ntmplri n irealitatea imediatMAX BLECHER

Bognar Krisztina IzabellaLRF IIUniversitatea Tehnic Cluj-Napoca, Centrul Universitar Nord Baia Mare, Facultatea de Litere

Se pare c niciunul dintre scriitorii romni ai perioadei interbelice nu a avut o experien ai dramatic dect Max Blecher. Autorul ntmplrilor n irealitatea imediat nu numai c nu a avut ansa de a-i definitiva opera, dar i scurtul exil terestru de numai 29 de ani ce i-a fost hrzit a fost petrecut n bun parte n condiii inumane. Veritabil sarcofag, corsetul de ghips n care a fost imobilizat a echivalat cu reducerea existenei la o stare larvar. M. Blecher este marele bolnav al literaturii romne i aceast tortur fizic i-a lsat amprenta, dac nu asupra spiritului, asupra viziunii prozatorului asupra lumii. M. Blecher nu vede n boal o tem a artei ca oricare alta, nu descrie simptomele ei exterioare, ci o i triete la modul dramatic n fiecare clip. Ceea ce aduce nou este viziunea insolit asupra lumii. El ridic anormalul la rang de normalitate, existena cotidian alctuind o abatere de la norm pt cel ce privete lumea imobilizat ntre pereii unui sarcofag. Scriitorul are puterea de a se dedubla continuu, viziunea propriei mizerii situndu-se sub semnul mitului lui Narcis ce se autocontempl nentrerupt cu maxim luciditate.n fruntea romanului se gsete un motto semnificativ din P.B. Shelley, n msur s anticipeze problematica grav a relatrii : I pank, I sink, I tremble, I expire. Faptul c autorul i propune s sfrme bariera consecinelor reprezint o detaare net de realismul tradiional, unde fiecare fenomen avea o motivaie riguroas.Investignd opera lui M. Blecher, Ov. S. Crohmlniceanu vorbete de realismul fantastic al acestei proze. Sensibilitatea exacerbat, trirea unui puternic sentiment de anxietate, transformarea absurdului n norm, abandonarea mimesisului n favoarea proieciei n imaginar reprezint alte coordonate ce-l situeaz pe prozator n proximitatea fantasticului. Cnd privesc mult timp ntr-un punct fix pe perete mi se ntmpl cteodat s nu mai tiu nici cine sunt, nici unde ma aflu. Simt atunci lipsa identitii mele de departe ca i cum a fi devenit, o clip , o persoan cu totul strin. Acest personagiu abstract i persoana mea real mi disput convingerea cu fore egale. n clipa urmtoare identitatea mea se regsete, ca n acele vederi stereoscopice unde cele dou imagini se separ uneori din eroare i numai cnd operatorul le pune la punct, suprapunndu-le dau deodat iluzia reliefului. Odaia mi apare atunci de o prospeime ce n-a avut-o nainte. Ea revine la consistena ei anterioar iar obiectele din ea se depun la locurile lor, aa cum ntr-o sticl cu apa un bulgre de pmnt sfrmat, se aaz n straturi de elemente diferite, bine definite i de culori variate. Elementele odii se stratific n propriul lor contur i n coloritul vechei amintiri ce o am despre ele.Prozatorul se dovedete adeptul naraiunii la persoana I, cea ce apropie cartea de formula jurnalului intim. Natura crii ncearc s i transcrie senzaiile, cutnd s rspund, n acelai timp, la teribila ntrebare : Cine anume sunt? Teribila ntrebare cine anume sunt triete atunci n mine ca un corp n ntregime nou, crescut n mine cu o piele i nite organe ce-mi sunt complet necunoscute. Rezolvarea ei e cerut de o luciditate mai profund i mai esenial dect a creierului. Tot ce e capabil s se agite n corpul meu, se agit, se zbate i se revolt mai puternic dect n viaa cotidian. Totul implor o soluie.n ciuda nentreruptului supliciu fizicm dedublarea faciliteaz detaarea, cercetarea din exterior a crizelor eului. Personajul narator i martor este observatorul pasiv i neputincios al propriei condiii vulnerabile. n timp ce trupul e grav bolnav, sufletul rmne treaz i lucid, radiografiindu-i propria sa condiie.Limbajul cotidian se dovedete ns imperfect deoarece nu poate traduce exct puternicele frmntri interioare ale autorului : Cuvintele obinuite nu sunt valabile la anumite adncimi sufleteti. ncerc s definesc exact crizele mele i nu gsesc dect imagini. Cuvntul magic care ar putea s le exprime ar trebui s le mprumute ceva din esena altor sensibiliti din via, distilndu-se din ele ca un miros nou dintr-o savant compoziie de parfumuri. Povestitorul are acces doar la fragmente din realitate, perspective aceasta limitat fiind compensat prin mrirea rolului jucat de celelalte organe de sim i de intelect. O asemenea perspectiv limitat duce la ceea ce M. Blecher numete tirania obiectelor. Sintagma e n msur s nuaneze condiia extrem de vulnerabil a creatorului, postura sa de victim. Autorul nu numai c este un demiurg n lumea imaginarului, dar n cazul su, pn i arta se nate tocmai din agresiunea realului. Artisul se dovedete o veritabil victim : Invidiam oamenii din jurul meu, nchii hermetic n hainele lor i izolai de tirania obiectelor. Ei triesc prizonieri sub pardesiuri i paltoane dar nimic din afar nu-i putea teroriza i nvinge, nimic nu-i ptrundea n minunatele lor nchisori. ntre mine i lume nu exista nicio desprire. Tot ce m nconjura m invada din cap pn n picioare, ca i cum pielea mea ar fi fost ciuruit. Lumea i prelungea prin mine n mod natural toate tentaculele. Eram strbtut de miile de brae ale hidrei. Trebuia s constat la exasperare c triam n lumea pe care o vedeam. Nu era nimic de fcut mpotriva acestui lucru.Universul lui Blecher este unul artificial, alctuit din obiecte mici i nensemnate. Trecutul este reconstituit din perspectiva prezentului, totul fiind retrit sub fluxul capricios al memoriei proustiene. Umanitatea blecherian este damnat, redus la animalic, de unde i transformarea omului n fiar. Dup celebrul model al metamorfozei kafkiene, exist n aceast proz o serie de portrete i de aspiraii insolite, cum ar fi ce al doctorului-oarece sau dorina adnc refulat naratorului de a se transforma n cine; Cteodat vroiam s fiu cine, s privesc lumea aceea ud din perspectiva oblic a animalelor, de jos n sus, ntorcnd capul. S merg mai aproape de pmnt, cu privirile fixate n el, legat strns de culoarea vnt a noroiului.Suprema imagine a degradrii umane apare n celebrul pasaj al cufundrii n noroi. Pasta aceasta inform i lipsit de orice valoare n ordine spiritual devine material plasmatic din care se cldete un univers torionar. n faa mea se ntindea maidanul muiat de ploaie ca o imens balt de noroi. Blegarul exala un miros acid de urin. Soarele apunea deasupra ntr-un decor zdrenuit de aur i purpur. n faa mea se ntindea pn departe noroiul cald i moale. Ce alta putea s-mi scalde inima de bucurie, dect masa aceasta curat i sublim de murdrie?Max Blecher evoc locurile rele care i declaneaz crizele. Romancierul descrie i primele sale experiene erotice care-l marcheaz n mod decisiv. Obiectul pasiunilor sale este Clara, o tnr vnztoare dintr-un magazin de maini de cusut. Aceasta trezete instinctele adormite ale junelui cuceritor n momentele de intimitate n care se dezbrac fr jen pt a-i face toaleta sau cnd i atingea, ca din ntmplare, picioarele cu genunchii trecnd prin faa lui. Alturi de ea triete prima experien erotic, prima aventur sexual complet i normal. E vorba de o aventur plina de chinuri i de ateptri, ncrcat de neliniti i de scrnete de dini. n timp ce personajul-narator era impulsiv i ndrzne, Clara era calm, capricioas i manifesta o bucurie cineasc n a vedea c partenerul ei sufer. Prin zugrvirea celor dou experiene fundamentale, boala i iubirea, prozatorul realizeaz un amestec insolit al erosului cu thanathosul.