Jap Ji Sahib

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Ek Ong KarSat Nam Karta PurkhNirbhao NiverAkal Murat AjuniSeibhang Gurprasad.Jap.Ad sachJugad sach.He bhi sachNanak(e) ho si bhi sach.

Soche soche na hove je sochi lakh var.Chupe chupe na hove je lae raha liv-tar.Bukia buke na utri je banna puria bar.Sahes sianpa lak hoe ta ek na chale nal.Kiv sachiara hoie kiv kure tute pal.Hukam rajae chalna Nanak ke likia nal.(1)

Hukmi hoven akar hukam na kehia jae.Hukmi hoven ji hukam milé vadiai.Hukmi utam nich hukam lik durk sur paihe.Ikna hukami baksish ek hukami sadá babaihe.Hukame andar sap ko bahar hukam na koe.Nanak ke hukme jé budjé ta home kahe nakoe.(2)

Gave ko tan hove kise tan. Gave ko dat janenisan.Gave ko gun vadiaia char. Gave ko vidia vikamvichar.Gave ko sach kare tan kehe. Gave ko ji le firdehé.Gave ko jape dise dur. Gave ko veke hadrahadur.Katna kati na ave tot. Kat kat kati koti kot kot.

Mul Mantra: Trans forma el destinoSoy Uno con la Realidad SupremaEsa es mi Verdadera IdentidadYo creo en mi propia realidadEstoy libre del temorEstoy libre de la iraSoy InmortalNo he nacido nuncaLa Luz Divina reside en mi.Toda mi existencia se la deboA la Gracia del Gúru.¡Medita!En la Verdad que fue en el principioEn la Verdad que ha existido a travésdel tiempoEn la Verdad que existe ahora,¡O Nanak en la Verdad Eterna!

1º pauri – Contra la depresiónJamás será posible conocer a Diosmediante los pensamientos, ni aúncuando uno lo intentase cien milveces. Guardando el cielo no seconsigue el silencio interior, aúncuando uno permanece en estado demeditación interna constante. Si unopudiese amasar todos los bienes delmundo,aún así el hambre de loshambrientos no podria ser saciada.Aun cuando un hombre poseyesecientos de miles de estrategiasmentales, ninguna le acompañará alfinal. ¿Cómo el hombre puedeconocer la Verdad y despejar el velode la ilusión? Dice Nanak,entregandose a la Voluntad Divina ycaminando en ella.

2º pauri – Trae paciencia yestabilidadPor Su volundad existen todos losseres, aunque Su voluntad no puedeser definida. Por Su voluntad hanacido todas las almas, y por Suvoluntad se obtiene la grandeza. Espor su Voluntad que algunos songrandes y otros pequeños, quealgunos conocen la paz y otrosconocen el sufrimiento. Por lavoluntad de Dios algunos recibenrecompensas especiales, mientrasotros tienen que vagar de vida envida.Todos los seres viven bajo lavoluntad de Dios; nadie existe fuerade Su voluntad. O Nanak, si elhombre pudiese ver los actos de Suvoluntad, no se llenaría de orgulloinsensato.

3º pauri - Trasnforma lasuficiencia en autosuficiencia¿Quién puede cantar sobre suGrandeza?¿Quién tiene el poder decantar sin que le provenga deÉl?¿Quién puede cantar sobre Susbienes y quién puede expresar Suluminosidad? Muchos son los quecantan las alabanzas de Dios y deSus perfecciones, sin embargoninguno es tan sabio para expresar lasabiduria de Dios. Algunos cantanque Él crea la vida, algunos cantanque es Él quien se la quita. Algunoscantan que está distante, otroscantan que solo con invocarle Él

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Deda de lende tak paehe. Juga jugantar kahikahé.Hukmi hukam chalae rahó. Nanake verseveparvahó.(3)

Sacha sahé sacha nae bakia bao apar.Aké mangué de de dat karé datar.Fer ke ague rakie jit dise darbar.Moho ke bol bolie jit sun daré piar.Ambrit vela sach nao vadiai vichar.Karmi ave kapra nadri mokh duar.Nanak(e )ave janie sap ape sachiar.(4)

Tapia na jae kita na hoe. Ape ap nirinjan soe.Jin sevia tin paia man. Nanak(e) gavie guni nidan.Gavie sunie man rakie bao. Dukh parhar sur garle jae.Gurmukh nadang Gurmukh vedangGurmukh regia samae.Gur ishar gur gorak barma gur parbati mae.Je ho jana akan nahe kadna katan na jae.Gura ek de budjae.Sabna jia ka ek data so me visar na jae.(5)

Tirat nava jétis bava vin bane ke nae kari.Jeti sir upae veka vin karma ke milé lei.Mat vir ratan lavahar manek jé ek gur ki sik suni.Gura ek dej budjae.Sabna jia ka ek data so me visar na jae.(6)

Jé Jug chare arja hor dasuni hoe.Nava kanda vicha janie nal chale sap koe.Changa nao rakaike jas kirat jag lé.Je tis nadar na ave tavat na puche ké.Kita andar kita kar dos i dos daré.

aprece. Innumerables son los quemeditan en los discursos sobre Dios.Millones son los hombres queofrecen millones de descripciones deÉl. Pero Él, el grand Dador, continuadando incansablemente, más y más,mientras que los que reciben Susregalos se cansan de recibir. A travésde las Eras, Dios no ha abastecido yel hombre continua consumiendo loque Él nos da. Es solo la voluntad deDios que el hombre camina en Susendero. O Nanak, el Maestro esalegre y despreocupado.

4º pauri – Libera a uno del sentidode pobreza y carenciaEl Señor es la Verdad y la Verdad esSu nombre;Los fieles repiten Sunombre con amor infinito. Muchosson los que suplican y oran por Susregalos, y Él continua dando. ¿Quéofrenda podria ofrecerse para ganaradmission en Su corte?¿Quépalabras podría uno decir para ganarSu amor?En las horas de ambrosíade la mañana, repite Su Verdaderonombre y medita en Su grandeza.Debido a nuestras acciones pasadas,hemos ganado nacer comohumanos. Por Su Misericordiaobtenemos la salvacion. Tenconocimiento de que el SerVerdadero es el Todo-en-el-Todo.

5º pauri – Elimina toda sensaciónde fracasoSolo Él existe, es Inmaterial y se hacreado a Sí mismo. Él honra a losque le sirven. O Nanak, canta lasalabanzas del Señor y mantén eltemor de Él en tu corazón. En Élestán contenidos todos los tesoros.Con el amor de Dios llenando tucorazón, canta Sus cantos y escuchaSus alabanzas. Asi se cura el dolor yse obtiene la felicidad. De la boca delGúru proviene el Naad; de la bocadel Gúru proviene toda sabiduria; dela boca del Gúru emana laexperiencia del Dios Omnipresente.El Gúru es Brahma, Shiva y Vishnu,Él es Parvati y Lakshmi, la Madre.Aún cuando Dios pudiese serconocido, no existirían palabras paradescribirle. El Gúru me ha enseñadouna leccion: Existe un solo Dios queguarda de todos los seres; jamásdebo olvidarle.

6º pauri – Borra las limitaciones dela menteSi lograse complacer a Dios, esosería mi baño de peregrinaje. Sincomplacer a Él, ¿ De que sirvebañarse en los lugaressagrados?Veo Su creación en mialrededor, pero sin buenas acciones,¿ que puede obternerse? Las gemas,las joyas y los rubies, todos están enla mente; estos no son reveladoshasta que el corazón se abra a recibirSus enseñanzas. El Gúru me haenseñado una leccion: Existe un soloDios que guarda de todos los seres;

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Nanak(e )ningun gun karé gunvantia gundé.Teha koe na suje je tis gun koe karé.(7)

Sunie sir pit sur nat. Sunie darat daval akas.Sunie dip lo patal. Sunie poe na sake kal.Nanak(e) bagta sadá vigas. Sunie dukhpaakatanas.(8)

Sunie isar barma inde. Sunie mukh salajasmande.Sunie jog jugántan bed . Sunie sat sat simret ved.Nanak(e) bagta sada vigas. Sunie dukhpaakatanas.(9)

Sunie sat santokh guian. Sunie at satka ishnan.Sunie par par pave man. Sunie lague sahés dián.Nanak(e) bagta sadá vigas. Sunie dukhpaakatanas.(10)

Sunie sera guna ke kaha. Sunie ser pir patisaha.Sunie ande pave rahó. Sunie hat hove asgaho.Nanak(e) bagta sadá vigas. Sunie dukhpaakatanas.(11)

Mane kigat kahi na jae. Je ko kahé pichépachutae.Kagad kalan na likanhar. Mane ka bé karamvichar.Esa nam nirinjan hoe. Je ko man jané mankoe.(12)

Mane surat hove man bud. Mane saga bavan kisudh.Mane moe chota na kae. Mane jan ke sat na jae.Esa nam nirinjan hoe. Je ko man jané mankoe.(13)

jamás debo olvidarle.

7º pauri – Libera de las trampas,de la avaricia, del poder y delcontrolSi un hombre viviese durante cuatroeras, y durante diez eras más, con sufama difundida por los nuevecontinentes, siendo seguido, honradoy buscado por todos, y él llegase aperder la Gracias de Dios, seríacomo una lombriz entre las lobrices,hasta los pecadores le insultarán. ONanak, Dios da virtudes a los que nolas poseen, y Él ofrece virtudes a lospiadosos. No existe nadie que lepueda otorgarle nada a Él.

8º pauri – Poder de convertirte enun santoAl escuchar el Nombre de Dios, unhombre se convierte en un Siddha,un Pir, un héroe espiritual o un granYogui. Al escuchar el Nombre deDios se conoce la Realidad Suprema;se conoce al la tierra y al toro que lasostiene, y tambien se ven los cielos.Al escuchar le Nombre de Dios, elhombre conoce los continentes, lasplanetas y los bajos mundos. Alescuchar el Nombre de Dios, elhombre se libera del tormento de lamuerte. O Nanak, el devoto siempreestá alegre: escuchando el Nombrede Dios, su dolor y sus pecadosdesvanecen.

9º pauri – Expansión del auraAl escuchar el Nombre de Dios, unose convierte en Brahma, Shiva eIndra. Al escuchar el Nombre deDios, hasta los malvados le alaban.Al escuchar el Nombre de Dios, unoalcanza el verdadero Yoga y lossecretos de la existencia.. Todoconocimiento de los Shastras, Smritisy los Vedas. O Nanak, el devotosiempre está alegre: Al escuchar elNombre de Dios, su dolor y suspecados se desvanecen.

10º pauri – Trae graciaAl escuchar el Nombre de Dios, unoobtiene la Verdad, pacienca,sabiduria y las bendiciones debañarse en los 68 lugaures deperegrinaje. Aquellos que cantan Susalabanzas obtiene más honor, y susmentes se mantienen firmesmeditando en Dios. O Nanak,, eldevoto siempre está alegre: alescuchar el Nombre de Dios, su dolory sus pecados desvanecen.

11º pauri – Trae virtudAl escuchar el Nombre de Dios, elhombre se sumerge en el Océano dela virtud. Al escuchar el Nombre deDios, uno obtiene la categoría de unsabio, un rey o un sacerdote. Alescuchar de Dios, hasta los ciegosencuentran el camino. Al escuchar elNombre de Dios, uno comprende elInfinito. O Nanak, el devoto estásiempre alegre: Al escuchar el

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koe.(13)

Mane magna tak na pae. Mane pat sio pargatjae.Mane mag na chale pante. Mane daran setisandband.Esa nam nirinjan hoe. Je ko man jané mankoe.(14)

Mane pave mokh duar. Mane parvare sadar.Mane tare tare gur sikh. Mane Nanak bave nabikh.Esa nam nirinjan hoe. Je ko man jané mankoe.(15)

Panch parvan panch pardán. Panche pavedargue man.Panche surhe dar raján. Pancha ka gur ek dian.Je ko kahe karé vichar. Karte ke karne nahísomar.Daial daran daia ka put. Santok tap rakia jin sut.Je ko budje hove sachiar. Devle upar keta bar.Darti hor paré hor hor. Tis te bar tale kavan jor.Ji jat ranga ke nav. Sabna likia buri kalam.Eo leka lik jane koe. Leka likia keta hoe.Keti tan sual ho rup. Keti dat jane kan kut.Kita pasao eko kavao. Tis tes hoe lak dariao.Kudrat kavan kaha vichar. Varia na java eko var.Jo tud bave saí bali kar. Tú sadá salamatNirankar.(16)

Asankh jap asankh bao. Asankh puja asankhtap-tao.Asankh grand mukh ved pat. Asankh jog manrahes udás.

Nombre de Dios, su dolor y suspecados se desvanecen.

12º pauri – Transforma de pequeñoa infinitoAquel que obedece la voluntad delSeñor, sus virtudes son incalculables.No hay papel, ni pluma, ni escribanoque pueda describir su estadomental. Así es el Nombre del SeñorInmaculado, y aquel que Le obedeceencontrará la mayor felicidad.

13º pauri – Da intuición y conduceal conocimiento ocultoAquel que verdademente cree en suNombre, obtiene la sabiduria de loDivino y todo el conocimiento delmundo. No existe nadie que puedatraerle desgracia, ni nadie que puedallevarle ante la cara de la muerte. Asíes el nombre del Señor Inmaculado,y aquel le obedece encontrará lamayor felicidad.

14º pauri – Te muestra el caminocuando estas confusoEl camino de aquel que cree en elNombre no tiene obstáculos. Élabandona la tierra con honor yreconocimiento. Nunca camina ensenderos mundanos, ni tampocoviaja por caminos de ritos religiosos.Él que cree en el Nombre de Dios essincero con su Dharma. Así es elInmaculado Nombre de Dios, aquelque pone en su fe el Nombre delSeñor obtiene comprensión en sumente.

15º pauri – LiberaciónAquel que obedece la voluntad delSeñor alcanza la puerta de lasalvación, y se convierte en la fuentede bendiciones para su familia. Élmismo nada a través del Océano dela vida y lleva a muchos con sí. Aquelque obedece la valuntad del Señornunca vaga mendigando. Así es elInmaculado Nombre de Dios, aquelque pone su fe en el Nombre deSeñor obtiene comprensión el sumente.

16º pauri - Te daentendimiento,conocimiento de lanaturaleza del universoA los elegidos se los acepte yreconoce como seres supremos, y seles honra en la Corte del Señor. Subelleza destaca en las cortes de losreyes. Ellos fijan su mente solo en elGurú. Por mucho que uno hable oreflexione, los actos de Dios estánmás allá de los pensamientos de suscriaturas. El toro mítico es el Dharma,nacido de la compasión quepacientemente sostiene al mundo.¡Qué carga tan pesada debe soportarel toro! Verdadero es aquel quecomprende esto. Existen mundossobre mundos, uno abajo y otroarriba, ¿Qué poder le sostiene atodos? Las letras escritas por lapluma de Dios, determinan los tipos,

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Asankh bagat gun guia vichar. Asankh satiasankh datar.Asankh sur mukh bak sar. Asankh mon liv lae tar.Kudrat kavan kaha vichar. Varia na java eko var.Jo tud bave saí bali kar. Tú sadá salamatNirankar.(17)

Asankh murkh and chor. Asankh chor haramkor.Asankh amar kar jahe jor. Asankh gaval hatiakamahe.Asankh papi pak kar jahe. Asankh kuriar kurefirahe.Asankh malesh mal bak kahe. Asankh nindar sirkare bar.Nanak(e) nich kahé vichar. Varia na java eko var.Jo tud bave saí bali kar. Tú sadá salamatNirankar.(18)

Asankh nav asankh tav. Agam agam asankh loa.Asankh kahe sir bar hoe. Akri nam akri salaha.Akri guian git gun gaha.Akri likan bolan ban. Akra sir sanjog vekám.Jin ehe lik tis sir nahe. Jiv furmae tiv tiv pahe.Jeta kita teta nao. Vin navé nahí ko tao.Kudrat kavan kaha vichar. Varia na java eko var.Jo tud bave sai bali kar. Tú sadá salamatNirankar.(19)

Barie hath per tan dehé. Pani dote utras kehé.Mut paliti kapar hoe. De sabun leie oho doe.Barie mat papa ke sang. O dope nave kerang.Puni papi akan nahe. Kar kar kárna lik le jaho.Ape vich ap hi kaho. Nanak(e) hukmi avhojaho.(20)

los colores, y los nombre de lascriaturas. Pocos saben como escribireste relato. ¡Cómo de enorme seríaeste pergamino si uno intentaseescribirlo! Que grande es Su poder, yque deslumbrante Su belleza. Nadiepuede medir la grandeza de Susdones. De una palabra Suya nació eluniverso, y brotaron millones de ríos.Soy impotente para describir Tusenseñanzas. Ni una vez puedoofrecerme en sacrificio a ti. Lo únicobueno es aquello que Te place a Ti.O Tú, Ser Único, Eterno y Sin Forma.

17º pauri – LibertadIncalculables son los caminos de larecitación. Incalculables los caminosde la devoción. Incalculables loscaminos de la adoración.Incalculables las austeridades y sudureza. Incalculables los Yoguis enmeditación. Incalculables son Tusdevotos, en busqueda de Tusabiduria y virtud. Incalculables loshombres piadosos. Incalculables losdevotos que Te contemplan enmeditación silenciosa. Incalculbleslos héroes que se enfrentan a laspada. ¡ Que impotente soy parahablar de Tus excelencias, O Señor!Ni una vez puedo ofrecerme ensacrificio a Ti. Lo unico bueno es loque Te place a Ti. O Tú, Ser Único,eterno y Sin Forma.

18º pauri – Antidoto para la locuray complejo de inferioridadIncalculables son los insensatos, quecaminan en la oscuridad de laignorancia. Incalculables los ladronesy timadores. Incalculables losmonarcas que imponen su voluntad.Incalculables los asesinosdegolladores e incalculables lospecadores atraidos por el pecado.Incalculables los mentirosos queviven en la falsedad, incalculables lospordioseros, con los desechos comosu comida. Incalculables loscalumniadores, cargando el peso desus pecados. Nanak se describea simismo como el más ruin. Ni una vezpuedo ofrecerme en sacrificio a Ti. Loúnico bueno es lo que Te place a Ti.O Tú, Ser Único, Eterno y Sin Forma.

19º pauri – Conocimientouniversal, inspiración y revelaciónInnumerables son Tus Nombres einnumerables Tus lugares.Inaccesibles son las incalculablesesferas. Hablar de lo incalculablesupera nuestra mente. Con palabrasrecitamos Tu Nombre, con palabrasTus alabanzas. Con palabrashablamos de Tu sabiduria ycantamos Tus virtudes. Con palabrasescribimos y hablamos de Ti. Conpalabras leemos el destino delhombre escrito en su frente. Tú noestá sujeto a la palabra escrita, solonosotros, los que recibimos lo que Túordenas. La grandeza de la creaciónestá manifestada en Tu Nombre.y sin

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Tirat tap daia dad dan. Je ko pave til ka man.Sunia mania man kita bao. Antargat tirat mal nao.Sat gun tere me nahi koe. Vir gun kite bagat nahoe.Suast at bani barmao. Sat suhan sadá man chao.Kavan su vela vakat kavan, kavan tik kavan bar.Kavan se ruti maho kavan, jit hoa akal.Vel na paia pandati, jé hove lek purán.Vekat na paia kadia, jé likan dek kuran.Titi var na jogui jane, rut maho na koe.Ja karta sirti ko saje, ape jane soe.Kiv kar aka kiv salahi, kio varni kiv janna.Nanak(e) akan sap ko ake, ik du ik siana.Vada sahib vadi nai, kita ja ka hove.Nanak(e) je ko apo jane, ague guea na sohe.(21)

Patala patal lak agas agas.Ork ork bal take, ved kahen ik vat.Sahes ataran kahe kateva asulu ek data.Leka hoe ta likie, likie hoe vinás.Nanak(e) vada akie, ape jane ap.(22)

Salahí salahé, eti sur na paia.Nadia ate vaha, pave samun na janie.Samund sa sultan guirha seti mal dan.Kiri tui na hovni, je tis mano na visrahe.(23)

Ante na sifti kehen na ante. Ante na karne denna ante.Ante na vekan sunan na ante. Ante na jape kiaman mante.Ante na jape kita akar. Ante ne jape paravar.Ante karam kete bilalahe. Take ante na pae jahe.Eho ante na jane koe. Bauta kahie bauta hoe.

el Nombre nada existe. ¿Cómopuedo yo hablar y meditar en tu granpoder? Ni una vez puedo ofrecermeen sacrificio a Ti.. Lo único bueno eslo que Te place a Ti. O Tú, SerÚnico, Eterno y Sin Forma.

20º pauri – Te libra de tusdemonios internos.Cuando las manos y el cuerpo estáncubiertos de suciedad, el agua leslimpia. Cuando la ropa está sucia ymanchado con tierra, el jabonremueve las manchas. Cuando lamente está contaminada por el errory la vergüenza, solo puede serpurificada con el Amor del Nombre.Los santos y los pecadores no sehacen hablando, sino realizando lasacciones que quedarán escritas yllevarán consigo. Aquello que planteses lo que cosecharás. O Nanak, espor Tu voluntad que el hombre va yviene.

21º pauri – Protege tu integridadcomo personaÍnfimo es el honor obtenido haciendoperegrinajes y austeridades, o siendobondadoso y caritativo con losdemás. La salvación se obtieneescuchando, creyendo y amando elNombre Divino y bañandose y en lafuente sagrada interior. O Señor,toda virtud es Tuya, yo no poseoninguna. Fuiste Tú quien dio vida aMaya, y Tú mismo eres Brahma. Túeres la Verdad, Belleza Eterna, yestá lleno de alegria. Nadie sabe elmomento, la hora, la fecha o laestación cuando nació esta creación.No lo sabe e l pundit que estudia losPuranas, ni el Qazi que interpreta elCorán. Tampoco el Yogui conoce eldia, el mes o la estación. Solo losabe Él, que creó esta creción. Élexiste más allá de nuestras palabras,nuestra alabanza, nuestroconocimiento y de toda descripción.Aún así, O Nanak, todos dicenconocerle y ser más sabis que elresto. Grande es el Maestro, ygrande es Su Nombre. Todo loexistente ha nacido de Él. O Nanak,aquel que se ve a si mismo comograndioso, se verá pequeño en elreino de Dios.

22º pauri – Victoria en la batallalegalIlinitados son los mundos superiorese ilimitados los inferiores; uno puedecansarse intentando encontrar Suslimites. Es imposible alcanzar ellímite de Sus enormidad. Lasescrituras hablan de dieciocho milmundos, pero en realidad solo existeUN SER de donde todo ello hasurgido. Si Dios pudiese serdefinido,entonces el hombreescribiriá que Su historia esinterminabla, y moririá antes definalizar el relato. O Nanak, llamale

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Vada sahib ucha tao. Uche upar ucha nao.Evad ucha hove koe. Tis uche ko jane soe.Jeva ap jane ape ap. Nanak(e) nadri karmidat.(24)

Bauta karam likia na jae. Vada data til na tamae.Kete mangue jod apar. Ketia ganat nahi vichar.Kete kap tute vekar.Kete le le mukar pahe. Kete murkh kahi kahe.Ketia duk buk sad mar. Ebi dat teri datar.Ban kalasi bane hoe. Jor ak na sake koe.Je ko kae akan pae. Oh jane jetia muhe kae.Ape jane ape de. Ake se be kei ke.Jis no bakshish sifat salaha. Nanak paetsahipaetsaho.(25)

Amul gun amul vapar. Amul vaparie amul vandar.Amul avé amul la jahe. Amul bae amula samahe.Amul daram amul divan. Amul tul amul parvan.Amul baksish amul nisan. Amul karam amulfurman.Amulo amul akia na jae. Ak ak rahe liv lae.Ake ved par puran. Ake paré karé vekian.Ake barme ake inde. Ake gopi te govinde.Ake isar ake side. Ake kete kite bude.Ake dana ake dev. Ake sur nar mum jan sev.Kete ake akan pahe. Kete ket ket ut ut jahe.Ete kite hor karé. Ta ak na sake kei ké.Jevad bave tevad hoe. Nanak(e) jane sacha soe.Je ko ake bol vigar. Ta likie sir gavara gavar.(26)

So dar keha so gar keha, jit bae sara samale.Vaje nad anek asanka, kete vavan haré.Kete rag pare sio kahia, kete gavan haré.Gave tudno paun pani besantar, gave rajandaran duare.

Grande, porque solo Él sabe, ¡si, Él!,el Único.

23º pauri – Disuelve la oscuridadAquellos que cantan Sus alabanzasno saben cuan grande es Él, asícomo los ríos fluyen, sin cnocere eltamaño del Océano. Los reyes yemperadores con sus grandesriquezas y abundantes tesoros, noson comparables a la hormiga quejamás olvida a su Creador.24º pauri – Rompe cualquierobstaculoSin limites es Su alabanza, eincalculables los que la cantan.Incalculables son Sus actos einconmensurables Sus maneras.Incalculables Sus dadivas eincalculables los sonidos y visiones.Incalculables son los misterios de Supoder, ilimitada es la Creación, eilimitada su expansión. Muchos sonlos que lloran añorando conocer Suslimites sin ser capaces dealcanzarlos. Por más que uno hable,más quedará por decirse. Enaltecidoes el Creador de esta obra, yenaltecido es su Nombre. Paraconocer la grandeza de Diosunotendria que alcanzarla, pero Élconoce Su propia grandeza. ONanak, solamente Su gracia puedeelevar al hombre a esas alturas.

25º pauri – todas las necesidadescubiertas, prosperidadLa grandeza de la misericordia deDios es indescriptible. El gran Dadorda, sin deseo de recompensa.Muchos son los guerreros que leinvocan e ennumerables los quemeditan en Él. Muchos los que vivenen maldad y muchos los que toman ytoman sin agrecimiento. Muchos losignorantes que siguen consumiendo.El dolor y el hambre continúanazotando a mucha gente, estastambién son Tus bendiciones,Dador. Por voluntad de Dios, uno esliberado de sus ataduras y el hombreno tiene nada que decir en ello, perosi el tonto osase hablar, este no sabecuanto sufriría. Solo Él conocenuestras necesidades y solo Él lassatisface. Aquel que recibe labendición de cantar Sus alabanzas,O Nanak, él es un rey entre reyes.

26º pauri – Convierte la nada entodo, cuando hay perdidas setransforman en gananciaInestimables son Tus virtudes einestimables Tus negocios.Inestimables los mercaderes y lostesoros. Inestmables los que vienen ylos que van. Inestimables los devotose inestimables los que entran enSamadhi. Inestimable es el Dharma einestimable Tu corte. InestimablesTus pesos y medidas. Inestimable esTu bondad e inestimable es Tumaterilización. Inestimables son lasacciones y los ordenes. Inestimables,inestimables,... que más puedo yo

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daran duare.Gave chit gup lik jane, lik lik daram vichare.Gave isar barma devi, sohan sada savare.Gave ind indasan bete, deftia dar nale.Gave sid samadi andare, gavan sad vichare.Gavan jati santi santoki, gave vir karare.Gavan pandit paran rekisar, jog jog veda nale.Gave mohanioa man mohan, surga mach piale.Gavan ratan upae tere, ad sat tirat nale.Gave jod maha bal sura, gave kani chare.Gave kand mandal varbanda, kar kar rake dare.Sei tudno gave, jo tud vavan, rate ter bagatrasale.Hor kete gavan semechit na avan, Nanak kiavichare.Soi soi sada sach sahib sacha sache nai.He bi hosi jae na jasi, rachna jin rachai.Rangi rangi bati kar kar jinsi maia jin upae.Kar kar veke kita apna, jiv tis di vadiai.Ho tis bavi soi karsi, hukam na karna jae.So patsaho saha patsahi, Nanak(e) rehenrajae.(27)

Munda santokh saram pat joli dian ki kare bibut.Kinta kal kuar kaia jugat danda partit.Ai panti sagal jamati man jite jag jit.Ades tise ades.At anil anat anahata jug jug eko ves.(28)

Bugat guian dea bandaran gat gat vaje nad.Ap nat nati sap jaki, rid sid avra sad.Sanjog vijog doe kar chalahe leke aveh baj.Ades tise ades.At anil anat anahata jug jug eko ves.(29)

decir. Alabándote continuamente meencuentro absorto en mi añoranzapor Ti. En alabanza al Nombre Divinoalgunos recitan los Vedas y otros losPuranas, y los sabios Te describenenabundancia. Tus cantos los cantanBrahma e Indra, los Gopis yKrishna.También Te cantan Shiva ylos Siddhas. Los buddhas seacuerdan y hablan de Ti. Losdemonios y los dios Te alaban,también lo hacen los serescelestiales, los que guardan silencioy los sirvientes. ¡Cuantos Te alaban ysiguen alabando! Millones y millonesTe han alabado, y después hanabandonado esta tierra. Entre todoslos muchos que Tú has creado,ninguno ha logrado describirte. SoloÉl conoce Su grandeza. Aquel quepresume y dice conocerle a Él, seráconocido como un tonto entre lostontos.

27º pauri – Permite ver lasoportunidades y positivarles¿Dónde está Tu casa y cómo sepuede abrir Tu erta? ¿Dónde Tesientas para vigilarnos a todos?Infinitas son las armonias cantandaslos trovadores; los músicas preparaninfinidad en melodías y compasespara cantarte a Ti. El viento, el aguay el fuego cantan Tus cantos, Y elRey del Dharma canta a Tu puerta.Los mentes, conscientes einconscientes, Te cantan, y el Reydel Dharma medita en lo escrito.Cantan Shiva, Brahma y la diosaParvati, todos hermosamentedecorados por Ti. Los Indrassentados en sus tronos junto a lossemidioses, cantan a Tu uerta.LosSiddhas cantan desde su samadhiprofundo, y los Sadhus desde laprofundidad de su reflexión. Loscastos, los que viven según laVerdad, los pacientes y los héroesvalerosos, cantan. Los Pundits, losinterpretesde los Vedas, los sieteRishis, te han cantado a través deltiempo. Tu alabanza es cantada porlas mujeres cautivadoras queencantan la mente en los cielos, eneste mundo y en el proximo. Lasgemas creadas por Ti y los sesenta yocho lugares de peregrinación, todoscantan Tus excelencias. Losvalientes soldados Te cantan, y lascuatro fuente de creación Temagnifican. Los continentes, losmundos y sitemas solares, creadoscolocados por Tu mano, todos cantanTu gloria. Los devotos, llenos deamor y bendición, Te cantan.¡Cuantos Te alaban!, soy incapazpensar en todos. Dice Nanak, ¿Quémás puedo yo añadir? Él es laVerdad, el Verdadero Señor, laVerdadera Grandeza. Él existe ahoray siempre existirá, él jamás va oviene, él es el Creador de la Creción.Él ha creado el Maya con susmultiples colores. Habiéndolo creado,Él lo observa todo. Todo ocurresegún Su voluntad, Él no obedece a

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Eka mai jugat viai tin chele parvan.Ek sansari ek bandari ek lae diban.Jiv tis bave tive chalahe jiv hove furman.Ok veke ona nadar na ave bauta eho vidan.Ades tise ades.At anil anat anahata jug jug eko ves.(30)

Asan loe loe bandar. yo kich paia so eka var.Kar kar veke sirjanhar. Nanak(e) sache ki sachikar.Ades tise ades.At anil anat anahata jug jug eko ves.(31)

Ek du jibo lak hoe lak hove lak vis.Lak lak guera akie ek nam jagdisch.Ek rahó pat pavaria charie hoe akis.Sun gala akas ki kita ai ris.Nanak(e) nadri paie kuri kure tis.(32)

Akan jor chupe nad jor. jor na mangan den nanjor.Jor na jivan maran na jor . Jor na rach mal mansor.Jor na surti guian vichar. Jor na júgati chutesansar.Jis jat jor kar veke soe. Nanak(e) utan nich nakoe.(33)

Rati ruti titi var. Pavan paní agni patal.Tis vich darti tap raki darmasal.Tis vich ji jugat ke rang. Tin ke nam anek anant.Karmi karmi hoe vichar. Sacha ap sacha darbar.Tite sohan panch parvan. Nadri karam pavenisan.Kach pakae ote pae. Nanak(e) gueia japejae.(34)

nadie. Él es el Rey de Reyes, ynanak vive sujeto a Su voluntad.

28º pauri – Experimentar la uniónO Yogui, que la paciencia sea tuspendientes, la molestia tu jarro demendicidad y tu monedero. Que lameditación sea las cenizas, la muertetu abrigo, la pureza tu camino, y la fetu bastón. Que tu secta seahumanidad, y el control del ser sea tuconquista del mundo. Mi obedienciapertenece al Señor: Él es el Serinicial, puro, sin principio y sin fin. Através de todas las eras Él es el SerÚnico.

29º pauri – Te protege de tusenemigosConvierte la sabiduria en tu placer yla bondad en tu ayundante. Escuchala música divina en tu corazón. Él esel Ser Supremo, a quien pertenecentodos los misterios, las riquezas, lospoderes mentales y otros placeres.Es Él quien nos une y quien nossepara, y quien determina el destinodel hombre. Mi obediencia perteneceal Señor: Él es el Ser inicial, puro, sinprincipio y sin fin. A través de todaslas eras Él es el Ser Unico.

30º pauri – Te trae divinidad,santidadDe la unión de Maya con el SerÚnico, nacieron las tres deidades: elCreador, el Sustentador y elDestructor. Y Dios las hace actuarsegún como Él desea. Lo milagrosoes que Él les ve, sin que ellospuedan verle a Él. Mi obedienciatenece al Señor: Él es el Ser inicial,puro, sin principio y sin fe. A travésde todas las eras Él es el Ser Único.

31º pauri – Virtud divinaSu Trono y Su Caudal están en todaspartes y Él lo ha llenado para queseainagotable. Habiendo creado laCreación, el Creador observa. ONanak es la Verdad y la Verdad es loque Él hace. Mi obediencia perteneceal Señor: Él es el Ser inicial, puro, sinprincipio y sin fin. A través de todaslas eras Él es el Ser Único.

32º pauri – Paga tus deudas ycompleta tus karmasSi mi lengua se conviertiese en cienmil lenguas, y estas se multiplicaranen veinte, con cada una repetiría elNombre del Señor del mundo.Muchos son los pasos en el caminoque conducen al Señor siguiendolosnos unimos a Él. Escuchando Susalabanzas hasta los lombricesaspiran a liberarse. O Nanak, es porSu Gracia que todo ser obtiene suliberación. La ostentación es elcamino de los falsos.

33º pauri – Remueve la negatividadSin poder para hablar, ni poder paraestar en silencio. Sin poder pararogar, ni poder para dar. Sin poder

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jae.(34)

Daram kand ka eho daram. Guian kand ka akovkaram.Kete pavan pani vesantar, kete kan mahesch.Kete barme garat garie, rup rang ke ves.Ketia karam buni, mer kete, kete du updes.Kete inde chan sur kete, kete mandal des.Kete sidh budh nat kete, kete devi ves.Kete dev davan mun kete, kete ratan samunde.Ketia kani ketia bani, kete pat narinde.Ketia surti sevak kete, Nanak ante na ante.(35)

Guian kan me guian parchan. Titi nat binod kodanan.Saram kan ki bani rup. Tite gar garie bahut anup.Ta kia gala katia na jahe. Je ko kahe pichepachutae.Tite garie surat mat man bud.Tite garie sura sira ki sud.(36)

Karam kan ki bani jor. Tite hor na koi hor.Tite jod maha bal sur. Tin meh Ram rahia barpur.Tite sito sita maehma mahe. Ta ke rup nakatne jahe.Na oh mare na tague jahe. Jin ke Ram vese manmahe.Tite bagat vase ke loa. Karen anand sacha mansoe.Sacha kan base nirankar. Kar kar veke nadarnihal.Tite kan mandal varband. Je ko kate ta ante naante.Tite lo lo akar. Jiv jiv hukam tive tiv kar.Veke vigse kar vichar. Nanake karna kararasar(37)

para vivir, ni poder para morir. Sinpoder para enriquecerme o iluminarmi mente. Sin poder para obtenerConocimiento Divino, ni poder paraencontrar la liberación. Mediante supropia voluntad, O Nanak, nadiepuede ser bueno o malo. Solo Éltiene el poder para mostrarnos elcamino.

34º pauri – Trae estabilidadÉl creó la noche y el dia, y loselementos: agua, fuego, aire y éter,colocó sobre la tierra, el refugio paravivir el dharma. La pobló con todotipo de gentes, especies y y seres,todos de diferentes colores y formas.En le mundo seremos juzgados pornuestras acciones. Él es el SerVerdadero, y Verdadera es Su corte.En ella se sienten los elegidos, congracia y hermosos en su perfección,y reciben la señal de la Gracia delSer Misericordioso. Ahí seránjuzgados los sinceros y los falsos. ONanak, al final todo es revelado.

35º pauri – Te da capacidad deaceptar y realizar tu deberHabiendo descrito el reino delDharma, definamos en reino de laSabiduria Espiritual. Varios son loselementos, agua, aire, tierra y fuego.Existen los dioses, Shiva y Brahma, ymillones de colores, tipos y formas.Numerosos son los mundos donde lagentepuede liberarse de sus Karmas.Numerosas las lecciones de Dhruva.Numerosas los Indras, los soles yestrellas, los sistemas solares y lospaises. Muchos son los Siddhas,Buddhas y Yoguis, muchas lasdiosas y sus vestimentas, muchos losdioses, los demonios y los santos, ymuchas las joyas de los océanos,muchas las formas de vida, laslenguas y las dinastias de los reyes.¡Cuantos devotos hay y cuantasmaneras de escuchar!, O Nanak, Susformas son infinitas.

36º pauri – te da comprensión delcielo y de la tierraEn el reino del Conocimiento, dondeel impera conocimiento, puedenencontrarse muchos sonidos yplacenteras visiones. Las palabrasque se expresan en el reino del logroespiritual, son hermosas, extasiadasy gloriosas, y no existen palabraspara describir Sus formas. Uno searrepentiría si intentase expresarlas.En ese lugar nacen el poder deescucha, la sabiduria y la intuición.En ese lugar se crea la conciencia delos santos y los siddhas.

37º pauri – Elimina el impacto delkarma negativoEn el reino de la Gracia Divina, lapalabra adquiere poder espiritual. Ahíresiden los grandes guerreros, lossoldados valientes, llenos del poderde Dios. Ahí se sientan las hermosasy apacibles damas; no hay palabras

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sar(37)Jat pajara diraj suniar, eran mat ved hatiar.Bao kala agan tap tao.Banda bao amrit til dal. Garie shabadh sachitaksal.Jin ko nadar karam tin kar. Nanak(e) nadri nadarnihal.(38)

Shalok

Pavan guru pani pita, mata darat mahata.Divas ra doe dai daia, kele sagal jagata.Changuiaia buriaia, bache daram hadur.Karmi apo apani, ke nere ke dur.Jin ni nam diaia, gue masake de gale.Nanak-ke te muke ullile, keti chuti nale.Jinni nam diaia, gae masake de gale.Nanak(e) te muke ujile, keti chuti nale.

Wahe Guru Ji Ka Khalsa.Wahe Guru Ji Ki Fateh.

para describirles. Aquellos quemqntienen a Dios en sus corazones,jamás morirán ni serán defraudados.Ahí viven todos los devotos, queexperimentan el éxtasis,manteniendo a Dios en suscorazones. En el reino de la Veerdadvive el Ser Sin Forma. ObservandoSu creación, Él da felicidad a Suscriaturas. Ahí existen todos losuniversos, mundos y esferas, lascuales no tienen limites. Universotras universo, creación tras creacióntodas están bajo Su orden. El Señormira y contempla, y se llena dealegria. O Nanak, es imposibledescribir este reino.

38º pauri – Te da el poder dereinscribir tu propio destinoConvierte la castidad en la forja y lapaciencia en el joyero. Lacomprensión en el yunque, y lasabiduria en las herramientas. Laausteridad en el fuego y el temor enel fuelle. Entonces en la vasija de ladevociÛn, derrite el dulce nectar de laPalabra. El Shabd (la palabra) es laverdadera moneda. Este es elcaminode aquellos que …l habenedecido con buen Karma. ONanak, el SeÒor Misericordioso, nosllena de felicidad.

Shalok

Te trae elevaciÛn ysatisfacción espiritualEl aire es el G˙ru, el ag ua es elpadre y la tierra es la madre. Elmundo juega en el regazo de las dosnanas, el dia y la noche. Todasnuestras acciones ser�n ju zgadaspor el Dharma. Mediante nuestrasacciones nos acercamos o alejamosde …l. Aquellos que han meditandoen el Nombre, una vez acabados susesfuerzos terrenales. O Nanak, suscaras estar�n radiantes y muchos seliberar� n con ellos.

La pureza es de DiosLa victoria es de Dios

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