INTRODUÇÃO -

Deus antecipadamente já conhece todas as coisa, nada o surpreende. Seria então correto afirmarmos que Deus Já destinou uns para a salvação e outros para perdição?  Haveria injustiça em Deus? Vamos tentar entender

estas questões.

I - Ensino equivocado. PREDESTINAÇÃO DE INDIVÍDUOS

As pessoas que acreditam na Predestinação de indivíduos ensinam que nos já nascemos destinados por Deus a perdição ou salvação. Se você deu a sorte de ser um escolhido, parabéns para você nesta data querida, mas se não? Azar o seu.

II - Entendendo romanos nove.

1) A verdade absoluta do apóstolo Paulo. Porque dar ênfase nesta afirmação? Resposta: para

combater os falsos mestres.    2) Citações do antigo testamento feitas por Paulo.

Quando estivermos lendo a Bíblia devemos observar se o autor fala de si mesmo, de Deus ou de outros. Nos encontramos isto no apóstolo Paulo. I co 11.23/Ml 1.1,3

 

3) Analisando texto e contexto.

- DEUS ESCOLHEU ISAQUE E NÃO OS DEMAIS FILHOS DE ABRAÃO. PORQUE?

Resposta : PORQUE ISAQUE ERA FILHO DA PROMESSA. E os outros? Ismael, filho da PRECIPITAÇÃO e os demais, segundo a carne. 

Essa família patriarcal já gostava de tentar ajudar a Deus. Se não, vejamos:

 - Abraão, tentou ajudar a Deus quando desceu ao Egito em busca de comida e quando teve um filho com Agar. Rebeca tentou ajudar a Deus quando mandou o filho enganar o pai. Jose tentou ajudar a Deus quando pediu ao copeiro que não esquecesse dele. 

Analisando texto e contexto

Nem todos os descendentes de Abraão são filhos de Deus. Pois Deus disse a Abraão: “Por meio de Isaque é que você terá os descendentes que eu lhe prometi.”  Isso quer dizer que os que são considerados como os verdadeiros descendentes de Abraão são aqueles que nasceram como resultado da promessa de Deus, e não os que nasceram de modo natural. (Romanos 9:7, 8 NTLH) 

AMEI JACO E ABORRECI ESAU. COMO ENTENDER ISTO?

Obs. A preferência por Jacó aconteceu antes dele nascer. Não foi pelo comportamento dele nem muito menos de seu irmão. Como entender?

  a) Em primeiro lugar, Paulo cita uma passagem

do AT. Ele usa as palavras de um dos profetas. Em segundo lugar, o profeta não esta se referindo a indivíduos e sim as nações. (Israel e Edom). Porque foi que Deus escolheu a nação de Israel e não as demais? Resposta curta e direta: Porque Quis. Ato soberano de Deus. (estamos falando de nações).

AMEI JACO E ABORRECI ESAU. COMO ENTENDER ISTO?

b) Você sabe o que influenciou na escolha de Deus por Jacó e não Esaú? LIVRE ARBÍTRIO. 

- Foi Esaú quem decidiu vender o direito da

primogenitura a Jacó. Fez pouco caso de algo tão importante, preferindo SATISFAZER A SUA CARNE/DESEJOS. (ainda hoje é assim).

Enquanto que Jacó tudo que fez foi tentando acerta.

AMEI JACO E ABORRECI ESAU. COMO ENTENDER ISTO?

Você acha que Isaque deveria abençoar Esaú? Que a seqüência da promessa de Deus a Abraão e Isaque deveria ser de Esaú?  Claro que não.

JACO ERA FÁCIL DE SER MOLDADO. A escolha de Deus para determinados fins esta ligado ao nosso quebrantamento e a forma com nos deixamos ser mudados por ele. 

A EXISTÊNCIA DE FARAÓ E A MANIFESTAÇÃO DO PODER DE DEUS.

Para que não fique nem uma duvida, Deus não trouxe Faraó a vida para usá-lo como um fantoche. O que Deus fez foi realçar uma atitude comum a Faraó - "A DUREZA DE CORAÇÃO".

  Porque, como está escrito nas Escrituras

Sagradas, Deus disse a Faraó: “Foi para isto mesmo que eu pus você como rei, para mostrar o meu poder e fazer com que o meu nome seja conhecido no mundo inteiro.” (Romanos 9:17 NTLH) 

VASOS PARA HONRA E VASOS PARA DESONRA. 

Pois o homem que faz o pote tem o direito de usar o barro como quer. Do mesmo barro ele pode fazer dois potes: um pote para uso especial e outro para uso comum. (Romanos 9:21 NTLH) 

  O que determina um vaso de honra e

outro de desonra? A própria palavra responde.

VASOS PARA HONRA E VASOS PARA DESONRA. 

Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.  De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor e preparado para toda boa obra. (2Timóteo 2:20, 21 ARC) Ver o restante do texto.