Introduccin al PentateucoSntesis del AT El PentateucoArturo PrezIBSJ@ibsj.org

El Nombre: PENTATEUCO?La palabra Pentateuco no est en la BibliaCmo lo entendan los Judos:TORAH (La Ley). Torah (hebreo) raz yara, aventar o disparar, y significa direccin, ley, instruccin o enseanza. Era conocida como una unidad, no como cinco libros.

Nombre Judo en el ATLa ley: Jos.8:34; Esd.10:3; Neh.8:2,7,14; 10:34,36; 12:44; 13:3; 2Cr.14:4; 31:21; 33:8.El libro de la Ley: Jos.1:8; 8:34; 2Re.22:8; Neh.8:3.El libro de la ley de Moiss: Jos.8:31; 23:6; 2Re.14:6; Neh.8:1.El libro de Moiss: Esd.6:18; Neh.13:1; 2Cr.25:4; 35:12.La ley de Jehov: Esd.7:10; 1Cr.16:40; 2Cr.31:3; 35:26.La ley de Dios: Neh.10:28,29.El libro de la ley de Jehov: 2Cr.17:9; 34:14.El libro de la ley de Jehov su Dios: Neh.9:3.La ley de Moiss siervo de Dios: Dn.9:11; Mal.4:4.

Nombre judo en el NTEn el NT, al Pentateuco le llaman manera similar:El libro de la ley: Ga.3:10.El libro de Moiss: Mr.12:26.La Ley: Mat.12:5; Lc.16:16; Jn.7:19.La ley de Moiss: Lc. 2:22; Jn.7:23.La ley de Jehov: Lc. 2:23,24.

Los Cinco Libros eran UNO solo.Estas expresiones describen muy bien al Pentateuco porque:hacen nfasis en la legislacin, la Ley; indican que est en forma permanente, el Libro; dirigen la atencin hacia su escritor humano, Moiss; apuntan hacia el Autor Divino, Jehov, quien es Dios

Nombre Actual: PENTATEUCOPentateuco del griego pentteuchos que se compone de dos partculas: (Penta = cinco; teuchos = tomo). La palabra puede ser traducida como (libro) de cinco volmenes o que consiste en cinco rollos.Septuaginta (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros.Pero en los manuscritos haban secciones (aunque no libros):En el principio (Gnesis)Estos son los nombres (xodo)Y El llam (Levtico)En el desierto (Nmero)Estas son las palabras (Deuteronomio)Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orgenes (185 a 254 d.C.) por primera vez cuando dice del Pentateuco de Moiss (comprese PG XIV, Col 444). El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.

Autor: MoissEvidencias Internas en el Pentateuco.Ex. 17:14; 24:4; 34:27; Num.33:1-2; Deut. 31:9, 24.Evidencias Externas al Pentateuco.En el Antiguo Testamento: Jos.1:7-8; 23:6; Jue.3:4; 1Rey.2:3; 2Rey.14:6; 2Cr.25:4; Esd.3:2; 6:18; Neh.8:1; Dan.9:11-13.En el Nuevo Testamento: Testimonio de Cristo: Mat.19:8 (comp. Deut.24:1-4); Mat.8:4; Mar.7:10; Lc.16:31; 24:27,44; Jn.5:4-6.Testimonio de los apstoles: Hch. 3:22 (comp. Deut.18:15-16; Hch.13:39.Tradicin: Desde el tiempo de Moiss hasta cerrar el canon del NT, tanto judos como cristianos creyeron que Moiss fue el autor.

Alta Crtica y la Baja CrticaAlta Crtica: estudia la paternidad literaria y la pureza del texto de los libros de la Biblia. La fecha de cada libro, su autor, su propsito y las caractersticas del estilo y el lenguaje. Se preguntan cules son las fuentes originarias de los documentos bblicos, cuestionan cada una si son dignas de confianza, etc.Baja Crtica (Crtica Textual):Trata de restaurar el texto original sobre la base de las copias imperfectas que han llagado a nuestras manos, comparando las diferentes versiones por medio de un mtodo cientfico tratar de llegar a lo que probablemente fue la terminologa utilizada por el autor original.

El Probelma de la Alta CrticaLa Alta crtica es buena si se usa seriamenteHa ayudado a los hombres de Dios a tener ms luz sobre los libros de la Biblia.El problema lgido es con la escuela de Alemania inclinados a la racionalizacin negando los milagros y otras verdades.La Alta Crtica alemana puso en duda la autora de Moiss pero no tiene ningn fundamento.

Ejemplos de sus ObjecionesEl relato de la muerte de Moiss (Deut.34) sera escrito por otra persona. El Talmud, libro de los rabinos, lo asigna a Josu.Gn.14:14. En este texto de Gnesis le llama Dan a la ciudad de Lais narrando acerca de Abraham en un momento cuando no exista ni Isaac, ni Jacob ni Dan. La explicacin de esto se puede atribuir a notas aclaratorias o cambios de nombres geogrficos arcaicos que se introdujeron para hacer ms claro el relato. (ver Jue.18:29). Estas diferencias se pueden atribuir a notas aclaratorias de los copistas, o cambios de nombres geogrficos arcaicos, que se introdujeron para hacer ms claro el relato. Estos retoques en las copias no son relevantes en cuanto a la integridad del texto, y la evidencia interna y externa muestra contundentemente que Moiss fue su autor.

Tiempo Histrico cubiertoCautividadBabilnica

(70 aos)605 - 538GENESISEXODONUMEROSJOSUEJUECES1ero

SAMUEL2do

SAMUEL1ero

REYES

2do

REYES

JobLevticoDeuteronomioRutSal.NTEster1&2 Crnicas1400 AC13801010971853605538560

AntesDuranteDespusJons MiqueasOseas NahumAms HabacucIsaas SofonasJoel * Abdas*EzequielDanielJeremasLamentacionesHageoZacarasMalaquas

Leyenda de coloresPentateucoLibros HistricosPoticosProfticos

Vista Histrica y Sinttica del ATGENESISEXODONUMEROSLevticoDeuteronomio2100 AC 1280 1240 ACAbraham1500 ACJosSalida y la Ley. En el desierto 40 aosAl final de los 40 aosMoiss tena 120TEMAS en el Pentateuco

La promesa de Dios Le eleccin de Dios La liberacin del pueblo de Dios El pacto de Dios con su pueblo La Ley de Dios La tierra prometida

ESCENARIO GEOGRFICO DEL PENTATEUCO

Babilonia: Desde Abraham hasta Israel

Palestina?La designacin Geogrfica Palestina la invent el imperio Romano.

No viene del Hebreo

Es una corrupcin de la palabra Philistia o Filestea. Porcin meridional de lo que hoy se conoce como Palestina

Explicar la vida religiosa de Israel basada en la monarqua.