Prof. Dr. Sérgio Freire

Introdução  e  contexto  

•  A relação com Sigmund Freud •  As cartas •  O afastamento •  ”O resto é silêncio" •  As causas da ruptura

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História  pessoal  

•  Nascimento em 26 de julho de 1875 em Kesswyl, Suíça.

•  Estudou filologia e arqueologia, mas se formou em medicina.

•  Desistiu de seu trabalho em hospital para se dedicar à pesquisa.

•  Em 1944, foi criada a cadeira de psicologia médica especialmente para ele na Universidade da Basileia.

•  Morte em 06 de junho de 1961 em Zurique, aos 85 anos.

•  Muito respeitado nos EUA. Sua obra completa tem 20 volumes.

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Teoria  

•  Sua teoria é psicanalítica porque dá ênfase aos processos inconscientes, mas difere de Freud em alguns aspectos.

•  A teoria da personalidade de Jung combina teleologia e causalidade.

•  A visão de Jung é retrospectiva, mas também é prospectiva.

•  A teoria de Jung dá ênfase nas fundações raciais e filogenéticas, sendo a personalidade individual um produto da história ancestral.

•  Freud enfatiza as origens infantis da personalidade; Jung, as origens raciais da personalidade.

•  A personalidade individual resulta de forças internas agindo e sendo influenciado por forças externas.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  A personalidade total ou psique (Ψυχή)  consiste em vários Sistemas diferenciados, mas interatuantes: EGO, INCONSCIENTE PESSOAL e seus COMPLEXOS, INCONSCIENTE COLETIVO e seus ARQUÉTIPOS, a ANIMA e o ANIMUS e a SOMBRA.

•  Além dos sistemas, há as Atitudes (INTROVERSÃO e EXTROVERSÃO) e as Funções (PENSAMENTO, SENTIMENTO, SENSAÇÃO E INTUIÇÃO).

•  E, por fim, há o Self , que é o centro de toda a personalidade.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  EGO: é a mente consciente. Percepções, memórias, pensamentos e sentimentos conscientes. Responsável pelo nosso sentimento de identidade,

•  INCONSCIENTE PESSOAL: reporta-se às camadas mais superficiais do inconsciente. São as experiências rejeitadas pelo “eu” e reprimidas ou desconsideradas, como lembranças penosas, conflitos pessoais ou morais. Os conteúdos do inconsciente pessoal têm fácil acesso à consciência, quando se faz necessário. Ele encerra também os COMPLEXOS, aglomerados de sentimentos, pensamentos e lembranças carregados de forte potencial afetivo, incompatíveis com a atitude consciente. Eles retêm a energia psíquica, não a deixando fluir. São como pequenas personalidades autônomas, separadas da personalidade total, razão pela qual se diz que “uma pessoa não tem um complexo, mas este é que a tem”.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  INCONSCIENTE COLETIVO: depósito das “imagens primordiais”, que nos remetem ao mais primitivo desenvolvimento da psique.

•  Essas imagens, herdadas de nossos ancestrais — nossos antecessores humanos, pré-humanos e animais — são predisposições ou potencialidades no experimentar e no responder ao mundo, comportamentos, reações e memórias inconscientes que carregamos do passado, como um elo que nos liga a nossos mais remotos antepassados.

•  Os conteúdos do inconsciente coletivo ativam padrões pré-formados de comportamento pessoal, determinantes de certos traços de personalidade inatos. Como exemplo, temos a “imagem primordial” de “Mãe”, que um bebê reconhecerá ao ter a percepção de sua mãe verdadeira, a ela reagindo.

•  O Inconsciente Coletivo é a base herdada, racial, de toda estrutura da personalidade.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  ARQUÉTIPOS: São os conteúdos do inconsciente coletivo, definidos como “formas sem conteúdo que representam apenas uma possibilidade de percepção e ação”. São universais – todos herdamos as mesmas imagens arquetípicas básicas, que serão preenchidas por nossa experiência consciente.

•  O arquétipo é o núcleo do complexo. Ele atrai para si experiências significativas, a fim de formar o complexo, tornando-se suficientemente forte para constituir o centro de um complexo bem desenvolvido e assim poder se expressar na consciência através do comportamento.

•  Existe um número inimaginável de arquétipos: pai, mãe, herói, criança, Deus, demônio, nascimento, morte, renascimento, sábio, embusteiro, sol, lua.

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ARQUÉTIPOS  

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ARQUÉTIPOS  

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ARQUÉTIPOS  

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  PERSONA: indica um aspecto da personalidade, mais exatamente a imagem que o indivíduo mostra externamente, a forma como deseja ser visto, em sua relação com o mundo, ou relativamente ao status social que deseja que lhe seja atribuído. Refere-se também à adaptação do indivíduo ao coletivo

•  É a mediação entre a individualidade e a exigência da cultura, motivo pelo qual a pessoa necessita de máscaras para representar seus diversos papéis sociais. Assim, a “persona” é aquilo que os outros pensam que somos.

•  A despeito de ser vivenciada como individualidade, ela possui muito pouco caráter individual, pois trata-se na verdade de uma identidade social, de uma imagem idealizada, que apenas deixará de sê-lo após ter se diferenciado do “ego”.

•  “Inflação da persona"

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  A SOMBRA: “Todo homem tem uma sombra e, quanto menos ela se incorporar à sua vida consciente, mais escura e densa ela será. De todo modo, ela forma uma trava inconsciente que frustra nossas melhores intenções.” C.G.JUNG

•  O arquétipo da sombra consiste nos instintos animais que os humanos herdaram em sua evolução a partir de formas inferiores de vida.

•  Jung afirmou que, se mantivermos um relacionamento adequado com o nosso inconsciente, ele nos auxiliará na nossa direção de vida; porém, ele pode se tornar perigoso quando a atenção consciente que lhe dedicamos for muito errada ou nenhuma.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  A ANIMA e o ANIMUS: Anima e animus, derivados do termo latino Anima (Alma), referem-se à imagem da alma de um indivíduo, respectivamente masculina ou feminina.

•  Jung não compreendia a anima como alma num sentido “teológico”. São imagens psíquicas, configurações originárias de uma estrutura arquetípica básica, provenientes do inconsciente coletivo.

•  Segundo Jung, “A anima, sendo feminina, é a figura que compensa a consciência masculina. Na mulher, a figura compensadora é de caráter masculino, e pode ser designada pelo nome de animus” Tem de haver um compromisso entre as necessidades do inconsciente coletivo e as realidades do mundo externo para o equilíbrio psíquico.

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A  Estrutura  da  Personalidade  

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  AS ATITUDES: Extroversão e introversão •  Extroversão: orienta a pessoa para o mundo externo •  Introversão: orienta a pessoa para o mundo interior, subjetivo •  Ambas estão presentes, sendo uma dominante e consciente e outra

dominada e inconsciente. •  Freud (objetos externos) e Adler (objetos internos).

•  AS FUNÇÕES: Formas de orientação para se comportar diante do exterior objetivo e do interior subjetivo.

•  PENSAMENTO: Processo conceitual que proporciona a compreensão •  SENTIMENTO: Processo subjetivo de ponderação e avaliação •  SENSAÇÃO: Percepção consciente dos objetos físicos •  INTUIÇÃO: Percepção de maneira inconsciente

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A  Estrutura  da  Personalidade  

•  O SELF: Arquétipo do anseio humano de unidade. o arquétipo central da psique humana.

•  O principio ordenador da totalidade da psique consciente e inconsciente, que harmoniza os demais arquétipos e suas atuações nos complexos e na consciência. Atua como a fonte reguladora dos conflitos de nossa vida psíquica.

•  Todos buscamos atingir um grau de desenvolvimento que nos permita ter um vislumbre de todo o nosso potencial, nossa completude, de tudo o que nos faz ser únicos e, ao mesmo tempo, parte integrante de um todo. Jung chamou a essa busca de individuação. Para alcançá-la, um indivíduo precisa diferenciar e integrar todas as instâncias psíquicas: ego, persona, anima ou animus e sombra, em relação ao self e ao coletivo, atingindo assim um desenvolvimento espiritual e coletivo.

•  O self é a nossa essência, é a meta de vida. (Cristo e Buda)

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A  Estrutura  da  Personalidade  

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PERSONA  

EGO  

SOMBRA  

ANIMA  ou  ANIMUS  

SELF  

INCONSCIENTE  COLETIVO  

Arqué0pos  Energia  Psíquica  

CONSCIENTE  

INCONSCIENTE  

A Dinâmica da Personalidade

•  A ENERGIA PSÍQUICA: manifestação da energia de vida •  Valores psíquicos: medida de intensidade de investimento •  O poder constelador de um complexo: o poder de atração

•  DOIS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS: •  O princípio da equivalência: redistribuição da energia •  O princípio da entropia: a distribuição de energia na psique

busca o equilíbrio

•  O uso da Energia com dois propósitos: •  Manutenção da vida •  Propagação da espécie

•  INDIVIDUAÇÃO: Autodesenvolvimento

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A LINGUAGEM

•  O INCONSCIENTE: Símbolos •  O SONHO: Papel complementar compensatório •  PODER CONSTELADOR DO COMPLEXO: Discursos •  INDIVIDUAÇÃO: Processo de subjetivação

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