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Intervención urbana
Marco teórico: -Ampliación de la noción de teatralidad-Arte público
Teatralidad como processus, una producción que postula y crea un espacio otro que se torna el espacio del otro -espacio virtual- y deja lugar a la alteridad de los sujetos y al surgimiento de la ficción.
(Feral, p. 94)
La expresión “Intervención Urbana” designa aquellas acciones artísticas que tienen la
intención de influir en el pulso de la ciudad, considerada como
lugar que trasciende el hecho arquitectónico como espacio abierto al juego, al arte.
Las intervenciones artísticas urbanas se ocupan de realizar una transformación,
se trata de crear momentos intermedios que nonecesariamente conducen a alguna parte.
No se busca a un espectador que se sientey aplauda, se busca un cómplice, un
paseante que vagando a la deriva pueda ver lo inhabitual.
Características y posibilidades
Intervención se realiza en un espacio urbano y público
Es efímero (ya sea por la calidad de sus materiales, la intemperie o porque cesa)
Tiene carácter transgresor (no excluyente) Va de lo político y/o social a lo exclusivamente
estético Resulta una irrupción sorpresiva en el mundo
cotidiano, con carácter espectacular
Tipos de intervención urbana
Grafittis, pintadas (- teatralidad) Con participación acordada (+ teatralidad) Sorpresiva (- teatralidad) Modificación (+ o -) temporaria del espacio El eje está en los materiales y objetos (-
teatralidad) El eje es la participación y acción humana (+
teatralidad)
Historia de la intervención urbana Pintadas en cuevas rupestres (prehistoria-fin
mágico)
Siglo XX: el arte fuera del espacio institucional
La mayoría son performativas (acciones)
Buscan llamar la atención de transeúntes ocasionales sobre diversos temas
Escultura fue el tipo de arte que tradicionalmente ocupó el espacio público, con fines conmemorativos
Apogeo desde los años 60 Contexto de creciente politización, revueltas
juveniles (especialmente el mayo francés). Forma de consigna política ("La imaginación al poder", "Lo imposible solo tarda un poco más", "La política pasa en la calle", etc.)
Aparición del aerosol y del stencil (grafitti surge en Nueva York y Filadelfia)
Últimas décadas
Aparece la expresión "Street Art" para designar a los artistas que, bajo formas y prácticas heterogéneas, intervienen el espacio público.
Grafiteros célebres: década del 80, Bleck Le Rat
Técnica: stencil
Alberto Greco, argentino, década del sesenta
Vivo Dito
figuras en tiza sobre aceras y calles
En ocasiones, contorno de figura humana
El arte vivo es la aventura de lo real. El artista enseñará a ver no con el cuadro
sino con el dedo. Enseñará a ver nuevamente aquello que sucede en la calle.
El arte vivo busca el objeto pero al objeto encontrado lo deja en su lugar, no lo
transforma, no lo mejora, no lo lleva a la galería de arte. El arte vivo es
contemplación y comunicación directa. Quiere terminar con la premeditación
que significan la galería y la muestra. Debemos meternos en contacto directo
con los elementos vivos de nuestra realidad: movimiento, tiempo, gente,
conversaciones, olores, rumores, lugares y situaciones. Arte Vivo, Movimiento
Dito. Alberto Greco. 24 de julio de 1962. Hora 11:30.
(Greco. 1962).
El día 15 de Noviembre de 2002, 23 cuerpos hiperrealistas son ubicados subrepticiamente en la Ciudad de Buenos Aires, desde las 8 de la mañana hasta las 3 de la tarde.
El criterio en la elección de los distintos lugares en donde se colocan los cuerpos está relacionado a un análisis específico de los contenidos geográficos, históricos, y simbólicos de la ciudad, así como la posible incidencia en los transeúntes en dichos lugares, siendo elegidas entonces locaciones como Callao y Corrientes, Tribunales, el Congreso, el Shopping Abasto, la Estación Retiro, el Edificio Fortabat, la iglesia del Pilar, Plaza Serrano, la Facultad de Derecho, el Jardín Botánico, etc.
Los cuerpos son ubicados de tal forma de ser descubiertos por una audiencia no advertida al comienzo de la jornada laboral en diferentes posiciones y situaciones, por ejemplo, postrados en la calle, sentados durmiendo en la entrada de un museo, colgados de un árbol, tirados entre una mancha de sangre o vómito en una vereda, etc.
Cada uno de esos cuerpos es supervisado por un equipo de tres personas (ocultos a la vista del público): un responsable técnico o de producción para la ubicación del cuerpo y su mantenimiento en caso de ser movido por algún transeúnte, policía, etc., encargado además del enlace con los responsables de la acción, comunicación con los otros