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FACULDADE PAN AMAZÔNICA – FAPAN Credenciada pela Portaria Ministerial n o 3379 de 17/11/03 PROFESSOR (a): Ana Maria Santa Brígida DISCIPLINA: Introdução ao Pensamento Antropológico CURSO: Serviço Social DATA: 30/11/2011 Exercício # Responda as questões propostas baseadas na bibliografia indicada para realizarmos posteriormente o debate em sala de aula. 1. O que é Antropologia e quais as suas subdivisões? A Antropologia é uma ciência ao mesmo tempo social e natural, devido ao enorme alcance de sua função. O estudo do homem é quase um campo sem fronteiras, um mar de conhecimentos. A Antropologia física ou biológica, uma de suas subdivisões, estuda genética humana, a fisiologia e a biologia, bem como os parentes evolutivos do homem (Os primatas). A arqueologia, outra das subdivisões antropológicas, pesquisa a origem e a evolução da raça humana, não somente a evolução biológica, mas também a social. A linguística antropológica deriva do estudo de línguas não escritas e tem dado contribuições notáveis à psicologia, à história e a natureza do conhecimento humano. 2. Qual a especialidade da prática antropológica? Os antropólogos são, todo dia, provavelmente mais conhecidos pelo estudo dos povos “exóticos”, povos que ainda vivem ou mesmo que viveram até recentemente em formas de vidas tribais e tradicionais. Este estudo de sociedade simples e sem língua escrita é a grande tradição do antropólogo social e cultural.

INTRODUÇÃO A PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO

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Page 1: INTRODUÇÃO A PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO

FACULDADE PAN AMAZÔNICA – FAPAN

Credenciada pela Portaria Ministerial no 3379 de 17/11/03

Exercício

# Responda as questões propostas baseadas na bibliografia indicada para realizarmos posteriormente o debate em sala de aula.

1. O que é Antropologia e quais as suas subdivisões?

A Antropologia é uma ciência ao mesmo tempo social e natural, devido ao enorme alcance de sua função. O estudo do homem é quase um campo sem fronteiras, um mar de conhecimentos. A Antropologia física ou biológica, uma de suas subdivisões, estuda genética humana, a fisiologia e a biologia, bem como os parentes evolutivos do homem (Os primatas). A arqueologia, outra das subdivisões antropológicas, pesquisa a origem e a evolução da raça humana, não somente a evolução biológica, mas também a social. A linguística antropológica deriva do estudo de línguas não escritas e tem dado contribuições notáveis à psicologia, à história e a natureza do conhecimento humano.

2. Qual a especialidade da prática antropológica?

Os antropólogos são, todo dia, provavelmente mais conhecidos pelo estudo dos povos “exóticos”, povos que ainda vivem ou mesmo que viveram até recentemente em formas de vidas tribais e tradicionais. Este estudo de sociedade simples e sem língua escrita é a grande tradição do antropólogo social e cultural.

3. Quais as influencias da Antropologia sobre outras disciplinas?

4. Como se desenvolveu a Antropologia?

Como se desenvolveu uma disciplina de âmbito tão amplo, diante da especialização crescente do conhecimento nesta época moderna? A Antropologia começou como estudo de povos sem tradição e este fato obrigou os antropólogos ab tentarem entender de tudo: a língua, a economia, a religião, a mitologia, as leis e

PROFESSOR (a): Ana Maria Santa BrígidaDISCIPLINA: Introdução ao Pensamento Antropológico

CURSO: Serviço Social

DATA: 30/11/2011

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mesmo a biologia de um povo como parte de um todo, não como fragmentos estanques. Por isso o antropólogo teve de se tornar um generalista mesmo quando seus interesses eram mais centralizados.

A Antropologia, como estudo sistemático de culturas diferentes das do pesquisador, e uma disciplina muito antiga. Com um pouco de esforço, poderia se remontá-la a Heródoto, ou mesmo ao grande historiador chinês Sima Quah, que viveu a centenas de anos antes de Cristo, porém a maioria antropólogos reivindicaria uma história bem mais recente, de pouco mais de um século. A Antropologia moderna, na nosso opinião, tem três temas que se entrecruzam, todos importantes para a compreensão da disciplina, e que podem ser chamados de tema pragmático, tema romântico e tema científico.

5. Qual a diferença entre o papel do missionário e do antropólogo?

Existe, porém, uma distancia fundamental entre o papel de um missionário e o de um antropólogo. O missionário ensina a ideologia e a fé européia, a um povo não-europeu. O antropólogo vem aprender o que esse mesmo povo tem para ensinar à fé e sua própria sociedade. O interesse do missionário é essencialmente pragmático, embora tenha havido exceções muito valiosas. Ele procura conhecer um povo a fim de mudá-lo e, na maioria dos casos, dominá-lo. Devido a esta profunda contradição dentro do campo missionário, e muitos de seus elementos antropológicos, foram finalmente reprimidos, especialmente quando os missionários mais profundamente envolvidos começaram a defender esse mesmo povo contra os próprios interesses imperiais que os sustentavam. Esta foi uma das principais razões da expulsão dos Jesuítas da America Latina no século XVII.

6. Quando surgiu a Antropologia?

A Antropologia como ciência e profissão surgiu no começo do século xx, tendo como percussores: Franz Boas, nos Estados Unidos, e Bronislaw Malinowski, na Inglaterra. Boas participou da primeira grande expedição antropológica organizada com finalidade especificamente científica- a “Jessup North Pacific Expedition”- para estudar os povos da costa noroeste do pacífico, do Canadá e do Alasca. Mas tarde, voltou para ocupar a primeira cadeira de Antropologia numa universidade americana, a Universidade de Colúmbia, em Nova Iorque. Seus alunos formam a maioria na lista dos grandes antropólogos americanos da geração passada: Kroeber, Melville, herskovits, Ruth, Benedict, Ralph Unton, Margareth Mead, etc. Muitos deles fundaram departamentos de Antropologia em todo país. Boas era, acima de tudo, um cientista formado em física, famoso por exigir demasiado de seus discípulos, sempre com a visão de que a Antropologia devia tentar ser tão rigorosamente científica quanto possível.

Por outro lado, Malinowshi foi o criador do método científico, essencialmente fundamental na Antropologia – o da observação participante. Por uma série de razões, durante a Primeira Guerra Mundial, ele viveu cerca de quatro anos nas ilhas Trobriand, no sul do pacífico. Lá estudou meticulosamente quase todos os aspectos de vida desse povo melanésio: a produção econômica e o câmbio, a vida familiar, a religião, os mitos e até a poesia. Tendo voltado a Inglaterra após a guerra, aceitou a cadeira de Antropologia Social da universidade de Londres e lá permaneceu até sua morte, em 1941.