Israel vs Israel - Svenska Filminstitutet · mentärfilmen "Israel vs Israel" möter vi fyra judiska freds-aktivister som genom ord och handling ställer sig på palestiniernas sida

FILMHANDLEDNING UTGIVEN AV SVENSKA FILMINSTITUTET. TEL 08-665 11 00. WWW.SFI.SE/FILMISKOLAN

HandlingDet har gått över 40 år sedan Israel erövrade Västbanken,Gaza och den östra arabiska delen av Jerusalem år 1967,och trots att ockupationen strider mot internationell rättfortsätter kontrollen över palestinierna att hårdna. Denisraeliska ockupationspolitiken präglas av både nationa-lism och religion och har stort folkligt stöd, men vad sompågår i de ockuperade områdena talas det inte gärna ombland befolkningen. Det finns dock israeler som har fåttnog av det egna landets övergrepp och aktivt tar avståndfrån ockupationsmakten och bosättningspolitiken. I doku-

mentärfilmen "Israel vs Israel" möter vi fyra judiska freds-aktivister som genom ord och handling ställer sig påpalestiniernas sida och försvarar deras rätt i kampen motockupationen.

En av de fyra aktivisterna är Yehuda Shaul, som tidigarevar soldat och nu är med och leder organisationen Brea-king the Silence. Gruppen består av före detta israeliskasoldater som har tjänstgjort under den andra intifadan ide ockuperade områdena och som idag försöker upplysaom verkligheten bakom ockupationen. Yehuda menar attdet som pågår i de ockuperade områdena är ett av Israelsstörsta tabun - ingen pratar om det, och ingen vet eller villveta vad som händer där.

Breaking the Silence berättar därför om ockupationengenomen ockupantens ögon, vad den innebär och hurvardagen ser ut. Som soldat går en stor del ut på att mar-kera sin närvaro för att ingjuta rädsla och låta palestini-erna veta vem som kontrollerar staden, berättar Yehuda.Idag informerar han journalister och andra om läget i denheliga staden Hebron på Västbanken, där han själv hartjänstgjort och där hatet mellan israeler och palestinier ärextra stort. Själv möts han i Hebron av hot och trakasse-rier från arga bosättare som menar att han är en förrädareoch terrorist.

Ett annat sätt för den israeliska militären att kontrollerapalestinier är genom de mer än 500 vägspärrar och hin-der som idag finns på Västbanken. Den största vägspärrenligger på ockuperat område, mellan Ramallah och denöstra delen av Jerusalem, och heter Qalandiya. Här befin-ner sig nästa fredsaktivist, Ronny Perlman. Hon är koordi-nator i Jerusalem för organisationen Checkpoint Watch;en grupp israeliska kvinnor som aktivt tar avstånd från

Israel vs Israel

Den israeliska ockupationen av Gaza, Västbanken och

östra Jerusalem har pågått i 44 år alltsedan 1967, och

den omstridda konflikten fortsätter att inte bara dela

israeler och palestinier utan även själva landet Israel.

Många israeler väljer att lägga locket på och blunda för

vad som händer i de ockuperade områdena, men det

finns de som aktivt tar ställning mot ockupationen och

bosättningspolitiken och önskar fred med palestini-

erna. I dokumentärfilmen "Israel vs Israel" möter vi en

farmor, en rabbin, en anarkist och en före detta soldat;

en brokig skara judiska fredsaktivister som på varsitt

håll för en aktiv och envis kamp, trots föraktet det

väcker bland landsmännen.

Rekommenderad för åk 9 & gymnasiet

EN FILMHANDLEDNING AV

JOHANNA LAGERKRANSER

De israeliska bosättningarna skyddas av den mur somIsrael har byggt på Västbanken och som knyter ihop demmed Israel. Till stor del är den byggd på ockuperad mark,och enligt Haagdomstolen strider den mot internationellrätt. Fredsaktivisten Jonathan Pollack är känd medlem inätverket Anarkister mot muren och en av de israeler somförsöker stoppa byggandet. Han säger att barriären där debefinner sig byggs utanför Israels internationellt erkändagränser och är olaglig enligt internationella brottsdomsto-len i Haag, men att Israel fortsätter att bygga den ändå. Iflera år har Jonathan genomfört aktioner och konfronte-rat israeliska soldater. Han kallar det ett uppror och berät-tar att allt motstånd är folkligt och civilt. Byborna ochdemonstranterna använder aldrig vapen; ändå svarararmén med militära medel. Ofta blir demonstrationernavåldsamma och urartar i stenkastning och skottlossning. Ifilmen ser vi hur en ung demonstrant har skadats tilldöds, och Jonathan berättar att en 17-åring för ett tagsedan sköts ihjäl trots att han bara stod bredvid och tit-tade på. Vi ser även hur högerextremister under en mot-demonstration skanderar att Jonathan och hans likar för-tjänar ett skott i huvudet. Och visst är Jonathan rädd - allaär rädda för att dö, säger han men tillägger: "Att vara del-aktig i en kamp värd att dö för - det är värt att leva för".

Lite om regissören ..."Israel vs Israel" är regisserad av dokumentärfilmaren ochfrilansjournalisten Terje Carlsson, som har arbetat frånJerusalem i flera år på uppdrag av Sveriges Radio ochSveriges Television. Han har tidigare även skildrat kon-flikten i mellanöstern i filmen "Välkommen till Hebron",som handlar om en 17-årig flicka på en palestinsk flick-skola i Hebron. Enligt Terje Carlsson själv tog hans andradokumentärfilm, "Israel vs Israel", "tre år av blod, svett,tårar och existentiell ångest" att göra. Han tänkte fleragånger lägga ner projektet och tvivlade över sin förmågaatt göra dokumentärfilm, men menar samtidigt att manväxer som människa av att träffa så fascinerande männi-skor som Yehuda, Jonathan, Ronny och Arik. Filmen blevtill slut klar och hade smygpremiär på filmfestivalen iBåstad i augusti 2010. Den har därefter visats på SVT,Dokument Utifrån samt på festivaler världen över.


ockupationen och dokumenterar övergreppen som pågårmot palestinier vid vägspärrarna. Väntan på att få kommaigenom spärrarna är lång, och Ronny säger att man helatiden hittar fler sätt att öka kontrollen. Qalandiya, somegentligen byggdes för 1 000 personer, används idag av4 000 människor som antingen har sin hemvist i Jerusa-lem eller som har tillstånd att passera för att åka till job-bet, besöka anhöriga, komma till sjukhuset eller för attbe.

Stressen och påfrestningen syns tydligt på dem som var-je dag måste köa i två timmar för att kunna åka till jobbet,säger Ronny. Vi får bevittna trötta palestinier i väntan påatt gå igenom omständliga och tidsödande säkerhetskon-troller och människor som svimmar när trycket och träng-seln blir för stor då portarna öppnas. I filmen får vi ävenmöta Ronnys son, som tjänstgör i armén och som har enannan uppfattning kring hur framtiden kan komma att seut för hans barn. Själv hoppas Ronny att hennes barnbarnkan slippa värnplikten när det blir dags och göra någon-ting annat, men enligt sonen finns det inget val.

Enligt FN bor en halv miljon israeler på ockuperatområde på Västbanken och i östra Jerusalem, i bosätt-ningsområden som är olagliga enligt internationell rätt.Sakta men säkert breder bosättningarna ut sig och expan-derar nedåt dalgångarna, och varje dag uppstår konflikternär de palestinska bönderna hindras från att bruka sinjord. På deras sida mot soldater och religiösa judiska bo-sättare står rabbinen Arik Ascherman, ledare för organisa-tionen Rabbis for Human Rights, som befinner sig påplats och kämpar för att bönderna ska få behålla sin mark.Ariks bibeltolkning och syn på judendomen är ovanlig.Han menar att jämlikhet är en grundläggande del av ju-dendomen och att det är viktigare att respektera mänsk-liga rättigheter, för alla, än att återerövra Det heliga lan-det, utlovat till judarna av Gud. I filmen träffar han bön-der som odlar olivträd på kullar som av de religiösa ju-darna anses vara heliga och som blir mål för bosätt-ningspolitiken. Vi får bevittna hur bönderna trakasserasav bosättarna och utsätts för stölder och sabotage medanbosättarna skyddas av soldater, som ibland också själva ärbosättare. Det händer att Arik får gå in som mänskligsköld när konflikter uppstår, berättar han.

Ra

bb

inen

Ari

k A

sch

ema

n t

h.


(Landet) Israel vs (staten) IsraelOckupationen av Västbanken, Gaza och delar av Jerusa-lem inleddes nästan 20 år efter att staten Israel utropades1948. Vid tiden för Israels självständighet hade diasporanpågått i nästan 2 000 år, och flera försök hade gjorts tillatt återskapa ett enat hemland för det judiska folket. Sta-ten Israels relativt korta historia har dock sedan startenpräglats av konflikter med arabländerna, vilka aldrig hargodkänt bildandet. Inte minst har frågorna i konfliktenhandlat om gränsdragningar, ömsesidigt erkännande,flyktingar och kontrollen över Jerusalem; något som fort-sätter än idag genom den pågående ockupationen.

I "Israel vs Israel" ser vi hur ockupationen rättfärdigasav många religiösa judar, exempelvis bosättare, med attLandet Israel utgör det geografiska område som enligtBibeln är Guds utlovade land till det judiska folket. EnligtBibeln bars namnet Israel från början av Jakob, far till detolv söner som gav upphov till Israels tolv stammar somflyttade till vad som idag är Israel/Palestina, då kallatKanaans land. Efter några hundra år av svag styrning bil-dade de israeliska stammarna ett enat rike runt 1 100 f Kroch erövrade därefter Jerusalem som blev huvudstad. Närriket splittrades efter den tredje kungens, Salomos, dödföljde inbördes strider till stor del under olika ockupa-tionsmakter innan diasporan inleddes under romarnasstyrning.

Under diasporan skedde dock viss immigration av judartill Palestina, som fortsatte att existera under olika ocku-pationsmakter. På 1840-talet levde 12 000 judar där, och iJerusalem ska majoriteten av invånarna ha varit judisk imitten av 1800-talet. Samtidigt uppstod den sionistiskarörelsen i Europa, där man började diskutera en judiskbosättning i Palestina i syfte att bilda ett judiskt national-hem. I samband med att den judiska populationen ökade ibörjan av 1900-talet, började dock även det arabisk-palestinska motståndet att ta form utifrån rädslan att dri-vas bort eller marginaliseras.

När britterna, som efter första världskriget fick mandatöver Palestina, förklarade att de skulle lämna Palestina1947 gjordes ett försök av FN att dela landet mellan ara-ber och judar. Jerusalem skulle enligt planen bli en inter-nationell zon. Delningsplanen antogs av FN:s generalför-samling men accepterades inte av arabländerna, och åretdärpå utropades istället den judiska staten Israel av denförste israeliske premiärministern David Ben-Gurion.

Israel anfölls genast av de arabiska grannländerna ochsattes under blockad. Spänningen och gränskränkning-arna mellan länderna fortsatte, och 1967 utlöste det käns-liga läget det så kallade sexdagarskriget, där Israel lycka-des erövra Jerusalem och Västbanken, trots FN:s vädjanatt dra sig tillbaka och skapa fred med de andra arablän-derna. Senare samma år antog FN:s säkerhetsråd en reso-lution som kräver att Israel drar sig tillbaka från de områ-den som landet ockuperade i konflikten.

I filmen träffar vi rabbinen Arik, som har en ganskaovanlig syn på hur och var Bibeln drar gränserna för Detheliga landet. Han menar att gränserna, enligt källorna,alltid kommer att avgöras rent moraliskt. Detta leder i sintur till en paradox, eftersom ockupationen är just vad somgör judarna moraliskt olämpliga att vara där, säger han.Själv anser Arik att mänskligt liv alltid är heligare än Lan-det Israel. Frågan är, menar den tidigare soldaten Yehudaå sin sida, om man väljer Staten Israel eller Landet Israel;huruvida jämlikhet, demokrati och rättigheter är viktigast- eller marken. Bosättarna är oroliga att folk ska välja Sta-ten före Landet, säger han.

• "Israel vs Israel" skildrar flera exempel på hur känsligIsrael/Palestina-frågan är för många religiösa judar sommenar att de har rätt till sitt utlovade hemland, hur det änska uppnås. Men även inom de respektive folkgruppernaär frågan komplex och uppfattas på olika sätt. Hur tyckerni att filmen skildrar konflikten och ockupationen? Vilkenbild ges av de olika sidorna i konflikten?

Den

fd

so

lda

ten

Yeh

ud

a S

ha

ul.


• Rabbinen Arik menar även att kombinationen av natio-nalism och religion historiskt sett har varit en del av pro-blemet, inte bara inom judendomen. Hur speglas det iockupationen, och hur skiljer sig den problematiken frånAriks egen syn på judendomen?

• Arik Ashermanns tolkning av Bibeln är att alla är ska-pade till Guds avbild. Och därav kan han inte dra någonannan slutsats än att alla israeler måste hjälpa till attskydda palestinierna - "om vi tror på Bibeln". Retorisktkraftfullt - men vad kan vi argumentera mot?

• Arik och Yehuda talar båda två om distinktionen mellanStaten och Landet Israel, men ur olika perspektiv; Ariktalar utifrån ett religiöst och moraliskt perspektiv medanYehuda talar utifrån rättsaspekter och mark. Hur skulle nidefiniera Staten Israel respektive Landet Israel? Vad stårde för, och vad är den viktigaste skillnaden mellan dem?Varför är bosättarna rädda att människors val ska falla påStaten istället för Landet?

• Konflikten uppfattas traditionellt som en religiös kon-flikt. Men är det verkligen det? Att i Israel påstå att det ärHitler som legitimerar staten Israel är mycket känsligt ochprovokativt. Man menar officiellt att man snarare harkommit hem efter 2 000 år i diasporan. Och är det någonsom har något gemensamt så är det religiösa judar ochmuslimer i synen på kvinnans roll i samhället och i synenpå mat. Och genetiskt har grupperna samma ursprung; ärjudar palestinier eller palestinier judar? Så vad handlarkonflikten om?

Verkligheten bakom en ockupatioinIsrael/Palestina-konflikten har hela tiden präglats av våld,något som inte minst har påverkat civilbefolkningen påbåda sidor av konflikten. Som en effekt av självmordsat-tentat och racketattacker påverkar även Israels säker-hetspolitik livet och rörelsefriheten för palestinierna.Exempelvis anser FN att Israels blockad av Gazaremsanhar lett till en allvarlig humanitär kris, och enligt Amnestyär den snarare en kollektiv bestraffning av Gazas befolk-ning än ett skydd mot racketanfall - vilket enligt Israel ärsäkerhetssyftet bakom blockaden.

Ett annat exempel är den över 700 km långa barriär påVästbanken som Israel började bygga år 2002 som ettskydd mot terrorattentat efter att konflikten hade förvär-rats under den andra intifadan (det palestinska upproret).Barriären, som består av befästningar, taggtrådsstängsel,betongmurar och övervakningssystem, har lett till att mel-lan 24 500 och 57 000 palestinier har blivit av med sinahem och därmed nu är flyktingar i sitt eget land. EnligtIsrael, som kallar den för ett "säkerhetsstängsel", har bar-riären dock lett till en minskning av självmordsattackernamed över 96 procent. Andra menar att den byggs på ocku-perad mark utanför Israels erkända gränser och begränsartillgången till bl a vatten och sjukhus för palestinierna.

Enligt Internationella domstolen i Haag strider muren,som domstolen valde att kalla den 2004, mot folkrättenoch måste rivas. Israel måste enligt domstolen även "åter-gälda för all skada som byggandet av muren åsamkat".Domstolen menar dessutom att det är en skyldighet föralla stater att inte erkänna den "illegala situation" sommuren resulterat i, samt att medverka till att Israel följerinternationell lagstiftning.

• Utlåtandet från domstolen i Haag är inte bindande ochsågs därför inte heller av Israel som en anledning till attstoppa vad de betraktar som en säkerhetsåtgärd mot själv-mordsbombare. I utlåtandet uppmanade samtidigt dom-stolen FN:s säkerhetsråd och generalförsamling att taställning till möjliga åtgärder mot muren. Hur kommer detsig, tror ni, att Israel har kunnat fortsätta bygget?

• I Norge - som ju var ockuperat av Nazityskland underandra världskriget - är engagemanget för palestiniernassak betydligt större än i Sverige. Måste man ha problema-tiken in på huden för att engagera sig? Varför tror ni enga-gemanget i Sverige är så relativt ljumt?

I "Israel vs Israel" ser vi också hur palestiniernas rörelsefri-het påverkas i det dagliga livet genom Västbankens väg-spärrar, hinder och bosättningar som byggs för israeler.Bosättarna skyddas av soldater, som inte sällan är bosät-tare själva. Inkräktande på egendom och risken för att bliav med sin mark är besvärliga hinder för de palestinskabönderna som inte har mycket att sätta emot den israe-liska bosättningspolitiken. I de flesta fall har israeliska sol-dater och bosättare åtnjutit straffrihet i samband med all-varliga övergrepp mot palestinier.

Motsättningarna och hatet mellan palestinier och israe-liska bosättare är extra stort i den heliga staden Hebron påVästbanken, där patriarken Abraham sägs ligga begravd.Här bor 150 000 palestinier bredvid 500 israeliska bosät-tare som har tagit över centrala delar av staden. Överalltmöts man av vägspärrar, israeliska soldater och militärainstallationer. Samtidigt skyddas och uppmuntras bosät-tarbarnen att attackera palestinier. I filmen får vi se israe-liska barn kasta sten på palestinier, skandera "slakta ara-berna" och välta stenblock från ett tak utan att någoningriper.

Vid vägspärren dokumenterar Ronny en annan form avövergrepp och kontroll, som hon dessutom menar att manhela tiden hittar nya sätt för att öka. Trötta människormåste köa i timmar bara för att komma till jobbet ellersjukhuset eller för att be under ramadan. Samtidigt somfolk gör vad de kan för att ta sig till Jerusalem låtsasarmén och myndigheterna inte förstå vilken betydelse dethar för palestinierna, säger Ronny.

• Bortsett från rent praktiska hinder, som att inte ha till-räckligt snabb tillgång till sjukvård etc., hur tror ni att den

Ronny Perlman, israelisk fredsaktivist.


palestinska civilbefolkningen påverkas av inskränkningeni rörelsefrihet och rättigheter? Vilka effekter ser vi i fil-men?

Yehuda, som själv har tjänstgjort i Hebron, vill visa verk-ligheten bakom ockupationen och hur den går till, efter-som han menar att människor blundar för den och helstinte vill veta vad som händer i de ockuperade områdena.Framförallt handlar det som soldat om, menar han, attmarkera sin närvaro och visa vem det är som kontrollerarstaden. Att skjuta i luften och injaga fruktan är ett vanligtsätt. Breaking the Silence har även intervjuat israeliskasoldater som vittnar om övergrepp och övervåld, menvittnesmålen förnekas av Israel. "När du inte ser bra ut såställer du dig inte framför en spegel", säger Yehuda.

• Hur menar Yehuda att en ockupation går till? Varförtror ni att den strategi som han pratar om är så effektiv?

• Soldaten Yehuda berättar: "Jag gjorde militärtjänst föratt försvara mitt land. Men vad jag gjorde var att försvara500 bosättare i Hebron, inne i ockuperat palestinskt om-råde." Diskutera.

• För någon som inte har varit i de ockuperade områdenakan det givetvis, trots tillgången till media, vara svårt attföreställa sig vardagen under ockupationen. Någon harexempelvis beskrivit scenen i filmen där folkmassor försö-ker komma igenom en vägspärr som en rockkonsert,medan sanningen är att de är på väg till jobbet en vanligdag "med risk att trampas ihjäl" (Kvällsposten/Expressen,den 9 augusti 2010). Vilken bild ger "Israel vs Israel" avdenna verklighet? Stämmer den överens med bilden somni har fått via media etc.?

Upptrappning och motstånd Israel/Palestina-konflikten trappades upp i och med Isra-els attack mot Gazaremsan i december 2008, vilken följdesom ett svar på raketeld från Hamas. Attacken riktadesförst mot militären, polisstationer och Hamas byggnader,

men kom snart även att riktas mot tätt befolkade områdenav Gaza. Samtidigt intensifierade Hamas attacken motsödra Israel, varpå Israel, trots stark internationell kritik,gick djupare in i Gaza. När konflikten upphörde den 18januari 2009 hade omkring 1 400 palestinier och 13 israe-ler dött. Samtidigt som det höga antalet civila dödsofferledde till hård kritik mot Israel menade andra att Hamasanvände sig av mänskliga sköldar i konflikten. En FN-rap-port som släpptes i september 2009 anklagade bådepalestinsk militär och israeliska försvarsstyrkor för krigs-brott, något som Israel förnekade i ett svar på rapportenåret därpå.

• Yehuda menar att anfallet mot Gaza enligt israeliskamedier stöds av 90 procent av israelerna. Samtidigt föred-rar folk att inte prata om, eller veta vad som händer, sägerhan. Vad tror ni skulle hända om Israel och israelerna blevtvungna att "ställa sig framför spegeln" och se verkligheten iockupationen?

Våldet påverkar en stor del av vardagen för både civilbe-folkning och aktivister, som vi kan se i filmen. Jonathan,som själv stödjer "det civila palestinska upproret mot israe-liskt förtryck", säger att våldet alltid slår tillbaka.

"Ibland väljer man orättfärdiga medel eftersom de är deenda som erbjuds", säger han och menar att det självklartkommer att få konsekvenser i Tel Aviv om man bombar Ga-za och dödar 1 400 personer - även om han inte försvararsjälvmordsbombare. Själv har Jonathan inte behövt ställasinför valet att ta till sådana medel. Han deltar i ett oväpnatcivilt uppror, men trots att de inte använder vapen har flerademonstranter mot muren dödats, berättar han. Även omhan är rädd för att dö menar Jonathan att det är israelernasmoraliska skyldighet att hjälpa folket. "Jag förväntar mig attmänniskor gör sin plikt, och kommer hit för att aktivt göramotstånd", säger han. På samma sätt menar Yehuda att haninte har något annat val än att göra det som han nu gör,trots hot och trakasserier. "Om jag inte är en del av lös-ningen, är jag en del av problemet", säger han.

Det finns många skillnader inom fredsrörelsen i Israel,men som gemensamt mål har man att stoppa ockupationen


och få ett slut på illegala bosättningar och våld mot palesti-nier samt att skapa ett rättssamhälle som omfattar alla.Ofta handlar fredsrörelsen om solidariska insatser där manexempelvis skyddar palestinska bönder mot aggressivabosättare. Samtidigt möter israeliska fredsaktivister ovan-ligt stort motstånd; de föraktas av sina landsmän, betraktassom förrädare och möts under demonstrationer av polisoch bosättare. Sällan uppmärksammas deras arbete ochengagemang av israeliska medier.

• Trots motståndet som de möter fortsätter Ronny och deandra fredsaktivisterna i filmen att aktivt arbeta mot ocku-pationen. Vilket ansvar tycker ni att man har som medbor-gare att delta i den kampen och ingripa mot vad som sker iens omgivning, så kallat civilt motstånd?

• Fredaktivisterna i Israel möter inte bara större motståndän aktivister i andra länder; de får dessutom litet utrymme imedierna. Yehuda menar samtidigt att befolkningen väljeratt blunda för verkligheten, och vi får även veta att 90 pro-cent av befolkningen - enligt israeliska medier - är förGazaattacken. Vilken roll tror ni att nyhetsrapporteringenkan spela i sammanhanget? Hur skulle fredsrörelsen ochsynen på den kunna påverkas om den mediala uppmärk-samheten såg annorlunda ut?

• I filmen ser vi högerextremister som under en motdemon-stration menar att anarkisterna inte är ute efter att skapafred. Enligt Jonathan växer fascismen, men han säger attdet finns en demokrati för judar i Israel - etnokrati. Vadinnebär det, och hur kommer det sig, tror ni, att högerex-tremismen växer?

En fredlig framtid för Israel?I filmen diskuterar Ronny framtiden med sin son, som haren helt annan uppfattning än hon när det kommer till vadhans barn - hennes barnbarn - kan tänkas vänta sig omfemton år. Ronny försöker hålla barnbarnen borta från attleka med låtsasvapen och gör vad hon kan för att upp-fostra dem till tänkande och medkännande människor.Hennes förhoppning är att sonsonen ska kunna göranågonting annat än värnplikt när han blir 18 år. Ronnysson, som själv tjänstgör i armén, menar däremot att situa-tionen förmodligen inte kommer att vara löst vid den tid-punkten och att pojken kanske kommer bli tvungen att"döda araber".

För Ronny är hennes och sonens meningsskiljaktigheterbesvärliga. Sonen känner starkt för sitt land, och det är endel av deras liv som de inte kan dela eller diskutera, be-rättar hon. Oenigheterna rör inte minst förhållandet mel-lan israeler och palestinier och vilken möjlighet som finnsför dem att leva sida vid sida. Här menar Ronny att pa-lestinierna uppfattar bosättarna på samma sätt som israe-lerna uppfattar Hamas. Sonen, å sin sida, understryker attpalestinierna i alla fall tillåts av israelerna att vara därmedan Hamas anser att judarna måste dö. Diskussionenär mycket känslig och speglar även hur åsikterna går isärkring Israels framtid och en eventuell tvåstatslösning,med en självständig palestinsk stat bredvid en israelisk.Frågan splittrar med andra ord inte bara sidorna sinse-mellan, utan även inbördes.

Enligt olika undersökningar var dock en majoritet blandbåde israeler och palestinier så sent som 2007 för entvåstatslösning som en lösning på konflikten. En majoritetav den judiska befolkningen tycker också att palestinier-nas krav på en självständig stat är rimlig, och Gaza ochVästbanken anses av de flesta palestinier och israeler varaen rimlig plats för denna. Tvåstatslinjen, som företräds avEU, USA och FN samt de större israeliska partierna ochflera palestinska grupperingar, förespråkas dock i olikavarianter. Ett alternativ, som förespråkas av den israeliskayttersta vänstern och fredsrörelsen i Israel, innebär att1967 års gränser ska gälla mellan Israel och Palestina.Andra anser exempelvis att stora delar av Västbanken skatillfalla Israel som kompensation för andra områden.

Flera försök har gjorts för att få till stånd en tvåstatslös-ning, och förhoppningarna om en överenskommelse harbåde stärkts och grusats på senare tid. I augusti 2010uttalade sig Barack Obama och Hillary Clinton om att enpalestinsk stat skulle vara möjlig att uppnå inom ett år(Kritiker säger att skulle han på allvar vilja få ett slut påkonflikten kan ha göra det i morgon dag genom att tyd-ligt klargöra att Israel inte får en dollar i stöd - de får idagcirka 20 miljarder om året - om de inte river bosättning-arna).

I september inleddes fredssamtal mellan Israels pre-miärminister Benjamin Netanyahu och palestiniernas pre-sident Mahmud Abbas, men dessa upphörde i och med attIsraels byggstopp på Västbanken löpte ut samma månad.Detta då Israel, trots omvärldens kritik, vägrade upphöramed planerna på över 1 300 nya bosättningar i det ocku-perade östra Jerusalem. Samtidigt tillkännagav Clintonatt USA ger ytterligare 150 miljoner dollar till den pale-stinska myndigheten för att täcka budgethålen inför för-beredelserna för en eventuell statsbildning. Så längebosättningarna fortsätter att växa vägrar dock palestini-

Filmens regissör Terje Carlsson.

erna att förhandla.Även Sveriges hållning är tydlig - alltifrån Vänsterpar-

tiet till Moderaterna - vi utgår från FNs resolutioner ommänskliga rättigheter och en tvåstatslösning.

• Ronny säger om framtiden att Israel förmodligen fortfa-rande kommer att vara lika envist om några år, men medtanke på vad som hände i Europa 1989 kan det kanskeäven finnas hopp för fred i Israel när hennes barnbarn harväxt upp. Tycker ni att filmen inger hopp om framtiden?Hur tror ni själva att läget i Israel ser ut om några år?

• Vid sidan av tvåstatslösningen finns bl a den höger-isra-eliska linjen, där framförallt bosättarrörelsen är drivande.De menar att det "heliga landet" Palestina ska vara enjudisk stat. Andra förespråkar en enstatslösning, men härgår åsikterna isär t ex om huruvida denna ska varamuslimsk, judisk eller sekulär. Dela in er i grupper ochleta fram material kring de olika linjerna i konflikten.Agera därefter israeliska respektive palestinska diploma-ter, samt EU och USA, och debattera för "era" ståndpunk-ter kring hur konflikten ska lösas.

Lästips (kommentarer av Terje Carlsson)"Det stora kriget för mänskligheten" av den engelske jour-nalisten Robert Fisk. "Fisk är den mest pålästa och denbästa, han har mött Usama Bin Laden tre gånger, bor nu iKairo.”

"1967" av den israeliska historikern Tom Segev."The ethnic clensing of Palestine" av den israeliska

historikern Ilan Papé. "Blev utslängd ur Israel när bokengavs ut, bor nu i England."

"Det förlorade landet" av Göran Rosenberg. "Finns ipocket, vissa delar håller världsklass, särskilt sista hal-van."

"The Geopolitical Dimensions of History School Text-books: Framing the Palestinian/Arab-Israeli Conflict." avMichael Walls. "Intressant avhandling vi Göteborgs Uni-versitet om hur konflikten skildrats i svenska skolböcker. "


Produktionsuppgifter

Länkarhttp://israelvsisrael.com/http://mobil.hd.se/kultur/2010/08/09/en-historia-som-maste-berattas/http://www.sydsvenskan.se/kultur-och-nojen/article1198757/Dokumentaren-som-murbracka.htmlhttp://www.svd.se/kulturnoje/tv/mediekronikor/repor-tagekonst-fran-vastbanken_5410327.svdhttp://www.youtube.com/watch?v=pm95Wae10p4 (fil-mens trailer)http://kvp.expressen.se/kultur/1.2090394/sanning-och-konsekvens

Sverige 2010

Produktion: SVT, Mastkobben, Film i Värmland &

Ekedalen Produktion

Regi: Terje Carlsson

Klippning: Josef Nyberg

Ljud: Ola Eliasson

Grafik: Per Ståhlberg, SVT

Medverkande

Ronny Perlman

Arik Ascherman

Yehuda Shaul

Jonathan Pollack

Tekniska uppgifter

Speltid: 58 minuter

Format: dvd

Censur: från 15 år

Svensk premiär: 21 september 2010

Distribution

Ekedalen Produktion, tel 0739 86 16 22,

[email protected]

Redaktion: Andreas Hoffsten, Film i hela landet, Svenska Filminsti-

tutet, februari 2011

Jon

ath

an

Po

lla

ck.

Documents

Israel vs Israel - Svenska Filminstitutet · mentärfilmen "Israel vs Israel" möter vi fyra judiska freds-aktivister som genom ord och handling ställer sig på palestiniernas sida