Introducción al Pensamiento Social y Político Moderno

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Datos de identificación

• Instituciónresponsable:FacultaddeCienciasPolíticasdelaUNAM.• Licenciatura:RelacionesInternacionales.• Nombredelaasignatura:IntroducciónalEstudiodelPensamientoSocialyPolíticoModerno.• Autor(es):AbrahamJiménezPérez.• Semestreenqueseubica:Primersemestre.• Áreaalaquepertenece:Teórica-Metodológica.• Seriación:Ninguna.• Valorencréditos:8.• Asignatura:Obligatoria.• Clavedelaasignatura:2104

Introducción

Introducciónalpensamientosocialypolíticomodernoesunaasignaturaquetepermitiráidentificarlaespecificidadhistóricadelpensamientosocialypolíticomoderno;estudiarásyanalizaráslosantecedentesdelasideasyconceptosqueconfiguraronalpensamientodelamodernidad;tepermitiráhacerunacaracterizacióndelmismo,sudistinciónyavecesoposiciónalpensamientomedieval.

Laasignaturasecomponedecincounidades,enlasqueconocerásyanalizaráslaproblemáticadelaformacióndelasociedadyelEstadomodernoysucrisis,apartirdeunabibliografíabásicayotrosrecursos.

En la primeraunidad, podrás conocer losantecedentesgrecorromanosde losque senutrió y sedesarrolló el pensamientomoderno,asícomolosmovimientosculturales,losfenómenossocialesypolíticosdelaEdadmoderna,comoelRenacimiento,laReformaylaconsolidacióndelasociedadburguesa.

La segundaunidad tepermitirá identificar el problemadel poder yel ordenpolítico conel estudiodeautores comoNicolásMaquiavelo;asimismoestudiarásyentenderáselEstadocomoproyectopolíticodelaModernidad.

Enlaterceraunidad,conoceráslosconceptosdenaturalezahumanaeindividuo,conautorescomoHobbesyLocke;elproyectodelaIlustraciónconKant;losconceptosdevoluntadgeneralyelespíritudelospueblosconautorescomoRousseauyMontesquieu,terminandoconeldebateromántico-ilustrado.

Enlacuartaunidad,identificaráslaconcepciónmodernadelasociedadcivil;losconceptosdelibertad,individuoysociedadcivilconautorescomoAdamSmithyJohnStuartMill.

Enlaquintayúltimaunidad,conoceráselimportantetemadelacrisisdelasociedadmodernaconautorescomoMarxyComte,y lacríticamarxistaalcapitalismo.Sefinalizarácon lapérdidadesentidodelproyectomodernodondese retomaalfilósofoNietzsche.

Todosestoscontenidossonrelevantesparauninternacionalistaprofesionalyparatodoestudiosodelascienciassociales,tantoporlosantecedentesdelpensamientomoderno,laModernidadmismay,sobretodo,porqueenelmundocontemporáneoestánpresenteslasteorías,conceptoseideasmodernas,yaseaporunarupturaounaciertacontinuidad.Enotraspalabras,nosepuedeentendereincidirenelmundoactualsinconoceryentendersusantecedentesconloscualessehagestado.

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Objetivos

Altérminodelaasignatura:

Seráscapazdeanalizaryevaluarlasideas,reflexionesydebatesteóricosquedieronorigenalpensamientopropiodelacienciasocialyacompañaronalaconstitucióndelasociedadyelEstadomodernos.

Temario

Unidad 1. Especificidad histórica del pensamiento social y político moderno

Tema1.Antecedentesgrecolatinosdelpensamientomoderno.Tema2.Elcambiodeépocaylaconcienciadelmundomoderno.Tema3.ElRenacimiento,laReformaylasociedadburguesa.Tema4.Conceptosbásicosdelpensamientomoderno

Unidad 2. La política y la formación del Estado moderno

Tema1.Elproblemadelpoderyelordenpolítico(Maquiavelo).Tema2.ElEstadocomoproyectopolíticomoderno.

Unidad 3. La Ilustración y el tránsito del concepto de naturaleza humana a la voluntad general

Tema1.NaturalezahumanaeIndividuo(HobbesyLocke).Tema2.ElproyectodelaIlustración(Kant).Tema3.Voluntadgeneralyespíritudelospueblos(RousseauyMontesquieu).Tema4.Debateromántico-ilustrado(HerderyRousseau).

Unidad 4. El problema de la libertad y sociedad civil

Tema1.Laconcepciónmodernadelasociedadcivil(Hegel).Tema2.Libertad,individuoysociedadcivil(AdamSmithyJohnStuartMill).

Unidad 5. Modernidad, crisis de la modernidad y ciencia social

Tema1.Crisisdelasociedadmodernaycríticadelcapitalismo(Marx).Tema2.Crisisdelasociedadmodernaycienciasocial(Comte).Tema3.Crisisdelasociedadmodernaypérdidadesentidodelproyectomoderno(Nietzsche).

Bibliografía complementaria

Brom,J.(2000).EsbozodehistoriadeMéxico.México:Grijalbo.

Córdoba,A.LaformacióndelpoderpolíticoenMéxico.México,Era,2000.

Hobsbawm,E.(2005).HistoriadelsigloXX,1914-1991.Barcelona:Crítica.

Nouschi,Marc,HistoriadelsigloXX.Todoslosmundos,elmundo,Madrid:Cátedra,1996.

Novo,S. (1994).LavidaenMéxicoenelperiodopresidencialdeLázaroCárdenas.México: INAH,Conaculta,MemoriasMexicanas.

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NuevaHistoriaMínimadeMéxico(2008).México:Colmex.

Paz,O.(2008).Itinerario.México:FCE.

Paz,O.(2004).Elperegrinoensupatria.HistoriayPolíticadeMéxico(Tomo8,ObrascompletasO.Paz).México:FCE.

SordoCedeño,R.ySierraMoncayo,M.J.(2010).Atlasconmemorativo1810,1910,2010.México:SenadoRepúblicaySigloXXI.

Torre,E.dela,yotros(2013).HistorialdocumentaldeMéxico(tomo2).México,I.I.H.UNAM.

TorreVillar,E.dela.(1984).LaConstitucióndeApatzingányloscreadoresdelEstadomexicano.México:UNAM,I.I.H.

TorreVillar,E.dela(2004).LaIndependenciadeMéxico.México:FCE.

Vázquez,J.Z.(coord.)(1994).LafundacióndelEstadoMexicano,1821-1855.México:NuevaImagen.

Vázquez,J.Z.(coord.)(1995).DelarebelióndeTexasalaguerradel47.México:NuevaImagen.

VillegasRevueltas,S.(comp.).(2008).AntologíadetextosdelaReformayelSegundoImperio(1853-1867).México:UNAM.

Villares,R.yBahamonde,A.(2001).Elmundocontemporáneo:siglosXIXyXX.Madrid:Taurus.

VonWobeser,G.(coord.)(2014).HistoriadeMéxico.México:FCE.

Sitios de interés

UnamiradaaMéxico:pasado,presenteyfuturohttps://www.youtube.com/watch?v=jtVvjK2ma6g

México2DeLaIndependenciaAlÁlamo(HistoryChannel)https://www.youtube.com/watch?v=PoxiruYDgyE

NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa4https://www.youtube.com/watch?v=RmkiZ88FzQo

NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa5https://www.youtube.com/watch?v=pl4Df3CtjFo

NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa6https://www.youtube.com/watch?v=kQ7VKXtA3dE

NuevaHistoriamínimadeMéxicoIlustrada-Programa7https://www.youtube.com/watch?v=kAF7l0IGWHQ

Méxicoentrestiempos-LaConsumacióndelaIndependenciahttps://www.youtube.com/watch?v=0ywtkv62nwQ

LaGuerraCristerayelMaximato(Parte1/2)https://www.youtube.com/watch?v=VHH4yHJYfYk

LaGuerraCristerayelMaximato(Parte2/2)https://www.youtube.com/watch?v=B5iG_6kyjZk

ArenalFenochio,J.(2011).CronologíadelaIndependencia(1808-1821).México:InstitutoNacionaldeEstudiosHistóricosde las Revoluciones de México y SEP. http://www.inehrm.gob.mx/work/models/inehrm/Resource/437/1/images/crono_independencia.pdf

Cano,E.Lafunciónsocialdelahistoria.https://youtu.be/hqWzRm-_2Mk

Brom,J.Paracomprenderlahistoria.https://youtu.be/nAR_Ol4tumA

Aristegui,C.EduardoGaleano,lahistoriaquenonoscontaron.https://youtu.be/_UWq8Dd4wmA

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Especificidad histórica del pensamiento social y político moderno

Introducción

Comoescomúnaceptar,todaépocaomovimientointelectualtieneantecedentes,noaparecedemomento.ÉsteeselcasodelpensamientodelaModernidad,suantecedenteremotoeslaculturaclásicagrecorromana.

Todanuevaépocaimplica,dealgunamanera,uncambioenlaconcepcióndelmundo.EnelcasodelaModernidad,ésteseiniciaconelRenacimiento,elcualtienesusraícesenlasculturasclásicasgriegayromana,justamenteenelrenacimientodeéstas.Conellosegestaelpensamientomoderno.

Estenuevoclimasocial,intelectualyculturaldarápasoaunmovimientoderenovaciónreligiosallamadoReformaprotestante,dándosetambiénunaconsolidacióndelasociedadburguesa.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidad:

Identificaráslaespecificidadhistóricadelpensamientosocialypolíticomoderno

Temario

Tema1.Antecedentesgrecolatinosdelpensamientomoderno

Tema2.Elcambiodeépocaylaconcienciadelmundomoderno

Tema3.ElRenacimiento,laReformaylasociedadburguesa

Tema4.Conceptosbásicosdelpensamientomoderno

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Mi biblioteca

Videos:

ElRenacimiento-Historia–Educatinahttps://www.youtube.com/watch?v=q4DEwnXd8Hc

IntroducciónalaFilosofíaModerna-Filosofía–Educatinahttps://www.youtube.com/watch?v=lhDP0jrBwio

Textos:

Mayer,J.P.(1941)“LaideagriegadelEstadoylaestructuradelracionalismooccidental”,enTrayectoriadelpensamientopolítico,México,FondodeCulturaEconómica,Cap.I,1941,pp.7-31

Villoro,Luis,(1992).“Introducción”,“Característicasdepensamientomoderno”y“Haciaunanuevafiguradelmundo”,enElpensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento.México,FCE/ElColegioNacional.IntroducciónyCap.VIII,pp.7-12y84-91.https://es.scribd.com/doc/77516504/Luis-Villoro-El-pensamiento-Moderno

Fuentes complementarias:

JuarezJonapa,FranciscoJavier.(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio.http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf

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La Modernidad

HablardelaModernidadeshablardeuntema,fenómenoomovimientonadafácildedefinirodelimitar,debidoalaambigüedaddelconcepto,asusdiversosusosyalosdistintosenfoquesteóricosconlosqueseaborda.

UnacosaeshablardelaEdadModernayotraeshablardelpensamientomoderno,esdecir,laEdadModernaesunaépocadelimitadaporuntiempomásomenosprecisoqueseiniciaenelsigloXVyculminaenelsigloXVIII.ElpensamientomodernoempiezatambiénenelsigloXV,peronoterminaenelsigloXVIII,porquecontinúaenlossiguientessiglos.

Lamodernidadesunaformapeculiardepensaralmundoyalserhumanoquecontrastaconlamaneraenqueelmundoyelhombrefueronpensadosenlaépocaanterior,esdecir,enlaEdadMedia.

De tal manera que la Modernidad, entendida como pensamiento moderno, es una ruptura con el pensamiento medievalpredominante.Esarupturasedioconunmovimientoartístico, literarioyfilosófico llamadoRenacimiento,elcualse inicióenlasCiudades-Estadoitalianas-primeroenFlorencia-yseextendióaotrospaísesdeEuropa.Estemovimientoderenovaciónencontrósufuentedeinspiraciónenlavueltaalosvaloresdelaculturaclásicagrecorromana.

SielRenacimientoesunavueltaa las culturas clásicasgriegay romanayesemovimientoesel iniciode laModernidadodelpensamientomoderno,esporesoquepodemosdecirquelosantecedenteshistóricoseideológicosdelaModernidadsedieronjustamenteenesasculturas,especialmenteconelHumanismo.deestemodo,sepasódeunaculturateocéntricaaunaantropocéntrica.

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Tambiénenelámbitocientífico,seprodujo loquese lehadenominadoRevoluciónCientífica,base justamentede lacienciamoderna.El cambio fue de una concepción geocéntrica delmundo, en elMedievo, a unade tipo heliocéntrico, en laEdadmoderna,conNicolásCopérnico.

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Otrocambiofundamentaleselquetuvolugarconelpasodelfeudalismo,duranteelMedievo,alcapitalismoyalaconsolidacióndelaburguesía.

Otras características del pensamientomoderno son los valores y conceptos como autonomía, individualismo, racionalismo,dignidadhumana,libertad,progreso,cientificismo,etc.Yfinalmente,comodiceLuisVilloro,enPensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento:lacreenciacentraldelpensamientomodernoesque“elsentidodetodaslascosas,inclusoeldelhombremismo,provienendelhombre.Elhombreesfuentedesentidoynorecibeélmismodefuerasusentido”.(P.122)

Paraapoyarteconmásinformación,puedesrevisar:

http://www.actiludis.com/?p=19680

En conclusión...

EsimportantedistinguirentreEdadModernayPensamientomoderno.LaEdadModernaseubicaentrelossiglosXValXVIII;elPensamientomoderno,aunque iniciasustancialmenteenelsigloXV,perduramásalládelsigloXVIII.TieneantecedentesremotosenlasculturasclásicasdeGreciayRoma,atravésdelRenacimiento,ysecaracterizapordefenderypromoverciertosvalorescomo laautonomía,el individualismo, la libertad, la razón,elprogreso,etc.Esunavisióndelmundoquemarcaunarupturaconelpensamientomedieval.

LaModernidad es una forma distinta de pensar y de ver almundo y al hombre, unamanera nueva, que contrasta con latradiciónmedieval.Esoseexpresaenelhumanismo,elantropocentrismo, larenovaciónreligiosade laReformaprotestante,elracionalismo(mayormentedefendidoenlaIlustración).Asimismosemanifiestaenlavisiónastronómicaheliocéntrica,rasgopropiodelaModernidad,adiferenciadel teocentrismo,geocentrismo, latradiciónescolástica, lafereligiosa, lasumisióna laautoridadeclesiástica,etc.,quesonpropiosdelpensamientomedieval.

http://images.slideplayer.es/14/4377986/slides/slide_4.jpg

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La política y la formación del Estado moderno

Introducción

Sinlugaradudas,elprocesodesecularizaciónesunfenómenodelaModernidad,delassociedadesmodernas,queserelacionatantoconlabúsquedadeautonomíadelos individuosfrentealpoderreligioso,comodeunaautonomíadelpoderpolítico,específicamentedelpoderdelEstadofrentealpoderdelaIglesia.

Deesteproceso,sederivalaideadeunEstadolaicoonoconfesional,asícomolaqueserefierealaseparaciónIglesiayEstado.

Enel casodeMaquiavelo, esto se ve reflejadoes su llamado “realismopolítico”, dondeno sólo seproduceaquellaseparaciónyautonomíadeesosdosámbitos,sinoqueademássedaunaseparaciónentreloéticoylopolítico.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidad:

DistinguiráselprocesodesecularizaciónyautorreflexiónquesurgeentrelossiglosXVIyXVIII,yquedarápasoalaconcepcióncaracterísticadelpensamientocientíficodelaModernidad.

Temario

2.1Elproblemadelpoderyelordenpolítico(Maquiavelo)2.2ElEstadocomoproyectopolíticomoderno

Mi biblioteca

DelÁguila,Rafael(2002).“Maquiaveloylateoríapolíticarenacentista”,enHistoriadelateoríapolítica,Madrid,AlianzaEditorial.Cap.2,pp.71-175.

CómograbarunvideoconMovieMaker:http://es.ccm.net/faq/5579-como-hacer-un-video-con-fotos-y-musica-de-fondo-con-movie-maker

Fuente complementaria:

JuárezJonapa,FranciscoJavier(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio.http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf

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El nacimiento de la ciencia política

Unodelosaspectosdelamodernidadestárelacionadoconunconjuntodeseparacionesdeámbitos.PartedeestoseexplicaporelprocesodesecularizaciónquesevivióentrelossiglosXVIyXVIII.Unadeellas,untemadelafilosofíamoral,eseldelaseparaciónodeldualismohecho-valor.Esteconsisteenafirmarqueloqueesunhechonoesunvaloryloqueesunvalornoesunhecho.Estollevadoalopolítico,fueobradelcontroversialMaquiavelo.

Maquiavelo,hombredelRenacimiento,conquiensesueleafirmarquenacelacienciapolítica,fueelprimeroqueanalizóalapolíticacomoesynocomodeberíaser,alocualselehadadoenllamarrealismopolítico.Lapolíticaentendidacomounsabersecularizada,ajenoaloreligiosoyalomoral.Esdecir,desteologizayamoralizaalapolítica.Paraél losgobernantesdebenusarlaleyparahacerseobedecerysiéstanofuncionatendráquerecurriralafuerza,siemprepor“razonesdeEstado”,loqueconvengaalEstadoparaquesemantengasupoder.

Enlapolíticalocomún,pornecesidadpropia,eslaastuciayelengaño.EstoesanalizadoporalgunosautoresnocomoalgoqueMaquiavelorecomiendahacersinmás,sinoalgoquedehechosehaceenpolíticayqueademássuelefuncionar.

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En conclusión...

Acercarsealpensamientoeconómicosuponeexplorarsugenealogíaylosdistintosconceptosycategoríasplanteadosporloseconomistasclásicosylosdebatesenloscualesparticiparon;deahíqueparaelrestodelascienciassocialesseaimportanteconfigurarunconceptodemercadoatravésdelahistoriaeconómicaydelarevisióndelasideasseminalesesbozadasporlosclásicos.

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La Ilustración y el tránsito del concepto de naturaleza humana a la voluntad general

Introducción

LaEdadmoderna es un periodo de grandes cambios en diferentes áreas tanto del saber humano como de la vida de lassociedades.Estecambioseprodujosinlugaradudasenelámbitodelapolítica.AesecambioinfluyerontantoelRenacimientocomolaReformaprotestantey,finalmente,laIlustración.

Seempezóaperfilarunpensamientopolíticomoderno,quediolugaralasteorizacionesdelasociedadydelEstadomodernos.ConimportantessemejanzasperonosindiferenciassustancialesentreautorescomoMaquiavelo,Hobbes,Locke,Rousseau,Montesquieu,Kant,etc.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidad:

AnalizaráseidentificaráslaproblemáticadelaformacióndelEstadoylasociedadmodernaysusdebatesmásrepresentativos.

Temario

3.1NaturalezahumanaeIndividuo(HobbesyLocke)

3.2ElproyectodelaIlustración(Kant)

3.3Voluntadgeneralyespíritudelospueblos(RousseauyMontesquieu)

3.4Debateromántico-ilustrado(HerderyRousseau)

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Mi biblioteca

Kant,E.(1994).FilosofíadelaHistoria.Trad.EugenioImaz,México,FCE.http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/interesados/QUE%20ES%20LA%20ILUSTRACION.pdf

Campbell,Tom(2013)“ThomasHobbes:elindividualismoinstrumental”,enSieteteoríasdelasociedad.Madrid,Cátedra,pp.91-114.

JuárezJonapa,FranciscoJavier(2012).TeoríageneraldelEstado.RedTercerMilenio,pp.121-143http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-Teoria_general_del_estado.pdf

Fuente complementaria

Arnoletto,EduardoJorge(2007).CursodeTeoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf

Pensamiento y Estado moderno

Elpensamientopolíticomodernotienepuntosdecoincidenciaypuntosdediscrepancia.Diferenciasensusconcepcionesdelasociedad,delEstadoysuorigen,delpoderysuejercicioydelhombremismo.

Sesueledecirquelasteoríasobrelosocial,loculturalylopolíticotienensiemprecomotrasfondounateoríaantropológica.Esdecir,quedetrásdeciertasconcepcionessociales,culturales,políticas,etc.,hayunaideadeloqueeselhombre,de loquenecesita,deloquequiere,desustendenciasmásnotables,etc.

ElpuntodereferenciaydecontrasteparaelpensamientopolíticomodernosonlasideasylasituaciónpolíticaenlaEdadMedia,caracterizadaporunadispersióndelpoder,porunamultiplicidaddepoderes.

Losconceptoscentralesdelpensamientomodernossonlossiguientes:soberanía,separacióndepoderes,estadodenaturaleza,voluntadgeneral,separaciónIglesia-Estado,afavordelEstado,etc.

YlascaracterísticasdelEstadomoderno:launidad,unordenjurídicoylimitacióndelpoderdelEstadofrentealosindividuos.Otras:Estadolaico,secular,etc.

Losautoresmásdestacadosencuantoa lasteoríaspolíticasmodernassonMaquiavelo,Bodino,Hobbes,Locke,Rousseau,Montesquieu,Kant,etc.

Paraapoyarteconeltema,puedesconsultarelsiguientematerial.https://julianmontes.files.wordpress.com/2015/07/unidad-2-el-pensamiento-politico-moderno.pdf

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En conclusión...

EntrelasideascentralesdelaIlustraciónydelaModernidadmisma,seencuentranladelalibertadyladelarazón.Elusodelarazónyelejerciciodenuestralibertadsonsignosdemadurez.

“Tenelvalordeservirtedetupropiarazón”nosrefierelaideadelaresponsabilidadpersonaleimplicavalor,independenciadeautoridadesexternas.Esasideasfueronsindudaungranestímuloymotivaciónparalosmovimientosdeemancipación.

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El problema de la libertad y sociedad civil

Introducción

AlgunosdelostemasdelpensamientopolíticomodernorelacionadosconelEstadomodernosonlosproblemasdelalibertadylaSociedadcivil.Éstos,asuvez,seencuentranrelacionadosconlosderechosnaturales.

LosDerechosnaturalesysociedadcivilaludenaltemaimportantedelaslimitacionesdelpoderdelEstado.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidad:

LocalizaráselsurgimientodelacienciasocialenelcontextodelacrisisdelEstadoylasociedadmodernaenelsigloXIX.

Temario

4.1Laconcepciónmodernadelasociedadcivil(Hegel)

4.2Libertad,individuoysociedadcivil(AdamSmithyJohnStuartMill)

Mi biblioteca

Bobbio,Norberto,(1998)“Lasociedadcivil”,enEstado,gobiernoysociedad,México,FondodeCulturaEconómica.Cap.II,pp.39-67.

Fuente complementaria:

Arnoletto,EduardoJorge.(2007).Cursodeteoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf

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Sociedad civil

SociedadcivilesunconceptocondiferentesacepcionesquecorrespondealadicotomíaSociedadcivil-Estado,comodosámbitosaparte,peronototalmenteautónomos.

GeneralmentesesueledefinirsociedadcivilcomolaesferadelasrelacionessocialesquenoestánreguladasporelEstado.EstasideassonestudiadasyanalizadasporautorescomoHegelyMarx.

LanocióndesociedadcivilestáenmarcadaenunanocióndeEstadocoercitivoperoquedebetenerlímitesenelejerciciodelpoder.Esanociónestárelacionadaconladistinciónentrelaesferapúblicaylanopública,laprivadadelasociedadcivilylapúblicaquecompete,sobretodo,alpoderestatal.Sinembargo,lanocióndesociedadciviltambiénestáasociadaalaideadeuncontrapoder.

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En conclusión...

Lasociedadcivilesuntemarelacionadoconvariasacepciones.TienequeverconladicotomíaSociedadcivil-Estadoyestáconectadaconlaideadequehaydosámbitosdiferentes:elpúblicoyelprivado.

ElámbitopúblicoeselámbitodelpoderdelEstado;elprivado,delasociedadcivil,espacioenelcualseconsideranodebeserreguladoporelEstado.EstoimplicalaconcienciadelanecesidaddequelosEstadosdebentenerlímitesenelejerciciodesupoderyenlaconsolidacióndeimportantesáreasdelibertaddelserhumano.

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Modernidad, crisis de la modernidad y ciencia social

Introducción

Elpensamientomoderno,desdeelRenacimiento,tuvomuchoqueverconeloptimismo,laconfianzaenlarazónhumana,losanhelosdelibertadyautonomía,lasposibilidadesilimitadasdelprogresohumano.

Sinembargo,enlasociedadcontemporánea,asistimosaunaespeciededesencantodelaModernidad,alaquesesuelellamarcrisisdelaModernidadydelEstadomoderno.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidad:

Evaluarás los problemas abordados por el pensamiento social y político moderno con los principales rasgos del mundocontemporáneo.

Temario

5.1Crisisdelasociedadmodernaycríticadelcapitalismo(Marx)

5.2Crisisdelasociedadmodernaycienciasocial(Comte)

5.3Crisisdelasociedadmodernaypérdidadesentidodelproyectomoderno(Nietzsche)

Mi biblioteca

Villoro,Luis,(1992).“Lacrisisdelamodernidad”y“¿Haciaunanuevafiguradelmundo?”enElpensamientomoderno.FilosofíadelRenacimiento.México,FCE/ColegiodeMéxico,1992.Cap.IXyX,pp.124-161.https://es.scribd.com/doc/77516504/Luis-Villoro-El-pensamiento-Moderno

Fuente complementaria

Arnoletto,EduardoJorge.(2007).Cursodeteoríapolítica.Ediciónelectrónicagratuita.Eumed.nethttp://www.eumed.net/libros-gratis/ebooks/contemporaneos/13_curso_de_teoria_politica/curso_de_teoria_politica_eduardo_jorge_arnoletto.pdf

Videos

KarlMarxBiografía.https://www.youtube.com/embed/rYirs1pDV20

Comteyelpositivismo.https://www.youtube.com/embed/6Rx0eG1h_kI

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Crisis del mundo moderno

Cuandoanalizamosyestudiamoselpensamientomoderno,muchosnopodemosmenosqueentusiasmarnosporlosvaloresquedefiendeyquesedecidevivir,comolosdelalibertad,autonomía,aventura,progresoilimitado,etc.Esteentusiasmotienequeverconelhumanismorenacentistaqueconcebíademaneraoptimistaalhombrecomollenodeposibilidades,depotencialidades.

Sinembargo,enlaactualidadasistimosaunaespeciededesilusiónydesencantodelmundomoderno.AestedesencantoselesuelellamarcrisisdelaModernidad,endondesehaceuncuestionamientodelproyectodelaModernidad,dandoaconocersusnegativasconsecuencias,secuestionalaideadeprogresoylaideaunamayorlibertaddelserhumano.

Esacrisissesuelerelacionarcon lasituaciónde lospaísesenvíasdedesarrollo.SepasódeunentusiasmomodernoaunmalestardelaModernidad.Juntoalasituacióndesventajosadeciertospaísesysociedades“noavanzadas”,estáelproblemadeladestruccióndelmedioambiente,relacionadaconeluso,abusoomalusodelatecnología.

Enelámbitopolítico,eldesencantoestodavíamayor,noparecequesehayalogradolatanansiadalibertadylaconfianzaenlarazónhumananoparecepasarlapruebadelarealidad,anteelsurgimientoderegímenesautoritarios,dictatorialesyfascistas.

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En conclusión...

Si laModernidadse inicióconelRenacimientoycontinuódemaneraentusiastadurante la Ilustración,en laactualidadeseentusiasmohadevenidoendesilusión,desencantoymalestar.La ideadeprogresocontinuoseviofracasadapor larealidadespecialmentelamentabledemuchospaísesysociedades,eldeteriorodelmedioambienteylosquesehadadoenllamar“lasnuevasesclavitudesmodernas”.

Atodoellosesuele llamarcrisisde laModernidad,comosisetrataradeunfracasodesuproyecto.Estedebateaúnnohaterminado.