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Jaime Erasto Cortés
La crítica del cuentomexicano contemporáneoEn el siglo XIX, el cuento mexicano buscaba sudefinición: unas veces recuerdo, otras veces impresión, o, al decir de Rafael Delgado. "cuentos, sucedidos, notas o bocetos o como te plazca llamarlos... ".
En el siglo XX, con la Revolución, el cuento adquiere rango de novela, pues la unidad temática,el héroe épico popular presente en todo hecho, eltiempo determinado por el acontecer histórico,hacen que las narraciones de Rafael F. Muñoz yGregario López y Fuente, por ejemplo, sean consideradas en su conjunto como novelas. o enbalde, Los de abajo, de Mariano Azuela, destacaprecisamente por u caracterología novelística exhaustivamente comentada. y así, la critica respetay avala el título de Novela de la Revolución. sibien dicho título enmarca cuadro ca tumbri ta ,apuntes biográfico y remembranzas personales.Es decir. la herencia literaria del siglo XIX sepone de manifiesto y la libertad clasificadora y genérica del término "narrativa" vence cualquierobstáculo o problema. -mpero. el problema persiste y de manera inversa. e manifiesta a menudo:un escritor por ser novelista por tanto de "categoría upcrior", es analitado com'o uentista a laluz de sus calidades primeras. En consecuencia. lacrítica del cuento es, en muchas ocasiones. producto de un proce~o derivativo, ljue implícita oexplícitamente toma corno punto de referencia eltrabajo novc!isti o de un autor. o establece losprincipi s metodológicos críticos con base a unateoría de la novela. Quil.Ús ello se deba a lo queJulio ortáLar señala en su famoso ensayo:
... y llega el día en que el (cuentista) puede hacer un balance, intentar una aproximación valorativa a e. e género de tan dificil definición, tanhuidizo en sus múltiple y antagónicos aspecto,yen última instancia tan secreto y replegado ensí mismo, caracol del lenguaje. hermano misterioso de la poesía en otra dimensión del tiempoliterario.'
A continuación, Cortázar hace una pertinenteaclaración:
... 10 teóricos y lo críticos no tienen por quéser los cuentista mismos, y e natural queaquéllos ólo entren en escena cuando exista ya
Critico es aquel que no ólo es capaz de vermejor. más claro y más hondo que los otros.sino que tiene el don de prevccr. La critica esvisión y adivinación.
Octa\cio PazXavier Villaurrutia en persona y en obra,1978
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un acervo, un acopio de literatura que permitaindagar y esclarecer su desarrollo y sus cualidades. l
Al aparecer Revueltas, Rulfo, Arreola y Fuentes, el cuento mexicano no busca ya su definiciónen la misma dimensión en que lo pretendía el delsiglo XIX. Cumple ya con el requisito establecidopor Cortázar y que aparece en la segunda cita,puesto que junto con el cuento del siglo XIXconstituye el acervo requerido y "permite indagary esclarecer su desarrollo y sus cualidades".
Por enda, el cuento mexicano del siglo veinte, apartir de la década de los cuarenta, inicio de lamodernidad narrativa, se da como un objeto literario que como tal puede y debe responder a unanálisis crítico propio. Si el cuento del siglo XIXe taba en busca de su naturaleza, el cuento del siglo XX propugna por encontrar su crítica.
sta crítica se da en gran medida a través de antologías que localmente satisfacen el deseo de
ortázar en relación con el cuento hispanoamericano: "Alguna vez se harán las antologías definitivas -como las hacen los países anglosajones, porejemplo- y se sabrá hasta dónde hemos sido capaces de llegar.""
El cuento como el poema y el ensayo, piezabreve y completa, es materia idónea para una antología, la que con afanes de divulgación, decrítica o de compilación, expone criterios selectivos, establece líneas temáticas, delínea aspectosformales. ejemplifica corrientes o escuelas, determina rasgos biográficos de los autores, señalafuentes de consulta, coadyuva a la historia literaria. analiza, valora, otorga reconocimientoexcluyendo o incluyendo, marca perspectivas, ratifica o rectifica lo expresado críticamente. Lo anterior no define propiamente una antología sino lalabor de conjunto de los antologistas, quienes optan por lo~ caminos que les resulten más pertinentes.
En 1946, José Mancisidor publica su antologíatitulada Cuentos mexicanos de autorescontemporáneos4 que complementa la visión globalizadora que se inicia con su otra antología,Cuentos mexicanos del siglo XIX.s
Emmanuel Carballo, en este terreno, y a partirde 1956 con Cuentistas mexicanos modernos,6 hadesarrollado un trabajo consistente, sistemático yprofesional en torno a la producción cuentísticadel siglo XX. El interés de Carballo no se dirigeúnicamente hacia el cuento sino a la prosa narrativa toda, y dentro de esta amplia consideracióncrítica, el cuento ocupa un papel preponderanteque se comprueba por el dilatado espectro que cubren sus trabajos subsecuentes: El cuento mexicano del siglo XX' Y Narrativa mexicana de hoy,!Desde el Ateneo de la Juventud hasta los llamados"jóvenes escritores" (José Agustín et al.) estas antologías ponen de manifiesto el desarrollo del
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cuento mexicano del siglo XX. Carballo no sólo seacerca al texto sino también al autor a través deiluminadoras entrevistas. En Narrativa mexicanade hor apunta:
A estos jóvenes (escritores) les preocupa, asimismo. el presente y el futuro inmediato delpaís en que habitan (y los demás países), para elque sueñan una vida profundamente distinta entodos los órdenes. y mientras tanto eso sucede,entre todos construyen una gigantesca torre deBabel. Es tal la confusión (por otra partecomprensible), que es difícil entender lo que están haciendo. Estoy seguro, sin embargo, quede este caos surgirá una nueva prosa narrativaque entierre para siempre la frase que pesacomo lápida sobre las letras mexicanas: "ya veréis a lo que sabe pasar de promesa y parar enfracaso definitivo".9
La duda, la interrogante y paradójicamente lacerteza de Carballo tienen respuesta y satisfacciónen Narrativa joven de México 1o y Onda y escrituraen México: jóvenes de 20 a 33 11
• Las dos obras dantestimonio de la naciente cuentística; y MargoGlantz, en el estudio preliminar de la segunda, establece sus elementos caracterizadores: el imperialismo del yo, la mitología de la belleza y la inferioridad, el lenguaje, los viajes, la escritura. Las dosobras, también, según lo expresa Margo Glantz,no son antologías sino compilaciones porque"realizar una antología de autores que inicianapenas su obra sería prematuro y contraproducente".12 Las dos obras no sólo presentan cuentossino prosas poéticas y fragmentos de novela.
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Aunque María del Carmen Millán en la presentación de su Antología de cuentos mexicanosapunta un objetivo no exclusivamente crítico:
Se pretende con esta selección estimular el interés del público no especializado por nuestrosescritores para encontrar con ellos, no únicamente el testimonio de la problemática de supaís y de su tiempo, sino la sensibilidad delhombre moderno que participa de las inquietudes universales y las expresa con la originalidadde un artista que puede manifestarse al travésde variados recursos técnicosY
las notas que preceden a cada escritor analizan suobra y los ejemplos incluidos en la antología.
Los trabajos de Mancisidor, Carballo, Glantz yMillán muestran una actividad crítica que ha venido practicándose a lo largo de los años y quemarca una particular aproximación al cuento.Otra es la historia literaria (en el caso del cuentomexicano sólo se tiene la de Luis Leal); en laintroducción a su obra hace el siguiente comentano:
por la importancia del cuento mexicano, esperaríamos que los críticos de la literatura se hubieran dedicado a estudiarlo, como lo han hechocon la novela. Mas no es éste el caso; no existeque nosotros sepamos un estudio compren!iivosobre la materia. 14
Comentario que resulta justo. El cuento no hasido estudiado en la misma medida que la poesía ola novela. Ni a la luz de una época, ni de una es-
cuela, ni de una corriente se ha examinado elcuento; ni antes ni ahora (con excepción de Leal).Para el pasad es inexplicable, ya que época, escuela y corriente son lugares omunes y principioscritico válidos. Para el presente, estos parámetrono serían totalmente útile ni objetivamente aplicables: sin embargo. otros criterios podrían er estableci~os en favor de una perspectiva diacrónica.
La hi toria literaria no es el único ni el más legítimo medio de acercamiento crítico, pero í unamanera necesaria y complemen taria. ece aria entanto 4ue ubica al género en el paso del tiempo yen su contexto social y cultural; complementariaporque junto con la antología, el articulo, la reseña, ayuda al logro de una vi ión global e integral.
Las revistas han albergado siempre artículos decarácter crítico sobre el cuento mexicano contemporáneo. El acervo hemerográfico existente es unarica fuente a menudo inexplotada. El artículo o elensayo son las formas comunes en que se depositan el análisis, el comentario, la interpretación, laexégesis y el juicio valorativo acerca de la literatura más próxima en tiempo. Poema, novela, obrade teatro. cuento. reciben atención crítica en lasrevistas, preci amente en donde el lector, inmediata y accesiblemente, recibe una gama de consideraciones críticas. La reseña cumple también conestas características. Es producto de una actividadconstante y generalizada.
Una pregunta asalta en relación con el tema queaquí es tratado: ¿Existe una crítica especializada?Podría responderse que en el caso de los antologistas mencionado. es evidente que su interés secentra en la prosa narrativa. pero no preferente-
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mente en el cuento. Novela y cuento se alimentanmutuamente y los críticos, a su vez, se alimentan deestos dos géneros para su labor. Los autores de artículos deambulan entre la novela y el cuento; losreseñistas indiscriminadamente comentan cualquier texto.
La antología, la historia literaria, el artículo, lareseña, son las formas que adopta la crítica delcuento. Cada una satisface un objetivo diferente,pero todas configuran un esquema críticocomplejo.
Frente a estas formas directas y objetivas hayotras que indirectamente se constituyen como actividades de índole crítica. Así, los concursos literarios no sólo promweven y alientan la produccióncuentística sino también, al emitir los fallos, manifiestan expresa o tácitamente ún juicio valorativoque trasciende y que influye.
Pero es la literatura misma la que influye críticamente en los creadores. Las obras de Revueltas,Rulfo, Arreola, Fuentes activan el autoanálisis enotros escritores. Prueba de ello son las respuestasque los narradore dan en el cuestionario que lesfue aplicado y que aparece en Narrativa joven deMéxico. A Revueltas, Rulfo, Arreola y Fuentes seles considera como influencias sin demarcar loslímites de u influjo, por lo que éste actúa en todasu capacidad: hace despertar a la crítica y aviva elespíritu creador.
R~r~r~ncias bibliográficas.
1. Julio orlázar. "Algunos aspectos del cuento". EnLituatllra r tlrtl' l/llevo el/ Cllba. Barcelona, Estela, 1971. p.263.
2. Ibid.3. Ihid.. p. 263-264.4. Josi: Mancisidor. Cllel/tos mexical/os de alltores
COlIIl'rll/fWrÓl/eo.<. Selección. prólogo Y'notas bibliográficasde... México. Editorial Nueva España (1946).760 p. (Colección Atenea. 20).
5. - - - Cllel/to.' IIIl!xical/os del siglo XIX. Selección y prólogode... México. Editorial ueva España, (1946). 749 p. (Colección Atenea. 19).
6. Emmanuel Carballo. Cllell/istas /l/exicanos /l/odernos.Prólogo} selección de... México. Libro-Méx. 1956.2 v. (Biblioteca Mínima Mexicana. 26 y 27).
7. -- - El cuelllo II1l!xicano del siglo X X. Prólogo, cronología,selección y bibliogral'ia de... México. Empresas Editoriales,1964. ~92 p.
~. - - - Narrolira II1l!xical/a de hoy. Prólogo. selección y notasde... Madrid. Alianza Editorial. 1969. 268 p. (El libro debolsi 110. 221).
9. - - - Prólogo a Narratil'a mexicana... p. 23.10. Margo Glantz. (Prólogo) y Xorge del Campo (Selección).
Narralil'ojol'l'll de México. México, Siglo XXI. 1969.252 p.11. Margo Glantz. Onda)' escritllra el/ México. Estudio prele
minar. compilación y notas de... México, Siglo XXI. 1971.473 p.
12. --- Estudio preliminar a Onda.r escritllra... , p. 3.13. Ma. del Carmen Millán. Presentación de AII/ologia de cuen
tos mexical/os. v.1. México. SEP. 1976. p. 10 (SEPSETEN-TAS.292). .
14. Luis Leal. Introducción a Breve historia del cuentomexical/a. México. De Andrea. 1956. p. 6 (Manuales Studium.2).