JAKOB LORBER - Copilaria lui Iisus

8/9/2019 JAKOB LORBER - Copilaria lui Iisus

1/293

Copilaria lui Iisus

Prefata

Ce inim nu tnjete s afle despre viaa minunat a Mntuitorului mai mult dectse spune n paginile Bibliei!? Cine nu i-ar dori s afle cum a nmugurit i cum s-adezvoltat acest suflet unic, omenesc i divin totodat! In vremurile de demult, lanceputurile cretinismului, a existat o asemenea descriere a copilriei i adolescenei luiIisus, n aa numita "Evangelium Jakobi minoris", Evanghelia dup Iacov. Aceastdescriere, consemnat de fratele Domnului, circula deja n secolele nti i al doileaprintre comunitile cretine de la miazzi i miaznoapte. Se pare c Justin Martirul(m.166) o cunotea, iar Origen o pomenete n mod expres (Kurtz, Istoria bisericii, vol. I,cap. 29, rd. A.). Cnd, n secolul al iV-lea dup Cristos, colile teologice i patriarhiibisericii din Alexandria i Roma au stabilit scrierile canonice, adic de uz bisericesc,

aceast Evanghelie a lui Iacov, deja mult denaturat, era considerat de proveniennesigur (apocrif), drept pentru care nu a fost acceptat n categoria scrierilor sfinte - odecizie care, secole de-a rndul, a fost valabil i pentru revelaia lui Ioan (Apocalipsa),epistola lui Iacov i alte capitole ale Noului Testament de acum.

Pn nu demult, opinia cretintii privind Evanghelia dup Iacov a oscilatcontinuu. Noi o considerm autentic pe cea cuprins n Biblia de la Berlenburg, careconsemneaz ns doar fragmente din vechea Evanghelie. In acest fel, scrierea a fost totmai mult dat uitrii i - cu excepia fragmentelor amintite - s-a pierdut cu timpul.Aa au stat lucrurile cu relatrile despre copilria Domnului, pn cnd, ntr-o zi ianume la data de 22 iulie 1843, un credincios german - misticul i vizionarul JakobLorber din Graz, Steiermark - a fost ntiinat prin vocea spiritului divin pe care o auzea

n el c i se va revela din nou acea evanghelie pierdut a lui Iacov, mai exact "dinmomentul n care Iosif a luat-o pe Maria la el," pentru a o face din nou cunoscutoamenilor. "Jakob - i-a comunicat vocea - un fiu al lui Iosif a consemnat totul, dar cutimpul nsemnrile sale au fost n aa msur denaturate, nct nu au putut fi incluse nSfnta Scriptur. Eu ns, vreau s-i dictez adevrata evanghelie a lui Iacov, dar numaide la momentul amintit mai sus. Iacov descrisese i viaa Mariei, nc de la natere, lafel ca i viaa lui Iosif.

Astfel, acest mijlocitor ales i sol al luminii cereti (Jakob Lorber) a receptat prinvocea duhului din inima sa o minunat descriere a naterii i copilriei lui Iisus, compusdin 299 de capitole de o frumusee i o for att de profunde i de nltoare, nct nici oinim simitoare nu poate s nu recunoasc originea divin i veridicitatea acestei scrieri

deosebit de preioase. Prin faa ochilor notri se vor perinda naterea i dezvoltareamicuului Iisus, sub ngrijirea atent a Mariei, n casa tatlui adoptiv Iosif, apoi fuga nEgipt i ntoarcerea acas, la Nazaret.

Vom asista la primele minuni i manifestri ale Duhului Sfnt la copil i vomptrunde, cu bucurie i cu uimire, n misterul sfnt al personalitii lui Iisus. Vom aveafericirea de a descoperi pe "Tat" n "Fiu" i de a recunoate n Iisus pe "Tatl, Fiul iSfntul Duh" la un loc. Se va putea constata cu uurin o concordan uimitoare, demulte ori cuvnt cu cuvnt, cu fragmentele vechii versiuni ale Bibliei de la Berlenburg -

1


2/293

cu toate modificrile i deformrile suferite de aceasta. Coninutul scrierii ne dovedetec aceast poveste referitoare la tinereea lui Iisus, transmis nou prin solul Domnului,Jakob Lorber, este realmente un document cretin de o valoare inestimabil.Cine este, deci, acest om ales, nzestrat de providen cu o capacitate att de neobinuitde recepie? - Fr ndoial, ar fi important s aflm unele amnunte despre el. Am indica

n acest sens biografia scurt, dar demn de toat ncrederea, lsat omenirii de prietenuli confidentul marelui vizionar, poetul i secretarul imperial Karl Gottfried Ritter vonLeitner. Din aceast scriere, spicuim urmtoarele: Jakob Lorber s-a nscut n anul 1800 nctunul Kanischa, n apropiere de Jahring, Steiermark, ca fiu al unei familii de ranigermani. Prin vinele lui curgea snge de ran att din partea tatlui, ct i din parteamamei. Fiind mai dotat, Jakob, cel mai mare dintre cei trei fii, s-a orientat spre cariera dedascl, dar dup terminarea studiilor de nvtor, el a dat curs unei pasiuni mai vechi,muzica. Cnta la diferite instrumente, cel mai bine la vioar, pentru care luase ctevalecii chiar de la Paganini.

Activitatea sa concertistic s-a bucurat de succes, fcndu-l cunoscut n oraulGraz, ceea ce i-a adus prietenia unor ceteni de seam, cum ar fi compozitorul Anselm

Huttenbrenner, primarul oraului Graz, Andreas Huttenbrenner i secretarul imperial K.G. Ritter von Leitner (biograful lui de mai trziu).n primvara anului 1840, Lorber a primit oferta unui post de capelmaistru la Trieste, ora bogat, aezat la ntretierea multor drumuri comerciale. Bucuria de a avea un postdefinitiv i cu un venit sigur nu i-a fost deloc mic. Dar providena a vrut altfel. Omulcare din totdeauna, dar mai ales n acea perioad, era preocupat de faa nevzut a lumiii de problemele dumnezeirii i ale eternitii, a fost supus unei ncercri cu totul ieitedin comun, fiind pus s aleag.

Despre acest eveniment de seam din viaa sa, el avea s le povesteasc mai trziu prietenilor astfel: n ziua de 15 martie 1840, la orele 6 dimineaa, cnd tocmai iterminase rugciunea de diminea i se pregtea s se dea jos din pat, Jakob a auzit n

pieptul su, n partea stng, n locul unde se afl inima, o voce clar, care i-a strigat:"Scoal-te, ia-i condeiul i scrie!" - Lorber a dat imediat ascultare vocii misterioase, aluat pana n mn i a nceput s noteze cuvnt cu cuvnt ceea ce i se dicta.Era nceputul operei: "Crearea lumii spirituale i materiale i preistoria omenirii" sau"Casa Domnului". Iar primele propoziii memorabile (ca un edict referitor la acordareaacestui dar divin) sunau astfel:"Cine vrea s vorbeasc cu Mine, acela s vin la Mine, iar Eu i voi transmite rspunsuldirect n inima lui. Dar numai cei cu sufletul curat i cu inima plin de smerenie vorpercepe sunetul vocii Mele! -Iar cel care M prefer pe Mine acestei lumi, cel care Miubete ca o mireas pe mirele su, cu acela voi merge bra la bra. El M va privi n oricemoment ca un frate pe fratele su, cum l-am privit i Eu pe el, nc nainte de a se finscut".

Profund micat, Jakob Lorber a recunoscut vocea care prindea via n interiorullui i pe Cel de la care provenea ea. El a neles menirea i misiunea sa, a renunat la postul avantajos din Trieste i s-a dedicat tot restul vieii redactrii fidele a celorcomunicate de vocea sfnt din adncul fiinei sale. Fr soie, srac i lipsit de pretenii,el a trit numai pentru aceast menire, asigurndu-i existena din cteva ore de muzicsau mici donaii ale unor oameni buni, mprind puinul pe care-l avea cu alii i maisraci dect el.

2


3/293

Timp de aproape 25 de ani, pn n ziua de 24 august 1864, cnd Lorber a murit, vocea i-a vorbit smeritului "scrib al Domnului" ca n promisiunea lui Iisus din Evanghelia luiIoan, cap.14, 21 i 26, cu aceeai seriozitate plin de dragoste.Iat ce i scria Lorber unui prieten, n acest sens:

"n ceea ce privete vocea interioar i modul n care o percep eu, pot doar s

spun, vorbind despre mine, c eu percep cuvntul sfnt al lui Dumnezeu ntotdeauna nzona inimii, ca pe un gnd extrem de clar, luminos i pur, ca pe nite cuvinte rostite.Nimeni din jurul meu, orict de aproape ar sta, nu aude vreo voce, dar pentru mine,aceast voce a graiei divine sun mai frumos dect orice sunet material".

Din redactarea fidel a celor auzite (de a cror culegere i publicare s-a ngrijit nspecial Anselm Huttenbrenner) a rezultat, cu timpul, o oper deosebit de valoroas, n 25de volume. n ordine cronologic, putem aminti aici:Casa Domnului (3 vol.); Saturn; Soarele natural; Soarele spiritual(2vol.); Copilria lui Iisus; Corespondena lui Iisus cu Abgarus; Scrisoarea din Laudiceea a apostoluluiPavel; Pmntul i luna; Episcopul Martin (Un ghid prin lumea cealalt); Robert Blum(Un ghid prin lumea cealalt, 2 vol.); Cele 3 zile la Templu (Iisus la 12 ani, la Templu);

Daruri cereti (2 vol.) i, n sfrit, ca o ncununare: Marea Evanghelie dup Ioan (odescriere amnunit a celor 3 ani de propovduire a lui Iisus, care completeaz iinterpreteaz informaia biblica ( 10 vol ).

Lucrul cel mai important n cazul lui Lorber, care, de altfel, avea i harulclarviziunii, este minunata nvtur ce se desprinde din lucrrile sale. Numainelepciunea atotcuprinztoare i adnc a lui Dumnezeu poate aborda toate problemelevieii vzute i nevzute i poate lmuri numeroasele mistere ale gndirii omeneti dintr-un punct de vedere superior, spiritual.

Pe scurt, Lorber prezint ntr-o profunzime i ntr-o form desvrit concepiaspiritual despre lume, explic lumea ntr-un mod spre care vor tinde n curnd att tiinact i intuiia omenirii dup depirea materialismului, n toate domeniile cunoaterii.

Opera "Copilria lui Iisus" a fost scris de Lorber ncepnd cu data de 22 iulie1843, pn n 1844. Ea a fost publicat pentru prima dat n anul 1852 la edituraSchweizerbarth din Stuttgart, din iniiativa cercului su de prieteni din Graz i a luiJustinus Kerner, medic, cercettor i poet german din Wiensberg, cu contribuiadoctorului Ch. F. Zimpel, filosof naturalist, care a pus bazele terapiei spaghirice (numedat de coala lui Paracelsus chimiei i alchimiei).

Ediia de fa red ediia lui Zimpel. Manuscrisul lui Lorber se afl la Graz.Pentru o mai bun orientare, aceast nou ediie este prevzut cu un catalog alfabetic.Fie ca aceast oper, care a fcut fericii atia oameni, s-i gseasc ct mai muliprieteni noi!

Bietigheim Wurttemberg

3


4/293

CUVNT NAINTE Rostit de Domnul nsui ca introducere la cartea despre copilriaSa, la data de 22 iulie 1843 i la 9 mai 1851, n acelai mod n care a comunicat aceast

oper.

1.Am trit pn la vrsta de 30 de ani exact aa cum triete oricare copil binecrescut, apoi adolescent, apoi adult i, trind viaa dup legea lui Moise, a trebuit strezesc mai nti dumnezeirea n Mine, la fel cum astzi, orice om trebuie s M trezeascpe Mine n sine.

Ca orice om obinuit, Eu nsumi a trebuit s ncep mai nti s cred ntr-unDumnezeu, apoi, cu o abnegaie de nenchipuit i cu o iubire din ce n ce mai mare, amncercat s-L ptrund, pentru ca apoi, treptat, s-Mi nsuesc pe deplin aceastdumnezeire.

Aa se face c atunci cnd Domnul nsui a cutat o pild vie pentru ceilalioameni, Eu am fost acela, de aceea, orice om care M cheam pe Mine spre sine, aa cum

Eu am chemat dumnezeirea, poate deveni una cu Mine, prin iubire i credin, aa cum iEu, om i Dumnezeu, deplin i infinit, sunt una cu dumnezeirea.2.La ntrebarea despre cum se mpac esena divin a copilului Iisus i activitatea

Sa spiritual-divin cu viaa Sa izolat n anii tinereii i ai maturitii, sau altfel spus, cumde a fcut attea minuni - dac ar fi s-L considerm doar un simplu om n toi aceti ani-, s-ar putea rspunde cu imaginea unui pom din primvar pn n toamn. Primvara,pomul se umple de flori minunate i se afl n plin activitate. Dup cderea florilor,pomul pare inactiv. Ctre toamn, ns, ni se prezint iari n plin activitate; fructeleminunate capt gust i culoare - mai frumoas dect a florilor din primvar, apoi secoc, iar cnd le vine sorocul, se desprind din legtura lor i cad n poala copilailorflmnzi.

Putei vedea un asemenea tablou cu ochii inimii, dar nu i cu ochii miniiomeneti. Cnd ai inima curat, poi afla lesne rspunsul la semnele de ntrebare, fr aavea divinitatea lui Iisus, dar pstrnd-o n credina inimii, cci acolo se afl raza iubiriide Dumnezeu; contopirea deplin dintre divinitate i omul Iisus nu s-a produs dintr-odat, ci treptat, ca tot ce se ntmpl din voina lui Dumnezeu, asemenea trezirii succesivea spiritului divin n inima omeneasc, mplinindu-se definitiv abia dup moartea Sa pecruce, dei divinitatea se afla n toat plenitudinea ei chiar n copilul Iisus, dar semanifesta i fcea minuni doar la nevoie.

Moartea fizic a lui Iisus reprezint cea mai adnc ptrundere a divinitii njudecarea a tot ceea ce este materie; ea a fcut posibil crearea unei relaii cu totul nointre Creator i creaia Sa. Abia prin moartea lui Iisus, Dumnezeu nsui devine pe deplinom, iar omul creat devine, prin suprema graie divin, copilul nou-nscut al luiDumnezeu - deci una cu Dumnezeu - i poate astfel s situeze creaia fa-n fa cuCreatorul su, ca o copie fidel a Sa, vznd n Acesta pe Dumnezeul, Creatorul i Tatlsu; omul poate s-L recunoasc i s-I vorbeasc i mai ales, s-L iubeasc mai presusde orice, cci numai astfel va dobndi el viaa venic i indestructibil ntru Dumnezeu,din Dumnezeu i alturi de Dumnezeu. n acest fel a fost frnt voia Satanei, astfel ncts nu mai poat fi mpiedicat apropierea deplin a divinitii de om, sau invers, a omuluide divinitate.

4


5/293

Spus i mai pe scurt: prin moartea lui Iisus, omul poate fraterniza cu Dumnezeu,iar Satana nu mai gsete nici un locor ca s se strecoare. De aceea i ndemnul adresatfemeilor care cutau mormntul suna astfel: "Ducei-v i spunei frailor Mei ce aivzut!" Astzi se mai vd nc forme exterioare de manifestare ale lui Satana,dar acesta nu mai poate reface cortina sfiat dintre divinitate i om, deci nu mai poate

reinstaura prpastia de netrecut dintre Dumnezeu i om.Din aceast scurt tratare a problemei, cine gndete i nelege cu inima, poate svad foarte uor i limpede folosul infinit ce a rezultat din moartea fizic a lui Iisus

Amin!Iacov, fiul lui Iosif, a notat toate acestea; dar cu timpul, nsemnrile au fost

denaturate aa de mult, c n-au mai fost considerate autentice pentru a fi cuprinse nBiblie. Eu vreau ns s-i comunic ie evanghelia adevrat a lui Iacov, dar numai de ladata amintit mai sus; cci Iacov consemnase i biografia Mariei, ncepnd cu naterea ei,la fel ca i pe cea a lui Iosif.

Cap.1 - Iosif la lucru. Maria este aleas prin tragere la sori. Mrturia Domnului despreIosif. Rugciunea lui Iosif. Maria n casa lui Iosif.

Iosif, ns, era ocupat cu ridicarea unei case n inutul dintre Nazaret i Ierusalim.Aceast cldire fusese comandat de un cetean al Ierusalimului, care i alesese

acel loc anume pentru un han, deoarece nazaritenii nu aveau nici un adpost pn laIerusalim.

Maria, care fusese crescut la Templu, se fcuse de-acum mare i dup legeamozaic, ea trebuia s prseasc Templul. De aceea, au fost trimii soli n toat Iudeea,

s anune acest fapt pentru ca s vin oamenii, iar cine va fi gsit suficient de vrednic,acela s ia fata la el acas. Cnd Iosif a aflat tirea, s-a grbit spre Ierusalim, la locul deadunare al Templului.

Dup ce au trecut trei zile, cei sosii s-au adunat la locul stabilit i fiecarepretendent a dat preotului cte un b de magnolie proaspt rupt. Preotul a intrat nTemplu cu ele i a nceput s se roage.

Dup ce i-a terminat rugciunea, preotul a ieit afar, dnd fiecruia bul su. itoate beele s-au ptat imediat, numai cel dat luiIosif a rmas proaspt i imaculat. Dar unii s-au revoltat, spunnd c proba esteprtinitoare i deci irelevant i au pretins o alt prob, creia s nu i se poat reproanimic.

Preotul, destul de suprat, a chemat-o pe Maria, i-a pus un porumbel n mn i i-a spus s vin n mijlocul pretendenilor, apoi s dea drumul porumbelului s zboare. Darmai nainte, el le-a spus pretendenilor: "Privii, voi, cei ce interpretai greit semnele luiDumnezeu! Acest porumbel este o vietate pur i nevinovat i nu nelege ce vorbim noi.El triete numai prin voina Domnului i nelege doar exprimarea atotputernic a luiDumnezeu! inei beele voastre sus! Cel pe al crui b i pe al crui cap se va aezaporumbelul, ndat ce fata i va da drumul, acela o va lua pe Maria la el!"

Iar pretendenii s-au declarat mulumii: "Da, acesta este un semn fr tgad!"

5


6/293

Dar cnd Maria i-a dat drumul porumbelului, acesta a zburat imediat la Iosif i s-aaezat pe bul lui, trecnd apoi imediat pe capul lui Iosif.

i preotul a grit: "Aa a hotrt Domnul! ie, meter cinstit, i-au revenit soriiincontestabili de a primi pe Fecioara Domnului! Aa c ia-o cu tine, n numele Domnului,n casa ta curat i d-i adpost de acum ncolo! Amin!"

Cnd Iosif a auzit toate acestea, el a rspuns preotului astfel: "Ascult, slujitor unsal Domnului dup legea lui Moise, servitor credincios al Domnului Dumnezeului Savaot,eu sunt deja un moneag i am acas biei mari i sunt vduv de ani de zile; cum s mfac eu de rs n faa fiilor lui Israel, lund n casa mea pe aceast copil?

Eu zic s mai modificm nc o dat alegerea, iar eu s rmn afar, ca s nu mmai numr printre pretendeni!"

Preotul ns a nlat mna i i-a spus lui Iosif: "Iosif, teme-te de DomnulDumnezeul tu! Tu nu tii ce le-a fcut El lui Dathan, Korah i Abiram? Privete,pmntul s-a crpat i i-a nghiit pentru ncpnarea lor! Crezi c n-ar putea s-i faci ie acelai lucru?

i zic: Pentru c tu ai vzut i ai neles fr ndoial semnul Domnului, atunci

ascult-L pe Domnul Cel atotputernic i drept i care pedepsete pe cei care sempotrivesc voinei Sale!Aa c teme-te n casa ta, ca Domnul s nu-i fac i ie ceea ce le-a fcut lui

Dathan, Korah i Abiram!"Iar Iosif s-a speriat foarte tare i s-a adresat cu mult team preotului: "Atunci

roag-te pentru mine, pentru ca Domnul s fie iari ngduitor i milostiv cu mine incredineaz-mi pe Fecioara Domnului, dup voia Lui!"

Iar preotul a intrat n Templu i s-a rugat pentru Iosif naintea Atotputernicului, iarDomnul a vorbit astfel ctre preotul cufundat n rugciune: "Nu-mi tulbura omul pe careEu l-am ales, cci nu exist n tot Israelul, nici pe ntreg pmntul, nici naintea tronuluiMeu din ceruri, un om mai drept dect el.

Acum, du-te afar i ncredineaz fecioara pe care Eu nsumi am crescut-o, celuimai drept brbat de pe pmnt!"Auzind aceasta, preotul i-a lovit pieptul, zicnd: "O Doamne, Dumnezeu

atotputernic a lui Avraam, Isaac i Iacov, ndur-te de mine, pctosul, cci abia acumneleg c Tu vrei s-i ncerci poporul!"

Dup aceste cuvinte, preotul s-a ridicat, a ieit afar i, binecuvntnd copila nnumele Domnului, a ncredinat-o lui Iosif, care era cam nfricoat.

Apoi i-a spus acestuia: "Iosif, tu eti drept n faa lui Dumnezeu, de aceea te-a alespe tine dintre mii de oameni! Poi s mergi n pace!Amin!"

Iar Iosif a luat-o pe Maria, zicnd: "Fac-se ntotdeauna voia sfnt a DomnuluiDumnezeul meu! Tot ce vine de la Tine, Doamne, este bun; de aceea, primesc cu plcereacest dar din mna Ta! Dar binecuvnteaz-o pe ea pentru mine i pe mine pentru ea, ca sfiu demn de ea naintea Ta. Acum i ntotdeauna, fac-se voia Ta, Amin!"

Imediat dup ce a vorbit astfel Domnului, Iosif s-a simit ntrit n inima sa i aprsit Templul mpreun cu Maria, pe care a condus-o n inutul Nazaretului, la locuinasa srccioas.

ns pe Iosif l ateptau lucrrile ntrerupte, aa c n-a zbovit prea mult n casa sai i-a spus Mariei: "Maria, iat c te-am adus la mine, aa cum a vrut Dumnezeu, te-am

6


7/293

luat din Templul Domnului Dumnezeului meu; dar nu pot rmne cu tine i nu m potocupa de tine, ci trebuie s te las, cci eu trebuie s merg s termin construcia la care m-am angajat, la locul pe care i l-am artat venind ncoace!

Dar asta nu nseamn c tu trebuie s rmi singur aici acas! Eu am o rudapropiat care m ajut n gospodrie, o persoan pioas i dreapt; ea se va ngriji de

tine, alturi de fiul meu cel mic, iar graia divin i binecuvntarea lui Dumnezeu nu tevor prsi!Ct de curnd, m voi ntoarce i eu acas cu ceilali patru fii ai mei i-i voi fi

ndrumtor pe cile Domnului! Domnul Dumnezeu va veghea de acum asupra ta i acasei mele, Amin!"

Cap.2 - Noua draperie din Templu. Lucrul Mariei la draperie.

n vremea aceasta, la Templu era nevoie de o draperie nou, deoarece cea vechese uzase deja n mai multe locuri i trebuia acoperit stricciunea.Atunci, preoii au inut sfat i au zis: "Haidei s facem o draperie n Templul

Domnului, s acoperim stricciunea.Cci s-ar putea ca astzi sau mine s vin Domnul, aa cum st scris; cum vom

sta noi atunci naintea Sa, dac El ar gsi Templul nengrijit?!"Marele Preot ns a spus: "Nu judecai att de orbete, de parc Domnul, cruia i

este nchinat Templul, n-ar cunoate starea de lucruri din Templu!Totui, chemai-mi apte fecioare neprihnite din seminia lui David i vom trage

la sori cum urmeaz s fie mprit lucrul!"Atunci, slujitorii au pornit s caute fecioare din seminia lui David i cu mare

greutate au gsit ase pe care s le aduc n faa Marelui Preot.Dar Marele Preot i-a amintit c Maria, ncredinat cu cteva sptmni n urmlui Iosif spre ocrotire, era tot din seminia lui David i a comunicat acest lucru slujitorilor.

i, curnd dup aceea, slujitorii au pornit, i-au explicat lui Iosif despre ce estevorba, iar acesta s-a dus de a luat-o pe Maria, pentru a o duce din nou la Templu, nsoitfiind de slujitorii Templului.

Cnd fecioarele s-au strns sub portic, Marele Preot a venit i le-a condus pe toaten Templul Domnului.

Iar cnd toate se aflau n Templul Domnului, Marele Preot li s-a adresat, spunnd:"Ascultai, fecioare din seminia lui David, cel care a stabilit, dup voia Domnului, cadraperia care desparte altarul de Templu s fie ntotdeauna lucrat de fecioare dinseminia sa; conform testamentului su, se va hotr prin tragere la sori ce parte dinlucrare va executa fiecare i fiecare fecioar trebuie s lucreze partea care i-a revenit, cucea mai mare ndemnare de care poate da dovad!

Privii draperia uzat din faa voastr, iar aici, pe masa aurit, avei la dispoziiemai multe materiale minunate, pe care s le folosii!

V dai seama c o asemenea lucrare cere druire; tragei deci la sori, s vedemcare dintre voi va toarce firul de aur, care pe cel de amiant (un fel de azbest) i care pe cel

7


8/293

de bumbac, pe cel de mtase,apoi pe cel de culoarea zambilei, pe cel stacojiu i pe celpurpuriu!"

Iar fecioarele au tras la sori cu timiditate, n timp ce Marele Preot se ruga pentruele; iar cnd au terminat, respectnd ordinea dat, s-a putut vedea ce le-a revenit lafiecare.

Iar Fecioarei Maria, fiica Anei i a lui Ioachim, i-au revenit firul de culoarestacojie i cel purpuriu.Fecioara I-a mulumit Domnului pentru ncrederea acordat i ncredinarea unei

sarcini att de importante ntru slava Sa, a luat materialele i a plecat din nou acas,nsoit de Iosif.

Cnd a ajuns acas, Maria a i nceput s lucreze cu mare bucurie; Iosif i-arecomandat s-i dea toat silina, apoi a plecat i el din nou la lucrul su.

i toate acestea se ntmplau pe vremea cnd Zaharia, din cauza unei lipse decredin, rmsese mut, n timp ce tmia prin Templu, de aceea, tragerea la sori a fostorganizat de un reprezentant al su.

Dar Maria se nrudea att cu Zaharia, ct i cu reprezentantul su, drept care i-a

dublat silina, pentru a termina lucrul ct mai repede, poate chiar prima.Ea i-a dublat ns eforturile nu din dorina de a dobndi faim, ci doar la gndulc poate astfel va face o mare bucurie Domnului, dac i termin lucrul ct mai repede imai bine. i a nceput mai nti s lucreze firul stacojiu, deoarece trebuia tors cu maregrij, pentru ca firul s nu fie cnd mai gros cnd mai subire.

Iar firul a fost tors de Maria cu mare miestrie, nct toi cei care veneau n casalui Iosif se minunau de ndemnarea extraordinar a Mariei.

Maria a fost gata cu firul stacojiu n trei luni, dup care a trecut imediat la celpurpuriu; dar, pentru c pe acesta trebuia s-l umezeasc tot timpul, era nevoit mereu sia ulciorul i s ias afar dup ap.

Cap.3 - Vestirea naterii Domnului printr-un nger. Supunerea smerit a Mariei

ntr-o diminea de vineri, Maria a luat din nou ulciorul n mn i a ieit s-lumple cu ap, cnd deodat, o voce i-a grit astfel: "Fii slvit, fecioar binecuvntat deDomnul! Domnul este cu tine, iar tu binecuvntat ntre femei!" Maria s-a speriat foartetare i a privit repede n jur, dar n-a vzut pe nimeni i nu tia de unde venea vocea.Cuprins de spaim, ea a luat repede ulciorul cu ap i s-a grbit s intre n cas.

Dup ce a ajuns tremurnd n cas, a pus ulciorul jos i a luat din nou lucrul demn, s-a aezat pe scaun i a nceput s toarc de zor. Dar abia se cufundase din nou nlucrul su, c iat, ngerul Domnului s-a artat naintea harnicei fecioare, spunndu-i: "Nute teme, Maria, cci tu ai gsit n faa Domnului o graie nemrginit; afl c vei rmnensrcinat prin cuvntul lui Dumnezeu!"

Auzind aceste cuvinte, Maria a nceput s le cumpneasc pe toate prile, dar nule-a putut pricepe sensul, de aceea s-a adresat ngerului: "Cum se poate ntmpla una caasta, ct vreme nu sunt femeia unui brbat i nu am cunoscut brbatul, care s m ia ncstorie, pentru ca, asemeni altor femei, s rmn nsrcinat i s nasc?!"

8


9/293

ngerul, ns, i-a spus Mariei: "Ascult-m, fecioar aleas de Dumnezeu! Nuastfel se va ntmpla, ci fora Domnului va trece ca o umbr pe deasupra ta! De aceea iCopilul sfnt pe care l vei nate apoi, va fi numit Fiul Atotputernicului! Iar atunci cnd lvei nate, tu s-i dai numele Iisus; cci El va izbvi poporul su de toate pcatele, dejudecat i de moartea venic".

Iar Maria a ngenuncheat n faa ngerului i a zis: "Privete, eu sunt doar oslujitoare a Domnului, aa c fac-se voia Lui, aa cum reiese din cuvintele tale!"i ngerul a disprut, iar Maria i-a continuat lucrul.

Cap.4 - Discuia copilreasc i inocent a Mariei cu Dumnezeu i rspunsul venit desus

Dup ce ngerul a disprut din nou, Maria L-a slvit pe Domnul Dumnezeu,spunndu-i n sinea ei: "Vai, ce sunt eu, Doamne, naintea Ta, de mi acorzi atta

graie?! Eu voi fi gravid, fr s fi cunoscut brbatul; cci eu nu cunosc ce deosebiri suntntre mine i un brbat! tiu eu oare n realitate ce nseamn s fii gravid?! Vai Doamne,eu nu cunosc asemenea lucruri! tiu eu oare ce nseamn cnd se spune: 'iat, o femeienate'!? O, Doamne, fii ndurtor cu mine; eu nu sunt dect o fat de paisprezece ani iabia dac am auzit vorbindu-se de asemenea lucruri - de aceea nu tiu nimic! Vai, ce se vaalege de mine, srmana de mine, dac voi fi gravid - iar eu nu tiu ce nseamn oasemenea stare! Ce va spune printele meu Iosif, cnd i voi spune, ori va observa el csunt gravid?! A fi gravid nu poate fi ceva ru, mai ales dac o fat este aleas n modspecial de Dumnezeu, ca Sara odinioar! Cci chiar la Templu am auzit adeseorispunndu-se ce fericite sunt femeile cnd rmn gravide! Deci, a fi gravid trebuie s fieun lucru bun, care te face fericit, deci mai mult ca sigur c i eu o s m bucur, cnd va

da Dumnezeu s fiu gravid! Dar cnd se va ntmpla acest lucru i cum? Sau s-a intmplat? Sunt deja gravid sau urmeaz s rmn? O, Doamne! Printe sfnt iatotputernic peste Israel, d-mi mie, umila Ta slujitoare, un semn, cnd se va ntmpla,pentru ca eu s Te pot luda i preaslvi!"

La aceste cuvinte, Maria a fost atins de o boare luminoas, iar o voce blnd i-agrit: "Maria, nu-i face griji zadarnice; tu ai rmas gravid i Domnul este cu tine! Vezi-i de lucrul tu i du-l la bun sfrit, cci nu se va mai face altul la fel pentru Templu!"

Maria a czut la pmnt i s-a rugat la Dumnezeu i L-a ludat i L-a slvit pentrugraia acordat. Iar dup ce a adus laud lui Dumnezeu, s-a ridicat i i-a reluat lucrul.

9


10/293

Cap.5 - Predarea la Templu a lucrului terminat de Maria. Maria i Marele Preot.Cltoria Mariei la Elisabeta, mtua ei.

Peste cteva zile, Maria era gata i cu firul purpuriu i dup ce l-a pus n ordine, l-

a aezat i pe cel stacojiu alturi. A mulumit lui Dumnezeu pentru milostivirea artat,de a putut s lucreze att de bine, a nfurat totul ntr-o pnz i a pornit-o la drum spreIerusalim. Pn la locul unde Iosif nla cldirea a mers singur, dar mai departe ansoit-o din nou Iosif pn la Ierusalim, apoi la Templu.

Cnd a ajuns acolo, ea a predat Marelui Preot lucrul su. Acesta a privit firelestacojii i pe cele purpurii i vznd c s-a lucrat deosebit de bine, a luat-o pe Maria i i-aadresat urmtoarele cuvinte (Marele Preot:) "Maria, o asemenea ndemnare nu provinenumai de la tine, ci chiar Domnul a intervenit cu mna Lui! Dumnezeu te-a ales,binecuvntat vei fi de Domnul Dumnezeul nostru printre toate femeile de pe pmnt,pentru c tu ai fost prima care i-a adus lucrarea n Templul Domnului!"

Maria, ns, cu inima plin de smerenie i bucurie, rspunse preotului:

"Cinstite slujitor al Domnului n sanctuarul Su! Nu m luda prea tare, nu mconsidera mai presus de ceilali, cci lucrul acesta nu este meritul meu, ci numai alDomnului care mi-a condus mna! De aceea, El merit toat lauda, toat faima, toatrsplata, toat dragostea i adoraia mea fr sfrit!"

Iar preotul a spus: "Amin, Maria, fecioar neprihnit a lui Dumnezeu, adevrat aigrit naintea Domnului! Du-te n pace, Dumnezeu fie cu tine!"

Dup care, Maria s-a ridicat i a plecat iari cu Iosif pn la casa unde lucra el,lundu-i cu ei drept hran un pic de pine, lapte i ap.

Cam la o jumtate de zi de mers locuia o mtu a Mariei, pe nume Elisabeta, pecare aceasta a vrut s o viziteze; de aceea, ea i-a cerut permisiunea lui Iosif. Iar Iosif i-apermis imediat i i-a dat ca ajutor pe fiul su mai mare, care s o conduc i s o

nsoeasc, pn va fi s gseasc locuina mtuii Elisabeta.

Cap.6 - Minunata primire fcut de Elisabeta Mariei. Blndeea i nelepciunea Mariei.O evanghelie a femeilor. ntoarcerea Mariei la Iosif.

Ajungnd la Elisabeta, mai bine zis la casa ei, Maria a btut timid la u, dupobiceiul iudeilor. Cnd Elisabeta a auzit ciocnitul att de timid, s-a ntrebat "Cine s batoare, att de ncet? Trebuie s fie vreun copil din vecini, cci omul meu, care este mut iateapt izbvirea la Templu, nu poate fi! Lucrul meu ns nu poate atepta, deci nu pots-l pun deoparte, ca s deschid unui copil neastmprat al vecinului. Nu, n-am s facasta, cci am de lucru pentru Templu i aceasta este mai presus de nzbtiile unui copil,care precis nu dorete altceva dect s m necjeasc i s rd de mine! Aa c o s staufrumuel la lucru, iar copilul poate s bat ct o pofti".

Dar Maria a mai ciocnit odat, iar copilul din pntecele Elisabetei a nceput s sezbat de bucurie, iar mama a auzit o voce diafan n zona unde se agita copilul, care

10


11/293

spunea: "Mam, du-te repede; cci la u bate mama Domnului meu i al tu, aDumnezeului meu i al tu i vine la tine cu pace!"

Iar Elisabeta, auzind acestea, a aruncat repede lucrul din mn i a alergat la us-i deschid Mariei i, conform datinei, i-a dat imediat binecuvntarea i a cuprins-o nbrae, spunnd: "O, Maria, binecuvntat ntre femei! Tu eti binecuvntat ntre toate

femeile i binecuvntat este rodul pntecului tu! O, Maria, fecioar neprihnit a luiDumnezeu! Cine este att de milostiv cu mine, de mi trimite n vizit chiar pe mamaDomnului, Dumnezeul meu?!"

Maria ns, care nu nelegea nimic din aceste lucruri misterioase, spuseElisabetei: "Vai mtu drag, vin la tine pentru o scurt vizit prieteneasc! De ce spuidespre mine lucruri pe care eu nu le neleg? Sunt oare gravid, de mi zici mam?"

Elisabeta rspunse Mariei: "Cnd ai btut la u a doua oar, pruncul pe care lport n pntece a tresltat imediat de bucurie i mi-a comunicat acest lucru, iar pe tine te-asalutat deja n mine!"

Atunci, Maria i-a nlat privirea spre cer, gndindu-se la ceea ce i spusesearhanghelul Gabriel, dei ea nu nelegea mare lucru din toate acestea i a spus: "O,

Dumnezeule mare a lui Avraam, Isaac i Iacov, ce-ai fcut din mine? Cine sunt eu de mpreaslvesc toi?"Dar Elisabeta i-a spus: "O, Maria, aleasa lui Dumnezeu, intr n casa mea s

capei puteri; apoi vom sta de vorb i-L vom slvi mpreun pe Dumnezeu i-L vomluda din toat inima!"

Maria a urmat-o imediat pe Elisabeta n cas, a mncat i a but, a prins puteri is-a nveselit.

Iar Elisabeta a ntrebat-o tot felul de lucruri despre ederea ei la Templu ieducaia primit acolo i cum i s-au prut acestea.

Maria i-a rspuns: "Scump mtu, de asemenea binecuvntat de Dumnezeu, euconsider c aceste lucruri se afl mult deasupra noastr, iar noi, femeile, nu facem bine

dac punem n discuie lucruri peste care Dumnezeu i-a aezat pe fiii lui Aaron (pebrbai). De aceea, eu sunt de prere c femeile trebuie s lase lucrurile divine n seamalui Dumnezeu i a celor pe care Dumnezeu i-a numit peste ele, nu s i bat capul cu ele.Ct vreme l iubim pe Dumnezeu mai presus de orice i respectm poruncile Sale sfinte,nseamn c ne purtm aa cum se cuvine locului nostru, celelalte lucruri revin brbailor,pe care Dumnezeu i cheam i i alege. Eu consider, mtu drag, c aa este corect; aac s lsm deoparte plvrgelile din Templu, cci el nu devine astfel nici mai bun, nicimai ru! Atunci cnd Domnul va crede de cuviin, El va ti s pedepseasc i sreorganizeze Templul aa cum se cuvine".

Iar Elisabeta a recunoscut n aceste cuvinte o profund pioenie i modestiaMariei i i-a spus: "Aa este, fecioar plin de graie a lui Dumnezeu! Gndind astfel, estefiresc s afli cea mai mare milostivire naintea lui Dumnezeu! Cci aa cum vorbeti tunu se poate exprima dect inocena cea mai pur, iar cine triete dup asemeneaprincipii, acela este cu adevrat drept n faa lui Dumnezeu i a ntregii lumi!"

Iar Maria i-a spus: "Viaa corect nu ne aparine nou, ci lui Dumnezeu i este omare favoare! Cine consider c duce o via dreapt, mai mult ca sigur c este cel maipuin drept n faa lui Dumnezeu; dar cine i mrturisete tot timpul vinovia n faaDomnului, acela triete corect naintea lui Dumnezeu! Eu ns, nu tiu cum triesc, viaamea este doar o favoare de la Dumnezeu; de aceea, nici nu pot face altceva dect s-L

11


12/293

iubesc n orice moment, s-L slvesc i s-L laud, cu toat puterea mea! Dac viaa taseamn cu a mea, atunci f acelai lucru ca mine i Domnul va avea mai multmulumire dect dac am plvrgi acum despre starea de lucruri de la Templu!''

Iar Elisabeta a recunoscut imediat c dinspre Maria adie un duh sfnt, de aceea arenunat la ntrebrile despre Templu i s-a lsat n voia Lui, ludnd i slvind pe

Dumnezeu.Maria a rmas trei luni ncheiate la Elisabeta i a ajutat-o la toate treburilegospodreti ca o slujnic.

ntre timp ns, Iosif i terminase lucrarea i plecase cu fiii si acas, ngrijindu-se de mica lor gospodrie, care, de altfel, era nchiriat. Dar ntr-o sear, i-a spus (Iosif)fiului mai mare: "Joel, du-te i pregtete-mi catrul pentru mine, cci vreau s plec s-oaduc pe Maria! Copila este plecat deja de trei luni din casa mea i nu mai tiu nimicdespre ea. Chiar dac tiu c se afl la soia Marelui Preot, care este de mai mult vrememut, nu pot ti dac aceast cas este ocolit de tentaiile care au ademenit-o i pe Eva.Aa c mine vreau s m duc ntr-acolo s iau copila, pentru ca s nu dau motiv fiilor luiIsrael s m vorbeasc de ru, iar Domnul s m pedepseasc pentru c n-am avut destul

grij de copil". i Joel a plecat s ndeplineasc porunca tatlui su; dar nici n-a apucatJoel s-i termine treaba, c Maria a i aprut n tind, salutndu-l pe Iosif i rugndu-l s-o reprimeasc n casa lui.

Surprins de apariia Mariei, Iosif a ntrebat-o imediat: "S fii oare chiar tu, fiinnerecunosctoare?"

Maria i-a rspuns: "Da, eu sunt, dar n-am fost nerecunosctoare fa de tine; ccieu m-a fi ntors de mult aici, dar nu am ndrznit s trec singur peste munii mpdurii,iar tu n-ai trimis pe nimeni dup mine! De acea am fost nevoit s rmn atta vremeacolo! Astzi ns au venit trei levii, care au vizitat-o pe soia lui Zaharia, iar cnd ei s-auntors acas, la Ierusalim, m-au luat i pe mine i m-au adus pn la hotarul gospodrieitale, m-au binecuvntat pe mine i casa ta, apoi i-au continuat calea lor, iar eu m-am

grbit din nou ncoace la tine, printele meu drag!"Dei Iosif ar fi vrut s-o mai certe puin pe Maria pentru absena ei ndelungat deacas, nu l-a lsat totui inima s-o fac, pe de o parte pentru c glasul att de ginga alMariei l-a micat profund, pe de alt parte pentru c i-a dat seama de vinovia lui, ccintr-adevr, nu trimisese pe nimeni dup ea. De aceea, el a chemat copila la el, s-i dea binecuvntarea, iar ea s-a grbit ctre el i l-a dezmierdat, aa cum copiii inoceniobinuiesc s-i alinte prinii sau pe binefctorii lor.

Iosif a fost profund micat de un asemenea gest, s-a bucurat tare mult i a zis :"Eusunt un om srac i n vrst; dar dragostea ta de copil m face s-mi uit srcia i vrsta!Dumnezeu mi-a fcut o mare bucurie cnd mi te-a ncredinat; de aceea, am s plec dinnou s muncesc, ca s-i pot procura o hran mai bun!"

i n timp ce spunea aceste cuvinte, lacrimi mari de bucurie scldau faabtrnului. Dar Maria i-a uscat repede obrajii umezi, mulumind lui Dumnezeu c oncredinase unui printe att de grijuliu. n acel moment, dintr-o dat, Iosif a auzitcntndu-se psalmi naintea casei sale.

12


13/293

Cap.6 Presimtirile si prevestirea lui Iosif. Consolarea Mariei. Cina binecuvantata.Descoperirea sarcinii Mariei

Dar Iosif era cuprins de presimiri i i spuse Mariei: "Copila Domnului! Multbucurie ai adus tu casei mele, dar sufletul meu este plin de presimiri! Cci eu tiu cDomnul i ncearc adesea pe cei pe care i iubete, de aceea s ne rugm tot timpul, ca sne rmn ndurtor i milostiv! Este chiar posibil ca Dumnezeu s vrea, prin tine i prinmine, s nnoiasc chivotul legii, aflat acum n pragul destrmrii! Dac va fi s sentmple acest lucru, atunci vai mie i ie; ce trebuie s se ntmple se va ntmpla, noi n-avem cum s mpiedicm mersul lucru-rilor, iar cnd va fi s vin, va avea atta for cvom tremura n faa voinei Celui care a creat acest pmnt!"

Dar Maria n-a neles nimic din toate acestea i l-a consolat pe Iosif, care artatare amrt, cu urmtoarele cuvinte: "Dragul meu tat Iosif! Voina Domnului nu trebuies te tulbure; cci tim cu toii c El este cu noi, aa cum a fost i cu Avraam, Isaac iIacov i cum este tot timpul cu toi cei care l iubesc; ce ru poate s ni se ntmple?!"

Iar Iosif s-a artat satisfcut de aceast consolare i i-a mulumit Domnului dintoata inima pentru c i-a ncredinat prin Maria un adevrat nger, dup care a spus:"Copii, s-a fcut deja sear, haidei s nlm Domnului un imn de slav, s mncmbucatele binecuvntate de El, apoi s mergem la culcare!"

Zis i fcut, Maria s-a dus repede dup pine, iar Iosif a mprit-o; dar, minune,pinea avea un gust extraordinar. Iar Iosif a zis:"S-L slvim pe Domnul! Tot ce binecuvnteaz El are un gust deosebit de bun!"

Iar Maria i-a atras atenia lui Iosif cu mult gingie: "Vezi, tat drag, c nutrebuie s te temi de ncercrile Domnului; cci ele nu sunt dect binecuvntri pline dedragoste!"

Iar Iosif a rspuns: "Ai dreptate, fiic neprihnit a Domnului! Am s portntotdeauna cu rbdare povara trimis de Domnul; sunt convins c El nu-mi va facepovara prea grea, nici jugul prea tare, cci El este un stpn bun i ndurtor n strdaniaSa! Aa c fac-se voia Sa sfnt, acum i de-a pururi!"

Dup care, aceast pioas familie a plecat la culcare, iar n zilele care au urmat i-au vzut de munca lor.

Dar mijlocul Mariei se ngroa de la o zi la alta, iar ea, observnd acest lucru, sestrduia s-l ascund fa de Iosif i fiii si. Dar, dup ce au mai trecut vreo dou luni,nici o strdanie nu i-a mai folosit, iar Iosif a nceput s bnuiasc ceva i n scurt timp, l-acutat pe un prieten de-al lui din Nazaret, ca s discute cu el despre aceast situaieciudat n legtur cu Maria.

13


14/293

Cap.8 - Prerea medicului. Iosif o interogheaz pe Maria. Explicaia Mariei.

Prietenul lui Iosif era un om competent; cci el era medic, cunotea ierburile deleac i asista femeile la naterile mai grele. El a venit cu Iosif s-o vad pe Maria; dup ce

a vzut-o, i-a spus lui Iosif: "Ascult-m, frate ntru Avraam, Isaac i Iacov! O marenecinste s-a fcut casei tale; cci iat, fata este nsrcinat! i s tii c tu singur eti devin! Cci ai fost plecat de acas ase luni! Spune-mi, cine trebuia s aib grij de fat?!"

Iar Iosif i-a rspuns: "n tot acest timp, Maria abia dac a rmas acas treisptmni la rnd i asta la nceputul venirii ei n casa mea; cci dup aceea a petrecut lamtua ei Elisabeta! Dar de dou luni ncoace, ea se afl sub supravegherea meapermanent i n-am vzut pe nimeni care s fi venit la ea mai des sau pe ascuns! Dar ntimpul absenei mele, fata a fost pe cele mai bune mini, fiul meu, care a nsoit-o pn laElisabeta i mi-a jurat c nu-i va atinge nici mcar vemntul, dect doar n caz de marenecesitate. Aa c pot afirma cu certitudine c din partea casei noastre, Maria ar trebui sfie absolut neprihnit; dac ns i despre casa lui Zaharia se poate spune acest lucru,

aceasta este o alt ntrebare! S se fi ntmplat oare ceva la Templu, cu un slujitor alTemplului? S m fereasc Dumnezeu de aa ceva, dei sunt nclinat s cred; pentru c,dac ar fi fost aa, Dumnezeu ar fi fcut n aa fel ca faptul s devin cunoscut, prinnelepciunea Marelui Preot! Acum ns tiu ce trebuie s fac pentru a da de urmaadevrului! Tu, prietene, poi s pleci n pace, iar eu i voi supune pe toi din cas uneiverificri amnunite!"

Prietenul n-a mai zbovit mult i a plecat din casa lui Iosif; iar Iosif s-a dusimediat la Maria i i s-a adresat: "Copila mea, cu ce obraz m nfiez eu acum n faaDomnului? Ce s-i spun acum despre tine? Nu te-am luat eu fecioar neprihnit de laTemplu i nu te-am vegheat cu grij, cu ajutorul unor persoane de ncredere din casa meai nu m-am rugat zilnic pentru tine?! De aceea, te implor s-mi spui cine este cel care a

ndrznit s m nele i s se comporte att de condamnabil fa de mine, un fiu al luiDavid, ca i fa de tine, care te tragi din aceeai stirpe! Cine te-a amgit i te-a fcut deruine pe tine, o fecioar a Domnului?! Cine i-a permis s tulbure fiina ta att de curat,cine a vrut s fac din tine o a doua Eva?! Cci se repet vechea ntmplare cu Adam,pentru c se pare c i pe tine te-a amgit cu un arpe, ca pe Eva! Aa c rspunde-mi lantrebare!"

Dup care, Iosif s-a aruncat cu faa peste un sac plin cu cenu i a nceput splng.

Iar Maria tremura de spaim i a nceput s plng i s suspine i nu putea scoatenici un cuvnt, att era de speriat i de necjit.

Iosif s-a ridicat din nou de pe sac i s-a adresat Mariei pe un ton ceva mai potolit:"Maria, copil al Domnului, care te-a luat n grija Lui, de ce mi-ai fcut una ca asta? De cei-ai njosit aa de tare sufletul i ai uitat de Dumnezeul tu? Cum ai putut s faci aaceva, tu, care ai fost crescut n Templul cel sfnt i ai primit hran direct din mnangerilor i ai avut ca tovari de joac pe aceti minunai slujitori ai Domnului?Vorbete, nu sta fr o vorb n faa mea!"

Maria i-a fcut curaj i a rspuns: "Tat Iosif, ai dreptate s fii att de dur! Darcrede-m, pe ct este de adevrat c exist Dumnezeu, tot att de adevrat este c eu sunt

14


15/293

neprihnit i nevinovat, iar pn n momentul de fa nu am idee de vreun brbat!" IarIosif a ntrebat-o: "Atunci de unde provine ceea ce pori n pntece?"

Maria i-a rspuns: "Eu sunt nc un copil i nu pricep misterele cereti! Dar fii terog atent, ce mi s-a ntmplat! Iar ceea ce-i voi spune acum este la fel de adevrat cansi existena lui Dumnezeu deasupra noastr!"

Cap.9 - Povestirea Mariei despre miracolul ntmplat. Suprarea i grija lui Iosif ihotrrea sa de a o ndeprta pe Maria. Semnul trimis de Dumnezeu lui Iosif n somn.

Rmnerea Mariei n casa lui Iosif.

i Maria i-a povestit lui Iosif tot ce s-a ntmplat n timpul cnd lucra firul depurpur, ncheindu-i povestirea cu o asigurare: "De aceea, te asigur, tat drag, nc odat: aa cum este adevrat c exist Dumnezeu n cer i pe pmnt, tot att de adevrateste c eu sunt neprihnit, c nu cunosc nici un brbat, cu att mai puin miracolul divin

pe care trebuie s-l port acum sub inima mea i care mi aduce atta necaz!"Auzind aceste cuvinte, Iosif a amuit i s-a speriat foarte tare; cci cuvinteleMariei au ptruns adnc n sufletul su zbuciumat, confirmnd bnuiala lui ascuns.

De aceea, el a nceput s se gndeasc n fel i chip, ce ar trebui s fac i i-a zisn sinea lui (Iosif): "Dac ncerc s-i ascund fa de lume pcatul ce nu mai poate fitgduit, doar pentru c eu nu-l mai consider pcat, atunci eu voi fi gsit vinovat.Considerndu-se c am nclcat legea Domnului, nu voi scpa de pedeaps! Dac ns,potrivit convingerii mele intime, se adeverete mrturisirea ei de necontestat, provenitde la un nger, atunci Dumnezeu va considera c am trimis un suflet nevinovat la moarte.Ce s fac oare cu ea? S-o prsesc oare pe ascuns, adic s-o dau de la mine, s-o ascundundeva, ntr-un ctun de munte, la grania cu grecii? Sau s atept cu rbdare ziua cnd

Domnul mi va spune ce trebuie s fac? Dar dac mine sau poimine vine la mine cinevadin Ierusalim i o recunoate pe Maria, ce va fi atunci? Cred c cel mai bine ar fi s o ducpe ascuns de aici, fr ca altcineva, afar de copiii mei, s afle ceva! Cu timpul, Domnuli va scoate la iveal nevinovia i atunci totul va fi salvat i ctigat; aa s fie, nnumele Domnului!"

Dup care, Iosif i-a comunicat n mare tain Mariei ce a hotrt, iar ea s-a supus,convins fiind de bunele sale intenii, apoi a plecat la culcare, pentru c se fcuse dejatrziu.

Iar Iosif s-a mai gndit n fel i chip, dar pn la urm a aipit i el. i iat, unnger al Domnului i-a aprut n vis, adresndu-i-se astfel: "Iosif, s nu te sperii din cauzaMariei, cea mai neprihnit fecioar a Domnului. Cci ce poart ea acum sub inim vinede la Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, iar tu s-i dai numele Iisus cnd se va nate!"

Auzind aceste cuvinte, Iosif s-a trezit i L-a preaslvit pe Dumnezeu, Domnulcare i-a acordat o astfel de graie. i pentru c se fcuse deja diminea, a aprut i Maria,pregtit pentru cltoria plnuit, spunndu-i lui Iosif c a sosit momentul.

ns Iosif a mbriat-o pe Maria i a strns-o la pieptul su, spunndu-i: "Maria,fecioar preacurat, rmi n casa mea; cci astzi Domnul mi-a trimis o dovad denetgduit, iar Cel pe care l vei nate se va numi Iisus!" Maria i-a dat seama imediat c

15


16/293

Domnul i vorbise lui Iosif, pentru c spusese acelai nume pe care i-l comunicase i eingerul, dei ea nu-i spusese nimic mai nainte!

De acum nainte, Iosif s-a ocupat foarte atent de fat i s-a ngrijits nu-i lipseasc nimic din cele trebuincioase.

Cap.10 - Recensmntul organizat de romani. Neputina lui Iosif de a participa la sfatulinut la Ierusalim. Trdarea lui Annas.

Cam la dou sptmni dup aceste ntmplri, s-a inut mare sfat la Ierusalim,referitor la zvonurile care circulau printre romanii ce triau n Ierusalim, potrivit crorampratul ar dori s se fac recensmntul i nregistrarea ntregii populaii evreieti.Aceast tire a provocat o mare spaim printre evrei, crora le era interzis s numereoamenii. De aceea, Marele Preot a convocat ndat o mare adunare la care trebuiau svin toi btrnii i meterii, aa cum era i Iosif. Dar Iosif tocmai ntreprindea o cltorie

n muni, ca s fac rost de lemne de construcie, de aceea a lipsit cteva zile de acas.Solul de la Ierusalim care a venit la Iosif s-i aduc invitaia la sfatul cel mare,negsindu-l acas, i-a transmis fiului cel mare ordinul de a aduce urgent tirea lacunotina lui Iosif, ndat ce se va ntoarce acas!

Iosif s-a ntors acas chiar a doua zi dis-de-diminea. Fiul su, Iosis, i-a adusimediat la cunotin tirea sosit de la Ierusalim. Iosif ns a spus: "Cinci zile am toturcat i cobort pe munte i sunt mort de oboseal, nu cred c m in picioarele s mergundeva, dac nu m odihnesc mai nti cteva zile; de aceea, m vd nevoit s nu rspundde aceast dat chemrii venite de la Ierusalim. De altfel, toat aceast adunare nuvaloreaz nici ct o nuc seac; pentru c puternicul mprat al Romei, care i fluturacum sceptrul chiar peste rile sciilor, nu va da nici un pic de atenie adunrii noastre i

va face tot ce vrea el! Aa c o s rmn frumuel acas!"Dar, peste trei zile, a venit de la Ierusalim un anume Annas, considerat acolo unmare crturar i i-a spus lui Iosif: "Iosif, meter priceput i om nvat din seminia luiDavid! Trebuie s te ntreb, de ce nu ai venit la adunare!?" Iar Iosif s-a ntors ctre Annasi i-a zis: "Am fost cinci zile ntregi n muni i n-am tiut c sunt convocat! Iar cnd amsosit acas i fiul meu Iosis mi-a dat de tire, m-am simit prea obosit i prea slab i amconsiderat c nu sunt n stare s ajung pe picioarele mele pn la Ierusalim. Pe de altparte, mi-am dat seama de la bun nceput c aceast adunare nu va servi la nimic!"

Din nefericire, n timp ce Iosif i spunea prerea, Annas a vzut-o pe Maria i i-a dat seama pe loc c este nsrcinat. El a plecat imediat de la Iosif, fr s spun vreuncuvnt, grbindu-se ct putea spre Ierusalim. Ajungnd acolo, fr s mai atepte, s-a dusimediat la Marele Preot, cruia i-a zis: "Ascult-m i nu vei mai ntreba de ce fiul luiDavid n-a venit la adunare; cci am descoperit n casa lui nite lucruri ngrozitoare! Iat,Iosif, cruia Dumnezeu i tu i-ai acordat atta ncredere, nct i-ai ncredinat fecioara, agreit n modul cel mai condamnabil naintea lui Dumnezeu i a ta!"

Marele Preot, ngrozit de-a binelea de cele auzite, l-a ntrebat pe Annas: "Cumaa? Ce vrei s spui? Spune-mi adevrul curat, altfel doar moartea te mai salveaz!"

16


17/293

i Annas i-a rspuns: "Iat, Fecioara Maria, pe care Dumnezeu i-a ncredinat-o saib grij de ea, a fost grav pngrit; sarcina ei destul de naintat este cea mai clardovad!"

Dar Marele Preot a spus: "Taci, Iosif n-ar fi fcut niciodat aa ceva! Se poatenela Dumnezeu?"

Iar Annas a rspuns: "Atunci, trimite-i acolo oamenii ti cei mai de ncredere i ais te convingi c fecioara este cu adevrat nsrcinat; dac nu este aa, s fiu omort cupietre!

Cap.11 - ndoielile Marelui Preot cu privire la starea Mariei. Arestarea i interogarealui Iosif i a Mariei. Plngerea lui Iosif i sfada lui cu Dumnezeu. Condamnarea la

moarte a lui Iosif i a Mariei i salvarea lor printr-o sentin divin. Maria devine soialui Iosif.

Marele Preot a stat mult pe gnduri, zicndu-i n sinea lui: "Ce s fac acum?Annas este invidios c n-a primit-o el pe Maria, nu poi s te iei dup prerea unuiinvidios. Dar dac totui s-a ntmplat aa cum spunea el, iar eu tratez problema cuindiferen, ce vor spune atunci fiii lui Israel i ce voi spune eu dac-mi vor ceresocoteal? Mai bine s trimit pe cineva, pe ascuns, la Iosif, iar dac tirea cea rea se vaadeveri, s-i aduc imediat aici pe Iosif i pe Maria!"

Zis i fcut, Marele Preot a chemat n secret pe slujitorii si cei mai demni dencredere i le-a spus ce s-a ntmplat n casa lui Iosif, apoi i-a trimis acolo, nvndu-icum s procedeze dac tirile se adeveresc.

Slujitorii au plecat n cea mai mare grab, iar acolo au constatat c lucrurile stau

chiar aa cum a zis Marele Preot.Iar cel mai btrn dintre ei i-a spus lui Iosif: "lat, am fost trimii de la Templuaici, la tine, ca s vedem cu ochii notri care este starea fetei, pentru c la urechileMarelui Preot au ajuns veti din cele mai rele! Din pcate, iat c ni se confirmngrozitoarea tire: aa c te sftuim s nu opui nici un fel de rezisten i s ne urmezi laTemplu, mpreun cu Maria; vei afla chiar din gura Marelui Preot osnda ce i secuvine!"

Fr s scoat un cuvnt, Iosif i Maria i-au urmat pe slujitori la Templu pentru afi judecai.

Cnd au ajuns n faa Marelui Preot, acesta, uimit peste msur, a ntrebat-o peMaria, pe un ton ct se poate de grav: "Maria! Pentru ce ne-ai fcut una ca asta i pentruce i-ai njosit sufletul att de tare? Ai uitat de Domnul Dumnezeul tu, tocmai tu, care aifost crescut n sfntul Templu i i-ai primit hrana zilnic din mna ngerilor i aiascultat n fiecare zi cntecele sale de slav i te-ai bucurat, te-ai veselit i ai dansat nfaa lui Dumnezeu! Griete, de ce ne-ai fcut una caasta?"

Dar Maria a nceput s plng amarnic i, printre sughiuri i suspine, a spus:"Aa cum este adevrat c Dumnezeu, stpnul Israelului triete, tot aa de adevrat este

17


18/293

c sunt neprihnit i c n-am cunoscut niciodat brbatul! ntreab-l pe Iosif, cel ales deDumnezeu!"

Iar Marele Preot s-a ntors spre Iosif i l-a ntrebat: "Iosif, te implor, n numeleDumnezeului venic: spune-mi adevrul curat, ce s-a ntmplat? Tu eti autorul?"

Iar Iosif a rspuns: "i jur pe tot ce am mai sfnt, aa cum este adevrat c

Domnul Dumnezeul meu triete, tot la fel de adevrat este c sunt nevinovat fa deaceast fecioar, ca i n faa ta i a lui Dumnezeu!"Atunci Marele Preot a zis: "Nu veni cu mrturie mincinoas, ci spune adevrul n

faa lui Dumnezeu! Cci i zic: i-ai fcut nunta ta ntr-ascuns, n-ai dat de tire Templuluii nu vrei s-i pleci capul n faa Atotputernicului ca s binecuvnteze smna ta! Maibine spune adevrul!"

Iar Iosif a rmas mut auzind pe Marele Preot vorbindu-i astfel i n-a mai vrut sscoat nici un cuvnt; pentru c nvinuirea nedreapt a Marelui Preot l-a umplut deamrciune.

Vznd c Iosif st naintea lui i refuz s vorbeasc, Marele Preot a deschis dinnou gura, zicnd: "D-ne napoi fecioara, aa cum i-a ncredinat-o Templul Domnului,

cci era curat ca soarele ce se nal pe cer ntr-o diminea senin!"Iar Iosif sttea n picioare, cu faa scldat de lacrimi i dup un lung suspin, aspus: "Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, cu ce i-am greit, Doamne, attde tare, eu, un biet btrn, de m loveti att de crunt?! la-m de pe aceast lume, ccieste prea mult pentru mine, om drept naintea Ta i a celorlali oameni, s sufr oasemenea ruine! Pe tatl meu David l-ai pedepsit, pentru c s-a fcut vinovat fa deUria. Dar eu nu m-am fcut vinovat fa de semenii mei i n-am ridicat mna mpotrivacuiva, om sau animal i am inut Legea cu cea mai mare strictee. O, Doamne, de ce mpedepseti? Spune-mi un singur pcat i accept s suport proba focului! Iar dac ampctuit naintea Ta, blestemat s fie ziua i ora la care m-am nscut!" i Marele Preot,profund micat de cuvintele lui Iosif, a vorbit plin de amrciune: "Pentru c tgduieti

vina ta n faa lui Dumnezeu, am s v pun s bei din apa blestemat, o prob care vaarta lumii ntregi dac suntei sau nu vinovai!"i imediat, Marele Preot a adus apa blestemat i i-a dat lui Iosif s bea, dup

care, conform legii, l-a trimis pe un anumit munte, aflat n apropiere de Ierusalim. A datapoi fecioarei s bea din ap i a trimis-o de asemenea n muni.

Dar, dup trei zile s-au ntors amndoi nevtmai napoi i ntregul popor s-aminunat, pentru c aceasta dovedea c nici unul dintre ei nu se fcuse vinovat de ceva.

Atunci, uimit peste msur, Marele Preot le-a vorbit astfel: "Dac DomnulDumnezeu n-a vrut s fac cunoscut pcatul vostru, atunci nici eu nu vreau s v judec, civ declar nevinovai i liberi! Dar pentru c fecioara este nsrcinat, ea va deveni soiata, ca s i se ispeasc faptul de a fi rmas nsrcinat ntr-un chip care mie mi scap is nu cunoasc nicicnd alt brbat, chiar dac va rmne vduv de tnr! Aa s fie!Acum putei s plecai n pace!"

Iar Iosif a luat-o pe Maria i a dus-o n inutul su i era plin de bucurie, luda islvea pe Domnul, iar bucuria lui era cu att mai mare, pentru c Maria devenise acumsoia lui de drept.

18


19/293

Cap.12 - Porunca lui Augustus pentru nregistrarea i numrarea tuturor locuitorilor.Necazuri i consolare.

Iar Iosif era acum tare mulumit, cci Maria era de dou luni soia lui i muncea

cu drag pentru gospodria lor. Dar, dup ce timpul a mai trecut i s-a apropiat momentulnaterii, o nou lovitur veni, producndu-i lui Iosif mult suprare. mpratul romanAugustus a trimis n toate inuturile un ordin, conform cruia toate popoarele imperiuluisu trebuiau s fie nregistrate, numrate i clasificate n vederea recrutrii i stabiliriiimpozitelor.

Iar nazaritenii nu au fost exclui din acest ordin, motiv pentru care Iosif s-a vzutnevoit s mearg i el la Betleem, oraul lui David, deoarece comisia de nregistrare seafla acolo. Cnd a luat la cunotin de aceast porunc, din cauza creia trebuia neaprats mearg la Ierusalim, unde mai fusese convocat i la o alt adunare, Iosif i-a spus nsinea lui: "Doamne, Dumnezeul meu! Aceasta este o mare lovitur pentru mine, exact naceste zile, cnd Maria este gata s nasc! Ce s fac? Trebuie s-i declar pe fiii mei, cci

ei sunt, din nefericire, obligai s se nroleze n armata mpratului; dar, Doamne, ce sfac cu Maria? Acas nu pot s-o las; cci ce-ar putea face ea singur dac-i vine ceasul?Dac ns o iau cu mine, cine-mi garanteaz c nu-i va veni ceasul cnd suntem pe drumi atunci ce am s m fac? i s zic c ajungem, cu mare grij, n faa funcionarilor veniide la Roma, cum o voi nscrie? Ca soia mea, dar nimeni n afar de mine i de MarelePreot nu cunoate acest fapt! Adevrat, aproape c m ruinez n faa fiilor lui Israel; ccieu tiu c sunt un moneag trecut de 70 de ani! Ce vor spune cnd voi declara ca soie peaceast copil care abia dac a mplinit cincisprezece ani i este nsrcinat n ultimalun?! Sau s-o dau drept fiica mea? Dar fiii lui Israel tiu de unde vine Maria i c ea nueste fiica mea? Dac declar c este fecioara ce mi-a fost ncredinat de Domnul, ce vorspune toi cei care nu tiu c eu am trecut cu bine proba fixat de Templu, atunci cnd vor

vedea c Maria st gata s nasc? Da, acum tiu ce am de fcut: s atept ziua indicat deDomnul! n ziua aceea, Domnul va face cum va fi mai bine! Fac-se voia Sa!"

Cap.13 - Cuvintele de consolare adresate lui Iosif de un btrn prieten al su.Dispoziiile lui Iosif ctre cei cinci fii ai si nainte de plecare. Mesajul consolator venit

din cer. Plecarea plin de bucurien cltorie.

n aceeai zi a sosit la Iosif un prieten btrn i nelept din Nazaret, care i-a vorbitastfel: "Frate, gndete-te, nu conduce Domnul poporul su prin toate stepele ipustiurile? Cei care l urmeaz de bun voie, aceia vor ajunge la momentul potrivit!Acum romanii i-au trimis vulturii asupra noastr; este voina Domnului! De aceea i noivom face ce vrea El; cci El tie mai bine ce vrea!"

i Iosif a neles pe deplin ce a vrut s spun prietenul su, iar dup ce prietenul l-a binecuvntat i a plecat, Iosif s-a adresat astfel fiilor si: "Fii ateni la mine! Dumnezeuvrea ca noi s mergem cu toii la Betleem; o s ne supunem i o s facem cum vrea El!Tu, Joel, nueaz asinul pentru Maria, dar s iei aua cu speteaz; iar tu, Iosis, esal

19


20/293

boul i njug-l la crua n care vom duce mncarea pentru drum. Iar voi, Samuel,Simion i Iacov, umplei carul cu fructe rezistente la drum, cu pine, miere i brnz, naa fel nct s ne ajung paisprezece zile, cci nu tim cnd ne va veni rndul i vomtermina i ce se poate ntmpla cu Maria n timpul cltoriei! De aceea, punei n cru ipnze curate i scutece!"

Iar bieii s-au dus i au fcut dup cum le poruncise tatl lor. Dup ce au fcut totce le ceruse acesta, s-au ntors la Iosif i i-au spus c sunt gata. Iar Iosif a ngenuncheat cutoat casa lui, s-a rugat i a ncredinat soarta sa i a familiei sale n minile Domnului.

Dar cnd a fost gata cu rugciunea, lauda i slvirea Domnului, iat c a auzit ovoce, care parc venea din afara casei, spunndu-i: "Iosif, fiu al lui David, care a fost unom dup inima lui Dumnezeu! Cnd David a plecat s se lupte cu uriaul, alturi de el seafla ngerul pe care Domnul i-l trimisese alturi i tatl tu a fost un mare nvingtor! Cutine ns este chiar Cel care este venic, care a creat cerul i pmntul, care n vremea luiNoe a fcut s plou patruzeci de zile i nopi n ir, fcnd s se nece toate creaturile ce-i erau potrivnice; care i-a dat lui Avraam pe Isaac, Cel care a scos poporul tu din Egipt icare a vorbit cu Moise pe muntele Sinai! Iat, Acesta se afl acum n casa ta i va merge

cu tine la Betleem; de aceea, fii fr team, cci El nu va admite s i se clinteasc nicimcar un fir de pr de pe cap!"Cnd Iosif a auzit aceste cuvinte, s-a nseninat dintr-o dat, i-a mulumit

Domnului pentru milostivirea Sa i s-a pregtit de plecare. A luat-o pe Maria i a aezat-oct a putut de comod i de delicat pe asin, apoi a luat hurile n mna sa, mergndnaintea animalului.

Bieii s-au aezat pe marginea carului ncrcat i au pornit-o cu toii la drum, npasul legnat al asinului. Dar, dup un timp, Iosif a predat frele fiului su mai mare; iarel a rmas s mearg pe lng Maria, pentru c se simea slbit i singur nu putea s sein prea bine n a.

Cap.14 - Comportarea aparent capricioas a Mariei. nceputul durerilor. AdpostireaMariei ntr-o peter apropiat.

i astfel a mers acest grup pios pn aproape de Betleem i cnd mai aveau vreoase ore de mers, s-au oprit s fac un popas sub cerul liber. Tot ngrijindu-se de Maria,Iosif i-a dat seama c aceasta are dureri; de aceea, el se simea jenat i i zicea n sinealui: "Ce s nsemne asta? Faa Mariei exprim durere, iar ochii i sunt plini de lacrimi!S-i fi venit oare timpul?" i iari s-a uitat la Maria, cu mai mult atenie, dar, iat, spremirarea lui, acum rdea!

Atunci a ntrebat-o chiar pe ea: "Maria, spune-mi te rog, ce se ntmpl cu tine?Cci m uit la faa ta care acum e plin de durere, acum rde i strlucete de bucurie!"

Iar Maria i-a rspuns imediat lui Iosif: "Iat, eu am vzut acum naintea mea doupopoare! Unul din ele plngea i m-am vzut obligat s plng cu el. Cellalt mergearznd naintea mea, iar eu m-am umplut de bucurie i veselie i a trebuit s rd cu el is m las molipsit de bucuria lui! Asta-i ceea ce s-a ntmplat i astfel se explic durereai bucuria de pe faa mea".

20


21/293

Auzind toate acestea, Iosif s-a linitit din nou, cci tia c Maria avea deseorivedenii; aa c a dat din nou semnalul de plecare i au pornit-o cu toii spre Betleem.

Cnd erau foarte aproape de Betleem, Maria i-a spus deodat lui Iosif: "Iosif,ascult-m! Pruncul din mine a nceput s se mite tare de tot; hai s oprim aici!"

Iosif s-a speriat foarte tare de strigtul neateptat al Mariei; i-a dat seama c a

sosit clipa de care se temea cel mai mult. Aa c a oprit imediat. Dar Maria s-a adresatdin nou lui Iosif: "D-m jos de pe asin: cci ceea ce se afl n mine m preseaz ru detot i vrea s plece de la mine! i simt c nu mai rezist presiunii!"

Dar Iosif i-a spus: "Dar pentru numele lui Dumnezeu! Vezi doar c nu este nici unadpost pe-aici; unde s te aez?"

Iar Maria spuse: "Privete, acolo n munte se afl o peter; nu sunt dect ctevasute de pai pn acolo! Ducei-m acolo; mi este imposibil s mai continui drumul!"

i Iosif i-a ndreptat imediat crua i pe ceilali ntr-acolo: din fericire, a gsit npeter ceva fn i paie, pentru c pstorii o foloseau ca iesle pentru animale pe vremerea; aa c a putut s pregteasc imediat pentru Maria un culcu modest.

Cap.15 - Maria n peter. Iosif n cutarea unei moae n Betleem. Uimitoarelentmplri ale lui Iosif. Mrturia naturii nconjurtoare. ntlnirea lui Iosif cu moaa .

Dup ce a aranjat adpostul, Iosif a dus-o pe Maria nuntru i a aezat-o cu grij,iar Maria s-a simit mai bine n aceast poziie i n acest loc. Cnd a vzut-o pe Mariamai linitit, Iosif s-a adresat fiilor si astfel: "Voi doi mai mari, o vei veghea pe Maria ii vei da ajutor n caz de nevoie, mai ales tu, Joel, care mai tii cte ceva, de cnd umblaicu prietenii mei din Nazaret!" Celorlali trei le-a ordonat s se ocupe de asin i de bou is aduc cumva carul n peter, care era destul de ncptoare.

Dup ce le-a aranjat pe toate cum a crezut mai bine, Iosif i-a spus Mariei: "Voiurca acum muntele i voi merge n oraul tatlui meu s caut n grab o moa, s vin cuea aici s-i dea ajutor!"

Dup aceste cuvinte, Iosif a prsit petera, cci se fcuse deja trziu i ncepusers se vad stelele sclipind pe cer. i tot ce i s-a ntmplat dup ce a prsit petera vomafla chiar din cuvintele lui, adic din ceea ce el le-a povestit fiilor si, dup ce s-a ntorscu moaa, iar Maria a nscut.

Iosif le-a vorbit astfel: "Copii, noi ne aflm n pragul unor evenimente deosebite!ncep s-mi lmuresc acum ce mi-a spus vocea n ajunul plecrii noastre de acas;adevrat, dac Domnul n-ar fi printre noi - chiar dac nu l vedem - ar fi imposibil s sentmple asemenea minuni, aa cum le-am vzut eu acum! Ascultai-m! Dup ce amieit din peter i am plecat, am avut senzaia c nu m mai mic deloc! i vedeam lunaplin i stelele, care se nlau pe cer ca i cum ar fi apus i totul ncremenise, iar luna nuprsea marginea pmntului, iar stelele la orizont nu voiau s cad! Apoi am vzutstoluri ntregi de psri stnd pe crengile copacilor; toate erau cu faa ndreptat ncoacei tremurau ca nainte de un mare cutremur i nu puteau fi fcute s-i prseasc locul pecreang, nici prin strigte, nici aruncnd cu pietre. Am privit napoi din nou spre pmnti am vzut nu departe de mine un grup de lucrtori stnd n jurul unui castron plin cumncare; unii dintre ei ineau mna n castron, dar nepenit i nu puteau lua mncarea

21


22/293

din castron. Cei care apucaser s scoat mna cu mncare din castron i s-o duc la gurrmseser aa, pentru c nu puteau deschide gura, ca s mestece mncarea i feeletuturor erau ndreptate n sus, ca i cum ar fi vzut lucruri deosebite pe cer. Apoi amvzut turme de oi mnate de pstori; dar i ele stteau neclintite, iar mna pstoruluiridicat spre a lovi n ele rmsese eapn n aer, fr putin de a se mica. Apoi am

vzut o turm de capre cu boturile ntinse deasupra apei, dar nu puteau s se adape pentruc erau ca paralizate. Apoi am vzut un izvor cu o cascad mare cznd de pe munte, dar,nchipuii-v, apa sttea linitit i nu curgea la vale! i aa arta tot ce am vzut pepmnt, de parc n-ar mai fi avut via i putin de a se mica. i pe cnd stteam aa,sau poate c mergeam, dar nu-mi ddeam seama dac merg sau stau, iat c deodatzresc ceva viu! O femeie cobora de pe munte venind chiar spre mine, iar cnd a ajunslng mine, m-a ntrebat: "Omule, unde vrei s mergi la o or att de trzie?" Iar eu i-amrspuns: "Caut o moa; cci acolo n peter se afl o femeie care st s nasc!" Darfemeia mi-a rspuns, zicnd "Este din Israel?" Iar eu i-am rspuns: "Da, stpn i ea ieu suntem din Israel. David este printele nostru!" Dar femeia a vorbit n continuare,ntrebnd: "Cine este cea care urmeaz s nasc? i este soie, rud sau slujnic?" Iar eu

i-am rspuns: "De puin vreme, mi-a devenit soie naintea lui Dumnezeu i a MareluiPreot: cnd ns a rmas nsrcinat, nu era nc soia mea, ci doar ncredinat mie pringrija Templului i semnul Domnului, deoarece copila a fost crescut n Casa Sfnt! Dars nu te miri de sarcina ei; cci ceea ce se afl n trupul ei a fost conceput n modmiraculos de Duhul Sfnt!"

Femeia s-a minunat auzind acestea i mi-a zis: "Omule, spune-mi adevrul!" Iareu i-am zis: "Vino i vezi i convinge-te cu ochii ti!

Cap.16 - Apariia din faa peterii. Vedenia moaei i profeiile ei. Moaa cu Maria ipruncul. ndoiala Salomeei, sora moaei, cu privire la fecioria Mariei.

Iar femeia a acceptat i l-a urmat pe Iosif la peter; dar cnd erau aproape de ea,a fost nvluit dintr-o dat de un nor alburiu i n-au mai gsit intrarea.

n faa acestei apariii, moaa a nceput s se minuneze i i-a spus lui Iosif: "Celucru minunat s-a ntmplat astzi pentru sufletul meu! Azi diminea am avut o vedenieextraordinar, n care totul se petrecea exact cum se ntmpl acum, cu ceea ce vd acumi probabil voi mai vedea! Tu eti acelai om cu cel care mi-a aprut n vedenie; exact caacum, am vzut ntreaga suflare oprindu-se din activitatea ei i am vzut petera i norulcare a acoperit-o i am discutat cu tine, aa cum o fac acum. Iar n peter am vzutlucruri nc i mai minunate. Apoi a venit la mine sora mea, Salomeea i i-am povestittoate acestea! De aceea zic acum fa de tine i de Dumnezeu, o mare minune s-a petrecutpentru Israel! Din cer ne-a fost trimis un Mntuitor, n aceste vremuri de restrite!"

Dup aceste vorbe ale moaei, norul s-a retras din faa peterii i o lumin i-antmpinat pe cei doi, att de puternic, nct ochii nu o puteau suporta. Iar moaa a spus:"Deci se adeverete tot ce mi-a aprut n vedenie! O, omule, fericitule! Aici este mai multdect Avraam, Isaac, Iacov, Moise i Ilie!"

Dup aceste cuvinte, lumina a nceput treptat s devin mai suportabil, putndu-se vedea pruncul, care tocmai lua pentru prima dat n gur snul mamei sale.

22


23/293

Moaa a intrat atunci cu Iosif n peter, a cercetat mama i pruncul i vznd c totul serezolvase ct se poate de bine, a spus: "Adevrat, adevrat, acesta este Mntuitorul prezisde toi profeii, care chiar n pntecul mamei a stat fr nici o legtur, ca s arate c esteliber i c va desface toate legturile nefireti ale legilor! Cnd a mai vzut cineva ca unprunc abia nscut s apuce imediat snul mamei?! Asta arat n modul cel mai clar c

acest prunc - atunci cnd va deveni mare - va face o nou rnduial n lumea aceasta,bazat pe dragoste i nu pe legi! Ascult-m, tu, so fericit al acestei fecioare! Totul seafl ntr-o ornduial suprem, de aceea, las-m s plec din peter, pentru c nu m maisimt bine, cci mi dau seama c nu sunt destul de curat pentru a suporta apropiereasfnt a Domnului, Dumnezeul meu i al tu!"

Iar Iosif s-a speriat ru auzind aceste cuvinte ale moaei; dar ea s-a grbit sprseasc petera.

Dar cnd a ajuns afar, s-a ntlnit cu sora ei Salomeea, care o urmrise din cauzavedeniei despre care am vorbit, iar acum a ntrebat-o: "Salomeea, Salomeea, vino s vezivedenia mea de azi-diminea nfptuit! Fecioara a dat natere unui prunc! Iat unadevr pe care inteligena omeneasc i natura refuz s le priceap!"

Salomeea, ns, a zis: "Pe Dumnezeul meu, nu pot s cred c o fecioar a nscut,pn nu o examinez, s m conving personal!

Cap.17 - Rugmintea Salomeei ctre Maria. Bunvoina Mariei. Descoperireaadevrului, pedepsirea i cina Salomeei. Cuvintele ngerului adresate Salomeei.

nsntoirea Salomeei. Un avertisment venit din cer.

Dup ce Salomeea a spus toate acestea, ea a intrat n peter i a zis: "Maria,

sufletul meu nu mai are linite; de aceea, te rog s te pregteti, s te examinez cu mnamea experimentat, ca s vd cum este cu fecioria ta!"Iar Maria s-a supus imediat dorinei acestei necredincioase i s-a lsat imediat

examinat de ea.Iar cnd Salomeea a atins corpul Mariei cu mna sa priceput, a dat un ipt din

toate puterile i a strigat: "Vai, vai mie i nencrederii i necredinei mele, cci am vrut scercetez pe Dumnezeu cel venic! Cci privii, privii aici, mna mea arde n focul mnieidivine, pe care am atras-o asupra ticloasei de mine!"

Iar dup aceste cuvinte, ea a czut imediat n genunchi n faa pruncului i a spus:"O, Dumnezeul prinilor mei! Tu, Doamne atotputernic peste toat slava! Gndete-te lamine, cci i eu sunt smn din Avraam, Isaac i Iacov! Nu m lsa de rsul fiilor luiIsrael, ci f ca mna mea s fie iari sntoas!"

Iat c ndat, lng Salomeea a aprut un nger al Domnului care i-a grit astfel:"Domnul Dumnezeu a auzit ruga ta fierbinte; du-te la prunc i ia-l n brae i o marebucurie se va pogor asupra ta!"

Cnd Salomeea a auzit aceste cuvinte, a mers n genunchi la Maria i a rugat-o s-i dea pruncul.

Iar Maria i-a dat ndat pruncul i a zis: "S-i fie pentru nsntoire, dup cumi-a promis ngerul Domnului! Domnul s se ndure de tine!"

23


24/293

i Salomeea a luat copilul i l-a purtat n brae, mergnd n genunchi i a zis: "O,Doamne, Dumnezeu atotputernic peste Israel, care ne conduci i ne stpneti n veciivecilor! Este adevrul curat c acum s-a nscut n Israel un rege al regilor care va fi maiputernic dect a fost vreodat David, omul care a trit dup inima Domnului! Slvit s fiii ludat s fii de mine n vecii vecilor!"

Dup aceste cuvinte, Salomeea a devenit din nou complet sntoas, a dat Marieicopilul napoi, mulumindu-i din toat inima i a prsit petera ieind afar.Iar cnd s-a vzut din nou afar, a vrut s strige s-o aud toat suflarea ce minune aminunilor s-a ntmplat i a nceput imediat s-i povesteasc surorii ei ce i s-a ntmplat.

Dar, ndat s-a anunat o voce din cer care s-a adresat Salomeei: "Salomeea,Salomeea, nu spune nimnui ce s-a ntmplat astzi cu tine! Cci trebuie s ateptmvremea cnd Domnul nsui se va mrturisi lumii prin cuvinte i fapte!"

Atunci, Salomeea a amuit imediat, pe cnd Iosif tocmai a ieit s le roage pe celedou surori s intre din nou n peter la dorina Mariei, pentru ca nimeni s nu bage deseam ce lucruri extraordinare se petrec n peter. Iar cele dou au intrat din nou npeter, pline de smerenie.

Cap.18 - Odihna Sfintei Familii peste noapte n peter. Cntecul de slav al ngerilor nzori. Adoraia pstorilor. Cuvintele ngerului ctre Iosif.

Cnd toi erau adunai n peter, fiii lui Iosif l-au ntrebat pe tatl lor: "Tat, cemai avem de fcut? Am aranjat totul cum se cuvine! Cltoria ne-a obosit; putem s neodihnim?"

i Iosif le-a rspuns: "Copii, vedei cu toii ce ndurare fr seamn s-a pogortasupra noastr; de aceea, cred c nu trebuie s v culcai, ci s ludai pe Domnulmpreun cu mine! Voi ai vzut ce i s-a ntmplat Salomeei n peter, pentru c nu avrut s cread; de aceea, nici noi nu trebuie s dormim, dac Domnul va vrea s nencerce! Putei ns s mergei la Maria i s atingei pruncul! Nu se tie, poate dup astaochii votri vor fi mai odihnii ca dup mai multe ore de somn!"

i fiii lui Iosif s-au dus i au atins pruncul; iar pruncul le-a zmbit i i-a ntinsmnuele spre ei, ca i cum i-ar fi cunoscut pe frai.

Drept care toi s-au minunat i au zis: "Adevrat, acesta nu este un copil obinuit!Cci unde s-a mai pomenit ca cineva s fie salutat i binecuvntat de un nou nscut?! nplus, iat c toi ne simim mult mai ntrii, de parc nici n-am fi fcut aceast cltorie,ci am fi acas, ntr-o diminea, dup un somn zdravn!"Iar Iosif le-a zis: "Vedei, deci, c sfatul meu a fost bun! Dar acum observ c a nceput sse fac tare frig, aa c aducei aici boul i asinul! Animalele vor sta lng noi i ne vornclzi cu suflarea lor; iar noi toi vom sta pe lng Maria, s-i inem adpost!"i bieii au urmat ntocmai sfatul tatlui. Ei au adus amndou animalele lng Maria,iar ele s-au aezat cum era mai bine pentru ca suflarea lor s treac peste Maria i prunculei i s-i nclzeasc.

24


25/293

Iar moaa a spus: "Adevrat, important lucru este pentru Domnul, dac pn i animaleleacestea dau ajutor, de parc ar avea minte i ar nelege!"Iar Salomeea a zis i ea: "O, surioar, aceste animale par s vad mai mult dect noi!Cnd noi abia dac ndrznim s credem, aceste animale se roag deja la Cel care le-acreat! Crede-m, surioar, pe Dumnezeul meu, n faa noastr se afl Mesia cel fgduit;

cci noi tim c nici la naterea celor mai mari profei nu s-au ntmplat asemenea lucruriextraordinare!"Iar Maria s-a adresat Salomeei astfel: "Domnul Dumnezeu i acord o mare favoare,dac ai reuit s vezi lucruri care fac s-mi tresalte inima. Dar nu divulga aceste lucruri,aa cum te-a nvat i ngerul Domnului mai nainte; altfel vei aduce mult necaz asupranoastr!"Iar Salomeea s-a legat cu jurmnt s tac toat viaa ei, iar moaa a urmat exemplulsurorii sale.n peter s-a fcut apoi linite. Dar, cu o or nainte de rsritul soarelui, au auzit cu toiirsunnd cntece de slav n faa peterii. i Iosif a trimis imediat pe fiul su cel mare svad ce este i cine cnt att de tare cntece de slav lui Dumnezeu sub cerul liber. Joel

a ieit afar i a vzut c tot spaiul cerului era plin de sus pn jos cu nenumrate cete dengeri strlucitori. i s-a ntors uimit napoi n peter i le-a povestit tuturor ce s-antmplat. i toi au ascultat nmrmurii cele povestite de Joel, apoi au ieit i s-auconvins de adevrul spuselor sale. i dup ce au vzut atta minunie a lui Dumnezeu, s-au rentors n peter s-i povesteasc i Mariei.Iar Iosif i-a spus Mariei: "Ascult, Fecioar Preacurat a Domnului, fructul trupului tueste cu adevrat o creaie a Sfntului Duh; cci toate cerurile depun mrturie n acestsens! Dar ce vom face noi cnd va afla ntreaga lume ce s-a petrecut aici? Cci nu numainoi, ci i ceilali oameni vd acum ce dovad strlucete pe cer. Am vzut pstorii cum indreptau cu toii faa spre cer. i cum cntau cu aceeai putere ca ngerii din ceruri, careacum s-au artat pe ntregul firmament, de sus pn jos. Iar cntecul sun la fel cu cel al

ngerilor: "Voi, ceruri, stropii cu roua voastr pe Cel drept! Pace vou, oameni de pepmnt, animai de gnduri bune! Slav lui Dumnezeu din ceruri i Celui care vine nnumele Domnului!"Vezi, Maria, c ntreaga lume aude i vede acum toate acestea! Aa c este de ateptat cvor veni cu toii ncoace i ne vor urmri, de aceea este mai bine ca noi s ne refugiempeste muni i vi! Eu sunt de prere ca imediat ce este posibil, s ne ridicm i s plecmde aici din nou spre Nazaret, bineneles dup ce o s ne nregistrm - ceea ce vom facechiar dis-de-diminea, apoi vom trece la greci, cci am cteva cunotine bune printre ei.Eti de acord cu mine?"Dar Maria i-a spus lui Iosif: "Vezi doar c nu pot prsi nc acest adpost; de aceea, slsm totul n grija Domnului; El ne-a condus i ne-a aprat pn acum, aa c sunt sigurc ne va conduce i ne va apra i n continuare cum e mai bine! Dac El vrea s ne faccunoscui lumii ntregi, spune-mi, unde crezi c putem fugi, astfel ca s nu se afle nceruri?! Aa c fac-se voia Lui! Voina Lui nu poate fi dect dreapt.Privete, aici la pieptul meu se odihnete Cel pentru care se94petrec toate acestea! i Acesta rmne cu noi, deci slava lui Dumnezeu nu ne va prsi,putem s fugim oriunde-am vrea!"

25


26/293

Dar, iat c abia a pronunat Maria aceste cuvinte i n faa peterii au aprut doi ngeri nfruntea unei cete de pstori, artnd pstorilor c aici s-a nscut Acela pentru care rsuncntecele de slav.Iar pstorii au intrat n peter i au ngenuncheat naintea Pruncului i i s-au nchinat; iarngerii veneau i ei n cete i i se nchinau Pruncului. Iar Iosif i fiii si priveau uimii

cnd la Maria, cnd la Prunc i au spus: "Doamne, ce se ntmpl? Oare chiar Tu ai datvia acestui copil? Altfel cum ar fi posibil ca El s fie adorat chiar de ngerii Ti? Iardac Tu eti aici, Doamne, ce este cu sanctuarul?"Atunci, un nger s-a desprins din ceat i le-a spus: "Nu ntrebai i nu v facei griji, cciDomnul a ales pmntul pentru a-i arta ndurarea Sa i a ncercat poporul Su, aa cuma prezis prin gura copiilor Si, a slujitorilor Si i a profeilor! Iar ceea ce se petrece acumn faa ochilor votri este din voia Celui sfnt!"Dup aceste cuvinte, ngerul l-a prsit pe Iosif i s-a dus din nou s se nchine Pruncului,care acum zmbea celor care i se nchinau. Dar, cnd soarele a nceput s se nale sprecer, ngerii au disprut. Pstorii au rmas ns, continund s se intereseze la Iosif cum s-au ntmplat toate acestea.

Iar Iosif le-a spus: "Privii, aa cum iarba crete de la sine, printr-o minune, tot aa s-antmplat i aceast minune! Poate cineva s spun cum crete iarba? Tot aa, nici eu nupot spune cum s-a ntmplat! Dumnezeu a vrut astfel; asta este tot ce pot s v spun!"

Cap.19 - ngrijorarea lui Iosif n legtur cu recensmntul. Relatarea moaei desprecpitanul Cornelius. Vizita cpitanului la grot. Iosif i Cornelius. Pacea care l-a

cuprins pe Cornelius i bucuria lui n apropierea pruncului Iisus.

Pstorii au pornit mulumii de aceste dovezi i n-au mai pus alte ntrebri; ei s-auntors mai trziu i i-au adus Mariei tot felul de daruri. Cam la o or dup rsritulsoarelui, Iosif a rugat-o pe moa: "Ascult-m, prieten i sor ntru Avraam, Isaac iIacov! Povestea asta cu nscrierea mi st pe suflet i tare mi doresc s sfresc odat.Dar nu tiu n ce ora are loc; hai s-o lsm pe Salomeea aici cu Maria, iar tu s neconduci - pe mine i fiii mei, la cpetenia roman care se ocup de recensmnt! Poate cvom fi luai imediat, dac reuim s fim primii acolo".

Moaa i-a rspuns lui Iosif: "Om binecuvntat, ascult-m! Cpitanul Corneliusdin Roma locuiete n casa mea, care este printre primele din ora i tot acolo se afl ibiroul lui. El este un pgn, dar un om bun i drept; voi merge la el i i voi povesti totul,mai puin minunea i cred c treaba este ca i rezolvat".

Aceast propunere i-a plcut lui Iosif, deoarece avea o mare team fa de romanii mai ales de recensmnt; aa c a rugat-o pe moa s fac cum crede mai bine. Iarmoaa a plecat i l-a gsit pe Cornelius, cruia i plcea s mai ntrzie dimineaa n pat,fiind nc destul de tnr; i ea i-a relatat tot ce trebuia. Cornelius ns s-a ridicat imediatdin pat i-a aruncat toga peste umeri i s-a adresat astfel gazdei sale: "Femeie, cred tot cemi-ai spus, dar vreau s merg eu nsumi acolo! Adevrat, astzi este ziua n care nu selucreaz, deci voi rmne oaspetele vostru".

26


27/293

Cap.20 - ntrebrile lui Cornelius despre Mesia. ncurctura lui Iosif. ntrebrile pusede cpitan Mariei, Salomeei i moaei. Avertismentul ngerilor privind trdarea

secretului divin. Bnuiala lui Cornelius despre divinitatea pruncului Iisus.

Iosif s-a bucurat tare i s-a adresat cpitanului: "mputernicit al marelui mprat,cu ce a putea rsplti eu, un om srman, prietenia ta? Cu ce te-a putea servi n aceastpeter umed? Cum s te cinstim potrivit poziiei tale? Privete, aici n car se afl totavutul meu, o parte adus chiar din Nazaret, o parte primit n dar de la pstorii dinmprejurimi! Dac doreti ceva din ceea ce vezi aici, atunci fiecare mbuctur pe care oiei s-i fie binecuvntat de mii de ori!"

Dar Cornelius i-a zis: "Om bun, nu-i face griji pentru mine! Cci aici se afl igazda mea. Ea se va ngriji de buctrie i cu toii vom avea destul mncare contraacestei monezi mpodobite cu efigia mpratului!"

Iar cpitanul i-a dat moaei o moned de aur i a trimis-o s procure mncare

pentru un prnz bun i o cin i s vad de o locuin bun n care s se mute mamaatunci cnd se va simi mai bine.Iar Iosif i s-a adresat lui Cornelius astfel: "Prieten minunat! Nu cheltui i nu te

osteni pentru noi; cci slav Domnului Dumnezeului lui Israel - noi suntem bineaprovizionai pentru cele cteva zile ct vom sta aici!"

Cpitanul i-a rspuns: "Ce-i bun e bun, dar ce-i mai bine e mai bine! Aa caccept i d-mi posibilitatea de a aduce astfel i eu jertfe Dumnezeului tu; cci eucinstesc zeii tuturor popoarelor! Aa c doresc s-l cinstesc i pe al tu; cci El mi place,de cnd am fost n Templul Lui din Ierusalim! El trebuie s fie un Dumnezeu plin denelepciune, de vreme ce v-a nvat o art att de mare!"

Iar Iosif a spus: "O, prietene, dac a putea s-i vorbesc despre nelepciunea fr

pereche a Dumnezeului nostru, cu ct bucurie a face-o, spre binele tu venic! Dar eunu sunt dect un om slab i nu ndrznesc; procur-i ns crile noastre i citete-le, dactot stpneti aa de bine limba noastr i vei afla n ele lucruri care te vor uimi pestemsur!"

Iar Cornelius i-a spus: "Om bun, ceea ce m sftuieti tu acum cu atta prietenie,eu am fcut de mult i ntr-adevr, am gsit lucruri de mirare! Printre altele am dat i de oprezicere, n care se fgduiete evreilor un rege pe veci; spune-mi dac tii cum trebuieinterpretat o asemenea prezicere, cnd va veni regele i de unde!"

Iosif s-a simit n ncurctur dup aceste vorbe, iar dup o vreme a rspuns:"Acesta va veni din cer, ca fiu al Domnului venic viu! Iar mpria Lui nu va fi aceastlume, ci o lume a spiritului i a adevrului!"

Cornelius a zis: "Bine, te neleg, dar eu am citit c acest rege se va nate dintr-ofecioar, ntr-o iesle din apropierea unui ora! Cum s neleg toate acestea?"

Iar Iosif i-a spus: "Om bun, eti ager la minte! Nu-i pot spune dect att: mergiacolo i privete copila cu pruncul nou nscut; acolo vei gsi ceea ce caui!"

Iar Cornelius s-a dus s priveasc fecioara i pruncul, pe care i-a cercetat cu oprivire ptrunztoare, ca s descopere n copil pe viitorul rege al iudeilor.

El a ntrebat-o pe Maria cum de-a rmas nsrcinat la o vrst att de fraged. IarMaria i-a zis: "Om drept! Prect de adevrat este Dumnezeu n ceruri, tot aa de adevrat

27


28/293

este faptul c eu nu am cunoscut brbat! S-a ntmplat ns acum trei ptrimi de an, cndun sol al Domnului a venit la mine i mi-a relatat n cteva cuvinte c voi zmisli prinDuhul Sfnt. i aa s-a i ntmplat; am rmas gravid, fr a fi cunoscut vreun brbat iiat, naintea ta se afl fructul minunatei fgduine! Dumnezeu mi-e martor c totul s-antmplat precum i

zic". Atunci, Cornelius s-a ntors ctre cele dou surori i le-a spus: "Ce zicei voi deaceast poveste? Este un vicleug ascuns al acestui btrn, un pretext pentru acest popororb i superstiios pentru a scpa de pedeapsa pe care legea o prevede pentru asemeneasituaii? Cci, dup cte tiu, iudeii pedepsesc cu moartea asemenea cazuri! Sau este ntr-adevr aa cum a spus - ceea ce ar fi chiar mai ru, pentru c ar trebui aplicat n modulcel mai strict legea imperial, care prevede nbuirea n fa a unor asemenea cazuri?!Spunei-mi adevrul, ca s tiu ce trebuie s fac cu aceast familie!"

Iar Salomeea a zis: "O, Cornelius, ascult-m, apelez la toat puterea ta oficial!Nu-i propune s iei n serios i s aplici legea cu aceast familie srman i totui att debogat! Cci poi s m crezi i pun garanie capul meu c este adevrat: toate puterile

cerului stau gata s serveasc aceast familie, aa cum braul tu te servete pe tine, suntabsolut convins de acest lucru".Auzind asemenea vorbe, Cornelius a tresrit i mai tare i a ntrebat-o pe

Salomeea: "Vrei s spui c chiar i zeii sfini ai Romei i vitejii Romei cu armele lor iputerea lor de nenvins?! Vai, Salomeea, ce tot vorbeti?!"

Salomeea i-a rspuns: "Da, exact aa e, precum ai spus! Sunt absolut convins;dar dac nu poi s crezi, iei puin afar i privete soarele! Sunt deja patru ore de cndlumineaz astzi pmntul, dar privete-l, se afl tot la rsrit i nu-i vine s nainteze!"

Iar Cornelius a ieit afar, a privit soarele, dup care s-a ntors i a spus, vizibiluimit: "Adevrat ai vorbit; dac acest lucru are legtur cu aceast familie, atunci chiarzeul Apollo i d ascultare! E clar c aici trebuie s fie Zeus, cel mai puternic dintre zei i

se pare c se va rennoi vremea lui Deucalion i a Pyrrhei; i dac este aa, atunci trebuies anun imediat la Roma aceast ntmplare!"Dar dup aceste cuvinte, au aprut imediat doi ngeri puternici. Feele lor

strluceau ca soarele, iar vemintele lor scnteiau ca fulgerul. i ei au spus: "Cornelius, snu vorbeti nici fa de tine despre ceea ce ai vzut aici, altfel tu i ntreaga Rom veipieri chiar astzi!"

Atunci, pe Cornelius l-a cuprins o mare spaim. ngerii au disprut, iar el s-a dusla Iosif i i-a zis: "Vai, omule, aici este mai mult dect un rege n devenire al iudeilor!Aici se afl Cel cruia i se supun toate cerurile i iadurile! Las-m s plec de aici, ccinu merit s stau att de aproape de Dumnezeu!

28


29/293

Cap.21 - Cuvintele lui Iosif despre libera voin a omului i sfatul dat de el lui Cornelius.Grija cpitanului pentru Sfnta Familie.

Iar Iosif, profund impresionat de aceast mrturisire a lui Cornelius, i-a zis: "Nicieu n-am tiut, ca s-i spun, ct de mare este aceast minune! Dar c aici sunt ascunselucruri mree, poi s m crezi; cci pentru lucruri de mai mic importan nu s-ar punen micare toate puterile cerului venic al lui Dumnezeu! Cu toate acestea, nici un om nueste mpiedicat s se manifeste dup voia sa, ci el poate s fac ceea ce dorete; cci astaneleg eu din porunca pe care i-au dat-o cei doi ngeri ai Domnului. Cci, nchipuie-i cDomnul ar putea prin atotputernicia Lui s ne nctueze i nou voina, aa cum a fcut-o cu animalele i atunci ar trebui s acionm dup voina Lui! Dar El nu face asta i dacne d totui porunci, o face numai ca s aflm care este voina Lui Sfnt. Aa c nici tunu eti legat n nici un fel i poi face ce vrei! Dac vrei s fii astzi oaspetele meu, atuncirmi; dar dac nu vrei sau nu ndrzneti, eti de asemenea liber s acionezi. Dac vrei

s accepi ns un sfat de la mine, atunci te-a nva astfel: "Prietene, rmi, cci nicierinu eti mai bine primit dect aici, sub protecia sigur a puterilor cereti!"Iar Cornelius a spus: "Ai dreptate, om drept naintea zeilor i a Dumnezeului tu,

ca i naintea tuturor oamenilor, acesta este un sfat bun i l voi urma, aa c voi rmnela tine pn mine diminea! Dar acum o s plec puin mpreun cu gazda mea, ca s mngrijesc s fii adpostii mai bine - chiar dac rmnei tot aici n peter!"

Iar Iosif i-a zis: "Om bun, f cum crezi! DomnulDumnezeu te va rsplti cndva pentru asta!"

i cpitanul a plecat mpreun cu moaa n ora, anunnd pe strzi c astzi nu selucreaz, dup care a luat treizeci de slujitori, le-a dat lenjerie de pat, corturi i lemne defoc i i-a trimis cu lucrurile la peter. Moaa a luat mncare i butur ct a putut s

duc i a dat dispoziie s se mai aduc. ntors la peter, cpitanul a pus slujitorii sridice trei corturi: cel mai mare pentru Maria, unul pentru sine, Iosif i fiii si i unulpentru moa i sora ei.

Iar n cortul Mariei a fost instalat un pat moale, cu lenjeria curat i au mai fostaduse i alte lucruri utile. Cornelius a aranjat apoi repede i celelalte corturi, a pus peslujitori s ridice iute o sob de gtit, a pus cu mna lui lemne i a aprins focul pentru anclzi petera n care era destul de rece n acest anotimp.

Cap.22 - Cornelius la Sfnta Familie n grot. Pstorii i cpitanul. Noul soare spirituali venic. Desprirea de Cornelius. Cuvintele lui Iosif de apreciere a cpitanului pgn.

Deci Cornelius al nostru s-a ngrijit de pioasa familie i a rmas la ea toat ziua itoat noaptea. Dar dup-amiaz au venit iari pstorii s se nchine Pruncului, aducndtot felul de jertfe. Zrind ns n interiorul peterii corturile i pe cpitanul roman, ei auvrut s fug, pentru c se temeau de el. Cci printre ei erau mai muli care fugeau derecensmnt, iar pedeapsa pentru asemenea cazuri era foarte sever! Dar cpitanul s-a

29


30/293

ndreptat spre ei i le-a zis: "Nu v temei de mine, cci v iert de orice pedeaps; dargndii-v c trebuie s ndeplinesc porunca mpratului i venii mine, iar eu v voinscrie fr nici o greutate!"

Cnd pstorii au neles ce om bun este Cornelius, ei i-au mai pierdut din sfial iau acceptat s fie nscrii n ziua urmtoare.

Dup discuia avut c

Documents

JAKOB LORBER - Copilaria lui Iisus