EBD – Antigo Testamento –

Bereshith Bará Elohim

O livro de Gênesis.

Propósito:

Proporcionar uma narrativa autêntica da criação do Universo e da origem nobre do homem ao ser criado por Deus; registrar a queda desse homem no pecado, com as devidas consequências de corrupção e julgamento.Revelar o plano redentor de Deus e Seu desejo de ter um povo separado para adorá-Lo.Salientar a soberania de Deus e enfatizar a responsabilidade do homem para com o Deus soberano.

Título:

Os hebreus deram-lhe o nome de “Bereshith” devido à sua primeira frase, “No princípio”.Os tradutores da Septuaginta chamaram-no de “Gênesis” (origem) em virtude de ele relatar a origem do Universo e do homem na obra criativa de Deus.Ambos os nomes são apropriados, pois Gênesis prepara o terreno para a plena compreensão da fé bíblica.

Autor: Moisés

Data:

1443 a. C., aproximadamente.Gênesis foi provavelmente redigido durante a primeira parte da peregrinação pelo deserto, enquanto procurava instruir Israel sobre as verdades fundamentais divinas e o programa da aliança de Deus para com a nação.

Extensão histórica de

Gênesis:

A história do Gênesis começa com a criação do Universo e do homem e termina com a morte de José, o último dos patriarcas de Israel.

Extensão geográfica de

Gênesis:

A ação geográfica do livro é a do vale da Mesopotâmia, conhecido como o “berço” da raça humana, até o vale do Nilo, no Egito.

Cenário religioso:

A religião, ou o relacionamento pessoal com Deus, figura proeminentemente em Gênesis. Antes do dilúvio, o monoteísmo prevalece quase universalmente. Os castigos divinos, por ocasião do dilúvio e da Torre de Babel, forma motivados pela insolência e rebelião do povo. Na época de Abraão, a idolatria tinha se alastrado tanto na Caldéia como no Egito. A idolatria motivou o posterior castigo divino no Egito.A ação religiosa de Gênesis 1-11 retrata os inevitáveis resultados do pecado no mundo, subjugando e corrompendo tudo o que toca. Começando com a independência e desejos egoístas, o pecado sai do coração e da vontade e atinge o lar, a família, os descendentes e a sociedade em geral. No dilúvio, Deus teve de quase destruir a raça humana a fim de salvá-la.Na história de Abraão e de sua aliança com Deus, o programa redentor divino é apresentado como resposta do Criador ao dilema do homem no pecado. De um mundo emaranhado em idolatria, Deus selecionou Abraão como um homem de fé a fim de que fosse o recipiente da sua graça e das suas alianças, sendo que através delas, o seu programa redentor seria executado.

Esboço:

I – A história da Criação (1.1 - 2.4)II – A história de Adão (2.4 – 5.32)III – A história de Noé ( 6.1 – 11.32)IV - A história de Abraão ( 12.1 – 25.18)V- A história de Isaque ( 25.19 – 28.9)VI - A história de Jacó ( 28.10 – 36.43)VII - A história de José ( 37.1 – 50.26)