…

I

5

.…

.…

…

".

……

…

- 1

… . I

…

…

… … I… - ч. м ъ 1

… з. … … ттъ.ч, …

1. … …

к …

…

……

…

… I

г. … … … …

…

…

…

.

? … … … .… … я… …

…

…

….…

…

… … н… т. … .… …

… 4 . …

…

…

… … а: …

…

… .…

…

…

. .…… .

… …

…

… …и … … .… н

… . II

." I

. 1… 1 -

…

…

…

…

… ж къ

…

…

…

…

…

.

ч. а

…

.

…

… ……

… …

……

…

…

… … ла 1

…

……

…

. …

….

…

.…

}!

и!

:!1

…

.5и

12

ч.

О Б Р А з тѣ … .…

житя вноховл,и л и .

годъ и спосовъхождвнгя

сѣ .…

с оч ин вн и к

АГЛИНСКАГО БоГосло в А

г о с и ф д.

иждивеніемъ н. новикова и компаніи.

а-—ензе—ь —

В Ѣ ди о с к в ѣ,

ч. Вѣ Универсишешской Типографіи,

- ! У Н. Новикова, 1784 года.

… к 1о я " . … …

-.:

……………………….

ъ

…

…

…

…

…

…

.…

…

.

…

………

.…

…

…

…

"ъ

-

……

-:

ик

-…

…

….

…

м.

…

г…

……

…

-

…

……

……

…

.

.

…

и

1…

……-

…

.

;

…

…

…

…

и

ч

…

……

пРвдислов1в.

Внохѣ ходилъ съ Богомѣ. сіе есть

всего нашего вниманія досшойное

описаніе жишія примѣрнаго во благо

чесшіи мужа, имѣвшаго въ свое вре

мя свидѣшельсшво , чшо онъ уго

дилb Богу. Извѣсшіе о немъ крашко,

но многознаменующее5 обильно и без

ПРекословно содержишb въ себѣ болѣе,

нежели Разныя другія, многіе лисшы

наполняющія. - У

Сшоль разишельно говоришъ свя

пое писаніе часшо, дабы упражнять

насъ въ размышленіи. сія многоска.

зующая крашкосшь шакже весьмаудо

бна къ поощренію нашего любознанія

и къ ободренію нашего размышленія.

Кшо не желаешъ угодишь вогу ?

Вножъ же былъ шолико счасшливъ. "д

какъ досшигъ онъ до сего? ходилъ

онѣ съ Богомъ. Чшо сіе значитъ?въ

чемъ сосшоишъ?Какъ дѣлалось?какъ

происходило?-Таковопрошаешъ здѣсь

Х з . Разъ

ру ъ «— л

газмышляющій справедливо, и испы

шываешb, гдѣ бы ему получишь ош-"

л.

вѣшъ успокоевающій.

…

… .

.

Пушь, коншорымѢ шелѢ Енохѣ ,

есшь идля пебя, любезныйчишашель,

ежели шы хочешь пришши къ цѣли.

Помышляй о немъ, вопрошай, чишай

сіе крашкое сочиненіе: можеmb бышь

научишься чему-либо изb онаго. Чело

вѣкb , хошящій научишь шебя, раз

мышлялb , какb пы чувсшвованпь бу

дешь о своемb предмешѣ, и мыслишb

благочесшно. Добрый совѣшb ошbдо

браго сердца всегда благодарносшь за

служиваешb. Есшьли шы при семъ

имѣешь лучшія разрѣшенія, шо бу

дешь однако почишашь данный небѣ

поводъ, и благодаришь друга , кошо

рый шебѣ добра хочешb. . . .

Да испышаюшѢ и размысляшb о

Еноховомb жишіи, или хожденіи сѣ

Богомb, симb, или другимb образомb;

да размысляпb вb правду, да повшо

ряюmb размышленіе, и обрящушb не

сомнѣнно пруды свои и прилѣжаніе

на

4

« — у

…

,

награжденными неизреченнымъ удо

вольсшвіемъ. .

.

.

я

Есшьли воображу себя въ сообще

сшвѣ сb ЕнохомѢ и другими Божіими

мужами, одинакой съ нимъ мысли, и

пошому же пуши ходящими: по мнѣ

сшоль неизреченно благо, и шакое

внушрь чувсшвую удовольсшвіе, чшо

желаю быши шамо вѣчно. И каждый,

имѣющій подобныя мысли, со мною

согласишся, и сознаешb воисшинну:

добро шамо быши; шамо бы сошво

риши скиніи. -- Тамо являешся чело

вѣкъ въ досшоинсшвѣ своемъ. Тамо

живешѢ и ходишb онb сообразно

опредѣленію своему. Тамо свободно

дышешb, говориmb памb искренно и

непришворно. Тамb нѣшѢ ничего не

есшесшвеннаго, нѣшъ пришворнаго,

нѣшb принужденнаго , надмѣрнаго,

невозможнаго ; но все дѣйсшвишель

ное, сущесшвенное, человѣчесшву и

" его благородсшву приличное блажен

, сшво. Изъ сего да негадашельсшвуешъ

кшо либо о пусшынномъ нравоученіи,

ниже о пщешной малосши, и о еди

. . . )0. з. номъ

. ! .

л.

—- - — —

уи —т

номb шолько видѣ премудросши, о

самоизбранной духовносши и смиреніи,

ни о какомb либо прошиворѣчіи вb

словахѢ и дѣлахb, ни о нелюдимой

дикосши, или о ропшаніи и враждѣ

кb человѣчесшву, ни о мрачной мелан

холіи, ни о чемъ либо мыслевозмуши

пельномb и исшиннуюрадосшь умерщ

вляющемb , ни просшо о чувсшвен

номъ, о маловажномъ, дѣшскомъ, о

сшранномb, ни самолюбивомѢ, ниже о

чемb либо паковомѢ,чшо хошябы поль

ко имѣло видъ презрѣнія, илиугнѣшенія

другихb, или самохвальсшва.— Но

всякое мужесшвенное приличіе, пріяш

ное согласіе, шихое и дуншу и шѣло

упокоевающее удовольсшвіе, свѣшлый

покой духа, вѣчная шишина и без

опасносшь обишаюшb шамо. Миръ Бо

жій, превосходящій всякійумъ, управ

ляешb шамо во всѣхb сегдцахb, со

храняешѢ всѣ сердца и всѣ чувсшва во

Хрисшѣ Іисусѣ, радосшь и веселіе всѣхb

оживляешb. —Тамо обучаюшся созер

цашельно, живо,.на самомъ дѣлѣ по

му, чшо впрочемb сb лучшими ком

меншаріями было бы невразумишель

. но,

т

л

но, напримѣръ: чшоесшь любиmь чис

пымъ сердцемb, благою совѣсшію ине

прикрашенною вѣрою , чшо сокровен

ный человѣкъ сердца непреклонень,

спокойнаго и пихаго духа, кошорый

есшь угоденb предb Богомъ; чио

есшь помазаніе ошb Свяшаго, посред

сшвомъ коего всяческая уразумѣешь;

чmно-по есшь пренодобіе, иии правда

во Іисусѣ. - Тамо безъ ужаса сра

жаюшся съ смертію — Блаженные

собесѣдники Еноховы! Кшо не же

даешъ бышь въ сообщеснвѣ вашемъ?

.

Мыслящій человѣкъ, познавающій

себя самаго, знаешb опредѣленіе свое,

научился цѣнишь сущее досшоинсшво

сея сшранническія жизни, и ощу

щаешъ слова премудраго во всей ихъ

силѣ; суеша суешъ! — Безъ сомнѣнія

ощушишъ себя влекомымъ сшремишься

. къ сей превознесенной цѣли, доснига

емой немногими почію благородными

душами, добрымъподвигомъ подвизаю

щимися, вѣру соблюдшими, и неченіе

"своедобрѣсвершающими Изb сей иочки

врѣніязаключашь онb буде нb одѣлахъ

. _ Х4 и

уши е—

и посшупкахѢ своихѢ, о прудахъ и

зпокоѣ, о разговорахъ и мечшаніи, о

бдѣніи и снѣ, и о всемъ жишіи сво

емb. Кшо худо о немb подумаешѢ,

ежели печешся онѢ о внушеніи сего и

другимb, и о удосшовѣреніи ихъ въ

помb, ошb чего зависяшb шысящее

дѣпія, милліоны лѣшѢ, безконечныя

вѣчносmи? Время крашко: чшо пебѣ

надлежишъ дѣлашь, о человѣкъ! дѣ

лай що бодгсшвенно,

« Коль много сочинишель книги сея

споспѣшесшвовалъ спасенію швоему ,

любезный чйшашель, о помb да ска

жешѢ пебѣ сердце пвое по прочше

жніи кииги сея со вниманіемb. Онѣ

придержишся , какъ пы увидишь,

идеи хожденія, и шворишъ оную се

бѣ и своимъ чишашелямъ шолъ плодо

носною и учишельною, сколь онъ мо

женъ, Кшо же на него и за сіе про

гнѣваешся? Прежде его сіе другіеуже

учинили, жаждущій поученія умъ

жадно похищаешъ шо, чшо жажду его

уполишь можешъ, Все, чшо шолько

кѣ шому служишb , ему вкусно.

*, Пусшь

вее 1х

пусmь будешѣ выраженіе всегда не

свойсшвенно. Сіе его не огорчаешѣ,

Онb. и придержишся , испинны, Памо

обрѣшающейся. Ходишь сb Богомb

есшь безъ всякаго прекословія дѣло

крайнѣ нужное и важное, о кошоромъ

человѣку, хошяцему пріиши кb Богу,

не можно довольно часшо и съ

досшодолжною важносшію сказывашь,

ни съ досшашочною многообразносшію

предсшавляпь. .

Сочинишель подюбился мнѣ, за его

благочесшивый и любезный языкъ, и

за его ясную довольно проницающую

мысль, Онb , говоришъ подъ любезно

къ брашіи своей, чшо надеженъ я,

чшо и моимb способѣ его предложенія

понравишся. Ежели бы полько гораз

до многіе чрезъ него доведены были

до размыщденія, всшупили бы, на

сшезю хожденія съ Богомъ, илибы на

оной успѣвали, и допусшили бы себя

познакомишь съ духомъ,Еноховымъ,

Религія первыхъ.Пашріарховъ и Хри

сшіянская сушь между собою весьма

сопредѣльны. , однако, нынѣ сіяешъ

« . - )( у … свѣпb

.

х —

свѣmъ яснѣе. Тамо былѢ дѣmскій

возраспѢ. Хрисшіяне имѣюmb совер

шеннѣйшій иславнѣйшій образъ, неже

-ли Еноховb. Но когда бы они были,

якоже дѣпи, и ошbдѣшей бы науча

лись, не послужилъ ли бы имb вb поль

зу примѣрbЕноховb? Нѣкошораячасшь

можешb симb быпи посрамленною, а

нѣкошорая возбужденною и ободренною,

Кшо далече еще недосшигb доЕноха,

накому сколькожb недосшаешb подо

бія со Іисусомъ Хрисшомъ? Чисшая

библейская религія вb основаніи сво

емb паже во всякое время. Испин

ный почишашель Божій, по слову Его,

несмоприmb на видимое,но взираешѢ на

невидимое.—Напрошиву шого возведи

взоръ швой на господсшвующіе нравы

послѣднія половины сего осьмагонаде

3сяmь сшолѣшія. — Какое ужасное

оmсmoяніе! Когда можно лучше уме

реmь? Востани спяй! .

… -

… . я

Соблюди сіе, внемли себѣ,любезный

чишашель, и повшоряй себѣ сшольча

спо, донелѣ же будешь охошно слу

шашь, разумѣшь и живо ощущашь.-

Лірѣ

и хи

міръ преходитъ и похотя его, а тпо

ряй полю вожію превышаетѣ по пѣки.

Енхоово хожденіе неложно- ведешъ кb

, небу. Произшесивіе подоказало: иго

. ди Енохѣ Богу, и не оврѣташеся, за

не преложи его Богѣ. Чесшь , все

помышленіе наше превосходящая, не

должна ли она прельщашь шебя? Чшо

можешb напрошивb шого дашь мірb

со всѣми своими сокровищами? Еди

ное шолько спокойное мгновеніе ока,

и сіе будешѢ шебѣ ясно. О! не люби

міра, ни яже вb мірѣ.- !" .

. . а , - … . …

Прибавленіе, мноюздѣсь приложен

ное, не шолько сходсшвуешb сb содер

жаніемb сея книжицы, но паче сша

„рался я о помb, чшобы подашь по

мощь желающимъ всшупишь на сше

-зю, Чпо пользуюшb проповѣди и увѣ4

. щанія кb добродѣшели и свяшому

жишію , есшьли не показуешся, какъ

досшигашь кb онымѢ? Сила къ ис

полненію сего приходишb чрезъ Іисуса

Хрисша иЕго драгое искупленіе. На

мѣреніе мое было насшавишь въ шомъ

человѣковъ и испышашь себя, въ соъ.

": . . спо

I

жи … … …на…_н

.…

сшояніи ли я сколько нибудь споспѣ

шесшвовашь распросшраненію царсшва

Божія, царсшва исшинны и добро

дѣшели. Ячишашелямb и слушапелямѢ

моимb говорю споль проспо, невыeоко

парно, удобопоняшно и вообще вра

зумишельно, сколь почишаю себя удоб

нѣйшимѢ кb созиданію просшосердеч

ныхѢ, коимѢ писаніе сіе посвящаешся.

ибо долженсшвующее подавашь шако

вымъ пищу для ихъ сердецъ не додм!

…

жно причиняпь разуму ихb многаго

пруда. Богъ да благословишb ихѢ вѢ

нозбужденіе исшиннаго Хрисшіянска

го благочесшія!

о … … … … 4

и . 1 ) глАв л Ен 1 в

. - - . . . I

вещей, въ сей книгѣ находящихся."

— …

Сшран.

1. въ чемъ сосшоишъ, хожденіе, а

съ Богомъ, и чшо онымъ

означаешся. - - - - - - и

. і - …

. - - - - еr -

11. Родъ и способѣ ходиши съ

. Богом . "- " - - ; - - -

4 . . . у а

п. чшо долженсшвуешъ насъ къ

сему хожденію съ Богомъ

восхищашь и движишь. - - 56

Присопокупленіе нѣкоторыхъ раз- в

смотреній жѣ позвужденію исто-"

спѣшестпошанію прапegнаго жи- "

тія по Христѣ. - . ."

П. Исшинный Хрисшіянинъ Весь

л досшояніе дсуса Хрисша. - - 7и

П. Господсшво Хрисшово надъ

мершвыми и живыми, яко

намѣреніе и слѣдсmвіе Его

смегши и Его возсшанія. - - я зо

д 111.

1 .

- — … «ь

… , ч

и

а на

, ты

о главл ен іе

. . Сшран.

П. Чпо собсшвенно принадле-,

жишѢ и чшо не принад

лежишb кѢ исmинному Хри

сшіянсшву. - - - - - - 171

1V. Исшинное качесшво и великія

выгоды Хрисшіянскаго бого

служенія. - - - - - - 214

V. ПредмеmѢ, кошорый должны

имѣшь Хрисшіяне предъ гла

зами своими въ обхожденіи и …

общежишіи своемb. - - - 263

У1. Блаженсшво исшиннаго упова

нія на Бога. - - - - - - 299

УП. Есшесшво исшиннаго обра

щенія. - - - - - - - 347

1

ніййнно чтй

_ кч а? 5

I и …

л ?"". . …

Имдрачу делцирн

г жа дум

м г ъ ……………

мини пнтинимин

… а об тр а зтб

жИТІЯ ЕНОХОВА,

овъяснкн1к о годѣ и спосоБѣ

ходиТИ съ БоГОМЪ.

я П.

въчемъ состоитѣ хожденіе съ Богомѣ,

и что онымѣ означается,

5. 1.

ни о чемъ подлинно намъ, яко Хри

сшіянамb, шакѢ не должно сша

рапься , и ни о чемb, пакb всячески

прудишься не надлежишb , какb о

семѢ единомѢ, чшобы могли мыбышь

здѣсь спяты, а шамо влаженны. И

сіи- шо сушь два пуниша, вb кошо

. " А … рыхb

"; Л Ул .

п

рыхѢ предлежишb намѢ свѣшлымъ при

мѣромb праопецb Енохb. ОнѢ былъ

спятъ: понеже ходйлѣ онѣ сѣ Богомъ;

ѣлаженѣ : ибо пзялѣ его Богѣ кѣ севѣ.

Свяпосшь его исполненна и увѣнчан

на содѣлалась блаженспивомb. Свяпоспь

I … очищала ему пушь кb блаженсшву.

Кшо пролагаешъ пушь сей и на него

1 всшупаешb, пошb конечно и неминуемо

досшигнешb до пакого конца и цѣли.

Мы на сей разb не имѣемѢ нужды

испыпнывашь прочія обсшояшельсшва

сего мужа. Единое полько примемъ

вb шочнѣйшее уваженіе , а именно,

чшобы содѣловало мужа спята и тпо

рило его знаемымѣ, пакже и влажен

нымѣ. Думаю, чшо хожденіе сѣ Бегомѣ,

на кошорое я взираю, яко на соверше

ніе всей свяшосши здѣсь на земли, и

яко на высочайшій верьхѢ и совер

шенсmво духовнаго жишія. И шакѢ

вопервыхѢ и сb размышленіемb раз

смошримъ, ради нашего ободренія и

ушѣшенія, чшо-шо есшь ходити сѣБогомѣ. (") л!

. 5. 2.

(") множайшіе свяшые ипрославленные улучили сію

и похвалу ,

и

— … З.

5. 2.

Неоспоримо заключаепѣ въ себѣ сіе

съ Богомъ хожденіе при сія: присут

стпіе, дружестпенность,дпиженіе. Дру

гаго ничего яснѣе различипъ въ семѢ

дѣлѣ не можно. Лице здѣсь ничего

собсшвенно не премѣняеmb вѢ способѣ

хожденія. Высокb ли пошѢ, или уни

женb, сb кѣмѢ шы ходишь, дѣйсшвіе

всегда одинаково; сему издравый раз

судокb научаепib. Кпо сb нами ходи

ши хочешъ, шошъ долженъ намъ бы

ши присутстпенѣ. Долженъ бышь нѣ

кошорымѢ образомѢ знаемѣ, и дриже

стшенѣ сb нами. Долженb дпижитися

съ нами по единому пуши , и шаги

свои просширашь далѣе съ нами вмѣ

спѣ.Начнемbже сb присушсшвія. Авра

амъ ходилъ предъ Богомъ, Енохъ съ

Богомѣ ("). Въ обоихъ случаяхъ без

А 2 . Преко

похвалу, данную праоmцу вноку отъ Духа Свя

9999» что они ходили съ Богомъ. Именно пишен

ся сіе о Ноѣ вып. б, о. и о другикъ благо

чесшивыхъ и праведныхъ упоминаешся , какъ- по

о Авраамѣ, Саррѣ —Но внокъ веѣхъ икъ Погда

9Ревосходилъ- Примѣч. нѣм. переводчика.

(4) При 9номѣ можно помыслишь о большемъ над

… … лиря"ч.

прекословно предполагаешся присут.

стпіе. Никшо вѢ помѢ сомнѣвашься

не, можеmb, чшобы Богb всегда не

былb намb присушсшвенъ. Онb повсю

ду есшь, нигдѣ неизключимѢ и ни

гдѣ не включаемѢ. ВѢ цѣломѢ окру

жіи земли есшь Онb, исполняешѢ не

бо иземлюбезконечнымb величесmвомъ.

Теперь идепb рѣчь о нашемb сb НимѢ

присушсшвіи. Не разb взываюшь къ

намb: приѣлижитеся лѣ, Богу! понеже

весьма удалилися мыошъНего нашими

мыслями и нашими склонносшями.

А дабы намb предспавипи себя

Богу свяшо, шо пошребны двѣ вещи:

вопервыхb, праведное поняшіе Боже

сmвеннаго величесшва 5 вовшорыхѢ,

исшинное познаніе присушсшвующаго

Бога.…

…

5 з.

: КѢ первому нужно и полезно

еспь, чшобы мы по возможносши на

шей

лираніи и примѣчаніи— при семъ о большей

допѣренности, или дружесшвенносши , друже

сmвѣ.— коль далеко долженъ Енокъ дойши вѣ

«вяшосши! Примѣч. нѣмецкаго цереводчика.

з— я

шей должнымъ образомъ глубоко

впечашлѣвали нашему уму, какb по

нимашь и объимашь ему можно не

измѣримое Божесшво. ВѢ прошивномѣ

случаѣ легко можно кланяшися идолу

нашего воображеніявмѣсшо исшиннаго

Бога. Насыщуся, когда пробужуся

по образѣ Божіи. (") Се зри образѣ

Божесшва,безъ всякаго идолопоклон

сшва, кошорый есшь свяшb, и по

напурѣ Божіей духовенb. Оный ни

чшо иное есшь, какb всепросшѣйшая

идея и ошвлеченнѣйшее поняшіе Бо

жесшвеннаго величесшва, кошорыймы

уму нашему впечашлѣвашь имѣемb.

Душамb нашимb должны всегда при

супсшвенны бышь чисшыя мысли о

Богѣ съ покланяющимся удивленіемb,

приличныя оной неизмѣримой славѣ,

шакъ, чшобъ мы не сшолько нашему

Разуму, сколь паче вѣрѣ нашей пред

спавляли Бога безконечнымb духомЪ

надb всѣми духами, единсшвенна въ

сущесшвѣ, шройсшвенна въ лицахъ,

чисшѣйшимѢ СвѣшомѢ, Ошцемъ свѣ

а 3 шовѢ,

(") насыщуся, внегда явишимися славѣ твоей, поспѣ

ваemъ Пал. 1б. 15.

б —а

шовъ, вѣчнымѢ Исшочникомъ всѣхъ

сущесшвb, непосшижимымb началомb

всякія жизни и всякаго движенія,

всемогущимb Содѣпелемb и Правипе

лемb сея цѣлыя вселенныя, Кошорый

есшь весь могущесшво , весь пре

мудросшь, весь правосудіе, весь бла

госшь, но сущесшвенная иживая бла

госпь, правосудіе, премудроспь и

могущесшво. Ошb извѣсшнаго [вѣр

наго ) и свѣmна полнаго поняшія славы

божесшвеннѣйшаго посредника долж

ны мы восходишь кѣ созерцанію без

конечнаго Божесшва, кошорый есшь

единыя и шояже всесвяшѣйшія нашу

ры. Конечно сіе есшь праведноеосно

ванія положеніе и подпора всякаго

исшиннаго благочесшія. Не сшолько

пушеводипель на пуши семb, сколь

паче самое по око руководсшвуеmb

нами 5 основаніе и помосшb самый,

на кошорый мы всшупаемъ, безъ ко

пораго хошя мы и ходимѢ, но хо

димb внѣ пуши; не сb Богомb, а сb

привидѣніемb. (")

(«) ЧѣмѢ прлаклькѣе сосшавляюшѣ поняшія и пред

м епда

ч.

… аннъ … т

5 4. л

я съмоей сшороны опасаюсь, чшо

бы весьма многіе, ;нящіе далеко уже

быупи вb Хрисшія; сшвѣ, не обрѣше

а94 ны

сmавленія о Богѣ , mѣмѢ чище и усерднѣе почи

паюmъ Его , пѣмъ жаднѣе желаюшъ Его, mѣмъ

горячѣе любяпѢ Его, пѣмѢ надежнѣе предаюшся

вму, шѣмъ болѣе дѣшски ввѣряюшся Ему, шѣмъ

чице и прилѣжносшь къ освященію. т

первый шагъ къ хожденію еъ Богомъ есmъ сей,

чшобы познакомились мы, сообразно указанію

Божесшвеннаго оmкровенія, съ нашурою Бога, Его

свойсшвами и совершенсшвами. Кпо себя хочепѢ

сдѣлашь способнымъ къ хожденію съ Богомъ,

попѢ долженъ собирашь о немъ правильныя и

дccшойныя поняшія , понеже склонносши наши

сразмѣряюmся нашимъ помяшіямъ. кшо на пр.

почиплеmъ Бога спрогимѣ и жесшокимъ суще

сmвомѢ, попѢ мысль приближенія своего къ Нему

мсполнишъ уныніемъ и сшрахомъ, а не радосmію.

Кmоже взираеmъ на Него, какѢ иа самоискаmель

маго и премѣняющагося, попъ неможеmъ при воз

зрѣніи семъ ощущашь благоугожденія, или уми

ренія , или покоя. Есшьли кmо думаеmъ, чmо

Онъ присmраспенѢ и неправеденъ, по сіе подви

хнешѣ его питать къ себѣ подозрѣніе къ любви

Его и попеченію Его о немъ. Есшьли кшо мы

слишъ, чшо онъ гнѣвенъ, или мсшиmеленъ, по

«іе шакого учинишъ боязливымъ иупоропленнымъ

по причинѣ опасныхъ слѣдсшвій, могущихъ про

изойши ошѣ Его гнѣва, всемогущесшвомъ сопро

.

ныбы были наконецb пакими, копо

гые или сшояли на одномъ мѣсшѣ,

или паче опb онаго весьма много за

блудились. Кого нибудь конечнодол

жно мнѣ вb ономѢ. опважно обвинишь.

Себя самого нахожу я весьма недо

сшашочнымb кb правильной мѣрѣ сего

сосшоянія, и весьма склоннымѢ кѢ за

блужденію. Я очень вижу, чшо чрез

вычайно шрудно прямо учреждашь

мысли души, и учрежденныя содер

жапь и пвердыми содѣловапь. За

подлинно вижу себя принужденнымѢ

скорбѣпь, по о весьма великой пѣ

снопѣ сердца моего, копорое охошно

хопѣло бы, не имѣя силы, включишь

вb извѣспные предѣлы неизмѣримое

Божесшво, по о нѣкошорой неспособ

ной пусшошѣ и печальномb мыслей

Распуп

вождаемаго.—таковыя, или еще злѣйшія пред

сmaвленія сосшавили человѣии о Божесшвѣ, какъ

самый опышъ научаешъ. Опсюды ошвращеніе

отпъ Него и ошсшупленіе, безумныя язычниковъ

богослуженія, жесшокосердіе и ужасное Іудеевъ

безчеловѣчіc проmиву другихъ народовѣ. — Со

всѣмъ иначе являemся БогѢ вѢ Словѣ своемѢ , во

хрисmѣ, въ Евангеліи. — Богъ любовь есшь» 1.

поан. 4,8. 1б. примѣч. Нѣм. переводчика-.

.…"

— . . 9

распушсшвѣ,по о шемношѣ невѣдѣнія,

шо оложномъ свѣшѣсуешнаго разсудка,

предсшавляющаго мнѣ Бога неправе

днымъ: чего всего шошъ попечишель

но убѣгашь долженфшвуешb, кшо хо

чешѢ ходишии съ Богомb. Есшьлибы

кшо хошѣлъ понадѣянься улучишь

спасишельныя сіи поняшія чрезb по

средспВо свѣша собепвеннаго своего

разумѣнія, конечно шошъ неправо по

сшупилbбы вb ономѢ и сожалѣнія до

сшойнымъ образомb шщешно расшо

чилѢбы всѣ пруды свои. , Божесшвен

наго сего просвѣщенія должно испра

шивашь и ожидашь съ небеси ошъ

Ошца свѣшовb, дающаго сшошы , да

ходимb, и очи, да видимb вb нѣко

шорой мѣрѣ Того, кошорый жи

вешb вb шакомb свѣшѣ, кѢ кошо

гому никшо прійши не можешъ.

Безъ Него не возможно съ Нимъ хо

диши. (")ч А 5 5. 5.

(") суевѣріе есшь дщерь невѣжесшва; невниманіе

испочникъ незабопливоспи. Лѣносmь вѢ молишвѣ

проводиmѢ на ложные пуmи. Сего ради будьше

прилѣжны , бдише и молишися 5 воздѣжише лѣно

сmныя руки ваша, и преклонише ушомленныя коч

лѣны. Примѣч. Нѣмо переводчика»

д"

дО ——

5. 5.

Правильное о Богѣ поняmіе, къ

совершенносшидоведенное,недвижимое

и швердое Божестпа осязаніе сопро

вождаемо бышь должно познаніемѣ

присутстпующаго Бога, кошорое не

менѣе извѣсшно и очевидно есшь, какѢ

и познаніе какого либо человѣка, сb

кошорымb обходишься чувсшвенно ,

ошкровенно и просшо. Сіе называеш

ся видѣшь невидимаго, или шакѢ

знашь Его, и шако кb Нему привер

жену быши, какѢбы шы Его видѣлb,

и на Него смопрѣлb душевными оча

ми, пакже ясно вблизи , какb на

другій видимый предмешѢ, на пр.

на небо и землю, кои мы видимъ

шѣлесными очами ("). Довольно не

оспоримо шо, чшо человѣкb сосшоишb

изb

("). Богъ ме всѣми бываеmъ видимъ. сердце чело

вѣкла должно быпи дсно и чисто» оскверненные

грѣхами ие могуmъ видѣщь Бога, не очисшивъ

себя прежде оmъ всякія скверны , говоришъ еео

филѢ Аншіохійскій 1. к. кѢ Авшолик. а благоче

сшивый Макарій: Еогъ допускаешъ себя видимымъ

быпи оmъ пѣхѢ, кои ЕголюбяmѢ. — Онъ являеш

едя великія и неизреченныя любве пѣмъ, кои шого

досшойны. —Бесѣда4- Примѣч. Нѣм. переводчика.

— на

изъ шѣлесныя и духовныя часши,

изъ пѣла и души. Каждая часп1ь

имѣешѢ свои ей свсйсшвенныя чув

сшва исвои предмешы, или вещи, кои

полько ради ея супь, и копорыми

она занимашься и вb нихb упражняпь

ся должна.

И пакb сами бы мы себѣ весьма

сшали вредишь и препяшсшвовашь,

ежелибы, подобно земному нашему

пѣлу, занимающемуся подобными се

бѣ земными вещами, и безсмершный

нашb духb не имѣлb сообщеспва и

обхожденія сb чисшыми духами, а па

че съГосподомъдуховъ. Сіе одно учи

нишb нѣкогда блаженсшво наше совер

шеннымb, чшо мы Егоузримb, якоже

онъ есшь; увидимъ Егошакъ,какъ Онъ

насb видишb; познаемb, какb мы по

знаны, взаимнымb наслажденіемb и об

хожденіемb. И шакѢ есшьли мы Его

видимb здѣсь просшымb видѣніемb

вѣры , шо сіе уже должно необходи

мо на пуши семъ бышь сладосшнымѢ

началомb онаго неизреченнаго блажен

сшва. („) … 5. б.

1”) Здѣсь ходимъ мы въ рѣрѣ, а ме въ видѣніи. 2.

Коро

5. б. г

Исамая безумная скопина видиmѣ

и видѣшь все можешъ, чшо видимо

еспь. «А нѣкопорые звѣри гораздо

осшрозрячѣечеловѣка. Новидѣшь про

сшѣйшаго и чисшѣйшаго духа, кошо

рый кb намb всегда присушсшвенно

близокb, есшь дѣло полько опѣ Бо

га просвѣщеннаго ока. Сіе пидѣніе

производишся внушреннимb чувсшвомb

и свѣшомb; не пѣмb, какое мы обще

сb неразумными скопами имѣемb. И

оный слѣлецъ Александрійскій, име

немb Дидимій, очемb и исшорія намѢ

сказуешѢ, весьма обb ономb вb свое

время возрадовался. И опышb мно

гихѢ лѣшb научилb шому, чшо чѣмъ

кпо былѣ свящѣе, пѣмb иснѣе видѣлъ

пошb близкаго къ нему Бога. Въ са

мой исшоріи повѣсшвуешся намѢ о нѣ

кошорыхb пакихѢ людяхѢ, кои чу

десную якобы имѣли способносшь ви

дѣшь духовb5 а нѣкошорые суевѣры

… упвер,"

кор. 5, 7. хошя и здѣсь есшь уже зрѣніе, равно

какъ и вкусъ, къ коmoрому мы должны спре

мипься , досшавляющій несравненное удовольсшвіе.

Псал. 33, 9. Примѣч. Нѣм. переводчика. ".

л

«—— . 13

уmверждашь хоmяшь, чшо будшоесшь

унѣкошорая глазная мазь, КОНПОРою оное

дѣлаешся. Какb легко басни и сон

ныяпривидѣн”ясмѣшиваюшся сbисшин

ною! Весьма бы непраыедно было,

ежелибъ односbдругимb не размысливb

ошвергашь захошѣли. Чшо суевѣріе

дожно вѢ семѢ дѣлѣ грѣзило, по опиb

времени до времени дѣйсшвишельно

случалось. Каждыйисшинновозрожден

ный видишb ему пРисупспвенна само

го Бога пакb ясно и вѣрно, какb соб

сшвенную свою плошь. (").

5 7.

И можно не полько вблизи по

знавашь Бога, но можно Его и чув

спвовашь и видѣшь, чшо мы всегда

пb Немѣ жипемѣ, дпижемся и есмы.

Совершенно извѣсшно и исшинно шо,

чему иногда Павелb училѢ АѳинянѢ ,

чшо Богѣ не далеко отъ каждаго изъ

насѣ. И подлинно пакb, мы сами кbз себѣ

(") Валаамъ хвалился нарочишо хвасшовски , чшо у

него глаза ошверсшы видѣшь ошкровенія Всемогу

лщаго. Числъ. 24, 3. 4. 15. 1б. исшинные Проро

ки вожіи имѣли въ шомъ великія преимущесшва.

в- 1саіи б, 1. а. Быш. 24, 1о- -

14

себѣ не сшолько внушренно близки,

сколько Онb кb намb. Кшо изѢ насѢ ,

яко шворецb себя самаго, далb себѣ

жизнь и дыханіе? Кшо можешъ духа

своего, хошя на одно мгновеніе ока,

долѣе удержапь, когда онb опѢ насb

ошдѣлишься хочешb, или продолжишь

жизнь свою долѣе, нежели хощешb

Богъ? Кшо сообщилъ душѣ дѣяшель

носшь идѣлопроизводимосшь ея? Кшо

оживилb силы ея и привелb вb на

выкъ? Ноиначе ощущаешѢ Бога чело

вѣкъ есшесшвенный, и шо, чшо онъ

вb Богѣ живешb и движепся; иначе

же возрожденный познаешѢ жизнь,

духовное и божеспвенное движеніе, и

вb себѣ ихѢ знаешь; но плошскій

знаепib подъко вb себѣ еспеспвен

ную жизнь и движеніе, удобное

къ оной и съ ней согласное. И

пакb сколько есшь насb , имѣю

щихb сугубую жизнь, жизнь напу

ры и благодаши, насb , сущихb су

губыхb” во всѣхb пупяхѢ, вѣрно по

го познающихb и о Немb свѣду

щихb, безъ коего мы ни бышь, ни

движишися не можемb: сшолько же

между

ч………………….……………… ………………… … 15

между нами и пѣхѢ, кои ходятѣ сѣ

Нимѣ непрестанно, (") …

I 5 8,

За симѢ дознаннымѢ присушсшві

емb всемогущаго Бога необходимо бу

дешѢ слѣдовашь, поперпыхѣ, страха

исполненное почтеніе и спятый тре

петѣ. Никогда не вспупаемb мы предb

великаго земнагоКнязя, или Царя, не

почувсшвуя въ себѣ почшишельнаго

сшраха: по кольми паче оный возчув

спвуемb мы, когда узримb близь

себя присушсшвующее,высочайшаго по

чшеніядосшойнѣйшеевеличесшвоБожіе!

Когда оный праошецb, увидѣвши не

бесную лѣспвицу, проснулся и рекb:

холь спято есть мѣсто сіе! Смошрише,

какъ здѣсь благочесшивыйІаковb, при

воззрѣніи на мѣсшо, гдѣ угодно бы

лоГосподу ошкрышися ему, свяшо бо

ялся, и едва могb себя удержашь, да

бы не пасшь долу и поклонишися,

…. … гдѣ

(") Кmо сомнѣваешся, чшо послѣдованіе совѣmу, дан

ному нѣкогда Іову ошъ Елифая , должно и здѣсь

принесmь много добра; овхоgися съ нимъ, или,

ибо и пакѢ перевеспь можно, припъикай жѣ не

му.-Пов. 22, 2 1, Примѣч. Нѣм. Переводчика.

._ 4

иб з—

гдѣ онѢ видѣлb сшоявшую лѣсшвицу,

по кошорой Ангели Божіи восходили

и низходили. Какимb изумленнымѢ

ночшеніемb долженb былb онb быmіпь

объяшb, когда лучи божесшвенныя

славы, освѣщавшіе верьхb лѣсшвицы ,

блисшали въ очахъего? Равно какb вѣр

но по, чшо Богb нсегда при насb есшь,

пакb и по, чшо Онb никогда при насb

не есшь иначе, развѣ непосшижимо сла

вно; и Онb никогда неможепіb иначе

ошъ насъ познанъ быпи, и мы нико

гда не можемb иначе о Его близоспи

свѣдашь, какъ со свяшымъ сшрахомъи

благоговѣйнѣйшимѢ препешомb, и яко

восхищенные и поглощенные глубо

кимb удивленіемѢ шоль высокаго и

поклоненія досшойнаго величесшва.(")

5. 9.

Но мнишся мнѣ, чшо не малую

причину имѣю я опасашься, чшо не

паковb видишся духb умногихbХри

ч. спи

(") Толико-по ложно, якобы свяmый дѣmскійспрахъ

Божій былъ нѣчпо ошягощающее, обременяющее и

Хрисшіянину неприличное; но онѢ ееmъ паче вѣр

ный водиmель ко свяпой жизни ; любовь есmъ со

бесѣдница его, радосшь дщерь его.

и,

— 1у

сmiянъ, каковъ быши онѣ должен

сшвуешb. Многіе привыкли мыслишь

и говоришь о великомb и всемогущемѢ

Богѣ небеси и земли съ глупымb не

бреженіемъ, кошорое немного раз

дичесшвуешb ошѣ презрѣнія, и сѣ дер

зновеннымѢ, безпечнымѢ и имѢ со

всѣмънеприсшойнымъ и неприличнымъ

знакомсшвомѢ. Никогда нешрепещупнѣ

они предѣ лицемb могущесшва Его,

развѣ когда громѢ гремишѣ. Никогда

не нападаешѣ на нихъ проницающій

сшрахъ безконечнаго Божесшва, развѣ

вb шо время, когда Богъ являеmb

имѢ себя спрашнымѢ и ужаснымъ

особливыми шяжелыми и непредвиди

мыми судами. Но да видяшѣ, како

Серафимы покрываюшѣ лицасвоя кри

лами, не могуще созерцаши свѣшлою

блисшающаго сіянія Божесшвеннаго

присушсшвія; когда однакожѣ каждый

ошb нихѢ шоль славно и величесшвен

но блещешѢ, чmо Государь, узрѣвый

нѣкогда единаго ошъ нихъ, началъ

сомнѣвашься о жизни своей. А мы,

мы прахb и пепелѣ, мыдолжны ли бы,

не подумавъ ни мало, лѣнивымъ и

" б пре

42 а………………………

презирающимѢ окомѢ, безпечною и

безопасною мыслію взирашь на всесвя

шѣйшее лице Того, кошорый есшь

Богb духовb! Подлинно прудно рѣ

шишь, пагубнѣели присущсшвующаго

Бога не познавашь, или присушсшві

емb познаннаго Бога не бышь прону

— шу досшодолжно. Оное свидѣшель

сшвуешъ о глупомъ нерадѣніи, сіе

о злочесшномb безуміи и безчувсшвен

носши. Тамb и здѣсь кроешся по

крайней мѣрѣ нѣкошорый родъ Бого

ошверженія. (")

. … 5. 1о.

вопторыхъ, спятая прилѣжноста

послушанія и влагородное честолюви

пое попеченіе и завотлипость о Боже

стпенномѣ влагоугожденіи. И подлин

но кшо познаешb, чшо ему непресшан

но присушсшвенb шоль сильный Богъ,

шошъ не будешѢ смѣшь ничего па

кого предпріяшь, чшо неугодно шоль

чи—

(«) Какѣ мы по справедливосши пренебрегаемѢ пого,

кпо не почишаешѢ Царя : шо и право имѣемъ

мерзишь пѣмъ, кошорый небоишся Бога. 1. Пешр

2. 47. ПРо Нѣм. пер.

— ————

.

—е .… 19.и

чисmому и свяшому Сущесшву; но па

че упошребишъ попечишельное прилѣ

жаніе, чшобы онъ возмогъ обрѣсши

ся досшойнымъ за вѣрносшь свою

увѣнчаннымъ бынши ошѣ милосердыя

Руки верховнаго Судіи. Все, чшо онъ

шворишъ и предпріемлешѣ, о шомѣ

вопрошаешb онb сперва вb сердцѣ сво

емъ,наблюдая въшишинѣ: какъ?видетѣ

ли сіе угодно Богу моему, и что Богъ

на сіе скажетѣ? Богъ нѣкогда пове

лѣлѢ Аврааму: ходи предо много, и

вуди влагочестипѣ. (") Одна часшь се

го велѣнія шочно соединена сbдругою,

и выводишb сію за собою, или вклю

чаешb вb себя. Кпо ходишb предъ

Богомb, долженъ неошмѣнно бышь

благочесшивb. Тому долженсшвовало

уже хопѣпь бынь нарочно и съ

размышленіемb безсшыдну, кшо оm

важился бы грѣшишь вb самомѢ при

сушсшвіи мужа, или младаго юноши:

кольми паче когда видишь, чшо пра

Б 2 … ведный

(") собсшвенно сопершенѣ. Исшинное благочесmiа

и есшь нѣчшо цѣлое; оно приносишѣ гармонію, согла

сіе въ нашу мысль, рѣчь и дѣла. Примѣч. нѣм.

Иереводчика. " . "

"

.,

ч.

позади, но ходишb онb сb БогомѢ

2о е— "

ведный и сильнѣйшій Мсшишель при

супсшвенb есшь, и Его свяшыя, чи

сшыя и правошу любящія очи надзи

раюшb надb нами, кольми паче дол

жно погда сказапи сb ІосифомѢ : ка

жо сотпорю толь пеликое зло, и со

грѣщу протипу Бога?

Доселѣ о присушсшвіи. Теперь

слѣдуешb вшорая часшь хожденія 3

дружестпенность, или довѣренносшь,

5. 1 1.

Мы обыкли незнакомаго прохо

дишь мимо, знашнѣйшимъ и намѢ

предпосшавленнымъ послѣдовашь; съ

друзьями, знаемыми и сb коропкими

пріяшелями мы ходимѢ ("). И шакѢ

Енохъ и каждый исшинный Хрисші

янинb не ходишb, шакѢ какѢ слуга,

Во

(") покрайией мѣрѣ нѣшъ распри, нѣmъ недруже

сmва между ими и нами, и по дорогѣ чѣмъ до

лѣе мы съ ними ходимѢ, пѣмѣ болѣе сmaновим

ся мы знакомыми, пѣмѢ дружесшвеннѣйшими и

кѣмъ короче, Амосъ з. -е з.—примѣч. нѣм

! Переводчика:

2, г.

во всякой чесши, какѢбы кшо съ

равнымb себѣ, какѢ другb со своимb

другомb. Авраамb названb другомbБо- .

жіимb. СимѢ же чесши пипломѢ

[ шоль возвышеннымb, чшо едва вb

семѢ ошношеніи смершному приличе

сшвуешbли оный I называешb Хри

сшосъ учениковъ своихъ. Таковую

чесшь получаюшъ всѣ Его свяшые а

и шакѢ, чшо иное значишb хожденіе

сѢ БогомѢ, кромѣ шого, чшо имѣшь

сb нимb, яко сb коропикимb другомѢ,

пріяшное, корошкоеобхожденіе, кошо

рое возбуждаешb и сохраняешb свя

пое сшараніе никогда не грѣшишь.

5. 12.

Но сіе корошкое обхожденіе съ

БогомѢ сосшоишb вомногихъ благоче

сшивыхъ сосшояніяхъ идолжносшяхъ,

кошорыя мы въ семѣ свяшомѢ упраж

неніи хожденія, яко шоликіяже ри

сталищи, разсмашривашь и имяновашь

можемb. Первая изъ нихѢ сія есшь,

чшобъ мы, какb говоряшb Юриспру

деншы, прапо наше на Бога вb Богѣ

прямо за собою крѣпкоушвердили. Къ

б 3 чему

з. . Уу

чему сіе намъ поможешѢ, чшо мы

безконечно и сущесшвенно премудраго,

сильнаго, правосуднаго, свяпаго и

милосердаго Бога въ обbяшіяхѢ на

шихѢ вмѣсшили? Къ чему намѢ сіе

поможешѢ, чшо мы присушсшвіе Его

познаемѢ, есшьли мы сверьхѢ сего Его,

якоБога нашего, внушренно неощуща

емъ, не чувсшвуемъ и не примѣчаемъ?

Конечно„" сего пягосmны были

бы намѢ оныя паче всякія мѣры

славныя свойсшва Божія, и нагнали

бы на насъ единый шолько ужасb,

ибо безъ сего далекобы мы ошъ Бога

ходили; никогдабы и не осмѣлились

Ходипи сb Богомb. Были бы далеки

опѢ Бога, яко оmb посшоронняго, яко

ошъ праrа. Не ходилибы съ Нимъ,

яко съ другомъ, яко сѣ Богомъ. На

конецъ,чшопоможешъ и воспользуешъ

мнѣ Богъ другаго?.Горе мнѣ, еже

ли Бога не имѣю я моимѣ Богомѣ !

Я поисшиннѣ не могу уповашь ни

на защищеніе, ниже на ушѣшеніе

иныхъ, доколѣ не могу я сказашь съ

Ѳомою, когда сей щасшливо награ

дилb недосшашокъ свой: Господь мой

14

в . —е ч. 25

и Богъ мой! и сb ПророкомѢ: Іегова !

правосудіе мое! И сіе есшь поприще

вѣры, далеко просширающееся, какb

досшяжанія и познанія Божія, вкраш

цѣ нами разсмошреннаго, шакb и до

другихъ дѣяній исвяшыхѢ сосшояній,

кошорыя мы пошомb Разсмашривашь

будемb.

, 5. " 13.

За симъ вѣрующимъ присвоеніемъ

Бога слѣдуешъ непресшанное лороткое

взаимное разглагольствіе, или весѣда

съ Богомѣ. Ибо не должно мыслишь,

чшо сіе хожденіе совершенно нѣмо и

вѢ молчаніи бываеmb, но паче оно

исполненно пріяшнѣйшихъ разговоровb.

Богb всегда говоришb кѢ благочеспи

вой душѣ, и душа говоришb сb Бо

гомb. Богъ непресшанными возбуж

деніями благодаши ичасшыми внуше

ніями свяшыхѢ движеній; душа все

гда продолжающимся шихимъ, разсмо

шреніемb, пріяшіемѢ благодаши и

покореніемѢ полныя своей преданно

сши вѢ послушаніе Его. Богъ глаго

лешb душѣ: ищи лица моего. Душа

… Б 4 опвѣ

ч…

24 4 зе

оmвѣчаешѢ: хощу, о Боже! искати ли

дца тпоего, Сей- шо есшь языкb ду

ховb. Тако обыкли они говоришь,

нако между собою бесѣдовашь въ

пріяшныхъ и божесшвенныхb вопро

сахѢ и ошвѣшахb. Сей былb сладкій

и шихій разговоръ, какимѢ бесѣдова

ли свяпые сb Богомb. Есшьли на сіе

согласишься, по совсѣмb невозмож

но, чшобъ вѣрующій былъ когда ни

будь наединѣ, или празденb. И сіе

шоесшь вшогое, нами замѣченнноери

спалище, .

5. 14.

За сею бесѣдою, милоспивно опѣ

Бога душѣ дозволенною, будешѢ ко

нечно слѣдовашь сама собою сповода

попрошатъ и Бога пѣ сомнительныхѣ

случаяхъ, и молить Его о псемъ нуж

номѣ, Извѣсшно изb священной исшо

ріи, чшо Давидb во всемb, сb нимb

случающемся, имѣлъ прибѣжище свое

къ Богу, и получалъ Божесшвенный

ошвѣшb Богу угоднымb шогда обра

зомѢ чрезb Уримъ и Туммимb, или

свѣшb и права. Принеси мнѣ, гово

. рилb

…

зе 25

рилъ онъ къ священнику, когда былъ

въ великомb уныніи, принеси мнѣ ри

зу мою. Послѣ чего укрѣплялся въГо

сподѣ, и получалb ошвѣшb и совѣшb.

—("). И оный благочесшивый Царь

Іосафашb, когда предложенb былѢ

вопросъ: должноли ошважишься ишши

вb походb на сраженіе при Рамоѳѣвb

Гилеадѣ, не сшолько сшарался опомѢ,

чшобы вопрошашь искусныхъ пред

водишелей, сколько свяшыхb Проро

ковѢ БожіихѢ о славѣ Божіей, ЛаванѢ

и идоловb своихb вопрошалb, а зло

чесшивый Царь СаулѢ идешb во Ен

доръ вопрошашь волшебницу. И шакъ

не долженъ ли каждый , чесшиный

и благочесшивый мужb вопрошашь

исшиннаго и единаго Бога? Се учи

нинъ онъ неминуемо, Богъблизь насъ

и словоЕгоимѣемъмы върукахъ своихъ,

Здѣсь ненадобно намb мыслишь"о

фанапическихb и вb призракахѢ со

сшоящихъ ошкровеніяхъ, Кшо былъ

совѣшовашелемb Давидовымb , попъ

пребываешъ и нашимъ, и Онъ вѣчно

присушсшвенb и близокъ есшь. Саидѣ

… _ Б 5 телѣ

(") цар. км. 1, гл. зо. сп. б. 7. 8.

4

д6 —

телъстпы Таои, говориmb царсmвен

ный сей Пророкb, суть соиѣтники

мои. Пусшь сомнѣваюшся вb совѣспіи

своей, сколькохошяmb, нужно ли на

сшавленіе кb блаженсшву исшиннаго

Хрисшіянина, но Богъ духомb сво

имb, кошорый намb ошвѣшсшвуешъ и

управляешѢ нами чрезb слово Его,

насшавишb насb ясно и вразумишель

но, и приведеmb насѢ изb неизвѣ

спноспи кb извѣспноспи.

. . 5. 1 5.

Вмѣспѣ сb свободою пользовапься

совѣшомb вb сомнишельныхъ и неиз

увѣспныхb случаяхb соединено и мило

стипѣйшее дозполеніе смиреннопроситъ

о псемѣ нужномѣ, которымѣдозполені

емѣ ходящійчелопѣкѣ сѣБогомѣ псегда

пользуется. Сіе есшь оная непресшан

ная молипва, ошb Апоспола намѢ

ободряемая. Оный царсшвенный Про

рокѢ небылbбы полико любезенъБогу,

и Богъ не шоль прилѣжнобы о немъ

пекся , есшьлибы онѢ не разумѣлb

искуссшва сего, и не упражнялсябы

всегда въ ономъ. Прихожу рано, го

ворипѢ

ч.

4

5

) .

1

!

;

……………… ….. …………………… … 27

вориmѢ онѢ, и вопію ("). И да угод

на видетѣ молитпа -моя, ялко жерт

та куренія преоѣ Товою; поздѣяніе

руку моею, яко жертпа печерняя.

(") Но чшо я говорю о упріи и о

поздномъ времени, о ушрѣ и вечерѣ?

Во весь день я пворю сіе. Седмижды

днемъ хпалю Тя. (") Но, чшо я

счишаю, коль часшо я дѣлаю сіе?

Господи! говоришb онb, ежеднеано

пзыпаю кѣ Тевѣ. (*) Господи! вуди

мнѣ милостипѣ; иво ежеднепно кb

тебѣ взываю. (") Свѣшъ продол

жаешся шолько самое крашкое время.

Господи Боже, Спасителю мой! день

и ночь вопію предъ Тобою. (")

Тако долженсшвуешь шы молишися,

когда хощешь обрѣсши услышаиіе.

Какb иначе нищему прилѣжно Царя

просиши? Какb иначе бѣднѣйшему

нищему, во всемb нуждающемуся,

ничего не имущему, во всемb недо

сшашокb шерпящему, просипи Царя

щедродашельнаго, богашѣйшаго, хо

Пя

(") пеак. и 18. сп. 147. (”) псал. в-. сп. по- .

(") Псал- и4о. сп. 2. (”) псая, 35. сm. 3-1

(”) псал. 118. сп. 1б4. (”) псая. з7. сп. 2.з

якъ:

ь—

пящаго бышьумоляемымъ, и охошно

милосегдо вседающаго, Кошорыйшо,

чшо даешb, равно всегда имѣеmъ, и

Кошорый чѣмъ болѣе даешъ, пѣмъ

не менѣе имѣешb. Сіе есшь совсѣмъ

изключишельное преимущесшво шого,

кошорый ходишъ съ БогомѢ, чшо онъ

во всѣхb бѣдахb, и нуждахъ свободно

ввергаешся въ нѣдра Божія, и можешъ

вѣрно ожидашь ошb Него Помощь иушѣшеніе, л ….………

5. 1б.

Сѣ сею свободою просипъ весьма

близко соединяешся напыкѣ нашей

рошѣренности, чрезb копцорую мы на

ше и нашихb ближнихѢ благо ввѣря

емb предвидѣнію Божію, всецѣло на

оное полагаемся, и въ ономъ успокоя

емся. Сіе, какъ признаешся Богомъ

возлюбленный иБога любящійПсалом

никъ, дѣлалb онb ошb чрева машери

своея. Ты вылѣ, говоришъ онъ, упо

паніе мое, когда я вылъ еще при

сссцахѣ матери моея. Какое шо было

свѣшлѣйшее доказашельсшво свяшаго

упованія? Непріяшель побѣдилъ Си

… не

………………………………… … … 29

нелахъ и сожегъ огнемѢ 5 вывелѢ изѣ

онаго женb и малая сb великими ;

все раззорилb и опусшошилb; великаго

вождя Израилева совсѣмъ лишилb вла

дѣнія егошакѢ, чшо онb шоликобылѣ

бѣденъ, чшо-имѣя въ рукѣ единый

пасшушій посохъ, сшерегъ овцы ошца

своего. Но какъже при всемъ шомъ

велъ себя свяшый мужъ сей?Дапидѣ

же укрѣпяяшеся пѣ Господѣ Бозѣ спо

емѣ. Сіе-шоесшь,чшосовѣшуешъ намъ

Апосшолѣ, возвергнушь попеченія на

Бога, Той бо печешся о насѣ. Ко

нечно пошb шщешно захошѣлѣбы се

бя высшавляшь, чшо онъ ходишъ съ

Богомb, кошорыйбы еще хошѣлb поз

дашь совсѣмѣ ввѣришься Богу, и ша

кимѢ образомѢ осшавилѢ бы весши

жизнь вѣры. Да удалишся ошѣ насъ

всякое недовѣреніе, или собсшвенное

мученіе, когда мы себя сами мучимѢ

и ужасно перзаемѢ пилами пѣхѢ за

бошb, ошъ коихъ свободными насъ

видѣшьхощешѢ милосердыйБогѣ нашъ.

Почшо не предаемся мы со ушѣшені

емѢ благоизволенію благаго Бога, и

не бываемъ довольны всякимъ гѣше

I

I)

1

1 ні- л

3о … еана……………

ніемъ? Почшобы небышь намъ гошо

выми съ равною бодросшію и съ рав

нымb лицемb, шѣмиже руками и объ

япіями принимашь ошb Него благая

и получашь злая? Онѣ есть Господъ,

да тпоритѣ, что Ему влагоугодно.

сей-шо былъ шоль присшойный и

досшойный языкъ оныхъ древнихъ

свяпыхb. Коль гопово и охопно

возшелъ на гору крошкій и благо

чесшивый Моисей, когда повелѣлъему

Богъ умерешь шамо! Не иначе воз

шелѢ онb нѣкогда на свяшую гору

для приняшія ошb Бога закона, какѢ

и погда, когда онb умерепь памо

былѢ долженb. Для него оба случаи

равны были. Повсюду явилb онb рав

ное чувсшво, равное послушаніе, рав-"

ное повиновеніе. Довольно, чшо Богъ

воззвалъ его, шошъ Богъ, съ кошо

рымb онb ходилb.

5. 17. . .

Но ни одинъ Хрисшіянинъ не бу

дешb ощущапь сb счаспливымb по

слѣдсшвіемb сіе вѣрующее преданіесе

бя Богу, и надежное, швердое на Не

. го.

. 3В

го упованіе, не сочшя себя купно

обязаннымъ посвяшишь и принесши

Ему вѢ ,жершву благодарную призна

лтельность за полученныя Божестпен

ныя влагодѣянія. Сего ради праведно

приносишb Богу каждый свяшый на

олпарѣ чиспаго сердца всегдашнюю

жершву хвалы иблагодаренія. Каждое

новое наслажденіе, каждое новое чув

сшво Божесшвенныя благосши должно

возобновляшь благодарносшь въ умѣ

нашемb, должно новыя производишь

свидѣшельсшва благодаренія, и изb

являшь шайныя . возвышенія радо

спнаго сердца кbмилосердомуБлагодѣ

пелю, сущему вb небесахb. Не дол

женсшвуемb ли мы, пробуждаясь опѢ

сна поупру, возносишь прежде всего

сердце наше, возводипъ очи наша, и

воздѣвашь руки къ небу, и хвалиши

Бога, снабдившаго насb покоемb но

щи, и дозволившаго намb паки зрѣ

ши свѣшъ дня? Не ужели, садясь за

сшолъ и возсшавъ насыщенны, недол

жны мы ХвалиПи Великаго домовиппа

Ошца, давшаго намb пищу, и веселіе,

и силу наслаждашися ею? Насшавшу

… жеи у

же вечеру и возлегши на одрѣ, не

должны ли мы восхваляншь всевысочай

шую незаслуженную нами благосшь

Божію, допусшившую насъ спокойно

окончашь день прешедшій? Изходя

изь храминb нашихb , взирая на

огромный, великій и повсюду вда

ли окружающій сводъ неба, и видя

неизмѣримый земли помосшѣ подъ

ногами своими, не почшимѢ ли мо

гущесшво и премудросшь Того, Ко

порый сошворилb сіе цѣлое удивляю

щее псе ? Тоmb подлинно долженѣ

бышь ошлученb ошbБога и себясамаго,

кшо съ вожделѣніемъ не объемлеmъ

каждыйслучай, предсшавляющійсяему

кѢ хвалѣ Творца иИзбавишеля своего,

и кшо не примѣчаешъ, чшо сердцеего

согрѣваешся вb немb лучами каждаго

новаго благодѣянія. (") …

5 18.

Наконецъ, когда мыБожесшвенной

благосши за всѣ полученныя благо

. дѣ

(") Благодареніе, сердечное благодареніе пролагаеmъ

пушь къ новымъ благодѣяніямъ, псал. 49. сп. 2За

Сей пушь закладываеmъ оmѣ себя негодующій ий

неблагодарный Пр. Нѣма переводчика.

не 33

дѣянія сердечно и благодаримb, но

ва всемb шѣмb осшаешся еще, есшьли

хощемъ мы сіе свяшое шеченіе ща

сшливои совершенноскончаши,осшаеш

ся, говорю, наслаждашься намb псѣми

полученными влагими пѣ Богѣ; а не

mолько вb нихb самихb и ради ихb

самихb, яко шаковыми благими, ко

порые, есшьли вся наша душа вb

нихъ почіешb, и ими безъ дальнѣй

шаго ошношенія наслаждаешся, вско

рѣ перемѣняюпнb сною нашуру, и сла

гаюшъ прежнюю свою доброну. Смо

пришездѣсь, коль много возрожденный

превосходишb сласшолюбца и всякаго

рабачувсшвенносши! Сей послѣдній не

возводишъ очей своихъ выше шварей,

понеже самb онb плошь есшь, и на

слаждаешся вещами шолько въ нихъ,

ради самихb ихb и сb весьма ограни

ченнымb и невѣрнымb чувспвеннымъ

веселіемъ. Сего ради допускаешъ онѣ

себя слишкомъ объяшу быши ложнымъ

увеселеніемъ, пока всеидеmъ согласно;

но какъ скоро счасшіе ошврашишся

ошъ него, по низпадаешъ онъ сожа

лѣнія досшойнымъ образомъ, и ли

… … В 1шаеП

шаешся живосши своей. КакѢже мо

жешѢ обѣщашь себѣ продолжишельную

безопасносшь сосшоянія своего пошb ,

кошорый полагаешся на неизвѣсшное и

низпадающее? Но пого, копнорыйупо

шребляешь міръ шакъ, чшобъ не упо

пребишь его во зло, и наслаждаешся

Богомb, шшого, говорю, невозможешb не

счасшіе учинишь малодушнымb, ош

чаяннымb и шрусливымъ, а щасшіе

гордымъ и кичливымb. ЕгоБогb всегда

себѣ самb равенъ, и кb нему непре

мѣняемо одинаковb. Чпо вb мірѣ съ

нимb ни случаешся, пусшь оное пре

восходишb мѣру и мепу свою; пуспь

пварь его удручаешb, или даешb ему

ошдохновеніе. Всюду сшараешся онѣ

сохранишь равную бодросшь. БезѢ вся

каго сомнѣнія былb ЕнохѢ великій

мужѢ во время свое, и по шогдашне

му сосшоянію благороднаго произхо

жденія, богашb и мощенb ; но пѣмѢ

ни мало не превозносился предb дру

гими. Онъ ѣлъ, пилъ, спалъ, иногда

веселился, умѣренно наслаждалсябрач

нымb сообщеніемb и домашними за

бавами, пакb какb шо идругіе люди

обы

чъ

з—а- * 35

обыкновенно дѣлали. Но все сіе не

могло препяпспвовашь благочесшному

вноху въ обхожденіи и хожденіи съ

Богомъ, или удерживашь его ошb

онаго. Разумѣлb онb великое искус

сшво наслаждашься благими міра сего

шакъ, чшо обрѣшалb вb нихb Бога

и Имb купно наслаждался,

5. 2о.

Но да обѣиму все вкрашцѣ: когда

мы право наше кb Богу крѣпко

ушвердили вb Богѣ; когда мы всшу

пили съ Нимъ въ разглагольсшвованіе

и научились съ Нимъ бесѣдовашь;

когда мы Его вѢ сомнишельныхb дѣ

лахb о совѣпѣ вопрошаемb ; когда

мы умѣемb безъ усшалосши непре

сшанно молишься; когда съ уповані

емb Ему предаемb себя, и на Него

единаго надѣемся ; когдачпимbблаго

дарнымb сердцемb всѣ благодѣянія

Его; когда обрѣшаемb Его и наслаж

даемся Имb во всѣхѢ Его благихb :

шогда находимся мы въ корошкомъ

обхожденіи съ Богомb нашимb, и

тако съ Нимѣ ходимѣ. .…

4 В 2 5. 21.

56 н а—е

5. 2П.

Единое и послѣднее еще осшаешся,

мсосшоящее вb дпиженіи. Ходить есшь

дпижитися. о Енохѣ не сказываешся,

чшоспоялѢ онb при Богѣ, или сидѣлb

подлѣНего; но онb сb Богомb ходилb.

И шакѢ безпрекословно, чшо ЕнохѢ

упражнялся во всегдашнемѢ движеніи.

Иподлинно всѣ вѣрующіе сушь сшран

сшвующіе. Ипо какомужепуши идушѢ

они? Ни по какому иному, развѣ по

пуши заповѣдей БожіихѢ. КакѢ хо

дяшb они? Охошнымb и гошовымъ

послушаніемb. Однимb словомѢ, все "

наружное движеніе въ семѢ небесномѢ

хожденіи сосшоишb пѣ дѣланіи. Въ

чемъже бы иномъ и упражняшься,

развѣ въ прилѣжномѢ соблюденіи всѣхъ

заповѣдей Божіихb, кошорыя всѣ до

бры сушь, и вb попечишельномѢ уда

леніи ошъ всякаго намъ заповѣданна

го зла, кошорое весьма есшь вредно?

Намb ошb Бога одобряемое благо со

держишъ всѣ должносши благочесшія,

упражненіе вb правошѣ, любви, и

вѣрное прилѣжаніе къ нашему званію.…

5. … 22.

!!

н

—не зт

5. 22.

Сирѣчь, Хрисшіянину подобаешѢ

дѣлашь, а не умсшвовашь, или раз

бирапь и разсмашривашь всѣ пункпы:

свяпаго сего хожденія, доселѣ нами

замѣченные, какb-шо познаніе Боже

сшва и Его близкаго присушсшвія,

сшрахѢ оскорбляшь Бога, сшремленіе

кb Божесшвенному благоугожденію,

нѣкошорое себѣ присвоеніе Бога, съ

Нимb бесѣдованіе, навыкb вопрошашь

Его о совѣшѣ, молишва, упованіе,

благодареніе за полученныя благо

дѣянія, и наконецb наслажденіе Бо

гомb, Всѣ сіи пункшы сушь шаковы,

чшо, понежеони, смошря на внушрен

нее сосшояніе хвалящагося ими, рѣ

шимы шолько бышь долженсшвуюшъ,

и могушb удобно бышь сказаны, и

какѢ бы на дѣлѣ самомѢ показаны,

шо и обыкb лицемѣръ не рѣдко и

съ малымъ шрудомъ принимашь на

себя видb благочесшія; ибо обыкно

венно приписываюпib себѣ лицемѣры:

сіе благочесшивое души сосшояніе,

кошорое впрочемb на дѣлѣ и дѣяні

ями своими дегко ошличашь себя за

В 3 сшавля

39 у не

сmавляеmъ. Отѣ плодопѣ ихѣ, го

воришѢ Хриспосb, познаете ихѣ. Не

по корѣ , не по виду наружнаго

признанія , не по лисшвіямѢ сло

весb , но по единымb плодамb пок

мо должно познавашнь и судишь одре

вахb сихb. Не піолько мы должны

сіе дѣлашь, но и верховнѣйшій міра

Судія сошворишb сіе нѣкогда вb по

слѣдній день. Предb человѣками и

Богомъ молчашъ слова, когда гово

ряшb дѣла, говоряшb громко. Оный

праведный домовишый ОшецѢ не мо

жещb перпѣпь лѣноспныхb и праз

дныхѢ. ВѢ праведномъ гнѣвѣ своемѢ

пако упрекаеmb Онb праздныхѢ: что

пы здѣсь цѣлый день праздно стоите?

5. 23,

Должно движипи и руки и ноги,

ежели хочешь ходипи сb Богомb. (")

Но сей навыкb вb хожденіи нешолько

включаеmb вb себѣ обязанносши, ко

… ими

(") сирѣчь, не нѣсколько нынѣ, или въ другое вре

мя, въ сихъ и въ оныхъ вещахъ дѣлашь, чшо

угодно Богу, но всегда, всюду, во всѣхъ вещахъи

- Примѣч. Нѣм. переводѣ „.…

ими непосредсшвенно чшимъ Бога,

но и дѣла званія нашего. Ибо, какѢ

по свойсшву оныхb добрыхъ мыслей

расположенія, о коихъ упомянули мы,

всегда ходяшb сb Богомb, и никогда

не дозволяюшѢ себѣ ошb Него ошлу

чашься: шакъ равно обходяшся ино

гда сb Нимb, еспьли пакb сказашь

можно, опкровеннѣе и короче, когда

на примѣрb занимаюшся единспвенно

упражненіями, собсшвенно кb Бого

служенію ошносящимися, какѢ-шо:

поржесшвенною молишвою, слышані

емѢ и чшеніемb слова всесвяшаго Бога,

упошребленіемb сакраменшовb и еже

дневнымb безмолвнымb, разсмошрені

емѢ и размышленіемb; вѢ чемb во

всемb купно другb со другомb и вѢ

особливосши каждый исшинный и че

сшный Хрисшіянинъ съ собою самъ

чаще со всякимb благоговѣніемѢ упра

жняшься и шѣмb занимашься обычай

имѣешѢ, какb- по сіе и долгъ его

еспь. Впрочемb хопя небо и всегда

вѢ насѢ есшь, но когда сіе шворимb,

пшо и мы находимся вb небѣ,

В 4 5. 24

4ф … —е—

у

5. 24,

Но никшо не думай, чшо погда,

когда ошправляешь нужныя обязан

носши званія своего сb надлежащимъ

раченіемb, шы удаленb ошb Бога, и

въ самое шо время худо съ Нимъ хо

дишь. (") Сіи сушь глупые помыслы

безумныхb человѣковb. Да удаляшся

съ mаковыми воображаемыми оппор

женіями и враждою между нами и

Богомb, Мы поисшиннѣ не сполько

несогласны, и наши мыслей располо

женія и намѣренія не сшолько раз

дѣлены, чшобъ единымb и шѣмъже

прудомъ не могли мы едужишь обо

имъ: Богуидолжносшямb своимb. Еже

либъ пошb, кошорыйхочешb служишь

Богу, долженъбылъ необходимо опре

щися ошъ всѣхъ мірскихъупражненій,

… по

С") хожденіе съ вогомъ, шакъ какъ и исшинное Хри

сmiянсmво, не можеmъ купно бышь съ лѣносшію и

празднолюбіемъ. Оно пворишъ насb способными но

всякому доброму дѣлу, Богоугодными человѣками,

добрыми правишелями, добрыми гражданами и

подданными, добрыми и вѣрными домоводцами,

добрыми господами и госпожами, добрыми служи

пелями и служанками — Примѣч. Нѣм. пере

4водчика,

а на … 44

по весь мірѣ сдѣлался бы монасшыремъ,

Не ужели восхошяшb всѣ добрыя и

чеспныя души присоединишься кb

полку оныхъ, въ прежнія времена

праздношаПав111иХся, копорые полько

молилися ибольшеничегонедѣлали?(")

Скажи, свяшый Павелъ, какbжебы пы

могb дѣлашь ковры , ежел:бы пы

не могъ пришомѣ и Богу служишь?

Гдѣ вы , вы свяпые и благочесшивые

иноки прешедшихb сшолѣшій, вb по

шѣ лица вашего, собсшвенными рукb

вашихb шрудами пишавшіеся, и у

пверждавшіе, чшо весьма не пропивно

обѣпамѢ вашимb поперемѣнно упра

жняшься вb благоговѣніи и рабошѣ?

5. 25,

Исшинная Богобоязливосшь и на

божносшь имѣешb по вb себѣ примѣ

чанія досшойное, чшо не дѣлаешъ

насъ лѣнивыми, нерадивыми и пя

госшными; а надлежащее, умѣренное

прилѣжаніе кb земному не швориmb

никого безбожнымъ; но паче Богу

В 5 ДОЛ

С") они назывались Евхешы ,

4.

а

42 ——

должное служеніе и попеченіе о на

шемb званіи пакb совокупно бышь

должны , чшо есшьли мы о обоихъ

сильно спаръпься не будемb , по не

возможемb ходишпи сb Богомb. …

Едва коснулся я просшраннаго

онаго содержанія обязанносшей, ко

ихъ пребуюmb , ошb насb и любовь и

правосудіе. Не могу я шеперь пред

ложишь раздробленія и уясненія деся

ши заповѣдей. Сіе должно преподано

бышь въ свое время въ своемъ мѣсшѣ.

О семb единомБ долженb я напомя

нушь, чшо всѣ упражненія вb добро

дѣшели, всшрѣчающіяся вовсемъзако

нѣ семѢ, супь польже многіе шаги,

или спепени, на семb риспалищи, ко- -

порые каждый, хошящій ходишь съ

Богомъ, во свое время и на своемъ

мѣспѣ сдѣлапь долженb.

5. 2б.

Сей полный всегдашній навыкъ и

дѣяmельносшь свяшаго послушанія не

минуемо сопровождаемы будушb рачи

шельнымbуклоненіемb ошbвсякагозла,

. кошо

аннааю 243

копорое моглобы пропивно быmь ве

ликому Богу. Сего ради кшо хощешѢ

ходиши сb БогомѢ , долженb попиb

учинишь союзb сb собою и со всѣми

своими силами, и ежедневно оный

возобновляшь, ничего не хошѣшь по

го дѣлашь, чшобы могло оскорбишь

Бога его; разумѣніемъ своимъ никог

да не мыслишь ни о ка" омb либо злѣ,

волею своею ни на какой грѣхѢ не

соглашапься , чрезb чувспва свои не

вкушашь никогда грѣха; крапио ска

запь, всѣ силы души и пѣла долж

ны содержимы бышь въ предѣлахъ

всешочнѣйшаго послушанія.

5. 27.

Но ежелибъ иногда, при бдишель

нѣйшемѢ надзираніи за нашимb сегд

цемb и наншими пупями, и случилось

увлеченнубыши , или непредвидимымb

насиліемъ искушенія , или грѣхо

внымb вѣроломсшвомb еспеспва наше

го: но за симb вскорѣ послѣдуешѣ

внушреннее безпокойсшвіе, усердіе,

прилѣжносшь и сшремленіе о возобно

. вленіи и возсшановленіи свяшосши,

о

44 —

о исканіи и обрѣшеніи паки Бога; и

умb не прежде успокоишся , развѣ по

полученіи паки, чрезb скорое искрен

нее покаяніе, всепріяшнѣйшаго ощу

щенія Божесшвенныя милосши. Конеч

но пщешно ожидашь будуmb ходиши

съ Богомъ шакъ , чшобъ совсѣмъ

не грѣшишь. Ошъ нашего покаянія

зависиmb чшо либо опущенное въ

первобышноепривесшисосшояніе,шакѢ

. какbбы ничего и опущено не было,

и наши просшупки шакѢ омышь

и сдѣлашь непознаваемыми, чшо какъ

бы ихb никогда и не бывало,

5. 23.

И сіе есшь еще наружный видъ

сего свяшаго движенія. Есшь еще нѣ

чшовнушреннее, ономуприличнѣйшее,

кошорое засшупаешb мѣсшо души и

даешъ всему сему упражненію пра

вильное сущесшво, жизнь и дви

женіе. Но сіе есшь нѣкошорое Боже

сшвенное духа сосшояніе, кошорое по

дѣлаешb, чшо мы перпѣе псего псѣ

наши дѣянія, все и каждое, ни еди

наго не изключая, искренно и непре-.

. … … сшанно

1 .5

45

сmaнно напрапляемѣ къ Богу, и пред

посшавляемъ цѣлію нашею единую

чесшь Его, безb побочныхb намѣреній.

Но ежелибъ когда либо собспвенная

чеспь, собсшвенная корысшь, или чув

сшвенное увеселеніе между шѣмb за

мѣшалась, и восхошѣлабы привлечь

кb себѣ взорb нашb, по да опкроюш

ся еще болѣе очи наши, и вперяшся

къ оной послѣдней цѣли, кошорой все

другое усшупиншь и предъ нею укло

нишься должно. Вопторыхѣ, чшо мы

севя сопсѣмѣ предаемъ Богу купно и

сb пѣмb, чшо мы есмы ичшо имѣемѢ,

содержимb себя гошовыми по манове

нію его, или пасшь, или сшояшь, иши,

или приходишь; и " мало уважаемb

днемb человѣческимъ, какb судяпѢ о

насѢ человѣки, или чшо говоряшb о

насb люди , навыкая шолько имѣши

чисшую совѣсшь предъ Богомъ и че

ловѣки; и шако ожидаемb со всякимѢ

перпѣніемb и вѣрносшію, доколѣпри

дemъ опредѣленное время измѣненія

нашего. Третіе, чшо мы жаждемъвсе

гда болѣе исполненнѣйшаго наслажде

нія Богомъ, и совершеннѣйшаго съ

Нимъ

4б … . …_______________

НимѢ соединенія. Невозможно, чmoбы

пошb, кошорый хошя уже одинъ разъ

вкусилъ, колико благъ Господь, не

горѣлb желаніемb бышь сb Нимb бли

же соединеннымb , и вѣчно пребыпи

сb Господемb. .

… ІІ.

Родъ и спосоьѣ ходити сѣ Богомѣ.

5. 29.

Сіе должно сосшавляшь перечень

и ирашкое вообще содержаніе пого,

вѢ чемѢ сосшоишъ наше съ Богомъ

хожденіе, сирѣчь присушсшвіе, довѣ

ренносшь, дружесшвенносшь и движе

ніе. Теперь еще осшаешся родъ и спо

собѣ, какbсовершашься долженсшвуешѣ

сіе свяшое хожденіе. Есшьли хощемb

мы имѣпь не видb одинb полько,

якобы желаемѢ мы . движипися и но

ги наши пересшавляши , а вѢ самомb

дѣлѣ ходиши, по пошребно намb хо

диши единстпенно толъко сѣ единымѣ

Богомѣ, нашимъ прямымъ путемѣ, во

9ро, слоро и непрестанно.

5. 3о.

I

- 47

5. 3о. -

Воперпыхъ сказуемѢ мы, чпо дол

жно съ единымъ полько ходиши Бо

гомb, не присшавляя кbНему никого;

Мірb часшо хощешb нарочипо без

сшыдно, чшобы мы и сb нимb купно

ходили, и сb бурливымb нападеніемъ

пребуешb, чпобb и ему оказали чесшь

приглашеніемb вb пуже бесѣду; но

сего Богb перпѣпь не можешb. Хо

шя и можно, съ дозволенія Божія,

позволишь ему, «яко рабу, издали

да нами ипи, но приняпь его вb бе

сѣду нашу, подружишься съ нимъ и

ходишь ему съ нами никогда непри

сшойно и никогда сему бышь не

должно. Можешbбышь мы, по глупо

сши нашей, и не почлибы сіе непри

личнымb, естпьли бы мы обѣими бе

сѣдами на семъ пуши наслаждашься

могли: Богомb и міромb купно; но

сіе посправедливосши ошвергаеmbБогъ,

кошорыи ненавидишb и злобу и зло

чесшіе міра сего. Хошя и можемѢ мы

наслаждашься добромb, кошорое есшь

вb мірѣ, но шакѢ, какъ бы имъ и не

Наслаждались; шакb должны мы оное

. упо

48

упошребляшь и имѢ пользовашься,

чпобb сердце наше кb нему не прилѣ

плялось, и не должно намb полагапь

цѣну,собсшвенно ему пРинадлежащую,

ни вbчемb иномb, кромѣ какb въеди

номb Богѣ. Внемлише же вы всѣ, су

щіе любезные друзья и шоварищи мі

Ра, не ХоПящіе никогда опБ него

ошлучашься, ниже когдалибо съ нимъ

просшишься. Понеже вы сіе шворише,

шо ошлучишb Богb васb самихъ, Богъ,

кошорый любовію исообщесшвомъ ма

моны сшолькоже гнушаешся, сколько

и вами вb семb случаѣ. _

… 5. 31.

По прямому пути и прапильно

ходиппи намb должно: не хромапи на

оба колѣна,? или сb пуши сбивашься.

ибо ежелибъ мы могли купно и съ

Богомb ходипь легкою ногою и ска

редно хромашь, [чшо однакоже со

всѣмъ не возможно I шо возгнушался

бы и ошвергнулъ бы Богъ безчесшіе

Ему наносящую бесѣду сію. Илія,

исполненный негодованія, укорялѢ

нѣкогда Израильпянb сими словами 1

gо

и

«нъ … 49

роколѣ видете пы хроматъ на ова ко

яѣна? (")Тщеmно иной надѣяшьсябу

дешъ ходиши -сb Богомb, ежели не

принесешb сb собою чесшную искрен

носшьдобраго сердца. Мы маломожемb

ходипи сb Нимb, есшьли спезя наша

не сшолько же пряма, сколько сшопы

наши. Богъ не можешb ишши иначе,

развѣ прямымѢ и правымѢ пушемѢ.

КакѢ скоро мы хощемb пролагашь

кривые пупи : по Онb уклоняешся

ошb насb и насb однихb осшавляешb.

Всѣ спепени справедливосши прямо

ведупb кb небеси; пупи же грѣш

никовѢ кривы и неправы. Тѣ пуши

лежаmb иѢ аду, гдѣ чрезb пысячи

кривизнb и окружныхb дорогb заблу

ждаясь, снисходяшъ наконецъ вbхра

мину смерши. Оба сіи пуши шоль

различны , чшо ихb не возможно ни

когда соединишь, не возможно по

нихb вдругb ишши, или шесшвіе свое

Раздѣлишь, и по по пому, по по

другому ишши. Конечно весьмапослу

чаешся, чшо и съ лучшими ногами

р иногда

(") кн. з. царсшвъ, гл. 18. сш. за.

5о е_.—е

иногда попыкаюшся и опходяшѣ опѣ

сей свяшой сшези 5 но ского можно

паки опомнишься, сдѣлашь себѣ увѣ

щаніе, всшупишь на прежній пушь, и

прогнѣвавшись на себя самаго въ свя

помb негодованіи, бдѣпь за собою

впредь еще болѣе, и можно примѣ

пииь и явстпвенно видѣпь, чшо ис

правленіе наше сb шого времени бу

дешъ возрасшашь скорѣе, нежели пре

жде. Но ежелибы былb кшо шаковѣ,

кошорыйбы означалb всегда слѣды и

шаги свои грѣхами, продолжалъбы

непресшанно пребывашь сb удоволь

сmвіемb вовсѣхb извѣсшныхb грѣхахъ,

и швердѣлbбы въ оныхb, сей да

знаешъ, чшо ходишb онb сѣдіяволомъ,

непримиримымb врагомb рода чело

вѣческаго.

5. 32.

Бодро, радостно и слоро должно

быши хожденіе наше съ БогомѢ. Не

присшойно былобы, ежелибы кпио,

ходя съ Богомb всякаго ушѣшенія,

имѣлѢ бы печальное сердце и мрач

ное лице. Не былолибы сіепохоже

Наѣ

ен 51

на шо, якобы онъ проmиву воли своей

къ шому принужденъ есшь? Иначе и

бышь неможешъ, или шаковое сообще

сшво долженсшвуешb вливашь, воз

буждашь, давашь и умножашь бод

госшь и радосшную смѣлосшь. Сіе-по

есіпѣ повелѣваемое піоль часпіо Апоѣ

сшоломb, чшобb бышь всегда веселы

ми, всегда радовашися въ Господѣ. И

подлинно, когда разсудишь о вещи

правильно, кшо въ мірѣ между всѣ

ми смершными имѣешb болѣе причины

гадовашься, ежели не Хрисшіянинѣ

исшинный, кошорый видишb себя на

благомb и блаженномѢ пуши, зрипѣ

Бога одесную себя, а предъ собою

славную цѣль и вѣнецъ? Кшо имѣешѣ

болѣе причины радовашься, кромѣ по

го, кошорыйимѣешѣБога ОшцемѢ сво

имъ, Хрисша Избавишелемъ своимѣ и

Духа Свяпаго УшѣшишелемѢ сво

имъ, коего слуги сушь Ангели ,

кошорый все въ мірѣ имѣешъ и нѣ

когда получишѣ небесное наслѣдіе,

кошораго врагиблагодѣшели его супѣ,

для кошораго зло въ мірѣ врачевсшво,

и наконецъ смершь пріобрѣшеніе?

… Г а Есшь

5ѣ

Есшь нѣкошорые умы, кошорые, по

разнымb шемпераменшамb, или сложе

ніямb, шупы, робки и больше склон

ны кb есшесшвенной невеселосши, не

жели другіе; но и сіи, какъ скоро

благодашь получишb вb нихb силу и

начинаешѢ господсшвовашь, должны

поменьшеймѣрѣвеселое лицеобращашь

на Бога, ежели уже они являюшb се

бя міру печальными и упоропленны

ми. Возаыси Господи, говориmb Псало

мникѢ, спѣтѣ лица Таоего падѣ нами.

Ты позпеселяешъ сердце мое, хотя у

тѣхъ много пина и хлѣва. Смошрише

здѣсь на жашву, смошрише собираніе

винограда каждаго вѣрующаго, извѣ

сшное ушѣшеніе , благооснованную

продолжишельную радосшь, кошорая

обыкновенно происходишb опb свѣпа

Божесшвеннагоблаговоленія и милосши.

5. 33.

НаконецѢ, долженсшвуеmb хождеа

ніе сіе быши непрерышно, непрестан

но. Здѣсь не должно бышь никакое

шихое сшояніе, но хожденіюсемунад

дежишb бышь безпрерывно продол

жа

«на вз

жаему, чшобъ шли мы ошъ добро

дѣшели кbдобродѣшели, ошb силы вѢ

силу, доколѣ щасшливо досшигнемѢ

наконецъ предъ Бога въ небесный

Сіонѣ. (") Ненавидишb Богb набож

носшь и богобоязливосшь, подобную

ушреннейросѣ, скоро изчезающей; шак

же ненавидишb Онb ичрезъ мѣру по

рывисшыя и насильсшвенныя начинанія

благоговѣнія, учиненныя ошъ нѣкошо

рыхb сbшумнымѢипочшибѣснующимся

воплемb, кои пакожде весьма скоро

паки опускаюшb руки свои и упом

ляюшѢ колѣны свои. (") Нескоро сы

скашь можно Саула, или Ирода, или

Іуду, кошорыйбы поменьшеймѣрѣхо

шя нѣсколько въ жизни своей не хо

дилb сbБогомb, но напрасно и шщеш

но. Есшь непресшанный огнь свяшаго

г з жара,

(") Ушвердивыйся до конца, блаженъ будеmъ. мара.

гя. 1о. сп.22.Кшовѣренъ есшьдаже въ смерши,дасm

ся пому вѣнецъжизни. Ошкров. Іоан. гл. 2. сп. но.

КонецѢ вѣнчаеmъ дѣло. Примѣч. Нѣм. переводчика.

(") о Енохѣ шочно сказуешся, какъ по извѣсmмо

Разумѣющимъ Еврейской языкъ : онъ продолжалѢ

ходипъ во единомъ, непрерывно, непресшанно, да

же до конца съ Богомъ. чmяй сіе, внемли сему,

и впери сіе въ сердцѣ свое.Примѣч. нѣм. переводчика.

44 не

жара, кошорый Богу пріяшенъ идля

наСb спасипеленb и блаженb быпь

можешb. Очи мои зрятѣ псегда ко

Господи, говоришb царсшвенныйПро

гокъ; псегда, никуды на другое мѣ

спо не обращаясь , непреспанно. Еже

либb пришло между пѣмb и нападе

ніе, и возмушилобы на нѣкошорое вре

мя созерцаніе сего блаженнаго пред

мепа, но сіе зашмѣніе есшь не шакъ

всеобще, чпобb сокрыло оно опіb насb

совсѣмb и поднымb образомъ лице

Божіе, и не шакъ гусшо, чшобъ ли

шало насb всего свѣша Его; или на

конецъ не шакъ продолжишельно,

чпобb могло оно подапь намb нѣко

шорыя причины кb наималѣйшему со- -

мнѣнію о скоромb паки явленіи преж

няго свѣша, Хошя мы глаза наши вѢ

половину иногда и закрываемѢ, но и

погда еще мы видѣшь можемѢ, да и

когда дѣйсшвишельно засыпаемъ, или

прельщаемы бываемb воображеніемb,

по и погда нелишаемся еще мы все

го права на оную добродѣшель, ….

. … … 5. 34:

5. 34.

— 55.

Были нѣкопорые недоспѣлъ!е и

преждевременныеусердсшвовашели,ко

порые пакb храбро и скоро ходили,

какъ будшо хошѣли они опередишь

всѣхb другихb на семb риспалищѣ:

но ихb жарb, или понеже онb со

временемb просшылѢ, или ослабѣлb

ошъ сраженія , шо шакъ умалился,

чшо они , подобно упомленнымb

сшранникамb , едва могущимb под

нимапъ ноги свои и сb прудомb

влачащимb, осшались позадидругихb,

по сему пуши ходящихb. Такихъ

должнобы погоняшьрозгою Павловою:

пы тихо вѣжите. Кто пасѣ задержалѣ?

Всякое насиліе и чрезъ мѣру крѣпкое

напряженіе силъ рѣдко бываешb очень

продолжишельно и посшоянно, да и

всюды кончишся оно лѣнивоюусшало

сшію и посшыдною шягошою. (")

Равно какb благосшь Божія кb намb

всегда неушомимою оказывашься про

г 4 дол

анъ—

тч.

(*) Кmе бѣжиmѣ изо всего духа, поmъ еноро на

пупи усmaemъ. Упрямое бѣжаніе не допускаешъ

насъ доemигнуmи цѣли нашай. Примѣч. нѣм.

нереводчика.

gб аннаи

должаеmb: шакѢ равно и каждое до

бро наше, какогобы оно свойсшва ни

было, еще не прямое добро, пока

оно неупомимымb содержапь себя не

можешb.

ІII, -.

Что долженстпуетѣ насѣ жѣ сему хо

жgеніосѣБогомѣ посхищать и дшижитъ,

… 5. 35.

ВѢ пакихѢ - по ошношеніяхѢ пре

бываешb хожденіе наше сb БогомѢ ,

какb вb разсужденіи вещи самой,

шакb и вb разсужденіи рода и спосо

ба. Не уже ли шеперь не будуmb

мыслишь, чшо едино разсмошреніе

небеснаго сего обхожденія само по

себѣ долженсшвуешb исполнишь сердце

каждаго чишашеля нѣкошорою шепло

пою, да и самымb желаніемb сшре

мипься кb поль свяпому мѣсшу, и

досшигашь шоль извѣсшнаго блажен

сшва. Конечно превосходсшво и кра

сопа вида сего не пребуешb даль

нѣйшаго одобренія, ни посредника,

ни провоаглашапеля добропы своея,

- . Единыйъ

ее не … 57

Единый видъ сей въ сосшояніи при

влечь на себя всѣхb взоры, воспламе

нишь всякое сердце. Но понеже, какъ

и Хрисшосъ нѣкогда ко ученикамъ

своимъ рекъ: духѣ есть хотящѣ, но

плоть немощна: шо небезполезно бу

дешbеще нѣчпо малое присовокупишь,

дабы и другихъ восхишишь и при

влечь кb сему небесному роду жизни.

Но паче всего сb важносшію дараз

мысляшъ, чшо сіе съБогомъ хожденіе

досшавляешb намb и высочайшуючесшь,

не говоря уже овнушреннемъ его до

сшоинсшвѣ идоброшахb, кои совершен

но въ сосшояніиподашьправильноесшре

мленіе всѣмb нашимѢ умодвиженіямb,

удобны оныя исправишь и возвысишь,

5. 3б.

Но ежели мы за великую себѣ

чесшьпосшавляемъ принадлежашькъчи

слуслужишелей сильнагоЦаря,илиКня

зя:покорошкоеобхожденіе съвеликимѢ

ГосударемѢ кажешся весьма бышьош

личнѣйшимb и имѢ можно занимашь

ся и гордишься. Ишакъ кольже велика

и паче всякія мѣры превосходна долж

г ; На

53 е… …………

на быпть чеспь обрѣпаmься вѢ ко

рошкомѢ знакомсшвѣ и непресшанно

ходишь съ великимъ Царемъ и Гос

подомb неба и земли, яко сb равнымѢ

себѣ? Не малое и не низкое было по

преимущесшво, услаждавшее дванаде

сяшь Господнихb Апосшоловb, чшо

Хрисшосъ избралъ ихъ изъвсѣхъ про

чихb человѣковb во свои домочадцы,

кошорые Его вb презрѣнномѢ и ума

ленномb видѣ раба, вb каковомѢ ОнѢ

на землѣ находился, повсюду прово

ждали,кудаОнb ни ходилb. Но поеще

было нѣчшо большее, чшо припало на

часшь Пешру, Іякову и Іоанну, кои

предb прочими соапосполами удоспо

ины были взойши съ Господомъ сво

имb на гору Ѳaворb, дабы бышь сви

дѣпелими Божесшвеннаго преображе

нія Его, да и послѣ пого ближе сb

Нимb ходишь вb саду Генсиманскомb,

дабы равными могли они учиииmься

свидѣшелями плачевнаго боренія Его.

Чесmь сія, и сіе счасшіе другимѢ не

оказаны. О! коль важное, всякоепомы

шляемоечеловѣческое счасшіе превосхо

дящее преимущесшво долженсшвуеmb

… при

е—е 59

припасшь намъ на нашу часшь,

намъ, возвышаемымb и избираемымъ

мощною благодашію Божіею ошъ міра,

когда мы повсюду провождаемъ все

могущаго и единаго славнаго творца

неба и земли , и великаго надb всемъ

Господа, чшо онымb 144ооо свяшымъ,

ошb земли искупленнымb и имя Оп

ца на челахъ своихъ имѣющимъ, яко

совсѣмъ изключишельное право доз

волено, право слѣдовашь за Агнцемb,

куда онънипойдешъ!Имыпожеполу

чишьможемb,есшьли себѣ сами вѢ помЪ

препяшсшвовашь не будемb , сирѣчь

долженсшвуемb мы непресшанно хо

дишь съ Агнцемъ Божіимъ, съ Его

вѣчнымъ Ошцемb и со Свяшымъ ду

хомb. Не уже ли мы , мы бѣдные

-человѣки, лучше восхощемb обходишь

ся со скопомb погда , когда даеmся

намъ свободное избраніе ходиmи съ

Богомъ? Не ужели мы шоль безумно

посшупимъ? 1 …

5. з7.

. въ семъ хожденіи не шолько чшо

почшены бываюmb, но и наслаждаюш

бо —

сяупѣшеніемѢиудовольсшвіемѢ.уеди

неніе плачевно! Горе шому, сказуешъ

величайшій проповѣдникb, кошорый

единb есшь! Бываюпib и пакія вре

мена и обспояшельспва, когда и со

общесшво намb неугодно и пягосшно,

хошябы и сопушешесшвовашели съ

нами были. Но ежели имѣешь пова

рища чесшнаго, веселаго, говорливаго,

по надлежишb почишашь сіе нема

лымb благодѣяніемъ. Таковый сокра

щаешb намb пушь и уменьшаешѣ

ошягощенія онаго. Коль п"яшно и

ушѣшишельно бышь должно ходишь

и обходишься съ тѣмъ, кошорый на

вываешся Ушѣшишелемъ ? Конечно;

ежелибъ и не было у Него неизчер

паемаго исшочника лучшаго и из

вѣсшнѣйшагоушѣшенія; ежели6bмог

ло припекапь кb намb и иное какое

ушѣшеніе, кромѣ Его: шо и шогдабы

прямо Ему приличесшвовало почши

пельное пипло Упѣшипеля, копорое

Онb себѣ единому сb полнымb правомb

присвояешb. И всякое другое упѣ

шеніе, произшекающее или изъ есше

сшвенныхъ основаній разума, или изъ

нравч.

лѣнанаил …. би

чѣ

нравсшвеннаго рѣшенія, ничшо иное

есшь,какъ общеевпеченіеУшѣшишеля,

Духа Свящаго, безъ дѣйсшвія кошора

го сердце не можешb бышь никакою

исшинною гадосшію согрѣшо и ожи

влено. Какія бѣдныя причины коушѣ

шенію вымышляешb себѣ пошѢ, ко

порый ходишь съ міромъ? Радуешся

онъ самb сb собою, желаешb себѣ ца

сшія вшайнѣ и говоришb себѣ самъ:

и атакѢ снабженb я сильнымb пѣдомЪ

и продолжишельнымbздоровьемb; дру

гой говоришb : о мнѣ идешb добрая

слава, и я въ немаломъ почшеніи у

своихъ друзей 5 при Дворѣ у меня

есшь хорошій другъ и благодѣшель;

а иной: я богашъ и денегъ у меня

довольно. Но когда придешъ шемный

день горесши, какое найдеше вы во

всѣхъ сихъ вещахъ удовольсшвіе, по

мощь и ушѣшеніе?Чшо вамъ все сіе

поможешь? Ахъ! всѣ вы пусшыеущѣ

шишели, скажешѣ согбенная возды

хающая душа, и можешъ бышь она"

поздо уже признашь должна будешъ,

чшо поистиннѣ не дозможно надѣятя

ся истиннаго утѣшенія, или помощи,

Развѣ

1

ба нь

развѣ опѢ единаго Ошца всякаго по

милованія и Бога всякія ушѣхи. Когда

мы сb Нимb ходишь научились, по

будемъ радосшно пѣшь съ царсшвен

нымѢ пасшыремъ Израилевымъ: По

сподь пасетѣ мя, и ничего у меня не

достает". Онѣ пеgетѣ меня кѣ спѣжей

подѣ. (")

5. 3б.

въ семъ хожденіи не шолько на

слаждаюшся чесшію иушѣшеніемъ, но

и нѣкопорымb поировиппельспвомБ.

Коль велико и мощно есшь защищеніе

и покровиПельспнво Пакого соПовари

ца, и какую безопасносшь оказываешѢ

Онъ! Сѣдящій подъ покропомѣ Вышня

то, превудетѣ подѣ сѣнію Всемогущаго.

Кшобы пы ни былb, шолько есшиьли

ходишь пы сb Богомb, по говоришь

къ Господу: упопаніе мое, и градѣ

мой. Богъ мой, на котораго я надѣю

…. . СЯ,

(") древніе Іудеи говорили: кшо не веселился ещенй

когда на праздникѣ сѣней, momъ не знаеmъ, чшо

есшь веселіе. Коль паче мы сказаmь ,можемъ:

кшо не усладился за сею прапезою, шошъ не

знаеmъ еще, чшо есшь исшинное веселіе! Иримѣч.

Нѣма переводчика: . .

зна бз

ся , Онѣ изѣапяяетцѣ тевя отѣ перши

стрѣльца и предныя язпы. Онѣ по

жрыетѣ тевя тожрспомѣ крилѣ сшоихѣ,

и привѣжищетпое видетѣ подѣ Его кри

лами, Истинна Его есть защита и

лщитѣ. Кшо ходишѢ въ пушь свой

одинb, попѢ не свободенb ошb опа

сносши. Ежели падешъ онъ въ яму,

шо лежишb вb ней безb помощи.

Ежели впадешb вb руки убійцb, по

никшо защишишь его неможешb. Они

обнажашb его, окрадушb, побіюшѣ,

израняпib , осшавяшb едва жива, или

и совсѣмb мершва, и ошbидупib. Но

ежели есшьоу него вѣрный сопуше

шесшвенникъ, шоможешъ онъ извлещи

его, и извлечешb изb ямы и ошъ

убійцъ избавишъ. Конечно падешь,

ежели не ходишь съ Богомb; и нѣшѢ

никого, кшобы шогда, когда мы па

ли, избавилъ насъ. Конечно окраденъи

поганенъ будешь ошъ адскаго убій

цы, ежели совсѣмb не ходишь сb Бо

гомѢ , или еошьли не прямо сb НимѢ

ходишь; и никого шогда нѣшъ, кшо

бы принялъ насb вb оное время, или

бы могъ избавишь насъ. Но ежели

хо

л

бд - -

ходимѢ съ БогомѢ, по или совсѣмѣ

не падаемb, или когда и падемѢ, по

поменьшей мѣрѣ нележимѢдолу. онъ

помогаепib намb изыпи изb ямы грѣ

ховb , и избавляешb насb изb перспи

смершныя. Аще Богѣ по насѣ, кто

на насѣ? Пусшь пиранны скрежещушѣ

зубы своими, пусшь міръ бѣснуешся,

адbяришся, діяволb вопишъ:безопасны

мы подbпокровишельспвомbптакогоСо

пушешесшвенника. Можно сb пѣмъ ра

досшно пѣши, кошорый медвѣдей,

львовъ и Голіаѳаубилъ: не вогося тьмы

темѣ, покругѣ меня лежащихѣ.

5. 39. о

выгода и польза, "ошшуда кѣ

намb произпекающая, не менѣе защи

пы. ВѢ какомb добрѣ могbбы оп

казашь благій Богb шому, кошорый

яко другъ съ НимѢ ходишъ? Богаш

сшва ли желаешь, Господня есшь зе

мля, и все, чшо есшь на ней. Собере

ши злашо, -яко землю, "и злашо Его

гавно злашу изъ офира "яко камни.

5Хощешили почшенb бышй? кшо чшишъ

Меня, шого и Азb почшу, глаголешb

… … - , Господѣ,

л…

«б;

Господь. Обоя ли сія возжелаеши,

богапсшво и чесшь уМене есшь, увѣ- .

ряешb вѣчная Премудросшь. Ты бу

дешь имѣшь исполненіе всего. Каковы

бы швои вожделѣнія велики и про

сшранны нибыли, Богъ можешъ уши

шишь ихъ и упишишь. Онѣ дѣлаетъ

то, чего желаютѣ воящіеся Его, и

слышитѣ поплѣ ихѣ , и помогаетѣ

имѣ. (") Вb-чемb будешb имѣшь не

досшашокb пошb, кшо имѣешѢ Бога

вседовольнаго, коему принадлежишъ

все, чшо есшь? Азъ есмь цишъ швой

и швоя весьма великая награда, гла

голалb Богb ко Аврааму. Зри, самъ

Вседовольный есшь награда народа

Своего! Равно обѣщаешѢ ОнѢ еще и

другое награжденіе: Я хощу насыти

ти его долгопрeмянною жизнію, и хо

аду яшити ему спасеніе мое. (") взи

рай на счасшливѣйшій періодъ всѣхъ

зжеланій! Чшо былабы долговремян

ная жизнь въ сей слезной долинѣ,

ежели бы не слѣдовало попомb бла

женсшво? Пойдемъ шолько ходишь съ

д ” . Богомъ…

л

(") псал. 144. еи. 19. (") Псал. 91. сш. дб.

5б

БогомѢ на земли, по невозможешѢ ни

чпо насb ошb Него разлучиппи. Тогда

мы конечно сb Нимb будемb на небе- !

си вѣчно. Пойдемb ходиши съ НимѢ

здѣсь по спeзямъ Правды и невинно

сmи, дабы нѣкогда съ Нимъ въ бѣ

дыхb одеждахb наднебесныя славы

ходиПи могли.

Помыслиже хопя одинb разb пы,

кошорый чишаешъ сіе, колико без

опасно, пріяшно и выгодно душѣ

пивоей сіе будешѢ, когда лежишь шы

на одрѣ смерпномb, и не знаешь,

когда ошдашь послѣднее издыханіе,

воззришь паки вb прежнюю жизнь, и

ощушишь бышіе свое, чшо шы до

шого еще давно уже ходилъ съ Бо

гомѢ, и нынѣ Онb призываешѢ пебя

въдомъ Свой къближайшему съ нимъ

сожишію. Ошнюдь не чудно, чшо

всѣ другіе, кошорые далеки и чуж

ды были Бога, вb приняшіи своемѢ

весьма сомнѣвашься шогда будушb; но

” швоя прежняя дружесшвенносшь зо

вemb шебя шеперь кb швердому упо

ванію и недозволяешb шебѣ инагоожи

ДаПь,

т

.…"

” ,

б7

1

даmѣ, кромѣ совершенной милосши,

вѣчныя чесши и славы.

… 5. 4о. "

теперь намѣрены мы собрашь все

вкупѣ и крашко сказашь: конечно

однѣ сіи побудишельныя причины мо

гушb уже имѣшь надъ нами силу. И

подлинно, памb мы уже довольно

смѣло ошваживаемся, гдѣ надѣем

ся получишь нѣкошорую шолько

чесшь, ежели и не можемb обѣщавашь

себѣ дальнѣйшаго ушѣшенія, покро

вишельсшва, блага. Коль многіе ош

важиваюшѣ себя часшо съ величайшею

опасносшію въ неправедную войну,

иа весьма недозволенный поединокb,

подb ложнымb шолько видомb вообра

жаемой чесши, и едва съ жизнію,

или пошерею членовъ своихъ ошъ

оныхъ возвращаюшся! и паки, когда

предсптавляюmb себѣ гдѣ либо сколь

ко ни есшь веселосши, удовольсшвія

и увеселенія, хошя бы оное было со

единено съ великимъ сшыдомъ, опа

сносшію и убышкомb, но предпріем

люшb оное охошно и храбро. Сколь

_ Д 2 ко ,

я , t

ба -ее

.… л …

ко шакихѢ человѣковb повсюду на

ходишся, кои сладосшрасшія своего ра

ди прешерпѣваюпb жалосшныя нака

занія; а другіе охошно и безъ вся

каго спраха идупb пуда, гдѣ не

видяшb и не надѣюпся и ни чесши,

ни удовольсшвія, ни выгоды? А еще

больше пакихъ, кои гоняюшся за

пѣмѢ, ошbчего обѣщаюшb себѣ поль

зу и выгоду, хошябъ по было и еще

безчесшнѣе, непріяшнѣе и опаснѣе.

И пакb, когда вb хожденіи сb Бо

гомъ все сіе вмѣсшѣ случишся для по

го, чшобы ходящаго сb БогомѢ - учи

нишь высочайше блаженнымb: по ка

кая мощная сила должна прійши на

. насb , дабы подвигнупь насb кb раз

рыву ошb скопа и человѣковb, и кb

начинанію ходиши съ живымъ Бо

гомъ? Тогда были бы мы неминуе

мо учасшниками величайшей чесши,

какая полько можепіb дана, бышь

человѣку, и всевысочайшаго удоволь

сшвія, къ кошорому шолько душа на

ша способна. … ч.

«л

5. 41.

…

4

, — бо

… 5. 41. л

Ишакъ ежели хощемъ, освободясь

ошb всякаго зла временно и вѣчно,

имѣшь всякое благо какъ ради насшо

ящаго,. шакъ и для будущаго: шо

да обрашимb все наше прилѣжаніе

кѢ пому, чшобb ходишь намъ съ Во

гомb и умb нашb привесши вb па

кое сосшояніе, чшобъ мы Его надле

жаще посшигали и непресшанно, яко

дприсущаго, познавали, не безъ свяша

го сшраха и досшодолжнаго шрепе

па, не безb шщашельнаго прилѣжа

нія и прудолюбнаго сшремленія кb

Божесшвенному благоугожденію. При

своимb мы Его себѢ испьинною вѣрою;

возглаголемъ съ Нимъ непресшанно;

вопросимb совѣпа Его во всѣхѢ со

мнишельныхъ случаяхъ; призовемb во

всякой нуждѣ; положимся безопасно

и покойно на Его промыслъ; возблаго

даримъ Его за всѣ благодѣянія Его;

насладимся ИмѢ однимѢ во всякихѢ

благихb , попщимся всегда упражня

пися вb благочеспивомb навыкѣ свя

шаго послушанія, какѢ во всѣхѢ

свяпыхbдолжносшяхb,непосредсшвен

Д 3 но

ч

1о . —е ти

но касающихся до служенія Его, шакъ

и въ исполненіи всего шого, чего

ошъ насъ шребуешъ наше званіе;

убѣжимb прилѣжно всего шого, чшо

полько можешb бышь Ему неугодно,

и скорымb покаяніемb пошщимся па

ки обрѣсши Того, Копораго мы грѣ

хами нашими заслужили лишипься ;

направимb себя самихb и всѣ дѣянія

наши прямо кb чесши Его; предадимъ

Ему себя и все, чшо мы есмы и чшо

имѣемѢ, какb ради исправленія, шакъ

и ради пого, чппобb по Его соизволе

нію все намѢ дѣлашь; никогда не

пресшанемb усерднѣйше испрашивашь

уНего полнаго Имb наслажденія; пой

демb ходиши сbНимb однимb, и воэ

гнушаемся сообщесшва міра сb вели

кимb омерзѣніемb ; продолжимb сb

Нимъ прямый пушь; наконецъ учнемъ

ходиши бодро, ушѣшишельно, посшо

янно и пивердо сb Богомъ нашего

спасенія ! —И пако хожденіе Ено

хово счасшливо приведеп5 насb нѣко

гда кb Енохову покою, по есшь кb

вѣчной славѣ. Аминь.

ПРИ

пРисовокуплЕНІЕ …

нѣкоторыхъ глзсмотввній… .… а кЪ - , .

возвуждкнію и стоспѣшвствовА

НІЮ ПрАВЕднАго ЖитІЯ

Во хРИстѣ. 1

П. .

Истинный Христіянинѣ песъ достоя- .

ніе Іисуса Христа. …

Никтоже насъ севѣ жилетѣ, и никто

же севѣ умираетѣ. Ащево жишемѣ, Го

сподеши жишемѣ: ащежеумираемъ, Го

сподепиумираемѣ, аще уѣо жипемѣ,аще

умираемъ, Господни есмы.

къ Рим. гл. 24, сm. 7. 3.

ТакѢ-по есшь исшинно, чmоИзба

вишель нашъ сказуешъ въ Евангеліи

уМашѳ. вѢб. главѣ, 24. сшихѣ: никто

же можетѣ дцѣма господиноматраво

гнати; чшо каждый, размышляющій

Д 4 -. " , обѣ

. .

7а .— .

объ ономѢ, безъ всякаго доказаmель

сшва сознаешb. Совѣсшь наша поже

говоришb намb , опышъ шоже под

mверждаепib. ПоложимѢ , чшо здѣсь

и предполагаешся, чшо оба господа

сіи ниже друзья, ниже покоренb изb.

нихb одинbдругому, ночшо они другb

другу пропивны, совсѣмb различныхѢ

чувсшвованій и намѣреній, и имѣюшb

совсѣмb ошмѣнную пользу, по исшин

на сего изреченія шѣмъ яснѣе бли

сшаешb и производишb шѣмb удобнѣй

шее соглашеніеиудосшовѣреніе. Двумъ

" вb ссорѣ находящимся господамb не

можно вдругъ служишь, неможно со

всѣмb и всѣми силами служишь. По

велѣнія одного всегда прошивны бу

дупb велѣніямѢ другаго. Чшо одинb

сшроишъ, другой по раззоряшь бу

дешъ. Чшо одинъ назидаешъ, дру

гой шо будешb опровергашь. Когда

сей споспѣшесшвовашь будешѢ исшин

нѣидобродѣшели, шогдадругой всяче

ски вспомощесшвовашь будешb лжи и

пороку. Правоша, умѣренносшь, на

казаніе и цѣломудріе сему любезны, а

другому ненавидимы.—Возможно ли

здѣсь

м

7 з

здѣсь кому нибудь служишь вдругb

обоимb симѢ господамb ? Не необхо

димо ли, чшо онb единаго вознена

видишb, когда другаго любишь хо

чешъ; къ единому прилѣпишся, а

другаго пренебрежешъ? Служеніе од

ному кошорому господину непремѣнно

должно оказуемо быши.

Толь разные господа сушь Богъ и

мамона, мірb со всѣми его благими ,

богащсшво и сокровище земли сей.

Кшо Богу служишь хочешb, прямо

Емуслужишь шакъ, чпобb имѣпь ошb

шого пользу, выгоду и чесшь, шошъ

не долженъ служишь мамонѣ; его,

не Бога, опложипь должно кb спо

ронѣ.— … … …

Иногдашнее и цѣли сразмѣрное

упошребленіе благихѢ міра сего не

шолько Богb намb не запрещилъ , но

и дозволяешъ; для шого и далъ намъ

оныя, чшобъ мы ихb упошребляли.

Злоупошребленіе шолько запрещаешъ

Онb. Мы не должны прилѣпляшь кb

нимb сердца нашего; не служишь

. онымb, яко рабы и крѣпосшные5 не

Д 5 . по

74 … з—е

посвящашь имѢ всего нашего времени,

всѣхъ силѢ, всего попеченія. Сіене

совмѣсшно сb служеніемb Божіимь.

Мы не ради пого вѢ мірѣ, чшобъ

служишь міру; но мы вb мірѣ для

шого, чшобb служишь Богу и искапь

благополучія лучшаго міра. Вошъ

цѣль нашего здѣсь пребыванія; все,

чшо сему препяшсшвуешъ, должно

бышь убѣгаемо, ошb пуши удаляемо,

побѣждаемо. Премудросшь сію сmя

жаваешъ Хрисшіянинb. ОнѢ знаешѢ

опредѣленіесвое, всешочноуважаешъ,

время и вѣчносшь, испышываешь,

чшо есmь лучшее, и избираешbблагую

часшь. Онb есшь другb порядка;

ибо Богъ есшь Богѣ порядка. Не смо

пришъ онъ на видимое , понеже

знаешъ, чшо видимое временно, не

видимоеже вѣчно. Не берешся соеди

няшь вещи, кошорыя себѣ пропивны,

кошорыя соединены быпиь не могуmb.

Также мало согласуепся правда сb не

правдою , и свѣшb со шмою, сколь

мало согласуешся Богъ и міръ, Хри

сшосъ и веліалъ! Хрисшіянинъ знаешъ,

… ". - . . … чПо

л- . . …

.

ч ен и 75

что онѢ вѢ Богѣ имѣеmb и сколь

онъ Ему долженъ. Онъ познаешъЕго

законнымъ Господиномъ своимъ, ко

порый поисшиннѣ Единb есшь, и

чпеmb Его, яко шаковаго, и посвя

щаешъ себя всего Его служенію, и

служишъ Ему ошъ всего сердца и съ

охошною душею. Сіе есшь изреченіе

Его: никто изъ насѣ не жишетѣ себѣ

самому. —

Вѣчный Боже! есшьли бы могли

мы всѣ говориши шако, ежелибъ всѣ

вѢ испиннѣ сказапи могли: Никто изъ

насѣ севѣ не жипетѣ, и никто сeвѣ не

умираетѣ. Аще жипемѣ, Господужи

пемъ; аще ли умираемъ, Господиуми

рaемѣ; сего ради, жипемѣ, или уми

раемъ, Господни есмы. Тебѣ принадле

жимѢ мы по праву, Твои eсмы. Ты

сошворилъ и искупилъ насъ, Госпо

ди! Ты, вѣрный Боже! О ежелибъ

всѣ мы могли познаши благоосно

ванное надъ нами право твое!

но немногіе, весьма немногіе поль

мудры сушь.Тихое,блаженнымишворя

щее правленіе Твое кажешся имb же

… СПО

а …

7б . . —.—

сmокимѢ, кажешся бременемѢ; поне

же лучше хошяшъ исполняшь волю

плоши и мыслей своихъ, нежели Твою

единую благую волю. Лучше хошяшb

жиши себѣ сами, и прелесшямъ сво

имb, міру и грѣху служиши, нежели

Тебѣ, благому Господу. Многіе опри

цаюшb Господа , Кошорый искупилb

ихb, и спѣшашb вb слѣдb за другимb,

не размышляя, чшо сіе влечешb по

себѣ великое сердца сшраданіе, чшо

конецѢ онаго смершь есшь. —- По

милованія богашый Боже! Великій

Любишелю Твоихъ сыновъ человѣче

скихb! Ты, Кошорый нехощешь смер

пии злочесшиваго, но обращенія и жи

воша его! поболи о бѣдныхъ сихъ,

привлеки ихъ милосшивно и обраши

ихb , да будушb обращены и да

живушъ. Духъ Твой да будешъ ско

рый свидѣшель въ сердцѣ каждаго,

сіе чшущаго , или слышащаго къ

его ошкрышію и ошкровенію въ со

вѣсши его и сильному премѣненію!

Свергни всѣхъ высокихb, прошивящих

ся познанію Тебя, Единаго исшиннаго

Бога, и Егоже послалb еси Іисуса

… … Хри

. .

1

—, тт

Хрисша; раззори царсшво шьмы, невѣ

рія, суевѣрія, заблужденія и злобы;

помоги , да богаппо умножаюпся по

слушные, вѣрные и чесшные поддан

ные Твои; прилагай ежедневно бла

женными учиняющихся кb церкви Тво

ей; сохрани ошb впаденія вb заблу

жденіе, чшо можно еще сохраниши;

обрапи , чшо еще обрапиши возможно;

обращенныхb сошвори вѣрными, всег

да вѣрнѣйшими вb служеніи Твоемb,

весьма свѣшлыми свѣшильниками по

среди сшроппиваго и развращеннаго

рода, да посшыдяшся прошивляющіе

ся и онѣмѣюшъ. Изгошови, укрѣпи,

усили и оснуй ихb. Тебѣ да будешb

чесшь и мощь опѢ вѣка и до вѣка.

Аминь.

Никшо изъ насъ себѣ самому не

живепib и никпо себѣ самому не

умираешъ. Ежели живемъ, господу

живемъ; ежели умираемb, Господу

умираемѢ. Сего ради, ежели живемъ,

ежели умираемb, Господни есмы.

- … и Сіа

д8 «— —

.

Сіе посланіе Апосшола Павла кѣ

Хрисшіянамb,вbРимѣжившимb, пред

сшавляющее намъ, на сей разъ маше

рію кb созиданію нашему, есшь про

сшраннѣйшее и подробнѣйшее между

всѣми Павловыми письмами. По сей

причинѣ можно ему первое дашь мѣ

сшо въ собраніи Апосшольскихъ пи

семb, хошя по времени и неесшь оно

изb первыхb. Мы находимb вb немb

сокращенное поняшіе знаменишѣй

шихb исшиннѣ Хрисшіянской религіи.

Вb предложеніяхb посланія сего на

сей разb онb могb бышь плодовишѣе,

ошчасши для шого, чшо сосшояніе

ХрисшіянѢ вѢ Римѣ пакого на

ученія шребовало ; ибо онѢ всегда

учреждалb себя вb письмахb своихb

по нуждамъ церквей , къ кошо

рымb писалb онb ; опчаспиже для

пого, чшо самb онb не благовѣсшилъ

еще вb славномb и сшоличномb градѣ

Римскія Имперіи, и лично шамъ "из

вѣсшенb не былb, кѢ чему онѢ при

знавалъ себя обязаннымъ, яко учи

шель язычниковъ , какъ о помъ самъ

онb вb первой главѣ посланія сего

- " … увѣ

.

79.

л…

увѣряешѣошъ о до пб сшиха. Ишакъ

предваришельно хошѣлb онb симъ на

рочишо просшраннымъ посланіемb ис

полнишь долгъ свой.

. ВопервыхѢ , по обыкновенію сво

ему, предлагаешъ онъ шеорешическую

часшь, а попомb пракшическую; пер

вѣе ученіе вѣры, а пошомb обязан

носпи вb жизни; на сихъ обоихъ

основываешся преимущесшвенно Хри

сшіянская религія. Познаніе безbблаго

чесшія есшь шщешно; благочесшіе безъ

познанія есшь воображеніе, обманb.

Религія Іисусова есть познаніе истин

ны кѣ влагочестіло; чрезb онуюдолжен

спвуемѢ мы учинишься мудрыми и

ѣлагочестипъ!ми, и погда конечно со

шворишъ насъ она влаженными.

о сихъ двухъ всего прилѣжнѣе

насшоишb Св. ПавелѢ во всѣхb сво

ихb посланіяхѢ, шакже и въ семъ по

сланіи къ Римлянамb. Теорешическая

Часпь содержишся вb одиннашщаши

первыхb главахb; пракшическая начи

наешся сb первойнадесяшь главы, и

продолжаешся до конца посланія.

въ

зо … —е

вьсей послѣднейчасшиувѣщаваешъ

онb кb цѣлому и полному содержа

нію Хрисшіянскихb "обязанносшей, ко

порыя слѣдуюпib изb испиннаго по

каянія предb Богомb, изb исшин

ной вѣры въ Господа нашего Іи

суса, и изb чисшосердечнаго себя пре

данія и принесенія вb жершву Богу,

и кошорыя обязываюшъ насъ какъ въ

разсужденіи лицb нашихb, шакѢ и по

наружнымb ошношеніямb, вb како

выхb мы вb семb мірѣ находимся.

И пакb Хрисшіянсшво есшь нѣчпо

1цѣлое. Іисусѣ Хрисшосъ, вспомоще

сшвующій намb кb прощенію нашихъ

грѣховb, Кошорому мы одолжены ми

лосшивнымъ осшавленіемъ великихъ и

многихb долговb нашихb, хощешb

имѣпии насb весьма добрыми чело

вѣками, кошорыебы не нѣсколько вь

шомъ, или другомъ исправлялись, но

во всемb, копорыебы во всѣхъ ве

щахъ богашы были.—

ВѢ сей чешвершойнадесяпть главѣ

Павелъ сшараешся подвигнушь умы

Хрисшіянb кb миру и кb общенію

… другb

…__ь еъ

25и

…

другъ со другомb. УвѣщаваешѢ кѢ

Хрисшіянскому перпѣнію и снисхож

денію во всѣхb вещахb, кои не раззо

ряюшb основанія вѣры, какb-шо упо

пребленіе ясшвb и различеніе дней.

о нѣкошорыхѢ слово Божіе не почно

изbясняепся, не именно упоминаешb.

Таковые осшавлены благоразумному

испышанію и Хрисшіянской свободѣ.

Когда насаждалася Хрисшіянская

церковь, погда собрана она была изb

Іудеевъ и язычниковъ. Сіи должны

были сосшавляшь со временемb боль

шую часшь. И язычники и Іудеи

не равно свободны были опѢ всѣхѢ

предразсужденій воспишанія своего. И

кшо знаепib, сколько кb шому при

надлежишb, чшобb исшребишь совер

шенно вкорененныя предразсужденія,

опложишь сшарыя привычки, пому

не покажешся сіе дикимѢ. Одному

сшоишb сіе большаго пруда, большей

силы , нежели другому. Начальное

обращеніе кbХрисшіянсшву предсшав

ляешся намъ не безъ пяшенъ и мор

щинb. Сіе происходишb первѣе вb

… Е освяще

"л

32,

освященіи, по мѣрѣ прилѣжанія и

усердія вb добромb подвигѣ вѣры.… ч.

Новообращенные Іудеи и язычни

ки не могли себя хорошо разумѣшь.

Охопно хопѣли они удержапь нѣчпо

изъ упошребленій пой религіи, коmо

гую они осшавили, и сіе почищали

они при ихb новомb исповѣданіи ре

лигіи невреднымb. Сомнѣвались въ

нѣкошорыхb вещахb, копорыя имѢ

при нѣкошоромb размышленіи легко

могли рѣшишь правильное поняшіе

Хрисшіянской свободы. Имъ совѣсшно

казалось упошребленіе нѣкошорыхѢ

яспвb, кошорыя однакожb далѢ БогѢ

человѣку вb пищу его. Нѣкошорые

дни полагали на благоговѣніе, поне

же , думали они , чшо иной день

имѣешъ преимущесшво предъ другимъднемb. — л

…

…

ТакѢ жалосшно мыслили и посшу

палиХрисшіяне, призванныеошbІудей.

Они имѣли поль глубокое почшеніе кb

Моисееву закону, чшо мыслили, чшо

они ему, и вb Хрисшіянсшвѣ будучи,

… нѣ…

— … 33

нѣсколько должными оспались. На

прошивb шого вѣрные ошb языковb

признавали и ушверждали свободу

свою, чрезb Хрисша полученную. Сей

ошличный образъ мысли возбуждалъ

неудовольсшвія и расколы, и нару

шалъ Хрисшіянское общеніе. Сіи по

чипали оныхb слишкомb законника

ми и суевѣрными, а оные счипали

упошребленіе ихъ свободы какимъ-шо

непозволеннымb дѣломb. —

Сію, Хрисшову дѣлу поль пред

осудишельнуюраспрюсшараешсяПавелъ

уничшожишь. Онb увѣщаваешb Хри

спіянb ошb ІудеевѢ не порочишь вѣр

ными учинившихся язычниковъ при

упошребленіи свободы ихb. Симb на

пропивb пого напоминаешb не прези

рашь оныхb и неудаляшься общенія сb

ними, но другb со другомb пребываишь

вѢ любви и сохраняпь единсшво духа

союзомb мира.

. . и

Научимся при случаѣ разбира

шельсшва спорнаго вопроса сего, воз

сшавшаго между первыми Хрисшіяна

… Е 2 … МИ,

84

ми, правамb Хрисшіянской свободы и

обязанносши Хрисшіянъ во всякое вре

мя. Они не должны безb разбора на

падашь другъ на друга. Домочадцы

не долженсшвуюшъ, не имѣя права,

бышь судьями. Кшо шы, судяй бра

шу своему? Онъ сшоишь, или па

даепib, Господу своему. Онb можешѢ

и возсшавленb быши ; силенѣ ьо есть

Богѣ позстапити его. Ежели Богъ

его перпипib , пакb пы не долженb

ли сносишь его? Пожди, пошерпи,

доколѣ онb очувсшвуешся, сберешся

сb силами и исправиппся. Не пакѢ

скоро должно прекращань общеніе

сb шѣмѢ брашомѢ, кошорой изb доб

гаго мнѣнія, хошя и по слабосши,

смѣшиваешb нѣкошорыя заблужденія

сb исшинами религій, и по време

намb вb дѣлахѢ и посшупкахъ сво

ихѢ иногда безпокоенb. Просвѣщен

ное религій проницаніе даешь добро

му сердцу скоро другой оборошb.

Буди чисшb и искрененb, и возможешь

шогда многое несши, многое пріобрѣ

ПаПь, ч- …

.…

" . и Основа

!

)

«— 35

основаніе сносносши и Хрисшіян

скаго перпѣнія находимb мы вb сло

вахъ, кои на сей разъ ближе разсмо

шрѣшь хощемb. До шѣхb поръ, пока

до сущесшва Хрисшіянсшва не каса

юшся, по основаніе безопасно пре

бываешb. Недолжно вдругъ за нѣко

шорыя сшороннія вещидругихb ошвер

гашь. Вообще не долженb никпо

пиакѢ легко брашь на себя санѢ судіи.

Тоюже мѣрою, коею мѣрипе, воз

мѣришся и вамъ. Господь есшь судія

нашb, Господь Учишпель нашb, Го

сподь Царь нашb; Онb помогаешъ

намb. Кпо заблуждаешb сb добрымѢ

сердцемb, ишо чшо либодѣлаешb, или

опускаешb, думая дѣлашьчрезb поГо

сподусвоему угодное, паковый, хошя

бы и еще сшольже былъ неправъ, за

служиваешѢ прощеніе. Хрисшосъ единb

есшь верховная глава церкви. Его все

высочайшую верховносшьдолженъпри

знавашь каждый Хрисшіянинъ, хошя

щій бышь досшейнымъ имени Его.

Сіи должны бышь слова его, не усmb

его однихb, но сердца и всего его

новеденія. Никшо изъ насb не жи

Е 3 вепіѣ

gб … -—

л _

вешѢ себѣ, никшо себѣ и не умираеmъ.

ВѢ семb не должна бышь ни малѣй

шая распря. Сію первую коренную

испину долженсшвуешb онb имѣпь

предb глазами; посему правилу ходи

пи онb долженb ; и погда мирb и

милосердіе надb нимѢ будеmb, и

надb Израилемb БожіимѢ.

Спанемb изb сихb словb разсма

привашь исшиннаго Хрисшіянина ,

какъ-по оный есшь наслѣдіе Іисуса

Хрисша. …

Пришомъ слѣдуешъ намъ уважишь

Перпое: собсшвенное качесшво со- …

сшоянія Хрисшіянскаго.

Второе; великое онагоблаженсшво,

4 П.

Сугубое ушверждаешѢ здѣсь Па

велѢ ососшояніи Хрисшіянина: попер

пыхѣ, чшо исшинный Хрисшіянинb не

севѣ самому, но паче, попторыхѣ,

Господу споему жишетѣ и умираетѣ.. … л На

3 зу

н . На сей разъ говоримѢ мы оистин

номъ страпеgлипомѣ Христіянинѣ, о

) немѢ же говорипъ и ПавелѢ вБ сло

вахѢ , кошорыя мы пеперь упомяну

ли. О человѣкахѢ , копорые не по

имени полько, но вb самомѢ дѣлѣ ,

Хрисшіяне сушь, кошорые подшвер

ждаюшѢ сосшояніе, харакшерb и до

сшоинсшво свое посшупками своими;

кошорые, хошя и различесшвуюшb еще

вb нѣкошорыхѢ случаяхb, хошя, впро

чемѢ и разныхъ мнѣній, и живушъ

вb различныхb сшранахb міра , но

сшояшb на одномъ основаніи и помо

сшѣ, вb сущесшвѣ вещи, вb основа

ніи вѣры единыя мысли. — Сему

научаемся мы 1.) изb изреченія Апо-,

“ спола: никто изѣ насѣ. — Онb себя

и своего ближняго называеmb испо

вѣдающимb общаго Господа, призна

ющимb и почищающимъ Его.—Хошя

и говорипся вездѣ на легкомb языкѣ

человѣковъ: мы псѣ пѣруемѣ пѣ едина

го Бога, но когдабы просшое полько ,

сказываніе, однѣ шолько рѣчи, слова

уешb нашихb сосшавляли Хрисшіяни

на 5 когдабы сего единаго довольно

е 4 было

33

ча

было для исшиннаго Хрисшіянсшва:

шогдабы число Хрисшіянb нарочипо

было велико; шогдабы не сшали мы

приносишь особливыяжалобы о паденіи

исшиннаго Хрисшіянсшва. Но повсюду

къ сожалѣнію сіи одни шолько слова

сушь,при выговорѣкоихbмало,или по

чпи ничего не помышляюпib. Кb коль

многимѢ изb паковыхb могbХрисшосъ

имѣшь причину сказашь: почто назы

паете пы меня, Господи, Господи, и не

тпорите того, что я памѣ сказуго? (*)

.… Нѣшъ, не пси, говоришъ Онъ, (")

глаголлощіи ко мнѣ, Господи, Господи,

пнидутъ пѣ царстпіе"Божіе, но тпо

рящіи шолго. Отца моего, иже естъ

пѣ невеси. Исповѣданіе успенѢ не

довлѣепb. Вѣра сердечная необхо

димо должна бышь при помѢ; (")

но сія показываешся вbжизни искрен

нимb послушаніемъ. Она плодоносна

вѢ благихъ дѣлахъ. Никшо изъ

насъ, насѣ, сколько насb ни есшь,

испинно ко Хриспу обращенныхъ, въ

почпе

… 1 ; я

(") Лук. гл. б. еп. 4б. (") Маme. гл. 7. сп.2 г.

и « . . Л Къ РимляномѢ гл. ПО, сm. 9- .

.

—— 39

почшеніи и вѣрносши "Ему присягнув

шихb, Его, яко Господа и Спасишеля

своего, пріявшихѢ и Ему подвергнув

шихся; насѣ, чесшно съ Нимъ мы

слящихb, Ему всемъ сердцемb придер

жащихся , шакѢ чшо не знаемb выш

шаго Господа, и ничего въ мірѣ Ему

не предпочишаемъ; никто изъ насъ

севѣ самому не жишетѣ.

2) чшо Хрисшіяне въ сущесшвѣ

вещи и основаніи вѣры единыя мы

сли, научаемся мы изъ связи словъ,

по кошорой видно, чшо здѣсь идешѢ

рѣчь не ко всѣмъ Хрисшіянамъ вообще,

нокъсильнымъ; ибо въ первомъ сшихѣ

главы сея АлосшолѢ увѣщаваешѢ ихѢ

поспріимати славыхѣ пѣ пѣрѣ, и не поз

мущать [не приводишь вb замѣша

шельсшвоI сопѣсти. И шакѢ есшь

успѣвшіе вb Хрисшіянсшвѣ, кои уже

нѣчшо сносишь могуmb.

3.) Изb предмепа Апосшолова,

кошорой шщишся шеперь напомянушь

испиннымb исповѣдашелямb имени

Іисусова, коимъ можешъ уже онъ нѣ

. Е 5 сжОЛѣКО

оо …_________ -

сколько довѣряпь, и коидоказываюmъ

себя добрыми воинами ІисусаХрисша;

симb, говорю, пщишся ПавелѢ Свя

пый напомянушь шеперь и научиmь

ихѢ, какb должны они посшупашь

сb пѣми, кои не много еще успѣли

вѢ Хрисшіянсшвѣ, и чшо дѣлашь для

созиданія пѣла Хрисшова.е

4.) Изb опыпа, научающаго, чшо

ушверждаемое здѣсь Павломb о себѣ

и о его вb вѣрѣ учаспникахѢ не мо

жепib сказано быпь о всѣхѢ чело

вѣкахb. Пропивное сказапь можно о

великой полпѣ и о каждомъ есше

сшвенномъ человѣкѣ, которой севѣ

самому жишетѣ, и сеьѣ самому уми

раетѣ. Единb шолько Хрисшіянинъ,

кошорой слышишb гласъ Хрисшовъ и

кошогой всего себя предалъ Хрисшу,

ошb Него единаго зависишb, и Ему

вѣрно служишb, единb полько сей

можешb сb Павломb сказапи : нихтуго

изѣ насѣ не жишетѣ сеьѣ самому, и ни

жто не умираетѣ севѣ самому.

Чпоже еспъ - севѣ самому жити

и севѣ самому умирати? Внемли себѣт - , - самому,

У в.

. нанив 91

самому, о человѣче! и погда совѣсшь

пвоя будешb ошвѣчашь шебѣ на во

просъ сей. Помысли о жизни швоей

съ самыя юносши. Кому живушъ,

когда живупb вb своевольсшвѣ, хо

дяmъ въ слѣдъ прелесшей своихъ,

шворяшbволюплоши"ибезпорядочныхb

излыхъмыслей своихъ, шворяшъугод

ное сердцуинравящееся глазамbсвоимb.

—не живушъли погда себѣ самому?

Хошяшъ бышь собсшвеннымъ своимъ

господиномъ, и нехошяшъ признавашь

верховнаго Господа, коегобы волю

исполняли. Тако живешѢ человѣкъ

оmb есшесшва, доколѣ не придешѢ

кѢ а спасишельному познанію Бога и

Іисуса Хрисша. Тако жили язычники,

кои мершвы были во грѣхахb и пре

сшупленіяхѢ. Тако живешѢ каждый,

шворяй грѣхb сb веселіемb, радующій

ся, когда пворишb злое, и радоспенѢ

во зломb своемb развращенномb суще

сшвѣ. Тако жилѢ оный богашыймужъ,

кошорому угобзися нива; шако жили

во времена Ноевы, и коль еще многіе

живушb пако, кошорые полько чшо

ѣдяшb и піюшb, и никакого по

пече

печенія не имѣюmb чшо либо вѣдamь

о лучшей жизни! Тако жили пѣ, на

коихbДавидbжалуешся, чшо говоряшъ

они : кто Господь нашѣ? Тако жи

вушb всѣ пѣ, кои непорядочно хо

дяшb, кошорымb чрево БогѢ ихѢ,

кошорые ищушb чесши своей въ сшы

дѣ, кошорые земное мысляшb, кошо

рые не подвергаюшъ себя- законамъ,

не обучаюшся доброму порядку, ни

слышашь, ни учишься не хошяшb,

чпо благо и чего Богb опib нихb

шребуешb, шо есшь сохраняшь слово

Божіе, упражняшься вb любви и бы

пи смиренну предb Богомb нашимb.

И шакъ жить севѣ самому есшь

хошѣшь бышь собсшвеннымъ своимъ

господиномѢ и владѣшелемb, собсшвен

нымb себѣзаконодаmелемb и закономѢ,

себя самаго вездѣ искашь и о себѣ

самомb вездѣ мыслишь, собсшвенную

свою чесшь, собспвенную свою пользу

и выгоду, свое веселіе и свое удо

вольсшвіе полагашь, цѣлію и концемъ

своея жизни. - .

,

Кои

—-— 93

Кои пакb себѣ сами живупb, не

имѣюпib нужды всегда опкрышобышь

порочными и злочесшивыми; а кошо

рые паковы уже супь , пѣ уже за

шли нарочишо далеко вb собсшвенной

жизни. Фарисеи жили себѣ сами, а

наружно содержали себя весьма спрого,

и спремились за славою особливыя свя

посши. Тѣ, кои себѣ сами живушb,мо

гушъ наружно, гражданскимъ образомъ

чеспно жиПи и порядочными людьми

казашься, хошя вb основаніи сердца

своего горды, высокомѣрны, чеспо

любивы, сребра жаждущіи, своемы

сленны, сшгопшивы, рабы злыхъ сшра

сшей своихѢ и вредныхѢ нечисшыхѢ

вожделѣній, ходяшb по совѣшу соб

сшвеннаго сердца своего, ищушъ ча

сши вѢ жизни сей, не забошяшся ни

о Богѣ, ни о словѣ Его, ниже о по

добныхb себѣ сочеловѣкахb, не внем

люшъ ни будущимъ награжденіямъ,

ниже наказаніямъ, не сшрашашся ни

будущаго Судіи, ни суда; совершенно

спокойны, есшьли шолько могушъ до

сшигнушь своего предмеша вѢ мірѣ

семb ; не взираюпib на промыслb Бо

жій,

94. I

жій, распросширающійся на всѣ вещи5

полагаюпся на премудроспь свою ,

и какb говоришb Пророкb, (") при

носяшъ жершву "мрежи своей, и ка

дяшb предb сѣпію своею, понеже си

ми часпшь ихb дѣлаепіся жирною и

пища ихb полною. Чрезb шо думаюшb

они сдѣлашь счасшіе свое, и силу

свою почишаюшъ Богомъ своимъ. Не

многоли людей, носящихb образъ сей,

кошорый мы еще слабою рукою начер

шали ? Безспорно, не обрѣшаюшся

всѣ черпы онаго купно повсюду. На

чальныя черп1ы скоро познаюпіся. Вся

кой есшесшвенной человѣкъ, кошорый

не слѣдуешb еще наказанію и испра

вленію спасишельныя благодаши ,

узнаешb здѣсь видbсвой, есшьли поч

но разсматпривашь себя будешb , и

спанепib примѣчапь за собою самимb.

Правда, одинbбольше, другойменьше.

Сего ради весьма важныйидо внушрен

носши нашейкасающійся вопросъ,кошо

гыймы себѣ предлагашь имѣемъ, есшь

и . сеи :

ф …

С") Аввакума гл. 1. сп. 1 б. сего ради пожрепъ

мрежи своей, и покадиmъ сѣпь свою, яко пѣми

Разблажи часшь свою, и пищи уроя избранныя.

о5ч.

сей : поколику сей есть пидѣ мой?

п. е. сколько я похожу на об

разъ сей? Кшо онаго совсѣмъ не ви

дишъ, никогда не видалъ, ничего,

совсѣмъ ничего ошъ сихъ быши въ

себѣ не допускаешѢ , и вѢ шомb не

нризнаешся, пошb конечно слѣшb. И

вѢ какой опасносши плаваешb онb!

Слѣпецъ, предавшійся себѣ самому и.

шаковымъ пребывающій, не имущій

водишеля и имѣшь нехошящій, про

должающій единb пушь свой, падешb

неминуемо напослѣдокъ въ яму. Ош

крой очи пвои, о душе моя! на

учайся познавашь себя; смопри на видѣ

швой. Не можешь шы осшавашься

собсшвенно господиномъ своимъ. Не

зависишь шы ошъ шебя самой. Свое

вольсшво швое есшь швое нещасшіе,

швоя погибель, швоя пагуба.—

Кшо живепib . себѣ самѢ, тотѣ

самѣ севѣ и умираетѣ. Сіе есшь неми

нуемое слѣдсшвіе онаго. Означеніе

его ясно видипся изb выишест:азанна

го. Севѣ самому умеретъ есшь ни

чего не ожидашь вb смерпи, кромѣ

… и пого,5

—ч.

об .… —

пого, чпо себѣ самому дашь можно.

И чшоже есшь сіе? Конечно ничего

ушѣшишельнаго. Какая человѣческая

мощь просшираешся за предѣлы смер

пи?И пошому умерешь самому себѣ

есшь все, чѣмb вb мірѣ семъ владѣ

ли, осшавишь, ничего сb собою не

взяшъ, шакъ чшо и ни малѣйшей за

плашы, или награды заубышки ожи

дапь не возможно; есшпь кb невоз

врапному вредусвоему плапипь долгъ

напуры 5 пакb умирапь, какb жили;

ввергнушься вb вѣчную погибель ,

пребывашь въ вѣчной разлукѣ съ Бо

гомb. Ибо и вb смерпи и по смер

ши не можно ничего надѣяшься ошъ

Бога, кошораго вb жизни не почиша

ли , о кошоромb вb жизни не вопро

дшали, о кошоромb безумно вообража

ли себѣ, чпо и имѣпіь Его нѣпѢ

нужды. Севѣ самое и умереть есшь

бышь причиною см оши своей, при

влекашь кb себѣ сме. Б собсшвенною

своею разврашиою волею, злыми свои

ми похопьми идѣлами, ввергашься вb

смершь, грѣхами и порокомb, блуд

ною нечисшошою, невоздержаніемb,

избы

95

избышочесшвомѢ, объяденіемb піян

сшвомѢ, гнѣвомb,мщеніемъ, нешерпѣні

емъ, или смершію своею прославишься,

илибѣдсшвіюсвоемухошѣшь положишь

конецъ.—Всесіе назвашься можешb се

бѣ самому умирапь; понеже происхо

дишb сіеошb своевольсшва. Не подвер

гашься вышшей власши , не бышь вѣ

послушаніи Богу, нежишь вb вѣрѣ вb

ГосподаІисусаХрисша,неимѣшьблаго

основанной надежды лучшія жизни по

смерпи, есшь умирашь себѣ самому.

Все сіе, ш. е. шаковую жизнь и.

смерпь, имянно не называешb ПавелѢ.

своею и подобнаго себѣ Хриспіянина.

Никто изъ насѣ, говоришѢ онѢ, нежи

петѣ севѣ самому, н никто севѣ са

мому не умираетѣ. Съ шого времени,

какb мы исповѣдуемѢ Хрисшіянскую

гелигію, съ шого времени , какъ

мы шоржесшвенно ошдались Хрисшу,

яко Господу нашему, признаемъ мы

и доказываемb шо на самомъ дѣ

лѣ, чшо мы сами не свои, и наши

обсшояшельсшва въ мірѣ семѢ не ошѢ

насъ самихъ зависяшъ. Быmіе наше,

наше счасшіе, чесшь наша, все бла

ж гое,

99 … н — не

гое, кошорое мы имѣемѢ, наши силы

нашуры и благодаши, пѣло и душа

наша, наше здравіе и жизнь наша,

крапко сказапь: все, чпо мы есмы и

чпо мы имѣемb, не намb принадле

жишъ; ежели шакѢ, шо не себѣ мы

пѣмb и обязаны; не можемb мы пѣмъ

располагашь по волѣ нашей. Все сіе

ошb Бога есшь, дарbГоспода нашего,

кошорый даровалb Онb намѢ, чшобъ

мы имb порговали, на негобы припор

говывали, получали прибыпокb. Мы

несобсшвенные наши господа и владѣ

пели. Не ищемѢ мы себя самихѢ, не

собсшвенную нашучесшь, несобсшвен

ную пользу нашу, не ищемb насыще

нія чувсшвенныхb сладосшей нашихъ.

Сегоради и недумаемѢ мы,чшобb намѢ

здѣсь бышь. Нешошъ есшь сей пред

мешb, на кошорый мы взираемъ; мы

не дѣлаемѢ сіе крайнею цѣлію быщія

нашего. Не своевольсшво есшь прави

ломъдѣя- iй и посшупокb нашихb. Мы

не на себя самихb смопримb. Не слѣ

дуемѢ мы своемыслію. Умерли мы на

шему злочесшію. Яко Хрисшіяне зна

емb мы, чшосамихb себя мы опрещи

ся

9а

ея должны, взяши кресшъ свой на

себя и Хрисшу слѣдовапь. - Сего

ради не себѣ мы и умираемb.

никто изъ насъ севѣ неумираетъ.

Мы спольже мало зависимb опb се

бя вb смерпи, сколько и вb жизни.

Не изходимѢ мы по изволенію наше

му изъ міра сего, понеже и всшупи

ли мы вb него не по нашему изволе

нію. Не въ нашей коловрашной воли

сосшоишb, когда, какb, и гдѣ уме

репь мы хощемѢ. ВѢ семb мы себѣ

не повелѣваемъ. Сіе прямо осшавля

емѢ мы Господу нашему. Обсшояmель

спва, родb и способb купно со слѣд

сшвіями нашея смерши не наше есшь

избраніе. -

Ежели житемѣ , Гостору житемѣ.

Ежели умираемъ, Господу умираемъ.

ГосподомѢ разумѣешся здѣсь, по смы

слу и свяви словb Апоспола Павла,

БогѢ и во особносши Іисусъ Хрисшосѣ,

кошорой послѣдующемудевяшому спи

ху иумерѣ и возсшалb, и паки живымѣ

учинился для шого, чшобьибылb Онѣ

… Ж з Госпо

ное -— —

о

ГосподомѢ мерпвыхѢ и живыхѢ. Того

ради и называепся Онb симb выраже

ніемѢ Господъ. (") ТаковымѢ Онъуже

и въ вешхомb завѣшѣ извѣсшенъбылъ.

(") Оmъ Апосшолаже пошому соб

сmвенно Господомb называешся, (")

чшо право Господа купилb ОнbСвоею

кровію. Смершію Своею ошнялъ Онъ

силу у шого, кошорой имѣлъ власшь

смерши, сирѣчь у діявола. (") И

возсшаніемѢ Его и вознесеніемb сошво

рилb Его Богb двb Господа и Хри

СПа. («)

Жить сему Господу называешся

усповѣдывашь, чшо жизнь ошъ Него

имѣемb; бышь увѣрену, чшо жизнь

наша во всѣхѢ пушяхѢ вѢ началѣ,

печеніи и концѣ ошb Него единаго

зависипib; чшо Онb о насb печешся ,

всѣми судьбами жизни нашея управ

ляепb ; сего ради на Него единаго и

полагашься, и Ему единому поручашь

пуши наши. Жишь Господу семуесшь

жили

4-у Іоан. гл. 1з. сп. 1 з. 2о. 28. (") Псал. 1о9.

еm. 1. (") "л. коринѳ. гл. 8. сm. б. (") Евр.

гл. 2.. сш. 14. (")дѣяк. гл. 2. сш. зб.

лЯ

е—не кот

жиши Его ради; все Ему восписвлвашъ

въ mѣлесной идуховной жизни; чрезъ

Него быши шо, чшо есшь; жишь къ

чеспи Его; восхваляпь Его пѣломb

своимѢ идухомb своимb, понеже извѣ

сшно, чшо обоя сія Его сушь, и все,

чшо шворяшъ, шворишь къ чесши

Его. (")

Жити Господу есшь подобно ра

бу, или рабынѣ вѢ службѣ Его, и вb

послушаніи кb Нему , по Его во

лѣ иблагоизволенію. Прежде были ра

бами грѣха, нынѣже сердечно поко

Ренными учинились образу спасишель

наго ученія ("). Жиши Господуесшь

зависѣшь во всѣхѢ вещахb ошb Его

правленія и вожденія, сb совершен

нымѢ покореніемъ собсшвенныя нашея

воли, единой благой воли Господа се

го. Ч. езb копорое смиренное покоре

ніе всякое предпріяшіе и дѣло каж

даго Хрисшіянина освящаепіся. Жиши

Господу еспь во всю свою жизнь все,

какbбы ошb руки Его, принимашь;

есшь взирашь на себя, яко на собсшвен

Ж 3 носшѣ,

С") и. Коримо. вл. 1е. сн. 5 п. (") гимя. таь б. …

сПо 17. 43. ….

одѣ, ,3 —.

носшь, или досшояніе Его, сѣ кошо

рымѢ ОнѢ все шворишь можemb, чшо

угодно свяшой Его волѣ. Все дѣло

свое кb Нему и на Него направляшь5

жиmь по Его примѣру и образу вbЕго

подражаніи; Ему подобнымb быши,

всегда подобнѣе сшановишься; нако

нецb жиши Господу сему есшь Ему

жиши, яко Избавишелю нашему, иску

пившему насb 5 яко Судіи нашему,

предb судилищемb кошораго мыбудемb

нѣкогда всѣ ошкрышы, дабы каждый

получилb пошому, какbОнb посшупалb

прижизни своей, худоли, или хорошо.

(") Слѣдовашельно жишь Господу

сему есшь искашь угодишь Ему во

всѣхѢ пушяхѢ нашихѣ. Сей есшь

смыслb и сшремленіе исшиннаго Хри

сшіянина. Тако живешb онb Господу;

не пворишb свою собсшвенную водю ,

но волю Господа своего; не ищешb

своей собсшвенной чесши , но чесшни

Господа своего. Онb весь Господа

сВОеГО.

Господу умирати, кошорое есшь

слѣдсшвіемъ жизни сея, есшь умирашь

вѣ

(")за Корине. гл. 5- сц. 1о

«е"чъ - . поз

въ служеніи и послушаніи, по волѣ

и въ повелѣніи сего великаго Господа,

по Его учрежденію, по Его милосши

вому и премудрому опредѣленію, и

шакъ, чшобъ еще и въ смерши и по

слѣ смерши пребывашь вb Его господ

сшвѣ, съ полнымъ опреченіемb міра и

всего,,яже вb мірѣ, зву его охош

но и слѣдовашь. Господу умираши

еспьи чпиппь Господа своего и смер

пію своею, предавашь себя въсмерши

единсшвенно полько Господу, и на

Него единаго уповашь, въ Немъ уми

гашь, въ смерши и послѣ смерши пре

бывашь Его собсшвенносшію, и ожи

дашь ошb Него награды, милосши и

благодапи. — ..

Тако умираюmѢ, есmьли Господу,

пожили. Тако умираеmb исmинный

Хрисшіянинb, кошорый есшь весь Го

спода своего. Не боишся онѢ смер

ши, понеже ему послѣ оной нечего

бояпься , но несравненно многаго

ожидашь ему осшаешся. Ибо смершъ

наша вb великой связи и вb близ

комb ошношеніи находишся съ на

Ж 4 .… шею

шею жизнію: кшо самъ себѣ живешъ,

попѢ и умираеmb себѣ самb. Кпо

живешb Господу, пошb Господу и

умираеmb. Кшо во свое время слу

жишb совѣшу Божію, попъ послѣ

онаго провожденb и наконецb сb че

сшію приняшъ будешѢ.

я. …

О ежелибъ могли мы исшинну

сію сдѣлашь всѣмъ поняшною, ясною

и мощною: сцѣпленіе времени и вѣч

носши, соединеніе жизни и смерши!

Ежелибb могли мы поль громко вос

кликнушь, чшобb всѣуслышали": какъ

пы живешь, о человѣкb, пакѢ пьк

и умрешь конечно. Какова жизнь

швоя, пакова и смершь будешѢ. Есшь

ли ппы полько живеІПь "для сего вре

мени, для насшоящаго міра, по все

погибнешъ съ швоею смершію. А еже

ли живешьдля вѣчноспи, пакb оспаеп

ся пебѣ надежда. Разсуди, размысли

о семѢ добрѣ, какому господину пы

предаешь себя. Чпо возможешь пы

даши себѣ самому въ смерши? Воздай

чесшь всеизряднѣйшему Господу, и

служи Ему вѣрно. Кпио Ему вѣренъ

пре.

пор

пребываеmb даже до смерпи, попБ

получаешb вѣнецb жизни.

Хрисшіяне, исшинные Хрисшіяне

сосшавляюmb изb сего повсюду глав

нѣйшее попеченіе свое. Ежели жипемѣ,-,

сказуешѢПавелb, Господу жишемѣ; еже- .

ли умираемъ, Господу умираемѣ. жизнь

наша крапка, или долговременна, все

гда посвящена Богу. Смерпь наша

когда и какъ ни прійдешь, зависишъ

она ошѢ Господа. Признаюшb они

благооснованное, право владычеспва

Господа сего надb собою. Знаюшb они,

колико сшоило Ему искупленіе ихѢ.

Принадлежашb они. Ему по всей спра

ведливосши законовb. Признаюmb они.

обязанносшь свою заНимѢ неушомлен

но сшремишься, учинишься досшой

ными подданными въ царсшвѣ Его,

ошрещися собсшвенной ихb воли, да

бы Его единую благую волю швориmь

безѢ ропшанія и прошиворѣчія. Они

обрабошываюmb себя, дабы во всѣхъ

пушяхb благоугодишь Ему.

П.

Тако могушb они и успокоевающее

ушѣшеніе неизглаголаннаго блажен

ж 5 ешва,

спва себѣ присвоивашь, чшо они и

вb жизни и смерши принадлежапѢ Го

сподусвоему. Сего ради ежели жишемѣ,

ежели умираемъ, сказуешb Павелb,

Господни есмы. …

Господу выти есmь принадлежашь

Ему, бышь собсшвенносшію Его, бышь

яко рабомb и рабынею господину сво

ему, яко сыномb ошцу своему; за по

и ошъ Него бышь познану, любиму,

провождаему, водиму, содержиму,

сохраняему, обезпечену, защищену,

нощаждену, упѣшену, и яко сосуду

чесши упошребляему.

Сіе безъ всякаго прекословія есшь

неизглаголанно великое счасшіе. Еже

ли счишаемѢ мы подданныхъ и слу

жишелей Царей земныхъ счасшливыми,

кольми паче должны мы будемъ слу

жишелей и подданныхb верховнѣйша

го вѣчнаго Царя счасшливыми почи

шашь, кошорый не шолько чшо мо

жеmb , но и хощешb блаженными со

пворипь ихb временно и вѣчно. "Коль

блаженны долженсшвуюпib бышь сы

ны

з-на е … пот

ны Божіи, когда мы ЦарскихѢдѣшей

вb семb мірѣ щасшливѣйшими почи

шаемъ? Чшо есшь земное счасшіе въ

сравненіи съ вѣчнымъ? Исшинные

Хрисшіяне, кошорые совсѣмъ сушь

Іисуса Хрисша, супь вѣчно благо

получны 5 ибо Его они сушь не нѣ

сколько, и не полько вb жизни,

но и вb смерти, да и по смерши

во всѣ вѣчносши. Ихb есшь живошb

и смершь, насшоящее и грядущее,

все ихъ. (") И пакъ они всѣхъ бога

шѣйшіе. Пусшь шеперь измѣряшb чело

вѣки все земное щасшіе богапсшвомѢ;

пусшь превознесушb оное выше са

мой чесши, кошорая впрочемb шоль

много ослѣпляешb : шо и шогда одна

кожъ счасшіе шѣхѢ, кои сушь Госпо

да своего, должно бышь несравненно

болѣе. Оно продолжаепся вѣчно. Ни

чшо не можешb ихb разлучишь ошъ

любви Божіей, кошорая есшь воХри

сшѣ Іисусѣ, Господѣ нашемb. У Го

спода жизни и смерпи не возможно

смершію ничего ошbяши. Никшо, ни

смершь, ни адb не можешb испор

… гнушь

(") 4. Корина. гл. з. сп. 22.

ко; — —?

гнуmъ " овцы Его изъ "руку Его. Въ

самой смерши и по смерши они еще

къ Нему сшали ближе, нежели предъ

симb вb жизни своей были. ВѢ жизни

были они Господни, яко спранники и

пушешесшвенники; но вb смерши и

послѣ оной Его они, яко домочадцы,

копорые уНего, Господа, всегда сушь,

копорые пришли вb домb Его и вb

свое прямое опечесшво, копорые па

мо вѣчно у Господа. (") Прежде бы

ли они Его, яко обрученная невѣспа;

смершіюже и послѣ оной вводяшся

они кb Жениху. Душа ихѢ успокое

ваепся вb руку Его. Смерпное пѣло

ихѢ сохраняепся опѢ Него до пого

времени, когда вb день воскресенія

возсшанешb оно ошb гроба, украсип

ся и сbдушею соединено будеmb. По,

добно сѣмени обновишся оно, и сно

ва провозникнешѢ кѢ безсмершію. Не

осшавишb ихb Господь Богb ихъ во

смерши, но докажешb вb нихb, чшо

ОнѢ БогѢ немершвыхѢ, ноживыхb.(")

Азb есмь воскресеніе и живошb,

сказуеmb

а

-t”)2. коринѳ. гл. 5, сп.б.8. (") Маше. гл.22. сm. зъ.

за — е .… по9

аказуешѢ Господь Іисусѣ. (") Кольже

блаженны исшинные Хрисшіяне вѢ

семъ союзѣ съ Господомъ своимъ?Сча

сшіе ихъ, какb ѣъ разсужденіи спепени

своего, шакъ и въ разсужденіи продол

женія своего, есшь всевеличайшее,

какое шолько вздумашь можно, Они

живушb Господу, и умираюшb Госпо

ду. Они и вb жизни и вb смерши

Господни. Коль напрошивb пого пла

чевнососшояніе шѣхb, о кошорыхѢ се

го ушверждашь не можно; но пропи

вное сказапь надлежишb. Коль жало

сшно оканчиваешся шеченіе всѣхъ

шѣхѢ, кошорые себѣ сами жили и се

бѣ сами умерли? Нечего ожидашьимb

"по смерши, но многаго, безконечно

дмногаго бояпься. — .

Право собсшвенносши испинныхѢ

ХрисшіянѢ вѢ Господѣ ихѢ весьма хо

рошо основано, и шѣмѢ извѣсшнѣе,

вѣрнѣе, пѣмѢ ушѣшишельнѣе, пѣмb

радосшнѣе ихъ жребій. Основываешся

оно часшію на вѣчномѢ избраніи, (")

часшію на дарѣ ошца сыну, (") ча

… сПIКо

(« . --е-—- 5 «.

I”) Іоам. гл. 1 1. сп.25. (")Псал,22. сц. 12 . (то

доам. гл. 17. сп. б. . …

1 По —е

л

сmію наискупленіи иизбавленіи чрезѣ

Хрисша, (") часшію на збвѣ Божіи,

кошорый они приняли, (") и на со

юзѣ, кошорой учинили они съБогомѢ.

(")— Тако учинилися они собсшвен

носшію сего великаго Господа, копіо

рый сошворилb сb ними шоль безко

нечное милосердіе не по заслугамb;

они вѣчно пребываюшb досшояніемъ

Его: ибо вѣчно блаженными и слав

ными (") шворишb ихb неизреченно

благій Господь ихb.

Соединеніе сіе и оmѣ Него произ

пекающее счасшіе предлагаешѢ Хри- .

спіянамb ПавелѢ сb добрымѢ размы

шленіемb. КѢ сему долженсшвуюmb

они бышь внимашельны, дабы не

вабышьсвяшую свою обязанносшь. По

сему правилу должны они ходиши, и

о немb согласно умсшвовапь. И пакb

могли они ожидашь, чшоимѢ по мало

по малу ошкроешся, вbчемѢ они нынѣ

еще не одинакаго были мнѣнія. Сіе

. … должен

(") 1. Коринѳ. гл. бъ сп. 2о. (") и. Пешр. гл.

2. сп. о. (") 2. Коринѳ. гл. б. em. 1б. 17.

Псаіи гл. 44. сн. 5. (") Ефес. гл. 5. cш, 27,-.

…

г

долженсшвовали они соблюдашь и

пѣмb довольспвовапься , чшо они

имѣли Господа, коему всѣ они жили.

Между сими Хрисшіянами были силь

ные и слабые. Когда Господь пер

пишb сихb и оныхb: для чего имb

не шерпѣшь? Хошя одинъ симb, дру

гой инымъ образомъ Господу шочнѣе

и угоднѣе жиши мнилb, но сіе не

Разрушало брашскаго общенія, осно

ванія и главной цѣли. Понеже они

вb главномb дѣлѣ согласовались , по

и не надлежало имb поспоронними

вещами умы ихb разлучаши; но дол

жны они были во единомb духѣ Хри

сшу жиши, другb друга любиши, вѢ

любви сносишь и принимашь другъ

друга, и ни одинb не долженb былѢ

шребовашь ошb другаго, чшобъ онъ

прямо ему во всѣхb вещахb сообразо

вался. Ибо сіе былобы прошивно

Хрисшу и Его владычесшву, есшьли

бы кшо себя высшавляшь хошѣлъ

ГосподомѢ и владѣшелемb надb со

вѣсшію другихb.

Единb Господь надъ всѣми, единъ

Онъ и Судія. Въ Его санъ никшо не

… дола

и 14 … —не

долженb своемощно и дерзско вмѣ

шивашься. Вb чемѢ Господь не яв

спвенно вb словѣ Своемb изbяснился,

по должно испыпываемобыпь поЕго

ясно извѣсшвованной волѣ и лучшееиз

бираемо. Ежели и шогда проницанія

не согласны, по нужно перпѣніе.

Также попечипельно осперегапьсядол

жно, чпобb не полагашься на свое

сердце, не основывашься на себѣ са

момb, или на своемb разумѣ. Всякое

своемысліе должно конечно ошсшу

пишь. Исшинный Хрисшіянинъ дол

женѢ, не подавая виду соглашенія

своего, вb маловажныхѢ вещахѢ усшу

пашь , и не весьма почно и за

бопливо наспиояпь о нихѢ. ВѢ семb

случаѣ долженсшвуеmb онb, по образу

Апосшольскаго ученія, ошосланѢбышь

кb всеобщему правилу, кошорое всѣ

признавашь должны. Кому живешь

шы, другъ мой? Посему и учреждай

сомнѣніе швое вb дѣлахѢ совѣсши.

Хрисшіянинb не можешb имѣшь пра

во самb опредѣляшь дѣянія свои ,

"или коловрапно снабжапь себя самаго

предписаніемb , кошорое онъ въ по

сшуп

и13

сшупкахѢ своихѢ наблюдашь долженb.

Всѣ сосшояшb они подъ единымb все

общимъ верховнымъ Господомъ, имѣю

щимъ власшь надъ жизнію и смершію.

Какъ ни въ чьей не сосшоишъ вла

сши по своей волѣ и благоизобрѣше

днію начашь и кончишь жизнь свою:

шо и неминуемо должно все упошре

бленіе жизни , Богу собсшвенно при

надлежащее, почно съЕго предписані

емb сообразуемо быши.—

Сіе-шо есшь всеобщее начальное

положеніе для всѣхb Хрисшіянb. По

сему правилу должны они всѣ ходи

ши; должны бышь шакb шерпѣливы,

пакb усшупчивы, шакb любовны, какb

учишb Павелb , и предваряешb вѢ

шомb насb примѣромb своимb. Въ

основаніи вѣры должно бышь един

сшво. Въ мнѣніяхъ всегда бышь мо

жепb и будешb всегда разноспь.

Здѣсь должна имѣшь мѣсшо брашская

бесѣда и поправленіе, но ошнюдь

не ошлученіе. Есшьли кшо спросишb,

чшо принадлежишb кѢ основанію вѣ

гы? То, чшо С. писаніе сказуешъ яв

и . 3 СПВенно

вт

и 14

сшвенно, вразумишельно и часшо поя

впоряепib, предлагаешb и впечашлѣ

ваешb; по, на чемb могу я вbживо

шѣ и смерши основывашься, сіе поль

ко принадлежишъ къ сущесшву и осно

ванію религій; а чшо сего свойсшва

не имѣеmb, чшо до сего основанія не

касаешся, пого должно оприщашься,

по должно сносипѣ. Чѣмb болѣе кпо

можешb, не вредя исшиннѣ, оное вѢ

любви несиши , пѣмѢ попѢ сильнѣе.

Слабые вb вѣрѣ не должны быпь пре

зираемы. Кпо бы восхопѣлb поль

пѣсно ограничивашь предѣлы царсшва

Іисусова и шолько сильныхb помѣ

щашь въ ономb? Не шворишъ сего

Господь. И вездѣ не всѣ мужи, но

есшь и дѣпи. И члены пѣла колѣ

различны ? Со слабѣйшими и малѣй

шими всюды обходяшся обыкновенно

съ большимъ попеченіемъ. Съ боль

шими сшрогоснями въ дѣлахъ посшо

роннихъ обыкновенно близко грани

чишъ своемысліе. Какойже шрудъ

прилагашь долженb ХрисшіянинѢ ошb

онаго бышь свободнымъ? О! коль

несравненно лучше умерешьсвоемысліюм . " преф

не 1 1 5

прежде, нежели къ смерши пріидешь!

о семъ прилѣжно и всемъ сердцемъ

размыслимѣ.

упошребише еще, любезные мои,

благоговѣніе ваше со мною на соб

сшвенный харакшеръ и неизглаголан

1но великое блаженспво справедли

выхb Хрисшіянъ , кои супь собспвен

носпь Іисуса Хрисша, копшорые пако

выми ошb Господа ихb и признаюшся,

и кошорые Господа познали, кошорые

съ ПавломѢ во исшиннѣ сказаши мо

гушъ: Никто изъ насъ сeвѣ самому

не жипетѣ, и никто севѣ самому не

умираетѣ. Ежели житемѣ, Господу

жипемѣ; ежели умираемѣ , Господу

умираемѣ. Сего ради жишемѣ, или

умираемъ, Господни есмы.

Вѣ семѣ шолько ошношеніи ко

Хрисшу обрѣсши можно исшинноебла

женсшво, блаженсшво, кошорое ника

кая власшь , какbбы она велика и

спрашна ни была, никакая перемѣна,

никакая смерпь возмупипъ, или по

жишишь не можешb. Я увѣренъ и

_ З 2 Чfiiа

и 1б. зе

чшо ни смершь, ни жизнь, ни АнгелѢ,

ниже княжесшвы , ни силы , ни

наспоящее, ни будущее, ни высопа, ни

глубина, ниже кая ина шварь не мо

жешb разлучишь насb ошѢ любви Бо

жія, кошорая есшь во Хрисшѣ Іисусѣ,

Господѣнашемb.(") Какое щасшіепри

надлежашь Господу, кошорый есшь

Господь міровъ, Творецb ихb, Содер

жишель,Правишель,раззоряющій шапа

нія языковb и шщешныя людскія по

ученія , кошорому все принадлежишb

вѢ мірѣ: все золошо и серебро, весь

скошb на поляхb; всемогущему, вседо

вольному, всѣхb богашѣйшему Госпо

ду, кошорый пришомb неизглаголанно

благѣ, милосшивb и милосердѣ есшь;

кошорый прощаешѢ грѣхи, и осшав

ляешb злодѣяніе прочимѢ своего на

слѣдія;(") кошорый не имѣешъ по

добнаго себѣ. Гдѣ есшьБогb шаковый!

можно здѣсь съ удивленіемb воскли

кнушь: гдѣесшь шаковый Богъ иГо

сподь, каковъ Ты еси? Толь благъ,

шоль мощенb, шоль милосшивѣ.

о

(") Римл. гда 8. сш. 35о 39. *) Мих. гл. 7. сп. 18.

« . тѣ у

О ежелибъ могли мы быmь mоль

щасшливы, чшобb сего Господа имѣли

мы нашимbГосподомb! Оежелибъ мо

гли мы съ Павломъ ошъ всего сердца

сказашь: никшо изъ насb себѣ самому

не живешb!— Коль покойно бы мы

жили! Коль удовольсшвенно прошека

ли бы дни наши! Какое бы веселіе

оживляло насb, какое мощное ушѣше

ніе излилось бы вb души наши, ког

да бы помыслили мы о Богѣ и о

вѣчносши ! Коль покойна и блаженна

былабы погда смерпь наша! Но,

ахb! коль не многіе, коль весьма не

многіе сушь подлинно шоль щасшли

вы! Коль мало пакихъ, кошорые въ

исшиннѣ осебѣ сказашь могушъ, чѣмъ

Павелb о себѣ и о своихѢ сохриспія

нѣхb поль свободно и надежно хва

дидся : нижто изѣ насѣ не жипетѣ севѣ

самоми.—Хошя многіе за нимъ го

воряшъ сіе, но безъ размышленія,

безѢ основанія. Признаніе усmb ихъ

прошиворѣчишb жишію ихѢ. Они ска

зываюшb, чшо живушb они Господу,

но живутпb однакоже дѣйсшвишельно

себѣ сами; но не пако живушъ оныя

З" 3 … чи

дня … -— —

числомb не многіе : великая полпа

полько пакb слѣпа и пцакb без

умна. Всѣхbбольше шѣхѢ, коиживушъ

себѣ сами. ХопяпѢ они быпь соб

спвенными своими господами и обла

дашелями ; ищушb они себя самихb,

собсшвенную чесшь свою, собсшвенную

пользу свою, чувсшвенныхъ ищупib

они удовольсшвій; бслѣдуюпib злымb

коварсшвамb и вожделѣніямb своимb,

побужденію развращеннаго ихb сердца,

ихb собсшвенномыслію и собсшвенно

умію ; шворяшъ собсшвенную свою во

лю, волю плоши имыслей своихъ, неа кж ож -—

покаряясь воли Божіей и Хрисшовой.

Ихb полько слово должно принимаемо

бышь. Хопяшb они бышь господами;

похопь очесb, похопь плопи, гордая

жизнь супь идолы, ими почипаемые,

Ежели сравнишьнашихъ шакъ называе

мыхъ Хрисшіянъ съ оными, кошорые

жили во времена и послѣ временb Пав

довыхb, по какое описшояніе, какое

жалосшное паденіе! Не единое ли

дшолько имя и полько наружныя упо

шребленія , кошорыми большая часшь

тазнишся ошъ нехрисшіянъ? Развѣ… _ ( ѲНИд

«— и. 1 19

они не шакже, какѢ и сіи, живуmb?

Точно шакъ, какъбы они жили;

есшьлибъ и во шьмѣ рождены были,

ежелибb о Евангеліи Іисуса Хрисша

никогда и не слыхивали; почно шак

же не вѣдущи, пакже, порочны.

Не говорише, чшо сіи сушь сшарыя

жалобы, давно слышимыя, кошорыми

ничего не исправили ; жалобы, ко

шорыя основаніемb своимb имѣюmb

черную кровь и мрачное воображеніе.

Кольжелалибb мы, чпиобы вы могли кІо

чесши человѣчесшва, но чшо мы гово

гимb, кbчесши Божіеймоглибывы насъ

опровергнушь?Жалобы наши непусшыя

слова шолько: онѣ сушьговорящіегром

ко опыпы. И пакb опыпамиже, а

не словами можно насb опровергнушь

и уничшожишь жалобы наши. По

сшавьше опышb прошиву опыша, и

шогда велише произнесши рѣшеніе не

шолько слову Божію, но и здравому

разсудку и вашей совѣсши. Мы увѣ

рены, чшо ежели вы будеше и быпь

хочеше своими судіями и человѣко

испышашелями, сообразуясь исшиннѣ

по со мною сердечно и со слезами со

3 4 жалѣпь

144 - —

жалѣпь будеше, чшо поль немно

гихb оживляешѢ духѢ ПавловѢ и

первыхѢ Хрисшіянb. Расколы, пол

ки, непріязненныя распри въ религіи,

ненависшь вѢ оной, огорченія и го

ненія — сушь плачевныя съ сшоро

ны нашей доказаншельсшва. Кольмно

гіе ходяшb вb злобѣ и зависши,

и ненавидяшb другb друга ! Коль

многіе поносяшъ , ругаюшъ и поро

чаиmb ,брапьевb своихb ! Коль мно

гіе ищупib шолько своего, а не по

го, чшо Хрисшово есшь! Коль мно

гіе живущb вb ненаказаніи , и во

всѣхb плопскихb похопяхb, вb сра

мошѣ, піянсшвѣ и во всякой нечи

сшошѣ!— можно ли о всѣхъ сихъ

и другихѢ , подобныхѢ имѢ, ска

зашь , чшо живушъ они Господу ?

Коль же число ихъ велико ? Не бу

демb покрывашь сшыдb нашb фи

говыми лиспами и ложью : зрипѣ

оный всевидящее Око. И есшьли шы

и щелокомb умыешися , и возменши

къ шому много мыла , но со всѣмъ

пѣмb недобродѣшель пвоя пѣмb

яснѣе означишся предо мною, глаго

дешъ

и,

— . и2,П

леmъ Господь, (") Чшо поможешъ

намb ложь наша , красивое изви

неніе, пощада? День бо явишъ. -

кшо себѣ самъ живешъ, шошъ и уми

раепѢ себѣ самb. Кончаепіся попb сБ

ужасомъ. Чшочеловѣкb сѣешb, по онъ

и пожнешь. Кшо на плоши сѣешъ,

попБ и пожнепb опib плопи поги

бель. Каждый да смошришb добрѣ,

чшо онѢ сѣешb, кому живешb онb,

кому служишb. —

Любовь, говорипевы, сама собою

дначинаеmb. Хорошо: когда пьк обра

пился, говоришb Господь Пешру, по

укрѣпляйбрашьевb швоихѢ. (") Обра

пишеся первѣе сами, и погда пруди

шеся о исправленіи другихb. Каждый

да начнешb сb себя, и скоро возра

сшешъ исправленіе наше. Каждый

разбирай для себя, рѣши и приводи

вb чиспопу дѣла свои ; приводи кѢ

извѣспноспи, кому пы принадлежишь,

З 5 кому

(") кр. м. гл.2 . сп. 22. Ащеу» ниmромъ, иумно"

жиши себѣ правы вориеовы , пороченъ еси вѢ без

законіяхъ швоихъ предо мною, рече Господь Богъ,

(") лук. гл. 22. «и. ви.

кому живешь, кшо Господь швой, и

погда восхвали благаго Господа и

другихѢ. Никшо да не ласкаешѢ себя

преждевременною извѣсшносшію. Коль

многіесебя прельщаюшъ! Извѣсшносшь

идеmb чрезѢ многія сраженія. Знаешь

ли о шомъ хошя мало, другъ мой?

Коликаго пебѣ пруда споило, доколѣ

успѣлъ пы шоль много? Прошу пе

бя, искуси шы себя почнѣе. Вещь

споипb пого. Собери себя, раз

мысли о помѢ спокойно, кшо Го

сподь швой, кому живешь шы, чего

ищешь пы, на чпо взираешь пы вb

швоихѢ дѣлахѢ и поведеніи, кому

сшремишься шы угождашь, по чьей

волѣ и законамb пы себя распола

гаешь, на кого смопришь пы на

Бога, или на мірѣ, на времянное, или

на вѣчное? Съ кѣмb шы наиболѣе

обходишься , кѣмѢ любезнѣе зани

маешься, куда направлены размы

шленныя попеченія швои, чшо пебя

гадуешъ, чшо печалишъ шебя? —

Подумай о семъ. Помедли при вопро

сахb сихѢ. Оспановись при каждомb,

Не выпускай изb рукb писанія сего

ДО

123

до пѣхѢ порѢ, пока не услышишь

пы опвѣпа совѣсши пвоея , пока не

уважишь, пока не пройдешь размы

шленіемb швоимb. — Тако пріобу

чаюшb себя кb размышленію. Тако

знакомяшся сb собою самимb. И, ахb!

коль сіе нужно! Научися сему ошb

Давида, кошоройшольчасшо кbдушѣ

и съ душею бесѣдуешb о погибшемъсынѣ, - л.

Ежели совѣсшь швоя и хожденіе

пвое даюшb шебѣ свидѣшельсшво,

чшо доселѣ жилъ шы себѣ самому,

шворилb собсшвенную швою волю, шо

пользуйся симb насшавленіемъ. Мни,

чшо слышишь шы гласъ Божій; да

пы и подлинно его слышишь, и часшо

пы его вѢ жизни швоей слышалb.

Помысли, Богъ зовешъ шебя. Доволь

но шого, о человѣкъ! чшо шы и до

селѣ себѣ самому жилb. Довольно и

шого, чшо шы и прошедшее время

жизни провелъ по языческой, плош- .

ской волѣ, когда шы кbсшыду чело

вѣчесшва ходилъ въ ненаказаніи, во

всякой похоши, въ піянсшвѣ, про. м Жор

и у.

124

жорспвѣ и мерзскихѢ безбожниче

спвахѢ. Пусшь всегда былb пы че

сшенѢ, и вb глазахb , міра вb явномъ

порокѣ обличенb не былb ; но чпо вѢ

помъ особливаго? Славу имѣюшъ и

многіе язычники. Правда швоя дол

жна бышь лучше нежели законни

ковb и Фарисеевb, иначе не внидешь

пы въ царсшвіе Божіе. Собсшвенная

себѣ самому жизнь можешѢ ведена

бышь и вшайнѣ. Предъ всевидящимъ

ОкомѢ нѢпѢ ничего сокровеннаго,

Кшо бы шы шаковъ ни былb: Ми

нисшръ ли шы, или ученый, или ку

пецb, или рукомесленикb, или подень

щикъ —Кому шы служишь, кому

учишься, кому пользу приносишь,

кому рабошаешь шы? — При всемъ

швоемbмногодѣліи, бдѣніи, при всѣхъ

кислыхb швоихѢ прудахъ и рабошѣ

не ищешь ли пы себя самаго , соб

сшвенной своей пользы, илисобсшвен

ной швоей чесши, или добрыхъдней?

— Коль мало взиралb пы на Бога и

швоего ближняго, когда полько швои

пользы сохранены были! Чшо шебѣ

было нужды, чшо другіе прешерпѣ

валІ

зs

вали убышокb, когда пы полько по

лучалb ошb человѣковb чесшь и по

хвалу, не спрашивалѢ ошнюдь о

шомъ, чшо другіе пренебрежены бы

ли? Когда шы шолько веселишься

могъ, по бѣдсптвіе другихѢ шебя и

не прогало? — Ежели сіе не еснь

жипи себѣ самому, по какоеже зна

ченіеможешbимѣшь выраженіе сіе?—

.

о …

Не ошрицай, не спорь, ежели най

дешь себя здѣсь описаннымb; но па

че признайся , проси прощенія и

исправься. Первый шагъ ко исправле

нію есшь опкровенное сердечное при

знаніе. Сего ради приклони колѣно

швое предb пресшоломb благодаши,

пріими слова сіи , и говори : шакѢ

почно усмашриваю я, чшо я до нынѣ

жилѢ себѣ самb. Благодареніе вѣчно

му Помиловапелю, чшо я еще учинилѢ

плачевное сіе ошкрышіе прежде, не

жели. я себѣ самb умерѣ. Чшо могло

бы иное слѣдовашь за симъ бѣдсшвен

нымѢ жишіемѢ, кромѣ бѣдсшвенной,

ужаса исполненной смерши? Благо

дареніе Богу, чшо я живъ еще. Благо

даРе

и.

-

1аб аннаи

дареніе за зовb благодаши, кошорую

Ты мнѣ явишь благоволилb. Боже

мой просши, ахъ! милосшивно про

сши безуміе мое, слѣпошу мою, нераз

уміемое.—Избави мя ошb меня сама

г. Помоги мнѣ разорвашь оковы, въ

плѣну меня державшія. Даруй силу къ

изсшупленію изb шемницы плоши моея.

Не хощу болѣе медлишь я предb бла

гимѢ Господомъ. Клянусь Тебѣ, Го

споди Іисусе, въ Тебѣ имѣю я право

шу и силу мою. Пріими меня въ ми

лосшь. Тебѣ очищаю я сердце мое.

Содѣлай егожилищемъ Твоимъ; живи,

господсшвуй во мнѣ. Содѣлай меня

вѣрнымb ТвоимѢ подданнымѢ, не по

пусши меня никогда забышь, коль

многаго сшоило Тебѣ избавленіе мое,

Дозволь мнѣ вѣрнымb обрѣшену быши

предb Тобою, посшояннымb вb слу

женіи Твоемъ, въ кошоромъ исшин

ная ѣсшь свобода ; пвердымb до

конца. — …

Повшоряй сію молишву сими, или

подобными словами , ежедневно , и

поль долго, доколѣ увѣришься шы вѣ

дѣлѣ

з—а 12 у

дѣлѣшвоемъ,доколѣсвѣдаешь,гдѣпы.

Но внемли себѣ самому, мыслямѢ пво

имb, словамb, поведенію и посшуп

камb пвоимb; да не ходиши болѣе

яко безуменb, но яко мудрый. По

свящай ежедневно шихому размышле

нію по крайней мѣрѣ нѣсколько мгно

веній ока, ошлученныхb ошb всякаго

шума; не можешь имѣшь вѢ мірѣ

сшолько недосуговb , чшобb не осша

валось совсѣмb у пебя и сшолько вре

мени. То, чшо шебѣ въ шомъ мѣ

шаешѢ, не принадлежишb кѢ званію

швоему. опредѣленъ шы не къздѣш

нему, но къ будущему міру. ЧѣмѢ

шы гошовѣе, ежели слышишь сіе,

шѣмѢ болѣе спѣши, шѣмъ болѣе упо

шребляй на сіе прилѣжанія и усердія.

Искупуй время; скоро шебя здѣсь не

будешb. Время корошко; вѣчносшь,

скорыми шагами приближающаяся ,

конца не имѣешb. О ежелибъ пы:

мудрb былb, и внялbбы сему, и ураз

умѣлѢ бы, чшо сb побою пошомѣ

случишся! О ежелибъ зналъ шы сіе,

по размыслилbбы пы вѢ сіе mвое

1время о шомb, чшослужишb кbспокой

сшвію.

126 … не—

сmвію швоему! Буди мудрѣ, содержи

себя мужесшвенно, сильно. Слушай и

разумѣвай сіе, внемли и примѣчай сіе:

жому жишешъ ты, тому неминуема

и умираешь. . …

Благо вамb, лучшему Господу по

свяпившимся и присягу " вѣрносши

учинившимb! Коль благо вамb подb

правишельсшвомѢ шоль мощнаго, пре

мудраго и милосшиваго Царя! Не до

пусшипib Онb васb имѣшь недосшашка

вb какомb либо добрѣ. И чшо слу

чаешся вb мірѣ семѢ вамѢ прошивное,

непріяшное, сіе, да и все, должно

служишь кb вашей пользѣ.—Помыш

ляйше шолько всегда о вашей прися

гѣ , о высокомb. вашемѢ обязашель

сшвѣ. Вѣрносши пребуеmb Господь.

О вѣрносши будешb Онb нѣкогда во

прошапь. Сего ради да будешb по

печеніемb вашимb предb НимѢ обрѣ

спися вѣрными. Вѣрноспь имѢепБ

неизглаголанно славную награду. Сего

Ради соблюдише сердце ваше и спо

пы ваша во всѣхъ пушехъ. Ободряй

пе, увѣщавайше себя по всякъ день,

доко

доколѣ днесъ есшь. Подвизайшесьпод

вигомъ добрымb вѣры. Восхищайше

вѣчную жизнь, вb кошорую вы при

званы. Когда жизнь ваша будепib вся

свяпа единомуГосподу вашему, погда

умреше вы Ему нѣкогда вѣрно. Какое

счасшіе! .

И нынѣ, о Боже! пошли благо

словеніе Твое на сіе разсмошрѣніе. Да

пронешся при семb каждыйчишашель,

да не оспанепся безb свяпыхb рѣ

шишельныхb намѣреній! Сжалься надъ

бѣдными, кошорые до нынѣ себѣ са

ми жили. Да нападешb на нихb гне

пящій ужасb вb опасной ихѢ безопа

сносши , дабы попечишельно и сb

забошливосшію вопросили они : чшо

должно мнѣ дѣлашь, да спасуся ? Не

даждь имb покоя , доколѣ придушb

они къ совершенному себя преданію

законному Господу; доколѣ прикло

няшb колѣна о имени Іисусовѣ, и по

клянушся Ему, или своею рукою на

пишупся Господу. Оживи лѣнивое

усердіе рабъ и рабынь ТвоихѢ. Со

дѣлай ихъ внимашельными къ концу

и ти

125 —

и ко всѣмѢ посmупкамѢ ихѢ. Оmверзи

имb очи, да видяшb награжденіе, да

забудуmb, чшо за ними есшь , но да

спрeмяпся къ пому, чпо впереди; къ

предпосшавленной цѣли, къ вѣнцу ,

кошорый держишb небесное званіеБо

жіе во Хрисшѣ Іисусѣ; да поживушъ

они Господу вѣрно, не ошсшупая, и

умерши Ему нѣкогда, внидуmb вb ра

досшь Господа своего. Аминь.

II.

Господстпо Христопо надѣ мертпыми и

жишыми, яко намѣреніе ислѣдстпіе

Его смерти иЕго позстанія.

На сіе во Христосъ и умре и по

скресе и ожише, да и мертпыми и жи

пыми овладаетѣ. къ римл. гл. 14, ст. 2

Печальное примѣчаніе какb для

чеспнаго человѣковb позНапеля и

человѣковb наблюдапеля , шакѢ и

для исшиннаго Хрисшіянина, когда

видишb онb и ощущаешb, и часшосо

» вну

ежѣна ч. и2г

внушреннимъ оскорбленіемѢ видишѣ и

ощущаешb, кольвсеобщимb учинилось

вредное предразсужденіе сіе, чшо вре

менное счасшіе шребуешb большаго

попеченія, пруда, рабошы и придѣ

жанія , нежели вѣчное благополучіе.

Не сшоль много недоспапка вb зна

ніи, конечноунѣкошорыхb и вbзнаніи;

но вb ономѢ не сшолько, сколько въ

дѣлахѢ. Повсюду извѣсшно, чшо Богѣ

увѣщаваешѢ насъ вѢ словѣ СвоемѢ со

дѣловашь спасеніе наше со сшрахомѢ

и шрепешомѢ, сb крайнимъ попечені

емb. Повсюду извѣсшно, и малые дѣ

пии учашb, чшо Хрисшосѣ взываеmb

къ намъ: Ищите прежде царстпія Бо- "

жія, и прапды его, и сія пся, чшо вы

къ содержанію жизни сея пребуеmе,

приложатся шамѣ. Но дѣлаюшъ шакъ,

какъбы и не знали о семъ. Не внем

люшb сему и совсѣмb вb пропивную

сшорону превращаюшb сіе. Ибо поль

ко чшо знаюшb, а зву Господню не

елѣдуюшb. Сердце осшаешся безъ раз

мышленія, безb сошрясенія. Кажешся

намѢ, чшо ежели свидѣшельсшвуеmъ

чшоовеликомbпаденіи человѣческомъ,

И 2 По

и32, — —

посіесамое конечно свидѣшельсmвуеmѣ:

Нигдѣ человѣкb пакb недѣяшеленъ,

нигдѣ не поспупаепb онb прямо про

пиву прозорливосши своей, какъздѣсь

во вceважнѣйшемъ обсшояшельсшвѣ.

Впрочемb весьма по знаюmb , чшо

кѢ досmиженію своего намѣренія ну

жно есшь надлежащее средсшвѢ упо

пребленіе. Никшо вѢ помѢ не спо

ришѢ, чшо не можешb онb себя со

держашь и прокормишь семью свою

одними шолько желаніями; а ежелибы

кпо и могb вообразишь нѣчшо пакое,

шо не почлилъбы его безумнымъ?

Всякой знаешb, коль забоmливѢ каж

дый вb своемb сосшояніи и въ родѣ

жизни своей кb пріобрѣшенію богаш

сшва и имущесшва. Купецb и шорго

вый человѣкb сколько прудишся соби

рашь сокровищи? Какимъ опасносшямъ

подвергаешся онѣ? Ничего безъ испы

шанія не осшавляешъ, чшо можешъ

служишь кb выгодѣ его. Ежедневно

видимѢ мы , какb прилѣжно худож

никѢ, какb прудолюбиво поденьщикѢ

сшараешся снискивашь содержаніе се

бѣ и семьѣ своей. Хвалимb мы прилѣ

жаніе

чъ

…

онъне 133

жаніе ихѢ, когда бываеmb оно на

прямомb пупи , вb надлежащемъ По

рядкѣ; но для чего попъ, кошорый

впрочемъ шолъ прилѣженъ и забош

ливb, совсѣмъ нерадивb и недѣяпе

ленb вb разсужденіи вѣчнаго своего

благополучія? Для чего здѣсь посшу

паешb онb безумно, а памbблагораз

умно? Для чего здѣсь хочешb онѢ

получишь безb средсшвb шо, чшо онѢ

памb сb забопливымb упошребленіемb

средсшвъ ищешъ? Или для чего небе

репся онѢ, есшьли не хочешb здѣсь

быmіь совсѣмb лѣносшнымѢ , за пря

мыя, или хошя за недосшашочныя

средсшва? Не каждый пушь, сами

вы знаеше, ведешb кb оному мѣсшу.

Кшо всегда на единомъ пребываешъ

мѣсшѣ, никогда сb oнаго невсшаешъ

равно какъ и шошъ, кшо идешъ не

прямымъ пушемъ, никогда не при

дешb кb желаемой цѣли.

Ежели ПизусѢ Хрисшосѣ есmъ Го

сподь, шо не довольно сего, чшобъ

знашь о семb и усшами исповѣды

вашь Его, или чшобъ шо, или дру

И 3 ._ мое

ло

Л24- зее—е и

гое предпринимаmь и дѣлаmь къ слу

женію Его. Не всѣ шѣ внидупъ въ

царсшвіе Божіе, кошорые говоряшъ

мнѣ, Господи, Господи, сказуешѢ

самb Хриспосb. (") Не пѣ, котпорые

энаюпb меня и успами признаюmb ,

но шѣ, кошорые пворяшb волю Опца

моего, кошорой есшь на небеси. Вошъ

великое дѣло ХрисшіянѢ, кои съ важ

носшію сшараюшся бышь блаженны

ми, шворишь волю Ошца небеснаго,

волю, предписанную Имb самимb вb

словѣ Его. И пакb не полько долж

ны мы сb онымb словомb позна

комипься , не полько оспавапься при

одномѢ знаніи, но знаніе приводишь

вѢ дѣло, упражняшься вb исполненіи

онаго. Къ семуже принадлежишъ при

лѣжносmь, попеченіе, усердіе. Кb сему

да возбудимb шеперь себя разсмо

преніемb господсшва Хрисшова надѣ

мершвыми и живыми. Да благо

поспѣшиmb Богb сшараніе наше.

Іисусе Хрисше! Господи славы !

мы знаемѢ и довольно ясно слышимъ,

… ЧПо—т- … тъ

(") маше.Тгл. 7. ст. 51.

…

чшо Ты еси Господь. На сіе и умеръ

Ты и воскресb , чшобы бышь Госпо

домѢ надb мершвыми иживыми. Ахъ!

соблюди, да не осшанемся мы при

единемъ шолько знаніи, но помоги

намъ, да возможемb ириложиши все

сшараніе и прилѣжаніе швориши волю

Опца небеснаго. Печальная прелесшь,

изключающая ошb царсшвія Божія!

изшреби оную,гдѣесшь, раззори всякія

начинанія и гордыню, прошивляю

щіяся спасишельному и живому по

знанію Твоему. Даждь силу кb шво

ренію воли небеснаго Ошца Твоего.

Духb Твой да живишb искреннихb

почишашелей и служишелей Твоихъ.

Ежели Твоя пища была швориши волю

Того, кошорый послалb Тебя, и со

вершапи дѣло Его : по и насb снабди

милосшію, чшобѣ наше высочайшее

увеселеніе и радосшь сосшояла въ

шомъ, чшобъ исполняшь Твою единую

благую волю безb всякаго прекословія,

чшобъ каждый санѢ свой изваніесвое

поль охошно и вѣрно исполнялѢ,

яко Ангели вb небеси. Научи женасъ

сего ради швориши шо, чшо Тебѣ

… И 4 - благо

13б , -—а

благоугодно есшь. Духъ твой благій

да проведешb насb на гладкое поле,

Аминь.

Ибо насіеХрисшосъумре и воспа,

и паки оживе, да мершвыми иживы

ми обладаешb,

Исшинный Хрисшіянинъ, кошо

гый весь есшь досшояніе хрисшово

и имѣешѢ Хрисша не полько Избави

ппелемѢ и Господомb своимb , но и

предшесшвенникомb и примѣромѢ сво

имb, долженbбыши шерпѣливъ и сно

сишеленѢ.Недерзаешb онbбышисудіею

совѣсши другихb. Единb есшь Господь

нашb Хриспосb. Кпо присвояепѢ себѣ

санѢ судіи , пошbдерзско вмѣшиваешся

вb праваХрисшовы, кошорыйпріобрѣлъ

СебѣГосподсшвосмершію и возсшаніемъ

СвоимѢ дорого и шоржесшвенно. Сему

учишѢ Павелb вb словахъ, намъ пред

ложенныхѢ. Охраняеmb онb ошѢ легко

мысленнаго сужденія по шойпричинѣ,

чшо Хрисшосъ на сіе умре и восша, и

паки оживе, да мершвыми и живыми

обдадаешb. .

Сказуешъ1.

137

СказуешѢ симb Апосшолb :

1.) Чшо Хрисшосъ умре, возсшалъ

и паки ожилb.

2.) Показываешънамѣреніе и слѣд

сшвіе онаго, чшо для шого сіе по

слѣдовало, чтпобb Онb былb Госпо

домb надb мершвыми и живыми,

П. и

Возвышенная Особа, о кошорой

идешb рѣчь, есшь Хрисшосѣ, единое

и весьмадосшойноевниманія имя. Мы

ошb шого Хрисшіянами называемся, и

Іисусb Назорянинb, нашb прехвальный

Спасишель, носишb имя сіе въдоказа

пельспво, чшо Онbесшь ошbБога обѣ

щанный и во времени посланный Изба

вишель міра. Имя сіе въ значеніи

своемъ "согласно съ именемъ Мессіи.

Какb сіе, пакb и оное означаешѢ по

мазаннаго. Одно Греческаго , другое

Еврейскаго происхожденія. Имѣешъ

оно главнымb намѣреніемb своимъ

славное Его досшоинсшво. Цари бы

вали прежде сего поржеспвенно по

… И 5 ма

чу

33 " - * —- м

мазуемы, или елеемѢ обливаемы. Сіе

происходило поБожію велѣнію иусша

новленію, и служило кb ошкровен

номуувѣренію, чшо паковые, ошbсшо

роны Бога помазанные, опrb самаго

Бога были избираемы, наимянованы,

учреждены , призваны, посшавлены и

годными почшены и учинены, и оmb

Народа ПаКОВыми ПризнаВаeМы и при

нимаемы быпь долженспивовали. Кпо

пропивился паковымb помазаннымѢ

Божіимb, прошивился пошbБогу; кшо

имb не былb послушенb, пошb былѢ

непослушенъ Богу.

Тако помазалѢ БогѢ Сына Своего,

хопя не пѣлеснымѢ елеемѢ , но Ду

хомb Свяшымb (") и вb Царя по

сшавилѢ на свяшой горѣ Сіони.(")

Онb былb Господь Давидовb, кb ко

порому Егова рекѢ: сѣди одесную ме

не, дондеже положу враги пвоя кѢ

подножію ногъ пвоихѢ. (") Късему

помазадb его Богb его елеемѢ радосши

болѣе, нежели шоварищей его. (")

… Онъ

(”) Исаіи гл. б1. сп. п. (") Псал. 2. сп. б. (")

Псал. 1оу. сш. 1. (") Псал. 44. cшь 8.«ыачла

-— 139,

ОнѢ долженсmвовалѢ взяши пресmoлъ

Давида, Опца Его, и быши Царемb

надb домомb Іяковлевымb вѣчно, и

царспнво Его не долженспвовало кон

чипився.

Сего ради по всѣмb правамѢ на

зываепся нашb Господь и Спасипель

ХрисшомѢ, или Мессіею, помазаннымѢ,

понеже самb Богb избралb Его на пре

сполb, учредилb, возвысилb,снарядилb

Духомъ Свяшымъ и посшавилъ на

пресшолѣ. (") Онb и ошкрылъ Его,

яко Царя великаго, учинилb извѣ

спнымѢ, и опкрыпое далb оНемъ по

велѣніе Свое слушашь Его и Ему по

виновашься. Къ сосшоянію правишель

сшва долженсшвовалъ Онb очисшишь

пушь споето смертію и позстаніемъ,

Смершь принадлежала ко врагамъ, ко

порые долженспвовали первѣе побѣж

дены быши. Хрисшосъ на шо и умре

и поста, говоришb Апосшолъ, чтовѣ

и Пр, —-.

Сугубую

т

4”) Апоои дѣдн. гд, б я. сп. зб. … и ч

у…

И4оч.

Сугубую исшинну сію, чшо Хри

спосb и умре и воспа, принимаешb

здѣсь ПавелѢ за извѣсшную, и пред

лагаешb оную безb доказашельспва.

Толь испинною, поль извѣсшною онb

ее почишаешъ! Писалъ онъ къХрисші

янамъ, кошорые объ ней знали, вѣр

но знали, не сомнѣвались вb оной.

Хрисшіянамb не надлежишb вb пер

выхѢ коренныхѢ исшинахb вѣры ихѢ

сомнѣвашься ; чпожbбы впрочемb бы

ла вся ихb религія? Никшо между

нами вb помb не сомнѣваепся. Могb

ли бы пошѣ носишь имя Хрисmіяни

на, кшо сомнѣвалсябы вb повѣсшво

ваніи ЕвангельскомѢ? Всѣ доказашель

сшва, кошорыя ошb исшорій шребо

вашь можно, оно купно имѣеmb. Воз

двигнушы пребывающіе памяшники ея;

ежегодно проповѣдуепся она между

нами вb положенныя времена года.

Можно себя о исшиннѣ смерпи и воз

сшаніи Іисусовѣ, особливо, гдѣ ну

жда пошребуешb, поль извѣсшно увѣ

ришь, какѢ и о другой вещи вb мі

рѣ. Можно сb извѣсшносшію научишь

ся иузнашь не шолько шо, чшо Хри

сшосъ

141

сшосъ истинно умре, но шакже какъ,

и для чего, и на какой конецѣ Снѣ

умре. Христосъ истинно имре. Всѣ

Евангелисшы осемbсвидѣшельсшвуюшѣ,

и никшо до нынѣ свидѣшельсшва

ихъ не могъ ни опровергнушь, ни

обезсилишь. Всѣ лукавыя хишросши

вражія не шолько были шщешны, но

и сами оныя кb шому споспѣшесшво

вали , чшобb извѣсшносшь шого уси

лишь. Прободаніе копіемb ребра Его

и погребеніе Его, послѣ смерши по

слѣдовавшее и друзьями Его учинен

ное, сушь непреоборимыя пому дока

запельспва. —

УмерѢ ОнѢ насильсшвенно, одна

кожb по свободной волѣ, смершію,

всѣхѢ смершей горчайшею и поноснѣй

шею, да и прокляшою смершію кре

сшною, умеръ совсѣмъ невинно. Враги

Его, зависшію и ненависшію восхищен

ные, взяли Его плѣннымb чрезb пре

дапеля, кошораго они за деньги изъ

числа учениковb Его кѢ шомуподкупи

ли; доносили на Него жеспоко сb не

вѣроящною горькосшію, но во всѣхъ

вещахъ ".

142 нене

вещахъ ложно, и не прежде успо

коились, пока Его языческій судія,

усмоmрѣвшій чисшую Его невинносшь

и знавшій злобу Іудеевb , прошиву

совѣсши своей, предалъ на смершь

кресшную, мученія исполненному на

казанію, каково погда извѣсшно бы

ло, и засшавилb судиши.

Умеръ Онb неяко часшная особа,

но яко публичный человѣкъ прими

ренія ради грѣхопѣ нашихѣ, яко жер

тпа за оные. О семѢ выразишельно

сказуешb писаніе. (") Сего ради на

зываешся ОнѢ Агнецъ Божій, носящій

грѣхи міра, (") и жертпа за грѣхи

наши(")Сказуешся оНемъ, чшо при

несся онѣ шѣ жертпу Богу, (") и

пожре грѣхи наша пѣ сшоемъ тѣлѣ на

дрепѣ.— Сего ради называешся Онb

нашимѢ Богомѣ иПорукою. — ВѢ про

пивномѢ случаѣ не попусшилѢбыБогъ,

чшобb непорочная свяшосшь и невин

носшь поль жеспоко была мучима.

Намѣре

… ( «у Римл. угЛ. 5. сП. 3. 1О, ( «) Іоана, гл. П. спо 2у в

(""") Ефес. гл, 5. сш. 2. 2.Коринѳ. гл. 5. сш. 14. 15. 19.

(«) Евро гл. 9. сп. І4. . …

ан- … 143

Намѣреніе сшраданія и смерmи Его

было примиреніе наше. Смершію Сына

БожіяпримиренымысbБогомѢ,сказуешѢ

ПавелѢ, какb шо мы слышали. Грѣхи

наши долженсшвовали чрезъ шо бышь

изшреблены , и намb даровано проще

ніе. ДозволяешѢ БогѢ нынѣ проповѣ

Дываппь во имя Іисуса Хриспа покая

ніе и прощеніе грѣховb. Каждаго

принимаешѢ ОнѢ за вѣру, возбудивѢ

Его ошъ смерши.— ….

КаковымѢ ОнѢумре, паковымѢже

и возсшалbОнb,якоПримиришель нашb,

якоИзбавишель, якоПобѣдишель смер

ши и гроба. Чрезъ возсшаніеЕгооправ

далѢ Его Богъ, небееный ОшецѢ Его,

предb очами всего міра; объявилѢ Его

Сыномъ Своимъ, засвидѣшельсшвовалъ

публично всевысочайшее благоволеніе

Свое о принесенной Ему жершвѣ, одо

брилѢ примиреніе Его и возвѣсшилъ

о НемѢ міру, яко о совершенномѢ ,

чрезѢ сшраданіе учинившемся Вождѣ

блаженсшва, и равно далb Ему начер

шаніе, являющее, чшо Онb все запла

шилb, чшо смершь иадѣ, жадо и го

- спод

144

сподспво свое погубили, совершенно

побѣждены, и входb во Свяпая Свя

пыхb ошкрылся, пакb чшо нынѣ всѣ

шѣ, кошорые вѣруюшb вb Него, не

погибнуmb, но вѣчную жизнь пакѢ

вѣрно получашъ, какъІисусъХрисшосъ

умре и возсша ошb мершвыхb. —

ВѢ семb ясномѢ свѣпѣ являепся

смерть и возсшаніе Хрисшово, яко

всесвяшѣйшее, ушѣшишельнѣйшее и

радосшнѣйшее приключеніе.—Смершь

Его яко исшочникb всякагоушѣшенія;

возсшаніе Его яко основаніе всей на

дежды вb жизни и смерши, яко со

вершеніе нашего избавленія, печашь

примиренія; яко поржесшво надb грѣ

хомb, смершію, кляшвою и прокляші

емb; яко ошкрышое и шоржесшвенное

засшупленіе нашего Посредника и

всѣхb Ему принадлежащихъ; яко на

чало преображенія и возвышенія Его

въ верховнаго Начальника всѣхѢ, дол

женсшвующихѢ вѣчно съ Нимb жиши.

Павелb сказуешb: Римл. гл. б. сп. 4.

ОнѢ возбужденb славою Опца. Воз

бужденіе Его посшавляешb вb ясный

свѣпіb

— 14;

свѣmъ славу Божію, и служишъ къ

опкровенію и уясненію знаменишѣй

щихb БожіихѢ совершенсшвb.

И самѢ Хриспосb возсшаніемъ сво

имѢ учинился прославленb, и славно

ошкровеннымъ. Чрезъ по неопровер

жимо доказано, чшо онъ еспь испин

но Сынъ Божій, и чшо все по исшин

на , чпо Онb прежде пого ска

залѣ, и чему училb, чшо Онb есшь

исшинный Избавишель и владѣешѢ си

лою неразрушимыя жизни; чшо бла

женными содѣлывапи можешb всегда

пѣхѢ, кои чрезѢ Него кb Богу при

ближаюпся 5 чпо Онb жерпвою совер

шилb вb вѣчносши шѣхѢ, кои освя

щаюшся. .…

Павелъ конечно имѣешъ важную

причину присовокупишь: и паки ожище,

Хрисшосъ умре, и восша, и паки

ожипе. Сіе уже въ сказанномъ замы

калось, Ежели Хрисшосъ возсшалb,

пио слѣдуешѢ, чшо ОнѢ и оживе; но

сіе выразишельное присовокупленіе

удобно возбудишь вниманіе, Мысли

И дод

и4б в—е

должны здѣсь осшановишься, дабы

надлежаще размыслишь о семb вb

безконечносшь просширающемся обсшо

яшельсшвѣ. Хрисшосъ воисшинну вос

кресb. Онb живешb. Возсшаніемъ сво

имb паки обрѣшенную жизнь предѣ

явилb Онb ясно, и доказалb на са

момb дѣлѣ. Онb обходился со учени

лками своими, говорилb сb ними, ялѢ

и. пилъ по возсшаніи своемъ изъ

мершвыхb ("). Живешb Онb всегда;

принялъ Онъ по возсшаніи своемъ не

пресшанную, негиблющую, небесную

и блаженную жизнь. Кшоже можешѢ

печеніе (долгошу) жизни Его раз

сказашь (")? По воскресеніи своемъ

Хрисшосъ болѣе уже не умираешb;

смершь болѣе владѣпь надb Нимb не

будешъ(")—.ОшъНего,яко ошъгла

вы,можешѢприппии придешb начлены

Его жизнь, спасеніе и блаженсшво.

Чшобы непослѣдовало, есшьлибъ Онb

самѢ наиизящнѣйшимb образомb не

жилѢ, и не имѣлb бы полныя власши

надъ живошомъ и смершію? Сего ради

. Пред

(") дѣяній гл. 1о. сп. 4п. (") исаія гл. 53. сп. 8.

("") Римл. гл. б. сш. у. 1о.

п47

иредваришельно говорилѢ Онb учени

камъ своимѢ: Жипу, азѣ, и Пы жипи

вудете ("); а пошомb ко Іоанну: Азѣ

есмь перпый и послѣдній и жипый.

Mертпѣ. выхъ, и се жипѣ отѣ пѣчно

сти до пѣчности, и имамѣ ключи аgа

и смерти ("). ю

(" … 2.

Намѣреніе смерши и возсшанія и

жизни Хрисшовой было, какѢ шексшb

сказуешъ намѢ, чшобъ бышь ЕмуГо

сподомb надb мерпвыми и живыми.

ПавелѢ не возводишb шѣмѢ мыслей

своихѢ на есшесшвенное и сущесшвен

ное Господсшво Сына Божія, кошорое

приличесшвуешb Ему по праву шворе

нія и всесодержанія, яко шому, косл о о

порый есшь испинный Богb и вѣчный

живошъ ("); сый надъ всѣми Богъ,

благословенb во вѣки ("). Оное Гос

подсшво имѣешb ОнѢ, яко Сынb Бо

жій, сый вb нѣдрахb ОшчихѢ (").

… I 2 Оное

(") Іоан. гл. 14. сш. 1у. (") Апокал. гл. 1. сп. 17

п8. (") Іоан. гл. 5. сп. 2о. (") КъРимл. гл. 9,

«ш. 5. (") поан. гл. 1. сп. 18.

1

л48

Оное принадлежишъ къ преждемір

ной славѣ. (") Здѣсь долженсшвуемъ

по смыслу Апосшола болѣе думашь о

шомъ Господсшвѣ, кошорое послѣдо

вало послѣ смерши и возсшанія Его, и

кошорое пріобрѣлъ и усшавилъ онъ

смершію и возсшаніемb своимb:

Господсшво сіе имѣешѢ основаніе

свое вb великомb дѣлѣ, кошорое при

шелѢ ОнѢ исполнишь, вѢ дѣлѣ избав

ленія и примиренія. Давно уже оно

пеликимѣ возвѣщено было , и веліе

начальсшво Его , сказуешъ Пророкъ

Исаія("). Великосшію, могущесшвомѢ

и славою долженсшвовало оно Прево

сходишь всякую человѣческую власшь

и владычесшво. Все земное господспво

просшираешся шолько надъживыми;

мерmвые же нё вѢ ихѢ повелѣніяхѢ

находяшся. Избѣгли они надзиранія

и приказовb ихb. Но владычесшво

Хрисшово просшираешся даже и на

мершвыхѢ, на всю сшрану и царсшво

мершвыхb , да и на царсшво ду… I. … ховb ,

(") Іоан. гл. 17, сш. 5. (") Гл. 9. сш. 7.

у

л

ховъ, Ангеловъ ("), и "духовъ совершившихся праведниковъ.— л

Мершвые долженсшвуюmb пови

новашься велѣніямb Его, шакже какb

и живые. И вси сущіи во гробѣхb

услышашb гласb Сына Божія, и про

изыдушъ сошворшіи благая въ вос

крешеніе живоша, а сошворшіи злая вb

воскрешеніе суда, (") и сущіи подъ зе

млею преклоняmb предb нимѢ колѣно

свое, и признаюшъ, чшо Іисусъ Хри

сшосъ Господь есшь, къ чесши Бога

Ошца. (") Послѣдній врагъ, низло

женнымb - бышь имѣющій , есшь

смершь ("). Сія должна всѣхъ шѣхъ

выдашь, коихъ она взяла ("). Изба

вленныхъ побѣдная пѣснь: смершь по

глощена вb побѣдѣ. Смершь ! гдѣ

швое жало? Адъ! гдѣ швоя побѣда?

Богу же благодареніе, давшему намъ

побѣду Господомъ нашимъ ІисусъХри

сшомb. - л.

1 з _ Безъ

-(") вар. гл. 1. еп. б. (") поан. гл. 5. сп. 28. 2о.

(") Филиппис. гл. з. сп. по. 1 г. с., 1. Корине. где

15. ои. 25. зб. (") Апокал. гдо 2о сп. 13.

15о

Безъ всякаго прекословія Хрисшосъ

есшь велій Господь, всѣхѢ большій,

Царь царей и Господь Господей,Гос

подь мершвыхb и живыхb. Ему дана

власшь вb небеси и на земли. Всѣ

язычники поклоняшся Ему; всѣ Цари

послужапъ Ему. Сѣдишъ Онъ и гос

подспвуешb на пресшолѣ своемb. ОнѢ

Царь вѣчный, и царсшву Его не бу

дешъ конца5 будешѢ Онъ владыче

сшвовашь, дондежеположены будушъа

всѣ враги къ подножію ногъ Его.. " и …. .

сіе было цѣлію и намѣреніемъЕго

ходашайсшва, примиренія р смерши и

вочеловѣченія Его. Человѣки падені

емъ ошшорглись ошъ владычесшва Бо

жія. Сдѣлались они бѣдсшвующими… … 3

рабами сашаны, грѣха и прелесшей

своихъ. избавишь ихъ изъ сего не

щасшнаго рабсшва пришелъ Хрисшосъ.

Понеже дѣши пріобщились плоши и

крови,поионъ равнымъ образомъ прi

общился же онымb, да возмешb смер

шію мощь у шого, кошорый имѣлъ

власшь смерши, сирѣчь у діявола, и

избавишъ шѣхъ, кои сшрахомъ исмер

ппко

…

151

пію во всю жизнь были раби ("). Сіе

обѣшованно Ему было въ превѣчномъ

совѣшѣ мира: есшьли ошдасшъ жизнь

свою вb жершву за додги, по узришѢ

сѣмя, и въ долгоденсшвіи поживешb,

и Господне предпріяшіе щасшливо ус

пѣвашь будешъ рукою Его (").

.

И пакb понеже ХриспосБ все со

вершилѢ, по и не могло сіе бышь

иначе, или долженъ Онъ былъ во вла

дѣніе свое взяши обѣщанное ему шоль

дгагое царсшво; сѣсши одесную Ошца

и господсшвовашь надb врагами свои

ми. Богъ, говоришъ ПешръАпосшолъ,

сошворилbЕго вb Господа иХрисша(").

Сего ради посшавленb ОнѢ Судіею

живыхъ и мершвыхъ ("). Весь судъ

Ошецъ ошдалъ Сыну ("). Нѣкогда

пріидешѢ ОнѢ во славѣ своей, и во

славѣ Ошца своего , со Ангелами сво

ими воздаши каждому по дѣламb его.

Тогда всѣ человѣки соберушся предъ

Нимъ, какъ мершвые, шакъ и живые,

П 4 и

(") Евр. гл. 2. сm. 14. 15. (") Исаія гл. 53. сm. 1е.

(") дѣяній гл. з. em. 3б. (") дѣяній гл. 1о. eнъ.

42. гл. 17, сп. з1. (") Іоан. гл. 5- сти, 22. 27.

.….

152 … нанн

и будуmb судимы , какѢ пишешся, по

дѣламb своимb.-ИзѢ сегодоселѣбы

вшаго разсмощренія изшекаюшb слѣ

дующія двѣ важныя исшинны и два

ученія: 1) Кто хочетѣрagопатися из

вапленіемѣ Христопымѣ и Его спасені

емѣ, и пѣ оныхѣ выти упѣреннымb ,

тотѣ долженѣ поздапать Ему честъ,

яко законному Господу споему, и не

птолько признапатъ и испопѣgыпать

его такопымѣ, но и попинопаться Ему

и жити Ему, яко Господу споему. 2)

Извапленные не должны чинитъ под

рыпопѣ пѣ прапахѣ пеличестпа и-пра

пленія Господа споего, и легкомыслен

но и нелюьопно судить и осуждатѣ

врата споего. Никто не долженѣ не

законно приписыпать севѣ санѣ сидіи.

. и . . , - .

Воперпыхѣ, сказуемѢ мы , дол

жно торжестпенно предать севя Хри

сту, яко Господу споему, покориться

Ему ичтитъ Его; пѣ протипномѣ слу

чаѣ никогда не видешъ радопатѣся о

стасeiи Его. Ежели Хрисшосъ допу

спилъ шоль горьку быши себѣ прi

обрѣшенію Господсшва своего , шо

…… весь

л

1

-

с.ни на 152

-о

весьма бы неприсшойно и неблаго

дарно было, ежелибb при оною.Б вос

хошѣли осшавашься лѣнивыми , не

чувсшвишельными , лѣносшными и не

дѣяшельными. Сіе было бы знакомb

и доказашельсшвомъ, ЧПо не Призна

юшb неизреченно великаго счасшія

царсшвованія Его, ичшо онаго не до

сшойны. И вѢ шаковомb сосшояніи

какb бы возможно было о НемѢ радо

вашься? Развѣ не знаюшъ, Ему ди

принадлежашъ, или нѣшъ? Не при

знаешb. Онb никого своими , кромѣ

шѣхѢ, кои Ему привержены, Ему слѣ

дуюшѣ, дѣлаюшb дѣло Его, призна

юшѣ Его, и шворяшb, чшо Онb по

велѣваешъ. — Должно когда ни еспь

за вѣдомо и сb добрымb , спѣлымъ

разсужденіемѣ рѣшишься и сказашь

Ему: Твоимb хощу я быши, Тебѣ

иридержашися, Тебѣ единому шолько

придержашися , и ошрещися ошb все

го другаго. Тогда начинаюшѣ при

знавашь Его дѣйсшвишельно шѣмb,

чѣмъ Онъ исшинно есшь. Тогда воз

буждаюшся ошb несчасшнаго сна, вb

коногомb грѣшникъ яко мершивый ле

П 5 жишb.

254 —

жишъ. Тогда начинаюшъ чувсшво

вашь бышіе свое, помышляюшѢ о

своемb опредѣленіи, о шомb, чшо слу

жипb кb миру Его , оплакиваюпѢ

прежнюю слѣпошу свою, неразуміе

х

свое, глупоспь свою 3 раскаяваюпся

падши на колѣна , исповѣдываюmb

прегрѣшенія своя, и ,умоляюшb за

оныя.—Испрашиваюшb милосши и

силы ходищи вb пупяхb Его, Храни

ши заповѣди Его, и жишельсшвовашь

по онымb.— Бодро продолжаюшѢ на

чало сіе, воспоминаюшb о немъ часшо

въ шеченіи своемъ, ошправляюшъ при

дѣжно, чшо ошправляши должно; и

ежедневно успѣваюшѣ на пуши освя

щенія въ новомъ . послушаніи.—На

сшези сей восходишъ свѣшъ, и по

сшепенно доходишъ до полнаго полу

дня 5 шамо сѣешся удовольсшвіе ду

шевное, расщешѣ радосшь и веселіе.—

Безb птковаго размысленнаго рѣ

шенія носяшся въ, опасномb сомнѣніи,

вѢ шемной неизвѣсыносши, и вb ра

досши лишенномb сосшояніи ; нѣшѢ

никогда покоя, никогда нѣшb мира 5

. нее.

*. .

- — —— — - - -

"— " 155

непосшоянны въ пушяхъ своихъ; не

знаюmb, къ чему прилѣплены; всег

Да чувсшвуюшъ , и при добромb мнѣ

ніи, слабосшь свою; никогда не до

сшигаюшѢ силы. Хошя и можно иног

да хорошія имѣшь мысли, но не мо

жно привесши ихb до исполненія.

Всегда жалуюпися : доброе, кошорое

хощу, не шворю; а злое, кошораго

не хощу, содѣваю.— "

Я ссылаюсь на совѣсшь пвою, лю

безный слушашель, или чишашель. За

сшавь говоришь сердце швое. увѣ

ренъ ли mы въ дѣлѣ швоемъ? Чув

сшвуешь ли шы себя самъ? знаешь

ли, въ кого шы вѣруешь, кому при

надлежишь шы? — Дошелb ли пы

на семъ пуши къ извѣсшносши? Или

еще сомнѣваешься? Или не знаешь,

при чемѢ пы ? Кс у принадле

жишь?—Будь ошкровененъ. При

знайся предъ собою самимѣ и предъ

всевѣдущимъ Богомъ, чшо шы минулъ

пуши сего. Како бы по ни было,

пренебрегъ ли шы его, или не зналъ,

или, не помышляя ни очемъ, и о немъ

…. …. кз

и 5б ч…………………….……………………………

не думалѢ. —Взойди на него ско

ро, ежели хочешь имѣшь радосшь вѢ

живошѣ швоемъ, и ушѣшеніе въ смер

ши пвоей. Не уже ли не шрогаешѢ

шебя сугубая безцѣнная выгода сія ;

шакъ чшожъ шебя можешb шронушь?

Развѣ всегда хочешь сомнѣванпься, хо

дипь во пьмѣ, печалипься, и наконецb

ишшивъ другойміръбезъ ушѣшенія?—

Но ободрись, повергни себя кb

спопамb великаго Господа сего 5 по

чши его. Цѣлуй Сына, "да не прогнѣ

ваепся, и пы на пупи погибнеши. -

Чрезъ по Онb на самомъ дѣлѣ почи

шаемb бываешb, когда подвергаюшся

скипшруЕго,ошлагаюшѣвсякуювражду,

чшяшbмилосшь Его, обѣемлюmb скоро

силуЕго, смиряюшся съНимb,допуска

юшb Его надъ собою владычесшво

вашь, и признаюшѣ надъ собою въ

дѣйсшвишельномѣ вѣрующемѢ покоре

ніи всевысочайшее Его верховное Го

сподсшво и благооснованное право

Его ("). Вы дорого искуплены, во

піешb Паведb кb Хрисшіянамb (");

… сего

п. пепр. гл. 4, сш- 1д. о п. корнке. гл. б. вш. 2с

л.

ананане 157

а

сего ради восхвалише Господа въ шѣ

лѣ вашемb и вѢ духѣ вашемѢ, кои

сушь Божіи. Избавленные не принад

лежапb себѣ самимb , не свои они

собсшвенно господа и владѣшели, но

Хрисшовы сушь, и Хриспосb есшь

Господь ихъ. А пошому и собсшвен

ная воля ихѢ не есшь правило дѣяній

ихb, но«воля Божія и Хрисшова. Сіе

признаюшb всѣ пѣ, кои допускаюшѢ

себя кресшишь во имя Хрисшово; всѣ

шѣ, кои приходяшb на вечерю Его.—

Сіе должны вы и для шого сдѣлашь,

чшобъ, есшьли хопиише вы на самомъ

дѣлѣ удерживаmь на себѣ имя Его ,

могли вы вb исшиннѣ познашь и ска

зашь: Никто изъ насъ сeвѣ самому не

жипетѣ.—Должно когда ни есшь рѣ

шишься сдѣлашь шагъ на сей бла

женный пушь, и бодро сдѣлашь его

должно. Хошя и сшоишѢ сіе нѣкошо

раго сраженія, ошверженія себя иоп

гицанія, но выгоды, ошb шого проис

ходящія, несравненно больше.—Госпо

ди! куда пойдемъ?у шебя слова вѣ

чныя жизни. Помоги, да вѣруемъ, и

живо познаемъ, чшо Ты еси Хрис

ч посb,

ч.

и53 I ……………….……а

посѢ, СынѢ Бога живаго; Господь

мершвыхъ и живыхъ, и Господь мой

и Богъ мой, вѣчная любовь!

любовь, кошорая за меня посmрадала

И умерла во времеки з …

Любовь , копорая завоевала мнѣ

Жизнь , спасеніе и блаженсmво 5

Любовь! пебѣ предаю себя ,

ТвоимѢ чпобѢ быпи вѣчно.

Пре л ожен іе.

Любовь, чmо за меня спрадала „

Во времени чпо умерла;

Любовь , чmо мнѣ завоевала

Блаженсшво , жизнь , меня спасла4 -

ТвоимѢ я вѣчно оспаюся ,

Любовь ! пебѣ я иредаюся.

ЕжелибѢ шаково швое было чув

сшво, дражайшій чишашель мой, по

бы преложенb пы былѢ вѢ веселое

сосшояніе, и скоро узналb бы, коль

великое есшь различіе между симb и

онымb плачевнымѢ сосшояніемb:шоль ве

ликое, каковомеждусвѣшомb и шьмою,

между смершію и жизнію. Кшо всшу

паешъ въ общеніеХрисшово, шошъпри

хо

— - 159

ходиmb ошѢ смерши кѢ живопу.—

Господи! помоги мнѣ, . .

,у а

допусmи меня , Іисусе мой , Тебя

въ вѣрѣ право познаши ;

Тебя моимѢ ГосподомѢ и Богомъ

въдухѣ и исшиннѣ называmи.

допусши меня въ вѣрѣ швориши ,

Чему учишъ Слово Твое,

да чшиmъ сердце,усша и дѣла

Тебя , яко Спасишеля моего,

…

Пре л ожен іе.

дозволь, пйсусе мой,тебя мнѣ прямо въ вѣрѣзнашь,

Ивъдухѣ, въисmиннѣ Творцомъ и Господомъ назвашь,

Дозволь по въ вѣрѣ дѣломъ мнѣ, чшо слово научило,

Чпобъ сердцевоусшахъ,въдѣлахѣТебя,оСпасъмой чшило.

ВовшорыхѢ, научимся здѣсь пому,

чшобъ никшо неотпажипался дерзско

пмѣшипаться пѣ прапа пеличестпа

Высочайшаго Господа, и другихъ су

дитъ везѣ псякія лювпи. Ежели вѢ

благоучрежденномъ свѣшскомb государ

сшвѣ не осшаешся пресшупленіе безъ

наказанія: по какѢже можешъ оноене

воспомянушо бышь памb, гдѣ господ

сшвуюmb порядокъ и правосудіе? Цар

сшвенный и Судейскій санъ Іисуса

… Хри

и бе

хрисша есшь плодѢ и слѣдсшвіе из

бавленія Его. Усшановленнымb избав

деніемb и принесеннымb удовлешворе

ніемъ пріобрѣлb ОнѢ себѣ право вла

дычесшва надb избавленными своими ;

и посему Онb есшь ихѢ Господь,

Судія и Царь. И попиому весьма пя

жело грѣшашb шѣ, кошорые осужда

юпb и легкомысленно проклинаюпѢ

брапьевb своихb. Менѣе всего да не

дерзаепb кпо либо опваживапься

прошиву шѣхѢ, кои, по ихъ мнѣнію,

хоmябы оно и дожнобыло,мняшѢ при

носиши службу Господу сему.—О

семb рѣшипib нѣкогда самb Гос

подь. — Повсюду скрываешся подb

симb шайная гордосшь, когда дру

гихb попчасb хопяпѢ привеспи

на свое мнѣніе, и все ошвергаюшb,

безbдосшашочныхѢизслѣдованій ошвер

гаюшb и проклинаюшѢ по,чшо не схо

дно сb ихb мнѣніемb. — Никпо изѢ

домочадцовъ не господинъ, или владѣ

пиель другаго. Спраспь кb господ

сшву всегда соединена съ своемыслі

емъ, воображаемою премудросшію и

возношеніемb. Сойди внизb , прія

ПеДЕ.

У

-е,

- пбt

шелъ мой, есшьли шы хочешь вверь

ху бышь. Сядь ниже, ежели шы

хочешь ожидашь , чшобъ Господь

сказалъ шебѣ: возьми мѣсшо выше.

смирися, ежели хочешь возвысишься.

Каждый да начнешѢ сѢ себя самаго,

да судишb себя самаго; чѣмъ сшроже

сіе онъ будешѢ дѣдашь, шѣмb шише

будешb онb съ другими. Смиреніе

есшь украшеніемъ всѣхъдобродѣшелей.

гордосшь и высокомѣріе все пяш

наemъ. Смиреніе дѣлаешъ любезнымѢ

предb Богомb и человѣки, гордосшь

ненавидимымb. Гдѣ гордосшь, памb

и досажденіе5 премудросшь же у сми

ренныхъ ("). Горделивый рано, или

поздно, долженb вкусишь за гордосшь?

свою презрѣніе. Смиренный досши

гнешъ нѣкогда чесшей; сего ради бу

ди смиренb. Смиреніе сохраняешѢ

оmb несправедливаго и легкомысленнаго

судіи, дѣлаешъ шерпѣливымъ и сно

сящимb , усшупчивымъ и умѣреннымѢ,

дружесшвеннымb и любезнымb. Хри

сшу пріяшенb крошкій и смиренный

сердцемb. — …

… … К О

С") пришчей гд. 1 1. сп. джуо

н

. .ча

кb исшинной жизни.

иба а «—е

О есшьлибъ каждый, называю

щійся именемb Хрисшовымъ, могъ на

учишься и хранишь, чшо,единсшвен

ное попеченіе его, единсшвенное сmре

мленіе его должно въ шомъ сосшояшь,

чшобъ Господу быши и пребываши,

Ему принадлежаши иемужиши; шому,

кошорый досшояніе свое и по смер

ши защишишb , сохранишb и ожи

вишъ косши его! Какое счасшіе имѣшь

шакого Господа! Какою любовію, ка

кимѢ почшеніемb, какою преданно

сшію, какимb послушаніемb мы Ему

доджны?—

Коль блаженны были бы мы ,

ежедибb вb самомb дѣлѣ были мы:

по, чѣмѢ по признанію нашему бышь

долженсшвуемb, испинными Хрисшія

нами, досшояніемb великаго Господа,

повелѣвающаго живыми и мершвыми!

Коль блаженны, ежелибъ сердце наше

и опыпы засвидѣшельсшвовали, чшо

мы живемъ Богу и Хрисшу! шогда

жизнь наша на земли была бы намѢ

небомb, и смершь часомb рожденія

Бла

л

е — не 163

Блаженное сообщесmво, гдѣ согла

сіе, мирb, радосшь и веселіе господ

сшвуюшb5 гдѣ дружесшвенносшь и

любовь сосшавляюшb дѣйсшвишельныя

господсшвующія чувсшва! Тамо об

рѣшаемы бываюшъ порядокъ и бла

женсшво. Исканіе чесши, жесшокосшь,

и съ сими злочесшіями соединенная

правосшь, разрушающая согласіе и

общесшвенное блаженсшво, долж

ны оппуда быпь опдаленными. Та

ково должно бышь общесшво, имѣю

щее общелюбнаго Господа Хрисша,

кошорый для шого и умре, и поста,

и паки ожише, да мертпыми ижипыми

овладаетѣ. Надb ходящими по пра

вилу сему буди миръ и милосердіе1

О ежелибъ чаще восхищало насѣ

счасшіе сіе, чшобъ могли мы сшре

мишься къНему и наслаждашься ИмѢ!

Не васъ, коимъ совѣсшь сказуешъ,

каждый день сказуешъ, чшо нѣщъ у

васb мира 5 не васb, кои, подобно

шреволнующемуся морю, не могущему

укгошишися и извергающему волнами

своими нечисшошу и зловоніе, изры

К 2 .гаепіё

… л. -

1б4 нел

гаеше нечесшіе; не васb, спудодѣи не

чиспые, неправедные, скупые, же

сшокіе , невоздержные, піяницы, ша

пи, ругашели, разбойники. — Не

уже ли не упомишеся вы когда ни

еспь опb несчасшнаго вашего соспоя

нія? Не ужели вы не возопіеше ког

да ни есшь сb печалію: О бѣдный я

человѣкъ! кшо избавишb меня?

" Не уже ли всегда хочеше вы безъ

всякія опасносши лежашь на вашихъ

дрождяхb, и никогда не вопросипь :

чшо сошворю, да спасуся? Возможно

ли, чшо вы шоль безумны, никог

да не внемлепе, какое предспоипib

вамѢ бѣдсшвіе, есшьли вы умреше,

ежели речешся вамb: паки пріидите?

Коль ужасная нужда ожидаешb васb

вb вѣчносши! О! обрапипеся и сми

рипеся , испРавпіе жизнь и дѣла

Вани, -

Помыслише о вѣчносши съ важ

носшію: здѣсь полько есшь время. По

мыслише обb ономѢ великомѢ и про

свѣщенномъ днѣ, пѣ который псѣ мы

преgѣ

о… а…а…а…а пб;

предѣ судищемъ христопымѣ открыты

быть долженстпиемѣ, да каждый пос

пріиметъ по дѣламъ споимѣ шѣ жизни

сей gовро, или зло.—

Не желаешь ли пы, другъ мой,

принадлежашь кb пѣмb, коихb Хри

спосb признаепib своими? Ежели пы:

сего желаешь, по подвергни Ему се

бя здѣсь , слыши гласb Его и слѣ

дуй Ему. Учи великое искуссшво уго

дипь Ему. Живи великому Господу

сему, кошорый будешѢ Судія швой.

Кому живемъ мы, шому и умираемъ.

Блаженны мершвыи, вѢ Господѣ уми

гаюціи! Кшо не желаешѢ сего, всякую

мысль превосходящаго счасшія? Каж

дый, желающійсего, недопускайобуя

ши себя похошію очесъ, похошію шѣ

ла и горделивою жизнію, да не ми

нуеши цѣли сея. Кшо сb шерпѣніемb

вb добрыхѢ дѣлахb сшараешся о хва

лѣ и чесши и о непреходящемъ су

щесшвѣ, дасшся шому живошb вѣч

ныйз носварливому-и непокаряющему

ся исшиннѣ , а паче лжи, неправдѣ,

немилосши и гнѣву, печаль и пѣсно

К 3 ита и

па сердечная пріидешѢ на всѣхъ, пво

рящихb злое, Сія вещь шребуешb все

го нашего размышленія. Смѣхb, ру

гашельсшво, презрѣніе, здѣсь весьма

не у мѣсша. Послѣ смѣха сего неми

нуемо слѣдуешb плачь; послѣ безум

ныя радосши неминуемая печаль. Преч.

хожденіе вb вѣчносшь есшь шорже

сшвеннѣйшій и важнѣйшій шагъ, ка

кой шолько вb сосшояніи мы сдѣлашь,

Сего ради помысли, о человѣкb! из

слѣдуй, чшо есшь лучшее.— Вамъ,

любезные мои, познающимb надb со

бою владычесшво Хрисшово, почиша

ющимb оное и упражняющимся вѣ

непринужденномъ послушаніи, благо

вамb сb благимѢ Господомъ! Избрали

вы благую часшь себѣ, кошорая на

опнимешся онb васb, и вы вb шомb

не раскаешесь. Кшо можешb изрещи

счасшіе ваше? Вы, при вашемъ вѣ

любви послушаніи , свободны ошѣ

сшраха. Когдазлочесшивый шрепещешb

ошѢ шумящаго лисшвія, шогда вы;

ушѣшенны, безпрепепны , и соблагою

бодросшію радосшно воспѣваеше:

Коль

…

—е пбу

колъуmѣшеннымъ и свѣmлымѣ,

о благословенный"

творишь ты духъ кой!

ты всѣхъ, кои уповаюпѣ на Тя,

уведешъ на поля зеленый

и увеселяеши ихѢ.

никогда уТебя,

о пасmырю мой

и успокоишелю душъ?

не будеmъ недосшашка въ наслажденіи.

ча

преданъ совѣшу Твоему

радуюсь яживучи. -

что ты хочешь , по добро

ничего не могъ я слабый :

ты, спасиmелю мой»

снаряжаешь менябодрость

Когда мірѣ н

колеблеmся и падетъ, …

когда судъ и адъ ужасаеmѣ,

и погда помышляешь обо мнѣ.

за

везѣ преиema могу

Взираmъ я на гробы;

спасишель мой якивеmѣ,

знаю, комуя вѣрю,

знаю,чmо изъ праха

….

К 4 Рука

пб5 нана и

4. Рука Его возносиmъ меня,

Смерпи день ! .

Ужасѣ пвой можеmъ

Пошрясши дерзновеннѣйшаго сердцемъ ; -

Но мнѣ чего препешащь ? …

Пр е л ожені е.

Коликимъ свѣmoмъ просвѣщаешь,

влагій, мой сокрушенный духъ,

И ушѣшеньемъ исполняешь,

Спокойсшвія въ зеленый лугъ

Своихъ всѣхъ вѣрныхѢ провождая , _

Охопно радоспь имѢ давая.

Одобрый Паспиырь душъ смиренныхъ 2

Богапсшво всюду все Твое ,

ВѢ Тебѣ спокойстпво все мое

Блаженсшво сладкое блаженныхъ?

за

Предавшись Твоему совѣmу,

Я сладкой жизнью веселюсь.

Я шьма, и безъ Тебя нѣmъ свѣmу,

Тобойопринушъ, сокрушусь.

СудѢ , адъ, когда меня смущаюшѣ

и міръ весь рушася падешѢ ,

Спасипель въ помощь мнѣ грядешъ;

И силы духѢ мой укрѣпляюшѣ.

Веу

«— е ибо

, и

БезпрепепенѢ я гробы зрю,

Опверспые передо мною , .

-. Спасишель живъ, къ Нему парк;

Онъ искупилъ меня собою, я

Я знаю , вѣрую кому ;

Меня изъ праха возвышаеmѣ,

день смерши духъ не ужасаеmъ,

Трепещенъ наглый, зря къ Нему.

ва

. … Но какое попеченіе и бдѣніе дол

жно оживляпь васb, дабы не сдѣ

лашь ничего шакого, чшо бы могло

неугодно бышь Господу вашему, еже

ли хощеше вы нерушимо сохранишь

сію вашу радосшную бодросшь! Благо

шому, кошорый на всѣхъ пушяхъ

опасаешся; не въ шѣсношѣ сердечной,

или рабски, но дѣпски боишся. Рабо

шайше Господеви со сшрахомъ и ра

дуйшеся Ему сb шрепешомѢ! Расшѣ

ніе ваше да будешb вb Господѣ. Иди

пе вb силѣ Господа своего, ежедневно

приближайше себя къ цѣли. Въ семъ

видѣ ничпо вамb вредишь не мо

жешъ, ничшо не разлучишъ васъ ошъ

любви Божіей, кошорая есшь во Хрис

пѣ Іисусѣ, Господѣ нашемb. Скоро,

4 К у н СКОРо

1

17о —

скоро придешъ часъ , прелагающій

васъ . вb лучшій міръ, въ кошогомb

вы всегда вb Господѣ будеше.

Господи ! допусши всѣхѢ насѢ

быпь піоль счасшливыми , полико

блаженными. Спомоги намb кb со

вершенному Тебѣ преданію, Пріими

насъ всѣхъ, живи, господсшвуй и

обишай вѢ насѢ. Покори насb совер

шенно скипшру благодаши Твоея,

Осшави намѢ милосшивно многіе и

великіе долги наши. Содѣлай насb

прямо способными ходиши вb новой

жизни, и запечашлѣй насѢ духомѢ

Твоимb до дня совершеннаго избав

денія. Тогда прейдешѢ небо сb ве

ликимѢ прескомѢ, спиихіи ошѢ жа

га расшаюшъ, и земля и дѣла, на

ней сущія, сгоряпъ. Допусши насъ

полько быпь способными ко свяпему

хожденію и богоблаженнымѢ дѣ

дамb, и ожидашь и спѣшишь кb

пришесшвію великаго дня Твоего.

Аминь.

щ.

я —не пуи

ПІ.

Что совстпенно принадлежитъ ичто не

принадлежитъ къ истинному Хри

стіянстцу.

Дарстпіе Божіе не есть ястпо

и питіе, но прапgа и мирѣ и ра

достъ пѣ Духѣ Сдятомѣ. къ гим, гл. 14,

сп. 17, .

Свяшые Пророки Божіи сказуюmѣ

намъ чрезвычайно много добраго о

временахbМессіи. Когдадухb ихb взи

раешb вb желаемое пришесптвіе сіе,

они восхищаюшся, и ошb радосши

внѣ себя. Кажешся иногда, чщо го

воряmb они совсѣмb одругихѢ вещахѣ,

но со всѣмb шѣмb обрѣшаюшся они

при сей любимой машеріи. Избавле

ніе ошb плѣна Вавилонскаго не могла

иначе, какb весьма радосшно быmь

народу Божію. Сего ради могли Про

роки подb симb образомb предсшав

ляшь себѣ поль охопно безконечно

славное и гадосшное избавленіи

чрезъ Мессію. Исаія восклицаешъ приI

о . анфма

172 ___________

ономѢ сb воспоргомѢ:(") Кольлюбезны

на горахъ сшопы вѣсшниковъ, миръ

проповѣдующихb, благовѣсшвующихb,

возвѣщающихъ спасеніе, сказующихъ

Сіону: Богb швой есшь Царь! Легко

очень предсшавишь себѣ можно, коль

должны были бышь пріяшны Іудеямb

извѣсшія о свободѣ и возсшановленіи

падшаго ихb всеобщаго дѣла. Но не

осшавались при семѢ единомѢ мысли

Пророка, сказуешb намb Апосшолb

ПавелѢ вѢ посланіи своемѢ кѢ Римля

номѢ, вb 1 о главѣ, вb 1 5 спихѣ.

Ежели шогда имѣли причину радова

шися, по нынѣ большую имѣюшѢ.

Оное было полько пѣнь вѢ разсуж

деніи сего пѣла. Нынѣ проповѣдуеш

ся великій миръ, всѣ благія, какія

шолько вздумашь можно, спасеніе и

совершенное блаженсшво. Сіе и про

чее сосшавляешѢ содержаніе проповѣ

ди Евангельской. Не должны ли ша

кія вѣсши бышь пріяшны? Не сb

сладосшію ли послушаемb ихъ?

Вопъ

.

К") исаіи гл. 52. еп. 7.

17;

ВопѢ должносшь наша, любезные

мои! Мы живемb вb счаспливое сіе

время. Весьма нужно, чпобb основа

шельно научали мы себя познавашь

собсшвенную драгоцѣнносшь НаНего;

времени и благо, кошорое можно вb

ономb получ ип ь и имb наслаж

дашься. Чпо помогаешb самое вели

кое добро шому, кошорый оное и незнаешb?

… ч

- " … .я

Предлежащія Павловы слова дол

жны вспомощесшвовашь намb на пу

ши кb разсмопренію сему, дабыприп

ши на сшезю, на кошогой бы позна

комились мы съ счасшіемѢ и преиму

щеспвами нашего времени, дабы не

лишишься намb спасенія. Упопре

бимb прилѣжаніе наше кb насшавле

нію себя вb правахb Хрисшіянскія

церкви, и къ познанію принадлежа

щаго кb исшинному Хрисшіянсшву.—…

м. «ъ

Какое благо, какое неизглаголан

ное благо, о Боже! содѣлалb Ты.

намb, допусшивb насb безмяшежно

жипи вb самое сіе время, вb самомѢ

семb

174

семb мѣсшѣ, вѢ сихѢ, а не другихѣ

обспояшельспвахb , подb благодаши

полнымъ условіемъ преславнаго Еван

гелія Твоего! Пріими благодареніе на

ше за безцѣнную милосшь Твою. Коль

великій вредъ причиняюшъ себѣ пѣ,

кошорые ропщушъ? Забываюпrb они

благодаришь, и не познаюшb выгодѢ

своихъ. При всякомъ паденіи, засша

вляющемb воздыхашь чесшнаго мужа,

содѣлываешь Ты намb мыслями не

обbемлемое многое благо. Только пре

сшупники не внемлюшъ сему. Коль

бы плачевно было наше сосшояніе,

ежелибъ родились мы , ежелибѣ жили

мы въ иное время, въ другомъ мѣсшѣ,

съ другими обязашельсшвами и вѣ.

другомѢ сосшояніи! Самыя сіи обсшоя

шельсшва , въ кошорыхъ мы нахо

димся, сушь для насъ наилучшія.

Премудросшь и благосшь Твоя распо

гядила ихъ шакѢ, а не иначе. Коль

блаженны мы быши можемъ ! Ка

кимb мощнымѢ преимущесшвомb мы

Нредb поль многими пысячами на

слаждаемся! О ежелибъ всякъ, живу

щій нынѣ, позналъ сіе, съ важносшію_ 1 бый

и

175

л _ —-чт-т——--н-———

бы о семѢ размыслилb и приведенѢ

бы былb кb сильной рѣшимосши не

осшавляшь безb пользы ни одного пре

имущесшва, шоль великаго и важнаго

преимущесшва, каковымb Ты поль

милосmиво снабдилъ насъ! Коль вели

кій опвѣшѢ, какой шрудный ошчешѣ

за сіе въ прошивномb случаѣ послѣ

дуешѢ! Не причпи намb, милосшивый

и милосердый Боже! многіе долги

наши; не вниди въ судъ съ рабами

Твоими, да каждый съ раскаяніемъ

узрипѢ собсшвенный долгъ свой, го

респно почувсшвуешb его , и по

ищешъ прощенія въ крови Хрисшо

вой. — Помоги шѣмb, о вѣчный Бо

же! кои вразумишельны, да всегда

мудрѣе и благоразумнѣе ходяшb они,

ежедневно попечишельнѣе поргуюшъ

паланпами своими , да получашb нѣ

когда полную награду. Нынѣ до

сшавлено вѣчное оправданіе. Людіе

Твои имѣюmъ нынѣ богашую шрапезу

радосши. Миръ намѢ проповѣдуешся

нынѣ во Евангеліи, дальнимb и бли

жнимѢ. Ни распря, ни ссора не раз

лучашb болѣе сегдецb исповѣдниковѣ

Тво

17б

ТвоихѢ; миръ Твой да правиmѢ вѢ

сердцахb нашихb! Помоги, Господи,

благопоспѣшесшвуй во всемb. Аминь.

Царсшво Божіе не есшь браш

но и пишіе, но правда и мирb и

Радосшь вb Духѣ Свяшомb. и

мя:

-Мы знаемѢ уже изѢ предѣиду

щаго, какое собснтвенно имѣешѣ свя

шый Павелъ намѣреніе въ главѣ сей.

Онъ хочешb укрошишь умы Хрисші

янb , и подвигнушь ихѢ кѢ попечи

шельному сохраненію единсшва духа

чрезъ союзъ мира. На сей конецъ

сказуешъ онъ имъ, чшо повсюдудол

жно,шакъкакъивъХрисшіянскойрели

гіи, сущесшво и главноедѣло ошb суще

сшва меньшаго и побочныхb обсшоя

шельсшвъ весьма ошличашь; въ ономъ

должно единсшво, вѢ семѢ же сно

сносшь господсшвовашь. Вb пропив

номb случаѣминоваmь можно цѣль свою

какb сb слѣпымb усердіемѢ, шакѢ и

сb холодносшію и неуваженіемb.

у ; а

« л л Теперьл

— ---- --

ч.

пту

теперьпредложенный намѢ шексшъ

научаешъ насъ отличать сущестпен

ное пѣ Христіянстпѣл отъ того, что

не столь много принадлежитѣ кѣ си

зщестпу его; и пошому

1. РазсмошримѢ, вѢ чемѢ царстпо Бо

жіе не сосшоиmb : не врашно и

питіе. … , - ч,

П. Въ чемъ оно наиболѣе дѣйсшви

пельно сосшоиmъ : пѣ прапgѣ и

мирѣ, и радости пѣ Духѣ Спятомѣ.

П.

Во свяшомѢ писаніи, особливо вb

книгахѢ новаго завѣша, чишаемѢ мы

часшо имногое о царстпіи Божіи, или

о невесномѣ царстпіи. Оба сіи выра

женія согласуюшся вѢ значеніи своемѢ.

Они научаюшѢ насѢ, чшо Божесшвен

ное правленіе имѣешѢ цѣлію своею не

земные, нодуховные;нездѣшнягоміра,

но небесныепредмешы. Подbсимb раз

умѣшь должны мы Мессіею устаноич. л л лен

и73 н.

ленное и учрежденное царстпо Божіе

между челопѣками, нопое домодержап

стпо Божіе подѣ ношымѣ запѣтомъ,

жогда Богъ непосредстпенно пзялѣ прап

женіе, и повѣдипѣ gіяпола, имѣпшаго

пласть смерти , отпадшихѣ грѣш

никопѣ, мятежникопѣ пѣ царстпіи спо

емъ, но послѣ смиряющихся предъ Нимъ

на пути полкаянія и пѣры и нынѣ чту

ащихѣ милость Его по Христѣ ми

жуетѣ , упрапляетѣ , защищаетѣ ,

рукоподстцуетѣ и тпоритъ влажен

ными; …

Тако проповѣдовалѢГосподьІисусъ:

Покайтеся; приѣлижися во царстпіе

невесное ("). ИПредшечаІоаннb имѣлъ

предмешомb проповѣди своей сіе же

содержаніе ("). Коль часшо чишаемѢ

мы: Царстпіе невесное уподовися.—

ВѢ семb предсшавленіи являешся намѢ

БогѢ, яко Царь, а человѣки, яко Его

подданные. Ошношенія сего не льзя

ошрицашь вѢ основаніи его. Богъ есшь

Царь велій, Царь всѣхъ Царей, и Го

сподь господей. Царсшвіе Его на

… … все

(") Марк. гл. 1. сп. 14. 15. мапа. гл. 4. сп. 17.("Маше

гд- 3- сщ. 2.

вн и79

все по просшираешся, чему Онb Со

вдаmель и Содержишель: по не уже

ли оно на человѣковъ не просшираеш

ся? ОнѢ ихѢ не шолько сошворилb, не

полько содержишb и пипшаешb ихb,

не полько печешся о нихb вообще, но

и далѢ имb духа разума, да познаюшb

Его, чmушb, служашb Ему, ида воз

могушѣбышъблаженны вb общеніиЕго.

Конечно сіеесшьошношеніечеловѣковъ,

яко разумныхъ свободныхъ шварей,яко

собсшвенныхъ подданныхъкъБогу,соб

сшвенному ихb законному верьховному

досшоянія своего Господу; ошношеніе,

паденіемb ослабѣвшееиобезсиленное:по

нежечеловѣки съ онаго времени поль ли

шились образа Его, чшо непризнаюшъ

надb собою верьховнаго начальспва

Божія, но хошяшъ бышь, или соб

сшвенными своими господами, или по

каряпься иному, что все, не иноечпо

слѣдсшвіемb своимb имѣши можешъ,

какb болѣзнь сердечную, горесшь и

бѣдсmвіе. …

Опняпъпогибель сію,раззоришь несча

сшное газлученіесіе,разрушишь царсшво

л 2 Са

13о

сашаны , избавишь оскорбленную

чесшь Божію и паки возсшановишь

между человѣками царсшвіе Божіе

пришелѢ Іисусъ Хрисшосъ, Сынъ Бо

жій, и ошдалѢ себя за всѣхb насѢ.

Сего ради царстпо Божіе есшь чрезѣ

Него , яко Ходатая между Богом ѣ

ичелопѣками, позстанопленное и истол

ненное влижайшее и пыгоднѣйшееотноше

ніе челопѣкопѣ къ Богу, давы наслаж

даться Его влагодатію, полкропитель

стпомѣ, примиреніемѣ, надзираніемѣ и

трапленіемѣ; отношеніе, пѣ которомѣ

жишо познаютѣ они надѣ сового прашо

Его достоянія, илисовстпенности, пріем

лютѣ и сразмѣрно оному по полѣ и

законамъ Его жипутѣ, наНего надѣют

ся, Ему ппѣряются, ожидаютъ отъ

Него лучшаго, и стараются пѣ Его

оьщеніи пѣчно выти влаженными.

Сіе царсшво Божіе не полько про

шивуполагаешся царсшву сашаны и

мрачноспи, но опличаепся опb домо

державспва древняго завѣша ; ибо

памb правипѢ БогѢ посредсшвомѢ пе

сшуновb и надзирашедей , сидѣв

шихb

131

шихѢ на сѣдалищѣ Моисеовѣ; здѣсь

же правишb ОнѢ непосредсшвенно

чрезъ Сына своего, коему дана вся

власпь на небеси и на земли. Нынѣ

никакая человѣческая знаменипоспь

не имѣешb мѣсша вb дѣлахb вѣры.

Господъ судія нашѣ, говоришся нынѣ,

Гостодъ пладѣтель нашѣ, Господь Царь

нашѣ. Самые Іудеи царсшво Мессіи

называюшb царсшвомѢ БожіимѢ.

Здѣсь все приходишb опb Бога,

все идешъ къ Богу. Цѣлое сосшавле

ніе правленія есшь духовно, небесно;

наружное не должно никогда бышь

безѢ внушренняго, но или сb онымѢ

бышь соединено, или должно весши кb

оному. ЦарсшвоБожіе не вѢ словахѢсо

сшоишъ, или въ наружныхъ посшуп

кахb, но вb силѣ.

Сего ради справедливо и добрѣ

ушверждаешъ здѣсь ПавелѢ , чшо

царсшво Божіе не есшь врашно и пи

тіе. Новообращенные изb ІудеевѢ и

язычниковb имѣли прю о непресѣко

момъ продолженіи и надобносши за

кона обрядовъ. Не могли они вѢ

шомъ разумѣшь другъ друга: долж

… Л 3 нь!

192, . «— .

ныли были еще Хрисшіяне наблюдаmь

разноспь пищи и дней? Павелъ ска

зуешb, чшо нынѣ не надлежишb при

нимашь сего вb уваженіе; распря сія

не важна. — Всякая пварь предb Бо

гомb добра, есшьли полько сb благо

дареніемb наслаждашься ею. Меж

ду пѣмѢ кпо вѣру имѣешb, шопѢ

посшупай сразмѣрно вѣрѣ. Кшо у

пверждаеmb, нынѣможно все Тѣспіь и

пишь, пошb пусшь дѣлаешѢ шако

и благодаришb Бога, полько пусшь

смоприпѢ , чпобb онb никого не

соблажнялb, и щадилbбы слабыхb.—

Кшо думаешъ, чшо онъ сегоѣсшь, или

пишь не долженb, пошb осшави сіе

и сноси браша вѢ любви, прошивное

бышь лучшимb посшавляющаго,

Да не воображаешbже никшо ошѢ

обоихѢ, чпо яко бы дѣлаешѢ онѢ

нѣчпо великое, или важное; никпо

не полагай вb шомъ досшоинсшво,

или сущесшво Хрисшіянсшва; никшо

по сему да не судишѢ о испинномb

Хрисшіянсшвѣ; никшо да не мнишb,

чшо шошъ добрый, или худый Хриг сшія

—— 133

сшіянинъ, кошорый сіе дѣлаешѢ, или

оное осшавляешѢ. — Сіе не сосшав

ляешѢ собсшвенно главнѣйшаго свой

сшва подданнаго царсшва Божія, чшо

онb или воздерживаешся опb насла

жденія нѣкошорыхb ясшвb и извѣ

сшнаго пишія, и соображаешся зако

намb Моисейскія церкви, или чшо не

зазорно вкушаешb пѣ пищи, кои пре

жде сего запрешилъ Моисей народу,

и пользуешся свободою, кошорую прі

обрѣлb Хрисшосъ, разрѣша запрещеніе,

наложенное БогомѢ чрезb Моисея на

нѣкошорыя ясшва. Не сіи сушь зна

ки и памяшники, по коимb можно по

знавашь и судишь о исшинномъ Хри

сшіянинѣ, о чесшномѢ слугѣ Божіи и

Хрисповомb ; не разносшь пищи и

пишія упражняешѢ попеченіе Хри

сшіянb, но шрезвосшь, воздержаніе и

осшорожносшь во всѣхъ вещахъ. Вхо

дящее во усша не сквернишb чело

вѣка, но изходящее изb усшb осквер

няешѢ человѣка (*). Все, еже на пор

жищи , продаемое , увѣщаваешb Па

велb ("), ядипе и ничего не испыпы

… …. Л 4 - вай

(") Машо, гл. 15. сп. 1 1.(") 1. коринѳ. гл. 1 с. сш-25.2б

1

184

вайше5 да пощадише совѣсшь; ибоГо

сподня земля, и все,чшо есшь на оной.

Никогда недолженbХрисшіянинbзабы

вапь онаго главнаго правила, по ко

шорому всѣ дѣла свои учреждашь онѢ

долженb. Ясше, или піеше, или ино

чпо пворише, пворипе все кb чесши

Божіей (").1 2. -

ВѢ исшинномѢ Хрисшіянсшвѣ, вѢ

религіи Іисуса Хрисша и вb служеніи

Его, есшь гораздо важнѣйшія вещи,

подлежащія глубокому размышленію,я

нежели пища и пишіе. Кшо занимаеш

ся малосшями, пошb пропускаешb ве

ликое; кшо предаешся чрезb мѣру на

Ружному, попb забываешb внушрен

нее 5 кшо очищаешѢ блюды и сосуды

снаружи, пошѢ осшавляешb нечиспо

шу внушрь ихѢ; кшо гоняешся за

шѣнью, шошъ минуешъ шѣло. Цар

сшвіе Божіе не брашно и пишіе, но

прапgа, мирѣ и радость пѣ Духѣ Спя

томѣ. Сіи сушь весьма изящнѣйшія

благія, нежели просшая шолько свобог бода

… (") корине. гл. П1, сда. 3Іе

и 35

…-- - л " … о

бода различія ясшва и пишія; оныя

сушь сущесшвенны, велики, важны,

шворящи блаженными.

Первое благо, кошорымѢ наслажда

юшся исшинные Хрисшіяне, прямые

подданные вb царсшвѣ Божіи , есшь

прапда, справедливосшь. Обыкновен

но различаюшb, какb вамb извѣсшно,

двѣ вещи: прапда пѣры, и прапда жи

зни. Оная вспомощесшвуешѢ кѢ прі

яшію благодаши, сія кb управленію

всѣхѢ дѣлb и поспупокb нашихb по

всей волѣ изакону Божію, предписую

щему, чшо праведно еспь. За обѣ дол

жны благодаришь мы Хрисшу; обѣ

здѣсь разумѣшь должно. Какb сія ,

пакb и оная есшь благо, наслаждае

мое вѢ царсшвіи Божіи, и украшаю

щее исшиннаго Хрисшіянина, поддан

наго Божія.—

Ежели пріемлюmb Хрисша исmин

ною вѣрою иЕму покаряюшся, по бы

ваюшѢ праведны предъ БогомѢ, полу

чаюшѢ прощеніе грѣховb, власшь кb

Божесшвенному сыновсшву, право кb

. Л 5 . вѣч

15б —

вѣчной жизни. — Называешся она

прашgого пѣры, пошому чшо вмѣняешся

она за вѣру во Хрисша (").

Прапда житія есшь слѣдсшвіе

оныя. Вѣрою во Хрисша получаешся

новая жизнь, новыяжизни силы. ДухѢ

Свяшый производишb вb вѣрующихъ

новое и освященное чувспво, и ну

дишъ къ праведному и свяшому хож

денію, Таоряй прапegное , сказуешѢ

Іоаннb, прапegенѣ естъ ("). Правед

ный вѣрою производишb правду, и

дѣлаешb, чпо праведно еспь предb

Богомъ, —

Оная правда есшь благодашь и

благодѣяніе, кошорыми наслаждаюшся

вѢ царсшвѣ Божіи; сія шакже есшь

обязанносшь шѣхb, кои сопричасшны

учинились благодѣянію сему. Еже

ли Богъ милосшиво осшавилъ намъ

долги наши и наказанія наши, и да

ровалb намb право на вѣчное блажен

сшво, по не должны мы уже болѣе

служишь грѣху, но должны вb ис

… ПИНа

С") Римл. гл. 4. сш. 3. 13. 1"") по Іоан. гл. 3. «ш. 7.

. 187

пинной свяшосши и правдѣ ходишь

предb дицемb Его. Сего ради Павелъ

обоя купно связуешѢ ("), увѣщавая

насb не предсшавляшь уды наша грѣ

ху вѢ оружія неправды, но предсша

вляшь себя самихъ Богу, яко ожив

шихѢ опb мерпивыхb, и уды наши

Богу вѢ оружія правды. ТакѢ какѢ

предсшавили вы уды ваши къ служе

нію нечисшошы и ошb одной непра

вды къ другой, шако нынѣ пред

сшавьше уды ваши кb служенію прав

ды, да будеше свяши,

Сія не удобнобезb онойобрѣшаеm

ся: ибо сія есшь слѣдсшвіемѢ первой;

припомb она есшь благодѣяніе Божіе

и милосшьІисусаХрисша, плодѢусша

новленнаго примиренія, имѣніе цар

сшва Божія, сущесшвенное свойсшво

исшиннаго Хрисшіянина, сосшавляю

щее коренный его харакширъ, по ко

порому во всякое время, на всякомb

мѣспѣ и во всѣхb обспояшельсшвахѢ

можНо его ПОЗНаВаПБ и оПЛичаП1къ

ошъ нехрисшіянина. Онѣ працеденъ,

и тпоритѣ прапедное. 4Оп.._……………

(") Къ Римл. гл. б. сш- 13. 19.

133.

Ошсюда происшекаешѢ вшорое

благо царсшва Божія, мирѣ. Царсшво

Божіе, сказуешb Павелb, есшь правда

и мирb. Кпо справедливъ, и любипѢ

пр;вду, и дѣлаепib правду, тотѣ

имѣетѣ мирѣ. Можно различашь про

якій мирb : мирb сb БогомѢ, миръ съ

собою самимъ и съ совѣсшію своею,

и мирb сb другими человѣками и шва

рЯМИ.

ВѢ проспранномb смыслѣ мирѣ

значишѢ всѣ роды блаженсшва. Оппу

да происходишb сіе, чшо Іудеи вмѣ

сшо здравсшвуй, или прощай, говари

вали: мирѣ да вудетѣ сѣ тового.

. Мирb сb БогомѢ основываепіся на

примиреніи, содѣланномb Іисусъ Хри

сшомb, изпекаешb изb прощенія грѣ

ховѢ и познанія благодаши и любви

Божіей. Сосшоишb онѢ въ сладкомъ

согласіи сb БогомѢ, вѢ сердечной кb

Нему любви , вѢ корошкомbдружесшвѣ

и обхожденіи съ Нимъ, и въ дѣшской

довѣренносши, каковую имѣешъ дишя

кѢ ошцу своему. Мирb сей есшь не

… по

159

ч.

р

посредсшвенный плодѣ правды вѣры.

Нынѣ праведными учинились мы вѣ

рою, и имѣемъ миръ съ Богомъ чрезъ

Господа нашего Іисуса Хрисша (").

Ошсюда и миръ въ совѣсши, или

внушреннее умиреніе оправданнаго ,

когда совѣсшь болѣе его неугрызаешb

и не упрекаешѢ вѢ проведенной пре

жде жизни; ибо грѣхи его покрышы,

ввержены во глубинуморскую. Не упо

мянепся о нихb вb вѣчноспи; онѢ

покоенb, духb его пихb вb удоспо

вѣреніи на благодашь Божію и проще

ніе, грѣховъ его; нравяшся ему всѣ

пуши Божія, всѣ судьбы и наказанія

Ошца небеснаго. Сіе есшь пакое ща

сшіе, кошорое можно лучшеощущашь,

нежели описывапь5 при помb здѣсь

уже блаженны вb надеждѣ вѣчныя

жизни, ипри всякомъ крайнемъ без

покойсшвіи жизни сея пребываюшb неРушимы. л. у

Опсюда же и мирb сb другими

человѣками, сbІудеями и язычниками,

Осою

t") Римл. гл. 5- сш. 1 и

поо м—

особливо со всѣми свяшыми и возлюб

ленными Божіими, сb кошорыми оми

лосшивленный (пріявшій милосшь ,

получившій благодашь) связанѢ уз

ломb мира, сb копорыми онb соспо

ишъ во Іисусѣ Хрисшѣ въ общеніи

вѣры, и сb п роч ими человѣками

имѣешѢ праведный мирb, и съ самы

ми злочеспивыми и пропивляющимися.

Сіи хошя и ненавидяшb его ивражду

юшъ на него; ибо шма свѣшу про

1пивна 5 и свЯПоспь и самая невин

носшь не была безопасна ошѢ пори

цаній и наговоровb злобы , но онѢ

благословляешb, когда клянушb его;

молипся, какb иХрисшосѣ по дѣлалѢ

за гонишелей своихѢ; злобу злоб

спвующихb хошя онѢ искренно нена

видишb, но лица ихъ любишъ онъ со

внушреннимb сожалѣніемb, доброхош

сшвуешb и желаешѢ имѢ всякаго бла

га, ищешъ пріобрѣсшь ихѢ шихими и

миролюбивыми посшупками, сшараеш

ся съ своей сшороны сколь возможно

предохранишь себя ошb всѣхѢ при

чинb вражды, спараепся не подашь

никому соблазна, или прешыканія;

. . сПав

… ч……………………………………………………………… … 19 и

сшараешся попечишельнѣйше прилѣ

жашь о доброй славѣ, о единсшвѣ и

мирѣ. Симb способомb посрамляешся

порочный и злодѣй, и долженb напо

слѣдокb признашься вѢ неправдѣ сво

ей и сознашь, чшо праведный луч

Пе его. .… … .

Мирb сей вb просшранномb своемb

смыслѣ есшь благо царсшва Божія.

Вѣсшь Евангелія по сему именуешся

пѣстію мира ("); ибо знашнѣйшее

дѣло его еспть проповѣдывапь мирb.

Сіе поручилъ Господьнашъ ученикамъ

своимѢ ("). Миръ возвѣсшили Ангели

при Рождесшвѣ Хрисшовѣ ("), Князя

мира ("), кошорый называешся вы

разишельно миромѢнашимb("). Мирb

есшь необходимое сущесшвенное свой

сшво исшинныхb ХрисшіянѢ , кои

сушь досшойные подданные въ цар

сшвѣ Вожіи. Мирошворцы и миро

любивые восхваляюпся опѢ Спасипеля

блаженными, сb увѣреніемb, чшо наре

кушся они сынами Божіими ("). Въ

.…" … ДО

(") ис. гл. 52- сп. т. сравни въ гимл. гл. 1о.

сш. 15. (") лук. гл. 1о. сп. 5. (") лук. гл. 2.

сm. 14. (") иe. гл. 9. сп. б. (") Ефес.

гл. 2. сm. 14. (") Маше. гл. 5. сп. 9.

192 в—

доказапельспво пого, чпо мы обя

заны благодаришь за сіе добро Іису

су Хрисшу, говоришb Онb ко учени

камb своимb : (") Мирѣ остапляю

памѣ, мирѣ мой даго памѣ; не даю

…

дамѣ, якоже мірѣ даетѣ. -

. . я . . . .

гдѣ правда и мирb, памѢ и ра

досшь вb Духѣ СвяшомѢ., Сіе есшь

прешіе благо царсшва Божія, не

разлучное сb ,двумя первыми. Сосшо

ишb она вѣ увеселеніи, насшоящее

благополучіе превосходящемѢ, и въ

швердой и извѣсшной надеждѣ некон

чаемыхb будущихb благихb , вѢ

небеси соблюдаемыхb. Ошсюда радо

сшное сшремленіе приносишь поль

зу всякому, дѣлашь ему добро, радо

вашь другихb наивозможнѣйше. Вку

шеніе насшоящихb благѣ спасенія, и

предвкушеніе будущихb ничего инаго

и производишь не можешb, кромѣ ра

досши и охошнаго сшаранія радовашиь

другихъ. Наслажденіе великихъ бла

гихb, и извѣсшное ожиданіе еще

я боль

…..……

. . I(") Іоан. гл. 14 сш. 2ъ

е "

«и

193

«.

"а

…

болѣшихѢ досшавляешb неизглаголан

ную радосшь. Въ шакомъ-шо содер

жаніи, или ошношеніи, находишся здѣ

шнее удовольсшвіе къ будущей радо

сши. Радосшь сію мірb не знаешb 5

ибо она есшь совсѣмb другаго рода,

нежели суешная, грѣховная міра ра

доспиь. Она непреспанна , продол

жишельна, вѣчна. Наружные несча

спія случаи немогушb ее похишишь.(")

Радосшь міра сего, шакѢ какѢ смѣхѢ

его, есшь безумна и несмысленна, но

оная мудра, свяпа, небеснаго про

изхожденія. —л

Сего ради именуепся она. радо

сшію вѢ Духѣ Свяшомb. ДухѢ Свя

пый есшь ея начало, и производишb

ее въ душѣ; пошому онѢ и назы

ваешся радосшинымѢ духомѢ ("). Онb

очищаешb душу ошb всѣхѢ нечисшошb,

споспѣшесшвуешb ей внушреннимѢ сво

имb свидѣшельсшвомѢ, и возвышаешѢ

ее при прехожденіи изb временносши

вb вѣчносшь часшо въ шакой сшепе

ни, чпо не мяпепся она и самою

л м смер

(") 2 Коринѳ. гл. б. сп. 1о. (”) псал. 5о. сш. и4.

194 .… — . - и

ло ” . . .

смершію временною. Радосшь сія"со

держишb умb свѣплымb среди вели

чайшихъ прискорбносшей и въ самой

смерши. Радосшь сія не сшолько

сшрасшь,или присшрасшіе, но паче нѣ

кое ума-сосшояніе. Сего-по ради и не

преходишb она пакb скоро, но жи

вешb вb сердцѣ, и дѣлаешb оное

гошовымb и охошнымb ко всякому

благому и богоугодному дѣлу, и по

могаешb шому, кого она оживляешb

исполняшь санъ и званіе его, шакъ

охошно и вѣрно, пакb гошово, искус

но и радоспино, какb исполняюшb

Ангели въ небеси волю Господню..

.……. …

…

- " . . . ” ..

Приложеніе сіе, пѣДухѣ спятомѣ,

опносишься можешb кb помянупымb

премb благимb, и шогда можемъ мы

научинься , чшо всѣ оныя произхо

дяшb ошѣ Духа Свяшаго, и чшо нуж

ное кb шому ума положеніе дѣй

сшвуешся посредсшвомѣ Евангелія Ду

"хомѢ Свя вмѢ ; но внѣшними на

выками богослужебнаго закона Іудей

счаго поль же мало получено оное

л

бышь можешѢ, какѢ и убѣганіемb

оНаГО

195

онаго закона. Чшобы бышь пра

веднымb и правду дѣлашь, имѣшь

миръ, содѣловашь: и сохраняшь оный,

весело , спокойно и радосшно вb

надеждѣ вѣчныя жизни продолжашь

печеніе свое: шо не помогаюmb сему

никакія шѣлесныя упражненія, въ ко

«ихъ мало пользы, но вспомощесшвуешѢ

духъ Свяшый, и приводишъ насъ къ

пому пошb, кошорый руководсшвуешѢ

нами во всякой исщиннѣ по глад

кому пуши..

…

…

ч

. ВѢ сихѢ же прехb вещахѢ , пѣ

прапgѣ, мирѣ и радости пѣ Духѣ

СаятомѢ , сосшоиmb , по увѣренію

Апосшольскому, царстпо Божіе, жизнь

души и цѣлая религія; ошѢ сего все

зависишъ. Въ сихъ, и съ сими, можно

хвалишься исшиннымѢ и выгоднымѢ

- общеніемѢ Божіимb. Сіи сушь суще

спвенноспи новаго домодержавспива

и учрежденнаго на земли Іисусомъ

Хрисшомъ царсшва Божія сшремленіе

же кb оному есшъ средсшво, досшав

ляющее оное, и ирашчайшій кb оному

пушь 5 а плоды онаго сущь безопас

л.

.

нѣйшіе, познаваемые и надежнѣйшіе

памяшники прямыхb подданныхb цар

сшва сего, кошорыхb величайшееи необ

ходимоеукрашеніе есшь прапда и миръ;

въ нихъ- шо единсшвенной обишаешъ

истинная, продолжительнаярадость.Се

го ради говорилb Ангелb,при рождеспвѣ

Хрисповѣ кb паспырямb на полѣ : Не

войтеся, се влагопѣстпую памѣрадость

шелію, яже вудетѣ псѣмѣ людямѣ. (")

- - .

".

….

-

…

…

Соберемb же все вкупѣ, доселѣ

нами сказанное. И шакъ исшинное

Хриспіянсшво , кошорымb хвалимся,

мы, сосшояніе прямой свободы и бла

женспва , вb копорое преложены мы

вѣрою во Іисуса Хрисша, и въ Немъ

пригошовляемся къ лучшей жизни по

смерши, не соспоишb вb малосшяхb,

пораждающихb ссору и распрю, вb о

коихb не познаепіся сердечная и без- ,

присшрасшная любовь; не вѢ различіи.

яспвѢ и напипковb , или вb наблю-ь

деніи и ненаблюденіи оныхъ. . Исшин-.

ное Хрисшіянсшво есшь много благо--

годнѣйшаго, вышшаго и духовнаго

. . . . , . . свой-я

(");4ук. гл. 2, сщ. 1о, я

.

"

…

….… тоу

свойсшва, и производишb наисиль

нѣйше вb сердцахѣ человѣческихѢ

праиду, мирѣ и радость пѣ Духѣ Спя

томѣ. Оно вспомощесшвуешb правдѣ

вѣры и жишія. Мы получаемb про

щеніе грѣховъ и новыя жизни силы,

дабы чрезъ Хрисша бышь добродѣ

шельными, чесшными, и ходиши по

образу Его. Миръ возвращаешся ! вБ

сердце наше, и гонишъ насъ бышь съ

ближними нашими согласно и миро

любно, и сносишь ихъ"для шого, чшо

Богъ чрезъ Хрисша учинился Богомъ

мира. Испинное Хрисшіянсшво по

спиавляепb насb вb радоспное соспо

яніе, и даруешъ возвышенное боже

сшвенное ушѣшеніе, дѣйсшвуемое Ду

хомъ Свяшымъ, изливающимъ любовь

Божію въ сердца наши и дающимѣ

свидѣшельсшво нашему духу, чшо мы

есьмы чада Божіи и сонаслѣдники Хри

сшовы. Сразмѣрно сему умоположенію

долженсшвующb исшинные Хрисшіяне

мыслишь, говоришь и дѣлашь. Ежели

все сіе вb надлежащемѢ находишся

содержаніи, какъ по и въ самой ис

шиннѣ шакъ, ибо происшекаешъ сіеМ 3 ъ. изъ

198и

изѢ сущесmва царсшва Божія: по не

должны Хрисшіяне споришь между "

собою о мнѣніяхъ, особенныхъ поня--

піяхъ и образахъ предсшавленія ,

кошорые ни мало не касаюшся до ос- -

нованія блаженсшва, и оное не нару

ціаюшb; а шѣмb менѣе должны они

раздѣляшься , ошчуждашься , ошлу

чан.аься, называшь другъ друга ерепи

ками и проклинашь одинъ другаго.

Сіе же прошивоборсшвуеmъ съ

внушреннимъ сосшояніемъ царсшва Бо

жія. " Исшинные Хрисшіяне, хошящіе

доказывашь свой харакшерb и сосшо

яніе , должны наи п оп еч ипель

нѣйше блюсшися ошъ всякаго со

блазна и препыканія, слабыхѢ сно

сишь вѢ любви, и со всякимѢ усерді

емb сшремишься кb правдѣ, миру и

радосmи вѢ Духѣ СвяшомѢ. Довите

истинну и мирѣ.з

, я

И пакѢ мы имѣемѢ здѣсь рѣши

пельное изреченіе и надежное опредѣ

леліе пому, чmо собсшвенно принад

жеалитѣ кѣ истинному Христіянстцу

. , 4 и

I

ажна 199

й что не принадлежитѣ. Не наруж

ныя маловажносши сосшавляюпib Хри

сшіянсшво , Копорыя какb злочесши

(у " о

вб1и, пакѢ и благочесшивый можепib

и дѣлашь и осшавишь, какъ не Хри

сшіянинb, шакъ и дѣйсшвишельный

Хрисшіянинb: но сосшавляюшѣ оное

сущесшвенносши, ошличающія исшин

наго Хрисшіянина ошb всѣхb другихъ

человѣковъ, кошорые не сушь шаковы,

и засшавляющія ошличашь его ошb

оныхb. Исшинный ХрисшіянинѢ ош

даешb шѣло свое вb жершву Богу,

вb жершву живую, свяшую и Богу

благоугодную. Се разумное его бого

служеніе. Онъ, по призвавшему его

свяшому, свяшb есшь, и сшремишся

бышь шаковымѢ во всемb хожденіи

своемb. ОнѢ имѣешѢ помазаніе ошb

шого, кошорый свяшѣ есшь. Онb

имѣешb правду, угодную предъ Бо

гомъ, идѣлаешъ правду. Онъ имѣешъ

мирb, и соблюдаешb его, и сшараеш

ся его паки памb возсшановишь, гдѣ

онъ нарушенъ5 душа его исполнена

ушѣшишельныя бодросши, во всѣхъ

перемѣнахb жизни сея. — Сіе еслшь4 … м…. М 4 … вcС

.…

аоо , .—

вce пакое, кошорое нигдѣ совокупно

обрѣсши невозможно, кромѣ въисшин

номъ Хрисшіянсшвѣ, и въ чемъ ему

ничшо подражашь не можешb. Сіе

опличаепib его предъ всѣми. Напро- !

шиву шого не Хрисшіянинъ можешѢ

имѣшь видb шолько добрый; можешѢ

нѣчшо дѣлашь наружное, въ глазахѢ

блисшающее; можешb убѣгашь ош

крышыхb и грубыхb пороковъ; мо

жешb спрого наблюдашь народное и

часшиное богослуженіе; можешѢ горячо

поборашь по чиспопѣ ученія и по

дознанной исшиннѣ полка своего,ъ

копорая весьма естпъ явна; можешb

даже и жипъ спрого, вb нѣкопорыя

времена посшишься, воздерживашьсяи

ошbежнѣиопорыхb ясшвb , наружно

праздновашъ шочно нѣкошорые дни,

ноазне досшаешb у него сущеспвенно

сши царсшва Божія, правды, мира:

и радоспи вb Духѣ СвяпомѢ. СихѢ.

не возможно получишь наружными

шѣлесными упражненіями, но прихо

дяшb они оmb Хрисша чрезb Духа

Святааго.— …

"; : , .… . . .

. . Сего

!

2оІ

Сего ради удержимъ сіе, и глу

боко врѣжемb вb сердца наши, кb че

му намb надлежишb преимущесшвен

но, со всякимb усердіемb, наиприлѣж

нѣйше сшремишься, ежели хощемъ

бышь чшо нибудь болѣе, нежели по

- имени ПОльКО Хрисшіянами. Не воз

можно изрещи , коль великb еепь об

манъ въ намѣреніи семъ. Человѣки,

наблюдая нѣкошорыя наружныя вещи,

кошорыя въ дѣйсшво привесшь легко

можно безb оскорбленія любимой

склонносши, супь склоннѣе, нежели

бы думашь надлежало, являшь себя

нелишенными пошери сущесшвенныхъ

свойсшивbисшиннаго Хрисшіянина. Вне

млише суевѣру: коль упражненнымъ

являешb онb себя вb богослуженіи

своемъ, собсшвенно имъ самимъ из

браннымъ! Благословляешъ онъ себя

вb сердцѣ своемb , говоря : благо, мнѣ;

хошя и не досшаешb унего исшинной

правды, мира, кошорый единb шво

ришѢ блаженныхb, и хошя нѣmb у

него радосши въ Духѣ Свяшомъ, кои

сушь шѣблагія, кошорыхъ мы искашь,

долженсшвуемѣ. Они первыя даюшb

. . М 5; намъ

2О2,

намb прямую цѣну предъ БогомѢ. Они

научаюпib насb благоугодно служишь

Богу, проводяшb насѢ на пушь пра

вый, испрашиваюшъ намъ у Единаго,

да боимся имени Божія, и приводяшъ

насъ къ желаемой цѣли.—И сіе-по

есшь счасшіе и преимущесшво временъ

нашихb , чшо пупнь намb кb оной цѣ

ли очищенb и сдѣланb легкимb. Слы

шаипся, ежели будешь внимашь чело

вѣкамъ, весьма многія и горькія жа

лобы на плачевныя времена, на нѣкія

шѣлесныя скорби, на шяжелые налоги,

на угнѣшающія обсшояшельсшва. -

Но забываюшъ пришомѣ благое, ко--

шорымъ моглибы наслаждашься, пред

посшавленную цѣль, клейнодъ, за ко-.

порымb бы пещи надлежало, сильную,

помощь, подаваемую намъ для досши

женія къ оной цѣли. Принесена вb

жершву вѣчная правда, пріобрѣшенb

божесшвенный мигъ, обѣщанъ гадо-,

сшный духъ, ошкрышо исполненіе

благодаши во Хрисшѣ. Намъ надле

жишъ шолько восхищашь и прини

машь одну милосшь за другою. Тог

да бы всякое бремя облегчилось, въ

яя е ? … нуж

I

онане

2оз

нуждѣ нашлась помощь, и недосшашки

наши награждены бы были ; погда

плачь нашb премѣнилсябы вb радосшь,

печаль въ веселіе. Мало уважашь бу

дешь все шѣлесное бѣдсшвіе, когда

знаешь крапкоспь и легкоспь печали,

и перевѣсъ будущія славы ; когда зна

ешь предмешъ здѣшняго бышія и

опредѣленіе свое. Здравая и сильная

душа легкосносишъ болѣзни шѣлесныя.

Кb вѣчноспи вb предписанномb поряд

кѣ сmремящійся” и единоборсшвующій

духѢ мало взираешb на опасносшь

сраженія и на безпокойсшво пуши, но

усшремляешъ очи свои на градъ Бо

жій и награжденіе. Исшинный Хри

спіянинb , имущій многое спраданіе,

богашо Хрисшомъ будеmb ушѣшенѣ.

Кшо учился правильно судишь, пс ъ

знаешѢ доброе различіе, и измѣряешъ

досшоинсшво времени не по шому,чшо

всшрѣчаешсяему вовремени, но попо

му, чшо обязываешъ его къ шому и

по вспомогашельнымъ средсшвамъ ,

преподаваемымb ему досшиженія ради

къ цѣли. — н ". . . . .

…

- " … . …

с ,

… измѣ. . .

2о4

л ИзмѣримѢ мѣриломѢ симѢ собспвен

ное,наше качеспво 5 испыпаемb по се

му предписанію наше сосшояніе: зна

емb ли мы сущеспво испиннаго Хри

сшіянсшва? Знаемъ ли шо, чшо въ

ономb необходимо нужно, и чпно ме

… нѣе нужно ?Знаемъ ли собсшвенныя вре

менънашихъ выгоды;знаемъ ли,чшонаи

болѣе насb ипягопипb,чпио извлекаепib

наибольшія нани жалобы ? Куда

иденъ паче всего мысль наша, куда

сшараніе, куда сшремленіе и забоша?

Праведны ли мы предъ Богомъ? Имѣ

емb ли прощеніе грѣховѣ, и сохраня

емb ли попечишельно сокровище сіе?

Дѣлаемъ ли безприсшрасшную и без- "

корысшную правду? Имѣемъ ли миръ,

и сиремимся ди кѢ нему? Можемb ли

сверьхb сшремленія сего чѣмb либо

жершвовашь? Оживляешb ли свѣш

дая шишина и выvиренній миръ серд

ценаше, идѣйсшвишельно лиубиваешъ

шишина сія духѢ ропоша, неумиримую

дерзосшь ,- несносное чувсшво, и учи

нила ли она душу нашу крошкою и

шихою?— -

Во

ас5

Вопросы сіи должны мы часшо

предлагашь себѣ одинъ за другимъ

шихо, и съ размышленіемъ предла

гашь. ; до шѣхb порb повшорятпь

упражненіе сіе, пока мы возможемъ

ошвѣшсшвовашь на оные. По сему

пуши можемb мы досшигнушь до

знакомсшва съ собою и сb своимb соб

сшвеннымb сосшояніемb. И не дол

жна ли наука сія занимашь сердце

наше паче всего? Не уже ли всегда

восхощемb мы обременяшь себя дру

гими дѣлами, и не сшарашься позна

вашь себя? Не уже ли будемъ мы

хошѣшь заводишь знакомсшво съ дру

гими людьми, а себѣ сами пребудемѣ,

незнаемы? Не уже ли будемъ мы все

гда учишься, и не придемb никогда

къ познанію о себѣ самихъ? Развѣ не

велика польза знашь,или незнашь,ка

ковы мы, вb какомb ошношеніи на

ходимся мы, кb Богу и ко Хрисшу ,,

куда мы идемb и на какомb пушии

находимся мы? Не уже ли не хощемъ

мы познашь себя самихъ? Не уже ли

мы всегда спашь будемъ?— с

-о? . … Про

Проснись спящій, возсшани ошѢ

мерпвыхb, и освѣшипѢ пебя Господь.

Теперь, вb сіе мгновеніе ока, когда

шы слышишь сіе, или чишаешь,низхо

дишѢ кѢ шебѣ зовb благодаши; не

пренебрегай шолько его. Положи кни

гу сію, доколѣ шы все сіе одумаешь.

Ежели не можешь шыдашь успокояю

щаго ошвѣша на вопросы сіи 5 ежели

-шы, не чувсшвовалъ еще никогда сію

проницающую на подобіе обоюднаго

меча силу и осшрошу слова Божія з

,ежели не послѣдовало еще раздѣленіе

вb швоей внушренносши; ежели еще

никогда судb , не возвѣщалb о себѣ

мыслямъ и чувсшвамъ сердца швоего:

шо пожалѣй сердцемb, сшрадай и мо

лися: искуси мя Боже, и испышай мя;

« чисши огнемъ упгобу мою, и сегдце

мое. Исшынай мя Боже, и увѣждъ

сердце мое, искуси и познай мысли

мои, воззги, на худомѣ ли я пуши,

и насшавь мя на пушь правый. -

Модишву, бѣдныхъ внемлешъ Гос

подь, полько чпобb была она не

пресшанна и усердна. Продолжай

и говори : просвѣпци меня Господи ,

. Свѣ

зо7ч.

свѣше мой! я скрышъ ошъ себя

самаго, и еще себя не знаю. - Раз

суди при шомъ съ размышленіемъ и

въ шишинѣ, чшо Хрисшосъ за насb

сдѣлалb и какb сшрадалъ, коль неиз

глаголанно много мы Ему должны,

ноль дорого пришло Ему пріобрѣшеніе

спасенія нашего. Не долженсшвуеmb

ли сіе побуждашь шебя къ вѣрѣ въ

Него, Его пріяши и предашься"Ему?

Въ НемѢ единомѢ спасеніе наше! Онb

единѢ можешѢ помощи намb и дашь

покойдушамънашимъ. Возсшанише,вы

безспрашные, безопасные и лѣнивые,

взыщише Іисуса и спасенія Его,сшарай

несъ первѣе о царсшвіи Божіи и пра

вдѣ Его, но все сіе, въ чемъ на пу

ни нужда вамѣ будеmb, приложишся

вамъ. Не удерживайшесь посшорон

ними вещами, когда дѣло идешъ"о

главной вещи; не ссорьпеся на пу

ши; будьше перпѣливы; любви пол

ны, дружесшвенны; помыслише, коль

долго шерпѣлъ вамъ Господь; держи

шеся любвe. -. " "" "

… ; . т . . . . 1

ъ . . . . *

. . . . . . ,

". 2 . . Спа

во8 "но… .

з Спасеніе твамъ, шоль далеко до

сшигшимъ! Коль блаженны вы, еже

ли совѣсшьн васъ не проклинаешѣ !

Ежели можеше,вы приппикb Госноду

сb исшиннымb сердцемъ, въ полной

вѣрѣ, окроплены въ сердцахъ вашихъ,

свободны ошb злыя совѣспни и омы

шы вb шѣлѣ чисшою водою: шо на

клаждаешесь вы неизреченно вели

кимb преимущесшвомb, коего никшо

не знаешb, и подосшоинсmву любипѣ

не умѣешѢ, кромѣ пого, кошорый по

лучилѢ оное. Когда изъ опышовъ

знаеше вы, чшо царсшво, Божіе не

ясшво и пишіе, но правда, мивъ и

радосшь въ Духѣ Свяшомb, пио и до

влѣепѢ вамb однимъ законное изb

онаго дѣлашь упошребленіе. сшре

мишеся всегда болѣе кb правдѣ, ми

ру и радосши. ЧѣмѢ осшорожнѣе вы

сшрансшвуеше, шѣмъ скорѣе приде

ше вы къ цѣли. Ожиданіемъ и по

спѣшносшію досшигаюшъ наивѣрнѣйше

иѢ покою. Чѣмъ попечишельнѣе со

храняеше вы добрую совѣсшь, пѣмъ

болѣе получаеше причинъ къ радосши.

Добрая совѣсшьесшь ежедневноеблаго

… ден. . .

- ,

не 2оу

денсшвіе. Едина она удерживаешѢбод

росшь подѣ шягосшію всѣхѢ сшраданій.

Она учишb усшупашь, сносишь другъ

друга, шерпѣшь, прощашь. При оной

легко можно снизойши, ошсшупинь

опѢ спрогихb правb , просмопрѣпь

малосши и посшороннія вещи.- Она

шворишѢ угоднымъ, дружесшвеннымѢ,

богашымъвъ спомощесшвованіи,услужц о . , ….

ливымb. — Бдише о ней со всякою

приверженносшію , сb моленіемb и

колѣнопреклоненіемѢ вѣ духѣ.

…

…

- "

.

а 1 . . .

о колъ безцѣнное благо, … ………….…….….

.… … … . . . З. ,

Господи, есmъ совѣсmь! -

, кшо ее имѣешъ, шошъ и бодросшь имѣешѣ, *

а, Когда другіе препешашь должны. . . . . . . . а

Его покойное сердце не шрепещешъ . . . . . .

ни предъ смершію, ни предъ судомъ; . . . .

ибо съ тобою имѣеmъ онъ миръ.

.…… ау -. .… , -

увѣренъ вътвоей помощи, о воже! ,… " " и ч г. и

Хвалипся онѢ милосmію Твоею; .…

Мирѣ Твой обишаеmъ въ груди его. ч . . . " 1

И кшо врединь ему моженъ?

НаТебя взираешъ онъ во всякой нуждѣ, . .

кошорою будущее время угрожаешъ его, . . . у

промыслъ твой упѣшаешъ его. … . .

оГ.

Н . духѣ

2по .

… Суляшъ ему покой они.

о Боже! попѢ познапиь умѣешѢ,

колико благъ его предѣлъ.

н—

духѣ Его спокойновзираешъ

на пропиволежащій будущій мірѣ.

промыслъ Твой даешъ ему бодросшь и веселіе.

на всѣхъ пушяхъ его; … .…

Ибо памо возвѣспяшъ, о Господи! г

усша Твои исшинное досшоинсшво человѣковъ;

Тамо побѣдиmъ благочесшивый. ,

Прел оженіе. … - я

«"

…

Благую совѣсmъ ипо имѣеmѣ, -

Сокровищъ силу поmъ обрѣлъ.

другой препещеmъ и мушиипся,

А онъ ни сшонешъ, ни сшрашишся,

уmѣхой сладиой огражденъ;

Ни смерmъ его не ужасаешѣ,

ни судъ въ немъ сшраха не раждаешъ:

СъТобой онъ, Боже, примиренъ.” . .

кт

я , . - - г … …

… - г . …

ье …

Вѣ Твоей онъ помощи увѣренъ,

ОнѢ, Боже, хвалипся Тобой;

Твой миръ въ груди его посѣянъ,

Его нарушиmъ кmо покой?

Во всякой нуждѣ и печали, . . . . "

И чѣмъ бы, чѣмъ ни угрожали .

Ему предбудущіедни, .

Онъ бодрсшвуешъ, къ тебѣ взыгаеmъ,

твоихъ щедроmъ лишь ожидаешъ: "

-духъ

духъ съ бодросшію предпріемлешѣ

Его ко вѣчноспи парипь, . … .…

проmивлежащій міръ объемлешъ,

и дьспипся памо счасшливѣ быпь

Его твой промыслѣ ободряеmѣ,

твоя рука имъ управляешъ,

се Богъ во вѣчносши гласишъ!

усma Ты, Боже, ошверзаешь,

Людей досшойныхѢ награждаешь з;

ТамѢ непорочносшь побѣдишъ.

Тако совокупляюшъ царсшвоблаго

даши съ царсшвомъ славы. Тако

вкушаюшb, коль благъ Господь. Тако

хваляшся надеждою будущія славы,

кошорую подасшѢ Богb. - Но кb се

му не приходяшb распрями и ссорами,

но шишиною, надеждою и ушвержде

ніемѢ , добрымb подвигомb вѣры, не

ушомимымb, бдишельнымb идѣяшель

нымъ прилѣжаніемъ къ освященію.

Сего ради помоги, Господи, чпобѢ я ко спасенію

Сшарался имѣшь …

Пакойную совѣсшь, "

Всѣхъ дучшую вѢ жизни часшь,

здѣсь научаюшся всегда лучше

лпознавашь выгоды свои, и мирѣ имѣ

юшb. Ежели крайняя нужда извле

…. Н 2 каешъ

ала … н—

каеmъ иногда паки жалобу сію: увы

мнѣ бѣдному! кшо избавишъменя ошъ

пѣла смерши сея? но со всѣмъ, пѣмъ

удалено всякое негодованіе, и скоро

къ оному сіе присовокупляюшѣ: благо

дарю Бога Іисусомъ Хрисшомъ, Госпо

демъ нашимъ. Благодареніе убиваешъ

всякую жалобу. Кшо есмь азъ, Гос

поди, чшо есшь домъ мой, чшо Ты

довелъ меня досюду? Я весьма малъ

ко всему милосердію и вѣрносши !

Благодаренія никогда не забывайше 9 .

ниже воспоминанія о благодарныхъ

прежнихb временb. Будьше благодар

ны за всякую вещь; ибо сія есшь воля

Божія во Іисусѣ Хрисшѣ въ васъ, на

семъ пуши расшешъ спасеніе, миръ,

радосшь, и нынѣ убо Богъ мира да

просвѣшишъ васъ , и духъ вашъ

купно съ душею и пѣломъ да со

храняшся непорочными въ прише

сшвіе господа нашего Іисуса Хрисша.

Вѣренъ есшь зовущій васъ, коногый

и сошворишь сіе. . *

а в а н . . . . .

. . . . . . . . к у

. . . . . . . . к. "

. . . . . . . . .

т чаи

л , . Коль

. . .

коль векико блаженсшво наше, .

о Боже! и во время испышанія

и въ самыхъ ошягощеніяхъ 4

- 45 вспьли сердце нашетебѣ предается

…

«в

… . И вѣрно упраздняешѣ себя въ служенія Іисуоовѣ

. коль же велико оно нѣкогда будешъ»Когда славно . . . … .

. .

…

Начнеmся … "….

. - . … а . . . …. т. …

- оная жизнь,

гдѣ разосшъ . . . . . . .… …. яні каній. 4.

пожанаешея «нъ сѣянія справа.

з коль". воже: тамъ хрисшіянамъи

н , и коль дивно сотворилъ ты съ нами? а кв . -

о день намъ достанетъ не - а- Имѣпь всегда предъ глазами,

. - - - - . - " -? ле

" "" и будемъ мы съ кроmoсmію

- несши бремя краmкаго сmраданія! . .

, „ * * *

.. . господи: лай . . * -

. . . .1

: з х. ъ

. . ! " - «. . . . а к .

… обужденіе «… …

а въ души . . . .-е.

з . избрапъ Тебя .

вею дань на служеніе Іисусу. …

нъ на 5у 5 «угу. , "

п рел ожен і е.в - -- - . - … ……

- - , ч а, к” 5 Т .. . . . . . . . . . .

. . "ъ

с . . . . . , а ", … "" " " ". "" " . "! У . .

о Боже! и во время бѣдѣ, "

а вы ъ иенынаніемъ «тѣсненны?

но ежели тебѣ во слѣдъ ... н цы , „ч.

предавшись сердце устремишея»

служиmнъ 1йсусу научась» … …

коликой славѣ пріобщишся о …

весельемъ сладкимъ упоясъ?

- ? Н. 3 жога

,;, и жизнь . . а и

; ч . . . а

ремного нынѣ мы блаженные . . . …

когда провозсіяеmѣ,

Свяmая жизнь сія,

Гдѣ радосmь пожинаеmѣ

Спрадавшій дии своя.

коль хрисшіянинъ въ ней прославлемъ?

о кольты много даровалъ:

коль высоко онъ посшавленѣ,

Всей славой ты его вѣнчалѢ!

О! даждь, дабы мы цѣну знали

Того,чѣмъ награждаешь насъ 4 ".

Чшобъ на сіе всегда взирали,

Снося болѣзней крашкій часѣ.

ВѢ насѢ души возбуждая,

Дай намѣ Тебя избраmь;

Жизнь службѣ посвящая,

Пйсусу подражаmь!

Къ сему помози намѢ, Боже, Іису

сомb ХрисшомѢ, и благослови на сей

конецъ разсмошреніе сіе. Аминь.

1V. …

Истинное качестпо и пеликія пы

годы Христіянскаго вогослуженія.

Кшо въ нихъ служишъ Хрисшу,

попѢ благоугоденb есшь Богу и

драгоцѣненъ человѣкамb,. . . "ъ … … Иже

.…

;зуя

Иже восими служить Христопи, влаго

угоденѣ есть Богопи, и искусенѣ

челопѣлкомѣ, Римл. гл. 14. 5п. 1з

можешъ бышь иному покажешся

сшранно идико, когда онъчишалb, или

слышалb, чшо вb первомнадесяпь спи

хѣ вшораго Псалмаупоминаешся: Раво

тайтеГосподеши со страхомѣ, ирадуй

теся ему съ трепетомѣ. Богослуже

ніе, радосшь, спрахb, препешb , од

но съ другимb, одно послѣ другаго!

Чшо сіе?Какъ можешъ бышь одно съ

другимъ? могушъ спросишь шѣ, ко

порые о семb прежде не думали. Но

при пихомb разсмошреніи скоро мож

но доказашь себѣ, чшо все сіе не

шолько вмѣсшѣ бышь можешъ, но и

необходимо одно съ другимъ бышь

долженсшвуешъ, ежели предъ Богомъ

хочешь имѣшь хошямалую цѣну. Бого

служеніе, исшинное богопочишаніе,

не ложное послушаніе къНему, делжно

бышь радосшно и добровольно. Богb

никого кb шому не принуждаешѢ, и

мы шакже не должны іникого прину

ждашь кb пому. Внушреннеедосшоин

- … Н 4. . сПIВо

21 б

к

спвобогопочишанія,обязанносшь наша,

наше счасmіе и собсшвенныя наши вы

годыдолженсшвуюшb содѣлывашь насъ

къ сему богопочишанію охошными,

восхищашь насb и движишь. Страхѣ

и трепетѣ дѣлаешb осшорожныхb ,

мудрыхb, предвидящихъ 5 не унылый

сшрахъ, не рабскій шрешенъ, въ ко

шоромъ предсшавляющъ себѣ Бога яко

сшрогаго и жесшокаго судію, кошо

гый собираешъ, гдѣ не распочилb, и

жнешъ , гдѣ не сѣялѢ. Нѣшъ, шако

вымѢ спрахомb, шаковымb шрепешомb

обезчесшили бы Бога, и ошъ Него бы

удалилися. Не сего шребуешъ слово

Его, но страха дѣтскаго, трепета

спятаго, усшрашающагося ошb наима

дѣйшаго грѣха. При оныхѢ и съ

оными бышь можешb любовь, высоко

почшеніе, благоговѣніе, добровольное

послушаніе не шолько вмѣсшѣ, но и

получашь ошb oнаго прямое свое до

сшоинсшво. Дерзосшь, смѣльсшво,

безсшыдная . наглосшь, нигдѣ менѣе не

приличны,какъ въбогослуженіи. Когда

молимся мы, по не должны забывашь,

чшо Богb на небеси, а мы на земли.

Се

2гу

сего ради долженсшвуемъ мы небыmь

плодовишыми вb словахѢ нашихѢ, и

бышь осшорожными вb рѣчахѢнашихъ.

Богъ есшь безконечно вышше насѢ, да

и всѣхъ высокихъ и сильныхъ земли,

Онъ праведенъ и свяшъ; сего ради

долженсшвуемъ мы Его бояшься съ

благоговѣніемъ. Онъ Господь нашъ и

обладашельз сего ради долгъ имѣемъ

повиновашься Ему. Онъ есшь лучшій

ошецъ нашъ, Благодѣшель и другъ;

и пошому заслуживаешъ Онъ любовь

иашу, имы можемъ радовашися любо

вію Его; особливо же долженъ погда

сшрахb и шрепешѣ сопровождашь ра

досшь нашу, когда она воздымаешся

земными и чувсшвенными благими и

благодѣяніями, дабы не переродилась

она и не осшановилась бы при чув

спвенномъ и видимомb. Тако ра

дуюшся, по увѣщаніѣ Апосшольско

му, (") какb бы и не радовались;

ежели радуются, съ трепетомъ. Еже

ли обязаны мы къ служенію Богу,", . . . и

н 5 КОПо

- . . . . I -м - ъ

. . . . . " , .…

” «. . . . . . . . " ц.

л- - — и 4

т----- - тт . ч". —---ъ …

(") 1. кор., гл. 7. сп. зо,

а 1 3

кошорую обязанносшь и нашура при

знаешb: по надлежишb намb служишь

Богу по Его предписанію, свяшымъ

богоблаженнымъ хожденіемъ, съ га

досшнымb произволеніемb и со свя

пымb сшрахомb, сb убѣганіемѢ всего

пого, чшо можешb насb сдѣлашь не

угодными предъ очами Его. Никакое

иное служеніе угодно бышь Богу

не можешb , кромѣ пого, кошо

роеОнb самb предписалъ. Ежели бого

служеніе для насb кажешся важнымъ,

по поспараемся научишься пворишь

волю Его.- …

Ты научи насb, о Боже! свяшой,

благой, благоугодной и совершенной

воли Твоей. Снабдинасъ благодашію,

да ошвержемъ мы собсшвенную нашу

вог , и да возможемb цшвориши

Твою единую благую волю безb всяка

го прекословія. Ты единb свяшѢ еси;

"Т 7 единаго бояшися надлежишb.

Свяшо и сшрашно паче всего имя

Твка. Кшо поль чуденb, евяшb и

славенъ якожеТы ? Кшо не убоишся

Тебя?ТыЦарь язычниковъ?Тебѣ повино… л ВаПье

219

вапься должно; ибо нѣmѢ равнаго

тебѣ въ премудрыхъ языческихъ и

во всѣхѢ царсшвахѢ. Тебѣ, ГосподУ »

нѣпкБ равнаго. Великb еси, и велико

имя Твое, и Ты можешь доказашь

сіе ва самомъ дѣлѣ. Кшо можешъ вѣ

облакахъ съ Тобою, Господи, срав

нин ься , "и между сынами боговѣ

равнымb быпи Господу ? Богъ Мо

щенъ есшь вѢ собраніи свяшыхb , и

чуденъ надъ всѣми, кои около Его

Господи, Боже Саваоеb! кшо, якоже

Ты, мощный Богъ? и исшинна"Твоя

есшь около Тебя. Ты господсшвуеши

надъ неукрошимымъ моремb ; Ты

укрощаешь волны его, когда возды

маюшся они; Твоя сушь небо и земля;

Ты основалѢ земли помосшнb и все,

чшо есшь на ономъ. Ты сошворилъ

полнощь и полдень5 Ты влалБныя

имѣешь объяшія; крѣпка рука Твоя

и высока десница Твоя. Правда и

судъ укрѣпленіемъ пресшола Твоего;

милосшь и исшинна предъ лицемъ

Твоимb. Благо народу пому, кошо

гой радовашися можешъ: пойдешъ

онb, Господи, во свѣпнѣ лица Твоего.

. . … Воз

возвалуешся тонѣ, о имени ТвоемѢн и

будешъ славенъ и въ правдѣ Твоей5

Ибо Ты слава крѣпосши его, и мило

сшію « Твоею возвысишь Ты родѣ

нашb. Ибо Господь есшь щипѢзнашъ

-и свяшый во Израили Царь нашъ

Коль неиспыпанны пуши Твои, Го

споди Саваоѳъ! Коль милосшивымъ,

исполнь любви, и дружесшвеннымѢ

опикрылъ ,Ты себя вb Сынѣ ТвоемѢ l

Не шребуешь: Ты, о Вседовольный!

услугb нашихb.. Ты сошворилb міръ

и вся, чшо вb мірѣ. Ты Господь не

ба и земли. Не живешь Ты во хран

махъ рукошворенныхъ, не пѣсшун

стинуюпѢ Тебя руки человѣческія,

какъ шого иной шребуешъ, понеже

Ты самb даешь, всякому жизнь и ды

ханіе. Ты сдѣлалъ по , чшо ошъ

единой крови роды всѣхъ человѣковъ

живушb на цѣломb- земномb шарѣ;

и положилѢ предѣлъ, предопредѣ

лилb, коль долго и далеко;они жилць

долженсшвуюшb ; да ищупнb Тебя,

Господа, хошя они могли бы чув

сшвовашь и обрѣсиши Тебя. Ты не дале

че ошъ каждаго изъ насъз ибо въТебѣ

, " 21.И. .

22

живемѣ, движемся и есьмы. Ты хощешь

благоугодно принимашь почишаніе, по

клоненіеи служеніенаше, шолькобымы

во имя Іисуса Хрисша приближались

къ Тебѣ. . О дабы я мы "возмогли по

знань и обbяпь, какаянесшь сія для

насъ, милосшь, чесшь зи счасшіе! Да

руй намъ смыслѣ сей, изсодѣлай насъ

прямо способными. кb моленію Тебѣ

въ духѣ иисшиннѣ. Помоги, да пора

бощаемb Тебѣ со сшрахомb и раду

емся сb препешомb ; чпобb не одними

полько дѣяніями, но и всею нашею

жизнію служили Тебѣ во свяшосши и

правдѣ, кошорыя Тебѣ благоугодны з

вb правдѣ, мирѣ и радосши вb духѣ

Свяпомb , да возможемъ быши"тебѣ

угадны ичеловѣкамъдрагоцѣнны. По

дай успѣхъ, начинающимъ междунами,

совериинѣкошоройуспѣхѣ оказавшихѣ.

дозволь исправленію нашему расши

скорбуода всѣ мы купно пріидемъ къ

единой вѣрѣли познанію СынаяБожія,

и да будемѢ"совершеннымb мужемb,

кошорый бы былb вb мѣрѣ совершен

наго возраспа ХРиспова. Аминь,

кшо

222

Кшо вѢ сихѢ служишъ Хрисшу,

шошъ Богу угоденъ, и искусенъ чела

вѣкамb.

Есшьли вѣдаеше сіе, блаженны,

есшьли шворише шако. Сіе рекъ нѣ

когда Спасишель кbученикамъ своимъ

С"). А сіе должны мы и себѣ часшо

напоминапь, дабы нераздѣляпь намъ -

шого, чшо соединилb Господь, и чшо

долженстпвуепѣ быши и пребываши

необходимо вкупѣ къ Нащему блажен

сшву. Знаніе и дѣланіе должны бышъ

неразлучны. Оное безb сего есшь су

еша, сіе безъ онаго есшь суевѣріе.

Над *е познаніе и соблюденіе

обязансы " нашихъ конечно приво

дипib . . . У. Ежели за одно

возменъся а другое опусшишь, по

не придешь къ предмешу, и увидишь

себя обманупа.

Ежели знаемѣ мы счасшіе нашего,

времени и велакія преимущесшва цар

спинѣ59чѣажія, по мало помогло бы

намъ знаніе сіе, когда бы мы не по

"…. спу

о нак. ял. , из- «ш. д7,

. …

л

223 ,

спупали согласно оному, и не служи

ли бы Богу. Къ сему да возбудимъ

себя нынѣ разсмошреніемѣ, прапеднаго

спойстпа и пеликихъ преимущестпѣ

хрисшіянскаго богослуженія. Разсмоч.

прѣвb « .… ц и … .… …

.

…

первое въ чемъ состоитѣ Христі

лнское вогослуженіе. …

к. *

! . .

, вшорое: Какія сутъ его аыгоды.… - . . . и …

л ъ , н и 5 . 1 . … .… П. …

«, не

Павелъ ссылаешся очевиднона пред

педшія слова, сказуя : кто пѣ ѣкхѣ

служитѣ Богу. Онb направилъ ниь… ц о о ._ -у

правый Хрисшіянъ, кb когва "5 ти

салъ сіе, въ разсужденіи гагич. къ

мнѣній ихъ и ошшуда происходя

щихъ распрей о ясшвѣ и пишіи, и

соблюденіи Моисеева закона.

не на родъ ясшвъ, чтзуешъ слу

жиmель Хрисшовb, долж о. - . . 1ь

хрисшіяне, но та количесшво ихъ.

Хрисшіянину не сшоль должно вопрол шашь,

224

щашь,чшо ему ѣсшь и пишь? Все

дешевое вb мясномъ ряду ѣсшь онъ

иожешѢ; все по упошребляшь, чшо

ѣспь и пишпь можно. Всякая пварь

Божія добра есшь, есшьли сb благо

дареніемb оноюнаслаждаешься. Толь

ко ненадлежишb забывашь предмеша,

не надлежишb забывашь мѣру.

не сшоль много надобно взирашь

на брашно и пишіе, сколь на прапду,

мирѣ и радость пѣДухѣСаятомѣ. Цар

стпо Божіе не есть врашно и питіе ,

но прааgа, мирѣ и раgостъ пѣ Духѣ

Спятномѣ. Не пѣмѢ исправляюmb свое

Хрисшіянское сосшояніе, чшо сіе, на

примѣрb, ѣдяшb и пьюшѢ, а не дру

гое; не пѣмѢ , чшо сшрогое наблюда

юшѢ различіе вb ясшвѣ и напишкахѢ,

но піѣмѢ, чшво праведны предb БогомѢ

и дѣлаюmb правду ; чшо имѣюmb

миръ, сохраняюшъи соблюдаюшъмиръ;

чшо могушъ радовашься въДухѣ Свя

шомb, и дѣйсшвишельно гадующся и

веселяпся. … у

вѣ

!

- . … на … 225

. . Вѣ семѣ, пѣ сихѣ пещахѣ чтятѣ

Христа и служатъ Ему. И шакъ

Апосшолb « сказуешb ясно и вырази

дцельно о Христіянскомъ ногослуженіи.

Оно имѣешbъ предмешомb Бога: по Хри

стѣ, и симъ самымъ ошличаешся оно

ощъ всякаго другаго богослуженія

христосъ, Сынъ Божій, обѣщанный

Мессія, Ходашай между Бога и чело- -

вѣкъ, во плоши явивыйся міра! Спа

сипель, есшиь:Господь надъ всемb, слѣ

довашельно Господь *, и Хрисшіяновъ;

да и особливо и именно ихъ Господь,

понеже .Онb ихb избавилb иискупилъ

("). Ему должны они повиновашься и

Его чшишь по волѣ и велѣнію мебес

наго Ошца, Ему покланяшься, Ему и

служишь ("). Онъ и заслужилъ шо,

чшобъ Ему рабошали, понеже поль

дорого пріобрѣлъ. Онъ верьховное на

чальсшво надъ народомъ своимъ, и за

шоль высокую цѣну купилb Онъ изба

вленіе наше (").Онъже есшь единый,

— О . . . . . , вѣ—

(") Маme. гл. 28. сп. 18. 1. Коринѳ. гл. 84. сп. б.

1. Пешр. гл. 1. сп. 18. 1. Коринѳ. гл. б. сш-2о.

(") Маше. гл. 3-еm. 17. гл. 17. сп. 5. Іоан. гл. 5. сп.

зз. Филип. гл. 2. сп. 1 з. 1 1. (") тиш. гл. 2.

4 сш. і4« Лук. гд. П. cшо 74. 75.

вѣчный и единородный Сынъ Божій,

Богb надѢ всѣми, препрославленb во

вѣки , исшинный Богb и вѣчный жи

вошъ, міру Судія, милосшь кошораго

поль много снискивашь намb должно;

(") ,Ему же служишь есшь счасшіе и

1

- . . .…

. .

Нѣкошорые люди сосшавляюшъ се.

бѣ о служеніи Божіи вообще, и о Хри

. стіянскомѣ шакожде нескладныя и

неразумныя поняшія. Безуміе языч

никовb и Іудеевb вb семb пункшѣ

поль извѣспно, чпо не для чего объ

. немb здѣсь и упоминашь5 нагоша ихѢ

шакb видна, чшо нечего оной. и оп

крывашь. Не нужно намѢ ишши шакъ

далеко, чшобъ сыскашь безумное,бого

-служеніе. —-

з . . . . ” . . . .

скизни между людьми повсюду назы

ваешся досшавляшь комунибудь выго

ду, или по дружбѣ, или по должно

сш; , или изъ послушанія, и чрезъ шо

. , нѣ

(") Іоан. гл. 3- сш- аб. Римл. гл. 9 сш- 5. 1 Іоан

гл. 5. сm. 2о. Іоан. гл. 5. сш. 2з. 27. пеая.

2» еп. 12» — . . … .….…… .

Понеже служить, вb обыкновенной

нѣсколько вспомощесшвовашь къ дѣй

" спвишельному увеличиванію его бла

женсшва, или его удовольсшвія : по

и были шакіе презришели религіи, ко

шорыедерзнулидоказывашь намъ, чшо

не нужно никакое богослуженіе, и

чшо нѣmъ разумной обязанносши къ

оному, для шого чшо мы бѣдные че

ловѣки не можемъ досшавишь Богу

никакой выгоды , ниже чѣмъ либо

"споспѣшесшвовашь Его блаженсшву;

понеже всесовершеннѣйшее сущесшво

есmь и пребываешb само себѣ безъ

насъ и услугъ нашихъ безконечно

довольнымъ, вседовольнымъ, всебла

женнымъ и славнымъ.— я

… Конечно , есшьли бы поняmіе о

сяуженіи имѣло здѣсь значеніе сіе,по

надлежало бы признашься въ юрод

сшвѣ служенія сего. Есшьли же Тво

рецъ надb шварями безконечно возвы

шенъ есшь, и служеніемъ человѣковъ

не можешъ учинишься славнѣе, совер

пшеннѣе и блаженнѣе, шаковыми угож

деніями былъ бы Богъ болѣе обез

чесшенъ, нежели почшенb ("). …

о 2 мо-,у въ-атъ —

Можеmb бышь есшь ипиакіё люди,

кошорые богослуженія не презираюшѣ,

но оказывающъ къ оному наружное

шолько и видимое усердіе, и имѣюшъ

обb ономѢ буйсшвенное поняшіе, не

подозрѣвая о безуміи своемb.,—-к

я ъ. "

Ошъ сей плодоносной машнери по

чши всего суевѣрія произошли можешъ

бышь и еще произходяшъ безумныя

богослуженія. - Поняшіе овыгодѣБо

жіей должны мы удаляшь, когда

идешъ рѣчь о богослуженіи. Кшо

полько выучилѢ первыя буквы боже

сивеннаго слова, попѢ знаешb, чшо

когда ошкровеніе говоришb о службѣ:

Божіей, шо никогда оное поняшіе съ

симъ служеніемъ не съединяешся.-

…

. . . . - . . -.

Служитъ означаешъ часшо , mѣ,

дѣянія, кошорыя мы вb доказашель

сшво нашей зависимосши ошъ другаго.

и нашей къ немуприверженносши при

водимb во исполненіе, не смошря на

шо, кb удовольсшвію ли, иликъ поль

зѣ его оныя клоняшся. Тако должен- ,

сшвуемъ мы служишь Богу. Познані… . л . . ….. . . ; - - к. емb ю

,".

…

1

ч________… 24р.

емѢ, п оч и па ніемъ и поклоненіемb

Богу должны мы доказывашь, чшо

мы единсшвенно ошb Него зависимѢ,

Ему единому принадлежимb, вb Немb.

высочайшую имѣемъ нужду, ошъ Не

го наслаждаемся пользою и выгодами,

а не Онb опib насb; чпо мы безbНе

го счасшливы бышь не можемb.

. *

Таковоебогослуженіе неполько нене

складно,или неразумно, норазумнои не

обходимо. СегорадишребуешъБогbона

го выразишельно и со всякимъ пра

вомb ошb своихъ разумныхъ шварей.

уже есшесшво ономуучишѢ, и повелѣ

ваепib имѣпь оное. Весьма часпое

чишаемb мы вb словѣ Божіи: Богу?

единому послужиши, Господу Богу тпо

ему поклонишися, и Ему единому по

служиши. Сего-по ради и далѢ иамъ

БогѢ слово свое, чшо мы по оному

разумно. Ему служишь должны. и… . . . . . . . . . -

Блаженны мы, чшо удосшоилъя

насъ Богъ даши намѢ слово свое, въ

кошоромъ находимъ мы лучшее указа

ніе кb разумному богослуженію; бла- .

” . . . и о з женны,

женны, чmо призвалъ онъ насъ къ

служенію своему, кb своему царсшвію

и”къ своей славѣ; блаженны,еспьли

служимb Ему по волѣ Его, есшьли

разумно и Христіянски: служимѣ ,

естьли отдаемъ тѣла наша Ему пѣ:

жертпи, къторая выла вы жиша, спя-.

та и влагоугодна Богу, чшо и да бу

дешъ разумнымъ нашимъ богослуже

ніемъ. (")г . … … …

ъ. * л " , . . . .

. ъ …

И шакъ должны мы совсѣмъ по

жершвовашь себя служенію Божію,

служишь Ему шѣломъ идушею, внуш

ренно и наружно, вшайнѣ и явно,

не одними полько дѣяніями, но всемъ

во всю нашу живнь служиши. Всѣ

наши дѣянія должны мы учинишь

дѣяніями религіи. Всѣ они должны

бышь въ союзѣ съ послѣднимъ кон

цемѢ ; ни одно сb онымѢ нѢ разно

гласіи. При семъ никогда не воз

можно ошибашься ; союзъ сей будешъ

иногда непосредсшвеннѣе, а иногда

посредсшвеннѣе; иногда ближайшій,

иногдаже ошдаленнѣйшій. Но какъ бы

. оныйг.

, (") гимл. гл. 42ъ ста» ль

… вви

ч …

оный удаленъ ни былъ, полько не

былобѢ распри, небылобы разногласія

между дѣяній нашихъ и послѣднимъ

концемъ; все шо есшь богослуженіе,

вb пропивномb же случаѣ грѣхѢ. На

правленіе души нашей кb Богу, и,

дѣянія для Бога, и къ Богу пред

пріяшыя, собсшвенно носяшъ и заслу

живаюшb имя сіе. . . ,

Собсшвенно богослуженіе раздѣ

яяюшъ на пнутреннее и пнѣшнее. Ни

одно не должно бышь ошдѣляемо

онb другаго. Оба роды долженсшву

юшъ между собою бышь соединены.

Не надлежишb ошдѣляшь ни наруж

иое ошъ вчушренняго, ни внушрен

нее опиb наружнаго. Кшо,обоя над

лежаще соединишь умѣешъ, пошъ

служишъ Богу по слову Его раз

Умно. Наружное должно произхо

дишь ошъ внушренняго. Внушрен

нія чувсшвованія сердца объясня

юшъ и ошкрывающъ. въ прошивномъ …

же случаѣ, приѣаижаться кѣ Боги

устами, чтитъ Его шолько устнами,

сердцемѣ же далеко отъ Него отстоя- ---- - а………... - О 4 -— - тѣ:

- 4

…

434 —

ти и не имѣшь вb НемѢ часmи, не

можешb бышь угодно Богу. И пошо

му наружное безb внушренняго ни

когда бышь не можешb. Хошя вну

преннее и можешb иногда быпь безъ

примѣшныхъ,наружносшей, но не воз

можешb быши, всегда и посшоянно,

и не досшаешb у него нужнаго усер

дія, огня и жизни. Мершвенносшь,

холодноспъ и пеплоПа нигдѣ подь

мало неприлична, какb здѣсь; памъ,

гдѣ всѣ силы души и шѣла къ одной

цѣли направлены бышь должны.

Ежели разумное богослуженіе на

правлено по Евангелію и ученію Іису

са Хрисшаз ежели Бога почишаюшъ

во Хрисшѣ, и Хрисша Сыномb Божі

имb, по волѣ Опца небеснаго исповѣ

дуюmb, шо пакое богослуженіе назы

ваешся Христіянское. Хрисшосъ есшь,

по содержанію Евангелія, пушь, ис

пинна и живопіb. Никшо не прихо

дипib кb Опицу, покмо чрезb Него,

ИмѢ и кровію Его имѣемѢ мы ра

досшь ко вхожденію во Свяшая. Мо

лишва, во имя Его, всегда обрѣшаешѢ

услышаніе. . .

нынѣк к и,

.

.… —е 233 "

Нынѣ Хрисшосъ упразднилѢ древ

ніе обряды. Царсшво Его, Имb учреж

денное, не сосшоишb вb ясшвѣ и пи

шіи; новое домодержавсшво шребуешb

важнѣйшихb, сущесшвеннѣйшихb ве

щей: правды, мира и радосши въ Ду

хѣ свяшомъ. Кшо въ сихъ служишъ

Хрисшу, пошъ благоугоденъ Богу.-

Служенія Хрисшова именно Богъ

пребуешb ("), и ученики Хрисшовы

въ помѢ насb предупредили; (") пак

жеи первыеХрисшіяне. СлужашѢ Хри

сну и чрезъ Хрисша Богу праведно

погда, когда 1) служашb Ему вѢ

прапрѣ. сіе бываешъ, когда на пока

ванномѢ ошb Него пуши, на пуши

покаянія и вѣры во имя Его искали и

обрѣли прощеніе грѣховъ своихъ въ

крови Хрисшовой, чрезѣ Хрисша учи-"

нились праведны предъ Богомъ, и въ

семb порядкѣдѣлаюпѢ. праведно, прав

дупроизводяшъ,когдабываюшъ врагами,

неправды, всякое злое, всякій грѣхъ

ненавидяшb, клянушъ, дѣйсшвишель

. . . О 5 4 3 но "

… . . .:

(") Мапте гл. 17. сп. 5. Іоан. гл. 5, сm. 23. филип,

Этл. 24 сп» 1О. 11, (-у Луио гл. л; 4 сп. 52»

294

но онаго, убѣгаюшѢ и осmaвляюmѣ

его; и припомѣ не нѣчіпо нынѣ и

заушра, въ семъ, или въ ономъ слу

чаѣ, вb сіе, или оное время, дѣлаюшъ

шо, чшо есшь воля Божія, но во

всѣхъ пушяхъ, во всякое время и

«безѢ изключенія, чшо Богу угодно.

Сіе иначе называешся отрещтся себя

самаго, ошъ всего отказаться, пспы

тышатъ, что есть влагая , влаго

угорная и сопершенная поля Божія.

Тогда бываюmb крошки, шихи, пер

лѣливы, усшупаюшѢ наружно споль

ко, сколько, еохраняя добрую совѣсшь,

безѢ наруженія вышшихb обязанно

сшей усиушишь можно. Тако слу

жилъ Хрислу Павелъ, сказуя: ежели

яспво соблажняешb браша моего, не

хочу ясши мяса во вѣки, да не со

блажню браша моего ("). ,

Нѣкошорые и при добромѢ мнѣ

ніи сосшавляюшъ себѣ сшранныя по

няшія и предсшавленія о Хрисшіян

скомb богослуженіи, и прежде сего

, . . . соа ъ,

. - … … … -— - в --н .

, и «- .

,.

(-) 4. Корине. гя» 8. спна Иза

I.

н- ее 21 5 ,

сосшавляли. Одни посшавляюшъ оное

совсѣмb вb наружиомb , другіе со

всѣмb во внушреннемb. Оные мняшнb,

чпо кb оному ничего другаго не на

добно, кромѣ пого, чшо ходипь вb

церковь, а иногда и кb шайной вече

ри, чишаишь слово Божіе, ошправляшь

вb положенное время молишву, имѣшь

часы благоговѣнія. — Сіе полько на

зываюшb они богослуженіемb; не ду

маюшb, чшобb оное далѣе просшира

лось. Другіе же сказываюшb: наруж

ное напрасно, не нужно, — развѣ для

слабыхb, кои, подобясь дѣшямb, хо

дишь немогушъ. Богъ долженсшвуешъ

нынѣ особливо вb новомb завѣпѣ.

покланяемb быпь вb духѣ. Къ сему

никакой церкви не надобно, ни вече

ги, ни опредѣленнаго времени на мо

лишву, наразсмошреніе слова Божія.— .

… … и , -

Кпо не видиmb, чmо обѣ сшороны

ложныя имѣюшb поняшія, писанія не

газумѣюшъ и человѣка разлучаюшъ,

конорый шоль мало есшь весь шѣло,

сколь весь душа. Обѣ часши сушь

Божіи, обѣими слѣдовашельно надоб

но

94б ч не

… -

но и служиmь Богу. Первые никогда

праведно и не размышляли, посшупая

какb мащины. Дѣло ихb учинилось

имъ привычкою.—И шакъ надле

жишѣ препоручишь имb размышленіе,

Послѣдніе хошяmb умнѣе бышь Бога,

много о себѣ воображаюпb и о своемb

въ Хрисшіянсшвѣ успѣхѣ.—Имъ со

вѣшовашь надобно, чшобъ они усу

мнились о ихъ высокой премудросши,

признали бы безуміе свое, смирились

бы, учинились бы яко дѣши, не по

спыдилисьбы начапь сначала; - по

неже вѢ прошивномb случаѣ не да

леко дойдушb они, или и совсѣмb, кb

сшыду своему, назади осшанушся.—

обоимъ сказываешъ сіе Апосшолъ

однимb с л овом ъ , какb должно

имb служишь Богу, ежели хошяшѢ

они ошb кривыхѢ пушей своихb воз

врашишься на пушь правый, и ошло

жишь пороки свои, убѣгашь ихъ, и

исправишься. Должны они Богу слу

житъ пѣ прапдѣ, какb по праведно

есшь предъ Богомъ, по Его слову и

ясно ошкровенной волѣ, безъ при- !

мѣше.

.

43т

" мѣшенія собсшвенныя своея мудросши,

или безумія, купно душею и шѣломъ.

Сіе не полько погда бываешb, когда

ходяшb кѢ церкви и кb шайной вече

ри, или не ходяшb, но и вообще,

когда праведно мысляшb, праведно

говоряшb, праведно дѣлаюmb, праве

дно живушъ, праведно посшупаюшѣ ,

когда бываюшъ врагами всякія непра

вды. — Сего для и сошворенb чело

вѣкb. На семѢ пупи досшигаешѢ онѢ

опредѣленія своего. Късему Хрисшомъ

и избавлены мы. Никакое другое

богослуженіе не разумно, шѣмb менѣе

Хрисшіянское 5 никакое не угодно

Богу, кошорой любишb порядокъ, гар

монію, правду, и оныя наблюдаешb.

л

Хрисшіянское богослуженіе должно

происходишь 2) пѣ мирѣ. Да воспо

мняшb изъ разсмошренія предъидущаго

сшиха сладкое и просширанное значеніе

слова мирѣ. Онѣ ошносишся кb Богу,

кb намb самимѢ и кb нашимѢ бли

жнимb. Съ Богомѣ мирb имѣюшb,еже-.

ли имѣюшъ прощеніе грѣховъ своихъ;

нѣшb шогда вражды пропиву Бога.-. и Сѣ

азз ее

Съ самимъ совою миръ имѣюmъ, ког

да знаюшъ, при чемъ обрѣшаюшся,

избираюшъ благую часшь , крѣпко

предпосшавленную цѣль и единсшвен

ный имѣюшъ конецъ, къ кошорому

все направляюшъ; когда увѣрены въ

прощеніи грѣховb своихѢ и вѢ поми

лованіи своемѢ , и когда не имѣюшъ

больше обвиняющей и проклинающей

совѣспи. —- . …

и, . . . . . . , 1

Сѣ влижнимѣ, съ другими человѣ

ками миръ имѣюнѢ, есшьли ни съ

кѣмъ нѣнъ распри и ссоры, всѣмъ

всякаго добра желаюmъ, доброхош

сшвующb, оказываюmb услугу, всякія

вражды сколь возможно осшерегаюшся,

наирачипнельнѣйише спараюшся о доб

гой славѣ, о единсшвѣ и мирѣ 5 дру

гими нарушенный миръ возсшавляюшъ,

миря нb, иосшановляюшъ и сохраня

юпib мирb. . .

"-,

При пакомѢ чувсшвованіи, при

паковомѢ поведеніи не полько не ос

шавляешся доброе служеніе Богу, но

здѣсь полько и можно единсшвенно

.… . слу

4

«.

«

1

— азъ

служишь Богу шакъ, чшобъ угодишь

Ему; ибо прошивное раздираешѣ духѢ

и дѣлаешb неспособнымb ко всякому

благу; но сіе самое и есшь единсшвен

ное дѣйсшвишельное богослуженіе.

Предсшавьше вb мысляхѢ вашихb вра

ждующаго человѣка, кошорый есшь

врагъ Божій, не имѣешb кb Нему ни

какой довѣренносши,живешъ Емупро

пивно, и сcвсѣмъ не имѣешъ веселія

въ Богѣ; предсптавьпе непосшояннаго

человѣка во всѣхb его дѣлахъ, копіо

рый и самѢ сb собою несогласенb: шо

какъ паковый будешb согласенъ съ

другими? Предсшавьше человѣка, ко

порый, когда еще шолько говоряшъ

другіе, уже начинаешѣ войну: мо

жешъ ли шаковый бышь въ сосшояніи

служишь Богу? Не можешѣ онѣ со

брань ума своего; онъ всегда будешъ

какъ бы въ заблужденіи. Есшьли бы

и могъ онъ наружно нѣчшо предпрі

япь, кошорое имѣло бы видѣ онаго

служенія, но сіе есшь шолько чшо

видъ одинъ, сегдце же его далече

ошъ Бога.—Напрошивъ шого пред

сшавимъ въмысляхъ нашихъ человѣка,

… … КоПог …

— Х

24о 5—

кошорый есшь другъ Божій, кошорый

дѣшскую кѢ Нему имѣешb довѣрен

носшь, ничего ошъ Него, кромѣ лучша

то, не ожидаешb, кошорый вѣруешѢ

осшавленію грѣховъ своихb; человѣка,

кошорый себѣ самъ и другимъ другъ,

кошорый благо иаспорядилъ всѣ свои

похошѣнія, кошорый опредѣленно раз

мыслилъ о послѣднемъ своемъ намѣ

реніи, кошорый знаешѢ свое опредѣ

женіе, и соразмѣрно ономудѣйсшвуешъ

и живешb; человѣка наконецъ, ко

норый никого не ненавидишb, кошо

гый, сколь въ силахъ его есшь,

имѣешѢ мирѣ со всѣми людьми; ко

шораго увеселеніе есшь сохраняшь. -! , …

…

миръ, расшорженный соединяшь: ша

ковый человѣкъ не досшоинъли люб

ви? Не въ самомъ ли лучшемъ онѣ

сосшояніи? Не можешъ ли шаковый

праведно служиши Богу? Онъ дѣй

сшвишельно служишъЕму поволѣ Его.

Богъ вънемъ имѣешъувеселеніе,благо

угожденіе свое; ибо Онъ есшь Богъ

мира. Симъ образомъ чшяшь Бога, и

шворяшъ волю Его.

. - Теперь

. .

— 241

теперь слѣдуешъ еще 3) радость

іѣ Духѣ Саятомѣ, кошорая есшь нѣ

чшо паче всего изящнѣйшее, жела

mельнѣйшее, многоцѣннѣйшее. Сія

наполняешb умb веселіемb и удоволь

сшвіемъ, надеждою и довѣренносшію,

бодросшію, гошовносшію, сердечною

охошою. Тогда шекушъ пупемb за

повѣдей Божіихѣ съ веселіемѢ ирадо

сшію. Спѣшашb и не осшанавлива

юшся исполняшь всѣ Его велѣнія,весе

ляшся въ законѣ Божіи по внушрена

нему человѣку. Благодаряшъ и хва

ляшѢ имя Всевышняго, и имѣюшѣ вы

сочайшее и все превосходящее увесе

леніе въ Богѣ, словѣ Его и во всемъ

благомъ. Сія есшь радосшь, увеселе

ніе, кошорое неизреченно превышаеmъвсякое земное, мірское и грѣховное

веселіе, кошораго никшо не знаешъ,

кромѣ шого , кошорый имъ владѣешъ

и наслаждаешся 5 Радосшь, шворящая

землю небомb ; небесное веселіе, съ

небеси низходящее и къ небеси воз

водящее5 копіорая угодна Богу, ко

шорая даешb богослуженію правую

жизнь, кошогая научаешъ насъ, какъя . II намъ

2.45

намѢ можно и должно пребываmь въ

Богѣ, какb Богb намb едино и все

есшь. При семb воздаюшb Богу чесшь

и преимущеспво надb всемb; прино

сяшb Ему хваленіе, хвалу и благода

реніе. При шакомb ,ума сосшояніи

не расположены ли мы наилучшимъ

образомb служиши Богу? Не сіе ли

есшь дѣйсшвишельное богослуженіе ,

когда Радуюпся и веселяшся вb Гос

подѣ, Богѣ спасенія своего, когда

Имb хваляшся, возносяшb великое имя

Его, и сb благодареніемb приходяшb

предb лице Его? Не будушb ли шог

да охошно повсемѣсшно съ радосшію

пворишь, чшо Богу угодно? Чему

иному научаешъ насъ бывшее доселѣ

разсмощреніе, развѣ не шому, чшо

сущесшвенныя и необходимыя долж

лносши Хрисшіянскаго богослуженія со

сшояшѣ , въ исшинной Хрисшіянской

добродѣшели и сшрахѣ Божіи, въ

правдѣ и вѣрносши, въ миролюбіи и

любви, и въ шакой гадосши, и въ

шакомъ удовольсшвіи, кошорое произ

"ходишb изb очищеннаго сердца и

ошь хожденія, управляемаго Духомъ

. Божі

24з

л

Божіимъ. Сіе все совокупно обѣимемѢ,

сохранимb и къ сему да сшгемимся!… …

. . .

11. .

-

И пакѢ каждый самъ собою усма

приваешb , чшо С. Павелb право го

воришъ, ушверждая въ шексшѣ на

шемb, чшо шаковое служеніе угодно

Богу, и чшо пошb, кошорый вb ономѢ

упражняешся, пріяшенъ Богу и чело

вѣкамъ драгоцѣненъ, чего не возмо

жно сказашь о пищѣ и пишіи. з

.

…

. *

Таковый 1) угоденѣ Богу. Богъ въ

немъ имѣеmb благоволеніе свое. Онb

можешъ впрочемъ , въ разсужденіи

онаго спорнаго вопроса о пищѣ и пи

піи, мыслишь и принимашь, чшо хо

чешъ, и чшо онъ по своему мнѣнію

ва основашельнѣйшее почишаешѢ ; по

неже наружныя сіи вещи не сушь

ни средсшва, ниже препяшсшвія къ

богоугодному качесшву человѣка. Бра

шно и пишіе не сосшавляюmb часmи

"служенія и чесши Божіей. Царсшвіе

Божіе не споспѣшесшвуешся ни упоъ п 2 преб

пребленіемъ оныхъ, ни воздержаніемъ

оmъ оныхb. Божесшвенное благоволеніе

не учреждаешb себя по онымb.

Богъ взираешъ паче и особливо на

внушреннее сердца основаніе и на

сущесшвенносшь, не для шого, яко

бы все прочее равнодушно для него

было и ошнюдь не сшоило бы воззрѣ

нія; нѣшb, ио оное опредѣляешся

внушреннимъ основаніемъ, и заим

сшвуешъ ошъ него своепрямоедосшоин

сшво предъ Богомъ. Ежели пекуmся о

важнѣйшемъ, по пѣмъ удобнѣе усшу

паешъ менѣе важное и все прочее.

Кшо служишb Богу вѢ правдѣ, мирѣ

и радосши вѢ Духѣ СвяшомѢ, попъ

усердсшвуешъ о сущесшвѣ религіи Іи

суса Хрисша, и скоро научаешся, какъ

посшупашь ему вb разсужденіи мень

шеуваженіядосшойнаго. Онъшѣмъдо

казываешъ и объявляешъ, чшо онъесшь

оmъ Бога облагодарсшвованный чело

вѣкъ, ичшоонъ сосшоишъ подъ упра

вленіемѣ Его Духа, кошорый повреж

денную нашуру въ немъ исправилъ и

содѣлалъ его мудрымъ, любви бога

- … . . пымbча

…

5

е з45

пымъ и благимb человѣкомъ, чрезъ

кошораго другіе могушъ бышь паки

обрѣшены и исправлены. Таковый

неможешѢ иначе, развѣБогу угоднымb

быши; ибо онъ есшь шаковъ, и бу

дешѢ ежедневно болѣе шаковымb, ка

ковымъ желаешъБогъ имѣши его. Онъ

чшишѢ Бога и Хрисша, носишb и по

казываешъ образъ Его. Богь въ немъ

можешъ досшигнушь до намѣреній

своихъ, и пріугошовишь Его ко славѣ

своей. Навыкомb вb оныхb добро

дѣшеляхъ оказываюшъуслугусобсшвен

но Хрисшіянсшву, и сохраняюшъ ис

шинну богослуженія. А съ паковымъ

годомъ жишія угождаюшъ Богу, и

дѣлаюшъ себя пріяшными предъ всѣми

исшинно мудрыми и благочесшивыми

человѣками. . . и

- . о . I

Таковый, сказуешѣ,Павелъ,, 2)

искусенъ человѣкамъ з собсшвенно ис

кушенѣ , кошорый опышъ выдержи

ваешbз шо есшь дѣда его, поведеніе

его себя само хвалишъ предъ газум

ными и смыслъ имѣющими человѣка

ми. Онъ одобряешъ, себя чрезъ шо

« ч а , п 3 предъ

24б

предъ совѣсшію другихѢ человѣковъ

пакb, чпо они должны оправдашь

его поведеніе , хошя бы въ па

кихъ вещахъ, о какихъ выше упомя

нуно,инеравнаго былионипроницаніяи

мнѣнія. БудушѢ его почишашь благо

газумнымъ и смысленнымъ мужемъ въ

вещахъ Хрисшіянскаго богослуженія,

хошя бы онъ и не имѣлъ праваго по

няшія о Хрисшіянской свободѣ. Ког

да другіе люди безприсшрасшно испы

шываюшъ поведеніе его , по иначе

не могуmъ назвашь его, какъ доб

рымъ. Могушъ они его, есшьли хо

шяшъ, судишь въ шомъ долговремен

но, и ежели они справедливые судьи,

1шо признаюшъ его за учасшника и

исmиннаго подданнаго царсшва Божія,

къ чему весьма не нужно наблюденіе,

или"осшавленіе оныхъ, къ богослуже

нію оmносящихся упошребленій и об

рядовъ. Когда напрошивъ шого одо

бряемое св. Апосmoломъ поведеніе ко

нечно возбудиmъ похвалу и учинишъ

любезнымъ ; ибо оно согласно съг…. ………… .…………………………….…

есшесшвомъ Божіимъ и царсшва Его:

погда не подаюшb соблазна, или пре

т я . . . . плѣнка- …

________________________ 44т

пыканія; споспѣшесшвуюшъ къ сози

данію, и другихъ возбуждаюшъ къ

прославленію Божію ("). Другіе вѣру

ющіе не могушъ инаго, развѣ хвалишь

шаковое поведеніе, а невѣрующихъ

скорѣе пріобрѣсшь можно. Правда,

злыми и порочными добрые, исшин

ные Хрисшіяне ненавидимы и пре

зираемы сушь, но и шо шакже правда,

чшо исшинное, справедливое благо

чесшіе мѣешъ шакое нѣчшо ошлич

ное, чесши и хвалы досшоиное, чшо

самые враги не могушъ оному, ошка

зашь одобренія своего, они хвалянъ

добродѣшель , но непріяшно одна

кожъ снискиваюшъ ее ; понеже

прошивоборсшвуешъ она склонносшямъ

ихъ. . Особливо же правда и миго

любивое чувсшвованіе не рѣдко по

дучаюшъ хвалу онъ порочныхъ людей.

(") Какъ низодъ міръ сей, но повсю

ду пакіе люди обрѣшушъ высокое по

чшеніе, кошорые ошкровенны, пра

ведны и добры, и кошорые не по

- " с П 4, ” - спавла

(") маше. гл.5 . ст. 1 б. с.) 1. кн. цар. гл. з. сп. 2б.

- ": дѣяній гл. 2, сп. 47.

-- - - -

припч. гн. з. сп. 4; яук. гл. 2. сд., 52.

44з —

сшавляюшъ религію въ нѣкошорыхъ

сшрогихъ наблюденіяхъ, непредписан

иыхъ ошнюдь Законоположникомъ на

шимъ, но кошорые учреждаюшb со

вѣсшь свою по предписаніямѢ слова

Божія, Исшинные Хрисшіяне должен

сшвуюшъ сего ради сосшавляшь изъ

сего главнѣйшее ихъ попеченіе. По

ложимъ, чшобы и не находили они

при помъ вездѣ и всегда высоко

почшенія сего, но найдушъ они оное

у разумныхъ людей ; и наконецъ,

ежели они посшоянны и оказываюшъ

нерушимую и пвердую вѣрносшь, по

и самые неразумные посшыдяшся

и должны будушъ признашься, чшо

не право сb ними посшупили, и чшо

они сушь чесши досшоиныя особы. А

.

благоволеніе Божіе, въ кошоромъ они

увѣрены, и все превосходишъ, и

.. . * …. -

ошнюдьне справедливо, чшобы Хри

«піянская церковьбыла госадникомъ не

нависши, горькосши ивражды; ошнюдь

не справедливо,чшовозраженія и вазго

гяченныя проклинанія споспѣшесшву. . . : . . . .

.

.……….

юшъчесши и благоденсшвіюцеркве, или. г. ъ , . . . . ". _ : — . . -

т …

пги…

,"

I

а49

придаюшъ нѣкошорую цѣнумнимомуза

щишникуХрисшіянскихѢисшиннb и пре

имущесшвъ;ночшо паче исшинное бого

служеніе не шолько пребуешъ правды

и радосши, но и мира, о кошоромъ

изъясняешся Богъ, чшо онъ Ему благо

угоденъ, и чшо снищешъ оный и

человѣческое одобреніе. ничѣмъ ме- …

нѣе Хрисшіянская религія вспомоще

сшвуема бышь неможепѢ, какъ горя

чими , жесшокими и враждебными

возраженіями и своемысленными за

щищеніями нѣкошорыхъ посшороннихъ

вещей. Несогласіеи распря о вещахъ,ко

свеннодорелигій касающихся, ошкрыва

юпib недосшашокъ въ правильномъ по

знаніи сущесшва оныя. сущесшвенныя, .

возвышенныя преимущесшва,коими оду

шевляешъ хрисшіянскій законъ ч, е

новъ своихъ, не сосшояшѣ въ дозволе

ніи все по ѣсшь и пишь, чего вѢ ве

шхомъ законѣ ѣсшь и пишь не дозво

лялось; нижевъ дѣяніяхъ, кошорыя ей ".

исправленіемъ человѣка ни въ какой

не сосшояшѣ связи; но въ правдѣ,

мирѣ и радосши въ духѣ свяшомъ.

Ежели въ сихъ служанъ хрисшу, по

! - , . П 5 уго

ч

25о ___________

угодны Богу и искусны человѣ

намb. .

Нечесшіе, кошорое имѣлb опровер

гнушь Св. Апосшолъ Павелъ, еще не

совсѣмb изчезло. Еспь еще люди,

кошорые посшавляюшъ Хрисшіянскую

религію вѢ нѣкошорыхѢ имb люби

мыхb пункшахb, вѢ единыхb дѣяні

яхѢ , вымышленныхѢ упошребленіяхb ,

шѣлодвиженіяхѢ, или голосѣ, и вb нѣ

кошоромb родѣ наружнаго блесшящаго

благочесшія, и всѣхъ шѣхъ прокли

наюшѢ, кошорые не хоmяmb сb ними

согласовашься. — Таковые могушb

найши здѣсь свое поправленіе. О

есшьли бы вняли они сему! Не пѣмъ,

чшо ушверждаюшb и говоряшb: сего

не пишь, сему не прикасашься, шакъ

пѣло свое, а не иначе движишь, сіе

шакѢ почишашь, сей день свяшишь,

а не другой, и шакъ далѣе, чего не

1 опредѣляешь слово Божіе, и чшо свое

мысленно опредѣлишь хошяшb, шѣмѢ

не служашъ Богу. Самовымышленное

богослуженіе не можешb бышь Ему

благоугодно. Тщешно, кb шаковымѣ

… - … Во

а .

ч н е л 25 и

воmіemѢ Богъ, пщешно они мнѣ слу

жашѣ.

Таковъ былъ обычай человѣковъ

во всѣ времена, и нынѣ еще не из

чезъ оный, чшо они осшавались при

вопросахb и словопрѣніяхb. ПрипомѢ

мняшb они и мнили приносиши слу

жбу Богу. Но безb любви кb исшиннѣ

споришь о религіи и о исшиннахъ ея

болѣе вредно, нежели полезно. Нѣ

копорая есшь разносшь вb помb, чmо

имѣшь религію, и вb шомѢ, чшо о

религіи споришъ. Послѣднее удобнѣе

соединишь можно со злымb сердцемѢ

и со злою жизнію, нежели первое; и

пошому сіе есшь убѣжище шѣхѢ, кои

предпочишаюшb видb самому суще

спву; пѣхb , коимb чесшь опѢ чело

вѣковъ любезнѣе, нежели чесmь Божія.

Правда, надлежипѢ поборапъ по исптин

нѣ, заграждашь усша прошивнику.

надлежишъ бышь гошову ошвѣчашь

всякому, пребующему основанія на

дежды, кошорая вb насѢ еспѣ. -- Но

о шакомъ человѣкѣ безъ сомнѣнія

предположишь должно, чшо онъ уже

. … … имѣешъ

а52

имѣешѢ надежду, влагое оснопаніе на

дежды, люьошъ кѣ истиннѣ и послу

лшаніе къ оной. А въ сихъ-по свой

спнвахb можеmb быпь и есшь недо

сшашокъ. И пакb какbже сіе можешb

угодно быши Богу? Конечно не уго

дно. Не сіе, или оное, на чемъ иной,

хошя и сb добрымb мнѣніемѢ, ушвер

ждаешся, дѣлаешѢ его угоднымb Бо

гу: единое шолько Хрисшіянское бого

сдуженіе въ правдѣ, мирѣ и радосши

въ Духѣ Свяшомb подаешb ясныя, из

вѣспныя и неложныя увѣренія о

благоугожденіи Богу. Иное можешъ

бышь добромb вb правомb порядкѣ,

или чинѣ своемъ, но пока не положе

но основаніе, шо пользы приносишь

не можешb. . Кшо говоришb прежде,

нежели разумѣешb, шому сшыдно. И

пнакb , менѣе ли сшыдно по хошѣпь

защищашь, чѣмb еще собсшвенно не

владѣешь; о шомb споришь, чшо до

насъ не принадлежишъ? Можешъ ли

пошѢ назвашься архишекшоромb, ко

порый деревья и камни на домb сби

гаешъ, а объ основаніи не гадишь?

Выдешъ ли изъ сего прочное сна;

. . . енІе 5

I

…. ….

я и

ч. "

аяв

еніе? Малѣйшій вѣшръ, малѣйшее на

водненіе и непогода опровержешb оное.

горячихъ самыхъ единоборцевъ, еже

ли нѣшb подb ними крѣпкаго основа

нія и помосша, можешb низложишь

самый легкій ударb, ежели коснешся

ихъ ; не шошъ, кошнорый шакѣ, или

инакѢ думаешѣ , ушверждаешb,—

говоришъ Господи, Господи, но слу

шаяй словесb моихb и шворящій

ихъ, сей подобенb есшъ мудрому му

жу, созидающему домѣ свой на каме

ни. Егда же низпалѢ сильный дождь,

и пришло наводненіе , и возвѣяли

вѣшры, и ударили въ домъ, но оный

непалѢ; основанѢбобылъ на камени.-

Исшинна спіоишѢ неколебимо пвер

да; но герои, почищающіе себя защи

шниками ея, не всегда паковы, ка

ковыми они себя предсшавляюmb. Вѣ

духовномъ вооруженіи часшо у нихъ

недосшашокъ, сего ради и не могушъ

они прошивусшояши въ день злобы.

-Не знаюmb они надлежащаго дѣ

лашь различія, не умѣюшъ ошличашь

важное ошb менѣе важнаго. О есшь

дибъ

254

либѢ мы исшинну покупали, а не

продавали! ОшдѣлимѢ же сущесшвен

ное ошb несущесшвеннаго, или ошb

шого,-чшо менѣе сущесшвенно есшь з

не почшемъ по важнымъ, ошъ чего

малоезависишb 5 испыпаемb рачишель

Но ВСЯЧеСкаЯ, … г- , .…

ч.

….…

…

вымb Хрисшіянскимъ исшиннамb, обѣ

имемb оныя, уразумѣемb иудержимb,

дабы намъ, имѣя доброе намѣреніе ,

не учинишь вреда вмѣсшо ушвержде

нія пользы. Припомb да никшо не

ищешb своего, но еже есmь ближняго

нашего; никшо да не ищешѢ своейче

сши, но чесши Божіей и Іисусъ Хри

сшовой! — Никшо да не почишаешѢ

Сего ради добрѣ да научимся пер

л

ерепикомѢ пакb легковѣрно другаго,

жошорой о всѣхѢ вещахѢ не шакѢ ду

маешѢ, какѢ онѢ; но пачедапомыслишb:

жпо пя посшави судіею "надb подоб

нымъ шебѣчеловѣкомъ? Богъсносиmb

пебя, и доселѣ сносилb сb поль ве

ликимѢ долгошерпѣніемb: шо не дол

женъ ли и шы имѣши перпѣніе?—

Ежели чинъ и должносшь наша нре

" . … буешb , ч.

255

буепѢ, чшобъ мы судили, шо осуди

вопервыхb собсшвенное швое опредѣ

леніе, разсмошри, сравни, уважи скер

ва все добрѣ. Прежде всего смошри

прилѣжно, чпобb попb небылb пре

зрѣнb, чшобb шошb по неосшорожно

сши изверженъ не былъ, или изклю

ченb изb нашего общенія 3 пошb, вѢ

кошоромb Богb имѣешb благоволеніе

свое, но кошорой еще слабъ, и вb

малосшяхb и вb посшороннихb вещахb

съ нами газнишся. Да помняшъ швер

до, чшо въ великомъ дому всякіе

еепь сосуды , слабые и сильные, ма

лые и великіе5 никшо да не ошвер

гаепib собсшвенною мощію своею че

го Господь не ошвергаешb, чшо Гос

подь шерпишb.— . .

Прежде всего разсмошримъ добрѣ,

какb мы служимb Хрисшу и чшимb

Бога. Не все равно , какb оное ни

бываешb 5 Богb есшь сердцевѣдецѢ. . -

Предались ли мыХрисшу шоржесшвен

но? При крещеніи и было шакъ, но

возобновлялиль мы вb печеніи лѣшъ

смысла нашего сей крещенія союзъ?

… Тво

ж

а56 и гене

ТворимѢ ли мы съ пого времени воа

лю Его? Съ веселіемъ ли шворимъ мы

волю Ошца нашего, иже есшь на небе

сѣхъ? Дѣлаемъ ли Иы правду безпри

сшрасшно? Дѣши ли мы и друзья ли

мира?— Не иначе, какb симѢ ио

рядкомb, можемb мы увѣришь себя въ

БожіемѢ благоволеніи. ВпрочемѢ ни

какая благосклонносшь и благоволеніе

человѣковъчне есшь справедливо ипро

чно, кромѣ шой, кошорая почіешъ на

семъ основаніи.—

Еспѣли кmо осемѣ ещеничего невѣ

даешb, еще ничего не испышалѢ, ещени

чегоушвердишельнаго о себѣ сказашь не

можешъ, пошъ да мыслишъ сего дня о

шомъ, чшо служишѣ къ миру его. Ахъ!

времяужемыслишь вамѢ совсякимѢусер

діемъ оизбавленіи вашемъ.Сегорадипрі

имише Хрисша Господомъ вашимъ,пре

дайпесѣ Ему совершенно, сшремипесѣ

къ исшинной правдѣ, кошорая бы бы

ла Божія , а не ваша собсmвенная,

ищише мира, познайше враждебную

вашу нашуру, и смиришеся прдѣ крѣ

пкую руку Божію, и будеше вознесе. . . - … нѣй

внес- 257

иы во время свое.—Повшоряйше ча

ще упражненіе сіе, удѣляйше на сіе

ежедненно нѣсколько времени.—Коне

чно обрящeпе покой душамъ вашимъ.

На пупи семb вспрѣпипся сb вами

напослѣдокъ гадосшь и веселіе.—

.…

. ,

Благо намъ, ежели шоль далеко

идемb, или поль далеко уже пришли!

Всѣ мы жаждемb добрыхѢ дней, ца

сшія, радосши 5 но не всякая жажда

ушоляешся. Тогда шолько уполиши

ся она, когда обрѣшены мы будемѢ

на пуши правды и мира. Сего ради

да будешb сіе высочайшимb попечені

емb нашимb , единсшвеннымb сшара

ніемѢ нашимb, чшобb бышь всегда

праведнѣе, всегда свящѣе. . Не доволь

но, чшо входимѣ мы вb узкія враша,

но и по шѣсному пушидолжны мыхо

дишь, ходишь поспѣшно, бодрыми

сшопами. Не должны мы дозволяшь

себѣ ни малѣйшей, ни самой сокро

веннѣйшей, ни попаеннѣйшей непра

вды. Царь иГосподь, кошорому слу

жимb мы, возлюбилb правду, и мы

должны учинишься сшгогими любише. Р … ДЯМи

258

за

лями правды. По сему правилу прав

ды, все по, чПо ХощеПе вы да пво

ряпb вамb человѣки, и вы пворише

имb пакожде5 по сему, говорю, пра

вилу должны мы ходиши, ни мало

оmb онаго не уклоняясь. Коль сча

. сmливѢ былb бы родb человѣческій ,

есшьлибъ всѣ ходили по сему правилу,

кошорому научаепѣ насb напура , вb

кошоромb ушверждаешb насb Божіе

слово.

ТакѢ, какѢдолжны мы бышь дру

зьями и любипелями правды, должны

мы бышь друзьями и любишелями

мира. Безb мира не можешb ничпо

расши въ царсшвѣ вѣчнагоЦаря. Плодъ

правды сѣешся въ мірѣ для шѣхb ,

кои держапся, мира. Безb мира немо

жеmb имѣпь мѣспа коропкое обхож

деніе съ БогомѢ и человѣки. Безъ

мира шакже не льзя служиши Богу,

какb , и безb правды. Ненавидипъ

Богb всякую ненависшь, гнѣвb , за

висшь, газдоръ.— Сего ради ошло

жише всякую злобу и всякую пре- .

лесшь, лицемѣріе, ненависшь и кле- !

…. … вепы ; 1!

259.…

вemы; имѣйше вожделѣніе къ разум

ному чисшому млеку, дабы возрасли

вы опѢ онаго. Да удалипся опb васb

всякая горесшь, и гнѣвb, и свирѣ

посшь, и вопль , и поруганіе купно

со всякою злобою. Но будьше другъ

ко другу дружесшвенны , сердечны, и

прощайше другъ другу, шакѢ какb

Богъ просшилъ вамъ во Хриспѣ; пре

рвише всякія препоны и нарушенія ми

ра, сохранише миръ Божій, спере

гипеся всякаго грѣха , сохраняйше

мирb вѢ совѣсши, бдише и молишеся,

имѣйше мирѢ со всѣми людьми, недѣ

лайmе никому неправды, ниже сла

бѣйшему, ниже малѣйшему, говорише

о мирѣ сb пѣми , кои его нарушили.

Блажени мирошворцы, яко шіи сыно

ве Божіи нарекупся ! Внидушb они

врашами во градb Божій.…

…,.…

. .

к

Какое неизглаголанное счаспrіе 1

Здѣсь уже долженb видb сей и

ожиданіе сіе исполнишь пушъ нашъ

гадосшію. Сей есшь залогъ и пе

чашь полнаго наслажденія блажен

сшвомъ, коего око не видало , ухо не

… Р 2 . слые

2бе

слышало, и на сердце человѣку не

приходило, и кошорое угошовалb Богb

любящимb Его. Сія есшь шочно ша

сшрана радосши, гдѣ нѣшъ болѣе

стпраданія. Здѣсь, по сію сшорону вѣ

чносши, и лучшая радосшь ощущаепib

еще нѣкошорое нарушеніе; здѣсь, гдѣ

все подвержено перемѣнѣ. Тамо нена

рушаемая радосшь и веселіе; Радосшь,

исполненіе и любезное бышіе одесную

Бога вѣчно. Тамо хощешb самb Богъ

оперешь слезы ошb очей любимцовb

своихb. Какая воспорговb полная ра

досшь шамо бышь должна! Насыщеніе

радосши , преизобиліе божесшвенныхъ

веселій есшь наслѣдіе чесшныхb слу

жишелей и друговb ХрисшовыхѢ. По

бѣждающимъ дано милосшивое обѣща

ніе, чшо сядупib они со ХрисшомѢ

на пресшолѣ, пакb какb Онb побѣ

дивъ сѣлъ на пресшолѣ сb Ошцемb

своимъ. Не милосшь ли сіе, не ми

лосшь ли, превосходящая всякое помы

шленіе? и не досшойна ли она шого,

чшобъ для"нее на все рѣшились, по

двизалисьбы подвигомb добрымѢ, со

блюдали вѣру и свершали печеніе

… … и … СВОе

л

.

!

«.

свое вѢ спрахѣ Господни? Никmо не

увѣнчаешся, есшьли вb правдѣ подви

зашися не будешъ.

Іисусе Хрисше, Сыне Божій, вели

чесшвомъ, славою и чесшію вѣнчан

ный Избавишель! помоги намb. Со

нвори, да поймемъ мы грямо, чшо

оное будущее блаженспво и слава

досшойны не шолько желанія и

вожделѣнія нашего, но и всего усер

дія нашего, прилѣжанія и всѣхb по

двиговb нашихb, да не ослѣпимся пре

льщающимb насb видомb, да не упо

мимся шрудами, да не ужаснемся

опасносшію восхишишь предпосшавлен

ную намb мешу. Воззри милосшивно

на всѣхb шѣхѢ, кои, исполнь желанія,

кb Тебѣ взираюшb. Даждь покой ду

шамb ихb. Чеспь, предлагаемая То

бою вѣрнымъ служишелямъ Твоимb ,

и милосшивое благоволеніе небеснаго

Опца Твоего, да содѣлаешb ихb бод

рыми кb шерпѣливому печенію вb

подвигѣ, имb назначеннома.

… _ г з у . . Ты;

зба

… УмеръТы за человѣка,

Ты, пріобрѣпшій намъ спасеніе сіе,

дозволь, о Іисусе, мнѣ наслѣдовашь его:

Ты, умерый человѣковъ ради, -

дозволь, о Іисусе, мнѣ умерешь за тебя !

даждь, чшобъя жилътебѣ вѣрно, ч, а

ВѣренѢ былЪ тебѣ и въ смерши. Аминь.

Пре л оже н і е.

. . . . .

"

Ты, Пйсусе намъ спасенье,

Ты собою пріобрѣлѣ.

ДайТы, дай мнѣ позволенье

Получишь мнѣ мой удѣлъ.

ло . . …

3а него хошѣлъ перпѣпь,

Мнѣ среди мяшежна вѣка

за Тебя позволь умрешь; и.

дай мнѣ жишь вътебѣ спасишель,

Умерешь мнѣ дай въ тебѣ,

Да пресшану жишь въ себѣ,

вѣты да явлюсь хранишель.

Сихѣ прошеньевѢ не оmринь; .

Ахѣ исполни ихѢ . . . .аминь.

и

1…__…_____ 2б?

у. и

Предметѣ, который должны имѣть

Христіяне предѣ глазами споими

шѣ оьхожденіи и оьще

. житіи споемѣ.

Тѣмже уво мирѣ позлювимъ, я дя?же

лкѣ созиданію другъ ко другу. рим.

гл. І4. сп. Іо. . -

Сего ради да сшремимся къ по

му, чшо служишъ къ миру, и чшо

ко взаимному служишъ исправленію.

Не ложно шо , чшо исшинное

Хрисшіянсшво есшь нѣчщо необыкно

венно возвышенное и изящное , бла

го, ни съ чемѢ несравненное, кошорое

не можеmb бышь никогда довольно

возлюблено, никогда довольно усер

ДНо Взыскано.

Испинна сія есшь поль неоспори

мо извѣсшна, чшо до нынѣ не опро

вергли оную лукавѣйшія и сильнѣйшія

нападенія ненависшнѣйшихъ враговb,

Р 4 Да

2б4 я — —

да и никогда опровергнуmь немогупъ.

Самая лучшая нещь между злыми че

ловѣками не можешb имѣшь недо

сшапка во врагахb ; но они не были

бы враги ея , есшьли бы прямо ее

знали. Искусспво ненавидимо полько

ошb невѣждb ; исшинное же Хрисші

янспво опb пѣхb, иои не знаюпъ

внушренносши его. Но пакb, какb

враша адова не одолѣюшb церковь Іи

сусb Хрисшову, кошорая создана на

камени: шакb и испинное Хрисшіян

спио безопасно сшояши будешнb про

шиву всѣхb нападенійвражіихb. Градѣ

Божій долженb весело пребываши сb

испочникомb своимb ;, пиамо свяшыя

жилища принадлежашb Всевышнему.

Богb есшь , сb нимb вb оныхb, сего

ради пвердb пребудешb онb. Богъ

помогаешb, ему раНО, ч з

5 … . . . .

- Опкровенная религія есшь усовер

ишенсшвованіе есшесшвенныя религіи.

Пренебрегань,оную подb видомb, яко

бы хощемѣ довольсшвовашься сею,

есшь злѣйшая неблагодарносшь, есшь

піакоебезуміе, копиогаго разумной чело

а г н а ! . вѣкbча. .………

……………………!

4б;

вѣкѢ спыдипься долженѣ. Не менѣ

шая была бы глупосшь пренебрегатпь

живошворный и согрѣвающій свѣшѣ

солнца, и хошѣпь довольспвовапіься

слабымb блескомb лампады. не

Исшинное Хрисшіянсшво содѣлы

ваепъ человѣка благороднымb. Оно

возносишb ко всевысочайшему досшо

инсшву, вспомощесшвуешb кb небес

ному благородсшву, кb божесшвенно

му усыновленію ; оно дѣлаешb насъ

учасшниками божесшвеннаго есшесшва.

Когда пришелb Іисусb Хриспосb взы

скашь пошерянное, намѣренія Его не

меньише были , какb возспановипнь

намb Адамомb пошерянныя, погублен

ныя права , содѣлашь насb сынами Бо

жіими и учасшниками божесшвеннаго

есшесшва. Воисшинну , гораздо къ

большей славѣ можешѢ и хочешѢ Онъ

возвеспь учениковb своихѢ, поспіоян

но Ему послѣдующихb, нежели предъ

симѢ до какой вознесшися можно бы

ло. Господь и Спасишель нашъ по

учрежденіи нполь совершеннаго усы

новленія, и по шоль совершенномb за

с" Р 9 … насb

2бб

насъ удовлешвореніи пріялъ" порже

сшвенно ошb небеснаго Ошца своего

свидѣшельсшвовысочайшаго Его благо

воленія, и чрезb шо исшинные Хри

сшіяне содѣлались и нынѣ сушь ошb

долга и наказанія не шолько совсѣмb

свободны , но и совершенно навсегда

блаженны, кb величайшей чесши спо

собны, и по совершеніи добраго по

двига непреложно, по обѣщанію Его,

оныя чесши причасшны.

Сіе радосшное ожиданіе наисиль

нѣйше обязываешъ ихb , къ свяшой

жизни. Благородсшва своего не дер

заюпѢ они запяпнапъ никакимb су

ешнымѢ хожденіемъ. Хошящіе вни

.пи вb царсшво небесное, должны

имѣмиь лучшую правду, нежели како

ва есшь книжниковb и ФарисеевѢ (").

Не должны они лучшими казашься,

нежели каковы они сушь; не наружно

шокмо, но сердечно должны бышь

благочесшивы ; не ѣрцемѣрно, а ош

кровенно, смиренно, безъ гордосши и

безприсшрасшно"всѣмъ дѣлашь прав

ду5

(") Маше. гл. 5- сш- 2О.

е

2бу

ду; не искашь чесши ошъ человѣковъ,

но у Бога; не сшарашься о хвалѣ и

славѣ человѣческой, но имѣшь боже

сшвенное за шо благоволеніе, сози

дашь и исправляшь другихъ. Сіедолж

но соспaвляшь чесшное и неусыпное

сшараніе ихъ въихъ попереніи и овце

жителѣстпѣ. . . -

.

.

…

Подай, о Боже нашb! да” воз

можемѢ ходиши досшойно небеснаго

нашего званія. ИскупивѢ насѢ дражай

шею кровію Сына Твоего, сошвори, да

избавленны ошb лукаваго міра сего

ходимb свяпо, и непорочно вb любви

Твоей. Не допускай насъ забыши бла

женную цѣль сію, преложи насъ въ

сосшояніе чшиши Тебя, Ошца нашего,

и сшремишься кb пому, чшо слу кипѢ

кb миру, и чшо ко взаимному слу

жишb исправленію. Скорбимъ мы ,

чшо многіе, называясь Хрисшіянами,

пропивное совсѣмb шому доказыва

юиѢ жишіемb своимb. Содѣлай, да

ходимb предъ Тобоюмудрѣе и свяmѣе,

нежели слѣпошсншвующая шолпа. въ

каждомb изb насb, кошорой еще при

- Над

абs —

надлежишъ къ оной , возбуди со

вѣсшь, да падешb сb скорбію на

сердце его шяжкій ошвѣшѣ, кошорый

нѣкогда дашь онb долженb будешb ;

да найдешѢ шаковый себя неизбѣжно

принужденнымb. премѣниши доселѣ

бывшее чувсшво и не Хрисшіянское

жишіе свое; признаніе свое да не

обезчесшишъ болѣе грѣшнымbжишіемъ

сноимb, и да не сквернишѢ имя свя

пое Твое. Испинные Хрисшіяне- Твои

да обрящупся предb Тобою всегда

соверненнѣе; умножай ежедневно силу

ихb, да украшаюшѢ они сосшояніе

свое повсюду согласнымъ оному по

веденіемb; да вспомощесшвуюшb дру

гимъ къ миру и къ исшинному жи

шія исправленію , и всюду да про

свѣшишся свѣшъ ихъ предъ человѣки,

дан видяшb они добрыя дѣла ихb, и

прославяшb Тебя Опща ихb , иже

на иебесѣхb. Аминь..

Сего ради да усшремимся къ по

му, чшо къ миру, служишъ, и чшо

кb исправленію другb друга служишѣ.

. . 14.

Не

1

д?

—е ябр

- Не полько шогда чшяпѢ Бога, не

полько погда служапb Хрисшу, ко

гда исправляюпib собсшвенныя дол

жносши религіи, ночи шогда, когда

всю жизнь свою приводяшb вb согла

сіе сb оными;слѣдовашельнои поведені

емb своимb вb общежишіи , а когда

учреждаюшb оное соразмѣрно воли Бо

жіей и уму Хрисшову. Сего ради

соединилѢ Павелb сb я одобряемымb

служеніемѢ Хриспу пеликій .пред

метѣ, лкоторый Христіяне пѣ овхож

деніи и пзаимномѣ попеденіи споемѣ

имѣть должны предѣи очами, и отѣ

псего усердія стараться достигать до

онаго, никогда о немъ не завышая. за

- ж м Г. мъ

о , Здѣсь разсмопримѢ мы кинь

. . . . . . . н т 1 яс

І. ПредмешѢ , на кошорый должны

з взирашь Хрисшіяне вb общежишіи

своемъ. Оный есшь мирѣ и испраш

леніе другъ друга. -. …

н н к ъ в

П. Какъ взирашьдолжны они нанего,

дабы стремитѣся лѣ нему отѣ псе-:

го усердія.

* … П.

27е 4 —

П.

…

Человѣкъ сошворенb для общесшва:

никпо вb семѢ мірѣ не живепѢ для

себя одного. Богъ раздѣлилb дары

свои и силы весьма разно. Каждый

имѣеmb собсшвенныя свои дарованія,

никшо всего не имѣеmb, и нѣшѢ па

кого, кошорой бы не имѣлb ничего.

Сіе даровъ различіе и наши пошреб

носши дѣлаюшъ человѣческое общесшво

необходимымѢ и связуюшb узлы его

піѣмb крѣпче. Ни одинb удъ не мо

жешb сказашь къ другому: шы мнѣ

не нуженb. Сіе прокляшое изреченіе,

жаждой о сеьѣ, а Богѣ ово псѣхѣ, не

должно бышь слышимо между Хри

сшіянами; оно засшавляешb забывашъ

оБогѣ.Кпо посшупаешѢ поль корысшо

любиво, попнb забываешѢ Бога и

предмешѢ быпія своего. Не дерзнешb

войши оно и не входишb вb усша

справедливаго Хрисшіянина.

Исшинное Хриспіянсmво, какѢ мы

слышали, уже благородишb человѣка,

а купно и общежишіе. Религія Іису

cОВа.

«. 27 и

сова есшь шочно пропивна сепарапи

сму. Она взываешъ къ намъ: видъте

между сового сердечны, люѣпи полны,

дружестпенны. Служите другъ другу

тѣмѣ даропаніемѣ, которое полу

чилѣ кто отъ Бога, яко доврые домо

строители различныя влагодати Божія.

Хошя она нудишb насb кb ошлученію,

взывая кb намb: изыдите изb сеья и

отлучитеся; но не изb общесшва че

ловѣческаго и ошb всего людскаго

обхожденія , а ошb грѣха , ошъ

злыхъ людей и ошb грѣховныхѢ при

вычекb. Религія сія присовокупляешb

кѢ шому: кѣ нечистому не прикасай

1теся, ке

Всѣ человѣки происходяшb ошѣ

единаго корня. Богъ шакѢ сошворилъ,

чпо опb единыя крови всѣхѢ человѣ

ковb роды живупѢ на цѣломb зем

номb шарѣ. Сего ради должны они

взирашь другѣ на друга яко брашья,

не ненавидѣшь другъ друга, не вра

ждовашь, незавидовашь, не обижашь,

не гнашь, но любишь сердечно, другъ

другу помогашь, и другb другу слу

ЖИПБ, 1 .

ГрѣхѢ

атѣ ч .

"Грѣхѣ иепаденіе весшь исшочникъ

всякія ненависши, и всякой вражды ,

всякаго безпорядка , и раззоренія вѣ

родѣ человѣческомъ. Ошщудасіе, чшо

людидругbдруга, яко псы, кусаюпѢ,

-пожираюшbн и мучаmb, убиваюшb зи

умерщвляюшѣ, и часшо хуже безум

ныхъ кровожаждущихъ звѣрей посшу

«наюшѢ. м жо . . . . . . . . .

. з н н о ,

Искупишь оmъ паденія сего, свобо

дишь сегон плачевнаго заблужденія,

есшь предмешѢо искупленія Іисуса

Хрисша. Онb мирѢ нашb, Онb по

кспановилѢ мірb мближнимb и даль

нимѣ. Евангеліе Его есшь Еван

теліе мира. , Повинующіеся ноному улу

кчаюшb мірѣ: и Исшинные Хрисшіяне

опличаюшсян опѣ великой полпы лю

вошію ич миромѣ: сего ради именуют

а ся они сынами мира;яи Богъ,коему

служащъ они, Богомѣнмира; Искупи

пель ихъ Княземѣ мира: нарицаешся.а

- н а х во он к . отеонъ откнж

- Миръа объемлеmѣ, чкакѢсоншо извѣ

снно, всѣ, и какія! полько вздумашь

можно, блаженсшва. Гдѣ-мирѣ , ша

i. 3 2 э мо

не ата

мо счасшіе и благополучіе. гдѣ нѣmъ

мира, шамо несчасшіе, плачь и нужда.

Мирb пишаешb, безмиріе поядаешb.

Кшо имѣешъ миръ съ Богомъ чрезъ

Господа нашего Іисуса Хрисша, пошb

не имѣешѢ бояшься гнѣва, немило- .

сни, наказанія, шошъ въБогѣ имѣешъ

друга. Какое благополучіе! Кшо

имѣепb мирb сb собою и съ своею

совѣсшію, шого не грызешѢ совѣсшь;

пошb имѣешb покой, сладкое умире

ніе, радосшь, непресшанное благоден

сшвіе. Не се ли небо на земли? . . .

а а н н е м а ! . . . .

Кшо имѣешb о мирѣ сѣ другими

людьми, пошb никого не ненави

дишb , никому не врагb, никого не

«оскорбляешb ; ч а есшьли кшо , и

обидишb его,я онb охошно прощаешb.

Живешъ съ каждымъ въ добромъ со

гласіи и спокойсшвіи , миролюбивb,

-шерпѣливb, сносишеленb, неподозрѣ

вающb, . независшливb 5 любишb бли

жняго своего, яко самb себя; все сно

-сипb, все перпипѣ; не мыслипѢ зла,

«вѣе сегдцѣ своемb прошиву ближняго

-своего.— . . . . . . .

55 С … Сей

Сей особливо миръ, разумѣеmъ

здѣсь Апосшолъ. Онъ одобряешъ его

наипаче, понеже въ Хрисшіянахъ весь

ма много ошb сего зависишb: естъли

позможно, то, сколь силѣ пашихъ есть,

миръ имѣйте со псѣми людьми (").

Миръ имѣйше со всѣми и освяще

ніе (”). Теперь не имянуешъ онъ

другія два блага царсшва Божія,

праиди и радость пѣ Духѣ Спятом?.

Само собою разумѣешся, чшо сіи па

мо, не бышь не могушъ, гдѣ есшь

мирѣ, кшо миръ имѣешъ и къ миру

сшремишся,, пошъ праведенъ и дѣ

даешъ правду5 шошъ можешъ радо

вашися. Здѣсь присовокупляешъ Апо

«шолъ къ миру и исправленіе, или со

зиданіе, какъ-по въ начальномъ язы

кѣ называешся. Переводчики наши

весьма хорошо перевели сіе; ибо здѣсь

самое сіе означеніе слово сіе, имѣещъ.

Собсшвенноупошребляешся оно, говоря

о домахъ и зданіяхъ ("), не соб

сшвенно о человѣкахъ. Церковь Божія

предсшавляешся въ святомъ писаніи. . . я и в а… . . .

5 , 1. и д ? . - 3. ", а . . . . . яко

(") рим. гл. б. кн. 2. з. (") в… «--) маmе. гл. 7, епi. 24.

5р. гл. 12, ст. 14.

. . . . . .л.

ч

ее 275

яко домъ, зданіе и храмѣ ("). Так

же и о часшныхъ членахъ оныя

упоминаеmся (”). И пакѣ все, чmо

служиmъ" кѣ споспѣшесшвованію ея,

къ исправленію и усовершенсшвованію,

называешся созиданіемѣ. Основаніе се

му есmь хрисmосъ ("), и расшѣніе

въ немъ иприбавленіе въ Немъ назы

ваеmся созиданіемѣ же и исправле

ніемѣ (а). . . .г. … … … … …

ви. . . . . .

- Оно сосmoиmѣ вѣ продолжающем

ея ошложеніи злаго и въ упражненій

во благѣ;въ продолжающемсянепрерыв

но очищеніи ошѣ всякія скверны пло

mи и духа, и вѣ исполненіи освяще

нія во страхѣ Божіи (ѣ). Спѣешѣ

оно или пише, иди скорѣе, смотря

по вѣрности и усердію, каковое мы

упошребляемѣ и прилагаемѣ, начи

наешся оно ошъ насъ самихъ и съ

и с 4 ” . нами,". … . . с. " …

" —— … к .-- .…._ … г. — — - -- . . . - … c— г ванны нанка

"4 4. ч но я ч . . .«. *) Евр. гл. з- еп. б. Ефес. г4 а. кн. а ч. t. къ

тии. гл. з. сп. 15. 1. Пemр. гл. д. еи.д. 5.

”. . и. корине. к4, 3- епь 1 б. 17. («) 1а Корина.

5"." ".""(а) в4. гл. 4. еи, 11, (ъ) а крива. 4, 1.4ni. Па _ … . … …

и .

…

ч л "—

а46

нами; и пако переходишъ оно и на

другихъ. чѣмъ скорѣе съ нами оно

бываешъ, шѣмъ способнѣе дѣлаемся

мы и другихb созидашь и исправ

ляшь (с). Въ Хрисшіянсшвѣ, шакъ

какъ и во всѣхъ другихъ вещахъ;

есшь начало, печеніе и конецъ. На

чало дѣлаешся обращеніемъ, печеніе

освященіемъ и ежедневнымъ исправле

ніемb. КонецѢ вѣнчаешѢ дѣло. Кmо

никогда не начинаешѢ, никогда успѣ

вашъ въ печеніи не будешъ, не прі

идemъ никогда къ благому концу.

Кшо опускаепiъ обращеніе, и хочешъ

начаmъ освященіемъ, пошъ напрасно

mрудишся; дѣло его ему не удасm

ся; онъ посшупаешъ по своемысліют г ъ .

своему; не полагаешся на порядокъ,

ему ошѣ Бога показанный; осшаешся

всегда назади. Сей порокъ можешъ

бышь многихb порокомb, кои не ви

дяmb успѣха вb исправленіи своемѢ.

Осшановися здѣсь, чишашель5 рѣши

первѣе: -положилb ли шы основаніе,

покаянія и мерпивыхb дѣлb, основаніе

вѣры въ Бога? Созиданіе принадле

. " я . . . — жиmb,

Ус) лук. гл. 22. сш. з2- псал. 5о. сп. вб- "ч.

—е 47у

жишъ обращеннымъ. Къ симъ-mо го

воришъ, и Апосшолъ нашъ. ,,,

Исправляшь другихъ обязаны осо

бливо и преимущесшвенно учишели.

Сего ради они сушь шо, чшо они

сушь. Сего шребуешъ санъ ихъ, для

шого и проповѣдаюшъ они. Сего ра

ди и жизнь ихb шакѢ громогласно

говоришь должна, какъ усша ихъ. Се

го ради и названы они архишекшора

ми. Апосшолъ Павелъ называешъ себя

архишекшоромъмудрымъ("). Ноикаж

дый исшинный Хрисшіянинъ долженъ

почищашь себя къ пому, обязаннымъ.

ВпрочемъАпосшолъ наисильнѣйшимъ и

усерднѣйшимъ образомъ препоручаещъ,

Хрисшіянамъ смошреніе другъ за дру

гомъ, и попеченіе о исправленіи другѣ,

двуга ("). . . , г . . . я

-чн . . . II. - х . к ъ; ч ѣ

е н і я . . . л

аВъ предложенномъ mексmѣ во

піешъ онъ: стремитеся, пожените

з с з еrо.

---

.

— -

с") 1. кор. гл. з. сп. по. (") 1. сол. гл. я. са.

1 1. 14. Филип. гл. 2- сш. 4.

з

4те не

его, усшремимся, говоришѣ,за шѣмъ,

чшо служишъ къ миру, и чшо къ

исправленію другъ друга служишѣ,

упошребляешъ онъ по слово, кошорое

въ упошребленіи было въ разговорахъ

о гоньбѣ за дикими звѣрьми и о бѣгѣ

въ риспадищѣ древнихъ, гдѣ одинъ

другаго съ напряженіемѣ всѣхъ силъ

опередить спарадся. СимѢ хочешѢ

Апосшолъ сказашь, чшо Хрисшіяне

должны не шолько чшо взирашь на

миръ и на взаимное исправленіе, яко

на дѣло возможное, подезное и не

обходимое, и почищашь оное шако

вымъ, но и уважашь должны, чшо

енаго безъ прилѣжанія имѣнъ и въ

ономъ учасшвовашь не можно 5 и слѣ

довашельно, чшо должны они уно

ц ребишь всѣ силы щользованиься всѣ

ми случаями, и превозмочь всѣ пре

каmсшвія, дабы удучишь мирѣ, и со

64юсць, и споспѣшесщвовашь исправ

дéнію другѣ дРуга, - . 24

Симъ оказывающъ должное послу

наніе увѣщанію Апосшольскому вѣ

извѣсдномb, ежиданіи, чио. пРуды.

. . . На

чъ

наши не будушъ, шщешны во Го

сподѣ; бываешb же сіе шогда, ко

гда первѣе всего попечишельнѣйше

прилѣжашb кb пому, чшобы 1) имѣшь

мирb сb Богомb кровію ІисусаХрисша,

и получашь ошb нее извѣсшносшь и

свѣдѣніе, Ежели не посшавяшb сего

главнымb своимb упражненіемb, по

до предмеша своего не досипигнушb.

Всякій другій миръ безъ сего есшь не

прямаго рода, да и непроченb, и

въ исправленіи шакже мало успѣюшъ.

2) Чшобb сшарашься основашельцо

увѣришь себя о высокомъ изящесшвѣ

мига во всемb его просшрансшвѣ, и о

исправленіи, соединенномb сb онымb,

дабы произошли вb сердцѣ любовь,

высокое почщеніе, пылающее желаніе

и сшремленіе кb оному ("). 3) ЧшоtБ

прилѣжно упошребляшь всѣ средсшва

и пролагашь пуши къ досшиженію се

го предмеша 5 да пользуюипся всѣ и

вспомогашельными средсшвами и п е

имущесшвами, кои шолько возможны

сушь, и да взыщупib ихb прилѣжно,

А . С 4 … . И

(") зах г. къ в. сн. 19.

а.а

инваспорядяшъ ихъ,аничегь ненопу

окая, жчшо шольковможешъ споспѣшея

онпвованпь кb соблюденію в миранои

исправленію 5 адаже да направиmъ къ

пому и слова, и нравы, им посmупки

свои. - Ибо должно и надобно пру

дишься, есшьли хочешьв досшигнушь

дона драгоцѣннаго блага и овладѣшь

«онымb.ачп ан ъ. м м л і я зв н

-въ ввн i я і ик а к нимп л .

г": в 4)и Чпобѣивсего пого: наипопечи

пельнѣйшем убѣгашь:, чшо можеmъ

быпиь я причиною , и оподашь поводъ

кѢ распрѣ, несогласію и раздору ("),

дависmребяшѢюн всѣ опрепяmсmвія кѢ

змиру и исправленію, хоmянбы шо сшо

илочи пруда и убышка; да ошложаmb

всякую чувсшвишельносшь и мнимую

правосшь,но всякое подоврѣніе и язло

умышленіе. Ничmо легченіе не нару

-жаешѣ мирb , . ничшо большеене пре

пяшспвуеmb,исправленію,какѢ сіе; и

да недерзаюmb ввоздавашькобрань пза

брань; не грозишь, когда сшрадаюшѣ.

сіе прошивно примѣру Хрисшову, кѢ

послѣдованію кошоромупризваны хрис тъ . .

згаы 4 . . . . . . . . . . . . . з ещ1яне.

« 5 У. Тим. гл. 2, сш- зз- п. Тим. гл. о. ки. 4?

ч

. л

а 5

сшіяне. Напрошивъ піогона должно

перпѣшьо иусшупашьи гдѣ можно, и

пока можешbнпо бышь безb наруше

нія совѣсшив, хошякбы впрочемbп и

вреднонамb было ("). Особливо дол

жно себя обязаннымъ признавашь къ

малымb вещамb , с кbы нещамb вравно

душнымb,кb шакимѣ ,нна кои нѣmѣ

шочной заповѣди , или запрещенія;

какb-шо о пищи и пишіи вb назна

ченныек дни.т- Въ шакихъ вещахъ

пвердо держашься своего мнѣнія есшь

мупрямсшво, к Оно же нарушаешb вмирѣ

и не исправляешb. --- , таповк і не

а. 5) Чшобъ апосиѣшнотивозсшавляшь

падшій и нарушенныйк мирb, кдоброе

согласіенаивнужноея разумѣніеи другъ

друга... Ты ли самъ, или другой кино

первѣе подалbо кbъ помуоповодbзо(")къ

даввозошановяшb миръ,нгдѣ онѣ ибылъ

вазрушенb , при помbнда явишѣакаж

кдый себя мигошворцемb, кои въ цав

всшвѣ в Божіивявесьма высокомзаписа

. ны (").то въ тон анчва за янвча

а я , онок ах аС я н е няни о ч ш ьi б)

г. тътт-тттгаттт

1. Быm. гл. 1 д. с

ст. 43. 24. 25. Колос. гл. з. сп. из. из. (") маша.

гл. 5, сп- 9ъ з м 1 . . . . . м ъ . . .а мыТ .

г

-".

п. О. 13. (") мame. гл. 5,

л

292,…

… У,

б) чшoбы согласно съ Евангеліемъ,

со всевозможною прилѣжносшію спо

спѣшесшвовашь кbусшановленію, произ

веденію, .

укрѣпленію и ушвержденію

Хрисшіянскаго уморасположенія, суще

сшвенносши, и , жишія во Хрисшѣ,

увѣщаніемъ, напоминаніемъ, наказа

ніемъ, насшавленіемъ на пушь правый,

ушѣшеніемъ, наученіемъ, смощря по

шому, какъ нужда шого шребуешb,

но все сіе со всякимb шерпѣніемb и

дружбою.—,, . …

а, 7) Чшобы , наконецѣ свѣшишь

нримѣрною и Хрисшовой подобною

жизнію, и хожденіемъ, слѣдуя сшо

памb Іисуса Хрисша ; шако бы „ходи

ши, какъ Онъ ходилъ; и чшобы до

пускашь свѣшишь свѣшу Его, —дѣ

лая все сіе, не возможно просшупишь

ся, и много можно споспѣшесшвовашь

сохраненію , гаспросшраненію мира и

согласія, и общему исправленію 5 учи

нишься прямо общеполезнымъ, Богу

угоднымъ и искуснымъ всѣмъ чело

вѣкамъ; исполнишь харакшерb свой,

и доброе положишь основаніе для бу

дущей жизни.—

"…….………. тако:.. . л. - - . .

25уч.

таковое поведеніе на сей конецъ,

есшь весьма нужно. Апосшолb выво

дишъ сіе яко заключишельное слѣд

сшвіе изъ предъидущаго. Ежели цар

сшно Божіе не брашно и пишіе, но

правда, миръ и радосшь въДухѣ Свя

шомъ; есшьли бываемъ, когда въ

нихъ Хрисшу служимb, угодны Богу

и искусны чедовѣкамъ; шо само собою

слѣдуешъ, чшо необходимая и нужная

должносшь ХрисшіянѢ есшьша, чшобѣ

они всемъ сердцемъ прилѣжали и

сшремились къ пому, чщо служишъ

къ миру, и чщо ко исправленію другъ

друга служишъ. Осшавленіе сего при

чинило бы великій вредъ; наблюде

ніе же помогаешъ къ шому, чшо цѣ

дое зданіе слагаешся вкупѣ, расшеmъ

во свяшый храмъ въ Господѣ ("). " "г. . . . . . . . . .

" Какъ видно, Апосшолъ хочеmъ

сказашь, чшо царсшво Божіе и исmин

ное Хрисшіянсшво, проповѣдуемое и

исповѣдуемое нами, не сосшоишъ ни

въ наблюденіи, ниже въ осmaвленіи

посшороннихъ вещей, о чемъ я выше

упо

(") Ефес. гл. я. сц. а. ад.

484«.

помянулъ; и какъ наблюденіе, раз

носши,ясшвъ, и временъ, и рѣшеніе

о шомb споровъ ошнюдь не необхо

димо, ниже досшашочно, кЪ споспѣ

щесшвованію исшиннаго Хрисшіянсшва,

и можешъ мало, или и ничего оному

вспомощесшвовашь, а иногда еще и

препяшсшвовашь и вредишь: шо не

подвержемb опасносши мирb, нашыѢ по

своемыслію и мнимой правосши, или

совсѣмѢ .да не разорвемb общеніе наше

сихъ ради. вещей; а шѣмъ менѣе да

не презираешb одинb другаго сихb

гади, или не судишъ нелюбовно; но.

паче да упошребимъ всѣ приняшую

уже и предложенную благодашь къ

шому, чшобъ соблюсшь дорого прі

обрѣшенный миръ Хрисшіянскій, и

все къ шому направимъ, чшо можешѣ,

споспѣшесшвовашь созиданію и бла-.

женсшву нашему. Сіе есшь послѣд

нее намѣреніе, къ кошорому вb Хри-,

сшіянсшвѣ все сшремишься доджно.

На сіе и призваны мы, на сіе обдаго-.

дащсщвованы, на сіе изъ міра изо-,

шди. И шакъ каждый да блюдешѣ,

чшобъ не положишь ему камня пре...----- - -- - - ------ -- ------ - - -

. ……….….…

. . . . пы-,

mыканія на пуши семъ какъ себѣ,

шакъ и другому; но паче да очис

mиmъ пуши прилѣжно ошъ всего по

го, чшо можешѢ препящсшвовашь; да

перпинb, сносишъ , да усшупиmѣ,

сколь шо добрая совѣсшь позволишъ;

да поможеmb, сколь вb силахѢ его

есшь, слабому возсшаши; ида печен

ся о созиданіи шѣла Хрисшова. ". . . . . . . . , . . с

зрише, возлюбленніи, въ чемъ

должно сосшояшь сердечное сшараніе

Хрисшіянъ во всѣхъ дѣлахъ и посmуп

кахъ ихъ, въ словахъ и молчаніи, въ

попеченіи" и храненіи. Все дабудеmѣ:

во исправленіе, пся кѣ созиданію да

вышаетѣ, вопіещъ къ намъ Павелъ (")."

Ежелибы гдѣ непредвидѣнный очемѣ?

ни есшь возсшалъ раздоръ, по дол

жны вы всѣ соединишься, чшобъ оный

не распросширанился, или умножился,

но всѣдолжныошомъ сшарашься,чшобъ"

согласованіе умовъ и цѣлаго, согласіе

и добрая дружба паки вскорѣ возсша

влены были. Исшинное Хрисшіянсmво

дѣлаешь некорысшолюбивымъ, совѣ-"

сшнымъ,-

(*) 1. Кориною ГЛе 14- сш- 2Оо

сmнымъ , любовнымъ, дружесmвен

нымъ, перпѣливымъ, усшупчивымъ,

общишельнымъ. Конечно сшоиmъ пру

да оmверженіе себя самаго, и нѣко

ниóрой весьма горесшной борьбы; но на

сіе и вваны Хрисшіяне, чшобъ подви

гомъ добрымъ подвизаmися. Кmо дѣ.

лается Хрисшіяниномѣ, ноmъ вспу

паешъ на мѣсшо сраженія не подвиза

ющійся ничего не получаеmъ, и ни.

кшо не вѣнчаешся, есmьли не прямо

подвизаешся. 1

. а а н . . в а

к Мирѣ Хрисmiянѣ, наиѣ какѣ и

1юбовь ихъ, долженѣ быmь серде

ченѣ; не лживѣ, не лицемѣренъ. се

то-шо ради нри немъ сноишѣ й

исправленіе, и обоя раснушѣ въ рав

ной мѣрѣ. Чѣмъ болѣе мирѣ, пѣмѣ

большее исправленіе. чѣмъ болѣе ис

правленіе, щѣмѣ большій мирѣ. а

съ а о , и и я

Въ дому Божіи есшь всегда что

сшроишъ. Хошя никшо не можешѣ

положиши другаго основанія, кромѣ

шого, кошорое уже положено, и ко

порое есшь 1исусъ Хрисшосъ, но мо

. - ЖНОз .

281

жно разное на немъ сшроишь: элашо,

сребро, каменіе драгоцѣнное, древо,

сѣно, солому. Каждый да блюдешъ,

чно, и какъ онъ сшроишъ. У кого на

сердцѣ собсшвенное его и царсшва Бо

жія благоденсшвіе , пошb нелѣно

спенb, шошb не боишся ни прудовb,

ни убышковъ. Всегда, онъ начинаешb

съ себя, самаго, и шѣмb лучше успѣ

ваешb онъ съ другими. з ч

. . . . . .

Всегда надлежиmb собою жерmво

вашь, прежде нежели малѣйшее пре

бовашь ошъ ближняго, Кшо всегда

хочеmъ, одинъ повелѣвашь, одинъ

бышь правымъ, послѣднее сказывань

слово, и хочешѢ,чшобъ ему всегда слу

жили, ошъ другихъ ничего не прини

мая; не хочешъ нерпѣшь, когда дру

гіе шерпяшb в служишь , когда

другіе служащѣ, чшо особливаго дѣ

лаешъ шаковый? Сіе дѣло есшь есше

сшвеннаго человѣка. Для сего Хри

сшіянсшво, не надобно. Еспѣли прав

да ваша не лучше правды книжни

ковъ и Фарисеевъ, шо не внидеше

вы вb царсшво небесное. . з

ан- … … Иное

a88

- а за ч. . . - - . … ………………….…

Иное само по себѣ можепѢ быпѣ

совмѣсшно Хрисшіянской свободѣ, мо

жешb бышь само вb себѣ дозволен

нымѢ, безгрѣшнымb и невиннымъ; но

другому, кошогой иначе о шомъ мы

слишb, можешb сіе самое послужишь

въ прешыканіе. Какъ скоро видишъ

сіе Хрисшіянинъ, кошорый вѣру

имѣешѣ, какъ скоро знаешѢ, или при

мѣпишb, по опвергаешся онb себя са

маго. Ограничиваешb уп опребл енie

свободы своей , когда примѣчаешѢ

онb, чшо умb браша его при помѣ

-мяшешся, и онымb приведенb бышь

можешb вb заблужденіе. Лучше не

ясши шебѣ мяса и не пишь вина,

нежели и шо и другое дѣлашь, собла

жняя браша швоего. Принужденія,

насильсшвія , мучишельные насиль

сшвенные налоги пакихb вещей, о

т коихѢ инаго зазрипb совѣсшь, и кои

можно дѣлашь и не дѣлашь, смошря

по разному о нихb мнѣнію другихъ

людей, ие имѣюшb ошнюдь мѣсша въ

, Хрисшіянахъз не приличны ошнюдь

Хрисшіянамb.

. . - - - - . . -

Коль

у

а анненъ ея

т Коль разумно, коль общеполезно,

коль присшойно, коль прилично есне

сmву нашему, коль выгодно для об

цесшвеннаго и исшиннаго блага есшѣ

поведеніе, шребуемое ошъ насъ учені

земъ Іисусовымѣ! И пакъ съ основа

ніемъ заключаемѢ мы,разсмошрѣвb му

дрыя насшавленія, преподанныя намѢ

- словами Павловыми. Коль щасшливы

-были бы мы, есшьлибъ все сіе серде

ечно приняли и сему бы послѣдовали!

-Разносшь мнѣній въ малыхъ вещахѣ

не препящсшвовала бы погда намъ въ

ошправленіи нашей главнѣйшей долж

зносши, не нарушала бы покой нашъ,

, не задерживала бы исправленія наше

-го о Нѣшѣ лучшаго средсшва вѣк со

мнишельныхъ вопросахѣ получииь

-свѣшъ и извѣсиноешь, какb сшарашь

ося всемb сердіцемb исполняшь важнѣй

шія и безпрекословныя Хрисшіянскія

кдолжносши. Есшьли кшо хочешь нво

приши волюнмаю , рекb нѣкогда Сiая

сишеиь ("), иншошѢ уразумѣешb, онъ

Богали ученіе мое, или я ошѣ себя

… т а самъ

финан-ъ—-а-а-а-а-а-а-а-азака

«("): Іоаи. гла, т а сй . 17.

афо —

самъ говорю, и нынѣ сіе шакжебы

ваешъ; сдѣлай опышъ, и найдешь

шакb вb, самомъ дѣлѣ. Многія шыся

чи сіе испышали. . .

а я

т Но коль многіемогушъ бышьмежду

нами шольошкровенные, нѣжные,совѣ

сшные, некогысшолюбивые, любовные,

смиренные, шихіе Хрисшіяне? Осша

новися здѣсь, любезный чишашель, и

вопроси себя, и послушай гласа совѣ

сши швоей: наковъ ли шы? даешъ

ли,авъ шомъ шебѣ свидѣшельсшво со

вѣсшь швоя, предъ Богомъ? Ты имѣ-.

ешь шѣмb , болѣе причины бышь

здѣсь внимашельчымъ на себя самаго,

чшо плачевны " опышѣ научаешb ,

кодькымадо- число, оныхъ Хрисшіянѣ.

Нѣmb конца спорамb, распрѣ и ссорѣ.к

Часшо шѣ въ к словесной войнѣ наиго-ж

рячѣйшіе, коибывесьма маловънейимѣ- з

ли, нужды, и кои всѣхъ меньше, спо-з

собны весши войнуГосподню. Какъ хо- «

шянѢ возмогапиь сражашься съдобрымъ я

успѣхомb заисшинну шѣ,кои не навык

ли въвойнѣ луховной;шѣ,коине одер-к

жади ни малѣйшей побѣды сами надъ е

4з … г д соче

…

…

.

. . . . .

ч.

I

у

……………… ………………………………………

" ан не най … … agit

I собою? Коль огорчишельно для друга

и любишеля исшинны, когда видишъ

онѢ, чшо вb самое по время, когда

идешѢ сраженіе за исшинну, посшав

ляешся предмешомb собсшвенная чеспь;

чшо оружіемъ предводишельсшвуюшъ

враждующія присшраспія, а любовь

кѢ исшиннѣ и къ миру рѣдко на

чальсшвомb правишb ; чшо иной ,

ношорой еще самъ замаранъ, хочешъ

очищашь другаго; иной хочешъ ошъ-.

яши сучецъ изъ очеси браша своего ,

а бревна въ своихъ глазахъ не ви

дишъ! - Неудивишельно, чшо полѣч

малая происходишъ ошсюда выгода5

да еще и вредъ ощупишельный,а не

выгода. — Кшо хочешъ веспии войну?

Господню счасшливо, ношъ долженѣя

находишься подъверьховными велѣнія- !

ми вождя воевъ Божіихъ, на него!"

единаго взирашъ, онъ его мановечія?"

единсшвенно зависѣшь , ничего, ни

малѣйшаго безъ него не дѣлашь, воз

всемb и всегда спрашивашь совѣma его,

во всемъ посшупапь то его предписа

нію.— О когда бы нусерднѣе взялись

васіе! скорѣебы распросшранилось цар

- . а Т а снво

л

2oа ” х. - - - -

. л. . . "

сшво исшинны и справедливыя Хри

сшіянскія добродѣшели ; подчиненные

образовали бы себя по доброму При

мѣру предпосшавленныхъ, не ошсшу

пали бы ошъ исшинны, ноприлѣжали

бы сохраняшъ мирb, и все было бы

ко исправленію. Коль неразсудно ,

дколь легкомысленно , неосшорожно ,

своемысленно и безумно шеперь всюду

посшупаюшъ! Духъ исшиннаго Хри

сшіянсшва многими не познаваемb. —

Гдѣ обрѣсши можно въ силѣ вѣру,

кошорая любовію дѣяшельна есшь,

кошорая повсюду единсшвеннымѣ пред

мешомb своимb имѣешъ мирѣ и испра…

….

вленіе?н

но всеобщія жалобы равняюшся

часшымъ ошибкамъ. Сего ради осша

немся, любезный другъ,лучше дома, и

сшанемъ испышывашь по сему прави

лу Хрисшіянсшво наше. Скажи шы се

бѣ самому: какъямиролюбивъ, сколь

ко я пожершвовалъ: миру? Сколько

попрудился, сколько понесъ убыш

ковъ и упошребилъ усердія къ воз

сшановленію разрушеннаго мира? Не

«:

293

обижаю ли я кого нибудь, не дѣлаю

ли кого виновашымъ, не ненавижу ли,

но люблю ли враговъ моихb, шворю

ли имb добро, молюсь ли за нихb ,

имѣю ли, сколь въ силахъ моихъесшь,

споспѣшесшвую я исправленіюдругихb,

1 началb ли. я дѣйсшвишельно самb ис

правляшься, и прилѣжу ли сb шого

времени о исправленіи другихb, не

дѣлаю ли кому соблазна и прешыка

нія, осшорожно ли хожу ? — На

1 семb-по пуши придемъ мы къ по

" знаніюнасъсамихъ.Поисшиннѣсіи сушь

не невозможныя и не безполезныя вещи, о коихb мы шеперь сказали. Онѣ

принадлежашb кѢ сущесшву Хрисшіян

сшва, и должны ошличашь исшиннаго

Хрисшіянина ошъ другихъ человѣковъ.

И шакb пріими ихb вb сердце пвое,

Разсуди, искуси и рѣши, шолько не

ошлагай до другаго времени. Прини

майся часшо за дѣло сіе, шебѣ мо

жешъ бышь непріяшное и прудное,

и до шѣхъ поръ дѣлай его, пока

узнаешь, гдѣ шы. Но не швори сего

безb Бога, молися усердно. Ежели

… т з пы

миръ съ человѣки ? — Сколь много

- ,

294 —е —

пы одинb разb узналѢ уже, вѢ чемѢ

у шебя недосшашокb, шакb Ты уже

сдѣлалѢ пріобрѣшеніе. Входъ ош

версшb, ищи и обрящешь. …

- ! ., - .

- Спасеніе намъ, ежели мы вѣру

нашу показѣваемb опb дѣлѢ нашихѢ,

и Хрисшіянсшво наше иа самомѢ дѣ

лѣ! вb семъ-шо все и сосшоишъ. Го

ворящіе, чшо признаюшb они Бога,

ошнергающіеже Его дѣлами, мерзосшиъ

еспь предb Богомb; понеже они не

покаряюшся и ко всякому благому

дѣлу не способны. Съ шаковыми не

должны мы сообщашься. Такъ какъ

любовь есшь знакъ испинныхъ Хри

сиіянb, по и миръ пакже. Любовь

несицепib своего; сего ради должны

1мыисшарашься болѣе о благопоиучіи

иоиеправленіи другихb, а не осебѣ по

мышляшъ. Къ досmиженію предмеша

сего должна упошреблена бышъа вся

прилѣжносшь. ЧѣмѢ пруднѣе; добра

какого достиигнупиь, шѣмb оно намѣ

любезнѣе и пріяшнѣе.- я

--- н а . . . за

. . 1

м

к . - . Конечно

— … дуб

Конечно есшь мѣсша и времена,

въ кошорыя правдивый жалуешся: горе

мнѣ! когда говорю, шо они войну

начинаюшъ. Но сіе не должно усшра

шашь его бышь вѣрнымb гласу Бо

жію и совѣсши своея. Милосшь, есшь

ли ипо за совѣспъ и за Бога сносиmнъ

зло, и перпишѢ неправду. Сшрадань

за благоденсшвіе другаго есшь исшин

ная чесшь, Чесшь- сія превосходишъ

всякое мірское презрѣніе. Благоугож

деніе единому Богу должно намъ

бышь драгоцѣннѣе, нежели хвала

всѣхъ человѣковъ, и Онъ можешъ лег

ко сохранишь насѣ безвредными жонb

ихb презрѣнія... но я

к кл л и н ь к а

ВпрочемѢ все продолжаептся крап

кое шолько время. Какb скоро на пре

ходишъ чесшь и счасшіе міра сего,

шакже скоро преходишb и презрѣніе

и несчасшіе его. Ежели полько мы

пребываемb увъ мирѣ, ежели полько

успѣваешѢ наше и другихъ исправле

ніе, по все,--всшрѣчающееся съ нами

на пуши, не многаго сшоишb. .

зн. в з н ; … Т 4 и

295

И пакѢ да смошримѢ прилѣжно

на по, чшиобb намb не осшанавливашь

ся, не молчашь, Ежели каждый день

имѣепib свою скорбь, но и услажде

ніе имѣешь же. Каждый день по

даешb намb новыя доказашельсшва

Божія благосши. Мы должны каж

дый день новую приносиши Богу

жершву благодаренія, новыя подавашь

доказашельсшва душевнаго нащего

сшаранія о мирѣ и исправленіи. По

гибb день, вb кошорый не досшаешѢ

оныхѣ. Развѣ должны мы напрасно

жишь, или жишь ко вреду своему и

другихъ? Сохрани Боже! Но мы дол

жны бдѣши и молишися , да не бу

дешѢ сіе, Чѣмъ ближе подходимъ мы

къ предмешу дней нашихъ, а къ се

му приходимb мы ежедневно ближе:

mѣмъ болѣе должны мы успѣвашь въ

мирѣ и исправленіи. Чѣмъ болѣе мы

здѣсь въ оныхъ успѣемъ, шѣмъ бла

женнѣе мы шамо будемъ, чѣмъ болѣе

и богашѣе мы сѣемъ, пѣмъ обиль

нѣйшую ибогащѣйшую соберемb шамѣ

жащву.— - . . .

-« . . . - Сего

-

— аот

сего ради приложимъ сшараніе на

ше, къ шому, чшобы угодишь Богу и

пворишь волю Его, Июбовь, миръ .

исправленіе да оживишъ дѣла и по

сшупки наши.— Сіе дабудешѣ над

дписаніемъ нашимъ; -

къ клянетъ меня, пого хочу я влагословишь,такъ какъ учинилъ по избавишель мой,и всшрѣчашь съ ошпущеніемъ и

имѣющаго склонносшъ кѢ распрѣ. …

за враговъ хощу молишься, "

. .

и предътобою, о Князь мира? "

когда будешьТы судиши человѣковъ, - . .

предсшану примиренѣ. 1 . … - -

.…. .

увоже мира! благослови - " …

меня къ пому силоютвоею,. . . . I -, . .

. . преложеніе, .з л

. . . .

меня клянущаго кощу благословляmь, " ""

то дѣлаю, чшо мой содѣлалъ Избавиmель, м 1 :

Молюся за враговъ; и распрей кшо шворишель, .прощеньемъ упоясъ, бѣгу пого обняшь? чт

о мира князь! когда судьею ты явишься,"

и человѣкомъ судъ сверцани усшремишься, -

въ число судимыхъ я хоцу не бышъ включенъ: .

сочеловѣками хоцу быmъ примиренъ. . .

о важе мира! будь вѣ mомъ крѣпосшью моею,

меня благословляйТы силою своею. . 1

-4

. . . .

. . . т 5 . Благо

-. -

…

«

л

ар3 —

Благослови насъ, Боже мира! бла

гослови разсужденіе сіе. Да не ошѢ

идеишb чишашель ошb негобезъ чувсшва.

Слово Твое да будешѢ ему шо, чѣмъ,

по человѣколюбному намѣренію Тво

ему, быши оно должно, сила и жи

вошb. Блаженныя преимущесшва мира

и исправленія должны ему шоль ясно

свѣшишь, чипобb ошложилѢ онѢ вся

кую ненависшь, вражду, огорченіе и

порицаніе, и всемѢ сердцемb сшре

мился бы кb миру- и исправленію.

Гласb послѣдняго суда, о семb поч

ное испышаніе учинишь имѣющій, да

гремишb подь крѣпко во уши и серд

це его, дондеже исправишися и сошво

ришѣ понаяніе. Проведи пѣхѢ, кои

женушb миръ и освященіе во сшрахѣ

Твоемb , кѣ радосшному созерцанію

Твоему. Посли имъ свѣшъ твой и

исшинну Твою, да насшавяшъ ихъ и

приведушъ къ горѣ свяшой Твоей и

кb жилищу Тноему. Аминь.

. . . . . .

и . . . . . . .

с . . . . . . .

. . . . . .

4 . . т . . . . . . . . . .

« 4 … … … VI.

!1

—1

не … … з99

з уІ.

- ! . и

Влаженсшво исшиннагоупованія наБога,

н . - . . . .

и топающіе на господа получаютъ но

- шыя силы : gа позпарятѣ крилами

яко орлы, да потекутѣ и не изне

могутѣ, да ходятѣ и не утру

дятся. или гл. 49. сш. за- . -

. . . . . - " а

- Возлюбленные! слово Божіе, сей

драгоцѣнный даръ, приняшный нами

ошъ Бога,даумудримся ошъ него къ

блаженсшву вѣрою во Хрисша Іисуса,

всячески прудишся привесши насъ къ

сей мешѣ. Прилагаешся оно повсюду

къ нашимъ обсшояшельсшвамъ и къ

нашему сосшоянію. Содержиmъ оно

газумное чисшое млекоядля дѣней и

крѣпкую пищу для взрослыхъ. упо

шребляешъ з сильнѣйшія побудиmель

ныя причины сильно довесши насъ къ

шакимъ чувсшвамъ и къ шаному жи

шію, въ кошоромb бы мы единсшвен

но могли сдѣлашься способными къ

шому счасшію и учасшниками шого

великаго блаженсшва, кошорое Богъ,

…" . . . По

. зоо

"по Его любви полному совѣшу, для

насb опредѣлилb. Оно нападаешѢ на

насb сb шой сшороны, гдѣ мы болѣе

ощущаемb. Ничшо удобнѣе и сильнѣе

насb не прогаешb, какb по, чшо при

несши можешb намb выгоду и пользу,

или вредb и предосужденіе. Сего ра

ди исполнено оно обѣщаній и угроже

ній. Часшо сказуешb оно намb и

повшоряешъ, коль неизреченно вели

кое пріобрѣшеніе имѣешъ блаженсшво

и коль ненаградимый вредъ прошивное

шому вѢ себѣ имѣешb и ведешb за

собою (”). Проповѣдуйше, вопіешъ

Пророкъ, проповѣдуйmще о праведныхъ,

яко благо имѢ есшь, ибоснѣдяшb они

плодb дѣлb ихb, Горе же злочесши

вымb, яко злобни сушь и воздасшся

имb по заслугамb ихѢ. Праведники,

кои правдивы сушь, будушb имѣшь

благо; они будушb ѣсшь плоды дѣлb

своихѢ, блаженные послѣдовашели Бога

своего насладяшся , пріяшнымb содер

жаніемb. Жребій ихb будешb весьма

радосшенb. Напрошивb пого.соспоя

ніе грѣшниковb злочесшивцовъ весьма

г. —9;

(") иeаіи гя. 3- сгъ 1с. 1. 1.

4

1

не … вой

будеmѣ печально. уже здѣсь за грѣ

хи ихъ почіешъ на нихъ горе, навле

ченное ими на себя, хопя они ижи

вушѢ, по наружносши, вb счасшли

выхѢ обспояшельспвахb ; и еспьли

не обрашяшся, шо конечно низвергну

mы будушъ въ вѣчное бѣдсшвіе. Каж

дому воздасшся по дѣламъ его. —

Кого не подвигнешѢ сіе искашь на

исшинномъ пуши благополучія своего,

показуемаго намъ словомъ Божіимъ ?

Всѣ мы имѣемѢ движущее кb блажен

сшву побужденіе. Но шолько приис

пинномъблагочесшіи можемъмы быmъ

счасшливыми. Боже! помоги намъпря

мо знаши единсшвенный правый пушь

сей, проложишь оный, ходишь по

немъ безъ всякаго препящсшвія и не

уклоняшися ошъ онаго.

Но, исшинный Боже, Боже совер

шеннаго блаженсшва! Ты самъ въ се

бѣ блаженъ еси, и милосшивая воля

Твоя есшь учиниши въ общеніи тво

емъ блаженными падшихъ Адамовыхъ

сыновъ. Уклоняющимся ошъ тебя не

возможно блаженными быши. Ради по

каза

2о2. — а

казанія намѢ единаго преваго пути

кb исшинному блаженсшчу и вскомо

щесшвованія взыши на него, якоже

воля Твоя еспь, даровалb : Ты намb

слово Твое, для сего швориши намѣ

много добраго, и возлюбленнаго Сына.

Твоего для сего же далb еси намb , ис

за насb предалb Его, и съ Нимb хо-н

щешь намъ все дароваши. Исполненіе

благодаши Твоей ошверсшо предb на

ми, изb иегожевзимаемb мы однуми- "

лосшь за другою. О дабы всѣ Твои

любви полныя намѣренія на насb сбы- и

лися! Оежелибъ всѣ мы слѣдовали ми- -

лосшивому зву Твоему, и могли бы

внимашь призывающему гласу Твоему, и

Инаго;нѣшb намb исшиннаго спасенія. ч

Еще всегда слышимъ мы слово Твое, а

совади насѣ глаголющее: сей естъ у

путь, ходите по немѣ; не уклоняй- ч

теся ни на прапо, ни на лѣао. По пуши и

исшиннаго покаянія, исшинныя вѣры

и освященія долженсшвуемъ мы при- -

ближашься кb тебѣ; но, ахѢ! коль не

охошно великая полпа приклоняешѣ

ухо свое. Слушаешъ лучне плѣняющій з

гласъ міра сего, прелесшей міра и са- "1 н . . . … … … па

паны, и охошнѣе слѣдуешѢ ему. А

когда и слова Твоего слушаешъ, шоне

внемлешѢ ему. Не слушаешb его

слышащими ушами. Не видишѣ Его

зрящими очами; сердце ихъ невразум

ливо. Ты сдѣлалb намb дражайшія

обѣщанія; но мирb не вѣришb исшин

ному обѣщанію Твоему.— я

« . .

О ужаснаго грѣха, въ кошорый

они впадаюшъ! О ежели бы могло

небо ихb усшрашишь , ужаснушь и

поколебашь! Называющіе себя Хрисші- .

янами , хвалящіеся о Хрисшѣ, впа

даюmb вb сугубый грѣхѣ. Тебя, жи- . -

вый Исшочникb, осшавляюпib они , и

искапываюmb по мѣсшамb кладези ,

вb е кошорыхb, вода не держишся, а

Сжалься, о Боже! яко Ты богашb еси

милосшію и помилованіемъ всѣхъ ,

призывающихъ Тебя. Помилуй бѣдня

ковъ сихъ и всѣхъ насъ. Воззри на

скорбь нашу и великую нужду наншу, ч

и просши намb всѣ грѣхи наши. По- а

шерпи, пощади полпук слѣпую, не

вѣдающую имени Твоего, не боящую- .

ся Гебя, не почищающую, неч опикиo- . .

- 4. 3 . ВеННо

…

4о ф "" "" "нежнывань

венно служащую Тебѣ, не уповающую

на Тебя. Познакомь ихѢ сb ними са

мыми. Ошкрой имѢ великую ихѢ опас

носшь , вѣ кошогой плаваюmъ они,

дабы опомнились они , и со всякимѢ

усердіемъ помыслили бы о избавленіи

своемъ. Возбуди спящую ихъ совѣсшь;

и когда увидяшb они, чшо нигдѣ не

возможно имѣ найши покоя для без

смершной души, шогда ошверзи имѣ

очи, да узряшb Тебя, и коmoраго Ты

послалѢ, Іисуса Хрисша. — Пріими кѣ

”себѣ души , вопрошающія о Тебѣ,

покажи имѢ пушь ихъ, насшави но

ги ихъ на пушь живоша, проведи

ихъ очами Твоими, возведи ихъ на

пушь гладкій, уповающимъ на тебя

"дай новыя силы, да возпаряmѢ кры

лами, яко орлы, да пошекушb и не

изнемогушѣ, даходяшb и неушрудяш

ся, дондеже пріидушъ ошъ вѣры къ

созерцанію, и посшигнушъ цѣль вѣры

своея, спасеніе душb вb Твоемъ обще

ніи; а пришомъ благослови слово

Твое, и каждое объ ономъ разсужде

ніе, и сіе насшоящее ради вѣчныя

любви Твоей. Аминь. *

Уповаю

ч

1

. въ на … зо5

Уповающіе на господа получаюmъ

новыя силы, да воспаряшѣ крылами,

яко орлы, да пошекушb и не изне

могушъ, да ходяшъ и неушрудящся.

! . . - , - . . - .

Пророкъ Исаія, кошорый между

и всѣми наиявсшвеннѣйше пророчесшво

! валъ о будущемъ Мессіи, и шакъ яв

сшвенно, чшо иногда вѣ. книгѣ его .

думаешь, находишь болѣе повѣснивова

ніе собывшагося уже приключенія,

; нежели предсказаніе; чего ради еще

1 древними названъ онb Пророческимъ

Евангелисшомb 5 сей Пророкъ, возлюб

, - денные мои, возвѣщаешъ намъ въ гда

4 вѣ сей пришесшвіе и явленіе, въ газ

1 сужденіи времени своего, будущаго

Спасишеля міра , и возсшановленіе

чрезъ Него царсшва Вожія между

I человѣками. -

1 . . л …

….….… - - … " "., , . - и . . ч. …

. . Непойько ученые излагашели дав- ,

I но уже были сей мысли, но въ писа

5 ніяхъ новаго завѣша особливо подаеш

ся намъ величайшее обѣ. ономъ удо

сшовѣреніе. С. Евангелисшъ Машѳей "…

" имянно сказуешb вb Евангедіи своемъ,

5 . . у нрая

прешіей главѣ въ шрешіемъ сшихѣ,

чшо гласъ проповѣдника въ пусшынѣ,

о кошоромъ Исаія возвѣщаешъ, есшь

Іоаннъ Кресшишель, Предшеча гряду

щаго Искупишеля. у

Ошкровеніе Божіе во плоmи возвѣ

щаешся ошъ перваго до первагонаде

сяшь сшиха5 исшинна и надежное

удосшовѣреніе онаго предъявлено, до

казано и ушверждено предсшавленіемѢ

премудросши, силы имилосши Божіей;

при чемъ вдругъ предсшавляешся без

уміе идолослужишелей въ нагопѣ ея,

ошъ шесшаго сшиха до двадесяшаго.

Наконецъ ободряешся церковь ожи

даніемъ исполненія милосшиваго обѣ

пованія Божія, и обѣщаваешся необ

гащающимся вспяшь и швердо упова

ющимъ вѣрнымъ великое благословеніе

. ошъ седьмаго и двадесяшаго сшихадо конца главы. . . я

… ч, яза .

нашъ пексшъ уповающимъ на го

спода возвѣщаешѢ неизглаголанно ве

ликое блаженсшво.

. . . .

хошя

и

. . -,

..

внѣ 3о?

: . . . 4 .…

хошя сіе милосшивое обѣщаніе Бо

жіе было собсшвенно къ вѣрующимъ

вещхаго завѣша, дабы ободришь ихъ

въ ожиданіи обѣшованнаго Избавише

ля, но содержишъ оно и всеобщую и

всѣмъ временамъ приличную исшинну;

понеже Егова непремѣненъ есшь и

пребываешъ, и ни въ какое время

шщешно искомъ бышь не можешъ;

исшинна же сія сосшоишъ въ шомъ,

чшо возлагающіе упованіе свое на Бо

га, и по Немъ, не обращаясь вспяшь,

ходящіе, хошя и въ шемношѣ сердца

своего, имѣюшъ богашую награду,

и на пуши своемъ конечно получишь

должны уже ободреніе, подкрѣпленіе

и силу по мѣрѣ вѣры и упованія своего, … -

. . а

Сколь извѣсшны, можешъ сшашь

ея, долженсшвуюшъ бышь многимѣ

между нами слова нашего шексша:

сшоль, можешъ бышь, будешѣ неиз

вѣсшна для большей изъ насъ часши

исшинна, въ словахъ сихъ содержа

щаяся. Ежели бы мы шеперь полько

mѣмb проповѣдывашь хошѣли, коихb

у а соб

gо? - "— е-.

…__

собсшвенная опышносшьсогласуепся сѣ

нашимъ предложеніемъ: шо конечноне

долженсшвовалибы мы избрашь шексшъ

сей. Ноколь часшо должны мы людямъ

сказывашь, чшо они не шо, чѣмъбышь

имъ надобно! И до шѣхъ поръ долж

ны мы имѢ сіе сказывашь, доколѣ они

поймушb сіе и уразумѣющb; ибо не

прежде ожидашь ошb нихb можно

исшиннаго исправленія. Иной, гово

ришb нѣкшо, сдѣлался бы ученымb,

ежелибъ онъ не почишадb себя шако

вымъ прежде времени. Такъ и мы

сказашь должны, чшо иной сдѣлался

бы Хрисшіяниномъ, есшьлибъ онъ не

почишалъ себя шаковымъ прежде вре

мени. Сіе самое вредишъ многихъ,

чшо они воображаюшъ себѣ, яко бы

они добрые Хрисшіяне, когда они

далеко еще опсшояшb ошb сего,

Есшьлибъ шаковые были увѣрены во

вредномъ своемъ самопрельщеніи, по

великое бы для нихъ было сіе прі

обрѣшеніе.Есшьлижасшоящеенашепред

доженіе будешѢ имѣшь шакое слѣд

сmвіе, чшо иной научишся познавашь

себя въ нагошѣ своей 5 и коль желали

…. . . бы,л … - , га,

, "1 чр

…

…

т

. вни л зау

бы мы чmобъ maковыхъ много было!

и не многіе чесшные ободряшся, и

соберуmъ въ печеніи своемъ новыя

силы : по довольную мы будемb

имѣшь причину благодаришь смирен

но Бога, и поздравишь себя съ па

ковымъ избраніемъ шексша и съ на

шимъ сшараніемъ.-- , я . . .

.

…

…

и шакъ разсмошримъ,- … и . .

Вопервыхъ, благополучныхъ ос

о кошорыхb здѣсь слово. .

..

… -…

…

-

…

” . . . . . . . . у

А вовторыхъ, и великое благо…,

г---..4- -.-. т. . .

получіе ихъ. -

, . . . з"-

…

…

з

" Благополучныя особы, на кошо

выхb низпосылаешся, какѢупоминаеmъ

хошя крашко намъ описываюшся, но

описаніе объ нихъ при всей крашко

сши своей заключаешъ въ себѣ не

обыкновенно многое. Предсшавляюш

ся они намѢ утопающими на Бога.

*, ч..

у у … Гос

обѣ, …

шексшъ нашъ, великое благословеніе, …

за —

Господь, великій Егова, вѣчный,

всемогущій, вседовольный, милосшивый

ж милосердый Богъ есшь шошъ, кошо

раго сіи человѣкиизбрали въ предмешъ

желанія своего, въ часшь свою и въ

Бога своего, кошорый есшь высочай

шее ихъ благо, единое ихъ ушѣшеніе

въ живоmѣ и смерши, ихъ все.

На Бога уповашь, или ожидашь

ошъ Него, называешся еще на Бога

надѣяшься , и повѣряшь Ему себя,

Его желашь, и кb Нему сшремишься,

или, какb въ С. писаніи добрѣ выра

жаешся, Его алкапъ, ижажду имѣшь

кb Нему. Сіе заключаешb вb себѣпо

знаніе, вѣру, любовь, послушаніе,

шерпѣніе, надежду и упованіе. С.

писаніе не всегда изчишаешb вдругѣ

и по порядку по благо, кошорое дѣй

сшвишельно у народа Божія находиш

ся. или находишься должно; но имя

нуешb всегда шолько шо, кошорое

приличесшвуешъ болѣе къпредложенію

и согласуешся ближайше съ особли

вымъ его намѣреніемъ. Симъ не из

ключаешся прочее, не ошрицаешся,или

, " . за

….

31 и

за неполезное вмѣняешся , но паче

умалчиваешся 5 ибо никакая добро

дѣmель вb прямомb ея видѣ и красопѣ

единою , совсѣмb ошлученною оmb

всѣхъ другихb быши не можешѢ, но

всегда съсобою имѣешѢипрочія,исопро

вождаемабываешъ другими, съ нимисо

единяешся, ихb предполагаешъ и въ

себя включаешъ. …

здѣсь исшинноблагочесшивые, свя

шые и праведные для шого шакими

описываюшся, кошорые на Бога упо

ваюшъ, чшо они въ обхожденіи съ

БогомѢ , вb упражненіи вb словѣ Его,

во вниманіи пушямъ Его познали,чшо

БогѢ не шолько всемогущъ, милосшивb

и милосердb, шерпѣливb и великія

благосши, но и вѣренb и испиненѢ

есmь, никогда не лгалb и лгапи не

можешb, слово свое вѣчно держишъ,

шакже союзъ и обѣшованіе съ шѣми,

кошорые бояшся Его; обѣщаніе Его,

хошя идолго иногда поздаешb, нона

конецъ исполняешся. — Уповающіе на

Него при всякой перемѣнѣ и измѣне

ніи вb мірѣ семъ, при всей немощи,

у 4 при

. "

л.

… . л …

ве … л

а.ви

нри всякой печали и при самомъ го- "". " г. . - ……….

неніи, привсякой медленносши, при

всей пьмѣ, въкошоруюбы они пасиьч.

могли, всегда гавно придерживаюшся

крѣпко исшинному и вѣчно вѣрному

Богу и Его шакже непреложному сло

ву; швердо вѣряшъ Его обѣщаніямъ,

и ошъ цѣли своей ничѣмъ, ниже са

мою смершію, не ошвращаюшсяз они,

когда бы Господь убиши ихъ восхо

пѣлъ, да когда иубиваешъ, и погда

на него надѣюшся, понеже вѣдаюшъ,

чшо Онъ ошъ смерши возбудиши мо

жешъ, и нѣкогда конечно возбудишъ,

и пѣмъ, кошорые уповаюшъ на Него,

несравненно лучшую жизнь даешъ; и

пошому они неразрывно придержаш

ся Господу, изасщавляющъ Его бышь

своимъ всемъ, вѣчнымъ и высочай

шимъ сокровищемъ своимъ, и всѣхѣ" н . . . ".. . . . . .

лучшимъ наслѣдіемъ своимъ.— -

* л . . . 1. . . . . . .

Описаніе сіе преизрядно ошвѣш

сшвуешъ намѣреніюприведеннаго нами

Пророка, кошорый шакже имѣлъ въ

намѣреніи своемъ возвѣсшишь веліе во

имя Божіе, и человѣковъ одобринь сѣ

спо, -г

… у цI. ч. I

……………………

сшороны Бога иувѣщавашьихъ, чшобъ

.

они на Него уповали, и въ ожиданіи

семь слѣдовалибы гласу и зву Божію,

и чпили бы Еговѣрою и послушаніемъ,…

. . . . . .

Какъ вамъкажешся, возлюбленные,

не досшойны ди особы сіи высокаго

почшенія? не благополучны ли они

при самомъ своемъ уморасположеніи?

Вѣчною по пребудешѢ исшинною,чшо

счасшіе наше не сшолько по наруж

нымъ обсшояшельсшвамъ, сколь паче

по нашему внушреннему умососшоянію

измѣряешся и судишся. неронъ и на

пресшолѣ несчасшлинъ, поже Алек

сандръ , досшигнувый до желанія

своего, и цѣлый міръ покоривый; й

Саулъ, доколѣ злая совѣсшь мучишъ

его; не высокосшь и чесшь, не іо

гашсшво, не злапо, ни пожишки, ниблагоденсшвія и ежедневныя увеселе

нія, ниже все сіе, ичщополько мигъ

даши можешъ, не сошворишb пебя ,

о человѣкъ! счасшливымъ, хошябы шы

и могъ нѣкогда получишь все сіе.

Какb оно ни кажешся пебѣ досшой- …

нымъ желанія швоего, не сошворишъ,

у 5 … го

314 а …я…мн…

говорю, сіе пебя благополучнымѢ,еже

ли имѣешь пызлое сердце. Нѣшъ,ни

мірb весь. Такb, шы несчасшливb ,

и будешь несчасшливъ дошолѣ, доко

лѣ пы ищешь счасшія въ мірѣ, внѣ

себя. Чшо шебѣ пользы, есшьли пы

и весь міръ пріобрящешь, въ душѣ

же вредъ пріемлешь ? Буди хошя

одинb разb презвb, пробудися. Ты

долженсшвуешь совсѣмb иначе содѣ

ваши счасшіе свое, нежели шы до

нынѣ содѣлывалb оное. Исшинноеуми

реніе со всѣми пушями Божіими, по

кой духа, основашельная надежда на

Бога, дѣпіское на Него упованіе, мирb

Божій, весь разумb превышающій и

соблюдающій сердца и мысли наши во

Хрисшѣ Іисусѣ, все сіе купно сосша

вляешъ счасшіе, кошораго міръ даши

не можешb. Къ сему сшремися,е

Зри, симѢ-по владѣніемb могушb

славишься шѣ, кои на Бога упова

юшѢ. Толико они уже на пуши ща

сшливы. Они знаюшъ Бога и себя

самихb : Бога вb Его вседовольсшвіи,

милосши, силѣ, вѣрносши и исшиннѣ5

… себя

« I

315

1

н

л

себя самихѢ вb ихb бѣдносши и наго

пѣ, вb ихb многихъ и великихъ грѣ

вb ихb совершенномb недосшо

инсшвѣ. Вѣдаюmb они, чшо все, еже

хахb ,

ше услышаши насъ. Ни время ,

Богъ пворишb вb нихb, есшь все ми

лосшь. Вѣруюшъ они слову Его, чшо

Онъ грѣхи прощаешь и беззаконія

осшавляешb. Любяшb они Его за шо,

чшо онъ имb подь много просшилb.

они Его бояшся, сирѣчь изъ любви

къ Нему удаляюшся и убѣгаюшъ они

всѣхb,, даже и шайныхъ грѣховъ, и

прилѣжашb ко всякому добру. О буду

щемb времени возлагаюmb они на Не

го лучшее упованіе свое. Въ надеждѣ

на Его премудросшь, силу и благосшь

ожидаюшb они Бога спасенія ихb, и

моляшся , извѣсшно удосшовѣрены бу

дучи, чшо Онъ ихъ услышишъ; и

когда сего на шошb разb и не слу

чишся, шо конечно впредь услышишъ,

понеже Онъ лучше знаешъ, когда луч

ни

приключеніе подвигнушь ихъ не мо

не вb силахъ оировергнушь

упованія ихъ, понеже знаюшb они,

жешb ,

чшо оно великую имѣешь нагр..

. ”

аДу.

Воз

41б — ,"

возвергающъ на него все попеченіе

свое, въ извѣсшномъ увѣреніи, чио

онъ о нихъ, пещися будеmѣ. И шакъ

дѣлаюшъ себя легкими, слагаюшѢ всю

шяжесшь и грѣхѢ, кb нимѢ прикован

ный и пяжелыми ихѢ шворящій,

чрезѢ шерпѣніе пекушѢ вѢ предлежа

щій имb подвигъ. Тако могупѢ они

не шокмо пещи, но и лешѣши, поне

же ничшо къ землѣ ихъ не приковы

ваешъ, ничшо не ошягощаешъ, ничшо

не задерживаешѢ. Тако уповаюшb они

въ шишинѣ духа шерпѣливо. Сно

.сяшъ все, чшо съ ними между пѣмъ

ни всшрѣчаешся, безъ ропшанія, и

а

полагаюmся въ вѣрѣ на исполненіе ми

лосшивыхъ обѣщаній Божіихъ, не со

мнѣваясь ни мало вѢ помѢ, чшо Ему

угодно будешъ увѣнчашъ надежду

ихъ. Только единое сіе попече

ніе пипаюmb они , чшобъ угодишь

Богу во всѣхъ пуmяхъ своихъ, воз

расшашь въ освященіи, свяшынѣ и

въ послушаніи всѣхъ заповѣдей Бо…. гусъ.. ъ ,

жіихѢ. м.

…

…

. . … - - - - -. . . . , , я.

… … ….

…

…

… … … . л ъ , . . . . . . . . аче . . … къ д: и « . . . . ; *

а

. . "

…

… …

…

… Кшоч. . … .

…

…

…

.

зе . зъ

Кшо имѣешъ надежду на Бога,

пошъ очищаешъ г.себя з в якоже , Онъ

чисшъ есшь. Впрочемъ мыслишъ онъ:

. . . . . .

. . . да будеmѣ со мною шакъ, 1 , . . .

Канѣ угодно Богу; 4.…

" Да все Ему поручишся- к

- . … . . 1 .

. . . . .…" 1 . . -

- ч.

. … и, - с ч…

. . "…

… .…

- Пусшь идеmѣ,…. - - и …

. . Каиъ идешѣ, . . с к

толькобъ шло ж. къ «.- . . . . . . .

ло

. ….

. . . .

. . . . . . . *… .… яз. … … … . . .

- . . . . . к г п. . ч. нн

-,… …………… … ….……… г и

к . . . а . . . . . . . 1 "

Сіи сушь шѣ изящнѣйшія особы,

кошорыхъ образъ мы шолько въ пер

… выхъ чершахъ слабо изобразили и

кошорымъ въ словѣ Божіи драгія да

ны обѣщанія. Здѣсь обѣщано имъ,

чшо упованіе ихъ не шщешно, и чшо

не посрамяшся они ошъ чаянія своего.

Долженсшвуюшъ они получишь новыя

силы; силы ихъ премѣняшся , на вы

году, ихъ, возобновящся. Обѣщаніе

сіе нѣчшо шакое содержишъ въ себѣ,

чшо превосходишb обыкновенное на

пуры печеніе, и дѣлаешb изb обык

« " . … … нОвен

и

…. 3 15; л —

. - … - - : . , - . . . 1 ий -. . …

новенныхъ опышовъ изключеніе, си.с - - …. л г. , ." """: . к . …

рѣчь: повсюду примѣчаешся, чшочело

вѣки при лѣшахъ древнихъ и "умно

жающейся сшаросши шеряюшъ силы,

и чшо и самые сильные въ лучшихъ

годахъ своихъ, егда пекушъ, по

скользаюшѢ и падаюшb, или когда

они безпресшанно рабошаюшъ, или пе

кушѢ, наконецb упруждаюшся и изне

могаюшѣ. Сего же, говоришѣ здѣсь

милосшивое обѣщаніе Божіе, сего не

должно случашься съ уповающими на

Егову. Они долженсшвуюшѣ въ пече

ніи своемъ распи вb бодросши и си

лахъ. Чѣмъ ближе подходяшъ они

къ предмешу, пѣмъ болѣе должны

получашь они силѣ, дабы не полько

чшо на пуши не пасшь, но и всегда

скорѣе, поспѣшнѣе и искуснѣе ше

сшвовашь. умаленіе силъ ихъ должен

сшвуешъ богашо бышь награждено.

Самъ Богъ хочешъ укрѣпляшь ихъ,

да будешъ все по желанію ихъ, и да

у

посшигнушь съ радосшію и съ бодро…

…

. . .

сшію цѣль свою. —- .

я И

т,

и

я л

И шакѢ, не подобны они вѢ помъ

дѣшямъ и юношамъ, людямъ, сущимь

въ лучшей силѣ; много шрудящся они,

скоро и сильно пекущb; и самый

крѣпкій наконецъ ушгуждаешся, а

они получаюшb новыя силы. Они

шаковымъ подвигомъ подвизаюшся,

въ кошоромъ самый сильный мужъ

лишаешся силъ своихъ. Они же въ

шомъ ошъ него разняшся, чшо силы

не перяюшъ, а премѣняюшъ; собира

юшъ новыя , кошорыя пошомъ ипакже

перемѣняюшъ паки на новыя, подобно

человѣку, осшавляющему вещхое одѣя

ніе и пріемлющему новую одежду.

Юноши ушрудяшся и упомяшся, ош

гоки падушъ; но уповающіе на Гос

пода получаюшъ новыя силы, да вос

парянъ якоже орлы, и да шекушъ.—

Сіе моженъ вообще назвашься шѣмъ,

чшо они всегда сильнѣйшими учи

нишься долженсшвуюшъ въ вѣрѣ , въ

… надеждѣ пр въ шерпѣніи и посшоян

сивѣ, и напослѣдокъ болѣе, нежели

побѣдишелями всѣхъ своихъ,враговъ и

сопоспаповb. …

чь

л

………………… л

но размыслимъ почнѣе славное сіе

рбѣшованіе. Возобновленная сила упо

. вающихъ на Егову долженсшвуешѣ

являшь себя сугубо: воспареніемъ въ

превыспренняя, и шеченіемъ въ даль

нѣйшая. Воспареніе должно бышь рав

но воспаренію оглиному; орлы сильны

и бысшры ("), вьюшъ гнѣзда свои

высоко, и весьма высоко возлешаюшѣ

("). Примѣчаешся , чшо они очень

„долго живушѣ5 и пошому добрѣ вѣ

пословицѣ называешся глубокая вша

госшь , сшаросшію орлиною. И ка

жещся, сіе ихъ крѣпкое и здоровое

свойсшво подало поводъ къ общему

мнѣнію, чшо они въ сшаросши паки

дѣлаюшся молодыми ("). . . . . .

.. когда говоришся здѣсь о упова

ющихъ на Господа, и обѣщаваешся

имъ, чшо восшекушb они и воспарящѣ

якоже орлы : шо можешb сіе имѣшь

вообще шошъ смыслъ, чшо умѣ ихъ

воспаряешъ къ небеси, и чшо они

« . . - ": . ., . досши—

. . —

.

- - . .

(") вшорозак. гл. 28. сп. 4о. (") 1 в. гл. 39. сп.

27. прищч. сод. гл. 2з. сп. 5. (") Пеал. 1о4а

. . вн. 5« … …

,и

"5ѣй

11

…

!

…

…

…

…

досmигаюmѣ, при возрасшающихъ си

жахъ своихъ, до глубокой сшаросши.

всѣхъ враговъ, всѣ шрудносши и пре

пяшсшвія, на пуши съ ними случаю

щіяся, шакъ легкопобѣждаюшъ, какъ

бы имѣя орлиныя крылья, могуmъ

ѣвервхъ поднимашься , пегежишъ

ѣсѣхъ враговъ своихъ, и видѣшь въ

нихъ веселіе свое. " . . . . а

.

… … - . - " . . .

з в г н . . . у

тройсшвенна должна бышь сила

ихъ, и являшься 1) въ воспареніи "и

въ полешѣ орлиномъ, 2) въ шеченіи,

"и 3) въ хожденіи, или сшрансшвова

ніи. всюду ечасшливый имѣшь бу

душъ успѣхъ, и гадосшное обѣщано

имъ исполненіе. " в г ,

само собою разумѣешся , чшо вос

пареніе, шеченіе и хожденіе или въ

* разныя времена, или въ различныхъ

" оmношеніяхѢ и обсшояшелѣснпвахъ раз

умѣваемо быmь должно. Возленѣніе »

" или воспареніе бываешъ съ большею

скоросшію, нежели хожденіе,или сшран

сmвованіе. О уповающихъ на госпо

да сказашь можно, чщо возлапа

. … ф я юпѣ

…

322

юmb они яко орлы, когда они право

граждансшва своего вb небеси имѣ

юшb, ошвергаюшb все земное, ищушъ

шого, чшо выше иесшь, гдѣ и Хри

сшосъ; а не шого, чшо долу на земли

есшь. Не сиошгяшъ они на видимое,

но взираюшъ на невидимое. Якорь

надежды ихъ углубляешся во дно

моря. Они сушь въ общеніи съ небе

снымb Іерусалимомъ, кошорый нахо

дипся въвышнихъ, съ машерію всѣхъ

насъ, и съ множесшвомъ многихъ

пѣмъ Ангеловъ, съ церковію перво

вожденнаго, написанною въ небеси.

Сего ради ободряющъ они другъ дру

га непресшанно, и взываюшъ другъ

ко другу: возносише сердца! Вѣра,

надежда, любовь и благоговѣніе да

юшb имb крылѣ. Павелъ орлимъ вос

печеніемъ симъ восхищаешся въ пре

шіе небо. Они, за нимъ воспаряя, го

ряшъ въ духѣ, и предпосылаюшъ чув

сшва, свои шуда, гдѣ вѣрующb, же

лаюшъ и уповаюшъ вѣчно быши. Они

горяшъ духомъ; на крылѣхъ благого

вѣнія, возлешающъ они къ пресшолу

Божію. Къ нему направляющъ и воз

носяшъ.…

…

- -

…

«нъ … 323

носяmѣ они моленія свои, кошорыя

восходяmb, подобно куренію олшарей,

въ превыспренняя къ небеси. —Въ

пареніи ихѢ непосшигаemb врагb ихb4

никшо не можеmb нарушишь покоя.

ихb, никшо ни препяшсmвовашь, ни

задержашь , шакb какb орла вb паре

ніи его къ солнцу. Сила, кошорою

они возлепаюшѣ , защищаешъ ихъ и

ошѣ враговъ. Богъ имъ помощникъ,

и враги ихъ посшыдяmся.— Такъ

каиѢ подb словомb пареніе разумѣ

вашься можеmѣ особливо благоговѣніе

и надежда, сѣ кошорыми неразлучно

соединена вѣра и любовь: пакь подъ

словами, печеніе и хожденіе, разумѣ

вашься можешѢ освященіе, слѣдсшвіе,

дѣйсшвіе и плодъ благоговѣнія, вѣры:

и любви. Изображеніе сіе въ свяmомѣ

писаніи не необыкновенно и неспран

ио часшо чишаемъ мы о рисшадищѣ, о подвигѣ, о сраженіи, бореніи,

. . .

печеніи, о печеніи сѣ перпѣніемъ и

о посшиженіи вѣнца; и симъ ука

зуешся намъ навыкъ, или упражненіе

въ вѣрѣ и освященіи. Сравненіе сіе

при шомъ и прилично значуще, и

- - ф а … учи

»

л

учишельно есшь. При семъ напо

минаешся намъ, чшо не мѣсшо здѣсь

сшоянія , но сильнаго напряженія

всѣхb силb ; ичшо прилѣжносшь, усер

діе, бодросишь, охоша, гошовосшь,

перпѣніе, упованіе, должны соедине

ны бышь съ молишвою и благодарені

емъ. Здѣсь должно все прилѣжаніе

на по обрашишь, чшобъ досшигнушь

вb вѣрѣ добродѣшели, вb добродѣ

нели, воздержанія, вb воздержаніи

умѣренносши, вb яумѣренносшии перпѣ

нія, вb шерпѣніиблагочесшнія, вbблаго

чесшіи брашолюбія, и вb брашолюбіи

любви ко всѣмb. Ибо гдѣ сіеиобиль

но бываешb,аипамо не лѣносшины и

небезплодны пребываюшъ вb позна

ніи Господа нашего в Іисуса Хрисшая

но опекушb, и бысшро ги досшигаюшѣ

вѣнцовb. Вѣрующіе не имѣюшb здѣсь

пребывающаго града, но грядущаго

ищуmb. На пуши ихb не надлежинb

имb колебашься, но швердо шесивок

вашь. Не должны они всегда быши

слабыми, но дѣлапься сильнымиж не

яко дѣши колебашися, но прямыми

быши въ любви, и гасши во всѣхъ. «! … оП

и

в е — 525

оmношеніяхъ. - Прямое шеченіе бы

фваепib на риспталищѣ. по извѣсшнымb

законамb, — Прямое сb Богомb хож

деніе во свѣпѣ лица Господня ядо

спойно Господа во всякомb угож

деніи. — а . . и

- - . . . . .

з Здѣсь печеніе посшавлено предѣ

хожденіемb, и сей порядокb намb дол

жно примѣнишь, и полезное для себя

извлечь изъ сего насшавленіе, чшо въ

началѣ должно крѣико взяшься за дѣ

ло, дабы въ исполненіи онаго удоб

нѣе: намъ было. Есшесшво дѣла сему

научаешb. Чѣмъ больше препяшешвій

преодолѣешь вb началѣ, шѣмъ легче

исполненіе будешѢ. Въ началѣ побѣ

жденный врагъ не можешъ задержи

вашъ насъ вb печеніи. Пушь благоче

спія и освященія вb началѣ являешся

исполненъ прешкновеній, въ шеченіи

же шѣмъ оный глаже. И шакb вb на

чалѣ особливо нужна бодросшь.-

м е нн . . . в

* Кого бы не ободрило Божіе слово

и свяшое Его обѣщаніе? Онъ ие осша

вишb уповающихb наНего. Онb обѣ

. ф 3 цалѣ

и

426 и —

щалb мощію своею укрѣпляшь ихѣ о и

побовашь по нихъ. Они, какъ гла

сишb шексшъ нашъ, получашъ новыя

силы, да не ушрудяшся и не изне

могушb, Сіе есшь нѣчшо паки проши

вное обыкновеннымb опышамb. Въ

есшесшвенномb и собсшвенно называе

момb печеніи наконецb ушруждаюш

ся, вb долговремянномb и продолжа

ющемся хожденіи ушомляюшся; но

здѣсь вb духовномb печеніи и хожде

ніи бываешb прошивное. Сколь бы

здѣсь ни прудились, но не изнемогушb

Уповающіе на Господа, не посшыдящ

ся во вѣки5 но посшыдяшся и посра

мяшсяи всѣ злочесшивые презришели,

Возлагающіе надежду свою на Госпо

да не лишашся никогда силъ своихъ,

ни бодросшиз не положашъ оружія»,

дондеже на получашнb побѣды; никог

да не возлягушѣ на пунши успокоенія

ради, но безпресшанно усшремляшися

будушb кb : цѣли, кb вѣнцу, дондеже

посшигнушb. Сшопы ихъ свѣшишьбу

душb, яко свѣшъ предшесшвующій и

свѣшяцій, дондежепріидешbдень, Ко

гда праведные и сосшарѣюшся, по и

. . псгда

чана л. … . 52р

погда процвѣmупѢ они, содѣлаюшся

плодоносными и бодрыми , да возвѣ

спяmѢ, чшо правѢ Господь, и нѣшb

неправды въ Немъ ("). Таковыя-шо

великія и драгія обѣщанія даны имb

не шолько здѣсь, но и на другихъ

мѣсшахb С. писанія. . .

Также легко поняmъ, чшо обѣща

вый можешb и исполниши; а чшо ис

полнишb, вѢ помѢ порукою намb вѣр

носшь. и исшинна Его. — Уповающіе

на Егову долженсшвуюmb при помb

получашь всегда новыя силы. О семѢ

пакже не на единомb семb мѣсшѣ

упоминаешся , но увѣряешb вb шомb

насb Егова на многихb мѣсшахb ("). -

Богъ дѣйсшвуешъ въ нихъ. Понеже

живушb они вb духѣ, шо и ходяmb

въ духѣ же. Возмогаюmb они пѣмb, "

кошорый шворишъ ихъ мощными ,

2Хрисшосъ. Иногда пріемлющъ они

зпредвкушеніе небесныя" славы. Одни

*же никогда иони не бываюпѢ. Богb

ф 4. . . одес

к я. .

и гі П "

… 2 . … …

! ! 1 1 1. . 2., . . . . . . 5. .

(") Псал. 93. сп. 15. 1б. (") исаіи гл. зз. сш. 24.

з вао 35. сПо 3о б. Захар. гл. 1О. сп. 12, …

и

. . . . . . … …………. , ч .

одесную ихѢ ивпомогаешѣ имѢ. Онѣ

есиь шошѣ, кошорый научаешѣ руки:

ихb на брань, и персшы ихb напря

гаши лукb мѣдяный. Имb бываюшb

они болѣе, нежели побѣдишели (").

Въ сшрахѣ кихъ могушъ они, при

милосшивой помощи Его, совершашьа

освященіе свое. Онъ ведешъ ихъ по

совѣшу своему, и воспріемлешb ихb сb

чесшію.— Но сіи сушь шакія вещи,

кошорыя дозволяюшъ себя лучше

ощущашь на самомъ дѣлѣ, нежели

изbясняшь и описывашь себя. Да

сшвемишся кb опышу сему, кошорый

ничего еще о семъ не вѣдаешъ; и

шогдаясно ему будешѢ шо, чего онb.

нигдѣ невыучишъ и не поймешъ. а

. ч и н че

. внСіе есшь самаяисшинна, Уповающіе

на оГоспода нревосходяшъ въ смѣло

спии, храброспии, гониовосши, вb пер

пѣніи и швердосши самыхb сильныхb,

есшесшвенныхb человѣковb , опроковb

и юношей, Сіи ошъскораго печенія

и я непресшаннаго хожденія наконецъ

ушруждаюшся и ушомляюшся, а оные

. . . . . . оп-!кагат-т

("): лввак. г4, 3 . «ш. а 9. …

… м…

-,

".

529ч

чен

ошнюдь нѣшѣ. Сіи часшо падаюшѣ,

и наконецb побѣждаемы бываюшb,

но шѣ, кои уповающb на Господа, по

сшигаюшъ наконецъ цѣль, и получа

юшъ вѣнецъ. Не шщешна надежда

и упованіе ихb. Надежносшь ихb

имѣешъ прочное основаніе5 домѢ имъ

сшоишъ на камени. Конецъ вѣры ихъ

есшь блаженсшво души вb общеніи

Бога, обѣщавый имъ вѣренъ есшь. .

. ..

. Есшьли яхошише исшинну сію ви

дѣшь вѢ примѣрахb, шо воззрише на

опцевb древняго завѣша, исполнив

шихb щасшливо-печеніе ихѣ. Всѣ, ко

порые ходили с сb. Богомb ик предѣ

Богомъ, дошли до цѣли своей. Воз

зрише на Апосшоловъ и первыхъ Хри

сшіянъ, какими небесными чувспина

ми одарено было сердце ихb , коль

свяшо жишіе ихb, коль безпрепкно- -

венно печеніе ихb.-

. . . . з и е ч а н н а .

Сіе милосшивое обѣщаніе Божіе ,

копорое во всѣ времена исшинно есшь,

было здѣсь весьма способно къдосша

вленію сильнаго врачевсшва къ изцѣле. . ч ѣ . . . . ... . . . . . из-- . ………» ,--- -м. -. чо въ, …

. ф я, л 5 , . . . . . н1ю

,ззо

нію всякаго сомнѣнія, всякаго спра

ха, сомнѣнія и всякойнедовѣренносши,

Посшыдишься должны глаголющіе

сердцами, исполненнымиунынія: пунь

мой сокрышb ошb Господа, и право мое

превосходишb Бога моего. Развѣ шы

незнаешь, сказывалось имb, развѣ не

слышалъ шы: Господь, Богъ вѣчный,

сошворивый и ды земли, не ушру

дишся, ниже „шомишся. Разумb Его

не испышанъ. Онъ даешъ ушомлеи

нымъ силу, и довольную , крѣпосшь

немощесшвующимb. Кшоже не возло

жишb упованія на Бога сего? Кшо

безъ ушѣшенія можешъ ожидашь ис

подненія милосшивыхъ обѣщаній. Его?

. . . . .

Толь же милосшивb и щедръ ,

поль же вѣренb и испиненѢ ,Егова и

нынѣ есшь, какъ и древле былъ. Ко

гда душа народа. Его исполнена скор

би и смущенія, и пронзена сшрѣла

ми искушеній и напасшей: шогда при

ближаешся Онъ кb ней вѢ духѣ ушѣ

шеніемѢ слова своего шакѢ, чшо пе

кушb они пушемbзаповѣдей Его. ТакѢ

какъ, Онъ есшь сильный. Богѣ, по

. ОнБ

и

зз1ли

Онѣ еспь и сила ихѢ, тОнѢ всегда

продолжаеmb возобновляшь силу ихb

на пуши. Когда болѣзнь расшочаешъ

оную и близь смерши приводишb ,

погда бываешb Онb для нихb новою

жизни силОКО, "

4 - . . - ! -

, Богъ чрезb , подѣлаепѢ весьма при

мѣmное различіе междуз.шѣми , кошо

рые полагаюшся на союзнивенныя свои

силы, и между шѣми, кошорые на

Него взираюшъ и уповаюшb на ми

лосшь Его, Юноши уп омяп ся и

ушрудяшся, сирѣчь, кошорые обыкли

на свѣжія полагапиься силы свои, и

кошорые часшо пакіе шаги дѣлаюmѣ,

при кошорыхъ они опасно падаюшѣ,

Но уповающіе на Господа и надѣю

щіеся на Бога спасенія своего укрѣп

лены будушъ новою силою, обновяш

ся яко орлы. Каково ихb дѣло, па

кова и сила ихѢ; и чѣмѢ больше об

гащаюшb оную на благое, mѣмѢболь

ше распешb и радованіе ихѢ.- "

. . . " ж- . . ., … 5 к. з г.

- Неужели, овозлюбленніи! не вос

хишишъ насъ счасшіе сіе сшреминься

- . … По

взъ —

по немъ? Не уже ли не пронешъ

насb , не обладаешѢ нами , не воз

поржешb насb красоша и изящесшво

его? Не должны ли мы, упошребишь

всѣ шруды наши имѣшь его съ собою

и имъ наслаждашься? И не общее ли

всѣхb насb дѣло еспь возмочь быпь

и содѣлашься благополучными? Развѣ

не впечашлѣно глубоко въ сердца на

ши неугасимое побужденіе иb блажен

сшву? Не къ оному ли сшремяшся

всѣ вообщежеланія,всѣсшремленія,сша

ранія,попеченія и шруды наши? Оесшь

либы возмогли мы проложишь кb шому

пушь правый! г се есшь, се есшь пре

мудросшь! се есшь, газумъ! Великая

полпа не вразумлива; бѣгаешѢ сюду

И сюду, ищешъ покоя , но не обрѣ

паешъ. Ты же, о возлюбленный чи

шашелъ! разумнѣе ли? знаешь ли,

гдѣ, и какъ сей исшиниый покой

обрѣсши можно? Обрѣлъ ли ны его

подлинно? Но искалъ ли шы полно

его? Только шошb, кошорый ищешb,

обрѣшаешb, и пиолкущему ошверзаеш

ся. - - - Осшановися здѣсь нѣсколько.

Возьми себѣ время основашельно ош- .

… вѣ

не- за

вѣчашь на вопросы сіи, до шебя ка

сающіеся. Не пробѣгай ихѢ скоро

епѣшно. Ежели не можешь шы пе

перь вдругъ кb рѣшишельной припши

извѣсшносши, по предпринимай оное

часшо; доходи ежедневно, доколѣ

узнаешь гдѣ шы. Помышляй о брегѣ

вѣчносши, и часшо занимай себя

упражненіемъ симъ. Предсшавь себѣ5

чпоксего дня, шеперь, свѢ сію мину

пу, вb сіе мгновеніе ока- должно пе

бѣ сдѣлашьосей досшопамяшной шагъ.

Какая ужасная премѣна!- а

п и ко н а то в а к

-з живи: накъ, чшобъ умирая пакъ

желалъ жииь, какъ жилъ шы." "

а не а м у з ст и

въ семъ мірѣ пакъ живи, чшовъ ей кончая, вѣкѣ, "

, . 5- - е . а г аж т … і нави

желалъ mы, есmъли жизнь вшорично возврашишься

т-т а теаы

вековернею такъ могла она промчитаея, а к а.

какъ совершенно пвойминувшій вѣкъ прошекъ нате

н а к а к он он н ой

я Начни же съ усердіемъ и пиверда--

снію... Не спи, не одиемли никогда о

Проснися, я слышни, пріими во уши .

о о н ъ, ь н о къ з н н і о з пивоизъ

4- ,

. . .

«

л

з34 з—

V.

пвои; жребій друговъ и исшинныхѣ

почишашелей Божіихъ неизреченно бла

женѢ : напрошивb пого сосшояніе

враговъ Его и презришелей неизречен

но злощаспно. —-

и Сколь мало можеmѣ мірѣ пріяши

духа исшинны, обѣщаннаго ошb Іису

са Хрисша ученикамb Его , понеже не

знаешb Его и не видишb : поль же4

мало можешъ онъ объяши весь умъ

нашb превосходящееблагополучіе шѣхъ,

кои на Егову уповаюmb. Часшо міръ?

посмѣваешся сему, называя оный во- !

ображеніемb и пусшосвяшсшвомb, -

Наука иискуссшво вездѣ имѣешъзави

сшниковъ, и невѣжесшвомb ненавидима.

Исшинное благочесшіе идѣшская довѣ- -

ренносшь кb Богу не многими прямок

познаюшся4 а пошому не досшолѣпно:

и починаешся, но весьма часшо пре-к.

небрегаешся- и вмѣняешся за безуміе.

Носіе возмущашь насъ недолжно. Ти- ?

хое свидѣшельсшво прямаго знающаго 5

мужа есшесшвеннымъ ебразомъ намѢ

драгоцѣннѣе, нежели пронзишельный

и ….…… .…….… д- …. … .… . . . . .” ВоПдь

— . … … - л … …

ѣ . . . . . в . . ; я

1

)…

вопль гусшой невѣдущей шолпы. Кшо

бы хошѣлb положишься на безразсуд

ный крикb слѣпошсшвующаго сонми

ца, когда кшо внемлешb и разумѣешb:

крошкій гласъ справедливаго свидѣ

шельсшва исшинны ? Не ошвергайше

упованія вашего, имѣющаго великую

награду ("). Не полько уже памо, но

и здѣсь еще, испинное дѣшское упова

ніе на Бога имѣешb неизреченно вели

кую награду. Уповающіе на Егову

уже здѣсь блаженны, Блаженны пѣ на

дежg3. Здѣсь уже наслаждаюшся они

вb нѣкошорыя мгновенія ока, нѣко

порые часы пакою радосшію, за ко

порую не возьмушb они радосши и

благъ всего міра; гадосшію, при ко

порой восклицашь должны они: еже-.

ли здѣсь на земли даруешь Ты шоли

кая , по кодикая же на небеси бу

душъ? Сего ради паришъ желаніеихъ

къ жилищу ихb, кошорое есшь на не.

беси, ижони внемлюшb слову возлю

бленнаго ученика Господня, глаголю- -

щаго: возлюбленніи!а нынѣ мы дѣини

. , Бо

т—ч. . .

(«) кар. ла. по, сш. з5.

"536 нь-вы *

вожіи, и еще не явилось по , чmо

мы будемъ. Но знаемъ, что когда

явишся сіе, мы подобни Ему будемъ;

«ибо узримѢ Его, каковѣ Онъ есшь. о

великаго счасшія, благочесшивымъуго

нованнаго ! Кшо можешъ изрещи.…

…

………… … … ……

… ….…

оное? . ещ

"ъ я к , з . . а на

можемъ ли мы нынѣя пріяпиую

имѣшь надежду, чшо всѣ насъ ураз

умѣли? Сколько намъ извѣсmно, мы

«товорили пакѢ ясно, вразумишелѣно и

удобопоняшно для общаго смысланче

«ловѣковb , какъ полькой возможно бы

«ло. ИзпакѢнне языкb., не выраженіе

«и не предложеніе! виною всеобщаго

- насѢ неразумѣнія. Видно, чшо самое

-дѣло можешb бышь превосходишъ про

кницаніе и кругb зрѣнія и дѣяшельно

сши пѣхѢ, кои насъ не уразумѣли.

они еще не принимались за по,чшобъ

имъ сдѣлашьсяшаковыми, каковыони

бышь должны, есшьли хошяшъ зуча

- спвовашь въсемъ благополучіи. одинъ

а можешъ бышь думаешъ: кому возмо

жно сіе? Другой: гдѣ найши maко

выхъ? Трешій: всего міра надлежишъ

Тѣ х ъ , ж опи-;

опрещися, а иной другія извиненія

предсшавишѣ. — . . -

. ."…

. . . .

Бѣдные человѣки, кошорые пакъ

говоряшъ и мысляшъ! Вы сами пола- "

гаеше себѣ препяшсшвія на пуши ва- "

шемb. Развѣ вы вседовольны сами

вѢ себѣ, чшо думаеше, якобы вы въ

Богѣ не имѣеше нужды? Или думае

певыбезъ Богабышьблагополучными,

или вы шакъ премудры, чшо вы соб

сшвенно сами можешепроложишь пушь

и не слѣдовашь Божію указанію?-

Ахъ! вы обманываешесь, Вредъ вашъ

ненаградимый, ежели не обрашишесь

заблаговременно. Или должны вы вb

просшношѣ сердецъ вашихb безѢ свое

мыслія слѣдовашь Богу, или ожм

дашь, чшо будеше нѣкогда вѣчно

оплакивашь безуміе ваше. - Вещь иа

не невозможна , дѣйсшвишельносшь

кошорыя многимb ясною видишся.

Ежели число ваше, въ сравненіи съ

великою шолпою, мало, шо примѣча

ніе сіе должно вліяшь вѣ- души ваши

пѣмѢ большее попеченіе и . усердіе.

Т Имѣя небесный умъ, можно пользо

ж ваПься

353 на не !

ваmься міромъ, нез» его во

зло; всѣ вниманія къ плоши нашей

маловажны. Всѣ они раждаюшся ошъ

великаго паденія человѣческаго. Всѣ

основаніе свое имѣюшъ въ глубокомъ

невѣжесшвѣ и въ грубой чувсшвен

носипи. Кпо- не принадлежишъ еще.

къ блаженному сословію уповающихъ

на Егову, поиb и не знаешb, не раз

умѣешb и не понимаешъ, чшо шо

значишb воспаряшь крилами яко ор

лы, пещи и не изнемогашь, ходиши

и не уцгудишися. Нескладно кажеш

ся ему, невразумишельно и нено

няшно; или онъ собсшвенное своедѣ

лаешb шому исполкованіе, при кошо

ромѢ ничего не шерпяшb.его умb мі

ра сего, и мігскія я его похошѣнія.

Духовныя же вещи духовно и суди

мы бынь должны. но а н к

ч в 1 . . .

Ахъ!увы! коль мало число душъ

благородныхb , духовно мыслящихъ

и на Господа уповающихb ! Коль рѣд

жо дѣло въ вѣрѣ, прудb вb, любви, .

и перпѣніе въ надеждѣ! Повсюду ни

чего неизвѣсшно о шихомъ и пребыва

ніи, о пихомъ бышіи и надеждѣ,

которыми укрѣпляюшся. Знаешь ли

ны блаженное сіе ума сосшояніе, лю

безный чишашель? Какъ мыслилиѣ

ны о милосшивыхъ обѣщаніяхъ Боже

скихъ въ словѣ Его? Касаюшсяклизи

до шебя оныя? Основаниедьны ли пре

вованія пвои? Всшупилъ ли пы вѣ

нопѣ чинъ и порядокъ, въ кошо

ромъ можно имѣшь право присвоинѣ

оныя? человѣки всюду охошно унѣ

наемы бываюшъ, но не разсуждаюшѣ

они, чшо ушѣшеніе принадлежишътnолько печальнымъ. Они- охопно бе

вунся ва милосшивыя обѣщанія, на

не мысляmъ, чшо вѣрующихъ прибѣ

танія весьма ошмѣнны ошъ своёмыс

ленныхъ и своевольныхъ пришяжаній.

слово Божіе есшь нѣчшо; цѣлое5 не

можеmъ оно раздиранися. Оно дано

намъ не шолько въ ушѣшеніе» но и

въ наученіе, въ наказаніе, исправленіе,

въ наснавленіе, еже въ правдѣ, да со

вершенъ будешъ Божій человѣкѣ и

способенъ ко всякому благому дѣлу,

знаешь ли mы о шомъ нѣчто изъ

сныша? полюбился ли шебѣ путь сей?

. . я .х 2 Вспу

ВсшупилѢ ли пы на него дѣйсmви

пельно? Ходишь ли по немъ? Обра

шился ли шы съпокаяніемъ? Трудишь

. ся ли шы со всякою прилѣжносшію о

исправленіи пвоемъ? Внѣ порядка се

го нѣшъ ушѣшенія. Сіе видишся по

чши ежедневно въ весьма многихъ.

Доколѣ все идешѢ по желанію ихѢ,

или доколѣ обсшояшельсшва ихъ въ

мірѣ сносны, дошолѣнѣиъ опасносши.

Они бодры, и ушѣшаюшъ себя сами.

Не приближишся, говоряmъ они, ни

какая опасноснь къхижинамѢ наіиимъ,

не придешъ на насъ никакая напасшь.

Но коль скоро лисшъ начнешъ вѣш

ромb колебашися, шо приходишb апе

чаль и уныніе, и они бѣснуюшся.- И

пошому мнимое ушѣшеніе ихъ иебы

ло нушѣшеніе и,вино безпечиосшь. ии шогда въ нуждѣ не взираюшъ на Бо

га, но бурныя возносяшѢ .жалобы, во- …

пяmb, бѣгаюшѣ, мяшушся. Хоmяmъ

помочь сами себѣ. Нехошянъ знашь о

нишинѣ, надеждѣ и упованіи. чи

съ , но я са « . . . ноо

скажище намъ,знаюшъ ли пако

вые воспаряшь? крилами яко орлы,. . . "". "

ч н ъ … 5.-- … пещи

еене - , п "

пещи не изнемогая , ходишь безъ

упружденія? Не чужды ли для нихъ

всѣ сіи вещи? Пригвождены они къ

вемлѣ, говоряшb о землѣ, сушь зем

лены , и плошски умсшвуюшъ

ИдушѢпушемb плоши, лишаюшся силѢ

въ служеніи грѣху и суешносши, упо

ваюшb на Бога до шѣхb порb , пока

благоимъ;недовѣряюшъЕму,илиошвер

гаюшѣ упованіе свое , коль скоро

приключаешся имъ злое. — Таковые

погрузяшися наконецb вb безсиліи. Си

да ихъ безъ прибавленія новыхъ силъ

совсѣмb изп ощипся. Конецъ ихъ

будешъ ошчаяніе и вѣчная поги

бель.— я , зн. . . ..

а - … . … … . а

н а с к е н .

а Есшьли кшо изъ насъ находишс

еще, вb семb несчасшномъ сосшояніи,

пошъ сожалѣй о семъ, и размышляй

о шомъ съ уваженіемъ, какъбы ему

свободишься ошъ сего сосшоянія. Да

сравниваеніѣа шаковыйза часшо и съ

шихимъ благоговѣніемъ время съ вѣч

носшію, Бога сb міромѢ симѢ, и да

вопрошаешѣ себя, кb кошорой, сmоро

нѣ присшалъ онъ? Къ чему должно

- х з - ему

———— —

3242, . . не 1

ему вовнамѣришься? Да уважинъ и

все разсмошришъ. Сосшавъ важное

унражненіе швое изb сего дѣла, и не

ошлагай до инаго времени. Помысли,

о человѣкb! чшо служишb кb спокой

сшвію швоему.— км.

я а о ч н

- Благо всѣмѢ, уповающимъ на ве

дикагоз Егову и надѣющимся на всее

могущаго, милосшиваго, вѣрнаго, и

испиннаго Бога ! Благо вамъ! надеж

данваша, ваше упованіе никогда не

посрамипися. Еще никогда, никпно не

посшыдился, кошорый возлагадъ упо

ваніе свое на Бога,а Онb. исполняешѢ .

вѣрно слово свое, данное ношb Него

благочесшивымb. Онъ есшь правый

въздапель , ищущимb Его и упова

ющимъ на Него. Онb радуешb ихъ

св: помъ лица своего. Свѣянъ всегда

им восходишь будешѢ и радосшь

сердцамѣ смиреннымb. И коль же не

изреченно- велико есшь благо, предо

ставленное для пѣхb, кои надѣюшся

ча-благосшь Божію, и предъ людьми

угеваюпib на Него! Оно превышаешѣ,

мысль нашу и выраженіе. —т- . , од

у ж . Но

г

. …

з Но упованіе наше должно бышь

разумно, Богу угодно и Его досшой

но: оно должно происшекашь сизъ

правильнаго о Богѣ познанія и вѣры,

и имѣmиь собесѣдниками и спупника»

ми своими глубочайшее и досшиоиѣп

ное почишаніе, сердечную любовь и

дѣшское послушаніе. И пакb кѣ се

му да сшремимся, да возрасшемъ въ

благодаши и познаніи Господа наше

го Іисуса Хрисmа, даі будешѢ вѣра

наша сильнѣйишая, и умножишсядосшо

должная и послуш дивая дюбовь !

Кb сему много можешb часпое, благо

говѣйное, сb молинивою соединенное

разсмошреніе Бога и милующей его

во Хрисшѣ благодаши; примѣчаніе пу

шей Его, проложенныхъ искони на

роду Его, и славнаго конца Го по

дня. - Пришомb да не забудемъ ми

жогда, коль удобно мы ошb Тво! ида

оппадаемb , и коль бѣдныя и во

всемъ нужду шерпящія мы есьмы

шворенія, коль необходимъ для насb

есшь Богъ, колъ необходима благо

дашь Его, коль нещасшливы безъ Не

го, и кодь чрезъ Него мы блаженны

. . Х. 4 бынк…

,л …

а

…( *) Исаіи гл. 49». не 5о пб.

бышь можемъ! Коль много содѣлалъ

Онъ къ нашему спасенію! даровалъ

намъ сына своего, и за всѣхъ насъ

Его предалъ. Коль любовно изъясняеш

ся Онѣ со всѣми пѣми, кои Его

ищушъ, наНего уповаюшъ, и надѣюm

ся ! ОнѢ не хощешb осшавиши ихѢ,

ниже не посѣшиши ихъ. ХощешѢ

ошечески, машеренски, да и болѣе

еще дюбиши ("), имѣшь къ нимъ

шочнѣйшее вниманіея хощешъводиши

ихъ, защищашь, охраняшъ, укрѣп

ляшь, избавляшь ошъ всякаго зла, и

помочь имъ досшигнушь”къ небесному

царсшвію своему.— а

. . . ко чи и к е в о"

Уже ли все сіе не подвигнешѢ насъ къ

дѣпіскому иаБогауиованію? Есшиьли сіе

не подвигнешb насb,шакѢчшожb вbсо

скояніиучинишъ сіе?—Неполько въ

началѣдолжно насъ сіе восхищалъ, при

влекашь и припягашь, но ивъ шеченіи

движишь и понуждашь ходинъ оспо

рожно , не безумно , но прему

дроз возвергашь всѣ попеченія на„д * а не іяв п о з ни

ши на всемилосердаго и всемогущаго

- . . . . . . . , а - . Его

1

кгову; доброе имѣшь смошреніе за

е .

. . - з45

…".

сшопами своими, и прилѣжно наблю

дашь пущи свои; ничего безъ Него не

дѣлашь, и обрѣсшися во всѣхъ ве

щахѢ вѣрными, и всегда предb нимъвѣрнѣйшими.— . . к

…

…" …..

… "… - . ,

* .… .

. . "

- Тогда конечно узнаемъ мы на са

момъ дѣлѣ, чшо и онъ, Егова, вѣренъ.

Онъ будешъ всегда возобновляшь си

. лу нашу и умножашь оную, да воз

лешаемѢ часшо къ небеси на крылѣхѣ

вѣры, благоговѣнія, пламеннаго жела

нія и надежды, да печемъ пушемъ

заповѣдей Его, не изнемогая, и да

возрадуемся наконецъ неизглаголанною

й славною радосmію, когда у Господа

будемъ непресшанно.— оГосподи!

. . *

, тамъ, гдѣ онмъ благочесmивыкъ,

тамъ познаю прямо,я, . . .

" Сколько щедросшь мнѣ твоя

влагъ даришъ неизпощимыхъ!

з гуководсшвовалъты мною,

. . чрезъ сшраданья велъ къ покою,

.

Иго пяжкое, сложилъ, . … т.

- . . . . 1 . . . . н … . .

… вѣ вѣчну радосшь водворилъ 1…. …" к ъ ”, а . 1 . . I- " влагодарносmью пылая, " ч.

- 1 пѣсни, сшану, воспѣвая, . . . .. - . . . . . чь.кн. ч.в-- - - - -.. "" … " .

. . : Х у к ъ ” . . . «Сла…

. .…

… . л .

И въ вѣчносши. Аминь. . *

… - " и . .

н I . .— . . .

УП.

346 — …

Славиmь Вога моего,

Гласъ памѣ пѣ нейбудеmъ епроикѣ,

вудешъ, будешъ онъ досшоинъ, " и

милосердья твоего: 1

4

Вѣрный, милосшивый и милосера

дый Егова! пріиди на помощь слабо

спи нашей. Сопвори насb причасщни

ками любве полныхb обѣщаній Твоихb,

Приведи насb вb порядокb учиниmи

ся удобопринимашельными оныхb бла

гикb, и причасшишися оныхb сподоби,

О дабы всѣ мы возмогли поняши,

нодь благо есшь уповаши на Тя, всеа

могущаго, вседовольнаго и всеблагаго

Господа! Да каждый изb насъ возмо

жешb. ошвергнушь всѣ ложныя под

крѣпленія свои, и Тебѣ единому пре

дашися. Помогиже намъ, милосшивый

и лосердый Боже, даруй намb раз

умѣніе сіе, Благослови сдово сіе, про

изнесенное, ради возбужденія, укрѣп

ленія и споспѣшесшвованія разумѣнія

сего. За сіе возблагодаримъ Тя еще

:

г

з—не 34

1 V11. в н - о…« . . . . . - а д . .

к г г.… … о т ъ -

Еспеспво исшиннаго обращенія. м

Понопите поля паши, и не сѣйте на

г. . . терніи. ч Іер. гл. 4-еш. з- .

- . . . . . . .

Жизнь наша здѣсь крапнка, пре

бываніе наше по сю сшорону вѣчно

спи яне долго продолжаепся. Чпо

супть о семдесяшь и осмдесяшь лѣпиb ;

высочайшая цѣль дней человѣческихъ ,

ВеСьМа "немногими посшигаемая, вb

сравненіи съ вѣчносшію, гдѣ исчисле

ніе дней и лѣшb не имѣешѢ мѣсша?

Тысяча, ндесяшь шысячь, миліонъ го

довb, - какое необозримое число !

На чшо се предъ вѣчносшію? Здѣсь

оскановишься долженbзконечный раз

умb, ,Не «можешb смоширѣщи онb во

гдубину, сію. Возмущаешся, и вспяшь

ошсшупаеmbл Время бевb времени 1

Время, безb конца! -Какая бездна!- .

На все сіе повсюду мыслящіе люд со

гласяшся , и вѢ помb споришь не бу

душb, чшо крашкое наше вb семѣ мі

… Рѣч

1а у

и я

з48г … ее

вѣ жишіе важно и наше главное,здѣсь

на земли дѣло, крайнія есшь важно

еши, —- на .

- ои н ко н с г и я

Жишіе сіе можно разсмашривашь

съ разныхb сшоронb , но, вb помb всѣ

разумныя разсмошренія согласны бу

душъ, намъ въ единую щочку сой

душися , чшо мы здѣсь лля авѣчносши

ижишь для вѣчносши долженсшвуемb.

Только опышъ всѣхъ временъ научаешъ,

чшо, себѣ самъ осшавленный разумъ,

безъ предводишельсшва: выншаго ош

кровенія, весьма легко забдуждаешся

иапопадаешъ на ложные пуши. - Духѣ

шокмо Божій насшавляешъ насъ на

пушь гладкій. Онъ не полько на

правляешb насb, - но и увѣщаваешѣ

упошребишь все сшараніе, дабы не

уклонились мы, ошъ желаемой цѣлие

Павелъ воскликнулъ нѣкогда къ Фи

липписіямъ въ посланіи своемъ во

ншорой главѣ, въ сшихѣ , вшовомна

десяшь: Сogѣпайте спасеніе паше со

страхамѣ и трепетомѣ. Сіе, и мы для

себя замѣшишь можемъ. Вѣчноет на- .

к - . … не

н- . 449и

1 …

ше благополучіе паче всѣхъ вѣ мірѣ

вещей должно касашься сердца наше

го. Оно есшь главнѣйшее дѣло, но

кошоромb мы сшарашься и о кошо

ромъ пещися должны. Онаго ради и

сошворены мы, для онаго "и избавле

ны, кb оному и призваны. Сія есшь

цѣль, къ кошорой направлены должны

быmь всѣ наши желанія, всѣ спара

нія. Сей цѣли не надлежишъ намъ

никогда перяши изъ глазъ пчнашихъ,

Бдѣшь должны мы, да не ошсшупимѣ

вспяшь. въ прошивномъ случаѣ не

шолько шщешно здѣсь будемb, ио и

ко вреду нашему. ничшо не поспѣ

шишѢ намѢ во благое; будемъ не

щасшливы, совершенно нещасшливы.

Но когда гушвердимѢ очи нани зна

сію зрѣнія - почку, непрепкновенно

ей слѣдоваmь будемъ, и усшремимся

къ ней въ прямомъ порядкѣ, за нею

пошечемъ: шогда блаженсшво нашене

сомнѣнно, вѣрно. Ежели попеченіе о-.

семъ въ сердцѣ нашемъ надъ всемъ

обладаеmъ, по прочее все приложиm

. ся, по прошесшвіе наше сквозѣ міръ

5. сей

м

…. за... а та

1

сей легко и удобно, въ какихъ бымы обсшояшельсшвахb ни были. … о

о я и н и н ъ и . I …

-не но мы конечно должны, по увѣ

щанію Св. Апоспола Павла, спасеніе

наше содѣваmь со сшрахомъ и прейе

помъ. сіе не значишъ съ боязнен

нымъ сомнѣніемъ, съ препешомъ и

уныніемъ сердечнымѣ, съ боязливо

сшію и неизвѣсшносшію , какъ по

сшупаюшъ худо насшавленные хри

сшіяне, и шѣмъ себя мучанѣ и дѣлу,

спасенія своего болѣе вредятъ, не?

жели споспѣшесmвуюmъ. Но значишѣ?

сіе чесшно и искренно, съ благораз

умнымъ попеченіемъ и осшорожносшію

непресшанно сшарашься о шомъ,

чнобъ прилѣжно вопрошашь о пуши,

ведущемъ кънашемуиспинному благо

получію, или спасенію; и о сред

сшвахъ, къ шому служащихъ; ничего"

накого не препускашь, или не ошсро

чивашь, чшодо насъ касается; освобо

ждашься истиннымъ покаяніемъ ошѣ

всѣхъ грѣховъ нашихъ, доказываmь

вѣру живую и плодъ приносящую";

люс. въ….…. и . *

д". . . . ……1

з51

4

ф

любовію и всѣми добрыми дѣлами;

снремишься кb освященію во спрахѣ

Господни даже до конца, не полько

начинашъ хорошо, но и хорошо окан

чивашь; не пворишь завѣдомо ни

какого грѣха и ничего шакого, чшо

бы могло неугоднымb быши Богу -

и шакъ не принадлежишb ли къ сему

важн ому упражненію предосшорож

носшь, благоразуміе и важное усер

діе? Не должно ли здѣсь полагалъ

сошворишь начало, и часшо надсмаш

вивашь, и испышывашь, хорошо ли

еще основаніе лежишѣ, доброе ли сдѣ

лано начало; за симъ конечно каждый

надзирашь долженъ, до кого дѣиосіе касаешся. Гдѣ сердце. , еще не

усшавилось, шамо давнемляшѢ званію:

Божію и да послѣдуюшъ ему: ориша

новое поле, и не сѣйше между шер

нія, А какъ сему происходишь дол

жно, сіе, пріимемb нынѣ во уваженіе.

Но прежде,помолимся Богу, да низя:

послещъ спасишельное благословеніе

свое на слабое наше сшараніе, т

съ н .

Вѣчный-.

з52

Вѣчный Боже! коль крапка, но

коль великаго досшойна уваженія

жизнь, наша! Не многія, весьма не

многія лѣшы живемъ мы здѣсь, и по

поведенію нашему на земли сей, какъ

о помѢ ясно гласишb слово Твое,рас

положено будешb будущее"наше со

сшояніе; каждый бо осудишся подѣ

ломb Его. Смошря по шому, благо,или

вло нами содѣлано, предсшоишъ намъ

или вѣчное блаженсшво, или вѣчное

горе. Каждый долженb вb оный ве

ликій рѣшишельный день приняшь по

пому, какъ онъ при жизни своей

посшупалb, благо, или зло. Чшо че

ловѣкb сѣешb, по и пожинапь онѢ

долженъ. Кшо сѣешъ плоши, шошъ

долженb ошb плоши погибель и по

жашь., Кшо же сѣешъ духу, шошъ

долженb ошb духа пожашь вѣчный

живошb. Судb Твой, о Боже! пра

веденb есшь. Изреченіе Твое сбудеш

ся поисшиннѣ. Ты, Судія всего мі

га, не сошворишь никому неправды.

Сего ради повелѣваеши рещи къ чело

вѣкамb, а сb ними и намb, чmо до

бго, и чего Ты ошъ насъ шребуешь.

Ты

в ананана -. … . гва … , "

Ты, хощеши, и да печемся мы вопер

вѣхъ, о безсмершноймдушѣ нашей,о о

вѣчносши.; дас содѣлываемb яблажен

сшво,наше со сшрахомъ ишрепешомъ,

даупошребимb все нашесшараніе,чнюбѣ

вѣчно обышь счасшливыми ; да опло

жимb на пуши нашемb всѣ препяш

ешвія 5 да овемъ новое поле, и да не

сѣемъ между шернія, иГосподи, Гос

гиоди, помоги намb ; погибаемъ. Тебѣ,

звсевѣдущему, приносиши должны мы

- жалобы наши. О есшньиибѣлі полько.

«каждый могъ швориши сіе въ ощуще

ніи собсшвенныя нужды съ кающим

- ся и раскаявающимсяв сердцемъ! Тебѣ

должны мы приносиши жалобы наши;

ачеловѣки не хошяшнѣ уже наказыващи

ся ошѣ духа Твоего, яко плошь сушѣ,

4ѣеляmb взываши кb Тебѣ, и сами они

квращающся; видяшѣ они, какѣ проспи

-фаешь Ты ируку Твою, ноневнемлюнъ

сему. Осшавляюшѣ совѣшы Твои,зни

не хошяшъ наказаніяТвоего. Лежаmъ

спокойно на дрождяхъ своихъ, яко

вb крѣпкомъ снѣ, и опускаюшъонуж

- ное совсѣмъ безоливѣшно; забываюнѣ

«вѣдныя душія свои, и насиліе пзо

- Ц рній2 3 . .

ч

ч л, х

1 .

вяmъ имъ; много прудовѢ полагаюmѣ

о земномѢ, и ошнюдь не мысляиmb ,

гдѣ они вѣчно бышь хошяпиb. Глу

бокое паденіе! бѣдсшвіе, долженсшву

емое слезами быпиь опйакано! но кшо.

внемлешѢ сему? Кно слышишb сіе?

Умилися, милосердый Боже, и изцѣли:

наши раны. Даждь силу слову сему,

Сошвори его огнемѢ, млапомb, разби-,

вающимъ камень. Восколебай безопа

сныхb, да скажушb сbзабошливосшію:

чщо сошворю? Да вопросяшъ : чшо

сошворю, да спасенъ буду? Разбей;

жесшкія сердца ихb, да шекушѣ ис

креннія слезы нелицемѣрнаго иисшин

наго покаянія, да принесушb пріяш-:

ную Тебѣ жершву сердца сокрушен

наго, и раздробленнаго и смиреннаго

духаь- Покажи имb Хрисша, Спаси

пеля грѣшныхѢ , и подвигни ихb бѣ

жаmь кb Нему вb нуждахb ихb, да и

повергнушся вb Его объяmія, гаспро- ,

сшершыя кѢ нашему спасенію, и об--

рящушb освобожденіе и изцѣленіе:

безсмершнымb душамb своимъ, — е

. * . . . . а

, " . . я

- . - Труж

9 труждающихся и обремененныхъ

услади, и упокой ихb по слову Тво

ему. Да угодна будешѢ предb Тобою

жершва, ошb нихb приносимая. Помо

ти пѣмb , кошорые сами себѣ помочь

не могушъ5 взыщи погибшихъ, насша

ви заблуждшихb , укрѣпи слабыхѣ.

Споспѣшесшвуй благому дѣлу , гдѣ

оно начашо. Присоединяй ежедневно

къ церкви Твоей блаженными бышь”

хошящихъ. Распросшраняй предѣлы

царсшва Іисуса Хрисша. Ошвраши вся-"

кwю врывающуюся возрасшающую по

гибель. Даруй Евангелію Твоему ра- -

досшный и благословенный успѣхъ, и

побѣду всюды. Дозволь велѣнію ис- "

пиинны и богочесшія взяши верьхъ

надъ заблужденіемъ и пороками.

Даждь благодашь свою, да дѣло вѣры:

пойдешѢ ошѢ силы въ силу. Помоги

намb орапи новое поле, и да не сѣ- "

емb между шернія. Пригошови сердца

наши, подобно благой землѣ, да до

брѣ приняшо будешѣ сѣмя слова Тво- "

его, —да прозябнешъ и принесешъ

сшоричный плодb вb прославленіеТвое

и во спасеніе душb нашихb. Аминь.

ъ ц. 2 Ори

.…

….

-

Орише новое поле, и не сѣйше

между пернія. …

Пророкъ Іеремія, ошправляя важ

ный санѢ чрезвычайнаго посланника

Божія и проповѣдника покаянія по

имяиному Божію повелѣнію, силою

особливаго кb шому званія, весьма

усердно сшарался о шомb, чшобы санѢ

сей вѣрно во всемъ исполнишь. Про

повѣдовалѢ онb покаяніе, и возвѣ

цаль, есшьли обрашяшся, счасшіе и

благословеніе. Напрошивъ шого угро

жалb ошѢ сшороны Бога шяжкими

наказаніями и судомъ, есшьлижесшоко

выйны и непокорливы пребудуmb;

чшо и послѣдовало, понеже слушашь

не хошѣли. . . .

. .…

Предѣидущая прешія глава по

даешъ намъ ясное доказашельсшво,

коль выразишельно и чувсшвишельно

было предложеніе нашего Пророка.

Свободно и безb спраха предспавляешb

онb Іудеямb злочесшивое идолопоклон

сшво и лицемѣріе ихъ, и сказываешѢ

имъ,чшо они не иначе могушъ-бышь

а … уча

учасшниками Божесшвеннаго милосер

дія, какъ на пуши ошкровеннаго и

исшиннаго покаянія. Должны они при

знапься во грѣхахb своихb ошкровен

но, не щадя себя, не удерживая за

собою ни единаго, не умаляя, не из

виняя оныхъ; просишь въ нихъ про

щенія, и дѣйсшвишельно осшавишь

оные. Тогда благобы имb было. На

конецъ являешся признаніе покаяв

шихся, болѣзненнымb и раскаявшим

ся сердцемъисповѣдающихъ своеидоло

иоклонсшво, многіе и великіе грѣхи

и безумія.

ч.

По семъ увѣщаваешъ пророкъ па

ки кb исшинному, совершенному и не

ложному исправленію и обращенію,

копорыхb знаки и спасипельныя слѣд

сшвія онѢ показуешb, и повшоряешѢ

оное въ образномb, чувсшву подпада

ющемb, и каждому удобопоняпномѢ

предложеніи, вb нашемb шексшѣ на

ходящемся, говоря: орипе новое поле:

к , и … . "

Здѣсь слышимb мы предложенное

подъизвѣсшнымъупражненіемbвbчело

. …- Ц з - . вѣ

з1в * не на

вѣческой жизни усильное увѣщаніе кѣ

исшинному обращенію и основашель

ному жишія исправленію, .

к . I … . г и

- - При чемъ разсмошримѢ,

- - - … : м- г " . .

1. Способъ, и пошомъ … чз ч

П. Прилѣжно испышаемѣ содержащую?

. ся вb немb исшинну, и научимся,

какb приводишся она во исполненіе.в - . … . . .

. . . - , I, я

. . . . . .

- Слова Пророческія предмепомѢ сво

имъ имѣюшъ особливо и имянно Іуду

и Іерусалимb, или мужей- вѣ Іудѣ и

во Іерусадимѣ, сирѣчь или всѣхb и

1 каждаго, или знаншнѣйшихѣ между

- ими, преимущесшвенно , жившихb во

- Іерусалимѣ, яко въ сподичномъ горо

дѣ сшраны Іудейскія, "ошѣ коихъ

- каиb благососшояніе, шакѢ и развра

щеніенародное распросшранялось, какъ

шо вездѣ обыкновенно случаешся. По

епредпосшавленнымъ, мудрымъ и раз

-умнымѢ народа обыкновенно обра

зуешся чериь. .Чѣмъ менѣе кшо самъ

- ч н о … к 5 . . ду

— и в5)

думаешъ, шѣмъ удобнѣе слѣдуешъ

пошb мыслямb и мнѣнію другихb. По

дражаніе намb сродно. Оно есшь пер

вый исшочникb, изb кошораго мы

черпаемъ. Видѣшь сіе можно на ма

лыхъ дѣшяхъ. Какъ рано обнаружи

ваешся у нихъ подражаніе? Важное

- и поучишельное замѣчаніе для роди

. пелей и воспишашелей юношесшва !

Коль премудро и благоразумно должно

быши предшесшвіе ихѢ, есшьли не

хошяшъ бышь губишелями дѣшей

своихѢ и ввѣренныхb воспишанію ихѢ!

. Но коликой бы сей былъ соблазнѣ,

и коль шяжкій ошвѣшbа влечешb онъ

а за собою!-. . . , . чч"

а.

. . . . . 1 н

ч. Понеже мы поль охошно другимѢ

о подражаемb, по сего же, ради безмѣр

но много добра зависишb ошb , доб

«Рыхb примѣровb; особливо. ошb пѣхb,

кои мы имѣемъ въ юношесшвѣ, и

пошомъ въ шеченіи жишія нашего по

ълучаемъ. Не удивишельно, чшо уче

ніе и увѣщаніе худыхb родишелей не

входяшb вb сердца дѣшей ихb. При

«мѣры ихъ и сильнѣе, и больше дѣй

- . . П; 4 сшву

…

gбо ве

сшвуюmъ. Родишели , господа, на

чальники предпосшавленные ! пред

шеснвуйше дѣшямb и подчиненнымъ

ваиимb вb добрыхb примѣрахѢ. ВѢ

прочиивномb случаѣ все ваше сшараніе

о исправленіи пцещно и пошеряно.

Между Іудеями паденіе, разврашb и

гибель были общи, Всѣ сосшоянія

были заражены; цѣлое шѣло съ голо

вы до ногb было при смерши больно,

вѣ опасномb сосшояніи. Сего ради

пошелb Пророкb ошb бѣдной нераз

умной шолпы кb сильнымъ, но всѣ

они купно свергли бремя, и узы разо

рвали. (") Здѣсь обращаешся онъ

къ мужамъ во Іудѣ и Іерусалимѣ,

гдѣ былъ пресшолъ богослуженія,

пребываніе Царей, жилище великихъ,

какже и мудрыхъ и ученыхъ госу

дарсшва, и вопіешb къ нимъ именемъ

Божіимb: орише себѣ поле, воздѣлай

ше новое, и не сѣйше между шернія,

мы узнаемъ въ послѣдсшвіи газсмош

ренія нашего, коль полезно и для

насъ можешъ бышь сіе увѣщаніе.х Про

… … . . . . " -— … м

-----м.а, —-т-—-

. .

С") Іерем. гл. 5. сm- л" 5.

1

зби

Пророкb говоришb шакимѢ язы

комѢ, кошорой вразумишельнѣе земле

дѣльцамъ; но мы хошя не всѣ обра

цаемся вb земледѣліи и воздѣланіи

полей, однакожъ всѣ мы по большей

часпи знаемb почши , какb распоря

жаешся землепашесшво, и какъ пожи

наюшся плоды полей нашихb. Никшо

неможешъздѣсьжаловашься напемно

шу, Каждому извѣсшно, чшодикое по

ле родишb шерніе и волчецb. Иная

земля не способна къ пріяшію сѣменъ

ежегодно и кb плодоприношенію, и

пошому шребуешъ лежашь впусшѣ,

сирѣчь неорaнною и ненасѣянною.

Прежде нежели паки засѣяна бываешѢ,

орешся газb и два, а индѣ и болѣе;

очищаешся ошb плевелb , ошb шернія

и волчца. Когда сіе порядочно и над

дежаще исполнено, по сѣешся сѣмя и

прилѣжный селянинb сb веселіемъ

взираепib на надежду прудовb своихb,

…

.

Сей есшь собсшвенный смыслъ,

словb, нами приведенныхb, Каждый

дегко понимаепmъ его. іи самымb Іу

деямb онb былъ поняшенb , упошре- -

14 я блява

зба - ее …

блявшимѢ многую прилѣжносшь кѣ

вемледѣлію и воздѣланію полей. До

брѣ орали они поля ихb, попечишель

но обрабошывали землю и нивы

кb сѣянію5 копали часшо и прилѣжно

и очищали поля со всякимѣ внимані

емb ошb шернія и волчцевѢ. ВѢ !

семb намѣреніи не имѣлbж нужды Іере- I

мія увѣщавашь и вопишь: орише но

, вое поле, обвабошывайше добрѣ вашу

землю, изшребише волчцы, изшоргни

пе перніе. Ежели осшавише и запу

сшише, не шолько шщешна будешъ

рабоша и напрасенb прудb вашb,

но и сѣмена вашни иогибнушb. Меж

ду, шернія и волчцевъ подь же мало

расшешъ чшо либо годное, какb и 1

на жесшкой непригошовленной землѣ;

вb семъ, - говоримb мы , небыло. Про

року,нужды. Сіе они и безъ него дѣ

лали. Лѣнивый хошя и шого не дѣ

лалъ, , и долженb, былb, преперпѣ

вашь нужду, когда прилѣжный

имѣлъ довольное. яу

. .. . . о

Чпо?Ежелибы проповѣдники на

ши восхошѣли насшавляшиь земледѣль

цовb 5 .

!

5

” : — у звз

довъ, какъ имъ распоряжаmь вемле

вдѣліемb прилѣжно и попечишельно :… ( … р.

по не напрасный ли бы они погда

и шщешный прудѣ" ? Пашню

разумѣешѢ всякой селянинb , хошя”,

можешb сшашься, и вb семъ дѣлѣ

могb бы онѢ чему ни есть опъ разо … цу … т,

умнѣйшаго къ выгодѣ своей научипть

ся, и во всякое время есшь лѣнивые,

провождающіе время свое въ лѣносши

-и праздно просыпающіе. Но сіе споль

-же мало есшь дѣло проповѣдниковъ,

сколько было дѣломъ Іереміинымъ. и

. Спасишель нашѣ говоришъ” иногда?"о

-сѣяніиинасажденіи,оземледѣліииземле

здѣльцахъ, о оганіи и жапвѣ Но виды

: его далѣе иросшираюшся. Благоразум

ное ораніе и сѣяніе есшь накже муд

-росшь, но не предмешъ, а средсшво,

-Свяшое же писаніе идemъ Ікъ предме

-пузшудаже сmремишься долженсшву.

…"

іошъ и служишели слова, и веспіи

iслушашелей своихъ. На сей же и не

гемія зришъ, и далѣе, нежели соб

сшвенно ораніе и сѣяніе,… , - - -. - ": " . . .- . . . . . . ч. ,

. . . . . . . . .

I

4 - 4.

1 … … … ра

… П.

. 4.

з ДухѢ Господень чрезъ Пророка

подаешb намb случай восшечь ошъ

нашуры кb благодаши, ошb земнаго

къ духовному, ошъ чувсшвеннаго къ

пречувсшвенному, опb видимаго кb

невидимому. Такъ какъ дѣлаюшъ

прилѣжные попечишельные и раз

умные земледѣльцы, желающіе увѣри

пися вѢ несомнѣнной надеждѣбогашыя

жапвы : пакже, почно пакже дол

жны дѣлашь человѣки всемb сердцемb

кb Богу обращающіеся, сѣющіе здѣсь

добрыя сѣмена, и хошящіе нѣкогда

жаПіи непресшанно, …

-…

…"

, По нашему поведенію, по нашей

вѣрносши и прилѣжанію здѣшнему,

посю сшорону гроба, посю сшорону

вѣчносши, вазмѣряемо и почно распо

дагаемо будешъ нѣкогда будущее на

ше сосшояніе5 наше благоденсшвіе,

или горе наше в наше счасшіе, или не

счасшіе. Еже сѣешѢ человѣкb, пож

де и пожнешѢ. Сѣяй наплоши своей

ошb плоши пожнешb исшлѣніе 5 а

» сѣяй

4

——т—— —я

вне 555

сѣяй на духѣ ошъ духа пожнешъжи

вопѢ вѣчный ("). И паки: сѣяй ску

по, скупо и пожнешb 5 а сѣяй въ

I благословеніи, вb благословеніи и по

! жнешb ("). И какъ здѣсь, mакъ и

! шамо будешb. Кшо добрѣ ореmъ ;

! орешb дважды и шрижды, доколѣ

) нива совсѣмb и совершенно ошѣ пер

… нія и волчцевъ очисшишся, и погда

разсѣешъ по ней сѣмена свои: попъ

1 при небесномb благословеніи будешъ

имѣшь богашую жашву. Орише новое

) поле, и не сѣйше между шернія. дѣ

1 лайше по вb духовномb, чшо земле

1 дѣльцы дѣлаюшъ въ пѣлесномъ. у.

чредише сердца- ванши, яко оспорож

ный и прилѣжный земледѣлецъ учре

i ждаешъ ниву свою, лежавшуювпусшѣ,

заросшшую шерніемъ и волчцемъ. оп

вержише ошb себе вся нечесшія ваша,

ими же нечеспвоВаспе ко мнѣ, и со

4 пворишне себѣ сердце ново , и духѣ

I новb ("). Сердца ваши, подобно лов.

, гой землѣ, должны сдѣлашься мягки.

ми, сокрушенными и разбишыми. онив4 . ………. … и дол- !

1 (") гал. гл. б. сп. 78. (") 2. кор. гл. 9. сн. б",

1 (") Іезек. гл. 13. сп. з1. -.

gвб. -к

должны пригошовлены бытъ, какѣ

нива, добрѣ обработанная и возо ан»:

ная. -Всѣ пернія грѣховныхъ похоmѣ

ній и вожделѣній должны совсѣмъ

изшреблены бышь, со пнемѢ, со сше

блемb и корнемb, когда сѣмя слова

Божія въ нивѣ должно прозябнушъ , а

взойши и плодb принеспни. Возобнов

ляишесь въ духѣ ума вашего, и ис

правляйше жишіе и дѣло ваше. Со

шворише исшинное внушреннее серде

чное покаяніе; не нѣсколько, наружно, и

для вида, лицемѣрно, при чемъ здоен

сердце пребываешѢ жесшокимb, или з

исполненнымb шерніемѢ грѣха. - И

шакъ здѣсь вb фигуральномъ и укра

шенномъ изреченіи повшоряешся шо з д

чщо, сказано уже,было прежде въ пер- "

вомъ сшихѣ сея главы прямыми сло- в

вами. . . . * ”. а

. . - ч о с н а

, Орише новое поле, и сосшавьше к

изb , обращенія вашего испинное важ- а

ное дѣло. Принесиие досшойные пло- а

ды покаяніяз не вѢ половину, но со

вершенно обрашишеся; не полько на

гужно, но и внушренно 5 не-нѣсколь- з

з ко

- на аминаю 1 ч 4бу

вб оmъ пого; или сего грѣха, но оmъ

всѣхb; не кb пророку, къ учишелю,"

или проповѣднику, но кb Господу

Богу вашему.— н і … ч

…

Смиришеся ошкровенно и шорже

сшвенно. Угошовайше сердца ваши,

чшобъбыли они мягки, нѣжны иудобо- "

преклонны, и сдѣлайше ихѢ чрезb шо

способными кb пріяшію слова Божія."

очисшише сердца ваши, и жишіе ва- "

ле сердечнымъ ошкровеннымъ обраще- ”

ніемb и исправленіемb, оmb злочесши-въ

выхъ похошѣній, ошb безпокойныхъ,

безпорядочныхъ присшрасшій и сшра- "

сшей, ошъ безбожныхѢ и скверныхъ

дѣяній и дѣлъ, ношорые, яко вредныя

и ядовишыя правы, или перніе"и "

волчцы, доколѣ сердце ваше ижиmіе к

ваше ими исполнено, не допусшяшъ

сѣмени спасишельныхъ увѣщаній, или

насшавленій въ васъ укоренишься и

возрасши, и не дадушъ чему ли- !

бо оmb васъ самихb , или оmѢ

.

4.

4

другихb васb ради предпріемлемому", -

возрасши и пришши кb желаемому"Кону. - ны 5, ч къ . . а з ! . * * . .

Гл л … … На

4 . ”….

5бѣ не

лѣне иначе, какъ симъ способомѣн

апврашише вы угрожающій наказані

емъ судъ Божій. Грѣхи ваши заглаа

диишь: вы должны правдою, и злодѣ

янія вашиблагодѣшельсшвомb, и всемѣ

сердцемb обрапишися. Иначе причи

нише вы намѣреннымъ и ожесшочен

нымъ пребываніемъ вашимъ въ злоче

гшіи, чшо всѣ ваши предпвіяшія сшоиѣ

же худый будушb имѣшь успѣхъ, и

" слиоль малуюниринесушѣ пользу, какѣ

есшьлибъ вы сѣмяс ваше посѣяли ввѣ

вемиѣ, обросншей иевніемѣ. . . ко и

- и о ч а йн а . . . не н а г

ея Кшо не помыслишѣ здѣсь о срав

неніи, предложенномъ ошъ Спасишеля

нашегоьо сѣяшелѣ,та чишаемомъ нами

вbки; главѣ Евангелисша Машѳея ивъ

8 Евангелисша Луки? При сѣяніиняете

4но случииься можешѢ, чшо нѣкошо

рыя сѣмена падушѣ на пушии, или на

камень, или въ перніе, гдѣ и погиб

нуmb. Падшее шолько надобрую,ко»

рошо возоранную иучрежденную зе

илю восходишb, и ниодъ приносишѣ

тако случилось и сѣяшелю, сказуешъ

Іисусъ Хрисшосъ. Есшьли помнише сіез.

. . а « . . ійо

т ъ

веeне .…аб9

по лучше уразумѣеше шексшѣ нашъ :

орише новое поле, и не сѣйше между

пернія. Жесшкое поле, подобное пу

пщи, плодовb не приносишb : пакb и

между пернія и волчцевb не можеmъ

чно либо распи.— -ч.

л

ч.

Нива весьма изрядно можеmѣ пред

спавляпь намb сердце„ вb копорое

сѣешся сѣмя слова Божія и благихъ

ученій. Жесшкая неорaнная нива за

сшавляешъ насъ помышляшь о жесшо

жомѢ, вагрубѣломѢ , непреклонномъ

и сшропшивомъ сердцѣ. Терніе иволч

цы сушь образb злочесшивыхb похо

пѣній, злыхb дѣлb, площскихb попе

ченій, обманчиваго богаmсшва и ро

скошей жизни сея ("). Сѣяшь между

шернія было у Іудеевъ кажешся по

словицею, шакѢ какѢ сѣяшь на кам

мѣ, или на опокѣ. Оба сіи выраже

нія и способы разговора означаюшѣ

безплодный и напрасный прудъ.Такъ

какb благочесшивымb, любящимb Бога,

вся поспѣшесшвующb во благое ; шакъ

ч … : на

гл. … … .….… — — — — .…… в а

(") Евр. гда бъ си. 8.

-… е-— —…

напротпивѣ птого не успѣваюmъ ни вѣя

чемъ безбожные и злые ("): слова и

пакимъ образомъ перевесши можно "

орише, шакъ не будеше сѣяшь ме

жду пернія , mакъ не будеmе напра-?

сно прудишься; но добро вамъ бу

дemъ, и вы вкусише плоды дѣлъ”ва-.

нихъ.— cимъ способомъ на послѣд- !

нее, яко на неминуемоеслѣдсшвіе пер” ваго взирашь можно. *

н н а н н . . . . г ч ай

орашъ называешся здѣсь уна… въ . а уд. . . . . . "н -ея

пребляшь . . всѣ средсшва , служащія- ! « 1 . . . е ?. " … 1 - Т . . … л ч . . .

къ укрощенію умягченію и разби

енію сердца." къ сему принадлежин. . . . Т … д. . . " . . «чч?

правильное упошребленіе слова вожій. ! . . 1 . . . . I а

вообще , и закона его въ особливосшиэзд "г . . д в . . . . "!

о новашельнаго га, нознанія нанея. . . . . 1 1 . В "? . . " . . в н ы

бѣдносши, смиренія предъ Богомъ”иг .-.--- ...... 31. . .... вленія м. 1 . аси

исшиннаго жишія, испра ленія; спаси, . . . . е. 51: е. П . . и

шельное упошребленіе божесшвенныхѣ« ц . 5. 24". . . . . . 1 52. .. ч. 1 . 1

наказаній. надъ к сердцемъ, еспіьй- . . . . ": е н к . . е . . нк; …

вное чшо ни есшь доброе " произнесшій- -. . . . . " "! 1. . - . . . 1 м.:

коченъ; сподь жемного рабопы, какън а к а . . . . . . * 1 . . . м. , а м:

и надъжесшкоюнивою, кошорая долгѣс з 1 " . м Т ч и,

… впусшѣч

и тъ

("уни. гЛа 8. сн. 28. креи. гл, 2о сп. з7.

:

ч

заи,

впусшѣ лежала, и кошогая, завосла,

шерніемъ и прочею негодною правою,

таковую ниву огешъ земледѣлецъ, при-,

лѣжный, не одинъ, но много газъ,

сколько надобно до нѣхъ поръ, пока.

земля будешъ мягка и распусшишся,

доколѣ ие выдушъ всѣ волчцы и пера,

ніе съ своими корнями,,,доколѣ она;

чисша не будешъ. , Всѣ, сшаранія о…_ … . … е

сердцѣ грѣшника, кощогое, ошъ на

пуры жесшоко и исполненно шернія

грѣховныхъ похошѣній и плошскихъ:- . . . … г. о . -. ": . . .

земныхъ вожделѣній; всѣ сшаранія* * . . т а . . . . - " "

"""не смягчено и не очищено ошъ любви.

… .

4. . . . . . …….…. я 5 . . . . . . я кое

грѣха, и опѢ … суешныхъ похоmѣні 5и Г ч. . . . . . . .… 5 и . 15 г!

ъ я пщепе. . 5весь прудъ напрасенъ и шщешенъ

.………… и прудъ се"шакже шщешенъ э. какъ . . . "" а н а с

дянина, кошорый бы захошѣлъ посѣ

яшь сѣмя свое на землѣ, долго впусшѣволчцевъв4

я..ѣ." … . . , . * 515

г бривъ.... сердце должно сперва вокруй . . . с " …

горькимъ покаяніа 5 . . . . . . аго іе.

ъ возрасшщаго пее

шишь исшиннымъ,

«мъ, и очисшишь ои. . . . . Г. . .

.… ”. 44.а "ч.4”.455.т.5". "

иія міра и любви ко грѣхамъ?“ по

помъ приносишь оно будешь досшой………………….….……ь съ — на

… … 2. _ . ч. - - выя

. . . . . . . . . . . ч дѣ! еж е. 2 ... н. д

…. .в74

а е

ные, вогу благоугодные и человѣкамъ

полезные плоды, за кошорыми у

слѣдовашь должна игіяшная, желае

мая , счастливая, и „благословеннаяя т. д. . . . г ъ . - - - а»ч г. .

жанва. - - "" - .

гана.—. . . . . . . . . . . . ан

… … еъ. - . н ч - . . . . ; 11

прилѣжнѣй, попечипель ный и, …

ч.-4.-.- с," . "— п о г . . .

благоразумный земледѣлецъ егетъ ниою шоль много ичасшоз скодька

… н ---- ---- -- --- н еч . - " "..

оная”пого пребуешъ, не одинъ, или,л- -. а, "но -. . 1, 2 н " —ж-г г ъ.то

два раза,"нò сшолько разъ, сколько,- Та "! I ч, н а ,, . . . " - ч н ч,

надобно для очищенія ея ош всякри,--! й : ". . . . , и "?. . а ч е н ѣ ч - . . . 1

худой правы, онъ всякаго пернія и,ная . . 1 и и а - . . 1 … * "и … …

волчца, mрепяшсшв ющаго59".и ….. .… . . . г. I с т м личто " 1 . . - " 1

плодоносію п5сѣяннаго сѣмени. за3 а. … "; з п . . е м ъ , ч. н ь ! ! … 99за

кавое и всякую мѣру въ предетъстияхѣ превосходнi ее че 9вѣческое сегда

я ч. . , я т я , т у … . .

це mоль же часшо должно бынь с9-,4. … 1 к. 1 . ва н е ѣ покаяні … ъ. н

кушаемо йсmйнным покаяніемъ, до-,* 4- 1 . 1 . 1а о н н а . . . а . . . 4 ".ъ

колѣ учинишся оно мягко и совсѣмъ и. . п.-- . . . . . . … я 1 . а … !

чисно.” толь”же часшо паки начина Ты"…. ! бышь”лой; з ни пi хъ пор т.…

мо сіе”бышь должно до шѣхь погр. ан

пока основаніе совсѣмъ"очисшишся,. … і й ч " "? н ѣ Н п.

совсѣмъ д6брымъ учинишся , и, ве… 5іе к арни" «" . бяне кан кѣ. . м,

вдѣе корни " исшре яшся. - Тогда-.-...- - - - - . . н а н ичл", ". .

по4 можно надѣяшься нѣкошогой,

сущесшвенной, нѣсколько де?

!

о вои I и

. . 44 ч . . а та … ”. 4. а ве-"

:ч….

. . . - че

, т.

…………………… вта

. . . . о м и н т в ъ ея я* богашой жапвы "и вѣрно ожидашь1 ва ъ: о . . . С … иг дл ч л г у к а гг д к и

… можно,

I. оную : ожно. , внжко и ч д.,? в.о

г.-л. .- . и внѣ вд. . "

сколько же яснѣе, удобoпонят

нѣе, вразумишельнѣе могb сказаниь

"""""… и а

покаяніе ихъ долго ещ , не 5у1 съ 1 і "" піако и - .…

и 5"; каковымѣ ем55лжно еще, не скоро еще совершишся?

ж"

… … . " к е 1 и

! онодолжно,говоришъ онъ кѣ нимъ,бышьt. ч. ное, асшо! --- 5; уз- соче

подное, часшо повиновенное, чисшосе. . . . 1 и " - т н 1- и т. д."

4 дечное, усердное, непрестпан ое Гдѣздо,1 „ " ": . . . . . . 15" ! г;

4 гдѣ" грѣхъ долговременною привычкою4 mвер. ился, пwсши ъ" ся 165 ч ой нь

и " « 5. - , п пидь глу 1 и ко кове! -ти

свой, шамъ иначе испвебаенъ онъ1

"а. м а ! … 1 . " ". . . . У

в бышь не можешѣ, развѣ со многимъ1 прудо съ намъ нужно до и . . . . . . . .

"""""ное и возобновленное прилѣжаніе, до

1 ….…

з. Г? *

я колѣ не явишся"исшинное исправленіе.

4 гдѣ непріяшелъ усилился, укрѣпилсянепріяшель усилился, укрѣпился

я и урмножился, памъ сшоишъ большагоI. у 1; . 1 . 1 1 . и . . . 4 л? м. р. . … … -

к пруда, прошивоборсшвія, шамо по

5 пребна неробкая бодросшь ихраброснь,5 донодѣ. онъ "Е" … будешъ побѣ- .

4 . денъ Ги --- « нан исти . т- , i .

1 и5" нное покаян ч.

35 енствующее приI” т.

4 ги ъ дѣдъ; не есшь дѣло”нѣкошорыКъс 5

ч з ми1

5.

д.

4” 3

ъ, " и - г. . . … с . * … -- .

минутъ, не вдругъ по зачаmіи къ

концу приводишся, но паче доджен

сшвуешъ оно часшо и ежедневно зани

машь насъ. Грѣхъ всегда лучше дол

Iжно познавашь въ скверномъ его видѣ,

въ его срамошѣ и во вредносши его,

" и оплагашь его со всегдашнимъ и

ч. большимъ прилѣжаніемъ и усердіемъ.

печаль о немъ должна часшо возобно

здяшься, омерзѣніе кънему умножаmь

5я, усердіе усугубляшься, и вообще

всѣ силы напряжены бышьдолжны,

вся бдишельносшь съ молишвою куп

но упошреблена, дабы не осшалося

ничегозлаго, ничего грѣховнаговъ серд

цѣ, кошороебы учинилось ужемъ, вла

", чащимъ въ погибель. никшо здѣсь да

не щадишъ себя. Всякъ грѣхъ долженъ

исщребленъ бышь, какъ бы шо оскор

бишельно ни было. древній человѣкъ, -плошь сосшрасшьми и похошьми, дол

„женъ бышь распяшъ. Сіе не5 …

за одинъ разъ. Смершь кресшная бы

" за смершь долговременная. - дополѣк,4 поле орано: бынь?должно; до

колѣ пошребишся всякая худая шгава,

всякое пе- ніе и волчецъ, да не по

- - - - - --- . . . . . . даѣде

— з14

давлено будешъ доброе сѣмя, обва… е о" . . - … съ … … …

ценіенаиусерднѣйше продолжаемо доли

жно бышь освященіемъ.

* увѣщаніе сіе во времена Пророка

было весьма нужно Іудеямъ. Были

. у нихъ нѣкошорыя начашки смиренія,

особливо въ царсшво. До-іи, на кошо

рые и сіе цѣдишъ, можешъ бышь

нѣкошорые почшушъ оные досшашоч

иыми и довольными. Но сіе едва

нолько было начало, да и не было

чисшосердечно ("). они все еще пре

вывали въ посшыдныхъ заблуждені

. . . .…. та

я « . . . . . .

,яхъ, и, предразсужденіяхъ. хошѣли

они соединишь, исшинное богослуженіе- , « к « — . . . . I. . " " о

,, съ"" злуженіе Богу

* . . . 5, . . „ ". . .

въ служеніемъ міру ходили во храмъ, и приносили жершву, и чшо-шо о

шомъ воображали, восклицая: здѣсь

храмъ Господень, здѣсь храмъ госпо

з день4 но жишія своего не исправляли.

не пвориди правду одинъ другому ("),ь . . . . . .

1 . . Т …… …

Неишѣсняди пришельцовъ, вдовъ и

- сиеопъ;, блудодѣйсшвовали и предо

я ч 4 .… 5з

.ч---- … тензъ

а. 4") гл. съ з- «чъ по. (") гадкъ ѣ «и. «ь я,

ч.

….

але не

бы пворили, дѣлали неправду и мно

жія.ндругія беззаконныя дѣла. При

всемb шомb задумали, чшо они не

щакъ худы,о чшо съ ними все доброе

случашься будешb. Хошя и осшавляли

они сей, или иной грѣхъ, а другой

завѣдомо удерживали, но ласкались,

какъ по человѣки повсюду дѣлаюшъ,

чшонони ужеялучше сшали. - Сего

ради долженъ былb Пророкъ по Бо

жію, велѣнію сказашь имb , чшо они

обманывались в должны они а начинань

снова, въ прошивномъ случаѣе не мог

ли они бышь вѣчно и не были благо

получны, яОришие новое,о и нексѣйша

междуашернія в игельщаеше вы себя,

екньли воображаеше, чшо шолько сега

онb васb Господь, и шребуешb. Он

нюдь, нѣнѣ.ваСѣнованія, печаль, рае

жаяніе, о печальный видъ не сосшав

ляюшѣ цѣлаго дѣла исшиннаго покая

зніяои обращенія; пакже и осшавленія

а убѣганіе шого, или другаго грѣха

Далжны вы совсѣмb обрашишься ошѣ

всего еердца ко Господу, авознена

видѣшь всѣ грѣхи, и бѣжашь ошb

нихъ, паки начнише. Повшоряйше…

. л . . . Сде

…

еіе- самонужнѣйшее упражненіе до

пѣхъ поръ, пока выдешъ изъ него

нѣчно цѣлое. Орише новое поле. Сей

зовъ Божій чрезъ Пророковъ не шолъ

но во время оное былъ нуженъ, и

нынѣ и въ наши времена онъ еще не

обходимъ есшь. Дошолѣ нуженъ онъ

будешb, доколѣ живушѣ человѣки,

ужасно сами себя обманывающіе, шакѢ

какъ обманывалъ себя оный древле

народъ. Воисшинну ввесьма нуженъ

зовънсей, во времена наши, въ кошо

рыя обманъ въ разсужденіи сего полъ

многъ и поль различенъ есшь, въ

кошнорыя: многіе прельщаюшb себя по

ловиннымb , ложнымѢ и лицемѣрнымъ

покаяніемъ, исънамѣреніемъ лиинаюпіѣ

себя всякагоз блага, а всякаго благосло

венія, всякія исшинныя гадосшни, вся

каго продолжишельнаго благополучія;

Къ шаковымъ надлежишъ съ Пророа

комъвІереміею вопиши: норише новое

поле, и не сѣйше между шернія. Бѣдъ

ные человѣки! какое у васъ покаяніе4

никакого. Покаяніе ваше и имени по

каянія не заслуживаешъ. Се пѣнъ

безъ шѣла, одинъ блескъ безъ свѣша,

Ч я " об

л

5 з78 .—е

кобманѣ. - Вамъ должно начашь ешъ.

пгажнихъ своихъ съ самаго начала,

ежели, не хощеше вы, чшобъ все было

пщешно, и напрасно, …

и … …

» о г А. " т. , . . . . . .

„, Едва можно ли, описашь, коль мно

. гія вредныя господсшвуюшъ заблуж

денія и предразсужденья ошноси

, шельно къ покаянію и обращенію!

Повсюду мнянѣ, чшо не до насъ ка

н саешся, сказанное свяшыми,Апосшола

вами въ косланіяхъ о возeожденіи, об

ващеніи и освященіи. Сіе шолько до

аязычниковъ касалось, и, до пѣхъ,

с кои ошъ язычесшва, переходили, къ

а я5". мы не язычники, го

ворящъ они, а мы Хрисшіяне. Са

помые, тѣ, кои хошящѣ бышъ учишеля

, вмчащисанія, пишаюшъ сіе предразсуж

5 деніе. Ошсюду происходишъ неизре

я. уенно великая безпечносшь временъ

.„нашихъ не можемъ мы назвашь сіе

„осшроуміемъ, чшо впрочемъу всѣхъ

.. человѣкавъ ко вреду ихъ,якдяешся.

сіе есшь гасшушсшво въ мысляхъ, не

досшашокъ въ нужномъ вазмышленіи.

предполагаюшъ уже за извѣсшное,Чеко

!

!

I.

тал за з а. в тутъ -

л

. . . . . .”

нег … * зт9

чао еще никогда и не испытывали.

- се"езпь небреженіе къ вещи, "всего,

"важнѣйшій! се есшь явное безуміе —

… „ . . . . . . . : я і" 1 . .

Блюдише, брашія, вопіешъ Апо

тѣйодъ, чшьбы" никшо изъ васъ не

""5ѣдѣ сердца лукаваго и невѣрующаго,

коё” опступало бы оmъ Бога живаго;

" н5 уѣѣдавайте себя по всякѣ день,

доколѣ днесь нарицаеmся. да не оже

сдточишся никшо изъ васъ обманомъ

трѣха; ибо мы учасшниками хрисша

" учинилися, есmьли мы mолько нача

тоедѣло даже до конца швердо удер

"жимъ. (") Предосшорожносшь и благо

разуміе сіе могли бышъ нужны въ

началѣ "основанія хрисшіянскія цер

"кви, говоряшъ онй , mогда „?"ког

"да были полъ сильныя искушенія,

служащія къ явному оmnaдейію; а

""нѣвѣ сего уже? нѣmъ; не имѣемъ

"мы спрашишься ни гонишедей, ни ме

" ча” ширанновъ, свободно можемъ мы

"исцѣѣѣдывашь менинну:"но не вѣда

юіь земана, происходящаго ошъ грѣн л а екз ! . . . . н к я н а к о ха. 1

зво … на

хамчизобрѣлиотзлочесmивое искусства

сіединяшь ешо , чmо в во вѣки не

съединишся:.Богъ и міръ, Хрисшосъ и!

Веліалъ, сосшояніе обращенія и со

сшояніе грѣха. Конечно по просшран

ному пчерпиежу, кошорой сами себѣ?

дѣлаюшнъ многіе изъ Хрисшіянъ, дег.

ко пребывашъ ХрисшіяниномѢ. "На”

сразмѣрно литосіе разуму ч хрисшовуз.

Опаснѣйшій обманъ грѣха есшь шонъ,"

когда грѣхъ, пріемля видъ благій,"со-:

квываешъ, себя подъ личиною дббро- !

дѣткели и ослѣпляешъ глаза человѣ-"

ческіе шакъ, что его ни видѣшь, ни-”

же узнашь не можно: симъ обманомъ?

играенъ нами грѣхъ наиболѣе во дни?

нани. Въ обманѣ семъ завлаживаеmъ"

гвѣхъ сердцами человѣковь непримѣш-?назади разширяешѢ вдасшѣ-свою мало”

помалу, „донодѣ ушвердинъ въ ономъ *

преашолъ свой, и человѣка содѣлаеmъ "

рабомънсвоимb , иапорой попіомѣ къ "

большей злобѣудобенъ буденцъ. - А”

мысль все осшаешся: я вѣдь не язы- "

чникъ, за криспіянинъ: ошъ сего "

сдадкаго сна неского«возбудишь себя?

. з … - 4о

дене 55t…

допускаюшъ. Также епочно говорилѣ

оный.древле народb: мы есмы людіе

Божіи.— Всѣ увѣщанія, всѣ возбу

жденія къ покаянію при- шаковомъ!

собсшвенномысліи , осмѣиваюшся.а Хри

сніянсщво, говорянъ, не есшь пужа

лище человѣковъ, и сѣтсими ввпверш-.

ками «шремящся ка всѣмънабезчин

сшвамъ, и ругаюшъ, говоря: ипермен

сшвующіе хрисшіяне не всѣ шакіелю

ди были, какъ они многимъкажущся:

все сіе есшь обманъ грѣха. Кронкое

иго и дегкое Хриeповон бремя не хо- .

шяшъ на себя взяши, не хошяшъ по-и

слѣдовашъ гласу Его; покайтеся4 ак

Хрисшіянами бышь хошяшъ. Можетъч

ли бышь изобрѣшенъ зопаснѣйшій сего 1

обманъ? -— Не уже ли бы .чвъ 5 х іонъ!

человѣки! пако мыслящіе,«пако гово4. Н

гящіе, не спали шакъ жишь, какѣ п

вы живеше, ежели бы годилисьошвѣ и

… язычесшвѣ? Не многіе ли мудрые ч одва

чесшныеяязычники шакже жили,илио

еще, и, я лучше , - какъ вы живе- "

ше?..Чшо же есшь Хрисшіянсшво, и

въ чемъ сосшоишъ, облагородсшвованіе

- - … есше

есшесшва нашего чрезъ жрисшіянсшво?..

Ещѣди правда наша не лучше правды,языческой, шо и не внидеше вы , вѣ,

Уцарсшвіе небесное Не должна ли н и ,

васъ увѣщавашь къ покаянію? Недолжь

жнолии къвамъвзывани; орише навра,

поле, и не сѣйше между пернія.. каз.,

нечно, не всѣ лежащъ въподъ глубо,

комъ снѣ. Не всѣ падаюшѣ въ гру-,

бые явные грѣхи, но Хрисшіянсшва,

вѣдь, есшь, нѣчшо большее, нежеди,

просшая гражданская чеснносшь, бодѣ,

нѣ нежели ошдученіе грубахъ нова-.

ковъ, кои свѣшская власнь, наказыт.,

ваешъ нѣкошорые и помимаюшъ сіе,

и, кажешся, пробуждающся, но паки,

ского засыпаюпъ. можешъбышь они,

и ощушили нѣкогда слѣды раскаянія,

и помное предпріяшіе о исправленіиа

можешъ быщь и,взывали нѣкогда, ch.

кающимся мыцаремъ: Боже!, милоя.

сшивъ буди мнѣ, грѣшному 5 но

не, сдѣдовало, за симъ тъ исшинное

премѣненіе мыслей ижишія; сіе шонк

часъ счищающъ самою вецію, и дума

ющѣ, чшо они уже обрашились. Мо

- я ж е. к к а з а и жешѣ,к .

чи,

не ззѣу и

жеmъ быmь и пробудилась одинъ разъ?

совѣсmь, и предсшавила" имѣ грѣхи?

ихъ, по они и вопіюшъ уже: миръ;"

миръ! нѣпъ опасносши! можешъбыmь

одинъ грѣхъ и сложили они съ себя 5?

на нр. пьяница осшавилъ пьянсиво свое,"

воръ воровснво свое, блудникъ блудо-”

дѣяніе свое, бранчивой брань свою: -"

и почишаюшъ уже себя обращенны-”

мй, хоmя впрочемъ и имѣюmъ веѣ сій?

сердце неразбіенное, и п. еданѣ про- "

чимъ похоmямѣ грѣховнымъ, хоmя”й"

ходяmъ въ неправдѣ, 5466ѣ" и"зави- !

. спи, и другъ друга ненавидятъ. иные

ходяmъ нрилѣжно къ церкви, а ино

гда и ко свяшому причащенію;" или"

наружно, граждански и живуmъ"че

сно,чmо самое, смошря поразличнымъ?

образамъ мыслей, ежели войmи "въ"

понкоенъ, поедва лиможешъ выдер

жашь надлежащій опышѣ. Иные за

служили добрую славу, и восхваляюm.

ся за нѣкошорыя общесmвенныя добро

дѣmели, хошя хваляшъ ихъ поль

ко пѣ, кои находяшъ въ mомъ соб

ешвенныя свои выгоды; или иные

ведунъ себя шихо и воздержно, ког

… 44и

384 а ——

дадругіе вдаюшся въизлишесшва, хо

шя сіе можеmb бышь и для шого,

чпобb піѣмb удобнѣе сокрышь нѣко

порые попаенные грѣхи.— Всѣ сіи

думаюшъ, чшо они уже обращенные.

И кшо можешb изчислишъ всѣ пѣ ло

жныя заключенія, коими шоль многіе

себя обманываюшъ? Когда сердце че

ловѣческое есшь бышіе лукавое, ко

варное и паче всякія мѣры обманчивое,

какb говоришb Пророкb ; когда чело

вѣкb поль осшроуменb кb собсшвен

ному вреду своему, и поль охошно

сшараешся и себя самаго сокрышь ошъ

Всевидящаго Ока : по по справедливо

сши каждый имѣешъ праведное подо

врѣніе къ собсшвенному своему сердцу,

доколѣ испышаешb испинное свое со

сшояніе на ясномъ словѣ Божіи,

Сшольже мало полагайся, о человѣкъ!

на собсшвенное швое сердце, сколь и

на разумb швой. Иначе можешъ

бышь поздно увидишь шы наконецъ

безуміе швое, щвой собсшвенный об

манъ, и собсшвенный вредъ швой,

увидишь и посшыдишься, когда бу

дешъ наслѣдіемb швоимb сшыдѣ и

, я- "

Пое

… и

н

ч.

!

……….…….к з24

поношеніе; проліешъ горькія слезы,

когда слезы исправишь шебя не мо4

покъ и вредѣ-нвой. Кно почишаенъ

себянемудрымѣ, к ноmъ повсюду наи

менѣеи мудръ есmъ. -кно имѣешѣ

высокія мысли о себѣ и о своемъ

преимущесшвенно добромъ нравешвен

номъ соентояніи, чmоmъ всѣхъ болѣе

назади воспнался. Не нашъ, но Божій

судъ о насъ справедливъ есmь; не

нана, но Божія хвала сосшавляеmъ

чесшь нашу. Но: хвала сія будешѣ

л

сообразоваmьсяо шочно исшиннѣ ичело

ву Его, но коимъ заблаговременно

должны мы судиmь себя. и для по

го не выпускай никшо изъ замѣчанія

своего гласъ пророческій; никшо не

думай: гласъ сей не до меня, но до

Іудеевъ касаешся, такъ легкомыслен

но ошводишь оmъ себя на другаго

спасишельное увѣщаніе есшь сильнѣй

нее доказашельсшво, чшо имѣемъ ну.

жду въувѣщаніи семъ, ограничиванѣ

оное по собсшвенному суемыелію есmъ

желань сдѣлаmь увѣщаніе сіе безсиль

нымъ: кшо же бы не убоялся еего?

. . Ш Весьи

1

29ѣ . . .. . . . .

весьма великую часшь досшойнаго

слезъ паденія временъ нашихъ сосшав.

ляешъ шо, чшо несшрашашся словаБо

… жія. ошъ сего каждый симъ предосшерегаешся. Пусшь дозволиmъ шако

вый насшавишь себя примѣромъ дру

говъ Божіихъ, Давида (") и другихъ

мужей, и да размыслишъ въ сердцѣ

своемъ о собсшвенныхъ словахъ во

жіихъ ("), въ кошорыхъ ниже вида

нѣшъ къ помѣщенію мнимаго ограни

чиванія: взираю на бѣдсшвующаго, и… сокрушеннаго сердцемъ , и боящагося

словесъ моихъ. О сихъ собсшвенныхъ

словахъ вышняго и Превознесеннаго,

*коего пресшолъ небо и земля подно

жіе, разсуди, разсмошри и проникай

"въ нихъ велію пвоею, возсылая пришомъ молишвы швоя шоль часшо и

18 . . . 1 . и

дополѣ, пока увидишь шы, чшо

сердце пвое смягчишся, и благоговѣніе

придешъ въ сердце швое. — Тогда

падешь шы долу, помолишься, при

знаешься и воззовешь: и до меня ка

.сался сей гласъ Божій: орише новое,. . . … , … … и

-. . . . . . - , — . . -- - ----— —

-

м . . . . а

(”) псал, 1 18. сш. 1б1. (") иаіи гл- об. cшь за

!

и не сѣйше между шернія. Тогда не

понребуешь шы болѣе дальнѣйшаго

доказашельсшва кb удосшовѣренію

швоему, а до шѣхъ поръ и сильнѣй

шія почишашь будешь слабыми.

Ты долженъ испышывашь; но пока

не учинишь Ты испышанія, по не

можешь никакъ заключашь о дѣ

лѣ семъ (") и, ежели хощешъ кшо

шворишь волю пославшаго меня, гла

годешъ Господь , удосшовѣришся

шошъ въ шомъ, чшо ученіе сіе ошъ

Бога ди, или я самъ ошъ себя ска

вую. И шакъ испышай, сіе по слову

шого, кошорой славно помогаешъ бѣд

сердце свое: огипе, новое и внемлише,

шворише плоды, досшойные покаянія 1

. . .

начинающееся и продолжающееся

„покаяніе можно ошличашь. Въ пока

яніи продолжающемся испышываюшъ

жишіе,и дѣла, свои ежедневно, и ис

. правляюшъ оныя. Повшореннымъ рас

каяніемъ о пвешкновеніяхъ и грѣ….….

и , Ш 2 … хахb,

. - … .… … ……….…… … … … мана . - - . ! …

- в - - - - --- - - - - . .. . . .тт . . . . . . . .

(") 1. Кор. гд. з- «н. 14 .

33а и на

хахъ, въ коихѢ виновными себя на

ходяшъ, внушвенняя сердечная ошчасу

болѣе смягчаешся. Усугубляюшъ бди

шельносшь, прилѣжаніе и усердіе къ

совершенному исшребленію . шернія и

волчцевѢ грѣховныхъ похошѣній и

иопеченія жизни сей. … , "

.

т

Сіе шребуешъ многаго, весьма мно

таго бдѣнія, молишвы и подвиговъ;

испышавшій да разсуждаеиъ, пока

жесшокое сердце совсѣмъ смягчишся

и очисшишся ошъ всѣхъ злыхъ ядо

вишыхъ кореній. искоренишь сшарое

древо гораздо шруднѣе, нежели новое,

Ежели сердце человѣческое чрезъ

долговременную ко грѣху привычку

ожесшочилось и загрубѣло; ежели

уже овладѣли имъ вредныя заблужде

нія и предразсудки, злыя похоши и

вожделѣнія, и ежели содѣлалось оно

неудобь-пріяшнымѣ ко всякому благо

му сѣмени: шо весьма часшо и долго,

надлежишъ его обрабошывань, умяг

чашь и очицань. За дѣло сіе дол

жно принимашься часшо и съ важно

сщію , съ новымъ прилѣжаніемъ ,

-, … ъ ! дол

.и

!

1

родъ жизни вашей одаренъ многими

преимущесшвами: размыслище о семъ

е __ —е . 389

должно его повшоряшь и паки пред

принимашь. Тогда и по поможенъ,

чшо Пророкb глаголешѢ: орише новое,

и не сѣйше между шернія. " .

ъ л г . . .

Да сшанемѢ всѣ мы на сПражи

своей, предосшережемъ себя самихъ,

и не пощадимb себя вb дѣлѣ семb, но

да бдимb, за собою и надb сердцемb

нашимъ; помолимся усердно, и восхи

пимъ важное дѣло обращенія и еже

дневнаго исправленія нашего со вся

кимъ попеченіемъ; не шолько начнемъ,

но и продолжимъ, и поженемъ до са

мойцѣли. Все,чшопрепяшешвуешъвхо

жденію слова Божія, все, чшоизглажи

ваешъ впечашлѣніе имѣшаешъблагимъ

ощущеніямъ сердечнымѣ, убиваешъдо

брыя помышленія и благія сшремленія;

все сіе, сушь шерніе и волчцы, дод

женсшвуемые бышь изноргнушы,

Вы земледѣльцы, орющіе и воз

дѣлывающіе нивы свои! дѣло ваше. .

весьма полезно для жизни земныя, и

добрѣ, а пришомb вспомнише, чшо вы

. . . . . … … - Ш 3 не…. I

здо е—

не все пѣло, но имѣеmе сверьхъ

шого и духъ безсмершный. То не

ужели сердце ваше пребудешѢ всегда

дико и пусшо? Не уже ли и въ ду

ховномb дѣлѣ вашемѢ пропусшише вы

шо, чшопредпринимаеше идѣлаeшевы

въ шѣлесномъ? Не уже ли хошише вы

воздѣлывашь нивы, а душу бѣдную

забывашь, и сердце ваше пребудешъ

невоздѣланнымъ? пожалѣйше сами о …

себѣ, попениmесь о вѣчносши. Ког

да не будешъ уже болѣе нивы для

оранія, ниже поля для воздѣлыванія,

по какоежъ будешъупражненіе ваше?

Помыслишe шеперь о семъ, шеперь

къ пому пригошовшесь, пріимине

слово съ кропосmію, сѣемое въ васъ

" и"могущее содѣлашь блаженными ду

ши ваша. Сего ради ошложише вся

кую нечисшошу" и злобу. Очисшище

руки ваша, и содѣлайше сердца ваша

цѣломудренны. Когда нива ваша не

можетъ приносишь, ежели она не ора

на и не очищена: поже будешъ и съ

душею вашею, есшьли и въдуховномъ

" нѣчшо подобное съ нею не случишся.

сердце ваще нелицемѣрнымъ покаяні. … г -, емb

. Вы 5 смошря на сіе, о себѣ самихъ 9

гое сѣмя слова Божія будешъ всегда

падашь на жесшкую и нечисшую ни.…

—: зэк

емъ должно бышь, сокрушенно, и всѣ

нечисшыя похоши изшреблены бышь.

о семъ помышляйше, о семъ рабошай

ше и молишесь: Сердце чисто сози

жди по мнѣ, Боже, и духѣ прапѣ ов

ноши по утровѣ моей. отьими камен

ное сердце изѣ плоти моея, и даждь

ми сердце плотяное. ошложише вся

кую жесшокосшь и дикосшь, и сша

гайшеся о кроншкомъ ума сосшояніи,

И васъ долженъ украшашь крошкій

умъ Хрисшовъ, ежели хощише бышьучениками Его. … - я

. у… в . . . . . … …

. . . . . . . . "н

. . . .

А вы , копорые видише, или нѣ- …

. когда видѣли другихъ огющихъ, и

воздѣлывающихъ, очищающихъ плеве

ды,- шерніе и волчцы, подумадили

или совсѣмb, не иомышляли? Сдѣ

лайне же сіе шеиерь. Не уже ли

шщешны будушъ для васъ всякое

сшараніе, всякое солнечное возхожде

дч ніе, дождьи госа? Неуже ли увасъ бла

ву? Не уже ли сердце ваше не бу

А

ш 4 дешъ

зоа 1 анною

дешѢ никогда подобно доброй землѣ?

Развѣ не забошишесь вы о шомb, ка

кіе плоды вы приносише, и чшо ни

когда не видно добрыхъ плодовъ ва

шихъ? Развѣ не приклоняли вы ни

когда слуха вашего ко гласу Божію,

и никогда не оказывали послушанія

къ увѣщанію Пророческому? Не вѣ

даеше ли вы, чшо шо есшь и какъ

по бываепѢ : орине новое поле, и не

сѣйше между ипернія? Ежели шакъ,

по сожалѣемѢ о васb. Чшо же будешъ

напослѣдокъ? Не будешb ли конецъ

весьма печальный? Послушайше, чшо

сказуеmb Апосшолъ ("): земля, пив

шая сходящій на нее множицею дождь

и раждающая былія добрая шѣмъ,

жоивоздѣлываюmb ее, пріемленb благо

словеніе ошъ Бога , а износящая

шернія и волчецъ непощребна есшь,

и, кляшвы близb , кошорую нако

нецъ сожигаюнъ. Ахъ! бѣжише пяж

каго суда сего, снѣшишне, и избавше-;

-"

4.

души ваши. Почшо хошише вы уми

гашь, и наконецъ огню предань се

. . . . . бя?

1") ввр. гл. б. св. т. з. .

з9з

6я? Позвольmе себя насmавляmь. По

слѣдуйше доброму пасшырю , поло

жившему душу свою за овцы , копо

рой хощешb всякому человѣку спасши

ся и вb разумb исшинны пріиmи.

Ему предайшесь и возболѣзнуйше, чшо

о семb прежде не думали и не ис

. … г. . .полнили? «ф анна и - - к - . .

- , . - ! ъ

И для васъ, возлюбленные мои, и

для васъ, имѣющіе мягкое сердце, вы,

кои съ сокрушеннымъ и разбіеннымъ

сердцемъ, съ духомъ смиреннымъ и

накже соирушеннымъ искали и обрѣ

ли благодашь, и для васъ нужно сло

во сіе: орише новое поле и не сѣйше

между пернія. И вы не дерзайше о

себѣ ушверждашь, чшо сердце ваше

совсѣмbу уже очищено. Не жалуешесь

ли и вы часшо на коварсшво сердца

вашего? И вы развѣ не на рисша

лищѣ сшоише? Не уже ди вы свер

инили подвигъ вашъ ? Коль часшо

слышашся жалосшныя воздыханія: увы

мнѣ бѣдному! Ахъ дражайшіе мои!

не прежде должны мы успокоишься,

развѣ- по-досшиженіи цѣли; не пре. . В И 5 з- жде

и

…

л

1

жде сложишь оружіе, развѣ побѣдивъ

всѣхb враговb нашихb5 не прежде

взяшь покой, газвѣ по окончаніи всей

рабошы.— - - я

. и

КакѢ вѣра имѣешѢ свои упражне

нія, шакъи покаяніе. Осшорожный пу

шешесшвенникb часшо озираешся, раз

"мышляешъ о пуши прошедшемъ, припо

минаешbодорогахb, шедшихb вbспоро

ну, коихъубѣгнулъ онъ,оспезяхъзаблу

жденія,сb коихb онb назадb возврашил

ся, о прешкновеніяхb и просшупкахъ,

имъ содѣянныхb,о опасныхъ паденіяхъ,

имѢ преперпѣнныхъ, о коихъ пред

охранялѢ его добрый водишель. Раз

мышленіе сіе, сіе напоминаніе напол

няешb сердце его сшыдомb , раскаяні

емъ, смиреніемъ, благодарносшію и

хвалою; ободряешъ смѣлосшь его къ

возобновленной предоспорожносши, на

пуши его. Прилѣжный иблагоразумный

сельскій жишель орешѢ ниву свою не

" шолько единожды, но шоль много,

пока совсѣмъ воздѣлаешъ и очисшишъ

ее ошъ всякихъ плевелъ, волчцевъ, и

пернія, . . а

- - а 5 4 - Уже

ч

.…

а

з95

Уже ли сынове міра сего всегда

осшанушся мудрѣйшими, нежели чада

свѣша въ родѣ своемъ? Не должныли

мы паче научашися оmb нихb премуд

росши? Не довольно шого, чшо мы

въ началѣ сдѣлали покаяніеошъ мерш

выхb дѣлѢ, номы должны спремипься

кb совершенсшву. Прежнія ощущенія

печали и скорби о грѣхахb нашихb

должны обновляшься вb продолженіи

пуши нашего, и еще часшо испол

няшь сшыдомъ сердце наше, и извле

кашь слезы изb очей нашихѢ. Се жер

шва, Богу пріяшная! Чрезъ сіе умно

жаешся ко грѣху, ненависшь, укрѣ

пляешся сшараніе убѣгашь онаго, и

прилѣжаніе къ исшинному благочеснію

содержишb всегда жизнь новою. -,

. . .с , - . . ? к а

никшо оmъ обращенныхѢ не опу

скай повшоряшь покаянія, и ни

кшо не вѣрь, чшобы за первымъ по

а каяніемb шошчасb и благо послѣ

довало, ошbялись всѣ грѣхи, и нача- ,

лись и совершились всѣ Хрисшіянскія

добродѣшели. Сіе приведешъ всякаго

вb опасносшь паки впасшь вb новую

и вредную безпечносшь,— Изч

Изгонимъ паче всякое изъ очей

дреманіе, всякую изb сердца сонли

восшь, упошребимb всегда новую при

лѣжносшь кb шому, чшобы важное

упражненіе спасенія нашего продод

жишь, сb большимb усердіемb и вb

другихb восшалишь огнь подобный 5

пришомъ послѣдуемъ свѣшу Божія

слова, и предсвѣшящему примѣру Хри

сшову и посланниковb Его, не забо

шясь о судѣ міра сего, кошорой бу

дешb думашь, чшо излишне такй.

припязыпаться кѣ пещи. Св. Апо

сшолъ Павелъ уже засшавилъ себѣ

дѣлашь выговоръ сей ("). Но чшо

говоришъ онъ ?. Для меня нѣчша

маловажное бышь являешся суждену

бышь ошъ человѣковъ. Я извѣсшенъ

Богу. Онъ знаешъ чисшыя мои намѣ

ренія. Ибо любовь Хрисшова прони

каешън

ч

(«) вѣдуще страхъ Господень, человѣка увѣщаваемъ,

ворови же явлени есьмы: уповаемъ же, яко и въ

„ненѣхъ вашихъ явлени есьмы. Не паки бо хва-,

„ъ, еебе предъ вами, но вину даемъ вамъ похваденію о насъ, да имaпъ кТѣ хвалящимся кѢ лице, а

на „ъ сердцы. Аще бо изумихомся, Богови, аще ли

5ломудрешвуемъ, вамъ. ибо любы Божія обдержишънасъ суждшихъ сіе. . ч.

!

ч. .

каеmъ насъ. Любовь сія и насъ вос

зкищаешb, яко сильная рѣка, коей

никпо пропивуспояши не можешѢ.

Кшо сего влеченія, восшорженія и на

силія не знаешъ, шому все въ вещахъ,

до исшинной религіи касающихся, по

кажешся многимъ. Другихъ гласовъ

мы слышашь долженсшвуемѢ. И вѢ

земномѢ не все легко дѣлаешся, по

какъжевъдуховномъ?Толькобылобы:

нашимъ попеченіемb, чшобы посшу

пань намb по исшиннымѢ правиламъ.

Богашая жашва есшь надежда земле

дѣльцова. За всѣ свои шруды награж

даешся онъ богашо. Богъ не непра

веденъ, и не забудешъ онъ дѣлъ и

шрудовъ любви, оказываемыя нами

во имя Его. здѣсь еще получаешъ

многое благословеніе человѣкъ, исшин

нымъ покаяніемъ и вѣрою исправлено … о

ный. Слезы любви и благодаренія

слѣдуюшъ за слезами, сшыда и, горе-.

сши, досшавляющія ему напередъ не

изреченное удовольсшвіе. и посем

можешb онb безопасно заключашь и о

будущемъ._ е . …

… … … . . я .. . … - я ,

… - - ка

ч.

598 … . на

з какую радоешь шошъ, какую пожинаеmѣ и

Господнее лице кошорой созерцаешъ!ч. 1ч - , - , г . .

учинишься способными и досшой

ными радосши сея да будешѢ нашые

сшараніе и попеченіе! да непогибнешъ

никогда цѣль сія изъ глазъ нашихъ!

упразднимся ежедневно въ покаяніи,

вѣрѣ, священіи, въ сшраданіи, въ шер

пѣніиинадеждѣ предадимся всѣ благо

му Господунашему, и послѣдуемъвожденію духа Его, ошвержемъ бремя и

грѣхъ, насъ обременяющійе

лѣносшными; очисшимъ себя ошь вся,

кія скверны плоши и духа, и испол

нимъ освященіе во сшрахѣ Божіи. да

будешъ молишва наша: Боже и ошча

мой!. .

: , . . .. . . .

чшо хощеши, швори со мною,

способноешь лишь одну осшавь, -

- - знашь славу дѣдътвоихъ насъ вь, а

и чисшымъ учини сосудомъ предътобою, . .

умножь свою ты славу мной. . .Внѣ уду я да крашуся Тобой, .…

- и крашуся внушрь уду: "

Амъ! есшьли будешъ шанъ; веесовершенъя буду.… л , … … …

. . . . . -

.…. . . . а я а " я * . …

я . . . . .

… … " . и. . . . . . . …

…

…

."

…

на 59.

И нынѣ, о Боже и Опче Госпо

да и Спасишеля нашего Іисуса Хри

спа! буди милосшивb ко всѣмb намѢ,

и помоги намъ, да не будешъ сей

прудъ нашъ шщешенъ и безъ благо

словенія; даруй насажденію и напо

енію сему милосшивоеТвое благослове

ніе, да будешb радосшь великая вѢ

небесахb о многихb кающихся грѣш

кикахъ ; о многихb ошѢ сна возбуж

денныхъ, ошъ лѣносши ободренныхъ,

укрѣпленныхъ въ слабосши, насшав

денныхb ошb заблужденія, о многихѢ

помныхъ благопоспѣшесшвуемыхъ на

благомъ и блаженномъ пуши. ты хо

щеши обрашишися грѣннику , и живу

быши ему. Просвѣши же всѣхъ мысль

и сердце, да ни единb изѢ нихb не

поругаешся, ни единъ изъ нихъ да

не презришb любве полнаго совѣша

Твоего о блаженсшвѣ грѣшниковъ.—

Помоги всѣмѢ намѢ благодашію Твоею

вниши узкими врашами въ пушь пѣс

ный, съ попеченіемъ очисшишь съ пу

пи всѣ препоны, безпрепяшсшвенны

ми ходиmи сшопами, и съ усердіемъ

продолжашь шесшвіе сіе ошъ силы въст силу,

4оо "—

. У.

силу, ошъ могущесшва въ могущесmво,

доколѣ пріидемъ во царсшвіе твое.Аминь. …

!

.

4.

………

юч,

1

……я

…

………

…

…

…ч.

…

.…

……л

…ч

.

…

ча

……4

………

….

…………

………

…I

…

……

…

ч.зъ

л.…

………

……

.……

…………

…м…

…

…и…

ча………

…

……

ач.

…

…._

……

……

ии…

……

……

…

.…

…

……

.……

…

.…

….

……

………

…

…….……

…м……………

…_

……

….…

……

……

……

…

…

…

……

.……

….…

…………

…

…а

……

…

…

…зъ

………

л

…л…

.……

…

……!

…л.

…

…ю.…….--"

…и

.

…

…

……

……

I«…

……

-…

__

…

……

.…

………

_

…

…

……………м

……

-

…

:…