JOIE PASTORALA

2015/06/13an Izturitzeko plazan

Idazlea : Erik EtxartErrejenta : Maël Rivest Lemasson

Joie, Josep Etxegarai : Ekain Betbeder OrbezuaMari Goienetxe : Maddi HaiçaguerreJoieren ama, Jeanne Lavie :Anaïs Rivest LemassonJoieren aita, Laurent Etxegarai :Pettan StrippentoirJoieren laguna, Piale Daxarri :Jokin SalvatellaAlemanen burua, Eberhard : Julen BordaAlemanak : Iñaki Thicoipe, Johane Oihenart Etxart, Jokin Etchart, Katixa Ibar Rosas, Gexan ArotçarenaFrantsesen burua, Dupont :Jokin ThicoipeFrantses eta euskaldunak : Ttale Lafitte, Saroia Idoate Funosas, MaddiEtchart, Jokin Salvatella, Unai Garra, Ekain Betbeder OrbezuaAmerikanoen burua, Smith : Alex Bergara IrazolaAmerikanoak : Melina Armendariz, Gabi Etchart, Lili Pescrilli Blandin, Mattin Dirasse, Marie FaxelPredikariak : Joana Houareau, Thibaut Faxel, Irantzu Idoate Funosas, Laida AbadieSatanak :Julie Faxel, Kaiet ArotçarenaDantzariak : Manon Amestoy,Yelana Strippentoir, Ibaia Salvatella, Idoia Aguerre, Maika Haiçaguerre, Elorri Sallagoyty, Loiola Strippentoir, Eneko Etchart, Eneko Durruty, Laurendi eta Iztebe Oihenart-Etxart, Iñaki RecartArtzainak :Thibaut Faxel, Xan Malmose, Estebe Haristoy, Laida Abadie, Aize Dirasse, Luna Pescrilli Blandin, Haizea Abadie, Ekhi Malmose, Maitena AguerreHaurrak : Paloma Urruty, Aizpea Betbeder Orbezua, Joana Houareau, Nola Maury Floch, Eulali Lafitte, Irantzu Idoate Funosas, Alaia Ibar Rosas, Intza ArmendarizTeknikariak :Iban Amestoy, Mendosa Amestoy, Amets Oiharzabal Gomez, Axel Maury Floch, Ximun Sallagoyty

Lehen predikuaJoana eta Thibaut

Egun on jende guzieregun Joie pastoralaaurkeztuko dautzuegulehen gertatu bezala

Josep Etxegarai JoieDonamartiritarra zenharen bizia kondatzeratdenal elgarrekin goazen

Ai zer nolako biziaJoiek pasatu zuenaharen bizia guretzatez zen izan hain zuzena

Joie gizon haundi huraorain ohora dezagunea bere bizi horiuntsa kondatzen ahal dugun

I. jeikaldiaJoie (panpina) amaren besoetan

Amak :Laurent (Loran) hemen di(g)uk orain,

premua dena izanenhar 'ak hire besoetan,

goxa da(d)in lehen bai lehen.

Aitak :Semea munduratzea,

Joana ez dun izan erretx,Bainan azkenean jin dun,

egiten nuena amets.

Amak :Har beza ohantzetako,

Otsozelaiko Haixtoia,Ukanen dik bizitzeko,

lur hauetan bere doia.

Aitak :Joana oraintxe gogoan,

dinat gure aita zena,Haren gisa ukanen din,

semeak Josep izena.

Kantua : Ni sahatsa bezalaArtzainak, haurrak eta Idoia, Julie, Manon, Maika, Iñaki R.

Ni, sahatsa bezalaludiari ernatu ohi zaion

kimu berri bat naizsortzen ta hiltzen etengabe doazen sentimenduen haizearekin dantzan.

Ni, poz eta minenzuhaitzetik edanaz

berdetutako igali bat naizHosto bakoitzean. malko bakoitzean

zauri minberetan loratzen dena.

Ni, munduaren grinakjasotzen dituen

ibai luze ta mugikorra naiz.Itsaso birjinen arima urdinensabel emankorretara doana.

II. jeikaldia

Joiek :Iratzeen egitea,

hauxe dugu lan dorpea,

Jes ! zer dut nik ziloka hau,

harripe hontan gordea!

Aitak :Hi! Zer gertatu zauk Ioie ?

Urrunt hadi poxino bat!Ez hadin eror gaizoa,

leize lazgarri hortarat.

Joiek :Harri bat aurtikiko dut,

ziloaren ikertzeko,...(etena luza)Berrogoita hamar metro,

soka behar dut jausteko!

Ateratzen dira eta berriz sartzen...amarekin

Amak :Zilo hortarat jaustea,

lanjerosegia baita,Joie! Jinkoagatik otoi,

har 'ak laguntako aita.

Joiek :Aita jautsi nuzu orain

zilo honen zolaraino,Hain gauza_ederrik ez dizut,

nik ikusi egundaino!

Aitak :Haugi goiti berriz Joie,

kondatzerat ikusia,hire irria ikusiz

ez dukek ez itsusia!

Joiek :Argitzen dizie harri,

gorri, zilar 'ta horiek,Arraikusi behar ' tizut,

harri pareta horiek!

Satanak :

SU Norat duk holako presa Zer nolako jendetza

KE Harperat jautsi nahi zuen Kokatu zerria hemen

SU Ezin baitzen ateratu Garabia zuten deitu

KE Bizpahiru egunera Gizon gizena lurpera

Dantza : Gabota

III.Jeikaldia

Izturitzeko bestetan...

Joiek :Atsalde on Anderea, badixut nik esperantza,elgarrekilan emanen dugula bi-hiru dantza

Marik :Mari deitzen nuk eta hi ? Eskaintza onartzen diat,Goazen laster dantzatzerat, baitira sei et'erdiak.

JoiekJoie nun 'ta zazpietan anjelusa diun laster ezkontza aipa dezagun 'ta ezkotixa utz bazter

MarikNik ere senditu baitut bihotzean sortzen garraizanen hiz guti barne igurikatu senarra.

Dantza : Ezkotixa

IV. jeikaldia

MarikEztei ederrak ukanik iragan zen uztaileanIoie larrazkena gabe haurra diat sabelean.

JoiekHauxe dugu berri ona, aita izanen nizala,Zoriontsu senditzen nun zeruan banintz bezela

Zeinuak...

JoiekAi zer dira zeinu hoiek ? Bihotza laztu zaut seko,deia dugu gizon gaztek, gerla iterat joaiteko

MarikGutien uste denean, joiten baitu zorigaitzak,Habil jitekotan laster, eta gogoan har gitzak!

Besarkada...

Kantuak : Lo hadi aingüriaMaddi, haurrak eta Ibaia, Yelana, Iztebe, Laurendi, Pettan Julie

Lo hadi aingerua, amaren altzoan,Hire herri ederra botz ezpain-xokoan;

Axolbian gituk, bena ni trixtura gogoan:Aro gaitza duk kanpoan eta aita gerlan.

Beha zak, haize beltza mehatxuka ari,Zer gaualdi luzea, zoin den etsigarri;Harriturik ikaran niz lotu kurutzeari,

Otoitzez Jinkoari egin dezan argi.

eta Lore sortu ordukoEkain, artzainak, Ibaia, Iztebe

Hogeigarren urtera ari naiz hurbiltzen...Eta nere oinetan tomba dut ikusten

Ni zertako mundura etorria nintzen?Ondikoz ez sortzea neretzat hobe zen.

Sekulan zoriona zer den jakin gabe,Ainitz dut nik lurrean izan atsegabeLore sortu orduko histu baten pare,

Biziaren uztera guti naiz herabe.

V. jeikaldia

Joanak :Zer dun errena nigarrez, holako itxurarekin ?Hire entzuteko prest nun, Mari behar huke jakin !

Marik :Uste dizut joan zaidala, barnean neraman haurra,Eta Joie urrun gerlan nola bihotza ez urra !

Dantza : gudu dantza

VI. jeikaldia

Eberhardek Gora Hitler eta gora halaber gure arraza !Frantses guziak ditela gure zangopetik pasa !

DupontekGora Frantzia haundia, libertatearen ikur,Zizpak altxa ditzagula, ez gira nehoren beldur !

Borrokatzen dira, Joie eta Piale Daxarri preso joaiten dituzte.

Kantua : Ama Artzainak eta Ibaia, Idoia, Yelana, Iztebe

Maitatua sobera, nintzelarik haurra, Ez nakien nik zer zen amaren beharra; Bortu batean orai naiz bakar bakarra,

Amaz oroit orduko heldu zaut nigarra!

Hegalñoak azkartzen sendituz geroztik, Baitoazi xoriak ohantze gozotik;

Halaber joan ninduzun amaren altzotik Ahantzia bainute herrian engoitik!

Aho batek eztiki diolarik : Ama! Hitz goxo bakar horrek mundu bat derama.

Ama baino hoberik zer ditake asma Horren maitatzen beraz gaiten oro tema!

VII. Jeikaldia

Mari agertzen Joanarekin, gutun bat eskutan...

Marik :

Jin zautazu orain orain,

letra Alemaniatik,

kontent nuzu gure Ioie,

bizi dugula baitakit.

Marik (letra irakurriz):

Ontsa nun, ez arrengura,

besarkada bat amari,

Gainera enekilan dun,

hemen Piale Daxarri.

Joanak :

Zinez kontent nun ni ere,

ez baita lubakietan,

Norbait atean joka...

Baina xo norbait badi(g)un,

gure (e)zkaratzeko bortan

Eberhardek :

Joieren berri badugu,

soldadu lagunenganik

Laster sartuko zaizue,

aste zonbait han emanik.

Marik :

Eman berri gehiago,

Joie zauriturik dea ?

Egia aitor 'zazue,

badugu eskubidea !

Eberhardek :

Goxa hadi berehala,

ontsa dun hire senarra,

Moleta bat jan giniron,

horretan ezar indarra.

Eberhardek :

Harpe(e)tako gauza zonbait,

Mari bahu guretako,

lagunt lezaken poxi bat,

Joie laster itzultzeko.

Alemanek errinozeru burua eramaiten dute...

Satanak :

KE Eberhard ustelak zer du Etxe huntatik kargatu?

SU Errinozero buru, txirulaZernahi untzieria

KE Ioie laster libre zela Hitzeman omen du hola

SU Alemaner ezin fida Izorratu du segur da!

VIII. JeikaldiaSartzen dira amerikanoak eta alemanak haien presoekin...

Eberhardek :

Gordezka sartu zirezte,

Europako lurretara,

Lekuak huts itzazue,

zuen etxera fitekara !

Smithek :

Badakizu fini dela,

ageri da zure soan,

Europa askatuko da,

gure azken erasoan

Bonbardaketak entzuten diraJoie eta beste 2 erortzen dira hilak

Satanak :

SU Daxarrik zakon kondatu bonbek zutela harrapatu

KE Batak bestea segika hilen kutxak trumilka

SU Gerla antxu finitua yankee-ek izorratua

KE Untsa zuten lagundua alemanen parekua

IX. jeikaldia

Pialek :

Heldu niz Alemaniatik,

berri txarrekin ondikotz,

zuen senar 'ta semea,

hantxe pausatu delakotz.

Joanak :

Hauxe dugu zorigaitza,

semea hain urrun hila ,

nehoiz ez da hain beltz izan,

primaderan apirila,

Marik :

Senarra noiz itzuliko,

hainbeste beha egonik,

orain Haxtoian bakarrik,

zer egin beharko dut nik !

Pialek :

Mari ai gerlaren gerlaz,

miliunka jende hilik !

Jarriki behar bizitzen,

hale' gaudenek bizirik !

Azken predikua Irantzu eta laida

Joie pastorala zen hauzonbait bertsotan emanaarbasoek bizi izanaorain denek dakiguna.

Joie hil zen gerlan etaMari gaixoak sufrituhauen gisa ainitz zirengerlak zituenak suntsitu.

Historia ezaguturikdenek asko ikasirikgeroan ez da gertatukoberriz hemen holakorik !

Milesker jende guziergoxoki gira zuekinorain aperitifaratgoazen denak elgarrekin !

Kantua : Gerlarik ez !Denek

Gerlarik ez, gerlarik ez, gerlarik ezez, ez, ez

bainan utzi guriutzi herriari bakean bizitzea

bakean bizitzen nahi duen bidean.

Bakezale zuzenak gira gerlaren gudaribainan ez esklabo bakea, bainan ez hilen bakea

bainan ez itsuen bakea, bai gure bakea.

Gerlarik ez...

Manatzaile arotza dugu etxean nagusiebasten dauzkigu etxeak, ebasten dauzkigu lurrak

ebasten dauzkigu mendiak, bai ta itsasoak.

Gerlarik ez...

Herensuge baten ahoan, haginen arteanlehertzen daukute burua, lehertzen daukute haurra

lehertzen daukute bihotza, bai gure bizia.

Gerlarik ez...

Gerlarik ez Euskal herrian, gure nahiankanporat baliatzileak, kanporat trahidoreakkanporat gure hiltzaileak, utzi gu bakean.

Gerlarik ez...

ESKERRAK

Lagundu gaituzuen guzieri :

Arberoa txarangariJohan Maury aldamu muntatzaileariBattitt Halzuet satanaren egiten lagundu gaituenariMarie eta Pantxix Bidart kantarieri Amadeo dantza irakasleariErik Etxarti bertsoak idatzirik Xan Alkhat bertsolariarijostun taldeari !!!

Ondoko orrialdetan, zonbeit dokumentu...

Mari Goihenetxe Izturitze Ahameniakoa2013/06/ 06 an zendua

JakintzaJoseph dit Yoyé Etchegaray

On voit à plusieurs reprises apparaître le nom de Yoyé. En tantqu' »inventeur » de la grotte de Saint Martin d'Arberoue, il estincontournable. Membre d'une nombreuse fratrie, il habitait dansle moulin de Hastoya, au pied de la falaise où il découvrit l'étroiteentrée de sa grotte. Tout le massif calcaire est truffé de galeries. Il y en a du massifd'Eltzarruze jusqu'à la carrière en exploitation. Michel Lauga quifut instituteur à Saint Martin et grand spécialiste des grottes, nousdisait que dans la colline Gaztelu, qui abrite les grottes visitées, il yavait plusieurs entrées, parfois cachées et de multiples galeriesinexplorées.La découverteElle concerne surtout la grotte dite de Saint Martin, celle d'Isturitzavec l'entrée près de la résurgence d'Aldabidia était connue depuislongtemps puisque Napoléon III la visita en 1867 et que l'on yexploitait le guano fin XIXe.Point de lapin ou de renard s'enfuyant dans un trou. SimplementJoseph Etchegaray, connu sous le diminutif de Yoyé, coupait de lafougère, juste au dessus de son moulin. Selon des témoins, labroussaille rocailleuse d'aujourd'hui était une fougeraie, maigrepeut-être mais fauchée tous les ans, la fougère descendue suivantla pente sur des branches, comme Lajournade à Etltzarruze. Soussa faux, un caillou s'effondra et disparut laissant béer un trou dansle sol. Selon le réflexe de tout Basque découvrant un leize(gouffre), il lança un caillou pour apprécier la profondeur. « Pum,pum, pum... ». Cela semblait être très profond. Un autre caillou.Même réponse.50 m au moins.En cette circonstance, il était normal d'avoir peur, on craignait cemonde de ténèbres, pays des morts, et puis il y avait peut-être des

bêtes inconnues. Et puis encore, à force de raconter que leslaminak vivaient là-dedans, on voyait resurgir des peursancestrales.Yoyé qui ne devait pas avoir froid aux yeux descendit annoncer lanouvelle. Et malgré sa mère qui criait de peur de le voirdisparaître, il embarqua son père, des cordes, des bougies... etescalada la paroi. Bien encordé il se laissa descendre bien de 30 mle long d'un éboulis. Il fit un peu de lumière et toutes les parois semirent à scintiller comme dans un conte des milles nuits. Mais toutce dédale dans le noir était compliqué. On raconte que Yoyé, unépi de maïs dans la main, semait des grains pour retrouver lechemin du retour.Comme il ressortit vivant et délirant d'enthousiasme, les candidatsse firent plus nombreux au fil des semaines. Deux dames de plusde 80 ans, nous ont raconté s'être laissées glisser le long d'unéboulis, avoir été « cueillies » dans le noir dans des bras et avoiradmiré ce scintillement des parois. On raconte qu'un habitantd'Isturitz, assez gros, resta un moment coincé dans l'orifice. Ilfallut pousser, tirer, il fut extrait au bord de l'apoplexie. Quelquesjours plus tard il succombait à une crise cardiaque. Coïncidence,peut-être mais le doute a longtemps fait frissonner les acteurs demoment.Au delà de la grotte, de ses concrétions, de ses gravures etgisement divers, Yoyé trouva des poteries : un gobelet campiformeavec trois point rouges et deux vases carénés dont un décoré d'uncordon digité (avec traces de doigts). Ce trésor inestimable pour lascience a été « récupéré » par les Allemands durant la guerre.Cela aurait dû lui suffire pour entrer dans la postérité,malheureusement il fut aussi l'acteur d'une tragédie. Il était revenuaprès pratiquement deux ans de service militaire et avait repris sestournées de meunier. Il fit connaissance d'une jeune fille de lamaison Ahamenia et se maria tout naturellement. Le 24 juillet

1939. La lune de miel fut de courte durée. En effet le 1erseptembre, il était mobilisé pour aller à la guerre. Cantonné prés deparis, il fit deux visites éclair à l'occasion de deux permissions. Ilfut prisonnier au mois de mars et amené en Prusse Orientale.Il travailla au début dans une carrière avec les souffranceshabituelles : fatigue, faim, froid, maltraitance... Il fut rapidementtransféré dans une ferme où les conditions furent un peumeilleures, on mangeait, kartoffeln tous les jours, mais au moins,on avait le ventre plein.Son épouse nous a raconté comment elle a enduré cette longueabsence de 5 ans. Au début, la famille est restée 6 mois sansnouvelles, Yoyé était-il mort ou vivant ? Puis arrivèrent les lettres,de simples feuilles pliées et collées, où il ne racontait que leminimum qui pouvait passer à la censure, mais on devinait qu'il yavaient beaucoup de souffrances tues derrière.Son épouse envoyait des colis (qui miraculeusement arrivaient) :du fromage, de la charcuterie, des chaussettes, cache-nez et despelotes de laine. Yoyé ne tricotait pas mais ces pelotes permettaientde cacher des lettres. L'attente au moulin était insupportable :helduden hilabetean, eguberriko, pazkoko le mois prochain, àNoël, à Pâques, on se fixait des échéances où on espérait voirdéboucher Yoyé au bout du chemin. D'autant que dans le mêmetemps, les Allemands imposaient leur présence en venant se cuiredes omelettes et du jambon dans la cuisine même de la mère et del'épouse.Ce fut l'aviation qui mit un terme à cette attente. Yoyé fut pris enavril 1945, dans le bombardement de la ville de Reichwald près deDresde. Il était sur le chemin du retour.Un copain d'Isturitz, Dachary, embarqué au titre du STO, témoigneavoir vu sur place le cercueil marqué Joseph Etchegaray.

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