Les 5 vir 30 Oktober 2021

Jesus is uitgevra oor die belangrikste gebod van die Wet. Hy het geantwoord: “jy moet die Here jou God liefhê (Markus 12:30; Deuteronomium 6:5) en noem toe 'n tweede gebod: "Jy moet jou naaste liefhê soos jouself." (Markus 12:31; Levitikus 19:18)

Deuteronomium spreek die liefde vir die naaste in nood aan, veral die vreemdeling (Deuteronomium 10:19). Daar word dikwels ook melding gemaak van vaderlose en weduwees (Deuteronomium 10:18; 14:29; 16:11, 14; 24:17, 19-21; 26:12-13; 27:19).

“Besny dan die voorhuid van julle hart en verhard julle nek nie verder nie.” (Deuteronomium 10:16)

Die Israeliete het reeds die Wet oortree deur 'n goue afgod te maak terwyl God dit op kliptafels geskryf het (Deuteronomium 9:11-12).

Moses breek die tablette wat God geskryf het omdat die mense die verbond verbreek het. God het hulle egter vergewe en Moses beveel om nuwe tablette voor te berei, wat hulle 'n nuwe kans gegee het (Deuteronomium 10:1-2).

Tog kon hulle nie getrou wees aan die verbond as hulle net eksterne tekens vertrou nie (soos die fisiese besnydenis).

Hulle het 'n besnydenis van die hart nodig gehad (Deuteronomium 10:16). Slegs dan kon hulle “die vreemdeling liefhê”. (Deuteronomium 10:19)

“wat reg verskaf aan die wees en die weduwee, en die vreemdeling liefhet, sodat Hy hom brood en klere gee.” (Deuteronomium 10:18)

Deuteronomium 10:17-18 noem die redes waarom ons die vreemdeling moet liefhê:

Omdat God die God van die gode en die Here van die here is

Omdat Hy groot, magtig en ontsagwekkend is

Omdat Hy nie bevooroordeeld is en nie omkoopgeld aanvaar nie

Omdat Hy die vaderlose en die weduwee verdedig

Omdat Hy die vreemdeling liefhet en vir hulle kos en klere gee

God is almagtig. Hy het niks nodig nie en kan alles doen wat Hy wil. Tog is Hy lief vir die vreemdeling en help hy hulle. Hy nooi ons ook om hulle lief te hê en hulle te help.

God het hulle aangemoedig om hul eie ervaring te onthou en om die vreemdeling en die gemarginaliseerdes as volwaardige burgers te behandel. Die wet moet dieselfde wees vir inheemse mense en buitelanders.

ONS IS OOK VREEMDELINGE“Daarom moet julle die vreemdeling liefhê, want julle was vreemdelinge in Egipteland.” (Deut. 10:19)

Die volk Israel was in slawerny in Egipte, soos dit aan Abraham voorspel is (Genesis 15:13). Hulle het eerstehands ervaar hoe dit is om vreemdelinge te wees en gemarginaliseer te word.

Ons is ook slawe. Ons is verslaaf aan die sonde, en ons is vreemdelinge op hierdie aarde. Ons moet 'n lig wees wat die liefde van God toon deur die manier waarop ons ander liefdevol behandel. Ons moet ander behandel soos ons behandel wil word (Mattheus 7:12).

“In jou omgang met ander, plaas jouself in hul plek. Maak hul gevoelens, hulprobleme, hul teleurstellings, hul vreugdesen hul smarte joune. Identifiseer jouselfmet hulle, en doen dan aan hulle, sou jymet hulle plekke ruil, jy graag wil hê dathulle aan jou moet doen. Dit is die ware reëlvan opregtheid.”

E. G. W. (Thoughts From the Mount of Blessing, cp. 6, p. 134)

BEHANDEL DIE VREEMDELING REGVERDIG

God wil hê dat almal regverdig behandel moet word, ongeag hulsosiale posisie: vreemdeling of inheems, arm of ryk(Deuteronomium 16:19; 27:17; 27:19).

Hierdie reëls is gebaseer op God se eie natuur. Hy is regverdig en aanvaar nie omkoopgeld nie (Deuteronomium 10:17). Die boodskappe van die profete is vol teregwysings omdat hulle weerloses aan die swak behandeling onderwerp het (Jeremia 22:3; Esegiël 22:29; Sagaria 7:10; Maleagi 3:5).

Ons het moontlik nie die regsbevoegdheid om die wette van ons land te verander of hoe dit toegepas word nie. Ons kan egter almal wat ons ontmoet op dieselfde manier behandel, ongeag hul toestand.

“Jy mag 'n arm en behoeftige dagloner uit jou broers of uit jou vreemdelinge wat in jou land in jou poorte is, nie verdruk nie.” (Deuteronomium 24:14)

Betaal die werkers se loon onmiddellik, gee terug die klere wat by die armes geleen is, en gaan nie by iemand se huis in om die skuld in te vorder nie. Dit is maniere om respek en sorg te betoon vir behoeftiges en vir die vreemdeling (Deuteronomium 24:10-15).

Jakobus het oor dieselfde respek en sorg vir behoeftiges in die Kerk geskryf en die voorregte van die rykes verwerp wat die armes benadeel (Jakobus 2:1-7).

Jakobus beskou partydigheid as 'n oortreding van die Tien Gebooie (Jakobus 2:8-11). Suiwer godsdiens behels omgee vir ander (Jakobus 1:27).

“Christus het geen onderskeid tussen nasionaliteit, rang of geloof erken nie. Die skrifgeleerdes en Fariseërs wou 'n plaaslike en nasionale voordeel trek uit die gawes van die hemel en die res van God se familie in die wêreld uitsluit. Maar Christus het elke muur van skeiding kom afbreek. Hy het kom wys dat Sy gawe van barmhartigheid en liefde net so onbeperk is soos die lug, die lig en die reënbuie wat die aarde verkwik.”

E. G. W. (The Ministry of Healing, cp. 1, p. 25)