actual Max Paredes se
denominaba “Supay calle”, ósea la calle del Diablo.
La calle Graneros de subida desde la Figueroa a la Murillo se llamaba “Huturuncu”. Desde la
Murillo hacia arriba en la Max Paredes era “Ch´uxña cruz”, la calle “Wila uyu”, la Tarija y la
Aroma completan el área de la zona del Rosario, del populoso y progresista barrio de
“Chocata”10.
Barrio de contrastes típicos que muestra impresionantes estampas del más fuerte sabor y colorido
paceño, con el atractivo de su intenso tráfico comercial a más del peatonal y vehicular
principalmente por la calle Illampu que constituye la arteria principal de ventas más popular de la
ciudad, con almacenes de abarrotes y mercaderías de toda especie, tiendas de modas, ferreterías,
librerías, tiendas de tela, bisutería, joyería, sastrería, zapatería, pinturerías, bodegas de vinos y
licor productos de la costa, frutas hasta la coca de los yungas. Hoteles modernos, restaurantes,
cafés, fondas y comedores populares con un surtido de exquisitos platos criollos, así también
como los chicharrones fritos ahí mismo en las aceras de la calle en un bracerillo remendado, pero
sabrosos y muy bien aderezados a pesar de todo por rara higiene culinaria.
“En el antaño los viajeros de la costa llegaban desde Tacna y Arica en grandes caravanas de
asemillas trayendo mercadería de ultramar que llegaban a los tradicionales tambos de Chocata,
como ser el tambo de San Antonio, al de la Merced, al de Santiago del Carmen, de Barzen y de
San José llamado el tambo de los Challapateños, todos estas casas ubicadas en nuestra zona”.11
2.3.1.4 DATOS POBLACIONALES
10 Memorias de Gastón Velasco (patricio de la ciudad de La Paz)
11 Memorias de Gastón Velasco (patricio de la ciudad de La Paz)
8
10000 habitantes aprox. Habitantes
3500 habitantes aprox. Familias
Fuente: (presidente de la junta de vecinos Alberto Mendoza)
Entre los datos recabados es importante recalcar que los vecinos, en su mayoría, son inquilinos
puesto que los dueños de casa no viven en la zona, también se considera como vecinos a los
dueños de tiendas que prácticamente viven por tener la mayoría de sus actividades del día en el
lugar.
En la zona es fácilmente notable que la principal ocupación y el principal movimiento de trabajo
se concentra en el comercio, esta actividad ha llenado prácticamente todas las calles y avenidas
de la zona.
2.3.2 ASPECTOS SOCIO ECONÓMICO Y POLÍTICOS
2.3.2.1 JUNTA DE VECINOS
La junta de vecinos de la zona el Rosario tiene su sede ubicada dentro de las instalaciones de la
EPI “Juancito Pinto” ubicada en la calle Jiménez. Teniendo la siguiente mesa directiva:
PRESIDENTE SR. ALBERTO MENDOZA
VICEPRESIDENTE SR. FREDY IRENE RADA
SECRETARIO GENERAL SRA. MARTHA PRIETO RODRÍGUEZ
FISCAL GENERAL RVDO. PADRE FÉLIX CASTILLO
STRIA. DE ACTAS SRA. CARMELA ELÍAS ZAIDUNI
STRIO. DE OBRAS PUBLICAS Y
CONSTRUCCIÓN
SR. WILFREDO ADUVIGES VALDEZ
STRIO. DE RELACIONES SR. VÍCTOR SILLERITO MOLLINEDO
9
STRIO. DE EDUCACIÓN CULTURAL Y
TURISMO
SR. EFRAÍN CANDIA TARQUINO
STRIO. DE SALUD Y DEPORTES SR. ARIEL PRIETO QUINTEROS
En alguna de nuestras interrogantes preguntamos al Sr. Mendoza que relación existía entre la
junta de vecinos y la junta escolar del colegio Domingo Faustino Sarmiento ubicado en la Max
Paredes del distrito uno de la ciudad de La Paz el mencionaba que alguna vez la junta escolar de
otros colegios les había visitado para pedir una ayuda, pero que de forma directa ellos no
trabajaban con la junta escolar, ¿la ayuda para qué? era nuestra inquietud y él respondió: para
que el trabajo que se realizaba con el POA se apresure y no así esta retarde el trabajo que se
estaría realizando en el colegio. El colegio Villarroel por ejemplo en la infraestructura, para el
arreglo de sus baños ya que eran muy necesarios así como sus canchas de fútbol sala.
Refiere al mismo tiempo que con el colegio Faustino Domingo Sarmiento no hubo ninguna
reunión ni petición con su junta de padres de familia por lo que no tienen ningún tipo de relación
hasta el momento pero si se habría participado como el “MARISCAL SANTA CRUZ” que
organizan cada año un campeonato para el que son invitados y participan en un juego de fútbol
sala presentando un equipo a modo de compartir con la comunidad.
“La junta de vecinos tendría al menos 100 años de antigüedad”.12 Por lo que existen reliquias
que existen en la zona un ejemplo de ello son las casas y los conventillos, estas últimas serian
casas grandes donde habitan varias familias, es decir como las vecindades que tienen 2, 3 y 4
patios en la calle Illampu N°646, el Sr. Mendoza habría nacido en uno de ellos.
La zona cuenta con un salón velatorio que es usado para los vecinos de bajos recursos ya que es
gratuito y fue realizada en la gestión del Sr. Alberto Mendoza conjuntamente con el padre de la
iglesia. Así también se habría hecho la fachada de la iglesia y el modulo policial para frenar un
poco la delincuencia que existe en la zona, pero que aun así sigue la inseguridad ciudadana.
12 Entrevista - Sr. Alberto Mendoza (presidente de la zona el Rosario)10
Asimismo el Sr. Mendoza hace notar el olvido de la alcaldía con la zona a pesar de ser una zona
histórica, y que solamente en fechas julianas ellos se llenan la boca diciendo “hemos hecho todo
para las zona” y que las zonas históricas de la ciudad de La Paz han sido atendidas. Nos
menciona también que los problemas no solo son la inseguridad ciudadana, sino que también es
con los gremiales ya que la alcaldía quiere introducir nuevos gremiales hacer reubicación en la
zona y mencionaba que en la zona ya existe espacio para mas comerciantes.
Por último nos dijo que cuenta su directorio y que tiene mucho apoyo ya que ellos habían hecho
gestión, hicieron varios proyectos con el POA y que todos ellos, excepto uno el de la calle santa
cruz que falta el asfaltado, están concluidos.
2.3.2.2 JUNTA ESCOLAR
La junta escolar tiene como miembros a las siguientes personas
SR. OSVALDO RIVERO PRESIDENTE DELA JUNTA DE PPFF.
SR AUGUSTO BLANCO SECRETARIO DE HACIENDA
Dentro de sus funciones generales esta velar por la integridad del alumnado, de la infraestructura,
estar al pendiente de que no falte mobiliario e instrumentos logísticos de trabajo para el buen
desempeño enseñanza – aprendizaje, tiene una labor fiscalizadora y realiza los trámites
correspondientes y pertinentes ante las distritales a quienes tenemos por referencia del presidente
de la junta de padres de familia se les pide talleres o apoyo psicológico o educativo para los
estudiantes.
El colegio cuentan con diferentes comisiones estas serian las de infraestructura, pedagógica,
económica, social y deportiva .Las mismas están conformadas por los mismos docentes de la
unidad educativa.
El presidente de la junta escolar Sr. Osvaldo Rivera identifica dentro de los problemas más
urgentes que aquejan a la Unidad Educativa que son de tipo logístico y social. Pues el
comportamiento de los alumnos en algunos casos es el menos esperado por el consumo de
11
alcohol, droga y en el peor de los casos el sexo, según el presidente de la junta de padres de
familia no por las condiciones de la zona y los alrededores de la unidad educativa sino que serian
de origen personal y familiar por otro lado y refiriéndonos al otro punto a pesar de tener una
nueva infraestructura con muchas comodidades aun así faltan algunos detalles como ser
instrumentos de laboratorio y un salón de repostería entre otros .
Los trámites en las alcaldías municipales son muy largos por lo que han mitigado estas faltas con
donaciones como la casa argentina, la asociación de tocuyeros que brindan la ayuda con algún
tipo de mobiliario o el mismo esfuerzo de los padres de familia.
2.3.2.3 POLICÍA COMUNITARIA MÓDULO POLICIAL DOS
“La policía comunitaria creada mediante Resolución Administrativa No 454/2006 del 10 de
julio de 2006”13 tiene el objetivo principal de ser una Policía Comunitaria capaz de brindar una
eficiente y eficaz seguridad a los ciudadanos, a través de labores de prevención y consultas
permanentes a la comunidad. Todo esto mediante un trabajo conjunto y coordinado entre
AUTORIDADES, COMUNIDAD Y POLICÍA.
El modulo policial dos de Max Paredes tiene jurisdicción y competencia desde la Av. Buenos
Aires, Tumusla hasta el puente Avaroa, del puente Avaroa hacia la León de la barra, la zona del
gran poder, Sagárnaga hasta la Isaac Tamayo.
Sus principales funciones son:
Participación con la comunidad y autoridades en acciones de carácter preventivo y
proactivo (Se retoma la función esencial de Policía).
El Policía Comunitaria como agente de paz, es garante de los derechos humanos y
libertades individuales.
Permanencia en los sectores, para que haya continuidad en el trabajo a mediano en el
largo plazo que permita evaluar los resultados de la gestión.
Responsabilidad Compartida.
La planificación participativa.
Cultura de la legalidad.
13 Plan institucional de la Policía Boliviana: 2011. pg. 1012
Educación preventiva.
“La Policía Comunitaria propone una concepción filosófica distinta, de una Policía reactiva y
represiva a una Policía esencialmente preventiva y proactiva, cambiando la Organización del
servicio de Policía y nuevos criterios en materia profesional garantizando la acción conjunta de
Autoridades Comunidad y Policía con el objeto de enfrentar la criminalidad y garantizar la
convivencia pacífica, la seguridad ciudadana y el orden público”.14
El Sof. Alave refiere que la función que desempeñan es de acción directa, es decir que ante la
presencia de un caso se eleva un informe llamado acción directa llamada así dentro del ámbito
penal de la normativa boliviana y esta seria remitida al ministerio publico de Distrito para que
se inicie un caso por el delito que se habría descubierto o según lo amerite el caso. De los casos
que llegan al modulo dos, siempre se trata de conciliar primero y más al tratarse en casos donde
se involucre a menores de edad .Los casos más frecuentes serian de riñas y peleas entre vecinos,
familiares, comerciantes y extravió de niños.
La policía comunitaria trabaja en ínter sociedad, ósea es más allegada a la sociedad teniendo una
mayor interacción, mediante cursos, orientaciones en base a charlas sobre los riesgos que se
presenta la comunidad dentro del sector.
El Sub.tnt. Abraham Terán Chambi encargado de relaciones públicas del Comando General de
la Policía boliviana refiere que ante la imposibilidad de tener un policía por cada persona con la
policía Comunitaria se pretende tener por lo menos un policía por cada familia.
La policía comunitaria, modulo dos ha brindado en este último tiempo los siguientes talleres a
los colegios Domingo Faustino Sarmiento y Eduardo Avaroa los cuales corresponden a su
jurisdicción:
Educación vial
Seguridad ciudadana
Violencia intrafamiliar
Trata y tráfico de personas
Las charlas también se las da también a padres de familia donde se trabaja mancomunadamente
de donde también se sacan datos para tener un conocimiento más profundo.
14 Plan Institucional de Policía Boliviana ;201113
El Sof. Alave manifiesta que como resultado de la educación preventiva en el colegio Avaroa si
se ha visto cambios y no así en el colegio Sarmiento donde los muchachos son muy liberales y
rebeldes donde ellos no pueden hacer mucho ya que la educación viene de la casa y estos
muchachos se quedarían hasta tarde.
Al mismo tiempo el uniformado encargado del módulo dos refería que no siempre el personal
administrativo de los colegios mencionados están con buena voluntad o de acuerdo con los
talleres que se les ofrece y muchas veces si estos son aceptados se suspenden por exámenes u
otras actividades del colegio. Asimismo miembros de esta unidad brindan seguridad en las
puertas del colegio Sarmiento y Eduardo Avaroa llevando un libro de registro en constancia y
que es sellado en las secretarias respectivas de los colegios. También refiere que los alumnos del
colegio “Domingo Faustino Sarmiento” se quedan en grupos por la plaza Max Paredes hasta
tardes horas de la noche y no es posible controlar hasta el último estudiante que se retire ya que
el módulo dos cuenta con siete efectivos para cada turno y deben atender otros casos aparte de la
seguridad de las Unidades Educativas.
“En cuanto a la seguridad ciudadana muy aparte de dar los talleres en los colegios se hace un
trabajo mancomunado vecinal y con los comerciantes”.15
El alcoholismo y drogadicción de los colegios aledaños es el tema más preocupante para los
miembros de la policía boliviana del módulo dos, que se trata de contrarrestar a través de la
educación preventiva que es coordinado con la junta escolar y con los padres de familia.
2.3.2.4 ESTACIÓN POLICIAL INTEGRAL (EPI) “JUANCITO
PINTO”
“Las estaciones policiales son creadas para la desconcentración de las funciones policiales que
ha realizado desde el año 2003 con recursos del IDH que está asignado a la policía boliviana
destinada en específico al comando general”.16 EPI es un servicio integral por ej., cada EPI
debería contar con una FELCC, FELCN, DIPROVE, TRANSITO con sus respectivos
investigadores y fiscales y todas las divisiones con la que cuenta los organismos de la policía
boliviana.
15 Plan Institucional de la Policía Boliviana; 2011; pg15.
16 Plan Institucional de la Policía Boliviana; 2011; pg.16.14
En este momento la EPI “Juancito Pinto” no cuenta aún con todas estas divisiones y oficinas
ahora solo funciona como una sub unidad que existen en distintos puntos de las zonas urbanas
de La paz. El Sub. Tnt. Terán menciona que las más desarrolladas al momento son la de San
Pedro, Distrito Policial 1 y la de Villa Fátima. Tanto la policía comunitaria como las EPI realizan
la atención de casos por ser responsabilidad de todo policía y al momento la remisión de los
mismos a la FELCC, FELCCN o donde corresponda.
2.3.2.5 IGLESIA “DEL ROSARIO”
La iglesia el Buen Pastor tiene como nombre actual Nuestra Sra. del Rosario ubicada sobre la
calle Illampu teniendo dentro de sus registros como el primer matrimonio y bautizo celebrado
en el año 1919. Actualmente está a cargo del Rvdo. Padre Félix Castillo que ejerce funciones
desde el febrero del 2003 teniendo 10 años ya en la comunidad.
Dentro de su labor religiosa tiene como misión invitar a los diferentes colegios de la zona entre
ellos el colegio Domingo Faustino Sarmiento para la realización de la primera comunión y
confirmación, esta invitación estaría dirigida a jóvenes y niños.
Las Unidades Educativas de la zona realizan celebraciones de misa dentro de los mismos
establecimientos a los que el padre Castillo acude gustoso e inmediatamente.
La junta de vecinos es consejera de la iglesia, coordinan actividades, siendo la última obra el
techado de la iglesia invirtiendo 75.000 Bs destinado del POA entregado el 30 de septiembre de
2011.
En la zona existen varios domicilios no se tiene la exactitud de los mismos pero existen muchas
y otras que no se han descubierto hasta el momento .Estas serian casas de oratoria donde se
encuentran una infinidad de Santos a los que se celebra misa a petición de los dueños de estos
centros de oratoria, en ellas se reúne mucha gente.
La iglesia tiene una coordinación integral con la junta de vecinos, esta sería estrecha tanto en
actividades humanas y espirituales. Así lo refirió el padre Castillo. La primera misa que se
celebra los días domingos es a horas 08:00 am para la comunidad donde se dan las últimas
noticias que conciernen al barrio; a horas 9:30 am es para los niños de la primera comunión; a las
15
11:00 am es misa para los jóvenes donde se utiliza la batería, hay música al tratarse de
adolescentes y a las 18:30 pm para personas que no han podido asistir más temprano.
La capacidad de la iglesia es para 84 personas sentadas pero habitualmente más o menos asisten
150 personas “La iglesia es pequeña, pero el corazón es grande”, manifestó el padre Castillo.
La iglesia fue declarada “patrimonio cultural departamental” por lo que a pesar de haber
financiamiento por parte del arzobispado no es posible construir una nueva, hasta el momento se
han hecho tan solo remodelaciones. El padre Castillo refiere que a pesar de que el actual Estado
Plurinacional es laico es la misma comunidad quien se ofrece a donar a la iglesia lo que haga
falta y así demuestran lo contrario.
2.3.2.6 COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE
Es una comunidad conformada por varias familias cuatro a cinco que tienen retiros y otras
actividades con la iglesia. Estaría conformada por familias del barrio y podríamos clasificarlas
en:
Comunidad de Neuconecumenal
Comunidad de Carismáticos
Comunidad de Kricma – anuncio
Comunidad de Legión de María
Comunidad de Lectio divina. Lene la palabra de dios la lectura divina
Comunidad de Ministrantes – ayudan en la misa
Comunidad de La pastoral social – ayuda a gente pobre
Fuente: Programa en homenaje a la virgen del Rosario 2011
2.3.2.7 ASOCIACIONES DE COMERCIANTES
16
La zona Del Rosario es eminentemente comercial donde la principal actividad de los vecinos es
el comercio o viven de alquileres de las tiendas de sus domicilios.
Este comercio en su mayoría llega a ser informal comercializando desde los elementos de
primera necesidad dentro de la canasta familiar hasta ropa de todo tipo y precio , encajes,
brocas, hilos, cintas, todo tipo de telas, material de obra fina, hasta electrodomésticos, cotillonería
y otros.
Por comentario del Sr. Raúl Quisbert presidente de la asociación de Tocuyeros se tiene que,
colaboran al colegio Domingo Faustino Sarmiento en alguna ocasión como en su aniversario con
refrescos y sándwiches.
2.3.2.8 HOTELES Y HOSTALES
La calle Illampu se ha convertido en una zona turística por lo que dentro de su comercio variado
para los turistas también cuenta con una variedad de hoteles y hostales entre ellos tenemos:
“Hotel El Rosario”
“Hostal Copacabana “
“Hotel las Brisas”
“Hostal Gloria”
“Hotel Sajama
“Hotel Berlin
2.3.2.9 CENTRO DE SALUD “SEDES”
El centro de salud se encuentra sobre la calle Jiménez creada por la junta de vecinos hace 15
años, actualmente paso a administración del Gobierno Municipal de La Paz y estaría su atención
destinada a los asegurados al centro, para casos de atención en especialidades y emergencias y
casos leves para la población en general. Así lo refirió el presidente de la zona.
2.3.3 CONTEXTO EDUCATIVO
En este contexto se trabajó arduamente para encontrar las diferentes instituciones de formación
académica, que son parte de la zona. En tanto que se encontró lo siguiente:
2.3.3.1 EDUCACIÓN REGULAR
17
Dentro de las unidades educativas que ofrecen una educación regular se encuentran las
siguientes:
Unidad Educativa Gualberto Villarroel Nº 2
Director: Lic. David Uldarico Limachi Chuquimia.
Dirección: Calle Isaac Tamayo Nº 720.
Solo cuenta con el nivel secundario el turno mañana es público. Está al servicio de la comunidad
durante 59 años, se fundó el 21 de julio de 1953, cuentan con cuarenta y ocho profesores y
novecientos estudiantes. Aun no están aplicando la nueva Ley 070 en sus actividades
curriculares. Participan en actividades que organiza la alcaldía, también en campeonatos
estudiantiles. En particular asisten solo varones.
Unidad Educativa República del Paraguay
Director: Prof. Simón Condori Condori.
Dirección: Calle Santa Cruz Nº 534
Solo cuenta con los niveles inicial (segunda sección) y primaria, turno mañana, es de carácter
público. Está al servicio de la comunidad durante sesenta y cuatro años, cuentan con diecinueve
profesores y trescientos ochenta estudiantes asisten tanto varones como mujeres. No están
aplicando la Ley 070 en sus actividades curriculares. Ellos cuentan con un docente del área de
música que es no vidente.
Unidad Educativa República Federal de Alemania
Director: Lic. Flavia Angola Choquewillca.
Dirección: Plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz Nº 689
Cuentan con los niveles de inicial (segunda sección), primaria y secundaria, turno mañana, es de
carácter público. Está al servicio de la comunidad durante 88 años, cuentan con treinta y nueve
18
profesores y ochocientos doce estudiantes de los cuales asisten varones y mujeres, no tienen
estudiantes que tengan capacidades diferentes pero si algunos que presentan problemas de
aprendizaje, así mismo estos reciben ayuda de la alcaldía, defensorías y de la policía.
Colegio Nacional Mixto Gualberto Villarroel Nº 1
Director: Prof. Alejandro Romero
Dirección: Calle Isaac Tamayo Nº 720
Solo cuenta con el nivel secundario, turno tarde, es de carácter público. Está al servicio de la
comunidad durante 59 años, su aniversario es el 21 de agosto, cuentan con veintinueve profesores
y cuatrocientos estudiantes de los cuales asisten varones y mujeres esto se da a partir del año
2010 ya que anteriormente solo asistían varones, los docentes aun no implementaron la nueva
Ley de educación 070 en sus actividades curriculares. Los estudiantes participan en actividades
como ser; campeonatos, ferias internas además que se les da talleres de electricidad, soldadura,
repostería tejidos y corte confección.
Unidad Educativa Árabe de Egipto
Director: Prof. Inés Zapata Reyes.
Dirección: Calle Santa Cruz Nº 539
Cuentan con los niveles de inicial (segunda sección), primaria y secundaria, turno tarde, es de
carácter público. Está al servicio de la comunidad durante 56 años, su aniversario es el 23 de
julio, cuentan con veinticuatro profesores y cuatrocientos diez estudiantes de los cuales son
varones y mujeres. Los docentes de una manera indirecta están implementando lo que es la nueva
ley de educación 070 en sus actividades curriculares. Dentro de su estudiantado tienen un
estudiante con un leve retraso cognitivo y dos estudiantes que presentan dislexia, estos
estudiantes no tienen mucho apoyo de los padres de familia.
Unidad Educativa Domingo Faustino Sarmiento
Director: Prof. Alcibiades Beltrán Choque.
19
Dirección: Calle Max Paredes plaza mariscal Santa Cruz Nº 689
Solo cuenta con el nivel secundario, turno tarde, es de carácter público. Está al servicio de la
comunidad durante 82 años, su aniversario es el 11 de septiembre, cuentan con cincuenta
profesores y ochocientos diecisiete estudiantes de los cuales asisten varones y mujeres, los
docentes aun no implementaron la nueva ley de educación 070 en sus actividades curriculares.
Colegio Nocturno Gualberto Villarroel Nº3
Director: Lic. Rigoberto Cahuaya Mamani.
Dirección: Calle Isaac Tamayo Nº 720
Cuentan con los niveles de primaria (6º de primaria) y secundaria, turno noche, es de carácter
público. Está al servicio de la comunidad durante 38 años, su aniversario es el 21 de julio, se
fundó el 15 de marzo de 1974, cuentan con veintitrés profesores y ciento noventa y seis
estudiantes de los cuales son varones y mujeres. Los docentes están implementando lo que es la
nueva ley de educación 070 en sus actividades curriculares pero parcialmente.
Unidad Educativa San Francisco de la Tercera orden
Director: Profa. Iris Patimos Campos.
Dirección: Calle Murillo esquina Sagarnaga Nº 680
Cuentan con los niveles de inicial (segunda sección), primaria y secundaria, turno mañana, es de
carácter privado. Está al servicio de la comunidad durante107 años fue fundado por padres de la
orden de los franciscanos, cuentan con treinta y nueve profesores y mil ciento cincuenta
estudiantes de los cuales son varones y mujeres. Los docentes si están implementando lo que es la
nueva ley de educación 070 en sus actividades curriculares. Dentro de su estudiantado tienen un
estudiante que es autista leve y otro que presenta leve retraso mental, de una manera particular
los docentes les ayuda, son tolerantes y además los orientan.
Unidad Educativa Ingles Católico
Director: Prof. José Luis Jiménez Torrico.
20
Dirección: Calle Murillo Nº 658
Cuentan con los niveles de inicial (primera y segunda sección), primaria y secundaria, turno
mañana, es de carácter privada. Está al servicio de la comunidad durante 118 años, cuentan con
cuarenta y cinco profesores y mil ciento treinta y cinco estudiantes de los cuales son varones y
mujeres. Los docentes si están implementando lo que es la nueva ley de educación 070 en sus
actividades curriculares de manera gradual. Dentro de su estudiantado se detecto pocos casos de
estudiantes con capacidades diferentes pero se les ofrece un apoyo psicológico el cual da
resultados muy favorables.
Generalmente los estudiantes participan en cultura emprendedora organizada por la alcaldía por
varios años y además son premiados, se exige que haya un seguimiento riguroso de los padres de
familia con respecto de la formación de sus hijos.
Unidad Educativa Crispín Andrade Portugal
Director: Prof. Nicanor Loayza.
Dirección: Plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz Nº 689
Cuentan con los niveles de primaria y secundaria, turno noche, es de carácter público. Está al
servicio de la comunidad durante 70 años, cuentan con diez y ocho profesores y doscientos
estudiantes de los cuales son varones y mujeres. Los docentes están implementando lo que es la
nueva ley de educación 070 en sus actividades curriculares. Es por eso que los docentes de esta
unidad educativa asisten a seminarios, para tener un mejor desempeño curricular.
En esta unidad educativa acogen a un estudiante que es mudo y de escasos recursos, pero los
docentes son solidarios con él y le ofrecen apoyo psicológico.
2.3.3.2 EDUCACIÓN ALTERNATIVA
La zona del Rosario cuenta con centros de educación alternativa (CEA), el cual comprende de los
niveles Educación Primaria para Adultos (EPA), Educación Secundaria de Adultos (ESA),
Educación Técnica de Adultos (ETA). 21
Los CEAS que funcionan actualmente en el distrito son:
CEA Mcal. Andrés de Santa Cruz
Directora: Lic. Ámbar Eyzaguirre.
Este centro queda ubicado en la calle Santa Cruz, con treinta y nueve años de servicio a la
comunidad, cuenta con doce profesores y cuatrocientos estudiantes aproximadamente, que ofrece
una Educación Primaria para Adultos(EPA) y Educación Técnica para Adultos (ETA), no cuenta
con Educación Secundaria para Adultos (ESA).
Con respecto a la infraestructura cuenta con ambientes con para el desarrollo de su trabajo porque
cuenta con una construcción nueva.
CEA Gualberto Villarroel
Director: Lic. Modesto Quisbert Machicado.
Este centro queda ubicado en la calle Isaac Tamayo Nº 720, brinda una Educación Secundaria
para Adultos (ESA) cuenta con catorce profesores y trescientos dos estudiantes, tiene un servicio
de treinta y seis años de servicio a la comunidad. No cuenta con EPA ni ETA.
La infraestructura de funcionamiento es la construcción antigua del colegio Gualberto Villarroel.
Ambos cetros funcionan en el turno de la noche y brindan una educación para personas adultas,
son estudiantes que por necesidad trabajan en las mañanas o en las tardes, y los dos centros aun
no están aplicando lo que es la ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez
2.3.3.3 CENTROS DE ATENCIÓN A CAPACIDADES DIFERENTES
Y OTROS
No se encontró centros para capacidades diferentes en esta zona.
2.3.3.4 EDUCACIÓN SUPERIOR
22
La zona no cuenta con universidades pero si con institutos técnicos lo cuales son:
Instituto técnico Señor de Mayo
Directora: Lic. Maricel Vizcarra Barrientos.
Este instituto se encuentra ubicado en la calle Illampu esquina plaza Eguino, está al servicio de la
comunidad más de diez años. La carrera que ofrece es de enfermería, antes los estudiantes
egresaban con el título de técnico operativo (Auxiliar) que se cursaba en diez y nueve meses,
ahora es solo técnico medio y el tiempo que dura en obtener este título es de veinte y cuatro
meses. Lo más resaltante es que en esta institución se está ya aplicando la ley 070 por que se
realiza lo que es la practica comunitaria en las zonas rurales. Cuenta con seis docentes y ciento
cincuenta estudiantes esta es una institución privada que también tiene convenio con: La
gobernación SEDES LA PAZ, SIES con cursos de capacitación, con todos los hospitales
estatales.
Instituto técnico en salud Santa Rita
Directora: Lic. Carla Rojas.
Esta se encuentra ubicada en la calle Tumusla Nº422, esta institución cuenta con cinco docentes y
doscientos estudiantes, la carrera que ofrece es de enfermería los estudiantes egresan con el titulo
técnico medio. Tiene los turnos de la mañana, tarde y noche.
La institución aplica la ley070, estos estudiantes realizan la práctica comunitaria en zonas rurales
durante tres meses.
Su infraestructura no es propia es alquilada, la institución cuenta con seis aulas que funcionan en
diferentes turnos.
Centro de formación profesional Vida
Esta institución se encuentra en la avenida América. Galería Walbic, está al servicio de la
comunidad más de nueve años los cursos que ofrecen en técnico medio son: computación, diseño
grafico, ingles, aimara, también cuenta con cursos de capacitación como: belleza integral,
química industrial, corte y confección. Funciona en turnos de: mañana tarde y noche. La
23
institución cuenta con ciento cincuenta y ocho estudiantes y once profesores. En cuanto a su
infraestructura cuenta con diez aulas cómodas para sus estudiante con sus respectivos materiales.
La institución aplica un proyecto de producir “producción”.
Instituto técnico de laboratorio dental La Paz
Directora: Lic. Felicidad Antonia Enríquez.
Está ubicada en la Plaza Eguino Nº 750, cuenta con veinte años de servicio, las carreras que
ofrecen son: prótesis removible, cromo cobalto, ortodoncia, porcelana, implantes. Estos cursos
duran dos años (cuatro semestres) tiene cuatro profesores uno de sus profesores es sordo mudo y
cincuenta estudiantes
First class institute
Director: Lic. Henrry Espejo Castro
Se encuentra en la calle murillo edificio san pablo primer edificio las carreras que ofrece son: de
ingles regular, ingles acelerado y turismo. Cuenta con diez y ocho profesores y trescientos
cincuenta estudiantes el titulo que obtienen sus estudiantes es de técnico superior y técnico
medio. Brinda atención en los turnos de mañana, tarde y noche en horarios de 7:30am a 9:30pm.
Academia Valery
Directora: Lic. Martha Callisaya.
Esta institución está ubicada en la plaza Eguino Nº 750 tiene cuatro años de servicio, cuenta con
dos profesores y treinta estudiantes. El grado de instrucción que egresan sus estudiantes es de
mano de obra calificada el tiempo que les lleva adquirir el titulo es de un año
Academia de música Adonaí
Directora: Lic. Moisés Quispe.
24
La institución está ubicada en la plaza Eguino Nº319, la misma tiene diez años de servicio a la
comunidad, cuenta con cuatro profesores y veinte y ocho estudiantes, esta institución no ofrece
ninguna carrera solo enseñan a tocar instrumentos de música y a los estudiantes que participan
de estos cursos solo se les brinda un certificado de participación.
2.3.4 CONTEXTO LINGÜÍSTICO
La zona es ampliamente dedicada al comercio de productos por lo que la comunicación es un
elemento importante para el intercambio entre vendedores, comerciantes y consumidores. Esta
comunicación no sería desarrollada de la misma manera con los estudiantes o el mismo colegio
Domingo Faustino Sarmiento.
Ante todo se visitó a todas las personas que se cruzaron con nosotros, en muchos casos
rechazaron conversar con nosotros, debido al temor que tienen con Impuestos Nacionales que
creyeron que somos nosotros.
La observación y el registro de datos en inmediaciones y/o alrededores de la Unidad Educativa,
se puede evidenciar que es esta una zona de mucho movimiento económico, porque en sus
alrededores se puede encontrar centros comerciales formales e informales, en donde las personas
realizan la compra y/o venta de diferentes artículos (alimentos, prendas de vestir, etc.) Las
personas en la interacción comunicativa que llevan a cabo diariamente, utilizan la lengua
castellana y la lengua aymara.
Para confirmar esto se encontraron dos fenómenos: primero, la utilización de la lengua aymara en
personas provenientes de distintas provincias (hombres, mujeres), en cambio, la utilización del
castellano en personas que nacieron en distintas zonas de la metrópoli .Sin embargo se debe
recalcar que en el primer fenómeno estas personas que tienen como lengua materna el aymara,
han tenido que aprender el castellano por distintos factores (económicos, sociales, etc.), que en
este caso es el comercial.
En otras palabras decimos que las mujeres de pollera hacen uso de la lengua aymara siempre y
cuando se comuniquen con otra persona de su misma condición; en cambio si se les acerca una
señora vestida formalmente estas primeras se adaptan a la lengua que manejan dichas personas.
25
Pero si hablamos de la comunicación entre vendedoras, encontramos que la comunicación es en
su mayoría es en la lengua aymara.
Las comerciantes manifiestan que es necesario aprender diferentes lenguas para su conocimiento
y desenvolverse en cualquier campo. Sin embargo una minoría señalo que con la lengua que
habla le es suficiente, o cada quien aprenda la lengua que le ha de ser útil en el futuro.
Como era de esperase la población alrededor del colegio, mostraron desconfianza pero
accedieron a conversar con nosotrosnuestras molestias, claro que no en su totalidad, pero de esta
muestra se detectó que de la misma manera hacen uso de la lengua castellana y aymara. Lo más
rescatable de esta mención es que también la escriben.
Por otra parte también nos encontramos con personas que solo hablan el castellano, pero que por
necesidad están aprendiendo la lengua aymara, y esto por la necesidad de generar mayores
ingresos para su hogar y el crecimiento de su negocio y que contaban con la ayuda de miembros
de su hogar.
El Sr. Alberto Mendoza presidente de la zona, mencionó, solo hacer uso de la lengua castellana y
que hace todo lo posible para entender y comunicarse en la lengua aymara. Menciono también:
“hoy en día la juventud, más que todo se avergüenza de la lengua, y dicen “hijo de indio”, “hijo
de cholo (a)”, discriminación total”. Pero recordemos y analicemos cuales son nuestros orígenes,
dió el ejemplo de la anterior candidata a vicepresidencia del país por el partido político
PODEMOS, María René Duchen, quien por ganarse el cariño de la gente tuvo que reconocer que
es hija de una chola originaria de Cochabamba. de origen cochabambino.
Señaló, también que desde este punto de vista la lengua aymara es parte de nuestro origen y que
necesariamente uno debe desarrollarlo aunque no a la perfección para poder comunicarnos con la
sociedad.
Por otro lado también cabe mencionar que para mucha gente aprender a hablar el aymara es
perder el tiempo, ya que dicen que esta lengua no nos ayudara en nada en el futuro y menos para
nuestros hijos, es mejor aprender una lengua extranjera como el inglés, que si será de utilidad
para todos nosotros, eso es lo que menciona la gente.
26
2.3.5 CONTEXTO CULTURAL Y ESPIRITUAL
De la observación realizada a los alrededores de la U.E “Domingo Faustino Sarmiento” podemos
establecer una clara falta de valores ya que la gente que rodea la Unidad Educativa, no sólo vive
del comercio sino que existen diferentes actividades, que van en contra del buen decoro y la
educación: jóvenes que se encuentran en un completo estado de ebriedad y algunos que están
bajo efectos de sustancias nocivas (clefa y tiner). Así en tan sólo una media hora que nos
encontramos en el módulo dos se presentaron dos casos de menores de edad bajo estos efectos.
En una breve entrevista a una madre de familia (de quién adjuntamos el testimonio) (la cual es
adjuntada en el trabajo) describió con profundo penar que esta zona, no solo es comercial, sino
que es un foco de mala influencia para cualquier estudiante de las unidades educativas, esta
respuesta fue ratificada por el señor Osvaldo Rivera (Presidente de los P.P.F.F.) ya que entre una
de sus inquietudes resalta la falta de seguridad y acción por parte de la policía.
Mediante una encuesta realizada y que adjuntamos al presente informe podemos determinar que
la gente que realiza sus actividades en la zona el Rosario y con mayor énfasis a la gente que rodea
el núcleo educativo, le invade un profundo temor por los hechos que sucede en la zona estas
personas no solo son víctimas de asaltos y robos, sino que a pocas cuadras de la unidad educativa
existe una calle exclusiva para la gente que vende lo que ha robado (Albertos), esta calle llamada
Sebastián Segurola denominada “barrio Chino” tiene muy poca presencia de agentes del orden lo
cual causa una gran susceptibilidad hacia los padres de familia ya que sus hijos salen de la unidad
educativa a las 6:45 pm., hora en el que las actividades de esta calle están en pleno desarrollo
siendo así una constante preocupación para niños, jóvenes y personas mayores.
También notamos una clara falta de concientización por parte de los mismos vecinos, algunos
vendedores debido a que las calles no solo están descuidadas por la alcaldía sino que existe una
gran falta de respeto por parte de ellos ya que la basura un foco de infección y enfermedad son
tirada a la calle esto también está sustentada en la encuesta ya que cuando se preguntó si la
persona ¿recogía la basura al terminar su actividad diaria la recogía? La mayoría respondió que
no.
27
También las diferentes actividades de las zonas aledañas, comerciantes y las de la unidad
educativa dan como resultado una constante acumulación de desechos inorgánicos tales como:
papel, bolsas nylon y botellas plásticas, lo cual nos hizo notar que para la temporada de lluvia
estas basuras causaran taponamientos de los desagües y bocas de tormenta, originando así un
gran perjuicio no solo para la misma gente que vive del comercio sino, para las personas que
estén de paso por la zona.
Alrededor de la unidad educativa comentaron que no existe una práctica de valores por parte de
los estudiantes ya que muy pocas veces muestran respeto en las palabras que usan, en su
comportamiento incluso al momento de realizar alguna compra y esto lo podemos evidenciar en
un hecho que pudimos observar, tres adolescentes a la hora de la salida subiendo por la calle
Max Paredes jugando sin darse cuenta chocaron con un vendedor ambulante, el Sr. de
aproximadamente de 40 años se quejó pero los adolescentes ni se disculparon solo se reían de
manera disimulada entre ellos.
2.3.5.1 SABERES Y CONOCIMIENTOS
Las personas entrevistadas y encuestadas cuentan con un amplio conocimiento acerca de la
medicina tradicional y saberes con relación a la Pachamama podemos decir que los saberes y
conocimientos son aprendidos de forma empírica, debido a que estos conocimientos son
transmitidos de forma oral de generación en generación.
Los conocimientos que se muestran pueden demostrar que la práctica de las costumbres por parte
de los padres de familia tiene una gran influencia en los estudiantes ya que sus métodos de cura
para algunas enfermedades se han vuelto mucho más habituales pero debido a que su práctica se
ha vuelto de poca confianza, la gente deja de usar estos métodos de curación y se limitan a usar la
medicina tradicional que según algunas personas da pocas o ningún resultado, la zona cuenta con
un centro de salud ”Juancito Pinto” a la cual muchas personas no acuden debido que no se confía
del todo en ella, esto hace que las enfermedades en los estudiantes y padres de familia sean de
constante padecer.28
El Sr. Osvaldo Rivera también nos comenta que debido a la influencia de los abuelos es tradición
el uso de medicina tradicional en algunas enfermedades como los dolores de hueso con el uso de
las cremas, los mates de diferentes hierbas que alivian de diferentes dolencias también
observamos que las señoras para aliviar los dolores de cabeza usan la coca, estas prácticas son un
rescate muy importante ya que no se ha perdido por completo su uso, pero es notable que también
utilizan lo que es la medicina científica con algunas enfermedades que la medicina tradicional no
puede curar, un aspecto interesante.
2.3.5.2 COSTUMBRES
“Las costumbres son usos habituales usos muy usados que al paso del tiempo se van
generalizando”17, éstas costumbres pueden ser positivas y negativas. En el entorno de la unidad
educativa Domingo Faustino Sarmiento, al ser un entorno de comercio las personas del lugar
dedican la mayoría de su tiempo a la atención de sus negocios, dejando a sus hijos solos y sin
control alguno, con la encuesta nos percatamos que muchos de los comerciantes que son padres
de familia, no conocen bien el futuro que quieren sus hijos y la respuesta más común fue que
estudiará pero no especifico la carrera o que actividad.
Este tipo de comportamiento ya se convirtió en una costumbre ya que año tras año se repite el
mismo fenómeno padres que dejan a sus hijos en las unidades educativas cercanas a su fuente de
trabajo o domicilio y no los ven hasta la noche que es cuando terminan sus actividades, esto hace
que se pierda la comunicación y la confianza entre padres e hijos, se ha vuelto una costumbre
según el presidente de los padres de familia de la Unidad Educativa Sarmiento que los estudiantes
que ronden hasta altas horas de la noche, preocupado nos cuenta el señor Osvaldo Rivera del
futuro de estos jóvenes y que en muchos casos los padres no saben del comportamiento de sus
hijos, es notable también que ya se hizo una costumbre ver a personas de diferentes edades rondar
por la zona en estado de ebriedad y bajo efectos de la clefa, tiner, bebidas alcoholicas, etc.
aspectos muy negativos que ponemos en evidencia en este trabajo.
2.3.5.3 TRADICIONES
17 Moscoso D. Jaime, Introducción al derecho, Ed Juventud, pg. 35.29
Recordemos que la zona del Rosario es una zona comercial y dentro de sus tradiciones se puede
observar que a lo largo del año dependiendo de las posibilidades de las personas se preparan
“mesas” que son ofrecidas a la Pachamama para atraer prosperidad a sus negocios. El mes de
agosto la mayoría de los comerciantes realizan este ritual esperando que su negocio progrese y
se lo realiza usualmente por la noche.
Dentro de la Unidad Educativa se tiene la tradición de bautizar a los nuevos estudiantes en el
aniversario de la Unidad, así lo manifestó el Sr. Rivera presidente de la junta de padres de
familia.
2.3.5.4 FIESTAS PATRONALES
Las fiestas patronales en la zona Del Rosario se realizó el 8 de octubre donde los comerciantes
de la zona, en su mayoría, no participan de esta fiesta pero si los vecinos en honor a Santa Rosa.
Esta festividad se realiza con las tradicionales comparsas y bandas que alegran la ceremonia,
algo que tenemos que resaltar es el hecho que en la zona se realizan varias entradas, esto nos
comenta el Sr. Osvaldo Rivera (Presidente de la PPFF). Dice que alrededor de 10 de estos
acontecimientos en donde participan las personas del mercado, los diferentes comerciantes se
organizan entre ellos con otras organizaciones que tienen este tipo de fiestas, algo que tenemos
que rescatar es que nos comenta que estas fiestas lo único que transmiten a los jóvenes es la
violencia, el consumo excesivo de bebidas alcohólicas, nos comenta preocupado.
3. CIERRE
3.1 CONCLUSIONES
Al realizar la investigación correspondiente en la zona del Rosario y recolectando información de
diferentes fuentes, se llegó a la conclusión de que:
30
Uno de los casos más preocupantes, no solo para el comerciante del lugar sino también para gente
que está al paso, es la acumulación excesiva de basura, que están derramadas por las calles y
avenidas de la zona, esto sucede durante el transcurso del día, quedando para la noche una
cantidad enorme de desechos.
Por otro lado no se puede dejar pasar por alto, el consumo de bebidas alcohólicas, por parte de los
jóvenes estudiantes de los diferentes establecimientos de la zona, no solamente el consumo de
bebidas sino también, el ingerir sustancias toxicas para el organismo de la persona (clefa, tiner,
droga). Estos casos preocupan a la sociedad en común, ya que ellos piensan que en lugar de ir en
progreso con nuestros jóvenes se está marchando para atrás, dejando de luchar por un país
productivo.
Otro de los problemas que está afectando de igual manera, no solo a esta zona sino también a
todo nuestro territorio es la inseguridad ciudadana. Los robos, atracos, venta y consumo de droga,
son algunos de los principales. A la que nuestros funcionarios de la verde olivo no llegan con
mayor satisfacción en su control.
También que en lugar la gente perdió la práctica de valores, cosa que se evidencia en el mismo
consumo de sustancias en plena calle, la falta de tolerancia en algunos comerciantes, algo
rescatable es que aun se mantiene la práctica de la medicina natural y la práctica de rituales a la
pachamama que realizan por el mes de agosto.
Mencionar también el habla de las personas, que en conclusión llegamos a que en su mayoría la
gente habla la lengua castellana, esto para comunicarse con la gente que está al paso realizando
compras diferentes. Por otro lado la gente proveniente del campo habla la lengua aymara, esto
para no perder su identidad, claro que este caso es en una minoría, ya que otros dicen ir en
retroceso con la práctica de la lengua aymara.
3.2 PROBLEMÁTICAS ENCONTRADAS
31
Durante el transcurso de la investigación y observación del entorno de la Unidad Educativa
Domingo Faustino Sarmiento podemos destacar las siguientes problemáticas que preocupan a la
comunidad “Del Rosario”.
Excesiva y permanente generación de basuras.
Permanente consumo de alcohol y drogas.
Falta de personal de la policía comunitaria para la seguridad ciudadana.
Falta de centros de salud.
Inseguridad ciudadana.
Existencia de grupos antisociales.
Locales de expendio de bebidas alcohólicas y discotecas.
3.3 SUGERENCIAS
Después de haber identificado una serie de problemáticas dentro del contexto de la zona del
Rosario planteamos las siguientes sugerencias para coadyuvar en la solución de las mismas.
Excesiva y permanente generación de basuras.
- La realización de talleres de reciclaje de basura
Permanente consumo de alcohol y drogas.
32
- La realización de talleres sobre las consecuencias y causas del alcoholismo y la
drogadicción.
- Como medida de prevención educativa la realización de ferias a nivel comunidad.
Falta de personal de la policía comunitaria para la seguridad ciudadana.
- Gestionar a través de la junta de vecinos para que el Comando General de la Policía
Boliviana asigne más personal al Modulo Policial 2 como vehículos y motocicletas para
la realización de patrullajes.
Falta de centros de salud.
- Gestionar a través de la junta de vecinos para que la alcaldía otorgue más recursos y
amplíe el consultorio médico sedes tanto en infraestructura como en recursos humanos.
Inseguridad ciudadana.
- Coordinación entre vecinos, Policía , Gobierno Municipal y comerciantes medidas
preventivas.
Existencia de grupos antisociales
- Gestionar mayor control de calles de la zona Del Rosario por parte de la policía
Comunitaria Modulo dos en especial en horas de la noche
Locales de expendio de bebidas alcohólicas y discotecas
- Gestionar por medio del Gobierno Municipal de La Paz el control y cumplimiento de
normativas impuestas para el funcionamiento de estos lugares.
33
34
ANEXO Nº 1
PRESENTACIÓN DE LA PEC
35
INICIO DE LA PRATICA RITUAL
ANEXO Nº 2
36
RITUAL EN AGRADECIMIENTO A LA PACHAMAMA
MAPA DE LA UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA ZONA
DEL ROSARIO
37
ANEXO Nº 3
ENTREVISTAS, CUESTIONARIOS Y ENCUESTAS REALIZADAS EN EL ENTORNO DE LA UNIDAD
EDUCATIVA DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO
38
GUIA DE OBSERVACION Nº 1 (contexto/comunidad)
I. DATOS INFORMATIVOS
1NOMBRES Y APELLIDOS: C.I.:
ESPECIALIDAD: AÑO DE FORMACION: FECHA:HORA:
2 DISTRITO: ZONA: CALLE:
3UNIDAD EDUCATIVA: TURNO: CODIGO SIE:
TELEFONO: CODIGO INFRAESTRUCTURA:
4 DIRECTOR UNIDAD EDUCATIVA: TELEFONO:
II. PROPÓSITO
Recabar información pertinente sobre la ubicación, historia, características y formas de organización política, social, cultural, educativa, y económica, de la comunidad o contexto de la Unidad Educativa.
III. CONTEXTO SOCIOPOLITICO Y ECONOMICO
VARIABLES INDICADORES REGISTRO (observación)
DES
CRIP
CIO
N
GEN
ERAL
Ubicación Geográfica (croquis de la Zona)
Historia del contexto (Zona)
ORG
AN
IZA
CIÓ
N
POLÍ
TIC
A
Junta de vecinos
39
Junta Escolar
Policía Comunitaria
Iglesia/Parroquias
Centro Médico
Defensorías
Otros
ORG
ANIZ
ACIÓ
N S
OCI
AL
Instituciones (públicas y privadas)
Clubes (niños, jóvenes y adultos)
Centros culturales:
Fraternidades
Otros
ORG
ANIZ
ACI
ÓN
EC
ON
ÓM
ICA Actividad
económica formal
40
Actividad económica informal
IV. CONTEXTO EDUCATIVO, CULTURAL, LINGUISTICO, Y ESPIRITUAL
VARIABLES INDICADORES REGISTRO (observación)
EDU
CATI
VO
Educación regular
Educación Alternativa
Educación especial
Educación superior
Otros
CULT
URA
L, L
ING
ÜÍS
TICO
, Y
ESPI
RITU
AL Lengua materna
Segunda lengua
Bilingüismo
41
Actividades o encuentros culturales
Valores y principios propios de la comunidad
Intereses comunes
Costumbres, tradiciones
Manifestaciones espirituales
Otros
42
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTROS “SIMON BOLIVAR”
NOMBRE:
………………………………………………………………………………………………………………
….
SEXO: M F EDAD:………………… FECHA:……………….
CUESTIONARIO
1. ¿Ud. Actualmente donde vive?
Mencione la zona
……………………………………………
2. ¿Cuál es su nivel de formación
académica?
………………………………………………
43
3. ¿Ud. Que lengua habla?
a) Aymara b) Castellano
c) Castellano y aymara d)
Otro………….
4. ¿La lengua que usted habla lee y
escribe correctamente?
a) Lee b) escribe
c) Lee y escribe d) Solo habla
5. ¿Cuál es su lengua materna?
a) Aymara b) Castellano
c) Otro………….
6. ¿Cuál es su segunda lengua?
a) Aymara b) Castellano
c) Otro………….
7. ¿Tiene alguna formación académica
en alguna lengua?
a) Si b) No
Si la respuesta es sí, ¿Dónde se
formó?
a) Colegio b) Instituto
c) Universidad
8. ¿Con la lengua que Ud. Habla cuáles
son sus ventajas comunicativas?
………………………………………………
………………………………………………
……………………
9. Su hijo (a) en que colegio estudia?
………………………………………………
10. ¿Su hijo (a), está aprendiendo alguna
lengua en una institución?
a) Si ¿En
dónde?......................b) No
11. ¿Ud. Está aprendiendo alguna
lengua?
a) Si ¿Cuál?................... b) No
¿En dónde?....................
12. ¿Tiene alguna relación comunicativa
con los estudiantes de la U. E.
Sarmiento?
a) Si b) No c) Rara vez
d) Nunca
Si en la anterior respuesta es SI
13. ¿Cuál es su nivel de comunicación?
a) Alta b) Media c) Baja
14. ¿En que lengua se comunica con
ellos?
a) Aymara b) Castellano
c) Castellano y aymara d) Otro………
15. ¿En que situaciones se comunica con
ellos?
………………………………………………
16. ¿En el interior de su hogar qué lengua
habla?
a) Aymara b) Castellano
c) Castellano y aymara d)
Otro……
17. ¿Cuándo se encuentra en la calle, en
qué lengua se comunica con la
sociedad?
a) Aymara b) Castellano
c) Castellano y aymara d)
Otro……..
18. ¿Considera que es necesario el
aprendizaje de una segunda lengua?
a) Si ¿Cual?...................
b) No
19. ¿Qué opina de la utilización de una
lengua nativa? (aymara, quechua,
otro)
………………………………………………
………
20. ¿Qué opina del aprendizaje de una
lengua extranjera?
44
………………………………………………
FIRMA Gracias!!!
45
ANEXO Nº 4
MATERIAL DE EDUCACIÓN PREVENTIVA
ANEXO Nº 5
REVISTAS Y FOLLETOS CON CONTIENEN LA INFORMACION
46
DE LA Z
ANEXO Nº 6
47
IMÁGENES DEL CONTEXTO EDUCATIVO DE LA ZONA
48
49
Unidad Educativa San Francisco de la Tercera orden
50
Unidad Educativa Ingles Católico
51
Unidad Educativa Domingo Faustino Sarmiento
ANEXO º 7
52
Colegio Nacional Mixto Gualberto Villarroel Nº 1
IMÁGENES DE LA ENTREVISTA A LA JUNTA DE VECINOS DE LA
ZONA
53SECRETARÍA DE LA JUNTA DE VECINOS ESCRITORIO DEL PRESIDENTE DE LA JUNTA
54
PRESIDENTE DE LA JUNTA DE VECINOS ENTREVISTA AL SR. MENDOZA
ENTREVISTA AL SR. MENDOZA ESTUDIANTES DE LA ESFMSB JUNTO AL PRESIDENTE DE LA JUNTA DE VECINOS
ANEXO º 8
IMÁGENES QUE
MUESTRAN EL PROBLEMA DE LA BASURA
55
56
PLAZA MARISCAL SANTA CRUZ
(MAX PAREDES)
ANEXO Nº 9
IMÁGENES QUE
MUESTRAN EL COMERCIO DE LA ZONA
57
58
CALLE MAX PAREDES PASAJE MAX PAREDES
CALLE GRANEROS
HOTELES Y HOSTALES DE LA CALLE ILLAMPU
ANEXO Nº 10
IMÁGENES DE LAS
DIFERENTES
INSTITUCIONES
ALREDEDOR DEL COLEGIO SARMIENTO
59
60
NUESTRA SRA. DEL ROSARIO
CENTRO DE SALUD “JUANCITO PINTO”
