Introducción a los Evangelios Sinópticos y Hechos

Introducción a los Introducción a los Evangelios Sinópticos y Evangelios Sinópticos y

HechosHechos

Los Evangelios Los Evangelios Sinópticos. Sinópticos.

MarcosMarcosDamascoDamasco

(+70)(+70)

MateoMateoAntioquíaAntioquía(+80-90)(+80-90)

LucasLucasAcayaAcayaRomaRoma(+95)(+95)

HechosHechosAcayaAcayaRomaRoma

(+100)(+100)

Marcos Mateo Lucas Hechos

Evangelio según San Evangelio según San LucasLucas

Autor:Autor:– El nombre Lucas es probablemente una El nombre Lucas es probablemente una

abreviatura de Lucanus, como Anás lo es de abreviatura de Lucanus, como Anás lo es de Ananus, Apolo de Apolonius.Ananus, Apolo de Apolonius.

– Generalmente se sostiene que Lucas era natural Generalmente se sostiene que Lucas era natural de Antioquía. Eusebio (Hist. Eccl. III, iv, 6) de Antioquía. Eusebio (Hist. Eccl. III, iv, 6)

– De profesión médico. San Pablo lo llama "el De profesión médico. San Pablo lo llama "el médico querido" (Col. 4, 14). médico querido" (Col. 4, 14).

– Amigo de Marcos y Pedro. Posiblemente ayuda a Amigo de Marcos y Pedro. Posiblemente ayuda a redactar la 1P. Gran colaborador de San Pablo, redactar la 1P. Gran colaborador de San Pablo, aparece como fiel acompañante de San Pablo en aparece como fiel acompañante de San Pablo en muchos momentos. muchos momentos.


FechasFechas– Posterior al 95Posterior al 95

Lugar de composiciónLugar de composición– Cercano a Antioquía, otras fuentes lo ubican en Cercano a Antioquía, otras fuentes lo ubican en

Acaya (Grecia), o talvez Roma. Acaya (Grecia), o talvez Roma. Características generalesCaracterísticas generales

– Es mejor conocedor de la lengua griega, la cual Es mejor conocedor de la lengua griega, la cual llega a manejar con maestría. Eso hace que la llega a manejar con maestría. Eso hace que la calidad literaria del texto sea mayor. calidad literaria del texto sea mayor.

– Prevalece, a diferencia de los demás evangelios Prevalece, a diferencia de los demás evangelios un fuerte interés historiográfico, confesado por el un fuerte interés historiográfico, confesado por el mismo autor. mismo autor.


Materiales constitutivosMateriales constitutivos– Tiene ante sí el evangelio de MarcosTiene ante sí el evangelio de Marcos– Y la fuente Q, ambos son usados con más Y la fuente Q, ambos son usados con más

fidelidad que Mateo. Es decir, respeta mejor el fidelidad que Mateo. Es decir, respeta mejor el orden de los anteriores.orden de los anteriores.

– Posee también materiales propios que matiza Posee también materiales propios que matiza con su propia calidad literaria y estilo teológico. con su propia calidad literaria y estilo teológico.

Línea teológicaLínea teológica– Con un fuerte acento pro-gentiles. Con un fuerte acento pro-gentiles. – Prevalecen los pobres y las mujeres con mayor Prevalecen los pobres y las mujeres con mayor

fuerza que en los demás evangelios.fuerza que en los demás evangelios.


Línea teológica.-Línea teológica.-

– Es considerado el evangelio de la Misericordia Es considerado el evangelio de la Misericordia donde presentan materiales inigualables, donde presentan materiales inigualables, exclusivos, como las parábolas de la exclusivos, como las parábolas de la misericordia, (Lc.15) misericordia, (Lc.15)


– Jesús es visto como un problema entre judíos, Jesús es visto como un problema entre judíos, desmarcándose al imperio romano, desmarcándose al imperio romano, donde estaban gran parte de los donde estaban gran parte de los destinatarios de este evangelio.destinatarios de este evangelio.


– Aparece una teología de la historia de Aparece una teología de la historia de escatología prolongada. escatología prolongada.

– Donde existen tres tiempos:Donde existen tres tiempos: – El tiempo del Padre (Antiguo Testamento), El tiempo del Padre (Antiguo Testamento), – El tiempo del Hijo (La plenitud de los tiempos), y El tiempo del Hijo (La plenitud de los tiempos), y – El tiempo del Espíritu (Que corresponde al El tiempo del Espíritu (Que corresponde al

tiempo de la Iglesia, el que vivimos)tiempo de la Iglesia, el que vivimos)

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