Unidad I Una aproximacin al conocimiento cientfico.1. Conocimiento- desconocimiento y relaciones sociales.2. Una primera aproximacin al conocimiento cientfico. La necesidad de comprender el concepto de ciencia a partir de un proceso de construccin.3. Una problematizacin del sentido comn: la nocin de obstculos epistemolgicos. Qu son las relaciones sociales? Qu relacin hay entre el conocimiento cientfico y las relaciones sociales?

Una relacin social es una articulacin entre seres humanos. Para vivir necesitamos satisfacer una serie de necesidades, y para eso necesitamos de las cosas de la naturaleza y del trabajo humano que las transforma, y permite a travs de la actividad colectiva construir bienes.Una relacin social siempre implica una relacin de fuerzas que no es equilibrada, sino despareja, por eso decimos que son relaciones de poder.Decimos que el conocimiento cientfico es un emergente de relaciones sociales porque tiene que ver con ciertos requerimientos sociales de saber que tienen que ver con el modo en que los hombres satisfacen sus necesidades.

Caractersticas del conocimiento cientfico

Es un emergente de relaciones sociales porque tiene que ver con ciertos requerimientos sociales de saber que tienen que ver con el modo en que los hombres satisfacen sus necesidades.Nace a partir de necesidades.Es colectivo.Son emergentes de relaciones de poder porque supone el dominio de un grupo sobre otro.Tiene siempre un mtodo (no hay un nico mtodo).Cambia con la historia.Debe ser crtico, riguroso, pblico

ConocimientoCientfico surge de un conjunto de relaciones y prcticas sociales

No es una historia de aportes individuales, sino que estos se dan en un contexto socio histrico que posibilita la emergencia de conocimiento cientfico valido y legitimo

3 argumentos de PORQUE el conocimiento Cientifico debe ser visto como emergente social y no individual1. Los seres humanos no somos seres aislados. En consecuencia en esta distincin (el orden simblico) entra lo cultural, mitos, creencias, costumbres, instituciones.2. conjunto de relacin soc entre hombres y mujeres con la naturaleza, con las cosas para producir los medios necesarios para satisfacer las necesidades. Relaciones sociales de produccin3. existen relaciones de poder

La historia externa de las ciencias son las condiciones historicas de probabilidad de conocimiento cientfico.

Qu es un obstculo epistemolgico?

Segn Bachelard son momentos de estancamiento y de retroceso.La opinin: introduce prejuicios que obstruyen la pregunta, por lo tanto, el conocimiento, ya que traduce necesidades en conocimientos. Es necesario destruir la opinin.Conocimientos previos que impiden la el aprendizaje de nuevos conceptos.No se refiere a elementos externos como los sentidos.No tiene que ver con la complejidad de los fenmenos que se estudian.Son inherentes al acto de conocer.

Ejemplos de sustancia. El obstculo de la opinin, sustancia y unidad, por qu son obstculos?

Unidad: Cuando agarramos cosas distintas y les ponemos el mismo nombre.Sustancia: Cuando atribuimos al sujeto algo inherente a l.Opinin: No fundamentar rigurosamente. La opinin toma solo lo que le sirve para fundamentar y deja de lado aquello que no le sirve.No nos permiten pensar nada a nivel cientfico.

Instintos formativos y conservativos, qu relacin tienen con el obstculo epistemolgico y la relacin enseanza aprendizaje.

Bachelard habla de dos instintos en pugna, el formativo y el conservativo.El formativo es la tendencia a interrogarse, y el formativo nos impide las preguntas. El espritu prefiere quedarse con lo que sabe y no hacerse preguntas.

Por qu el discurso teocntrico y el racionalismo tienen un ncleo de violencia irreducible. Cul es la relacin entre el yo pienso y el yo conquisto?

Racionalismo: Con Descartes en el perodo de entrada a la modernidad.Entra en crisis la religin y se propone como mtodo para conocer la duda. Debemos aceptar como verdadero todo aquello de lo que no podemos dudas racionalmente. Se debe dudas de aquello que observamos a travs de los sentidos.

Se plantea una idea eurocntrica de la modernidad, un proceso que comienza en Europa y se expande. Comienza con la colonizacin de Amrica y se ejerce la modernidad a travs de la opresin y violencia.Descartes coloca al yo pensante como fundamento del conocimiento, con independencia de cualquier otro criterio de autoridad, entonces el hombre se hizo dueo de s mismo.El yo pensante es indisociable del yo conquisto, en el que la burguesas europeas se atribuyeron el derecho de apoderarse del mundo. Este fue una de las condiciones que hizo posible la emergencia del sujeto moderno, racional, libre y supuso una transformacin de las relaciones sociales.

Del S.XV al XVII/III se dio la 1ra revolucin cientfica , en medio de la trancision del feudalismo al capitalismoSobre todo durante el S. XVI y XVII se dieron innovaciones tecnolgicas , es el perodo de ciencia moderna.

FISICA Y ATRONOMIA CS POLITICACoprnico: teora heliocentrica Maquiavelo:1ra reflexion sistemtica de lasNewton formas de gob 14-15Hobbes: fundador de cs polit moderna, teoria contractualista 15-16FILOSOFIADescartes14!!-15 BIOLOGIA MEDICINA- QUIMICABacon 15-16

El periodo de la primer revolucin cientfica es un proceso de emancipacin de la razn.El ser humano pasa a ser concebido como sujeto racional y libre . fundadores del nuevo orden.Es cuestionado : - el orden feudal- autoridad iglesia- poder del reyA la par de las transformaciones sociohistoricas simultaneamente se dan transformaciones socioeconmicas, de las dominaciones y subordinaciones que trae.PREG DE PARC: CUALES SON LAS TRANSFORMAC.Unidad II. Las ciencias naturales1. Condiciones de posibilidad para la emergencia de las ciencias naturales: el mundo feudo burgus y la crisis de los saberes tradicionales.2. La cosmologa aristotlica, condiciones para su crisis. Se inicia una revolucin cientfica: cuando los problemas se transforman en anomalas. Algunas diferencias entre la astronoma aristotlica y la astronoma en la poca clsica. Relaciones entre los temas fundamentales de la astronoma newtoniana y las condiciones sociales del perodo clsico.3. El mecanicismo, problemas tcnicos y lmites del mecanicismo.4. Un lugar para la reflexin epistemolgica: a) La nueva ciencia y el problema del mtodo. La deduccin y la induccin como mtodos y como formas de razonamiento. Lenguaje y ciencia. Mtodo y relaciones de poder. B) El problema del progreso en las ciencias: el concepto acumulativo del desarrollo cientfico. Historia interna y externa de las ciencias. Los contextos de las ciencias. Un lugar para la historia: el concepto de transformaciones cientficas por rupturas o revoluciones. Concepto de paradigma, comunidad cientfica, problemas, anomalas, crisis, revoluciones y ciencia normal.5. TRANCISION DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO FEUDALISMO TRANCIS AL CAPIT EN 2 MOMENTOSTransformac en el terreno de:S. V - XI XI al XIV XV al XVII/III

EconomaEcon agricola. Modo de prod dominado x la hegemonia de la tierraEconoma de subsistencia local (se produce sin excedente) hay intercambio localrelacion de servidumbre seor cobra DIEZMO, porcentaje del trabajo, a cambio otorga proteccion.productor direct: camPesino unido a los med de prod(tierra) x relacin social especifica y relacin X USO DE VIOLENCIAni el trabajo ni los productos del trabajador eran mercanciasaparece comercio (separacin de la produccion respecto del intercambio)- Empiezan a crecer las feriasperiodo crecimiento economico c/excedente p/ comerciar c/especificacin x zonaIndustria textil, lana, oveja, desplazamiento de poblacin , colonianismo- comercio ultramarino, ruta de la seda, burgos y ciudades en puertos+ comercioAparece finanzasCrdito p/emprendimientos urbanos la MANUFACTURA es una consecuencia de la DIV DEL TRABesta mejora la industria textil sobre todo de lana. SE AFIANZA EL CAPITAL MERCANTIL Y MANUFACTUREROla manuf genero el establec de relacin monetarias entre Chapit y asalar

EstructuraSocialSeores feudalesFeudosNobles: serv de caballeria a noble de ms rango.Cadena unida x los serv de guerra y la propiedad superpuesta de la tierraCleroSiervos gleba: campesinos no dueos de la tierra

Las caract de la estr social es una fusion entre relace con y autoridad politicaformacion de clase especial lacomercianteciudades surgen con el comercioc/ciudad desarrollo 1 esfera especial de prod.Forma estamentaria (sin movilidad)1- Vieja y nueva nobleza2- Patriciado3- Estamento urbano indep4- Estamento urbano dependiente5- Pobres y vag6- Siervos y campesinosSe complejiz la estr social.Patriciado: burguesia naciente, siervos a la ciudad.Estamentos urbanos dependientesAprendices: Manufactura artesanal.pobres y vagabundos

PoderPoder feudal, estr ramificada, estamentos, SOBERANIA FRAGMENTADA (no hay Estado-Nacion)Ciudades con propia soberania + libertad, la relacin de servidumbre ya no existe, hay unascenso socialFin trancisionMonarquias absolutistas Estado Nacion.Finalizo la soberania fragmentadaConcepto de UNIFICACION Y EXPANSION , aparecen FRONTERASBUROCRACIA ADMINISTRATIVA cobro de impuestos

Relacion entre Europa y el resto del mundoEuropa surge de caida del imperio romano . Cercada por este y sur mongoles y morosRuta de la sedaExpansion colonialConquista de AMER latina provee plata y oroconsec: industria de guerra, mineria, navegacin

6. Caractersticas de la transicin del feudalismo al capitalismo

Dos etapas:

1) Separacin de la produccin con respecto al intercambio (S XI XV)Se conform la clase de los comerciantes, por lo tanto, las ciudades comenzaron a establecer relaciones entre s. Surgi la necesidad de las vas de comunicacin seguras y medios de transporte adecuados. Cada ciudad se especializ en un producto para comercializar.

2) Al afianzarse el capital mercantil y manufacturero (S XVI XVII)La emergencia de la manufactura fue la consecuencia de la divisin del trabajo entre el campo y las ciudades, lo cual gener relaciones monetarias entre capitalistas y asalariados.La revolucin cientfica que culmina con el modelo newtoniano ocurre en esta poca.

Mundo feudo burgus

Se denomina mundo feudoburgus porque es una sociedad preferentemente feudal con focos de capitalismo en las ciudades.

Ciudades 3 etapas:

1) S XI XIV Etapa expansivaSe produce una separacin en la produccin, ya no se produce para intercambiar si no para generar ganancia. Surge la clase de los comerciantes.Se desarroll el comercio. Aumenta la riqueza en dinero y no en tierras.La principal caracterstica es la movilidad social. Aument el consumo.

2) S XIV contraccin econmica.La falta de metales obstculo el desarrollo.Guerras y rebeliones, porque los seores feudales queras salvarse de la crisis y por eso explotaban a los trabajadores. Buscaban reducir la movilidad social.

3) S XV nueva etapa de expansinBsqueda de territorios para colonizar y buscar metales para ampliar el mercado.Se hizo sentir el Ego conquiro. Se plantearon problemas con respecto a la navegacin (la seguridad de los buques y el conocimiento de las mareas).Surge el patriciado: Nuevo grupo social rico que empieza a controlar la economa pero no va a tener prestigio, por lo que comienza a utilizar bienes suntuarios, sobre todo textiles. Aumenta la demanda de la manufactura.Desarrollo de la manufactura textil aumenta el precio de la lana.Los seores feudales expulsan a los campesinos para trabajar con ovejas y se les expropia las tierras comunales.Crecimiento de las ciudades, auge de la construccin. Desarrollo manufactura por la mano de obra barata. Riquezas metalferas de Amrica.

7. PREG DE PARC: QUE TRANSFORMAC CENTRALES SE DIERON EN EL PERIODO DE TRANCIS AL CAPITALISMO?SOCIALES, PROBLEMAS INQUIETUDES NECESIDADES

Auge y caida mecanicismo. casanova

REVOLUCION CIENTIFICALa revolucin cientfica consiste en afrontar el modelo de ciencia hasta entonces dominante, la cosmologia Aristotelica, Thomas Kuhn lo llama paradigma cientfico, un cierto modelo de hacer ciencia que supone tanto conocimientos tericos como mtodos para ponerlos a prueba y tambin supuestos metafsicos implcitos en ellos.8. FISICA Y ASTRONOMIA Teoria heliocentricaDurante la Edad Media se sostena la teora geocntrica detallada por Aristteles S. IV a.cEsta sostena que:la tierra era el centro del universo universo finito (c/limites, fin)universo ESFERICO planetas giran en orbita circular c/ 1 mundo supralunar (mundo de los planetas) compuesto por un solo elemento, el ETEReste era un mundo divino, perfecto sin cambios ni deterioros y 1 mundo SublunarDestinado al cambio y al deterioroFormado por tierra agua aire y fuegoPlaneta circula rectilneamenteVisin del universo finito y circular. La Tierra estaba en el centro, era redonda e inmvil.Sustancialismo: Cada elemento posee una sustancia que es eterna e inmutable.La Tierra estaba conformada por cuatro elementos fundamentales e indivisibles: Agua, aire, fuego y tierra.El mundo terrqueo fue llamado sublunar, en el que el movimiento en la tierra se origina porque cada elemento busca su lugar natural. Alrededor de la Tierra giraban la Luna, los planetas y el Sol. Hasta llegar a un cielo de estrellas fijas. Todos los cuerpos giran de manera circulas y uniforme porque el circulo es la representacin de la perfeccin. Criterio de autoridad.Teologa: El universo funciona como si un ser inteligente lo hubiera programado.

En el Feudalismo las suposiciones y teoria geocentrica se cuestiona porque no concuerda con las observaciones

Ptolomeo:

Estas observaciones planteaban dudas con respecto al movimiento planetario, por lo cual Ptolomeo sugiri la idea de los epiciciclos, que permita mantener el movimiento circular perfecto.Hiptesis Ad hoc: Cuando una teora plantea problemas que no puede resolver y puede ser refutada, se elaboran estas hiptesis para salvarla.

Revolucin cientfica. Hacia el siglo XVI ya estas visiones del universo resultaron fallidas, debido precisamente a las necesidades planteadas por la guerra, la navegacin, las construcciones, etc. Cae la idea de la finitud y esfericidad del universo, la centralidad de la tierra y la perfeccin manifestada en el cosmos como la presunta circularidad de las orbitas planetarias.

Copernico SXVIRealiza ruptura de la concepcin geocentrica que tenia hegemonia es el FUNDADOR DE LA revolucin CIENTIFICAUtiliza fundamentacion matematica de indole cientifica p/ la epocaPresenta TEORIA HELIOCENTRICA.Sol centro del universo. Pero MANTIENE- universo finito (c/limites, fin)Universo circular-esferico planetas giran en orbita circular

Giordano Bruno S. XVIDifunde teoria heliocentrica, desarrolla la idea de UNIVERSO INFINITO por ende:- muchos mundos posibles- muchos seres inteligentesDerivaciones conflictivas con la iglesia catlica

LAS RUPTURAS MAS SIGNIFICATIVASKepler s. xvi xviiAporta la idea de que el MOV de los PLANETAS es HELIPTICOSol se encuentra en uno de los FOCOS de la ELIPSIS y no en el centro

Galileo Galilei XVI yXVIIRealiza telescopio con lentes holandesas. Mancha sol, montaas en la luna . mundo supralunar no perfecto

Newton SXVIIDesarrolla ley de la gravitacin universalexplica movimiento de las cosas en la tierra y de los planetas en el espacio, no hay 2 mundos

CONSTRUCCION DE UN NUEVO METODO CIENTIFICO que sostiene la OBSERVACION EMPIRICA FUNDAMENTACION MATEMATICA

Estos avances en la ciencia tuvieron como consecuencia conflictos entre la ciencia y la verdad vinculada al poder, conflicto con la iglesia catlica es parte de la estructura de dominacin del feudalismo y posee el control del conocimiento

paradigma cientifico aparece con la revolucin cientificaparadigma: forma de hacer/ de pensar la ciencia q abarca un conjunto de discplinas

Surge el paradigma mecanicista:Newton tras la hiptesis de la gravitacin universal y demostrar que las leyes naturales que gobiernas el movimiento de la tierra las que gobiernas el movimientos de los cuerpos celestes son las mismas, sus hallazgos permitieron resolver varios problemas planteados por las transformaciones sociales , como el desarrollo del comercio nacional e internacional, en la navegacin, en la balstica, etc.

El mundo funciona como una gran mquina donde cada pieza est determinada por otras. La naturaleza y los astros eran de una materia inerte, escrita en caracteres matemticos, y los hombres los pueden conocer y manipular. Existe un dios relojero que puso todo en funcionamiento. No contiene ninguna concepcin del desarrollo y transicin desde una forma de movimiento a otra diferente y en cuya perspectiva sobre la naturaleza la concepcin de la evolucin esta ausente, tampoco existe en ese modelo la ley de conservacin de la energa.

Paradigma mecanicistaSntesis, 6 caracteristicas1. unico mov q concibe el mecanicismo es el mov mecanico2. metafora de maquina p/pensar los obj de estudio3. si el obj de estudio es visto como maquina esto se descompone en partes/piezas fisicas solidas que se relacionan a traves del mov fisico4. idea de causalidad(univoca, DETERMINISMO) lineal- causa-efecto5. maximo exponente del desarrollo cientifico es el desarrollo de leyes generales6. movimiento y tiempo reversible

Casanova1) Analogia de la mecnica2) Solo considera un solo tipo de movimiento, el mecanico3) Conocimiento exacto, preciso, riguroso Observacion, matematica4) Determinismo es absoluto: El azar no forma parte, todo es regular, lineal, causa efecto5) Ciencia tiene como misin establecer causas (principales, necesarias) para los fenmenos6) Tendencias, probabilidades (conocimiento inferior , accesorio)7) Origen y fin de universo estn fuera de la ciencia, no lo ve como problema cientfico, no ve el cambio, los mundos alternativos8) El tiempo es reversible porque existen regularidades, no es un proceso

El problema del metodo.El avance cientfico impulso reflexiones acerca del mtodo adecuado para conocer. Las reflexiones acerca del mtodo y los criterios adecuados para caracterizar a un conocimiento como cientfico han sido denominados epistemologa, esta disciplina que reflexiona acerca del conocimiento cientfico y las condiciones que debe reunir un saber para ser considerado como tal.La idea de CAMBIOS y PROCESOS con PRICIPIO Y FIN no se conciben por la ciencia bajo este paradigma, no son considerados problemas.

Durante los desarrollos de las ciencias S XV y XVIII se dieron diversas reflexiones acerca de las caracteristicas que debia tener el mtodo para garantizar un adecuado conocimiento de la naturaleza.Se desarrollaron 2 corrientes epistemolgicas de fuerte influencia :Representantes RacionalismoRen Descartes S XVI XVIIEmpirismoFrancis Bacn S XVI - XVII

PrincipiosRaznSujeto pensanteExperiencia Sensible

Sujeto de conocimientoIdeas innatas (vienen de la razon)A partir de ellas el sujeto construye relacin con lo existenteTabla RasaHoja en blanco El conocimiento se adquiere mediante la experiencia

Mtodo cientficoDeductivoInductivoresultados a partir de la relacin c/ lo experimentadoPoner a prueba en la realidad las hiptesis

CienciasFormales, matemtica, estadsticaCiencias fcticas (que parten de los hechos )Cs naturales - biologia

naturaleza escrita en caracteres matemticos la clave del conocimiento en la raznTipo de razonamiento consistente en una estructura en la cual una conclus se deriva de 1o + premisas de modo forzoso , solo sobre la base de su estructura es que la conclusin puede ser esa y no otra . estos razonamientos reemplazando cualquier contenido siempre que las premisas sean verdaderas , si estan bien estructuradas, garantizan q la conclusion sea verdadera.LA CONCLUSIONNO AGREGA INFORMACION A LA QUE YA HABIA EN LAS PREMISAS SOLO EXPLICITA LO QUE YA ESTA DICHO EN LO ANTERIORCOMPLEMENTARIA AL RACIONALIZMO.Fuente de conocimiento en los sentidosBACON CRITICA MODO EN QUE LA INDUCCION FUE DESARROLLADA POR ARISTOTELES.. La induccin fue pensada tanto como instrum p/la intervencin en la naturaleza como para conocimiento y control de conflictos sociales

9. Mtodo Inductivo BACON debate con aristteles.Bacon ve induccin en la justificacin

Mientras Aristteles vea en el Descubrimiento, a partir del registro de algunos casosdesarrollaba una conclusin general induccin x acumulacin simple , x enumeracin de casos

La verdad es un concepto universalEl conocimiento cientfico se aplica en 3 contextos1. descubrimiento2. Justificacion3. aplicac asociada a tecnologa

Condiciones histricas de posibilidad de conocimiento cientifico, historia externa de la cienciaHist internaEs el desarrollo metodologico de los modos de poner a prueba las hiptesis en cienciaLos descubrimientos se aplican Ej: fabricac medicamentos x laboratorios

10. La induccin es central para la justificacin, para argumentar las hiptesis

Hegel mtodo inductivo

Bachelard. Obstculos epistemologa

Bacon : induccin cientficaBacon dice que es un error la induccin por enumeracin simple de Aristteles, debe ser para probar hiptesis, tiene que estar en el contexto de la justificacin a travs de la experimentacin.

Mill : mejora reglas induccinPrincipio de uniformidad de la naturaleza: Lo ocurrido una vez volver a ocurrir cuando las circunstancias sean suficientemente semejantes, este principio es tambin emprico y se deriva de un proceso natural y primitivo, el principio de induccin, iniciado cuando observamos unas cuatas regularidades y predecimos que seguirn ocurriendo en el futuro; si nuestra prediccin resulta correcta, a partir de ella se generaliza proponiendo que, en vista de que algunos eventos se han dado en patrones recurrentes, todos los eventos futuros se darn tambin en patrones recurrentes.

Visin atomista del mundo:tomos: parte ltima e irreducible a las que se puede reducir cualquier materia en el mundo. Son homogneos, mviles y eternos. Para explicar cualquier fenmeno es necesario llegar a sus partes ltimas. Descomponer la sociedad para estudiar la interrelacin entre los individuos.El mecanicismo no tiene idea de evolucin, los tomos son siempre iguales.

En la teora geocntrica el hombre contempla la naturaleza, y en la mecanicista el objetivo es formular leyes de la naturaleza para el beneficio privado.

PROGRESO CIENTIFICORelac entre ciencia y verdadP/KHUN : conocimiento CIENTIFICA NO TIENE EVOLUCION Y DESARROLLO LINEALLA CS AVANZA EN SENTIDO PROGRESIVO Y ACUMULATIVO POR UN TIEMPO LUEGO HAY RUPTURA11. Gaston Bachelard S XIX y XXThomas Khun S XX

Desarrolla idea de la formacion del espiritu cientificoLas condiciones psicolgicas, el conocimiento cientfico tiene obstculos o dificultades que aparecen en la practica cientfica, en la subjetividad del cientfico

Su aporte: desarrolla idea de paradigma:Ofrece a la comunidad cientfica modelos/formas de pensar los problemas considerados cientficamente validos y de encontrarles solucion cientficamente valida presente en la comunidad cientfica encierto periodo histrico Paradigma suponen teora, mtodo y normas.son creencias adquiridas y sostenidas x 1 comunidad cientificaSe reciben por educacinEl rol fundamental de las instituciones es educar en la reproduccin del paradigma

12. Lo que constituye una comunidad cientfica es la existencia de un paradigma hegemnico

Periodo de CS NORMALLargo periodo durante el cual la comunidad cientfica acta bajo la direccin de 1 mismo paradigma utiliza ppios generales y tcnicas q no se cuestionan, lo que si puede transformarse en el periodo son leyes especiales derivadas de las anteriorHay crecimiento/ desarrollo cientfico, se acumula + conocimiento cientificoSe amplia alcancePerfecciona capacidad y aplicativoSE PRODUCEN NOVEDADES NO DESCUBRIMIENTOS producto de duro trabajo colectivo q hace posible q en un momento deter cierto FENOMENO se haga VISIBLE y tenga NOMBRE

Luego crecen problemas cientficos que el paradigma NO puede responder ANOMALIAS (enigmas q no puede responder)produce CRISIS del paradigma

La comunidad cientifica intenta sostener el paradigma con hiptesis ad hoc(mejorar explicac sin deformar centro de paradigma) se adapta lo q se observa al paradigma

Se realizan investigaciones Extraordinarias, que intentan explicar problemas desde otro paradigma porque estos porblemas no posibilitan resolver cuestiones economicas politicas o socialesLa CRISIS paradigma se resuelve con la EMERGENCIA de un nuevo paradigma, esto es REVOLUCION CIENTIFICA , la vieja forma de ver y de hacer se deja de ladoReconstruccion y reevaluacion de teorias y hechos anteriores q hace q la cs normal entre en crisis MUTACION O RUPTURA a partir de la cual los fenmenos se perciben de otro modo en relacin soc y con otro lenguaje. Las palabras se mantienen, su significado cambia.. ej. Estrella Planeta Aristoteles, Galileo

El proceso de revolucin cientifica se da dentro de la comunidad cientifica que esta tiene relacin de poder internasLa aceptacin del nuevo paradigma esta condicionada por la pocision de los mas poderosos dentro de la comunidad13. Cules son las condiciones de posibilidad del impulso que adquiere el problema del mtodo en este perodo?S XV XVIII reflexiones acerca de las caractersticas que debera tener el mtodo cientfico para garantizar un adecuado conocimiento de la naturaleza. Se toma conciencia de que el saber es inseparable del poder , el placer por conocer existe y posibilita comprender el mundo, las relaciones humanas y con eso mejorar su calidad.Epistemologa: Reflexiones acerca del mtodo adecuado para conocer caracterizar a un conocimiento como cientfico.

El racionalismo y el empirismo:El racionalismo que tiene como antecedente a Descartes pondr nfasis en el mtodo deductivo. Es el modo de conocer propio de las matemticas. Afirma que la razn es la fuente de todo conocimiento y no debe basarse en los sentidos, ya que nos pueden llevar a visiones incorrectas del mundo.La deduccin es la forma del razonamiento donde la conclusin se deriva forzosamente de las premisas.El empirismo: Es una corriente filosfica diversa pero complementaria al racionalismo, que busca la fuente del conocimiento en los sentidos. Deriva el mtodo de la induccin. Fue sistematizada por Bacon (1600 aprox) y Mill (1850). Permite extraer conclusiones de carcter general a partir de la observacin de casos particulares y las conclusiones son probables.Viene desde aristoteles, lo nuevo son las condiciones que debe cumplir para ser considerado como ciencia y producir conocimiento valido.Bacon critica el modo en que la induccin fue utilizada por Aristteles, habla de las condiciones que debe cumplir la induccin para realizar un CC riguroso: N grande de premisas, variadas y ninguna debe contradecir la conclusin.Cmo podemos justificar la rigurosidad de un mtodo que es slo probable? Principio de uniformidad de la naturaleza. Mill dice que el mtodo inductivo es vlido porque la naturaleza se comporta de manera regular. Un hecho que ocurri, volver a ocurrir si se presentar caractersticas semejantes. Capacidad predictiva de la ciencia.

Mtodo hipottico deductivo. Qu es una hiptesis.

Una hiptesis cientfica es un enunciado afirmado o formulado por alguien, en ciertas circunstancias y en cierto momento de la historia. En el momento en que se propone una hiptesis, para quien la formula se halla en estado de problema.Si se la puede verificar, deja de ser una hiptesis y se convertir en un enunciado verdadero, conocimiento cientfico probado.Si es refutado, el enunciado deja de ser una hiptesis.El status de hiptesis tiene sentido histrico, lo que hoy es hiptesis puede no serlo maana.Quien formula la hiptesis, supone que es verdadera.Surgen como respuesta a un problema, a veces se afirma que la resolucin del problema requiere de una teora, pero una teora no es otra cosa que un conjunto de hiptesis mantenida a la vez.Las hiptesis pueden ser mltiples, alternativas y antagnicas. Tienen carcter provisorio.Comenzamos con una hiptesis de partida o fundamental, que al considerarla vlida, tambin consideramos que las hiptesis derivadas tambin lo son. La deduccin de hiptesis derivadas tiene carcter explicativo. Es un inters sistemtico ya que no es conveniente concebir a la ciencia como un conjunto disperso e inconexo de hiptesis.Una hiptesis debe hacerse cargo de sus consecuencias. Llamamos este mtodo de especular hipottico deductivo ya que se trata de la propuesta de hiptesis y de la obtencin de otras hiptesis por medio de la deduccin.

Qu es el progreso acumulativo de las cs. Describa teniendo en cuenta historia interna y externa de las ciencias y los tres conceptos. Cul es la condicin de verdad que aparece?

Progreso acumulativo de las ciencias: Se da de modo acumulativo. Sea por induccin, deduccin o articulacin de ambas, el supuesto se basa en la idea de que la ciencia avanzara acumulando conocimientos admitidos a partir de los hechos y desechando otros desmentidos tambin por los hechos.La historia interna de la ciencia alude al conjunto de sus descubrimientos, as como las refutaciones probadas como falsas.Esta visin habla del progreso cientfico que sostena la idea de progreso de la humanidad. Esta concepcin lleva a pensar en una ciencia unificada aunque dividida en funcin de sus objetos de estudio. Es la historia de sus logros y de los fracasos que podran derivar en nuevos logros. Y la historia externa alude al contexto histrico en que la ciencia se despliega.

Contexto de descubrimiento: Alude a las condiciones histricas, psicolgicas o de cualquier otro tipo que posibilitan que en un momento dado un hombre y no otra descubra determinado conocimiento.Ha sido considerado parte de la historia externa de la ciencia.Contexto de justificacin: Alude al desarrollo metodolgico de los modos de poner a prueba las hiptesis en ciencia. Es el ncleo de la historia interna de la ciencia.Contexto de aplicacin: Refiere a los diversos mbitos en que los descubrimientos cientficos se aplican, particularmente en el mbito de la tecnologa.Ha predominado la idea de que el progreso en ciencia debe analizarse solo en su historia interna por lo que debera considerarse solo el contexto de justificacin, porque es el nico que puede someterse a control para poner a prueba las hiptesis.

El negro Bachelard Bachelard plantea el problema del conocimiento en la ciencia en trminos de obstculos. Estos obstculos aparecen en el acto mismo de conocer, por eso se denominan obstculos epistemolgicos. El autor sostiene que el conocimiento de lo real jams es inmediato y pleno, es siempre una luz que proyecta alguna sombra, en tanto se conoce en contra de un conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos. Frente a lo real, lo que cree saberse claramente ofusca lo que debiera saberse.Primer obstculo a superar: La opinin. La ciencia se opone en absoluto a lo opinin, en tanto ella piensa mal o no piensa, traduce necesidades en conocimientos. El espritu cientfico impide tener opiniones sobre lo que no comprende o sobre cuestiones que no sabe formular claramente. Ante todo es necesario saber plantear los problemas.Planteamiento del problema: debe formularse una pregunta, en tanto todo conocimiento cientfico es repuesta a una pregunta.Segundo obstculo: El instinto conservativo. Costumbres intelectuales que fueron tiles pueden a la larga trabar la investigacin, esto sucede cuando las ideas se valorizan indebidamente, cuando el espritu prefiere lo que confirma su saber a lo que lo contradice, en el que prefiere las respuestas a las preguntas. Entonces el instinto formativo acaba por ceder frente al conservativo y el crecimiento espiritual sedetiene. Este obstculo epistemolgico se incrusta en un conocimiento no formulado.Tercer obstculo: La observacin bsica. Ella se presenta como concreta, natural y fcil, basta entonces con describirla para creer que se la comprende. Pero de la observacin a la experimentacin no hay continuidad sino ruptura, es necesario entonces que el pensamiento abandone al empirismo inmediato.Se conoce en contra de un conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquellos que, en el espritu mismo, obstaculiza a la espiritualizacin.

Para un espiritu cientifico todo el conocimiento es una respuesta a una pregunta.Un obstaculo epistemologico se incrusta en el conocimiento no formulado.El conocimiento empirico compromete al hombre sensible a traves de todos los caracteres de sensibilidad. Cuando el conocimiento empirico se racionaliza, nunca se esta seguro de que los valores sensibles primitivos no afecten a los raciocinios.Las crisis del crecimiento del pensamiento implican una refundicion total del sistema del saber. A traves de las revoluciones espirituales que exige la invencion cientifica, el hombre se convierte en una especie que necesita mutar, que sufre si no cambia.El progreso cientifico marca sus mas puras etapas abandonando los factores filosoficos de unificacin facil, tales como la unidad de accion del Creador, la unidad de plan de la naturaleza, la unidad logica.

Kuhn desarrollo cientfico a partir de rupturas / revoluciones

Paradigma: Conjunto de ideas rectoras o compromisos aceptados de manera inconsciente que durante cierto tiempo proporcionan modelos de preguntas (planteadas de acuerdo al paradigma que utilizan) y soluciones a los miembros de una comunidad cientfica. Todo ello se recibo por educacin y se aplican como si fueran naturales, por lo cual nos hace pensar que son las nicas posibles.El paradigma supone teora, mtodos y normas.Las ideas rectoras son conceptos expresados en leyes y teoras, establecen un mapa de preguntas posibles como la teora de los epiciclos de Ptolomeo.- Se refieren a los instrumentos de conocimiento y los modos que pueden ser utilizados.- Metafsicas: Indican cuales son las entidades que contiene la naturaleza y cual es la relacin entre esas entidades. Especulan, establecen principios de cosas que no pueden ser probadas empricamente. Por ejemplo la visin atomista del mundo.Son inconmensurables, no se pueden comparar. Cuando cambia un paradigma cambia TODO, la relacin que existe es de ruptura, en los instrumentos, las idea, las maneras, rompe todos los conceptos. No es relacin de avance o superacin.Los cambios de paradigmas no tienen que ver con que haya hechos que desmienten las ideas rectoras. Kuhn dice que no hay ciencia pura porque los paradigmas son esenciales para que la ciencia cuestione, y debe estar ordenada de acuerdo a ciertos criterios tericos. Se diferencia de la verdad por adecuacin.Hay que observar con alguna idea en mente, ideas que nos permitan observar eso.LA CIENCIA NO AVANZA ACUMULATIVAMENTE, AVANZA MEDIANTE RUPTURAS.Para Kuhn los paradigmas son histricos y entiendes la actividad cientfica como colectiva.

Desarrollo de las ciencias segn Kuhn:

1) Ciencia normal2) Surgimiento de anomalas3) Crisis del paradigma4) Revoluciones cientficasRUPTURA1) Ciencia normal:Perodo de tiempo en el cual la prctica cientfica est regida por el mismo paradigma. Acta bajo las ideas rectoras de un mismo paradigma, estas ideas no se cuestionan.La aceptacin del paradigma constituye un requisito para pertenecer a la comunidad cientfica. El que cuestiona queda excludo. Tiene que ver con como son las relaciones sociales, son relaciones de poder.El conocimiento SOLO EN ESTE PERIODO se desarrolla de manera acumulativa, porque se produce un avance en el alcance y la precisin de los paradigmas. Cada vez es ms minucioso.Se ocupa de resolver ENIGMAS: Problemas que se plantean de acuerdo a las ideas rectoras del paradigma y que por lo tanto pueden resolverse sin cuestionar el paradigma.Implica que una comunidad acuerda un criterio para seleccionar un problemaDeben tener ms de una posible solucin.Tienen que existir reglas que limiten las soluciones aceptables.Tienen que estar definidos los tipos de elementos que deben utilizarse para resolver esos problemas.Hay compromisos metafsicos que limitan el tipo de problemas y respuestas posibles.

2) Anomalas: Hay momentos en que surgen problemas que no pueden resolverse al interior de los principios del paradigma. Puede pasar:a) Que se las deje de ladob) Hiptesis Ad Hocc) Crisis cientfica: Cuando se refieren a cuestiones importantes a nivel social y suponen un obstculo. Por lo cual Kuhn afirma que son las condiciones histrico- concretas las que requieren una transformacin en el paradigma. La ciencia normal se extrava frente a los problemas y ya no los puede pasar por alto, estamos frente a una anomala y condice a una crisis del viejo paradigma.

3) Surgen investigaciones extraordinarias: Se producen indagaciones por fuera del paradigma vigente, lo cual implica un cambio en las reglas y los modos de plantear problemas.

4) Se va gestando una revolucin cientfica: Se trata de una reconstruccin y reevaluacin de teoras que hacen que la ciencia normal entre en crisis, de una ruptura histrica a partir de la cual los fenmenos se perciben de otro modo, en otras relaciones y en otro lenguaje. Kuhn denomina revolucin cientfica al abandono de un viejo paradigma y la descripcin de uno nuevo. Implica una mutacin en las prcticas cientficas, no una acumulacin de elementos anteriores. La derivacin de un paradigma con respecto a otro anterior es ilegtima ya que los conceptos son diversos, cambian las leyes y estructuras del universo.Se redefine el concepto de ciencia y algunos problemas son declarados no cientficos. El cambio de la visin no supone cambios de carcter individual, si no que se modifica la interpretacin del mundo, son colectivos.Termina cuando un nuevo paradigma logra imponerse.La constitucin de un nico paradigma supone una madurez de las comunidades cientficas.

Aportes de Kuhn:

- Historia de las Cs no es lneal ni acumulativo.- No son hechos puros los que corroboran o refutan las hiptesis.- No son los individuos los protagonistas de las historias de las ciencias.- Estn estructuradas en base a relaciones de poder, relaciones conflictivas.

Kuhn / BachelardProgreso acumulativo

Ciencia desarrollada por las comunidades cientficasCiencia actividad colectiva

Verdad definida por el paradigmaEstablece los procedimientos para determinar cuando algo es V o FVerdad por adecuacin, es una verdad objetiva

No hay observacin pura

14. Caracterice el paradigma aristotlico y la relacin entre su crisis y las transformaciones en las relaciones sociales.

Caracterice el paradigma mecanicista y establezca una relacin entre su surgimiento y transformacin en las relaciones sociales.

Qu rol juegan las relaciones de poder con el paradigma?

Como piensa Kuhn la historia de las ciencias?

Comparar la visin de Kuhn con el progreso acumulativo.

Unidad III. Ciencias naturales y tecnologa.1. Revoluciones industriales, paradigmas tecnolgicos y condiciones histrico- sociales. Tres revoluciones industriales. Un lugar para el anlisis de lo social en relacin a la tecnologa: las disciplinas.2. Los Estados nacionales, las instituciones cientficas, las empresas y las ciencias: ciencia bsica, ciencia aplicada y tecnologa.3. Las revoluciones industriales y las ciencias fsicas y la qumica. Limitaciones del mecanicismo y del determinismo: el problema del calor y la energa. Una revolucin cientfica: la qumica, su lenguaje, su mtodo. Las investigaciones en torno a la constitucin de la materia y las preocupaciones de los Estado en los comienzos de la poca moderna.4. Las ciencias de la vida, las limitaciones del mecanicismo, el nacimiento del mtodo experimental y las Academias. El darwinismo. Condiciones sociales de su emergencia.5. El nacimiento de la epistemologa como disciplina independiente. El positivismo y los problemas sociales en el capitalismo industrial. El positivismo lgico. El problema de lo emprico y lo terico. El falsacionismo.Captulo 2 Las ciencias naturales y la tecnologa a partir de la Revolucin Industrial

La primera Revolucin Industrial

Si bien las consecuencias de la Revolucin Industrial se empiezan a hacer palpables a principios del siglo XIX, esta tiene su origen a mediados del siglo XVIII, cuando el poder productivo de la humanidad se comenz a librar de las fuerzas de la naturaleza, sobrepasndola y dominndola. Dicho proceso concluye en 1840, con el establecimiento de una industria pesada en Inglaterra y el surgimiento del ferrocarril. Comienza un proceso de desarrollo exponencial de la industria y el comercio a lo largo de toda Europa. Inglaterra llevaba la delantera en esta carrera, debido a su posicin como potencia imperial colonial, lo que le supli de mano de obra esclava proveniente de las colonias, un ingreso constante de materia prima, y ms importante an, un gigantesco mercado por el cual expandirse. Las colonias inglesas slo podan comprar productos de Inglaterra.

La hegemona de Inglaterra

Como se vena diciendo, la carrera por la industrializacin y el comercio europeo la lideraba Inglaterra Por qu? El primer factor a tener en cuenta es la Revolucin Inglesa, ocurrida casi un siglo antes a la francesa. En Inglaterra, la victoria de la burguesa sobre la monarqua absoluta ya haba establecido las reglas de juego capitalista. La monarqua parlamentaria supona un rey limitado, acaso dominado, por el parlamento, representante de los intereses burgueses. As, ya se contaba con un poder poltico que aseguraba el correcto funcionamiento de una dinmica capitalista de mercado y manufactura. Ya contaba con una estructura agraria capaz de suministrar las crecientes urbes industriales con alimentos y mano de obra, adems de poseer ya desarrollada una industria algodonera fuerte, estructura que se acomodara a la revolucin de la mquina ms adelante. Adems, contaba con un imperio colonial que como dijimos provea al sistema de mano de obra esclava, junto a un mercado gigante con el cual se poda interactuar. A su vez, las colonias estaban sembradas con campos de algodn, contribuyendo a la industria algodonera existente. Las colonias suministraban adems de mano de obra esclava, materia prima barata. Gracias al uso de su fuerza naval (legal y pirata), Inglaterra se asegur la continuidad de esta dinmica capitalista, eliminando posibles competencias. Las colonias hispanas comenzaron a depender de las exportaciones inglesas. Lo mismo ocurri en Asia: en India, las fuerzas inglesas hicieron todo lo posible por dejar trunco el crecimiento industrial, asegurando a su vez un mercado apto para la demanda de sus manufacturas. Cuando China se opuso a entrar en dicho circuito, los ingleses introdujeron el opio en sus ciudades, afectando la capacidad de resistencia de la poblacin. Finalmente, Inglaterra termin ganando tambin el territorio de Asia, cooptando un punto geopolticamente estratgico como Hong Kong.

La introduccin de la mquina de vapor con la Revolucin Industrial trastocara el modo de produccin: se deja de depender de la naturaleza y de la mano de obra como fuerzas determinantes de la produccin. El punto de partida de la manufactura era la fuerza de trabajo humano. En este nuevo orden de cosas, la fuerza en la que se constituira la industria fue el instrumento de trabajo. La manufactura haba preparado el campo a la Revolucin instaurando la divisin de trabajo. La mquina surge en este contexto gracias a este hecho, que haba mejorado cuantitativamente la produccin. Esto llev a inquirir en nuevas formas de producir ms, respuesta que se encontrara finalmente en la mquina a vapor. sta, que naci en los mbitos de la minera, se expandi y empez a funcionar como el nuevo motor de la industria.

Tcnica y tecnologa. Paradigma tecnolgico y Revolucin Industrial

La tcnica es un conjunto de conocimientos adquiridos por la experiencia y puestos al servicio de transformar una cosa o proceso. Es un conocer individual y emprico. En cambio, tecnologa alude al conocimiento cientfico aplicado a la produccin de algo.Partiendo de la teora kuhniana del paradigma, Murillo habla de paradigma tecnolgico, entendido como un conjunto de innovaciones (avances cientficos o tcnolgicos aplicados usados con fines de incrementar la ganancia del capitalista) incrementales o paulatinas, cuyas transformaciones permiten el aumento de la productividad y la acumulacin de capital, modificando pero no transformando la matriz insumo-producto (la relacin entre insumo o materia prima que ingresa al circuito productivo, y el producto resultante de esta). El cambio de paradigma tecnolgico, producido por una revolucin industrial, representar entonces el cambio de la matriz insumo-producto que se mantena constante. El avance a otro nuevo paradigma implica un aumento de la productividad reduciendo los costos (aumentar la ganancia: objetivo que persigue el capitalista) cuando el paradigma anterior no lo permita. Todo paradigma tecnolgico cuenta con un insumo clave, que cumple con los requisitos de tener un costo bajo y ser limitado, una oferta que en apariencia es ilimitada, un uso de este insumo masivo, y que dicho insumo sea la base para un conjunto de innovaciones tecnolgicas.Los paradigmas tecnolgicos aseguran caractersticas y dinmicas de una formacin social determinada. La aparicin de una crisis de un paradigma tecnolgico ocurre cuando dicha formacin social determinada no est asegurada y corre peligro la integridad del modo de produccin. La introduccin de un nuevo paradigma tecnolgico entonces se desarrolla cuando aparece un nuevo insumo clave que asegure una formacin social determinada. Los paradigmas tecnolgicos, a diferencia de los paradigmas cientficos, buscan mantener un orden social predeterminado, buscando mediante innovaciones tecnolgicas reducir el costo de la produccin o mantenerla constante. La tecnologa fue la que posibilit al capitalismo el salto de las barreras impuestas por la naturaleza y por la fuerza de trabajo, ambas entidades susceptibles de contingencias y que cambian permanentemente.Se comenz a ver que el capitalismo padeca de crisis cclicas, que se empezaron a originar en base al deseo constante de maximizar ganancias. Dicha meta implica el descenso de los gastos (salarios, ms que nada), que tiene como consecuencia un descenso abrupto del consumo (los trabajadores tienen menos dinero para consumir), y por ende, de la demanda de mercancas. La introduccin de las innovaciones tecnolgicas dieron como resultado el desarrollo de instrumentos de trabajo, maquinas, que lejos de solucionar el problema de las crisis peridicas, lo profundizaban: los capitalistas, ciegos por mayor ganancia, no sucumban a las exigencias de los trabajadores de subir o mantener el salario y no tenan miedo de perder el negocio por huelgas, debido a que ahora las mquinas reemplazaban a la fuerza de trabajo. Esto origin que la produccin se mantuviera, pero el consumo, como era de esperarse ante la inflexibilidad del capitalista de subir salarios, bajara cada vez ms. As, se originaran constante crisis de sobreproduccin. La primera crisis importante de este tipo ocurri a principios del siglo XIX. En un principio, los capitalistas inventaban chivos expiatorios, atribuan las causas de estas crisis a factores externos de la produccin. Las ciencias sociales no tardaron en sugerir respuestas: Marx sera el primero en proponer que el problema de las crisis capitalistas era un mal estructural, que se dara de forma cclica y constante. Por otro lado, los economistas inventaban nuevas formas de paliar las crisis o de salir de ellas para reestablecer nuevamente el ciclo de produccin (tal es el caso de Keynes). A su vez, los capitalistas encontraban soluciones a las crisis que les generaban perdida de ganancias por sus propios medios: reducan los jornales, buscaban mano de obra ms barata, o reemplazaban la mano de obra por mquinas. Generalmente, intentaran implementar estas tres soluciones a la vez. La aparicin del ferrocarril permiti la baja de los jornales, ya que ahora el transporte de alimentos y materia prima costaba mucho menos, por ende, el lmite fisiolgico que deban respetar los capitalistas para que los obreros no se mueran de hambre se flexibiliz, posibilitando la baja de los jornales, al haber bajado el precio de los alimentos.A mediados del siglo XIX, las innovaciones agrcolas producto de la madurez de la ingeniera agronmica produjeron que lo que quedada de campesinos, viejo residuo del feudalismo, se movilizara en masa hacia las ciudades, proveyendo de mano de obra nueva y en cantidad. Para disciplinar las conductas de los trabajadores, nacieron instituciones y construcciones abocadas a ello: la disciplina laboral se complementaba con la prctica habitual de bajar salarios para que los obreros se esforzaran al mximo para obtener su pan, y se establecieron estrategias moralizadoras de la clase trabajadora (reforzamiento de la idea de matrimonio, creacin de instituciones de control y disciplinamiento, etc.).La burguesa haba triunfado, y haba utilizado la ciencia y la tecnologa como herramientas fundamentales para su desarrollo y establecimiento en el poder econmico.

Rev. cientfica significo el nacimiento de las cs naturales, principio: astronomia y fisica .La nueva ciencia posibilito un profundo conocimiento de la naturaleza y le dio a los poderosos un arma de manipulacin.Disolucin orden feudal: hitos1.Rev Inglesa2.Rev Francesa3.Rev indEstas revolucin indican una nueva estrategia politica en Europa, victoria de la burguesia, nuevo regimen social:Abolicicion derechos feudales de propiedadNacion sobre territorio con soberanias fragmentadasHombres libres con circulacinDivision entre la clase propietaria de los medios de produccin, y otras que solo poseen una mercancia para vender: su fza de trab

S XVIII y XIX revolucin industrial Implic una transformacin de las relaciones sociales de produccionLa caracteristica de la revolucin industrial es que permite independizar la produccin de los limites naturales fza de trab humanaElementos de la naturaleza, motores naturalesMaq de vaporEs una maquina con motor incorporado

La gran industria universaliz la competencia y con ello se torno necesario producir lo mejor y al menor costo posible . La invencion y la difusin de las maquinas posibilitaron un aumento de la productividad de trabajo con descenso de las mercaderias

Este proceso desencadena una:-Industrializacion progresiva-Urbanizacion progresiva

Gran Bretaa centro de revolucin Industrial ya que aprovecha las ventajas en lo politico y social ya que desde un siglo antes el beneficio privado y el desarrollo economico habian sido aceptados como objetivo supremo de la polit de gopbierno. Tena desarrollada la industria algodonera manufacturera

Problemas sociales,Pobreza, malas condic de vida, no saneamiento, epidemias( la revolucin industrial esta relacionada con el nacimiento desarrollo de las ciencias biologicas), no agua potable deriva en levantamiento popular, insurreccion obrera, siglo de las crisis el XIX

El ferrocarril recien se expande en el SXIX, que el proceso industrial alcanza Europa

La revolucin industrial afirma la polarizacion de clases: burgues y trabajadorIncentiva transformaciones politicas, se desarrolla estado-nacion

CONCEPTO DE TECNICA:Conjunto de conocimientos adquiridos por la experiencia y puestos al servicio de la pregeneracin o transformacin de una cosa o procesoCONCEPTO DE TECNOLOGIATermino que surge en el S.XIX en el campo de la industria quimica y alude a conocimientos cientficos aplicados a la produccin de mercancias.

CONCEPTO DE PARADIGMA TECNOLOGICO:Es un conjunto de innovaciones incrementales cuyas transformaciones permiten el aumento de la productividad y la acumulacin de capital modificando pero no transformando la matriz insumo-producto(materia prima que ingresa al proceso productivo y lo q se produce como consec de la misma)CAMBIO DE PARADIGMAConsiderado un conj de innovaciones mayores q forman un nuevo sendero TRANSFORMANDO la matriz insumo-profuctoCADA NUEVO PARADIGMA TECNOLOGICO AUMENTA LA PRODUCTIVIDAD Y REDUCE LOS COSTOS .Surge un nuevo paradigma tecn cdo cae el dinamismo de acumulac de CAPITTodo paradigma TECNOLOG tiene un INSUMO clave . que cumple con las sig condic:Costo relativo y tendencia decrecOferta aparentemente ilimitadaUniversalidad del uso masiva y evidenteFactor base de un conjunto de innovac tecnolog

Rev tecnolog o industrial consiste en la edifusion de un factor llave quye produce la consolidac de un nuevo paradigma tecnolog w trababan la reproduccin de una formac social.

REV INDUSTRIAL INSUMO CLAVE FUE CARBON

CRISIS CICLICAS CAPITALISMODesarrollo capitalista tiene como motor la gananciaAumento de ganancia supone descenso en lo pagado de salarioPero descenso de salario provoca disminucin de consumoPor ende descenso en la demanda de mercanciasEl porque de la crisis: el DESARROLLO TECN posibilita una mayor productividad q promueve una SOBREPRODUCCION y al mismo tiempo una MENOR INTERVENCION DE LA FZA DE TRAB. Lo que genera DESOCUPACION ENDEUDAMIENTO DE LAS MAYORIAS, y mayor ENRIQUECIMIENTO de las MINORIAS SOBREPRODUCCION DE BIENES O SERVICIOS QUE NADIE PUEDE CONSUMIRCONSECUENCIAS DE CARCTER SOCIAL. Miserias y descontentoLevantamientos espontaneos de los pobres en las zonas industrialesTrabajadores reaccionando destruyendo mauqinasCrisis del capitalismo fenmeno periodico y regular en comercio y7 finanzasCS SOCIALES comenzaran a buscar sus RAZONES ESTRUCTURALES

QUIMICA CREA NUEVO PARADIGMASURGEN CS DE LA VIDA Y SOCIALES. EN S.XIX

CS BASICA /APLICADA Y / TECNOLOGIACS BASICAActividad destinada solo a la obtencin de conocimientos teoricosCS APLICADAProceso que a partir de los avances de la ciencia basica intentaria resolver ciertos enigmas que proponen la sociedad o la naturalezaLA TECNOLOGIAArticulacion de conocimiento cientfico y desarrollo tecnico al servicio de la prodEs la aplicacin de estos saberes para producir mercancias que tendrian impacto en el mercado. Movida por intereses concretos.

Los cientficos pasan a ser parte de la burocracia tecnica del estadoPasa a ser un profesional, un asalariado del estado.El problema de la formacin de cientficos la asume el estado creando academias nacionales, universidadesSe ocupa de la financiacion del desarrollo cientficoLa revolucin modifica las relaciones entre estado- ciencia y entre desarrolloy ciencia ya que produce cambios en el conocimiento cientfico.

Instituciones para formar tenconicos al servicio de la industriaCiencia se transformio en un elemento de prestigio nacional y estatal : otorga ventajas economicas, preeminencia belica , rta a problemas sociales

S.XVIII dentro de las cs fisicas se abrio nuevo campo ELECTROMAGNETISMOLeyes de la TERMODINAMICA: relacin DEL CALOR Y LA ENERGIAEntre los S. XVI y XIX cs fisica y mecanicismo coincidian . fenmenos explicados a partir de la reduccion de movimientos mecanicos, analizado como piezas que cada una esta determinada por las demas . Todo hecho es determinado por otros. Determinismo, concatenacion necesaria expresado en leyes naturales. Objetivo de la ciencia predecir con precision los hechos futuros a partir del conocimiento de los presentes.

Existe variedad de formas de movimiento de la materiaFisica; movimiento termico, mecnico y electromagneticoNo pueden ser explicados por el paradigma mecanicista.Energitismo se opone a mecanicismo,Desplaz mecnico solo una forma de movimiento

Maq de vapor impulso estudio forma de mov: la termicaMaq de vapormov termico se trnsforma en mecnico, Problema de la energa y sus transformaciones.Proposito: modific de la materia de la cual se obtiene el prodMotor interno movido por un insumo, la hace independiente, requiere intervenc conocimiento humanoA partir d ela revolucin industrial el conocimiento humano se transformo en insumo p/ desarrollo tecnolog

CIENCIAS DE LA VIDAFisica y quimica estudiaban fenmenos naturales en los q la materia esta inanimadaLa vida no puede ser comprendida bajo los mismos paradigmas aplicados a la fisica o la quimica . si bien niveles de vida suponen procesos fisicos quimicos, no puede ser reducida a ellos.Paradigma vitalista : en la vida los procesos son generados por la accin de una fuerza vital capaz de coordinar al organismo hacia un fin ltimo que es su conservacin

Esto cambia con la introduccin del mtodo experimental en la observacin y experimentacin en los fenmenos ligados a seres vivosCientificoBernard S XIXDarwin SXIX

Campo cientificoInnovacin en fisiologiaTeora de la evolucin

Debate conMecanicismo: descompone al cuerpo en partes, ORGANOSVinculados,relacionados articuladosY VITALISMO : cuerpo es una unidad con un IMPULSO VITAL y metafisico. No tiene posibilidad de observacin empricaEl fijismo, especies han surgido conformadas, no hay relacin entre especies ni cambios

y c/ Lamarckque hablaba de la evolucin hereditaria , capacidades adquiridas se heredan

aporteHomeostasis: proceso natural en nuestro cuerpo que regula el ambiente interno para mantener nuestros sistemas funcionando bienPrimeros aportes de la fisiologiaTeora de la evolucinSeleccin natural, capacidad de adaptarse al ambiente y a los cambios en el gracias a mutaciones azarozas hereditarias

Mtodo cientifExperimentacin-laboratorioObservacion sistemtica-El mundo es el terreno de observ sist

LABORATORIO fines XVIII y SXIXSe transformo poco a poco en un lugar de experiencias qumicas fisicas y fisiologicas.En el se combinaron la observacin y las experiencias.Experiencias : ilustraciones de las teorasEXPERIENCIA 3 PRINCIPIOS QUE ADOPA ANATOMIA Y FISIOLOGIA S. XIX1. VERDAD CIENTIFICA NO ES POSIBLE , EXPERIENCIA es un resultado NECESARIO REPETITIVO Y CIERTO2. FENOMENOS SON LO Q DESCUBRIMOS CON LA AYUDA DE NUESTROS SENTIDOS, la TEORIA es el resultado DEL USO ABUSIVO DE LA ABSTRACCION3. HECHOS DEMUESTRAN QUE NO HAY NADA SOBRENATURAL. LA FISICA EXPERIMENTAL TIENE COMO META DESARRAIGAR LA SUPERSTICION

Las epidemias y las epizootias son las dificultades fundamentales que suscitaron la construccin de laboratorios para observar la vida. La ciencia se restringe a la experimentacinEscenario normalizado q la nica variable sea la q se experimentaSupone relaciones entre cientficos e instrumentacin en lugar especifico orientados por ciertos principios-Caractersticas: exactitud y repetibilidad

LA ESTADISTICA o CIENCIA DEL ESTADOComplemento de mtodo experimental y de la observacinPermiti sistematizar los resultados de investigaciones acerca de la vida

PASTEUR gracias al microscopio dio grandes aportes , pudieron observarse microorganismos dio nacimiento a la MICROBIOLOGIA, C/aplicaciones en cura o prevencin enfermedades

DARWINISMO (1859)Teora de la evolucin, evolucin que no proviene de la herencia de los caracteres adquiridos sino a mutaciones azarosas en la estructura de los seres vivos, aquellas transformaciones que sean mas adecuadas a la adaptacin de una especia al medio sern las que permitan que esa especia y no otra se contine a travs del tiempo, llamado seleccin natural.Una de las grandes rupturas de Darwin es la observacin de la vida alli donde ella transcurre, el mundo se transforma en un observatorio.

COMTE XIXParadigma positivista, corriente de la EPISTEMOLOGIACaract: doble relacinnico conocimiento verdadero es el cientfico que se distingue por ser resultado de un mtodo , monismo metodolgico sobre los hechos POSITIVOS , aquellos q puede observarse o experimentarse por el mtodoLas disciplinas cientfica deben hacer uso del mtodo para conseguir conocimiento verdadero/validoEl nico mtodo q el positivismo considera para conseguir conocimiento validos es el cientfico positivo

Elementos.1. Hiptesis cientfica (empricamente verificables) probadas en laboratorio o por observacin emprica relacin causal NO PROBABILIDAD entre fenmenos observables, experimentales2. Experimentacin y observacin sistemtica. Laboratorio y mundo (terreno)3. Mtodo inductivo (Bacon)No por enumeracin simple, sino en la justificacin a partir de experimentacin y sacar conclusiones generales4. Leyes universales: permiten explicar y predecir, permiten generar otro tipo de acciones en respuesta a fenmenos q se preveen q van a resultar

SEIS 6 ASCEPCIONES PALABRA POSITIVO1. real vs quimerico (comporbable vs fantasioso, ilusiorio, Comte refiere a religin conocimiento teolgico )2. Util vs ocioso (utilidad social, aspira a promover mejoramiento condiciones individuales y colectivas=3. certidumbre vs indecisin ( conocimiento preciso, riguroso, objetivo vs dudas indefinidas, debates interminables (descartes) refiere a momento filosofico del iluminismo XVI /II/III q cuestionaba lo existente y no afirmaba certezas)4. Preciso vs vago5. positivo vs negativo , filosofa positiva orientada a construir, mirada constructiva6. relativo vc absoluto (evolucin intelectual de la humanidad se ordena en diferentes momentos .. lo teologicosaberes religiososy metafisicosaberes filosoficosson, para el positivismo, etapas inevitables de desarrollo intelectual. El positivismo es el mximoPREG DE PARC: def general de positivismoDelimitaciones mtodo cientficoComte que es paradigma positivista

Concepto de epistemologa

Aparece en S. XIX (epistemologa positiva)Estudia conocimiento general, se centra en el conocimiento cientfico, especficamente en el mtodo que es central para definir que es conocimiento cientfico y que no.Campo especifico de la filosofa

CONCEPTO DEL LIBRO:Epistemologa es una disciplina filosfica a travs de la cual se estudian formas de validar y conocimientos, y en consecuencia modos de producirlos y darle el estatuto de cientficos. Tambin se incluye dentro de la epistemologa no solo las cuestiones ligadas al mtodo cientfico sino tambin todo lo relacionado con las circunstancias socio histrico-social o psicolgico que llevan a la obtencin de conocimientos.

PREG DE PARC: caract paradigma- mecanicistaContexto histrico, porque motivo se dieron innovac cientif

Cuestionamiento al paradigma mecanicista:- mov mecnico no lo explica todo, hay otros tipos de movimiento- aparece concepto de energa q explica las relacentre dos tipos de movimiento. La materia es pensada como energa en estados- los procesos son irreversibles, concepto del tiempo, de que nada surge y queda intacto. Todo fenmeno tiene principio desarrollo y fin3 trminos:1- Teora del conocimiento en todo sentido Amplio2- Como se produce el conocimiento, sus lmites, en el conocimiento cientfico 3- Estado del conocimiento cientfico en relacin al mtodo (positivismo)

Condiciones de posibilidad de que emerja conocimiento cientfico(contexto histrico)Historia externaCap 1S.V - S.XVIIITrancision feudalismo a capitalismoCap 2S.XVIII - S.XIX1 revolucin industrialSociedad capitalista

Innovac cientif(historia interna)1 revolucin cientficaCampos: fisica y astronomiaDesde Copernico a Newton1. fisica y quimicatermodinamicaelectromagnet teoria atomicaquimicamoderna2. cs. de la vidafisiologia- BernardTeora de la evoluc-DarwinCuestionamiento alparadigmamecanicistaXq surgen dif concep de MOVIMIENTOAparece concepto de ENERGIA: equivalente entre 2 mov distse afirma experimentacinobservacion sistematlaboratorioMundo como terreno de la observac

Debates epistemologicosMtodo induct o deduct2ctes epistemologicas: Empirismo-racionalismoParadigma mecanicista se constituye con la culminac de la revolucin indKhun : no hay desarrollo lineal, acumulativo de la cs, es acumulativo solo por un tiempo luego hay ruptura(rev cientif)Bachelard: enfatiza ideas de obstculos epistemologicos. Estos aparecen en la subjetividad de cada cientfico1. opinin2.instinto conservativo3.unidadParadigma positivistaComte: mejora mtodo inductivo que propone Mill6 ascepciones palabra positivoEpistemologa

PreguntasCambios de Bacon en la induccinDebates epistemolgicos: Positiviosmo Huhn y bachelardParadigmasRelacion entre contexo histrico con las innovaciones cientivas ( Feudalismo y capitalismo)Altillo1) Que significa sostener que la ciencia es una prctica social? Justifique su respuesta utilizar entre otros el texto de Casider que sostiene que el hombre es un animal simblico.2) En que consiste la Revolucin cientfica que se produce en la qumica? Como se relaciona la misma con el proceso socio histrico dentro del cual se produce?3) Que problema plantea ala fsica la primera Revolucin industrial? Porque se basa de Revolucin y como ese concepto est asociado al del paradigma tecnolgico?2) 3) 1) Relacionar el texto de Marqus No es natura con el concepto de orden simblico.

2) Explicar el pasaje de la posmodernidad a la modernidad desde el aspecto econmico, social y poltico.

3) Explicar el origen y las consecuencias de la revolucin industrial.

4) Qu es el obstculo epistemolgico para Gastn Bachelard?4) 1. Teniendo en cuenta los dos modos de conceptualizar la forma de la ciencia, describa y compare:- Concepcin de verdad,- Cmo es la relacin entre hechos y teoras,- Cmo explican las transformaciones de conceptos, teoras y mtodos de conocimiento.Ciencia como progreso lineal y acumulativoCiencia por revoluciones

Concepcin de verdadEl conocimiento cientfico es neutral y avalorativo, esto quiere decir que no persigue ningn valor fuera de la verdad, la cual es entendida como verdad por adecuacin. Esta concepcin se basa en la idea de que el objeto posee una verdad y, adems, existe fuera del sujeto. Por lo que el conocimiento del sujeto se basa en reflejar la verdad de ese objeto a travs de determinado mtodo: inductivo o deductivo. Estos mtodos le permitirn llegar a una verdad pura.La verdad es una luz que proyecta sombra. Su principal impulsor, Kuhn, sostuvo que entre sujeto y objeto hay muchos obstculos (anomalas), estos pueden superarse en ciertos momentos histricos (revolucin cientfica), pero siempre aparece alguno nuevo, por lo tanto el cientfico nunca va a poder conocer la realidad pura. Aclaraba tambin, que entre sujeto y objeto no haba una relacin, y que el objeto en realidad no tiene una verdad, sino que con la base de su conocimiento terico (paradigma) es la comunidad cientfica la que le da sentido y llega a conocer el objeto de una forma determinada, pero an as desconociendo el mismo, simultneamente, en otros aspectos. Esto sucede, en parte, porque la visin y la forma de conocer el objeto, siempre se da desde una perspectiva terica anterior, dada por el paradigma en que viven.

Relacin entre hechos y teorasSe consideraba que la ciencia tena un nico mtodo como conjunto de reglas, a partir del cual se progresara paulatinamente hacia un mejor conocimiento del universo, fundamentado en los hechos.Es decir, la perfeccin de diferentes teoras para la bsqueda de la verdad pura contenida en el objeto, se daba en diferentes etapas y avanzaba fundndose en los hechos.Los hechos y las teoras no son separables, ya que una comunidad cientfica ve el mundo durante el perodo de ciencia normal a travs de determinado paradigma. Por ello, las hiptesis que confirma o rechaza como resultado de hechos, conforman una compleja operacin en la cual todos los supuestos y bases del paradigma estn implicados. En conclusin: no hay hechos puros, el a priori histrico est siempre ah.La teora influye en los nuevos hallazgos, y los modifica, ya que cuando des-cubre algo, siempre quedan cosas an cubiertas por la oscuridad o desconocidas.

Transformacin de conceptos, teoras y mtodos de conocimientoSe dan slo dentro de la historia interna de la ciencia, ya que la externa no influye en sta. La historia interna acumula los logros y fracasos de la ciencia, a travs de varias etapas puede llegarse a la verdad del objeto. Segn estos pensadores la ciencia se divide en 3 contextos, pero toman como perteneciente a la historia de la ciencia slo el contexto de justificacin. El mismo es integrado por condiciones que hacen posible la confirmacin o refutacin de una hiptesis, en l se construyen los desarrollos metodolgicos que permiten descubrir la verdad. Al ser neutral, esta forma de pensar la ciencia, toma el trabajo cientfico como desinteresado, con mtodos y descubrimientos incuestionables, ya que ellas proveen la nica verdad.Plantea que dicha transformacin se da cuando, en dentro de un paradigma, en una etapa de ciencia normal, comienzan a aparecer problemas que se resisten a ser resueltos dentro del mismo (anomalas) lo que a su vez lleva al cuestionamiento de mtodos y teoras y a la realizacin de investigaciones extraordinarias. La suma de todo esto, deriva en una crisis de paradigma, que finalmente lleva a una revolucin cientfica, la cual se resolver nicamente cuando la comunidad cientfica acuerde un nuevo paradigma, estableciendo otro perodo de ciencia normal. Es decir, la transformacin se da por una ruptura de todo lo que se conoce y se aplica como ciencia, para responder a los nuevos enigmas planteados. Esto marca una diferencia con la ciencia lineal y acumulativa, ya que no se toma como una evolucin hacia adelante sino como un cambio o salto abrupto de un modo de hacer ciencia al otro, que puede ser progresivo o tambin regresivo, en algunas o todas sus partes, pero siempre inconmensurables entre s.

5) 2. Qu aspectos de la propuesta de Kuhn pueden utilizarse para cuestionar las posiciones epistemolgicas que ubican la historia interna y externa de la ciencia como dos esferas de la realidad?

La propuesta de Kuhn no profundiza sobre la historia externa de la ciencia en general. Pero s pueden notarse algunas diferencias entre un pensamiento y otro.Por ejemplo, los epistemlogos que sostenan que la ciencia era progresiva, lineal y acumulativa, hablaban de la historia interna como la historia de los descubrimientos cientficos, de las modificaciones en el mtodo cientfico, de las refutaciones a hiptesis, del desarrollo de teoras cada vez ms cercanas a la verdad, entre otros. Todo esto, se basaba en la relacin entre sujeto y objeto, en la cual el primero buscaba descubrir la verdad que era propia del segundo. Los descubrimientos de los que hablaban se daban en su mayora en forma individual, es decir, a cada cientfico se atribua determinado conocimiento o descubrimiento.Kuhn, por su parte, habla de una acumulacin de conocimiento slo durante los perodos de ciencia normal que, como ya se explic en el cuadro anterior, pueden llegar a pasar por una crisis y una ruptura del paradigma en que se basan. Es en ese punto, en que dejan de acumularse conocimientos y surge directamente un nuevo modo de hacer ciencia, nuevos mtodos, teoras y prcticas, que sern la base sobre la que se desarrollarn los conocimientos y se resolvern nuevos problemas. Es importante destacar que Kuhn toma a la comunidad cientfica como actor, y no a los cientficos individuales; as como tambin no habla de descubrimientos, ya que a su entender ste trmino sugiere que se trata de un acto simple realizado por un individuo, cuando en realidad son producto de un arduo trabajo colectivo. Adems, Kuhn agreg que ningn cientfico poda desarrollar su actividad sin una base de conocimiento (paradigma), que justamente le provee la comunidad cientfica.Respecto de la historia externa de la ciencia, los defensores de la historia lineal y acumulativa de la ciencia, la tomaban como algo ajeno a la misma, que para nada influa o modificaba su desarrollo. Para ellos, era una disciplina desinteresada y concentrada slo en la bsqueda de la verdad pura (neutral y avalorativa).A pesar de que, como ya dijimos, Kuhn no se explay demasiado sobre este tema, s admiti que, segn su visin, los problemas en el interior de la comunidad cientfica juegan un papel esencial en su desarrollo. Hay ciertas relaciones de poder entre los cientficos, que condicionan la aceptacin de los nuevos paradigmas o la profundizacin con que se trabajen ciertos estudios. Por lo tanto, no podemos hablar de una ciencia totalmente desinteresada, pues en ella tienen lugar ciertas relaciones de poder y enfrentamientos, especialmente cuando se trata del cambio de un paradigma. Esta divisin que se da dentro de la comunidad cientfica (entre los adeptos al viejo pensamiento y aqullos que buscan la revolucin) afecta, se quiera o no, a la continuidad de los estudios y la experimentacin.6) 1-porque puede considerarse el conocimineto cientifico como una practica social. Ejemplifica2-elegir una escena de Galileo Gelilei donde se muestre el nuevo y el viejo paradigma. Justificar3-Relacionar el texto de kant con la modernidad. Cual es la idea del sujeto que surge en la poca y que limites tiene.