4
": --SEPUTAR INDONESIA o Sabru. . Minggu 14 15 16 29 30 31 - - _h n o Sep OOkt ONov ODes () Setasa (j Rabu 0 Kalllis 0 Jumar 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ~! ~8u__ _~9 ~o ~_1__0>- _~3 24. _25 . 2~_ o Jan <.) Peb . Mar 0 Apr U Me; 0 Jun 0 Jut U Ags 12 27 13 28 -. , KETUAMASYARAKATSEJARAWANINDONESIA (MSI)JAWA BARAT, NINA HERLINA LUBIS -- -..,. -- -. ..~ ; , ~~ " --- --.- Bahasa Sunda . ~ . ~-- TakAkan Punah 7.'___ , __ . .. _ ..., _ -, 'T;' .. - .. ~._, 1rengajarkan budaya, khususnya budaya Sunda kepada masyarakat harus aktual. Konsepnya yakni bagaimana bahasa itu menjadi bahasa yang komunikatif. Implementasinya, tentu bahasa Sunda haru dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari. SOSOKNYAdikenaI m~d~h . baea dan mende-ngarka;' se- - den.ga~ bimbingan-S;rtono sekuler. bergaul dengan semua ka- jarah. Saya beralih dan me- Kartodirjo. Momen lulus S-3 Informasinya, Anda ter- langan.Begitupundengande- milih keluar, kemudian me- menjadi modal saya untuk masuk tim editorbuku seja- dikasinya pada sejarah tanah lanjutkan kuliah di Univer- memperluas dan memperba- rah Indonesia 10jilid? air dan budaya Sunda tidak sitas Padjadjaran (Unpad) nyak jaringan. Saat itu saya Ya,reneananyapadaAgus- usah diragukaI}. Dia adalah mengambiljurusansejarah. masuk dalam Organisasi Se- tus 2009 ini dihineurkan. Bu- KetuaMasyarakat Sejarawan Bagaimana tanggapan da- jarawan Internasional bersa- ku itu disusun oleh 90 penulis Indonesia (MSI) J awa Barat ri orang tua? ma dua orang lainnya dari In- dan 16 editor, saya termasuk Nina Herlina Lubis. Memang orang tua merasa donesia. Halitu semua berkat di dalamnya. Buku ini bisa di- Bahkan Nina yang juga prihatin, tapi karena itu bi- kesungguhan danmengikuti sebutmeluruskansejarah.Di guru besar Universitas Padja- dang yang saya sukai, terpak- apa yang menjadi minat saya. sana kitamengupas perjalan- djaran ini merupakan salah sa mereka mendukung saya. Sebagian besar ada yang an sejarah dan pergolakan satu dari beberapa profesor Waktuitujurusan sejarahku- mengatakan Anda termasuk politik Indonesia dari zaman sejarah di republik ini. Jadi, rang menjanjikan. Setelah dosen killer? perjuangan hingga reforma- pantas kalau perjalanan hi- dijalani, ternyata saya begitu Sebenarnya yang saya si. Mungkin ketebalan buku dup dan sosokyang satuini di- enjoy dan mulai membaea bu- lakukan bukan killer. Saya meneapaito.OOOhalaman. kupas habis. Berikut wawan- ku sebanyak-banyaknya. hanya ingin menanamkan di- Contoh sejarah apa yang eara reporter SINDOArif Bu- Lalu, seperti apa proses siplin kepada mahasiswa, se- diluruskan? dianto dengan Nina Herlina menempuh pendidikan di bab bagaimana mungkin se- Di sana dibahas ten tang Lubisdirumahnya,JalanTen- perguruan tinggi? seorang bisa sukses, jika da- Supersemar. Apakah ada ke- teram,KotaBandung. Setelah lulus S-l jurusan lam hidupnya tidak mena- terlibatanCIAdan,unsurlain- sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin dan nya. Kita eoba mengemuka- sung diangkat menjadi asis- tanggungjawab. kanfakta-faktanya,termasuk ten dosen oleh Edi Ekajati. Di tengah kesibukan, apa tentang kepahlawanan Pa- Kemudian melanjutkan S-2 yangbisaAndaberikanuntuk ngeran Diponegoro. Apakah di Universitas Gajah Mada masyarakat? kita tahu latarbelakang per- (UGM) dan hanya perlu tiga Saya berusaha tetap me- juangan beliau melawan Be- semester untuk menyelesai- laksanakan aktivitas kemas- landa. Di sana kita sebutkan kan studioSeusai S-2,saya di- yarakatan.Misalnya diJatina- bukti-buktilatarbelakangDi- anjurkanmengam- ngor, saya mengelola panti ponegoro melawan Belanda. bil S-3 di asuhan dan saat ini telah ber- Kemudian,apakahAruPa- UGM hasilmeluluskantigamaha- laka itu pengkhianat. Nah, siswa. kit a akan kemukakan fakta Bersamaibu-ibu te- yangprodankontra.Kitaeari tangga,setiapminggu- fakta dengan sedetail mung- nya saya menggelar kin,karenakejujuransejarah majelis taklim dan itu harus. Kita berusaha un- mendirikan TK gratis tuk menjadikan buku ini se- untuk anak tidak buahpedoman.Namundisini mampu di lingkung- tidak ada judgment, karena an sekitar rumah. sejarah bukanlah kesimpul- Dengan begitu,saya an. Judgment hanya boleh un- merasa puas karena tuk etika ataunilai yang bersi- dapat menolong se- fat universal. sama. Bahkan tem- Bagaimana tentang gelar pat pengajian anak pahlawan yang sering diper- (TPA) yang saya diri- juangkanMSI? kan menjadi hiburan Saya kira gelarpahlawan tersendiri bagi saya. Se- bukan pejuang per&erakan lain duniawi, siraman ro- saja, tetapi juga bisa pada hani juga penting, itu orang yang berjasa terhadap kewajiban kita bangsa. Misalnyapengisike- agar tida.k ~erdekaan,pembuatrum~ K lip in9 Hum a sUn pad 2 0 0 9 -- ----------------- Bagaimana perjalanan hi. dup Anda hingga menjadi se- orangsejarawan? Saya dibesarkan oleh ke- luarga sederhana di mana ayah saya adalah tentara dan ibu seorang perawat. Keluar- ga saya terdiri dari 13 orang bersaudara.Kalaitu,sebelum tidur saya selalu diceritakan dongeng Siung Wanara oleh salah seorang pembantu ru- mah tangga. Sejak saat itu saya selalu minta untuk diceritakanhing- ga berulang kali. Mulai dari sana saya senang dengan hal- hal yang berbau sejarah. Namun karena saya gemar menggambar, setelah lulus SMA saya mengambil jurus- an seni rupa di Institut Tek- nologi Bandung(ITB). Se- telah dijalani, waktu itu saya merasa'adayangkurangpasdi hati. Temyata saya tidak bisa melupakan kebiasaan saya untuk mem- --

Jan Peb Mar U Jut Ags o Sep OOkt ONov ODes - - h n Bahasa ...pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2009/03/seputarindonesia... · sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Jan Peb Mar U Jut Ags o Sep OOkt ONov ODes - - h n Bahasa ...pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2009/03/seputarindonesia... · sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin

":--SEPUTAR INDONESIAo Sabru. . Minggu

14 15 1629 30 31

- - _h n

o Sep OOkt ONov ODes

() Setasa (j Rabu 0 Kalllis 0 Jumar

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

~! ~8u__ _~9 ~o ~_1___0>- _~3 24. _25 . 2~_o Jan <.) Peb . Mar 0 Apr U Me; 0 Jun 0 Jut U Ags

1227

13

28-. ,

KETUAMASYARAKATSEJARAWANINDONESIA (MSI)JAWA BARAT, NINA HERLINA LUBIS- - -..,. - - -. ..~ ; , ~~" --- --.-

Bahasa Sunda .~ . ~--

TakAkan Punah7.'___ , __ . .. _ ..., _ -, 'T;' .. - .. ~._,

1rengajarkan budaya, khususnya budaya Sunda kepada masyarakat harus aktual. Konsepnya yaknibagaimana bahasa itu menjadi bahasa yang komunikatif. Implementasinya, tentu bahasa Sunda haru

dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari.SOSOKNYAdikenaI m~d~h . baea dan mende-ngarka;' se- - den.ga~ bimbingan-S;rtono sekuler.bergaul dengan semua ka- jarah. Saya beralih dan me- Kartodirjo. Momen lulus S-3 Informasinya, Anda ter-langan.Begitupundengande- milih keluar, kemudian me- menjadi modal saya untuk masuk tim editorbuku seja-dikasinya pada sejarah tanah lanjutkan kuliah di Univer- memperluas dan memperba- rah Indonesia 10jilid?air dan budaya Sunda tidak sitas Padjadjaran (Unpad) nyak jaringan. Saat itu saya Ya,reneananyapadaAgus-usah diragukaI}. Dia adalah mengambiljurusansejarah. masuk dalam Organisasi Se- tus 2009 ini dihineurkan. Bu-KetuaMasyarakat Sejarawan Bagaimana tanggapan da- jarawan Internasional bersa- ku itu disusun oleh 90penulisIndonesia (MSI) J awa Barat ri orang tua? ma dua orang lainnya dari In- dan 16 editor, saya termasukNina Herlina Lubis. Memang orang tua merasa donesia. Halitu semua berkat di dalamnya. Buku ini bisa di-

Bahkan Nina yang juga prihatin, tapi karena itu bi- kesungguhan danmengikuti sebutmeluruskansejarah.Diguru besar Universitas Padja- dang yang saya sukai, terpak- apa yang menjadi minat saya. sana kitamengupas perjalan-djaran ini merupakan salah sa mereka mendukung saya. Sebagian besar ada yang an sejarah dan pergolakansatu dari beberapa profesor Waktuitujurusan sejarahku- mengatakan Anda termasuk politik Indonesia dari zamansejarah di republik ini. Jadi, rang menjanjikan. Setelah dosen killer? perjuangan hingga reforma-pantas kalau perjalanan hi- dijalani, ternyata saya begitu Sebenarnya yang saya si. Mungkin ketebalan bukudup dan sosokyang satuini di- enjoy dan mulai membaea bu- lakukan bukan killer. Saya meneapai to.OOOhalaman.kupas habis. Berikut wawan- ku sebanyak-banyaknya. hanya ingin menanamkan di- Contoh sejarah apa yangeara reporter SINDOArif Bu- Lalu, seperti apa proses siplin kepada mahasiswa, se- diluruskan?dianto dengan Nina Herlina menempuh pendidikan di bab bagaimana mungkin se- Di sana dibahas ten tangLubisdirumahnya,JalanTen- perguruan tinggi? seorang bisa sukses, jika da- Supersemar. Apakah ada ke-teram,KotaBandung. Setelah lulus S-l jurusan lam hidupnya tidak mena- terlibatanCIAdan,unsurlain-

sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin dan nya. Kita eoba mengemuka-sung diangkat menjadi asis- tanggungjawab. kanfakta-faktanya,termasukten dosen oleh Edi Ekajati. Di tengah kesibukan, apa tentang kepahlawanan Pa-Kemudian melanjutkan S-2 yangbisaAndaberikanuntuk ngeran Diponegoro. Apakahdi Universitas Gajah Mada masyarakat? kita tahu latarbelakang per-(UGM) dan hanya perlu tiga Saya berusaha tetap me- juangan beliau melawan Be-semester untuk menyelesai- laksanakan aktivitas kemas- landa. Di sana kita sebutkankan studioSeusai S-2,saya di- yarakatan.Misalnya diJatina- bukti-buktilatarbelakangDi-anjurkanmengam- ngor, saya mengelola panti ponegoro melawan Belanda.bil S-3 di asuhan dan saat ini telah ber- Kemudian,apakahAruPa-U G M hasilmeluluskantigamaha- laka itu pengkhianat. Nah,

siswa. kit a akan kemukakan faktaBersamaibu-ibu te- yangprodankontra.Kitaeari

tangga,setiapminggu- fakta dengan sedetail mung-nya saya menggelar kin,karenakejujuransejarahmajelis taklim dan itu harus. Kita berusaha un-mendirikan TKgratis tuk menjadikan buku ini se-untuk anak tidak buahpedoman.Namundisinimampu di lingkung- tidak ada judgment, karenaan sekitar rumah. sejarah bukanlah kesimpul-Dengan begitu,saya an.Judgment hanya boleh un-merasa puas karena tuk etika ataunilai yangbersi-dapat menolong se- fat universal.

sama. Bahkan tem- Bagaimana tentang gelarpat pengajian anak pahlawan yang sering diper-

(TPA) yang saya diri- juangkanMSI?kan menjadi hiburan Saya kira gelarpahlawan

tersendiri bagi saya. Se- bukan pejuang per&erakanlain duniawi, siraman ro- saja, tetapi juga bisa pada

hani juga penting, itu orang yang berjasa terhadapkewajiban kita bangsa. Misalnyapengisike-

agar tida.k ~erdekaan,pembuatrum~

K lip i n 9 Hum a sUn pad 2 0 0 9 -- -----------------

Bagaimana perjalanan hi.dup Anda hingga menjadi se-orangsejarawan?

Saya dibesarkan oleh ke-luarga sederhana di manaayah saya adalah tentara danibu seorang perawat. Keluar-ga saya terdiri dari 13 orangbersaudara.Kalaitu,sebelumtidur saya selalu diceritakandongeng Siung Wanara olehsalah seorang pembantu ru-mah tangga.

Sejak saat itu saya selaluminta untuk diceritakanhing-ga berulang kali. Mulai darisana saya senang dengan hal-hal yang berbau sejarah.Namun karena saya gemarmenggambar, setelah lulusSMAsaya mengambil jurus-an seni rupa di Institut Tek-nologi Bandung(ITB). Se-telah dijalani, waktu itu sayamerasa'adayangkurangpasdihati. Temyata sayatidak bisamelupakan kebiasaansaya untukmem-

--

Page 2: Jan Peb Mar U Jut Ags o Sep OOkt ONov ODes - - h n Bahasa ...pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2009/03/seputarindonesia... · sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin

$nn, ulama, pafiIawan ling-kungan hidup, dan siapapunorangnya yang berjuang tan-pa pamrih. Termasuk orangyang membuat terobosan un-tuk mengatasi sampah.Kalauhanya pejuang pergerakan,jumlahnya di Jabar sedikitsekali. Kita juga harustahu bahwa gelar

p a h I a w a n1 ..

. .

.

~

...

"

.l:.

.

.

..~

. ..

'

...

.

...

'adalah ,../,

~

I'.;>

gel a r" . .1"..

politis di mana menjadi hakprerogatif presiden. .

Selain sejarawan, Andaterkenalconcempadapelesta-rianbudaya,apayangmelatar-belangimelakukanhalitu?. Di samping karena berhu-bungan dengan bidang saya,juga berangkat dari kepriha-tinan ten tang budaya. Sayaharus berbuat sesuatu untukbudayaSunda denganmenye-lenggarakan kursus sejarahdan budaya. Hal itu untukmendukung program pe-ngembangan budaya Sunda.Selama ini belajar budayadianggap sesuatuyangrumit,terlebih olehpara genera!)imuda, padahal praktiknya,ti-dak sepei'ti itu.

Lalu, konsep yang dikem-bangkan bagaimana?

Mengajarkan budaya ke-padamasyarakatharus aktual,sehingga masyarakat bisa me-nikmati. Konsepnya tidak me-ngajarkan mana bahasa kasardan halus, tapi bagaimana ba-hasa Sunda dapat digunakansebagai bahasa yang komuni-katif. Siapabilang bahasa Sun-da tidak dapat dipakai sebagaibahasa ilmu pengetahuan danteknologi.

Selamainianakmuda takutberbicara, karena takut ber-kata kasar kepada orang lain.Padahal, bahasa semestinyadapat digunakan untuk apa-pundengankonsepyangdemo-

jg'ati~.

Pandangan Anda soalpenggunaan bahasa Sunda diJabar?

Ukurannya apakah kaumintelektual yang bergelut de-ngan bahasa Sunda sudahme-makai bahasa Sunda dalamkehi~upan sehari-hari. Ja-ngan sampai mereka terus-"menerusmenggunakan baha-sa Indonesia. ltu sinyal bahwakita kurang mendukung pe-lestarian bahasa Sunda.

Selama ini penggunaanbahasa Sunda hanya ketika

mata pelajaran. saja. Padahal se-

. I mestinya tidak se-,. perti itu. Kalau

mereka mau me-lestarikan harusdipakai dalam ke-hidupan sehari-hari.

Misalnya calonanggota legislatif

(caleg) memanfaat-kan bahasa Sunda

sebagai alat politik?Budaya dapat digu-

nakan sebagai bahasayang lebih komunikatif.Itu dapat memberikanefek positif.ltu tidakma-salah dalam konteks me-lestarikan budaya Sun-da.OrangSundaitulebihsuka kalau orang penda-tangmenggunakan baha-

! sa Sunda.

I

! Ada anggapan bahwaf beberapa tahun ke depan,

;. budaya akan terkikis za.~~ man,menurutAnda?

Meskipun kita tahubahwa setiap tahun ada ba-hasa yang punah, tetapiuntuk bahasa Sunda sayakira tidak akan ada ke-punahan. Mungkin ada mo-difikasi dan penyesuaian dibeberapa kata at au budaya.Mungkin lebih de mokra tissaja. (*)

Page 3: Jan Peb Mar U Jut Ags o Sep OOkt ONov ODes - - h n Bahasa ...pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2009/03/seputarindonesia... · sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin

Ingin BangunMuseum Naskah sundaNINA Herlina Lubis amat peduli dengan budaya Sunda.Berbagai cara untuk melestarikannya sudah dilakukanseperti menyelenggarakan seminar dan workshop.Namunsatu hal yang menjadi cita-cita Nina adalah mendirikanmuseum naskah Sunda yang hingga kini masih tercecer dimasyarakat. "Apayang ada dalam angan-angansaya saatiniadalah Jawa Barat atau Indonesia memiliki museum yangkhususmenyimpannaskah-naskahlama ataunaskahSundakuno,"ujar Nina yangkini telahmemiliki lima cucuitu.

Hingga kini masih sangat banyak naskah kuno yangtersebar luas di masyarakat dan tidak terpelihara. Menurut-nya,kalau tidak dimuseumkan bukan tidakmungkinnaskah-naskah itu akan punah. Sebab,banyak di antara naskahkunoyangtelah berusiaratusan tahun dan beredar bebasdimasya-rakat. Sepengetahuan dia, naskah Sunda yang tercatat ti-dak lebih dari 2.000buah. "Padahal isi dari naskah itu me-ngandunginformasi penting dan beragam. Didalamnya bu-kan tidak mungkin berisi informasi budaya, sejarah, dak-wah, dan informasi medis. Naskah itu juga bisa mengung-kap budaya dan beberapa rahasia kehidupan di masa lam-pau," jelasnya.

Menurut dia, keberadaan museum dapat memeliharanaskah Sunda sekaligus untuk kepentingan penelitian.Misalnya, di luar negeri keberadaan naskah kuno sang atdijaga.J(endati untuk mengumpulkan naskah darimasyarakat saja bukan perkaramudah.Pasalnya,harus adadoronga1ndari pemerintah baik dalam hal finansial ataudukungan modI. "Kendalanya naskah-naskah itu harusditebus dengan menggunakan mahar. Lalu dananya darimana, selama ini kita hanya mengandalkan bantuan darigubernur. Pernah saya mengusulkan untuk menebus 100naskah bisa mencapai RpSOOjuta. Namun hingga kinibelum terealisasi," ungkapnya.

Sehingga, pihaknya hanya bisa mendokumentasikandan mencatat pemiliknya saja. Masalah lainnya yaituketersediaan ahli dalam membaca sangat terbatas. Sebabnaskahitumasihmenggunakan bahasaSundakuno, bahasaJawa, ArabPegon, dan Cirebonan. Untuk bahasa Sundakuno, sa.at ini tidak lebih dari lima orang yang bisamembaC!!U1ya.Setidaknya dengan keberadaan museumitu,naskah k4no akan terpelihara dalam waku lama. (*)

......

EIODATA

: Prof Dr Hj Nina Her~rna Lubis, MS

: Bandung, 9 Septe~ber 1956

: Jalan Tenteram 23, Kota Bandung: Drs H Livain Lubis, ~M (Aim): Alia Badra Pitaloka,ST, MTAnjani Dyah Paranj~a, S.Sos

CUCU :Limao~ngHOBI : Melukis dan membaca

MAKANAN FAVORIT: Masakan PadangPENDIDIKAN

+ SMPN1Bandung (1971)

+ SMAN3 Bandung(1974) .+Institut Teknologi Bandung (1975- 1977)

+ S-l Jurusan Sejarah Fakultas Sastra Univeij;itasSumatera Utara (1978-1981)

+ S-1 Jurusan Sejarah Fakultas Sastra Unpa~;(1984)+ S-2 Program Pascasarjana

Bidang Sejarah UGM (1988-1990)

+ S-3Programpascasarjana .Bidang Sejarah UGM (1992-1997)

PEKERJAAN .

+ Dosen Jurusan Sejarah Fakultas Sastra Un~ad (1985-sekarang)

+ Kepala Pusat Penelitian Kemasyarakatan !fan

Kebudayaan Lembaga Penelitian Unpad (::;t001-2007)

+ Ketua Pusat Kebudayaan Sunda Fakultas~astra Unpad(2008-sekarang)

+ Ketua Masyarakat Sejarawan Indonesia (~SI) Jabar. --~-

NAMATTlALAMATRUMAHSUAMIANAK

.1

Page 4: Jan Peb Mar U Jut Ags o Sep OOkt ONov ODes - - h n Bahasa ...pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2009/03/seputarindonesia... · sejarah di Unpad, saya lang- namkan rasa disiplin

ATA MEREKA

ASISTEN DOSEN UNPAD BANDUNG

Detail danTelitiDI mat a saya, Ninaadalah sosok dosendan ilmuwan yang sa-ngat detail ketika ber-hubungan denganma-salahsejarah.Apapunyang dikatakan ten-tang sejarah, dia sa-ngat menguasainya,karena bagi seorangsejarawan, detail dankeakuratan fakta ada-lah tuntutan.

Keilmuan dalam sejarah dan bu-daya tidak dapat diremehkan lagi,terlebih ketika melakukan pene-litian. Dia termasuk orang yang bisa

GURU SPIRITUAL

TANTI R SKOBER

dekat dengan narasumber,sehingga penelitiannya selaluberjalan sukses.

Di kalangan mahasiswa, be-liau dikenal sebagai dosen kil-ler,tetapi pada dasamya tidakdemikian. Bahkan sayamelihatitu adalah cara mendidik nilaikedisiplinan dan tanggung ja-wabkepadamahasiswanya.

Ada sebuah contohkedisip-linan yang dia terapkan kepa-

da mahasiswa. Misalnya kalau hen-dak bimbingan kami harus datang te-pat waktu. Bahkan jika belum tibawaktunya kami belum berani datangke rumahnya. (*)_ ._ ~ _c .....__

Intelektual dan Religius

~SOSOK Nina HerlinaLubis tidak hanya se-orangintelektual, tapijuga sese orang yangmenjunjung tinggi sisireligius.

Dia adalah orangyang menyeimbang-kan antara kemampu-an akademis dan aga-mais. Di sini ada pe-ngajian dan berbaurantara masyarakat mampu dan tidakmampu. Biasanya profesor jarang ber-baur dengan masyarakat.

Ditengahkesibukannya,Ninamasihdan selalu hadir pada maj~lis taklim.~--.........

yang diadakan rutin setiapminggunya.

Sebagaimakhluksosial,Ninaadalah juga aktif pada ranahsosial. Sebagaimana diketahui,Nina termasuk orangyang aktifdan membina sebuah pantiasuhan di Jatinangor. Tidak ha-nya itu, di lingkungannya dia ju-ga membina TPA untuk anak-

MUCHTARCHOLID anak di sekitamya.Nina juga tipikal pekerja

keras. Hal itu terlihat ketika diamemiliki sebuah keinginan tetapibelum terkabulkan. Dia akan terusbekerja keras untuk menggapaik~inginannyaJ.:L~