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Jornal de Umbanda
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J o r n a lQ u i n z e n a l
Jornal Nacional da Umbanda São Paulo, 01 de Agosto de 2012. Edição: 42 Ano: 02 [email protected]
Jornal Nacional da Umbanda ● página 1
Expediente:Pai Rubens SaraceniPai Alan Levasseur
JORNAL NACIONAL DA UMBANDA ED. 42INDICE DE MATÉRIAS
EDITORIALAruanda (Altay Veloso) pág. 02CADERNO DO LEITOR
Hades, o Deus do mundo subterraneo 2/2(Wagner Veneziani) pág. 04Prazeres da melhor idade (Ruy Castro) pág. 08
Preconceito e intolerancia religiosa(Rodrigo Queiroz) pág. 09A Pinga (Flavio Yoshio Fukuda) pág 10
DOUTRINAPai Guiné é o vento que balança folha (Denis Moura) pág. 12
Neutralidade e a Evolução (Carla Guedes) pág. 13Malandro Carioca (Carla Guedes) pág. 14
Oferenda a Natureza(Gerson Junior) pág. 16Entrevista a Rubens Saraceni (Mary Nogueira - ATUPO) pág. 20
O mistério, o Orixá e a linha de Exu (Fernando Sepe) pág. 23Pipoca (Ronaldo Figueira) pág. 25
SAÚDE E COMPORTAMENTOOs 10 alimentos mais saudaveis do mundo (josé Edson) pág. 26
AVISOS CULTURALEspetaculo “ Alabê de Jerusalém (Altay Veloso) pág. 27
Bar Templo (JNU) pág. 281ª Homenagem a Xango (JNU) pág. 28
Lançamento de livros na 22ª Bienal do livro (JNU) pág. 29ÚLTIMA PÁGINA
Vamos sair da ignorancia (Alexandre Cumino). pág. 30
VEREADOR QUITO FORMIGA EM VISITA AO COLEGIO DE UMBANDA
Rubens Saraceni e o Vereador Quito Formiga, que durante sua visita ao Colégio de Um-banda Pai Benedito de Aruanda comentou sobre seus projetos que estão em tramitação na Camara, entre eles o de tornar a Umbanda como Patrimônio Cultural e Imaterial da Cidade de São Paulo.
Entrevista com Rubens Saraceni na Revista de Portugal - ATUPO. pág. 20
Jornal Nacional da Umbanda ● página 2
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EDITORIALARUANDA
Por: Altay Veloso E-mail: [email protected]
Sãopelomenoscincomilanosnoanilcéudonossoplaneta.Hoje,noscéusdoBrasil,maisqueemqualquercéudomundo. Aruanda,moradadoPanteãodeBenin,Daomé,deLuanda,dopovoGêge,Banto,Nagô,kêtoqueunebrancosepretosemtornodosatabaques,osdaaltaroda,osdogueto,ossemcami-saeosdefraquenacelebraçãodavida. Eassim,noscéusdanação,oPanteãopermanece. Gregos,romanostiveramosseus,masdeusesnãobemcuidados,percebendo-senãotãoamados,comtempodesaparecem,migram,silenciam,desligam-sedoshumanos. Osquetemosforamciganos,atravessaramoceanose,emnossoscéus,forasteiros,insta-laramacampamento.Hoje,dofirmamento,desselindovéuazul,céudoCruzeirodoSul,olhamporseusterreiros,simpatizanteseherdeiros.Nãosabiamoquetraziam,ostolos,ossemvalia,nosporõesdeseusnegreiros. EnoReinodeAruanda,oPanteãodeIféunidoaodaSantaSé,inspiramumafecundaçãonoúterodonossochãoverdeeamarelo.E,amparadapelasmãosdasNossasSenhoras,batizadacompaixãopelosqueridosPretos-Velhos,vemaomundo,comgraçaedelicadeza,intensadeluz,deaxé,amaisnovairmãdoguerreiroCandomblé,adoceequeridaUmbanda. OAlabêdeJerusalém,umfilhodeDaomé,queconduzidopelafé,umdia,emsuacaminha-daencontracomaSagradaLuzdeJesus,oNazareno,hoje,doismilanosdepois,queosolnasceuesepôs,retornaàMãeTerra,acortinadotempodescerrae,sobosauspíciosdaarte,aosomdostamboresreparteovinhodesuatrajetória,reacendealuzdamemóriaecanta. “MeunomeéAlabêdeJerusalém,chamadoporessatãoqueridaIrmandade,chegueipramatarsaudade.” Queostamboresronquemporessadoceentidadeque,comdelicadeza,respeitoealegria,vemfalarsobretolerância,uniãoeharmonia. Nós,sentinelasdessariqueza,queamamos,cremoseadoramosasforçasdaNatureza.
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CADERNO DO LEITORHades, O Deus do Mundo Subterrâneo - parte 2/2
Por Wagner Veneziani Costa
Hadeseraumdosseisolímpicosoriginais.Comoelenãofazianenhumaquestãodeestarentreosoutros,eporissomuitoraramentevisitavaoMonteOlimpo,ficoupraticamentebanidodacompanhiadeseusirmãos.EissocombinavaperfeitamentecomHades,poisnãotinhaamenorvontadedefazerpartedoconselhodivino.Masnemporissoosseuspodereserammenores,por-quenenhumoutrodeusseintrometianoMundoSubterrâneo.Eletinhaocontroleabsolutodeseureino,emesmoZeusevitavainterferirnoseucomando. EmboraHadesfosseumdeuscompletamentesolitárioequeraramentedeixavaseureinoparavisitaraterradosvivos,dizemqueelevisitouaterradosvivospelomenosumavez.Foidu-ranteessavisitaquesedeparoucomabelezadePerséfone,filhadeDemétereZeus.Comodizalenda,PerséfoneestavacolhendofloresemumaplanícienaSicília,acompanhadape-lasninfas,quandoHadessedeucontadela,ficouimediatamenteimpressionadocomsuabelezaesequerperdeutempoemcortejá-la.Emvezdisso,simplesmentearaptouealevouparaoMundoSubterrâneo. Lá,Perséfoneficouprisioneira.Comovocêpodeimaginar,suamãeficoucompletamentedeprimidacomodesaparecimentorepentinodafilhaecorreuomundoembuscadePerséfone.Éimportante,nesseponto,falarmossobreadeusadafertilidade,dacolheitaedoscereais,Demé-ter.Deusadaterra,elapreferiapassaramaiorpartedeseutempobempróximaaosolo. Assim,acabavapermanecendoapenasonecessárionoMonteOlimpo.Masissonãosignifi-caqueDeméternãosefazianotarentreosdeuses.AocontráriodeHades,elaeracompletamenteenvolvidacomosacontecimentosnamoradadosdeusesolímpicosesempreparticipavadecon-selhosoutribunais.Massuapresençaeramaisbemsentidanaterra.Eraporissoqueela,maisdoquequalqueroutrodeus,podiareivindicarparasiocontroledaterra.Comseudomínio,aterraeraseular. DemétereraumadeusamuitopopularportodaaGréciaantiga.Algunsmitosatribuemessapopularidadeaofatodeelasempreestarentreoshomens,viajandodeumcampoaoutro.Outrosdizemquesuapopularidadeadvémdanecessidadedesuabênção.Comoeraadeusadacolheitaedoscereais,osantigosdependiamdelaparaconseguiracomidanecessáriaparasobreviver.Era,portanto,naturalqueelagozassedeimensoprestígioentreeles. Poroutrolado,suapopularidadepodesercreditadaaosimplesfatodeelaserumadeusaboaegenerosa(representaosignodeVirgem–umavirgemregandoaterracomramosdetrigoemsuamão).AocontráriodePoseidon,queeramaistemidodoqueamado,Demétereramaisamadaerespeitadadoquetemida.Mas,dequalquermodo,elacontinuavasendoumadeusaeporissoprecisavaserreverenciada,poisdetinhatantoopoderdadestruiçãoquantoodacriação. ApesardeDeméterserumadeusabondosa,nãopodemosesquecerdequeasdivinda-dessentiamasmesmasemoçõesqueoshumanos.Emuminstante,suagenerosidadepoderiatransformar-seemcrueldade,oquepoderiadeixá-lasimplesmenteassustadora.QuandoDeméterperdeusuafilha,deixouqueaemoçãotomassecontrole,oqueresultouemtemposterríveisparaahumanidade. UmoutroexemplodacrueldadenadahabitualdeDeméterfoivivenciadaporumímpiojo-vem,Erísicton. ErísictonerafilhodoreideDotion.Eleteveaidéiadeconstruirumgrandesalãoparaban-quetes,masprecisavademadeiraparaconseguirerguê-lo.Comonãotinharespeitopelosdeuses,entrouemumbosquedecarvalhosagrado,quepertenciaaDeméter,efoicortandoasárvoresdequeprecisavaparaconstruirseusalão. Quandocomeçouacortá-las,asárvorescomeçaramavertersanguedosferimentos.Umhomemqueporalipassavachegouaalertá-loparanãocometertalsacrilégio,masErísictonde-safiouedegolouopobrehomem.Enãoparou,continuousuatarefa; trêsespíritosgritaramem
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desesperoechamaramporDeméter. ElaseaproximoudeErísictondisfarçadadesacerdotisa.Emumprimeiromomento, im-plorouparaqueeleparassedecortarasárvores,masquandoelesenegouafazê-lo,elaordenouqueelesaíssedobosque.Rindodaaudáciadasacerdotisa,Erísictonameaçou-acomumma-chado.Deméterrecuouedisseaeleparacon-tinuar porque ele iriamesmo precisar de umasaladejantar.Elaestavaestarrecidacomesseultrajanteatodesacrilégio.Eraalgoqueelanãopoderiadeixarporissomesmo.Então,chamouPeina(aFome)paraatormentarErísictonpelorestodesuavida.PeinaficougrataporajudarDemétereimediatamentesaiuembuscadoga-rotoinescrupuloso. Efoifeito,fazendo-oterumincontroláveldesejodecomerenuncasesentirsaciado.Elecomia tudooque via,mas semconseguir alí-vio. Empoucosdias, ele gastou todaa suafortunaemcomida,emboraaindanãosesentis-sesaciado. Finalmente, tornou-se um pedinte, semternadamaisqueumafilha.Suafilhavendeu-secomoescravaparaajudá-loaconseguiralimen-to.Comonãodispunhademaisnada,Erísictoncomeçouacomerasprópriaspernas.Masissonãodeunenhumresultadoeelecontinuou fa-minto. Erísicton enlouqueceu, devorou o restodesuaprópriacarnee,assim,morreu. DáparaperceberqueDemétereraumadeusa que não devia ser contrariada. Docecomoumaflor,namaiorpartedotempo,elati-nhaum ladocruelquebrilhavade temposemtempos,quandoasituaçãopediaporisso. Mas o mito mais popular estrelado porDeméteréaqueleemquedivideopapelprin-cipal comsua filhaPerséfone. Lembra-se quePerséfone havia sido raptada porHades e dodesesperodeDeméterquandosoubedisso? Deméternãoqueriasaberdemaisnada,esimprocurarasuafilha.Todasassuastare-faseresponsabilidadescomodeusadacolheitaedafertilidadeforampostasdeladoporcausada tragédia.Emsuabusca frenética,Deméterchegou a percorrer o mundo, vagou por todaaTerra,pornovediasenovenoites,comumagrandetochanamão. Duranteessetempoelanãocomeu,nãodormiu,nembebeu. No décimo dia, encontrou Hécate, umadivindademenor,quesabiadorapto,masnãosabiainformarquemotinhaopraticado.Contu-do,HécatelevouDeméteratéHélio,odeusSol,
que,emvirtudedesuavisãooniscientedomun-do,tinhatestemunhadoorapto.HéliocontouahistóriaquehaviapresenciadoparaDeméteretentou convencer-lhe de que sua filha estavabemcomHades. Deméterficoutomadapelafúria,peladore pela tristeza.Abandonou oMonteOlimpo etodasas suas responsabilidades comodeusa.Sua saídadeixouomundoemumverdadeirocaos, completamente castigado pela seca epelafome.Aterraagoraeraestéril,etantoave-getaçãonativaquantoasplantaçõesmorreram,enquantoasnovasserecusavamacrescer. Nas viagens narradas porHomero,De-méter estava determinada a se esconder naTerra até que sua filha retornassee, por isso,começouavagarpeloscampos.Algumasvezeselaerarecebidacomacolhimento,outrasvezeseraridicularizada.QuandofoirecebidanacasadeMisme,ofereceram-lheumasbebidas,comoumatodebemreceber.Mascomoelasorveuolíquidomuitorapidamente,porqueobviamen-teestavamorrendodesede,ofilhodeMismezomboudela.Furiosacomodesrespeitoàsre-grasdehospitalidade,Deméteratirousuabebi-danogaroto,transformando-onumlagarto. Cheia de dor, transformou-se em umavelhasenhoraenquantoestavaemElêusis.Lá,parouaoladodeumpoçoparadescansar.Afi-lhadoreiCéleoaproximou-sedavelhasenhoraeaconvidouparaserefrescaremsuacasa.De-méter,tocadacomogestodebondadedamoça,concordou,efoicomagarotaatéopalácio.Lá,foitratadacomimensacordialidadenãosópelafilhadoreicomotambémpelarainha. Deméterficouimpressionadacomaque-lacasaecomumamulheremparticular,Iambe,queeraafilhadePaneumacriadanacasadeCéleo. Iambeera jovemeeraaúnicapessoaquefaziacomqueDemétersorrisse. Deméter tornou-se criada da casa dosCéleo, juntamentecom Iambe.Como logoga-nhou a confiança da rainha, tornou-se a babádopríncipeDemofonte, emquemencontrouoconsolo que só uma criança poderia lhe ofe-recer. Ela decidiu conceder a imortalidade aomenino. Para fazer isso, Deméter alimentou-ocomambrosiaeocolocounalareiraparaqueofogoqueimasseasuamortalidade.Maselafoidescobertapelarainha,queinterrompeuaaçãocomumberro.Deméter,furiosacomainterrup-ção,deixouacriançacair. De volta à sua forma natural, Deméterordenou que a casa real construísse um tem-ploparaela.Ensinou-os tambémapraticarde
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modoadequadoosritosreligiososemsuaho-menagem. Essa prática mais tarde se tornouconhecidacomoosMistériosdeElêusis. EssesMistérioseramos ritos religiosospraticadosemhomenagemaDeméterePersé-fone,osmaisimportantesemtodaaGréciaanti-ga.Lembre-sequefoinacidadedeElêusisqueDeméter permaneceu amaior parte do tempodelutoporsuafilha.Ali,otemplofoiconstruídoemsuahonraeeraondeosMistériosdeElêusiserampraticados.DizemquefoiaprópriaDemé-terqueminstituiuocultoeensinouopovocomo
lheprestarhomenagenscorretamente. Comoeraumcultosecreto,eraconside-radoumareligiãodemistério.Apenasaquelesformalmente iniciados podiamparticipar, e ne-nhumapalavra sobreoqueaconteciaduranteos rituais podia ser dita. Quem quisesse seriniciadodeveria antespreencher alguns requi-sitos.Porexemplo,umdevotonãopoderia terderramado sangue em nenhum momento desuavida.Asmulhereseosescravoseramproi-bidosdeparticipar. OsmistériosreligiososincluíamoscultosDionísicos,ÓrficoseCabiri,e,naturalmente,osMistériosdeElêusis. VamosconhecerocativeirodePerséfo-ne,oMundoSubterrâneo.ZeusenviaHermesparaconversarcomHadesparaconvencê-loalibertar Perséfone. Hades não poderia admitirdesistirdePerséfone,masamensagemenvia-daporHermeseraparaserinterpretadacomouma ordem direta de Zeus. Hades não tinhaoutraescolhaanãoserdeixarameninapartir.Contudo,eleutilizouumtruque. Viade regra, todomundoquecomessealgum alimento nas dependências do MundoSubterrâneonãopoderiaretornaràterradosvi-vos.EnquantofingiaacatarasordensdeZeuselibertarPerséfone,Hadestambémenganouamenina,dando-lhealgumassementesderomã.Perséfonecomeu-asenquantoaindaestavanoMundo Subterrâneo, portanto, ela passara apertenceràqueleMundo. ZeusnãopodianegaressaLei.Contudo,comoDeméterestavatãodesoladaecomoHa-des,emumcertosentido,haviadesobedecidoZeus,estechegouaummeiotermo.PerséfoneviveriacomHadesnoMundoSubterrâneodu-rantetrêsmesesdoanoemorariacomsuamãenaterranosoutrosoitomeses. Perséfonetornou-se,assim,amulherdeHadese,depois,rainhadoMundoSubterrâneo.Eladesempenhoumuitobemsuastarefascomomulher(esposa)erainha.Dizemqueelacorres-pondeuaoamordeHades. OMundoSubterrâneo,aTerradosMor-tos,RegiãodeBaixo,aMoradadeHades, In-ferno, esses eram alguns dos nomes que aspessoasusavamparasereferiraoMundoSub-terrâneo,quetambémtinhasuasleisepossuíaváriasdivisões.Imaginemumaprisãocomdife-rentesblocoscomcelas. Umblocodecelaseraparaaspessoascomuns,outroparaosrealmenteexcepcionais,normalmenteheróis,eum terceirobloco,paraosmuitomaus,aquelesqueprecisavamdepu-
A.U.E.E.S.P.Você pode se cadastrar na
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Pode ser associado individual,núcleo (centro, associação), colaboradorjurídicooucolaboradorfísico.
Se você acredita que vale a penalutarpornossareligião,venhajuntar-seanós,quenadamaisqueremosalémdeveraUmbandacresceredevalorizarnossaspráticasreligiosasenossosacerdócio.
Falar com Sandra SantosFone: (11) 2954-7014
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nição.Maséóbvioqueexistiamuitomaisdoque“essesblocosdecelas”. Dizemquequandoumapessoamorre,Hermesvemapanharsuaalmaparaguiá-laatéoMundoSubterrâneo.Devetambématravessarpelomenosumrio,poissãomuitososriosquecer-camaTerradosMortos:Aqueronte,oRiodaDor;Cocito,oRiodaLamentação;Lete,oRiodoEsquecimento;Pyriphlegethon,oRiodoFogo;eStyx,oRiodoÓdio.Parafazeressatravessia,eraprecisoutilizarosserviçosdeCaronte(filhodeEreboedaNoite),obarqueirodosmortos.Eleexigiaumamoedacomopagamento.Contudo,apenasconduziaobarco,eeraaalmaqueteriatodootrabalhoderemar. Se,poracaso,aalmanãotivessedinheiroparapagarosserviços,eraobrigadaavagardepoisdalinhadooceanoporcemanos,paradepoisganhardireitodeembarcarnovamente. DepoisdesofrerarecepçãodeCaronte,omortotinhaquepassarporCérbero,ocãodeHades(cãocomtrêscabeçasetrêsgargantas,queguardavaasportasdosInfernosedopaláciodePlutão,(odeusromanodoInfernooudoSubmundo).CérberonasceudogiganteTífonedeEquidna.Eleagradavaasalmasinfelizesquedesciamaosinfernosedevoravaasquedaliqueriamsair. QuandoOrfeufoibuscarEurídice,elefezCérberoadormeceraosomdesualira;Heracles(Hércules)tevequedesceraoreinodosmortoscomoumdos12trabalhosexigidosporEuristeu;Enéiasfoivisitadopelofantasmadeseupainaterradosvivosefoivisitá-lonaterradosmortos,antesdeentrarpelosPortõesdoMundoSubterrâneo.Cérberoadoravacomercarnefrescaecer-tamentenãoeraomelhoramigodoshomens.Maspareciasedarbemcomasalmasquealientra-vam.Elesóatacavaasquetentassemfugir. Viajandopela ruaDivisória,aalmaencontravaumabifurcação,ondeera recebidapelosJuízes.EstesdecidiamparaquepartedoMundoSubterrâneoaalmaserialevadaparamorarparasempre. Tornou-seumhábitoentreosantigoscolocarumamoedaembaixodalínguadosentesque-ridosquemorriam.IssopermitiaqueelespudessempagarosserviçosdeCaronteecruzaroreinodosmortos.Aquelesquenãoeramenterradosadequadamente,ousequerfossementerrados,nãoconseguiamobterpermissãoparaentrarnoMundoSubterrâneoeficavamvagandoporcemanos. Masvamossabermaisarespeitodaqueles“blocosdecela”.Elíseos,algumasvezesco-nhecidocomoCamposElíseos,eraumailhaparaosabençoados.Eraparaondeosmuitobons,geralmenteheróis,eramenviadosdepoisdamorte.Elíseoseraumparaísoemtodosossentidos,ondehomensemulherescurtiamavidanamorte.Jogava-se,tocava-semúsicaetodomundosedivertia.Oscamposeramsempreverdeseosolsemprebrilhava. Algunsmitos,porém,não fazemdistinçãoentreoesplendordeElíseoseosCamposdeAsfodel.AquelesqueerammandadosparaosElíseosnãopodiamsaberadiferença.Comotodasasalmaserammeramentealmas,nenhumadelaspoderiaadivinharoqueestavaacontecendoaoseuredor,edeterminarolugarondeestavam.Mesmoassim,esseéconsideradoomelhor“bloco”dostrês. OsCamposAsfodeleraumlugardelimbo.Nãoeranembomnemruim;eraumlocalparaodescansofinaldosseresmaiscomuns.EsselugareraoqueabrigavamaisalmasdoqueosElíse-oseoTártarojuntos. Asalmas,geralmentenosCamposdeAsfodel,desempenhavamasmesmasatividadesrea-lizadasemvida.Amemórianãoeracultivada.Porisso,umaalmaexistiaeagia,namaiorpartedotempo,comoumamáquina,semnenhumaindividualidade.Umlugarneutro,semnenhumaquali-dadepositivanemnegativa.Umlugarmonótono,semnovidades. OTártaro,ficavaabaixodoMundoSubterrâneo.Acreditava-sequeadistânciaentreoMun-doSubterrâneoeTártaroeraamesmaentreaTerraeocéu.Umlugarescuroetristeeeraondeosmauserammandadosparapuniçãoeterna. Comooleitorpercebeu,amenosquevocêfosseprotegidopelosdeusesefosseenviadoaosElíseos,avidadepoisdamortenãoprometiamuitacoisa.Ossimplesmortais,realmente,nãotinhamoqueesperardamorte.Porcausadessedesalentoéquemuitosritosecultosreligiosossurgiram,como,porexemplo,muitasdascrençasnovascentradasemumadivindadeindividual(comoDemétereDionísio).Supostamente,essasdivindadesofereciamàquelesquetivessemféossegredosdoMundoSubterrâneo,incluindoomapadolugar,comtodososseusriosenascentes,paraseevitarbeberdelase,portanto,asseguraramoradanosElíseos.Começaumanovaespe-
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rançadeumapós-mortemaisdigna,muitossetornarambastantescrentesedevotosàsuareligiãoedivindade. DepoisqueaGréciafoianexadaaoImpérioRomano,aMitologiaGregapassouafazerpartedeRoma,eosdeusesedeusasapenasmudamdenome. Baseando-senopanteãodasdivindadesgregas,umanovapsicologiafoiapresentadaporJeanShinodaBolen(psiquiatraeanalistajunguiana)emseulivroOsDeuseseoHomem,queusouosconceitosdeCarlJungparaestudarosoitosdeusesgregosquecorrespondemaoitotiposdepersonalidademasculina.Naspróximaslinhas,transcreveremosapenasosarquétiposdeHades: “Todoaquelequegostadeficarsozinho,curteaprivacidadeenãoseimportamuitocomoquesepassanomundolevaaexistênciadeHades.OHades‘puro’ésolitárioeviveemseureinointerior.Ohomem-Hadesé introvertidoegeralmentealheioàsregrasdeetiquetaefrivolidades.Nãoestá ‘nemaí’comoqueasoutraspessoaspensamdele.Notrabalhoseafinacomtarefasrepetitivasquelhepermitamcertaexclusão.Noamor,quandoseapaixona,viveexperiênciaspro-fundascomsuaparceiraeésomenteelaqueconseguearrancá-lodatoca. Todohomem-Hadestempredisposiçãoparasersolitárioesentir-se inadequadoemummundomuitocompetitivo,eleserecolheráparadentrodesuaconchainterioreparaumavidadeesterilidadeemocional.NomundodeZeus,eleenfrentamuitasdificuldades,poissesenteinferior,umestranhononinho.Foradeseureino,verificaquesóérecompensadotodoaquelequeatingeotopo,queadquirestatus,queseexpõeequecorreriscos. EssaculturaextrovertidadominanteéestranhaaohomemdeHades,porquelhefaltamaambiçãoeacomunicação.Amenosquedesenvolvaoutrosarquétipos,ficaráàmargemdaestradaesóseencaixaráemtrabalhosquenãoofereçamdesafios,poissuavidarealé‘interior’. UmHadescometetodasas‘gafes’possíveisemreuniõessociaisediantedeumamulher.Énatural,portanto,quemuitasvezessejarejeitado.AúnicaexperiênciasexualdodeusHadesfoicomPerséfonequearaptoueaestuprou.Avidapodeseguiromito,masohomem-Hadesquesecuide,porquediferentementedeZeusePoseidon,eletemmenoscredibilidadeepoderepodeviraserdenunciadoerotulado. Ocasamentoparaestehomemécrucial,poissemeleserásolitárioeexcluído.Épormeiodaesposaedosfilhosqueirárelacionar-secomasociedade.Comopaiésombrio,mal-humorado,sememoçãoesóesperadeseusfilhosorganizaçãoedevercumprido.Entretanto,podecomparti-lharcomascriançasotesourodesuavidainterior.Omaiorproblemaqueumhomem-Hadescriaparaosoutrossendocomoeleé,équeviveemummundo‘aparte’,semsedarchancedeenvolver-seemocionalmentecomoutraspessoas. Oqueseesperaéqueelesecomuniqueenosconteoqueaconteceláembaixo.Amaral-guémcomoHadesébemdifícil,poisaqualquermomentopodetornar-seinvisíveleinabordável.OmelhormododeumHadescrescerécombiná-locomumHermes,poiseraporintermédiodesteúltimodeusqueasimagenseassombrasdomundoinferioreramentendidasecomunicadasaosoutros. Oassuntoévastoefascinante,mergulhenessemundofantásticoqueéaMitologiaevejaoquantoaindatemosparaaprender.Nãotema,conheçamaisarespeitodomundodeHades,emsuasleituras.Napróximaedição,pretendodiscorrerarespeitodeoutrodeusbastanteinteressante:Pan.
Bibliografia: BOLEN, Jean Shinoda. Os Deuses e o Homem. São Paulo: Paulus, 2002.BOLTON, Lesley. O Livro Completo da Mitologia Clássica – Deuses, Deusas, Heróis e Monstros Gre-gos e Romanos – de Ares a Zeus. São Paulo: Madras Editora, 2004;COSTA, Wagner Veneziani . O Livro Completo dos Heróis, Mitos e Lendas. São Paulo: Madras Editora 2004.
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PRAZERES DA “MELHOR IDADE”Escrito por: Ruy Castro
AvozemCongonhasanunciou: “Clientescomnecessidadesespeciais,criançasdecolo,melhor idade,gestanteseportadoresdocartãotal terãopreferênciaetc.”.Numrápidoexercíciointelectual,concluíque,nãotendonecessidadesespeciais,nemsendocriançadecolo,gestanteouportadordoditocartão,sómerestavaa“melhoridade”-algoentreos60anoseamorte.Paraosqueaindanãochegaramaela,“melhoridade”équandovocêpensaduasvezesantesdeseabaixarparapegarolápisquedeixoucaire,seninguémestiverolhando,chuta-oparadebaixodamesa. Ou,tendoatravessadoaruaforadafaixa,arrepende-senomeiodocaminhoporqueosinalabriueagoraterádecorrerparasalvaravida.Ouquandoosingeloatodedarolaçonopéesquer-dodosapatoequivale,segundooJoãoUbaldoRibeiro,aumamodalidadeolímpica. Privilégiosda“melhoridade”sãooressecamentodapele,aosteoporose,asplacasdegor-duranocoração,apressãolembrandoplacardebasqueteamericano,afalênciadosneurônios,asbaixasdevisãoeaudição,afaltadear,aquedadecabelo,atendênciaàobesidadeeasdisfun-çõessexuais. Ouseja,nós,da“melhoridade”,estamoscomtudo,eosdemaispodemirlambersabão. Outracaracterísticada“melhoridade”éadisponibilidadedeseusmembrosparatomarasmontanhasdeRivotril,LexotaneFrontalqueseusmédicoslhesreceitamedepoisnãoconseguemretirar. Outrodia,bemcedo,umjovemcasalcruzoucomigonoLeblon.Talvezvendoemmimumpterodáctilodaclássicaboemiacarioca,orapazperguntou:“Voltandodafarra,Ruy”? Respondieufórico:“Quenada!Estouvoltandodafarmácia!”.Eesta,defato,éumagrandevantagemda“melhoridade”:vocêextraiprazerdequalquerlugaraqueaindaconsigair.Primeiro,aaposentadoriaépoucaevocêtemquecontinuaratrabalharparamelhorarascoisas. Depoisvemacondução. Vocêficaexpostonopontodoônibuscomobraçolevantadoesperandoquealgummotoristadeônibustedêuns60anos. Olha...aanalisedeleérápida.Levauns20metrose,quandopara,temadiscussãosevocêtemmaisde60ounão. Nooutrodiaentreinoônibusefuidizendo:-“Soudeficiente”. Omotoristameolhoudecimaembaixoeperguntou:-“Quedeficiênciavocêtem?“-“Soubroxa!“ Eledeuumagargalhadaeeuentrei. Logoapareceualguémparameindicarumremédio.Algumasmulherescuriosasficarammeolhandoerindo... Eudissebembaixinhoparaumadelas:-“UmamentirinhaquemeeconomizouR$3,00,nãoficatristenão” Bem...fuiatéapedradoArpoadorveropordosol.Subinapedraepenseiemcumprirafrase.Logicamentevelhotemmaisdificuldade. Queremsaber?Primeiro,temsemprealguémquequerteajudarasubir:-Dáamãoaqui,senhor!!! Hum,dáamãoéocacete,penso,masoquesaiéumrisinhomeiosemgraça. Sentarnapedraeolharapaisagem. É,masapedraéduraeovelhojáperdeuabundaequandosentasenteosossosemcimadapedra,oquemefazterquetrocardeposiçãoatodahora.Paraverapaisagemnãopodedeixardelevarosóculossenão,nadavê. Resolvoficardepéparaeconomizarosossosdabundaelogopassaumidiotaediz:-“Osenhorestámuitonabeirapodeterumatonturaecair”.
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Resmungoentredentes:...“sósecairemcimadasuamãe”...masdouumrisinhoedigoqueestatudobem. Estatiticadestesolestademorandoadescer,entãoeuéquevoudescer,meuspésjáestãodoendoeosolnada. Voupensando-enquantodesçoeosolnão-“Voltodemetrôémaisrápido”. Jánometrô,meencaminhoparaaroletadosidosos,eláestáumguardaquefezcurso,seieuemquefaculdade,quetemumolhocríticoeconseguesaberaidadedetodomundo.Olhasérioparamim,seguraaroletaediz:-“Osenhornãotem65anos,temquepagarapassagem”. Aestaalturadocampeonatoeujámesintocom90,masquandoelemereconhecemaismoço,meirrompeumfiodealegriaevoutodoserelepecompraroingresso. Comospésdoendoficoempé,jánemmelembrodosol,sebaixouounão,dane-se!Sóquerochegaremcasaetirarossapatos...Láestoueumergulhadoemmeusprofundospensamentos,umaligeiradordebarrigaseaconche-ga...Duranteotrajetonãofuisuficientementerápidoparasentarnoslugaresqueesvaziavam... Desisti...lápelocentrodacidade,eumesegurando,deideolhoscomumameninadeuns25anosquemeencarava... Mesentiomáximo.Meaprumeitodo,estufeiopeito,fizforçanobraçoparaobícepscrescereapelancaficarmaisrígida,fiqueiuns3diasmaisjovem. Quando,jácontente,pelomenoscomoflerte,elaameaçoufalaralgumacoisa,meucoraçãopalpitou. Éagora... Jogueiumolhar32(aqueleolhardeZéBonitinho)elapegounaminhamãoedisse:-“Osenhornãoquersentar?Meparecetãocansado?“ MelhorIdade? Umaova!
NOTA DE REPÚDIO AO PRECONCEITO E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA
Enviado por: Rodrigo Queiroz
OInstitutoCulturalAruanda(ICA),emnomedeseupresidenteRodrigoQueiroz,deseusmembros,alunos,parceirosede todacomunidadeumbandista,vempormeiodestanotamani-festarrepúdioaoposicionamentotomadopelaIgrejaUniversaldoReinodeDeus(IURD)nopro-gramaExércitoUniversal,exibidopelaRedeRecordepelaIURDTV,edivulgadonainternetem07/06/2012,noqualumvídeodepalestraministradaporRodrigoQueirozsacerdotedeUmbandanacidadedeBauru(SP)gravadonoICA–Temploem05/02/2010(integrantedasérieGiraAberta,produzidapelaTVUmbandaSagrada)foiutilizadosempréviaautorização,paraagredir,ofenderedesmoralizaraUmbanda,bemcomooutrasreligiõesdematrizafricana,seusseguidores,suasentidadessagradaseseussacerdotes,alémdoprópriopresidentedoICA. Umavezquenãosóautilizaçãodestematerialsemautorização,massobretudooprecon-ceito,perseguiçãoeintolerânciareligiosasãocrimesprevistosemlei,oICAinformaqueestáto-mandotodasasprovidênciasjudiciaiscabíveisfrenteaesteinfelizincidente,divulgadoaovivoemredenacional,afimdeconquistarodireitoderespostadoinstituto. “LutamosparaengrandecerabandeiradaUmbandaháoitoanos. OICAvemdesenvolvendoumtrabalhosólido,contínuoecrescenteemvárioscamposda
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religiãoedasociedade,enãoédehojequeestamosestafadosdatruculência,doscrimesedaincitaçãoaoódiopreconizadopelaIURD. Sabemosquefomosapenasumrápidoalvoemmeioatantasaçõesdepreciativas,masnemporissoficaremosemsilêncio”,declarouRodrigoQueiroz. Paraquemaisestecrimecontraacomunidadeumbandistanãofiqueoculto,pedimosoapoiodamídia,parceiros,irmãosdeféedetodaasociedadenadivulgaçãodesteocorrido.Otre-chodoprogramaexibidopelaIURDTVpodeseracessadoemhttp://www.youtube.com/watch?v=lnPlkZFM9Q4&feature=player_embedded;jáovídeooriginalnaíntegradapalestraministradaporRodrigoQueirozestádisponívelemhttp://www.youtube.com/watch?v=xwkLjSjhutY&list=UUWS3zYgt5HsuUuV0fZ1fPMg&index=1&feature=plcp.
A PINGAFlávio Yoshio Fukuda Contato: [email protected]
Acredito que todos vo-cês leitores já presencia-rammédiuns ou incorpo-radosporcertasentidadesconsumindo cachaça ouutilizando-as nas feiturasde firmezas e oferendas.É um elemento assim talqual o tabaco,muito pre-sentenosterreirosdeum-banda. O uso destes elemen-tos é muito recriminadoaté mesmo por religiõesirmãs, sendo associadoao “baixo espiritismo”, ouseja,espíritosque jápar-tiram,masquecontinuam
apegadosaosvíciosdacarne.Criticam,pordes-conheceremtodoofundamentoqueexisteportrásdesuautilizaçãoecujasenergiassãoape-nasencontradasaquinoplanomaterial.Certasessênciaspornãoestaremdisponíveisnoplanoetéreonecessitamdeseremmanipuladaspelosguiasemterraparaquesejamcortadasasde-mandasemcertostrabalhosespirituais. Saibamquemuitasdestasentidadeshámuito tempo, tamanhaasua luz, jánãopreci-sariammaisestarnestePlanodaCriação,masoptamporaquipermanecerememvirtudedosintensosdesejosdeamoraopróximoedeprati-caracaridade,queadquiriramaolongodesuaevolução. Masvoltandoaoassuntoemquestão,fa-lardeumdoselementospreferidosdaqueleOri-xáqueestámaispróximodenósremete-nosaotempodaescravidãoduranteoBrasil-Colônia.Existemmuitascontrovérsiassobreaorigemdacachaça,noentantoestejamcertosdequeéum
produtogenuinamentenacional. Dizahistóriaacercadasuadescobertaqueumdiaosescravosqueestavamaprepararomeladodacananoengenhodescuidaram-se,deixandoquepassassedoponto,destamanei-raestragando-o.Commuitomedoqueseuerrofosse descoberto acarretando no seu açoita-mentonotroncopelofeitor,osescravosescon-deram-no. Nodiaseguintepegaramaquelemeladoquefermentaraduranteanoiteemisturaramaomeladonovoqueestavampreparando. Algum tempo depois os escravos nota-ramquecomeçouaformargotículasnotetodoengenho as quais ficavam pingando sobre osseuscorpos.DaíonomedePinga.Quandoes-tasgotascaiamsobreasferidascausadaspe-laschibatadasnascostas,sentiamumgrandeardor.DaíonomeÁguaArdente. Estelíquidotambémescorriapelosseusrostos, chegando até as suas bocas e então
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perceberamquequandooengoliam,ficavammaisalegres.Destemomentoemdiantecomeçaramabeberparaesquecerdofrio,dasaudadedesuaterranataledoseupobredestinonaspoucasfestasquelheserampermitidasfazerpelossenhoresdeengenho. Umdiaumsenhordeengenhocuriosocomabebidaqueosdeixavanaqueleestadodeeu-foriaexperimentouamisteriosabebidaecreioqueahistóriadeaquiemdiante,jápodesercontadaporvocês.
PONTO DE VISTA DE UM MÉDIUMEscrito por Guilherme Duarte E-mail: [email protected]
TenhoaprendidomuitoetenhoaindamuitoqueaprendercomosguiasespirituaissobreaUmbanda,sobreanatureza,sobreaimportânciadareligiãonavidadosseres.Etenhorefletidobastante,edevagarzinhovousanandominhasduvidas. UmacoisaquemechamaatençãonanossaUmbandaéocarinho,oamor,apaciênciadasentidadesconosco.Eles,comtodasuasabedorianosensinamadarvalorànossavida,aconfiaremnóseaamarnossossemelhantes,poissomosirmãosperanteoCriador. Nãotemosquejulgarninguém,poiscadaumtemseucaminhoasertrilhado,podemossimorientaremostrarocaminholuminosoaosperdidos,mostrandoumpontodeluznofimdotúnel. SetodoscolocassemempraticaumpouquinhodapaciênciadosPretosVelhos,umpouqui-nhodasinceridadedosGuardiõeseumpouquinhodadisciplinadoscaboclos,emnossasvidasdiariamenteseriamuitomaisfácilresolvernossosproblemas. Vamosolharparadentrodenóse,devagarinho,melhoraroquenãoétãobom,porqueàsvezesvibramosonegativo.Vamosalimentaraindamaisossentimentospositivosdeamor,deféedecoragem. SomossoldadosdoPainestaterrasagradaeporElesomosamparados.Temosqueprocu-rarnãomudaromundodeumasóvez,massimmudaronossointimoeanossavida,queassimestaremosconstruindo,detijoloemtijolo,umagrandemoradaparanosaquecerdofrioenospro-tegerdomal. QuealuzdeOxaláconfortecadadeseusfilhos,deforçaaosjustosparaseguiremseuscaminhos.
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DOUTRINAPAI GUINÉ, É O VENTO QUEM BALANÇA A FOLHA
INSPIRADO PELO PRETO-VELHO PAI GUINÉ DE ARUANDAEnviado por Denis Moura. E-mail: [email protected]
Ascoisasestavamumpoucodiferentesnaquelanoite,nãoesquisitanemestranha,sódife-rente.Oterreiroestavalimpoecheiodeenergiasboaseconfortantes,assegurançasfeitaseosmédiunsdispostos.Osconsulentesaospoucosiamchegandotrazendosuasdoreseseuslamentosparaospais,cadaqualcomaesperançademelhoras. AsessãocomeçoucomtodoscantandoeelevandoseusespíritosaDeus,unidoseampa-radospelaLuzDivinaquevemdeAruanda,doReinodeOxalá.Oguiadodirigenteespiritualdoterreiroincorporavaemseumédiumparamaisumasessãodeamorecaridadeaosirmãosneces-sitados,aosomdeseupontocantado:Éoventoquebalançaasfolhasguiné,Éoventoquembalançaasfolhas,É,é,éPaiGuiné,éoventoquembalançaasfolhas. Umaumosconsulentesforamsendoguiadosparaoscaminhosdeamoratravésdaconver-sasinceraedospassesmagnéticosdosguiasdoterreiro,tudoestavacorrendonormalmenteoupareciaestarqueatéqueumaconsulenteincorporaumkiumbaqueesperneavaexingavaatodosospresentes.PaiGuinélevantadeseutocodeixandoseuconsulenteesperandoevaiatéokiumbaeapenasolhacomresignaçãoecompaixãodaqueleespíritoperdidonastrevasdaignorância,dopreconcei-toesobretudodoódio.Okiumba,aopressentirachegadodopretoparadeespernearecomódioolhaparaPaiGuinéefala: -Ébemcapazqueessenegrovaimefazerparar! PaiGuinéresponde: -Parar,essenegovelhonãoovai,porquenenhumespíritomereceficarparadonasescalasevolutivasqueregemoUniversoeseoirmãoachaqueficaremosaquicontracenandocomesseteatroestámuitoenganado. Okiumbaassustadoesemsaberoquefazersegueesperneandoexingandoatodos.Opreto-velhobatesuabengalanochãoeokiumbaparae,vagarosamente,acadanovabatidadabengaladopreto-velhoelesedesligadoschacrasdaconsulente,queéenergizadaeconvidadaparaumafrancaconversacomPaiGuiné. -ObrigadaPai,nãoseiquemmandouaqueleencosto,apostoquefoialguémdomeuservi-ço! Aconsulentefoiinterrompidadeseusdelíriosdeobsessãoeopreto-velholherespondecomsabedoria: -Minhafilha,hojevocêveionesseterreiroquerendodestruiratodosquelherodeiam,irmãosquevocêsupunhaseremseusinimigos.Ninguémmandouoencostoparavocê,minhafilha,ape-naseraumespíritocomafinidadedeseussentimentosdeódioerancor. Aspalavrasdopreto-velhofaziamaconsulenterefletir.E,apósosilênciodereflexão,PaiGuinécontinuasuaconversa -Afilhaachaque,porterumbomempregoeumbomcargo,seuscolegaslheinvejameseuchefelhepersegue,masnãovêqueseuempregoapenasrefleteaquiloqueafilhafezoudeixoudefazerporaquelescolegasquemaisprecisavamdasuaajuda,virando-lhesorostoesendoríspidacomquemhojepoderiaserseuamigoousuaamiga.Afilhaveionesseterreiroprocurandoomale,influenciadapelokiumba,éoquelevariaparacasa,masessenegrovelho,inspiradoporseuAnjodeGuardaveioaoseuauxílio.Esperoqueafilhavol-teaoseular,agoracomaauralimpaecomumpouquinhomaisdesabedoria,queplantesementesdecompaixão,humildadeecaridade,que,tenhocerteza,irácolherpaz,amoremuitasfelicidades.
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AocessaremaspalavrasdePaiGuinéaconsulente,comlágrimasnosolhosagradececomsinceridadeaohumildeesábioPaiGuinédeAruandaesaidoterreirolevandoamor,umcorpoes-pirituallimpoeumacertezadeterencontradoaLuz.Acadaventoquebateemseurostolhetrazendopaz,elaselembradeque,nosmomentosmaisdifíceisPaiGuinélhecarreganosbraços,equeeleéoventoquembalançaasfolhas.Anaruê!PaiGuinédeAruanda.Anaruê!
A NEUTRALIDADE E A EVOLUÇÃOMensagem enviada pela Cabocla Jurema da Praia
Anotada por Carla Guedes E-mail: [email protected]
Neutroéaquelequenãotomapartidoentrefatosantagônicos.Maspresteatenção,poisneutronãoéonada,esimoequilíbrio.Opontochaveparaquetudotranscorranormalmente.Bastaolharasuavol-ta.Nãoconsegueenxergaraneutralidade?Istosedeveaofatodequetudoqueohomemtocasedesequilibra.Ohomemachaqueéodonodacriação,quandonãoconseguenemaomenosenxergá-laemsua totalidade, quandonemaomenosconheceseusmistérios.Retornemosàneutralidade.Vocêiráencon-trá-la, longe do homem, bem longe. Naquelaporção damata a qual o homemnem sequercolocouospés.Nãoexistemuitosanimais,nempoucos animais, existem os necessários. Nãohápoucasnemmuitasplantas,existeaquan-tidadeexataparaalimentaras formasdevidaque lá habitam.Aquele rio nãoestá nemcommuitanemcompoucaágua,estánaquantidadequecertamenteiráserviratodosquelávivem.Muitosensinamentossãopassadosatravésdanatureza, basta saber interpretá-la. Nela nãoexiste nemmuito nempouco, ela está neutra,emperfeitoequilíbrio.Eéexatamenteassimqueohomemdevees-taremtodosossentidos,neutro.Devesemprebuscaroequilíbrio,acimadetudo.Masinsisteemcontinuarcorrendoparaoladoerrado,bus-candoosbensmateriaisantesdequalquercoi-sa.Ohomemdevesepermitirpelomenosumavezaodia,despir-sedevaidadeeambição,eobservaranatureza. Verqueoequilíbrioéo
quegarante suaevolução.Este equilíbrio quepermitequeasespéciescontinuemevoluindo,cumprindo sua jornada, como foi determinadopeloPaiCriador.Ohomemdevebuscarnana-tureza,oequilíbrioquenecessitaemseu inte-rior,paraqueassimtransmutecomsabedoriaeassimalcanceaevoluçãoconsciencial.Consi-deremminhaspalavras,poisamensagemqueaquivospasso,escuteilánomeiodamata.
A NEUTRALIDADE E A EVOLUÇÃO
Neutroéaquelequenãotomapartidoentrefatosantagônicos.Maspresteatenção,poisneutronãoéonada,esimoequilíbrio.Opontochaveparaquetudotranscorranormalmente.Bastaolharasuavol-ta.Nãoconsegueenxergaraneutralidade?Istosedeveaofatodequetudoqueohomemtocasedesequilibra.Ohomemachaqueéodonodacriação,quandonãoconseguenemaomenosenxergá-laemsua totalidade, quandonemaomenosconheceseusmistérios.Retornemosàneutralidade.Vocêiráencon-trá-la, longe do homem, bem longe. Naquelaporção damata a qual o homemnem sequercolocouospés.Nãoexistemuitosanimais,nempoucos animais, existem os necessários. Nãohápoucasnemmuitasplantas,existeaquan-tidadeexataparaalimentaras formasdevidaque lá habitam.Aquele rio nãoestá nemcommuitanemcompoucaágua,estánaquantidadequecertamenteiráserviratodosquelávivem.Muitosensinamentossãopassadosatravésda
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MALANDRO CARIOCAEnviado por Carla Guedes. E-mail: [email protected]
Ele foiumgrandeconquistador,curandeiro,pai-de-santo, foium líderreligiosoquecriouseupróprioritual,atraindomuitosadeptosnoséculoXIX.Seunome?JoséSebastiãodaRosa,maisconhecidocomoJucaRosa,omaiscélebreeimportantelíderreligiosoqueoRiodeJaneiroImperialconheceu.Nasceuem1833,filhodepaisafricanos,trabalhoucomoalfaiateeco-cheiroantesdesetornarumlíderem1860,queveioaserconhecidocomoPaiQuibombo.Viveunomeiodacorte,naruaSenhordosPassosno centro da cidade, a sua associação eramisteriosa e paramuitos,constituía-seemumaseitaeparaoutrosumairmandade,provavelmen-teumpoucodecada.PaiQuibomboagregavadiversosadeptos, taiscomo,escravoslivreselibertos,capoeirista,políticos,ricoscomercian-teseaelitebrancaeletrada.Commuitoprestigioejogodecinturaelereuniaindivíduosdediferentescamadasdasociedadeembuscadeseuspreciososecaros(seustra-
balhoseramcobradoseovaloreraalto,cercade60milréiscadaconsulta)conselhos,arranjodecasamento,quebrarfeitiço,mauolhadoetantosoutros.Amaioriadeseusclienteserammulheresdaaltasociedade,masquempertenciaàclassemenosfavorecidaseendividadacomopaiouven-diaseuspertencesparapagarareferidaconsulta.Seunomesetornouumsímbolodeliderançareligiosaafro-brasileira,tambémconhecidocomofeiticeironegro,queprovavelmentenãoteveumamortebranca. JucaRosa,tambémfoichamadopreconceituosamente,denegritoedegalopreto(elefaziasacrifíciocomgalopretoemseus trabalhos),aspublicações jornalísticasdaépoca,diziamqueeleeraassociadoapráticassupersticiosasdepessoasignorantes,queeletinhaumaposiçãoimportanteentreocirculodemulheres,vítimasquequeriammanterseusamantes. Aconversãodeadeptosacorriacomdi-versos rituais, música, dança e um juramentodefidelidadeaoPaiQuibombo.Asfiliadasreco-nheciamquesuasalmaspertenciamaoRosa,estesetornariasenhordesuasalmasecorpos,alémdecuraseconselhoseleeracapazdecon-seguiramantesricos,comotambémcastigaroshomensqueas tratassemmal,podemoscitar,comoexemplo,aperdadavirilidadeouquenãoprestassemparanadaatéamorte.Asfilhassesujeitavam aos prazeres da carne com o pai,justificavamseusatospelomedodasameaças
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edopodersobrenaturalqueoPaiQuibomboexerciaso-breelas. JucaRosa,umnegroque em plena década de1860conseguiuobtermuitosucessoedinheiro,convivendocompessoasri-caseimportantesdasociedade,efoijustamen-teumadessaspessoasdaaltasociedadequeodenunciouapoliciaporenvolvimentocomdiver-sasmulhereseestelionato,nãofoiprocessadopor curandeirismo ou feitiçaria, pois neste pe-ríodonãoeramconsideradoscomocrime,se-gundoocódigodoImpério.Oprocessocriminalaoqualfoisubmetidoobtinhaaproximadamente400páginas.Eéatravésdesteprocessoqueseconstróiahistóriadomisteriosofeiticeironegro. FatosrelacionadosaJucaRosaeossu-jeitossempossesficarammuitomaisdocumen-tadosdoqueseurelacionamentocomospode-rososdoImpério.Nodia05dejulhode1871,notribunaldojúridaCorte,dava-seinicioaojulga-mentodeumilustreecontroversopersonagemdacidadedeRiodeJaneiro. Nosanosde1870e1871oassuntorela-cionadoàLeidoVentreLivreacaloravaasdis-cussõesnomeu intelectualizado,eodiscursojádeixavabemclarooqueessasociedadealvapensavaarespeitodopovonegro,foramconsi-deradosboçais,inferiores,embrutecidoseperi-gosos.“Europeu,comotalseperdianaincapa-cidadede reconhecimento do outro” (SouzaeMello). PaiQuibombofoicondenadoaseisanosdedetenção,ficounacasadecorreçãodaCor-teaté1877.Apóssua liberdadese tornouumguardamunicipalistadacidadecarioca. Desde que os europeus aportaram emumanovaterraaoqualdenominaramBrasil,ter-rasdepossessõesdemoníacas,aliás,oeuro-peutinhadesdetemposmedievaisumimaginá-riomovimentado,acolônianasceusobosignododemônio,eaportaramaquinesta terranãosóosportugueses,tambémosingleses,holan-deses e africanos, na terra bestial os amerín-dios. SegundoFreyre(1983)“Iniciadaacolo-nizaçãodoBrasilpeloesforçodeportugueses,aosanguedocolonizadoroficiallogosemistu-roulivrementeodeeuropeusdasmaisvariadasprocedências: ingleses, franceses, florentinos,genoveses,alemães,flamengos,espanhóis”. Juntamente com este povo veio a suareligiosidade,taiscomo,luteranos,protestantes(pentecostalouneopentecostalséc.XX),judeus
(ortodoxo,reformista),cató-licos (jesuítas, beneditinos,franciscanos e inacianos),espíritas, islã, culto a natu-rezaeoorixá,ancestralida-deeanimismo,entrevárias
outras.AreligiosidadenoBrasilecaracterizadapelo sincretismo, mestiçagem de culturas, as-simnasceuàreligiosidadedopovobrasileiro.
Nomeiodestegrandeentrosamento,foiqueRosa criou seu ritual, e neste culto o paiQuibomboacolhiaocapoeirista,quenoImpérioeram caçados comomarginais, e na capoeirausavam um instrumento chamado macumba,queemitiaumsomde reco-reco,estemesmoinstrumentoeratocadonoritualdeRosa,prova-velmenteosadeptose simpatizantes falavam:vamosverRosatocarmacumbaouhojeédiadopaiQuibombotocarmacumba,detantofalaremonomedoinstrumentoquechamavaaatençãonoculto,onomedoritualdopaiQuibombopas-souaserconhecidocomomacumba. Deumacoisavocêspodemtercerteza,aUmbandanãoveiodamacumbadeJucaRosa.ComodizSampaio(2000): Semdúvida,asatividadesdeJucaRosase assemelhavam a várias práticas religiosasafro-brasileiras.Masnãoépossívelexplicartaisrituaiscomomeracontinuidadedeatividadesre-ligiosasderegiõesdaÁfrica,nemdocandombléqueflorescianaBahia,namesmaépoca,eparaondeJucaRosafaziaváriasviagenscomobje-tivode“selimpar”.Certamente,emterrasbaia-nas,Rosaconsultavamestresepais-de-santo,comointuitodeaprenderarealizaralgumasdesuaspráticas. Da mesma maneira, a associação deRosa tambémnãopodeserclassificadacomoalgoidênticoaoCandombléouaUmbandaqueseconhecehoje,aindaquesepossaidentificaralgumasintimassemelhanças[...]. Osmaiscéticosvãodizer,maisnaFede-raçãoEspíritadeNiteróinãoconstanadasobreodia15/11/1908emuitomenossobreZéliode
“De uma coisa vocês podem ter certeza, a Um-banda não veio da ma-cumba de Juca Rosa.”
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Moraes,paraestespodemosdizerquenadocumentaçãodogovernotambémnãoconstanadasobreosistemaescravocrata(dizàhistóriaqueRuiBarbosaqueriaevitarcontragolpeapósaLeiÁurea,emandouqueimartodadocumentação),a“branquitude”nãoqueriaumahistóriamarcadadenegritude,assimpossivelmente,estefatohistóricotenhasidoeliminadodosregistros,atépor-que,ocaboclodasSeteEncruzilhadas,deimediatonãofoiaceitonaquelerecinto,foiconsideradoumespíritoatrasado,assimcomoosíndiosenegroseramconsideradospelasociedadebranca,entãoaUmbandaveioparapermitirquetodosessesqueforammarginalizadosediscriminados,pudessemsemanifestarprestandosuacaridade, taiscomo,pretosvelhos,ciganos, índioseasmulheres... Diante do exposto, podemos concluir que aUmbanda foi fundada e fundamentada pelocaboclodasSeteEncruzilhadasatravésdomédiumZélioFernandinodeMoraesem15/11/1908,areligiãotemsuaprópriahistória,temseuethos,moraleética.Umbandaélinda!Umbandafoiconstituídadeamorepaz,Umbandaéamanifestaçãodoespíritoparaacaridade,UmbandadeOxalá.SalveocaboclodasSeteEncruzilhadas!SalveaamadaUmbanda!SalveoTronodoConhecimento!
MALANDRAGEM MeunomeéZéPelintra,oMalandro. Por diversas vezes confundem amalandragem commentiras, enganações; Relacionamcomumestereótipodepessoaquesabefazerdetudo,nãoimportasebomouruim,paraalcançarseusobjetivosfúteis. Voulhesdizer,meuscaros,queaverdadeiramalandragem,ébuscaroconhecimento,assimfugindodastrevasdaignorânciahumana.Malandroéaquelequerespeitaaopróximo,evitandodesavenças.MalandroéaquelequedecideservirsomenteaDeus. Malandrotambéméaquele,quevivedentrodosconformesdaLeiMaioredaJustiçaDivina,porquesabequeresponderápelosatosqueforemcontráriosaestas.Malandrosabequesemprevaihaverumaconsequênciaparacadaação,sejaelapositivaounegativa. OMalandrotemconsciênciadequenemaomenosumsuspiroseudeixadeecoarnateladaLeiMaioredaJustiçaDivina. OverdadeiroMalandrosabefazerdetudo,sempredentrodasLeisDivinas,paraalcançarocaminhodeevoluçãoeascensãoderetornoaosbraçosdoPai. EsseéoMalandro,cumprindocadadeterminaçãodoPaiMaiorcomtodooamor,humilda-de,respeitoereverência.
Fonte: Revista de História da Biblioteca Nacional, nº 6 – ano 1- 2005.
OFERENDA À NATUREZA!Por: Gerson JR – site: www.cantinhodefrancisco.com.br
NapráticalitúrgicadaUmbanda,aoferendaéumdosatosmaissagradosdeconexãoentrefieleDivindade. Todareligiãotemsuapráticaofertatória,quersejaumafrutanoCongáouatéumanotadeR$10,00noenvelope.Nãoimporta,esteéumatodeoferta,umatodefé.Ecadareligiãotemasualeituraprópriadecomodeveserestaprática. Nasreligiõesnaturais,decultoaDeuseDivindadesnanatureza,nogeralestasreligiõestemcomopraticaofertatóriaaoferendadaquiloquevemdanatureza,ouseja,flores,frutos,grãosetc. AUmbandaéuma religiãonatural, elaentendeanatureza física comopontosde força,santuárionatural,sítiosagradooumesmocasadosOrixás.Eencontramosvariadasformasdeofe-rendas,temoferendaparatudo,paraenergização,paradescarrego,paraaberturadecaminhos,paraprosperidade,paraamoreporaívai.OfatoéqueoferendaestápresentenodiaadiadoUmbandista. Jáqueétãocomumoatoofertatório,principalmenteodepositadonanaturezaounospon-
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tosdeforças,como:cachoeira,mata,bosque,mar,encruzilhada…ficaapergunta:oUmbandistafoisendopreparadoparaterconsciênciaambiental? Nuncasefaloutantoemmeioambiente,efeitoestufa,caosplanetáriocomonestesúltimosanos.Todaviasenãofossealgotãosérionãosefalariatanto.Claroquepodemosajudarmuitofazendocadaumasuaparte,comodiminuirotempodobanho,selecionarolixo,diminuirousodocarro,etc. MasérealmentepreocupanteoquefazemporaíosUmbandistaedemaisreligiõesquandoentramnanaturezaparaumapráticaeacabamprofanandooespaçosagrado.Éissomesmo,pro-fanando!Vocêjáobservouaquantidadedelixoqueficanopédaárvore?Nabeiradorio? Assustado?Comoéquefalolixo? Sim,élixomesmo! Esteartigovaiserassimmesmo,umtantoindigesto,éparaprovocarnáuseasequemsabecomecemaevitarqueosOrixáscontinuemtendoquetolerarnossolixo.Vamosàparteprática.Reflitacomigo,ok? Oconceitodeoferendaéoatoreligiosodeinteraçãodofielcomseuguia,Orixáeforçasdanatureza.Energeticamenteaenergiadasoferendaséusadaembeneficiodequemoferendaoupraquemsedestina,ouseja,quandoumaoferendaéfeitaparaterceiro. Magicamenteéamovimentaçãodeenergiaseelementaisembeneficioprópriooudeou-trem.Issoéasíntesepraticadecomofuncionaaoferenda.AUmbandaéocultoànaturezaenaoferendacolocamostudoqueénatural. Partindodestepressupostoficaclaroqueoconjuntogeraldaoferendadeveserumatosa-lutarparatodososenvolvidos,ouseja,ofiel,anaturezaeoOrixá. Pense:ospontosdeforçasnaturaissãoascasasdosOrixás,comoamataestáparaOxos-si,omarestáparaIemanjá,ascachoeirasestãoparaOxum,aspedreirasparaXangô,etc. Oferendartambéméumaformadepresentear.Vocêgostadereceberpresenteseeutam-bém,porém,nofinal,aembalagemjogonolixoeficocomoqueéopresente. Sejamospráticoseobjetivos.Osaquinhoplásticonãoéoferenda.Agarrafanãoéoferen-da. Osdescartáveisnãosãooferendas.Oqueéoferenda? Asflores,asfrutas,asbebidaseascomidas. SeaUmbandavêanaturezacomosagrado,logodevepreservá-la.Todocidadãoprecisadeumaconsciênciaecológicaparaoexercíciodacidadania,mascomoUmbandistaacoisavaimaislonge,ecologiaépreceitoreligioso,eissosignificamuitacoisa. Orespeitocomadiversidaderitualísticaqueencontramosemnossareligiãonãopodeserconfundidocomtolerânciaaosabusos.Porém,antesdejulgarprecisamosorientar. Seiqueexistemmuitosconceitossobreoferendaseposturasdentrodoscampossagra-dos. Certavezmefalaramquetudoqueentranamatanãopodesair,ouseja,aquelasdezenasdesacolinhasplásticasqueserviramapenasdecondutoresmateriaistinhamqueficarlá.Oscoposplásticos,garrafasebandejasdeisoportambém. Ajustificativa:nãotirarcarregodamata! Ora,ouaquelelugarésagradoecomotalébenéficoouéprofanoeprejudicial,temosquedefinirissonamente. Peloladoenergéticooupergunto:oquevaimeatrairnegatividades.Sãoassacolinhasqueporsinalsãoisolantesouminhavibraçãomentaleemocional? Seéasegundaopção,entãoqualquerambientemefarámal,certo? Entãovamosdescartarestaobrigatoriedadedepoluiroespaçosagrado.Atéporqueestapraticaémaisatualdoqueparece. Osantigoszeladoresdocultodenaçãoevertentesafros,anterioráUmbandaensinavamqueasoferendasdeviamserdepositadassobrefolhasdebananeira,chapéu-de-couro(aerva)oufolhagensdoOrixáofertado.Issoésabedorianatural,nãoexistiamaindacampanhasambientais. Maisqueisso,elesensinavamqueparanaturezasóvaioqueelaofertava.Oselementosorgânicossedecompõemnosoloeviramadubo,muitasvezesassementesbrotameumanovavidanascenaqueleambiente.
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Contudo,hojenãovemosisso,oqueencontramossãogarrafasestilhaçadasaoredordeárvores,panosnobresservindodetoalhaparao“banquetedivino“emuitosprodutosdescartáveisquenãooferecemnenhumautilidade. Alémdecuidardomeioambiente,precisamoszelarpelaboaimagemdareligião.Pois,paraaquelesquenãosãoadeptos,quandochegamemambientescomestes“restos“,criamumaima-gembastantedistorcidadorealsignificadodasoferendas. QuestãodePostura! HáalgumtempofoinotíciaemPortoAlegre–RSumaoferendanabeiradorioGuaíbacon-tendo77cabeçasdebode,claroquesabemosquenãotemnadadeUmbandanisso,masnãofoiissoqueamídialocaldivulgou. TambémemCuritiba–PRfoiproibidoaentradadeUmbandistaparapraticadeoferendasnumareservaflorestal,devidoaoexcessodelixonãoorgânicodeixadonanaturezaenemprecisocitarasmilharesdeencruzilhadasdiariamenteforradasporelementosnadaagradáveis. MuitasvezesestesexcessosprovémdaUmbanda,noentantojáfoimanchadaanossaima-gemeprecisamosdeposturarealefirme,nodia–a–diadofielUmbandista,aliadoadivulgaçõesemídiascomoquerealmenteaUmbandaseportaemrelaçãoànatureza. EmSãoPaulocapital,doiscemitériosganharamháseisanosumSantuáriodeObaluaiê/Omulúparaosfiéispromoveremseuscultoseoferendas.Noentantotivemosnotíciaqueestesespaçosserãodesapropriadosdevidoàdepreciaçãodoambienteeaquantidadediáriadeanimaismortosdespejadosali. Precisamoserradicarocontrasensodamápráticaofertatória.Parasódepoisconseguirmudaraimagemsocial.FazendoaDiferença Foi preocupado coma violência urbana, privacidade emeio ambiente, quePaiRonaldoLinares, presidentedaFederaçãoUmbandistadoGrandeABC fundouhá30anosoSantuárioNacionaldaUmbanda,umespaçoquenaorigemeraumaimensapedreiraeterraseca,hojetodoreflorestadocomárvores tópicas,cachoeiras, rioeuma imensaáreaverde,ondeoumbandistatemtodaliberdadeeprivacidadeparaarealizaçãodeseuscultoseoferendas,inclusiveempraçasespecíficasparacadaOrixáoulinhadetrabalho.Hoje,263terreirosestãoconstruídosnestaáreaehá40lotesdisponíveisparaalugueldiárioaosinteressadosemfazertrabalhosnanatureza.Éabertoaopúblicogeralsemrestrições. Lásim,vocêpodefazerumaoferendacompanos,pratos,descartáveis,vidrosetc,poisoSantuáriocontacomumaequipedefuncionáriosresponsáveispelalimpeza,acoletaéseletiva,oqueérecicladotemseudestinocerto,oqueéorgânicoviraalimentoparaominhocárioqueproduzoaduboutilizadoparaoplantiode300mudasmensaise fazpartedoreflorestamentodaMataAtlânticaqueoSantuáriomantém. PaiRonaldoinformaqueoSantuáriotemumcompromissomuitosériocomomeioambien-te,porissosãofeitastrêscoletassemanaisdelixo,totalizandoumamédiade8a10toneladasdepurolixo.Nãoestáinclusonestacontaosrecicláveis,orgânicosealguidares.Emépocasdefestachegacoletarquaseodobrodisso.Todoesselixovemdas2a3milpessoasquefrequentamse-manalmenteoSantuário. Omaisinteressanteécomoseaproveitaamaioriadosmateriaisqueseriamlixo.Osalgui-daressãolimposetrituradosparaserviremdecascalhonasestradasinternasdoparque.Louças,pratos,coposetc,tambémsãolimpos,desinfetadosedefumadospelaMãedeSanto,DonaLuiza,queseparatudoeencaminhaparaváriasinstituiçõesdecaridade. Jáosrecicláveissãoselecionadospelosfuncionáriosquedividemolucrodavendadestesprodutos,quenãoépouco,saiumcaminhãopormêscheiodegarrafaseatéduastoneladasdeplástico,papelelatas,sejuntássemostudoisso,opesoseriaemmédiade25toneladasaomêsde“lixo”,evitadodeserdespejadoedestruiranatureza. Próximoàcachoeiratemumaplacadealertaosvisitantes:“Olixotrazorato,oratotrazacobra,acobratrazamorte”.Alimpezadasoferendaséfeitasemprecomoprazomínimode24horasapósserarriada. “OUmbandistanãoprecisadeumacatedralcomosóogêniohumanoécapazdeconstruir.Sóprecisadeumpoucodenatureza,comosóDeusfoicapazdecriar“,frisaPaiRonaldo.
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Em Juquitiba, também interior de SãoPaulo,aUniãodeTendadeUmbandaeCan-domblédoBrasil,presididaporPaiJamilRachidconstruiuoValedosOrixáscomomesmofim,porém,restritoaosfiliadosdafederação.PaiJamilafirmaque,pormês,cercaque2.000filiadosutilizamesteespaço. EmBauru–SP,aFederaçãoUmbandistaReinodeOxalá,presididaporPaiRubensAma-ro,háoitoanosfundouoseu“ValedosOrixás”.Infelizmente,pelotamanhodonossocorporeli-giososãopoucasasiniciativaspara“privatizar“santuáriosnaturaisetrazerconforto,segurançaeecologiaparanossacomunidade. Massevocêresidedistantedestesespa-ços,seadapteefaçaadiferença!
DICAS DE BOM SENSO De formageralosUmbandistasseutili-zam da natureza pública, poucos tem acessoaosrecintosprivados,comocitamos.Portanto,todosnóspodemosadotaratitudessimplesqueresultamemgrandeimpacto. Quando chegar ao ponto de força danaturezaedefinirondeiráarriarsuaoferenda,priorizeforrarochãocomasfolhagensdoam-biente.Coloqueoselementosecomidassobreasfolhas.Dispensepratosoucoisasdotipo. Oslíquidoscoloquememcoposdescar-táveis.Acendaasvelasepreparetudo.Nãoháresultadoemoferendasfeitasàspres-sas, lembre–sequeesteéumatosagradoecomdedicaçãodeveserministrado.Então,façaaspreces,cantosepedidoscomtranquilidade. Normalmente, nanatureza, em30a40minutosasvelasjáqueimaram.Ótimo,recolhaasborrasecoloquenolixo. Antesdesair,jogueolíquidodoscoposao redordaoferendaeoscoposdescartáveisvãoparaolixo.Façaomesmocomasgarrafaseosdemaiselementos.Certifique–sequefica-ránanaturezaapenasmaterialnãopoluente. Seguindo esse preceito deixaremos deagredir a natureza sem perder o ato sagradoe ainda alegrar oOrixá.Nãoacendaas velasnotroncodasárvores,vocêpodequeima-lasecausarumincendio.Conceitos de Oferendas e a Natureza NolivroRituaisUmbandistasdeRubensSaraceni,pelaEditoraMadras,oautorcitanapágina21que“oatodefazerumaoferendari-tualaumguiaespiritualemumpontodeforçaabre–lheapossibilidadederecorreràprópriahierarquia e às forçasdanatureza, tanto paraauxiliaremseumédiumcomoparasocorrerem
aspessoasqueatender“.Eleaindacomplemen-teque“aoferendaritualatuacomoumachavede abertura e de religação domédium com oOrixá”. OespíritoRamatísno livroAMissãodaUmbanda,editoradoConhecimento,napágina94elucidaquenacosmogoniadasreligiõesafri-canistas,especialmentea ioruba,oatode“ar-riar“umaoferendaestabeleceeperpetuaumatrocadeforçasagradaentredoismundos:odi-vinoocultoeoprofanovisível. TudoéenergiaetemmaisafinidadecomesteouaqueleOrixá. Essaenergiadeveestarsempreemmo-vimento emambos os sentidos: entre o planoconcreto–materialeoinvisível–astral.Assimcomoaáguaemseuciclosucessivodechuva,evaporação,resfriamentoedegelo,adinâmicade transferência energética é considerada es-sencialepartedavida. Observamos dois autores que ao tratardasoferendasconvergemnomesmoponto.Agrandiosidade e a sacralidade da oferenda edospontosnaturais.
TempodeIndigestãodasuaoferendaMaterial–TempodeDegradaçãoAlguidar–IndeterminadoLouças(Ibás)–IndeterminadoLatadeAlumínio–200a500anosVidro–IndeterminadoIsopor–IndeterminadoMetal–100anosGarrafaPet–400anosCopodePlástico–50anosBitucadeCigarro–5anosPapel–3a6mesesPano–6mesesa1anoSacolasPlásticas–100anosTampinhadeGarrafa–150anosPalitodeFósforo–6meses
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ENTREVISTA A RUBENS SARACENI
Enviado por: Mary Nogueira - ATUPO, Portugal.E-mail: [email protected]
Nodia24deOutubrode2011ojornalFun-damentoestevenoColégiodeUmbandaSa-grada,nobairrodoBelém,S.Paulo,Brasil,àconversa com Rubens Saraceni, sacerdote,médium,escritor,fundadordoColégiodeUm-bandaSagradaPaiBeneditodeAruandaedoColégioTradiçãodeMagiaDivina.
Fundamento: Éumpioneiroaníveldapsi-cografia de romances umbandistas. Até en-tão,sóhaviaromancesespíritas/kardecistas.Quandoedequemodoéqueapsicografiaen-trounasuavida? Rubens Saraceni: Ela entrou de uma for-masubtil,porqueprimeirocomeceia recebermensagens(…)eusavaparaaaulanocentro(…). Então,semprequetinhaquedarumaaula,eusentavaeescreviatudooquemevinhaà
cabeça.Eufuijuntandoaquelasaulas,paradepoisreproduzir;issocomeçouem88.Até1990eramsempremensagenscurtas,sempreorientadoras. Entãofoiem1990queeusenteiecomeceiaescrever,aescrever.Penseiqueeraumaaula,aínãoeraumaaulaenãopareideescreveratéacabarolivro.(…)Naqueleprimeirodia,euescreviatéàsduashorasdamanhã.Nãoqueriapararcommedodeperderofioàmeada.Masquandoeramduasdamanhãeeujáestavacansado,escutei,“Podeirdormirqueamanhãretomaremosdaqui!”(…)fuidormirpreocupado!(…) Nooutrodia,euacordei,fizascoisasquetinhaquefazernoserviçoedepoissenteiedefactocomeçounomeiodafrase.Aíeupegueiconfiança!EscreviaotantoquePaiBeneditoqueriamepassaredepoiselemefalava,“Agoravaifazeroutrascoisas!”(…) Fundamento:Quantotempodemorouaescreverostrêslivros?(OCavaleirodaEstreladaGuia) Rubens Saraceni:Ostrês?Foramtrintadias,porqueeutinhaquetrabalhartambém!Dediaeu tinhaoserviçoedenoiteocentro,né?Porquenós trabalhávamosquase todososdiasnocentro:segunda,quartaesextaatendimentoaopúblico.NaqueletempoeutinhaCentrolánoJardimErcília.Entãoforamdiasdemuitaalegria,porqueeuviquenãoestavamaisescrevendomensagens.Aíelecomeçouafalarmesmodentrodaminhacabeça. Fundamento: Elequem?RubensSaraceni:PaiBeneditodeAruanda! Fundamento:ÉsempreoPaiBeneditodeAruandaquelhepassaas ideias, textosparapsicografar? Rubens Saraceni:Éelequecoordenatudo.Ocoordenadordapsicografiaéele!Fundamento:EporquetantosromancessobreExus?Temo“GuardiãodaMeia-Noite”,“OGuardiãodosCaminhos-aHistóriadoSenhorguardiãoTranca-Ruas”,“GuardiãodasSeteEncruzilhadas”,etc…Seoseumentoréumpreto-velho,porqueéqueelelhepassatantostextossobreosExus? Rubens Saraceni: Justamente!ElediziaeaindadizquealinhadaEsquerdaéocalcanhardeAquilesdaUmbanda.Eéporaíqueosadversáriosbatemforte.AideiaquesetinhaesetemdeExuéquenaÁfricaeaqui,noCandomblémaistradicionaléqueeleéumOrixá.
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JáaideiaquesetinhadentrodaUmbandaéqueExueraumdemónio.NaUmbanda,elenãotinhaumcampodefinido,eraalinhadaesquerda,quetantopodiafazerobemcomofazeromal,hálivrosdeumbandistasassociandoExuademóniosdaCabalaJudaica,doJudaísmoedoCris-tianismo!Então,quandooPaiBeneditofalou:-“Temoslivrosdeguardiõesmesmo,regentesdelinhas!Eeuquerolhepassarassuashistóriaemostrarqueelesnãosãodemônios,sãoespiritoshumanosqueatuamnairradiaçãodoOrixáExu,espíritoshumanosqueatuamnairradiaçãodeOgum,deOxóssi,querofalardessesExusquesemanifestamnaUmbanda,todoselespassarampelamatéria,têmumahistória;tudobemqueahistóriapodesertriste,massãosereshumanos,espíritoshumanosquetêmdeserentendidos! Eotrabalhoveiomesmoacontecendo,trazendohistóriasdessesguardiões.Então,ogran-detrabalhoquePaiBeneditofezparaaUmbandafoiresgatarjustamenteaesquerda! Fundamento: Falamosdaesquerda,daentidadeExu.Perguntoagorasobreoutrasentida-des:quemsãoosMestresdaLuz? Rubens Saraceni:MestredaLuzétodooespíritoquetemumaresponsabilidadecomahumanidadedeprocurarsemprecorrigiroserrosesemearosaberondeimperaaignorância.Fundamento:Podedizer-sequenaUmbandaexistemmestresdaluz? Rubens Saraceni:Sim,nãoéumaclassedeespíritoespecífica.Quandonosreferimosaosmestresdaluzsãoosespíritossuperiores,orientadores.Nessesentido,nãoéumaclasseespecí-fica,éumaformadesereferiraosespíritosquejátêmumaresponsabilidadeparacomahumani-dadeesãoorientadores,unsdegruposmenores,outrostantodepessoasquantodeespíritos. UmguiaespiritualquesustentaumcentroéumMestredeLuz,temumcompromisso!Nãotem só o compromisso de trabalhar nomédiumdele, ele temo compromisso de sustentar umpontodereuniãodemédiuns(…).Entãoéumgrauqueseadquirenoplanoespiritual;elessãoospreparadoresdoterrenoparaqueaspessoassereúnameassuasforçaspossamsejuntaredesenvolverumtrabalhodeauxílioaosemelhante.Então,todooguiacomumgraudesustentadordetrabalhoéumMestredeluz.ALuzéoconhecimento,éosaber,aLuzéDeus,éoOrixá!(…) Fundamento:EocolégiodeMagiaDivina?Comosurgiu? Rubens Saraceni:Nósfizemosumaseparação,porquetínhamososlivros,osromancestipicamenteumbandistasparacriarumaliteraturaumbandistaecriou-se.GraçasaDeuseaoPaiBeneditotevesucesso.Hojetemmuitosmédiunsescrevendoromancespsicografadosdentrodes-seuniversoreligiosoumbandista.(…)ninguémpodetiraroméritoaoPaiBenedito,porqueantesissonãoexistia.(…) EntãonóstemosumaliteraturaumbandistaquecomeçoucomPaiBenedito,mastemosumestudovoltadoparaareligiãoquefundamentatudooquenóspraticamos,quecomeçoutambémcomele,atravésdoslivrosdidáticos.E,paraleloaessetrabalho,em1999,começouoensinodamagiadivinacomamagiadasvelas,aMagiadasSeteChamas.(…)Então,amagia,naépoca,foiumaorientaçãoparaformarumaegrégorade7.777magosemanadosnumaegrégoraparadarbaseaoqueviriadepois. EucrieioColégiodaMagiaàpartedoColégiodeUmbanda.OColégiodaMagiacuidadamagiaeodaUmbandacuidadaUmbanda. Fundamento:MasnaUmbandatambémhámagia! Rubens Saraceni: Tudoo que você faz dentro de umcentro de umbandaémagia e érealizador.Adefumaçãoérealizadora,opontocantadoérealizadorporquemovimentaforças,adefumaçãomovimenta forças,opontoriscadomovimenta forças,adançadeumguiaespiritualmovimentaforças,entãonaUmbandatudoémágico,tudo! Sóquedentrodeumsistemareligioso.ÉissoquedestacaaUmbandaefazcomquesejamuitoesmagada,perseguidamesmo!.Porquechegaumapessoacomasuaforçaespiritual,come-çaaincorporaroseuguiaeaquelequetrazumamediunidademuitoafloradadaquiapoucotempoestaráatendendopessoaseoguiaestaráfazendomaravilhas. Aívemalguémediz:“Não!Quemévocêqueentrouagoraejáestáquerendoatenderosoutros,estáajudandoosoutros?”Esquecemquequemestáajudandoéoguiaespiritualequeelenãocomeçouatrabalharnodiaemqueaquelemédiumcomeçouasedesenvolver.Oguiaespiri-tualtemumhistóricodeséculosdeajudaàhumanidade,nãooseumédium. Omédiumpodeterumdiadeumbanda,temgentequeentraaprimeiravez,jáincorpora,já
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dãocharuto,águaejáficadandoconsulta.Nãoéomédium,éoguiaquetemdeservistoali. Omédiumprecisadereceberpreparo,oguiajáotem,jávempreparado. Omédiumprecisaserpreparadosimparaentendertudoaquilo.(…)Omédiumtemdeserpreparadoeensinadoparasesituarnissotudoenahoradeincorporarelesedoarporcompleto,paraaísim,oguiatrabalhar.Queremconfundiromédiumdeumbanda,queéoquecedeocorpoparaosespiritosguiascomodoCandomblé,quetemquepassarpormuitaspreparaçõesporqueláeleestáincorporandooOrixádentrodeumritualreligioso.OOrixáqueincorporanelenãovaidarconsulta.(…) TudobemqueosguiasespirituaisdaUmbandajáentraramdentrodoCandombléaquinoBrasil,porqueosmédiunsumbandistasqueforamparalálevaramjuntoosseusguias. Fundamento:AUmbandarecebeudoCandombléeagoraestáoCandombléareceberdaUmbanda! Rubens Saraceni:É,éatroca!Éarestituiçãodobem,porqueoCandombléforneceuosOrixás,oconhecimentoparaaUmbandaeaUmbandaestápagando,enviandoosguiasespirituaisparaoCandombléenofuturovaiestartudoassim(ligandoasmãos),tudoassim,porqueadivin-dadenãoéumasó?ÉOrixá,nãoé?SeéOrixánoCandomblé,éOrixánaUmbanda!Orixáestáregendotudo!TudoéomesmoOrixá! ÉomesmoOxaláUniversal,omesmoOgumUniversalqueestáregendotudo,apenasestáseparadoemduasformasdiferentes.Naumbanda,cantamos,louvamososOrixásetrabalhamoscomosguias;noCandomblécantamelouvamoOrixáegiramincorporando-oOrixá. AtrocavaicontinuarcrescendocadavezmaisporquetudoéOrixá.(…)omesmonomequedavamemYorubáparaExuéomesmonomenaUmbanda.ÉomesmoExuregendotudo,todasasqualidadesdeExunoCandombléetodososExusdeUmbanda.Seadivindadeéumasó,entãoadivisãoestásendofeitapornósenãodoladodelá! Fundamento:Porfalaremqualidades,OiáeEgunitásãoqualidadesdeIansã? Rubens Saraceni: NoCandombléOyáéoorixáeEgunitáéumadesuasqualidades.Masparanós,naUmbandatudoédiferente! Veja,nóstemosseteirradiaçõesdivinas,temossetelinhasdeUmbandaqueregemaCria-ção.Sesótinhasetelinhasdeumbanda,tinhamaisOrixásqueassetelinhas. Agrandebrigadopassadofoiessa:-AsváriasescolasdeUmbandanopassadotinhamdificuldadeemacomodartantosOrixásemapenassetelinhas,porquediziamqueOgumeraumalinha,Oxóssieraumalinha,Oxaláeraumalinha,Iemanjáeraumalinha.Assim,começaramaso-brarOrixás.Entãotrocavam,tiravamumOrixáecolocavamoutroeaespiritualidademantinhaessesegredofechadoasetechaves. Fundamento:Asetechaves!!! Rubens Saraceni: Viu?Osimbolismoestáemtudo!QuandoPaiBeneditocomeçouapas-saralgumacoisasobreassete linhas,queméqueficousurpreso?Euprimeiro,porqueestavaescrevendoquandoelefalou:-Filho,assetelinhasnãosãoseteOrixás,sãoseteirradiaçõesdivi-naseemcadairradiaçãoestãotodososOrixás:-NaIrradiaçãodaFéestáOxaláregendoopolopositivoeháumOrixáfeminino,cujonomenãofoirevelado,quepolarizacomelenessairradiaçãodivinaeestánoseuoutropolo. SóqueesseOrixánãotemnomeemYorubáenãotemnomeemportuguês!EsseOrixáregeaseras,osritmos,osciclosdaCriaçãoeestáassociadoaotempocronológico,aosciclosdavidadoserhumano,ociclodedias,deumasemana,etc. ÉnessesentidodetempoqueesteOrixáfazparcomOxalá,nachamadaIrradiaçãodaFé.EleregeaFédoserhumano,Eladirecionaareligiosidade.Então,elefalou:-Nósprecisamosdarumnomeparaoorixáqueocupaessepolorecebatodoumcultoeaspessoassaibamaquemsedirigir! Comonãotemnome,coloqueaíOiá-Tempo! Depois, chegouaopoloda irradiaçãodaJustiçaDivina,queéa IrradiaçãodeXangô,aquartaIrradiaçãonalinhadaumbanda.ElatemXangôassentadonoseupolomasculinoenooutropolotemoutradivindadefeminina,quetambémnãorecebeunomeemYorubá.Nãotemonomerevelado. ElaentranaquelaclassificaçãodosOrixásnãonomeados. Eaíelefalou:-“Temumnome”.“Porempréstimo,pegueEgunitá”!AdivindadeIansãpermi-
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te,porqueessaqualidadedelaémuitosemelhanteaessaOrixádoFogoquefazparcomXangô,porqueessadivindadedofogoépurificadoradosnegativismos.EaIansãEgunitáéquefazessetrabalho.Então,usou-seonomedelaporempréstimoparadaronomeaessadivindadequenãotinhaseunome,enãotematéhoje,revelado.Epormaisqueeutenhafaladonaépocaqueeramnomesemprestados,muitagentesefezdesurdo! Fundamento:Seráqueentenderam? Rubens Saraceni:Entenderamsim!Nãotembestanestahistória!Émáintenção!Tudomal-intencionado! Estavaescritocomtodasaspalavras:-A1ªirradiaçãodivina,airradiaçãodaFé,naregên-ciadopolopassivo,masculino,positivoestáOxalá;enopolonegativo,femininoeativoestáumadivindadenãonomeadaàqualestamosdando,porempréstimo,onomedeOiá!IssoestáescritoemtodososlivrosondeapareceonomeOiá(ouEgunitá),apareceaexplicaçãodequeestenomesestaidentificandoumadivindadenãonomeadadentrodateogoniaiorubana.Issoestátudoexplicadonoslivros. Osqueaceitaramessesnomesestãosendoajudados,cantamparaOiá,vemumacorrentegigantescadeespíritosquesemanifestamnumagiraquandocantamparaOiá.E,talcomoacon-tecequandocantamparaIansã,vêmasIansãsousuascaboclas. SecantarparaEgunitávêmoutras,quesãoseresdiferentespertencentesadimensõesdi-ferentes. Issoestátudoexplicadonoslivros.No“CódigodeUmbanda”explica,na“GêneseDivinadeUmbandaexplica!Sóqueosquelerameassimilarameforamatrás,viramqueéverdadeiro. Mastemosoutrosquejátinhamlivrosescritoequenãotinhanadadaquilo,principalmenteautoresque(eeufalocomabocacheia!)autoresquetinhamescritolivrosquenãotinhamfun-damentos,viramtudoaquiloefalaram:-“Eagora?Vaitudoporáguaabaixo?Esseaquienterraomeu?”Eenterrou!(…)Estoucansadodeverpessoasmal-intencionadasouignorantesfalaremmaldeumaobraquetrou-xetantarespeitabilidadeàUmbanda!Eéisso! Fundamento: EassimterminamosestaconversacomRubensSaraceni,quetãogentilmen-tenosrecebeueacarinhou! Apesardetudooquefoidito,podemosdizerquesoubeapouco,poisavontadeeradeficarhorasconversandocomesteMestredeUmbandaque,atravésdosseuslivros,dosseuscursosedetodaasuaobra,tantotemcontribuídoparaaformaçãodosmédiunsumbandistaseparaoesclarecimentodopúblicoemgeralsobreosfundamentosepráticasdanossaqueridaUmbanda!
Bemhaja,PaiRubensSaraceni!
O MISTÉRIO, O ORIXÁ E A LINHA DE TRABALHO EXU.
Escrito por Fernando Sepe
MeucompromissoétrazerempautaoesclarecimentosemconceitooupreconceitoPAZATODOS-Parte2
Exué,semsombradedúvida,adivindademaisincompreendidadetodas.Taxadomuitasvezesdediabooudemônio,Exuécultuadoemmuitasemuitasculturascomoutrosnomes.Aque-lesqueocultuam,oadoramegostammuitodeletemumavisãomuitodiferentedaspessoasquenãooconhecem. QuandosefalaemExu,estamosfalandoemumdostrêsaspectosemqueelesemanifesta.Podemosdizerque,acimadetudoExuéumTronodaVitalidade,umadivindadequevitalizatodaCriaçãodandoforçaevigorparatudoserealizar.EsseTronodaVitalidadeécultuadoemmuitasculturascomnomesdiversos. NaÁfricaeleécultuadocomoExu,quemvemdoYorubáequerdizeresfera,masétambémcultu-
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adoemmuitosoutrospovos,sendoLokiparaosnórdicos,Sethparaosegípcios,estandopresenteemShivadoshindus,emHermeseDionísiodosgregosepodemosdizeremtodasasdivindadesligadasàprocriação. PercebemosentãoqueeleéumaforçadivinadaCriaçãoequeestáemtudo,sendocultu-adoemtodasasculturas.Esseéumaspectodo“mistério”deExu. NaÁfricaesseorixárecebeuonomedeExuetodoumcultoemseunomefoisistematizado.AExufoiconsagradoo“Ogó”eestevirouoseusímbolodepoder.Elefoieaindaéumadivindadecultuadapelasuaforçaevitalidade,alémdemuitasvezesestarligadoaovigorsexual. Apesardisso,paramelhorcompreenderesseOrixáénecessárioqueseentendaqueelenãoatuaapenasnocampodaprocriação,massim,emtodososcamposdenossavida,nosvita-lizandoquandoestamosapáticosemalgumsentidoenosdesvitalizandoquandonosexcedemosemoutro. ExutambémnoscultosafroséconsideradoomensageirodosOrixás,sendoaquelequetrazaoshomensamensagensdasdivindades,ouseja:-dosOrixás. ApesardissoécultuadocomoumOrixádamesma“grandeza”detodososoutros.Emsuaslendaseemseuarquétipohumano,achamostalvezo“maishumanodosOrixás”. MuitodualExutrazemsialuzeastrevaseissoédemonstradoemseuarquétipoorabe-nevolente,oracruel. Aeletambéméatribuídoumótimosensodehumor(comsarcasmo,claro!),alémdemuitasvezesserocausadordeconfusões.Apesardissoéretratadocomomuitoespertoeinteligente.EsseéoOrixáExu. NaUmbanda,Exu,alémdeMistérioeOrixáéprincipalmente“linhadetrabalho”.Nelamuitosespíritosincorporameprestamacaridadedandoonomedeexus. Paraentendermosessalinhavejamos:-Umespíritoencarnaeemsuavidacarnal,cometeerrosesetornaumapessoadesvirtuada,criandoumverdadeiroinfernoconsciencialdentrodesimesmo.Quandoeledesencarnaéatraídoeviveesse“inferno”pessoal.Depoisdealgumtemposeunegativismoseesgotaeelesenteanecessidadedotrabalhopararesgate. EntãonessahoraentraalinhadetrabalhoExudandocondiçõesaesseespíritodetrabalharparaoCriador,dentrodesuascondições,eassimvoltarnovamenteacaminharrumoaEle.Esseespíritotorna-seum“ExudeLei”(espíritohumanoquetrazaforçaequalidadesdesseOrixá)edizemosqueassenta-seaesquerdadeumOrixáaoqualelerespondeetrabalha.AssimesseespíritocomeçaafazerumtrabalhoespecíficodosExusnoastraldenso,trazendoaforçadoOrixáExuedemaisumOrixáaoqualelerespondeeaoqualeletambémacessaefundamentasuasforças. AmaioriadosExusqueconhecemostemessahistória.MaséimportanteentendermosquemuitosespíritosdenominadosExusjáalcançaramumgrandegraudeevoluçãoconsciencial,mascontinuamtrabalhandonastrevasdensasporescolhaprópriaeporacharqueláeleservemelhoraoCriadoreaosOrixás. Também temos alguns casos de espíritosmuito elevados quenuncativeramuma“queda”nempassagempornenhumplanoastraldenso,masquetambémporopçãoassenta-senastrevasdensaselácomeçaafazertodoumtrabalhodesustentaçãodaLeiederesgate.(oslivrosOGuardiãodaMeiaNoiteeoGuardiãoTrancaRuas,deRubensSaracenieeditadospelaMadrasEditoramostramessesdoiscaso). ExuentãoéGuardião,verdadeiros“policiais”doastralinferior,contendoataquesoriundosdobaixoastral,protegendoascasasquerealizamtrabalhoespiritualdequalquertipo.Sãotambémgrandesdesobsessores,realizandodesobsessõesdificílimaserecolhememanipulamfacilmenteenergiasdensas,sendomuitobonsparao“descarrego”elimpezaespiritual,alémdecortaremedesmancharemasnefastasmagiasnegativas. Resumindo,ExunormalmenteseguramuitobemaBUCHA!Sãograndestrabalhadores,muitoprotetorestambém.Temumjeitomuitohumanoetudoquetemquefalar,falamnacara,nãomandandorecado.Tambémfazemmaravilhosostrabalhosdecura. Utilizamcomoelementosmagísticososcigarros,velas(pretaevermelhabasicamentepo-dendoserutilizadasoutrascomoabranca,roxaetc),charutos,pinga,pólvora(fundanga),punhais,pedras,ervas,etc.TemosExuemtodasassetevibraçõesequerespondemporcadaumdosOri-xás.
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Matérias para o Jornal Não deixe de nos enviar suas matérias, textos e informações so-bre festas e cursos. Colocaremos no jornal virtu-al e no site do jornal para consulta aberta a todos que visitarem a pa-gina. Lembrando que ao enviar sua matéria, não se esqueça de colocar seu nome, e autorização para divul-gação.
Atravésdainterpretaçãodosseusnomessimbólicoschegamosaqualforçaeemqualcam-poelestrabalham. DeixamosclaroaquiqueExunãoéodiabonemodemônio,títulosessesquemuitasreligi-õesqueremdaraele.Tambémnãoéaquelamanifestaçãoridículadeumespíritoquebaba,rosnaesósabefalarpalavrão. Também,dentrodaUmbandaemhipótesenenhumaseutilizaDOSACRIFÍCIOANIMALOUSANGUECOMOELEMENTOMAGÍSTICO”(AQUINÃOESTAMOSCRITICANDO,APENASDEIXANDOCLAROQUEISSONÃOÉPRÁTICADEUMBANDA).Também,deformaalgumaExu,dentrodaUmbanda,seprestaatrabalhodemagianegativa. PorissoochamamosdeExudeLei,poistrabalhadentrodaLeidaCriaçãoedentrodaLeiReligiosadeUmbanda,sendoassim,NUNCASEPRESTANDOPARATRABALHOSNEGATIVOSDENTRODEUMVERDADEIROTERREIRODEUMBANDA! EssassãoascaracterísticaseasmanifestaçõesdeExu.Escreviresumidamenteemuitopodeserfaladosobreesseassunto. Atodossugiroque,casooconsigam,leiamo“LivrodosExus”eo“GuardiãodaMeiaNoite”,doislivrospsicografadosporRubensSaraceniqueexplicamuitobemessemistériodivino. LaroyêExu!ExuMojubá!-
PIPOCAEnviadoporRonaldoFigueirahttp://9misticos.wordpress.com
Omilhodasespigasmenoreséquevemaseromilhoescolhidoparasetornarpipoca,oucomoalgunsdiriam“flordeOmolu”.Paratanto,énecessárioserlevadoaofogo,passarpeloóleoquente,poissóassimécapazdeestourara“casca”queaprisionaessalindaflor.Todosnósqueremosbrilhar;todosnósqueremosbeleza,perfeição,plenitude.Masquantosestãodispostosaseremlevadosaofogo?Ocalordavidaparecequenosmaltrata!Masacascatemdesertirada.Precisamosrenas-cereflorescer.Aflições,medos,angústias;quantadoreporquetudoisso?Tudoqueédolorosotemsuarazãodeser.Existenouniversoumaforçaquetudocomanda,quetudoenxergaequetudovê.Atéquandoparecequeocaosestáaliinstalado,aindaexisteaordemacircundá-lo.
Porquevocê,caos,estárodeadopelaor-denaçãodouniverso.Vocênãoexisteporsisó.Aindaquevocêqueiraadentraremminhavida,saibaquevocêestácercado.Há,há,há!Umagargalhadasórdidasaideminhasentranhas,poisnomemento,não tenho forçaspara sorrir.Mas tenhoforçasparaviver,poissouindestrutível.Equandopensasquevaimeaniquilar,aíéqueteenganas.SurgireicomoumaflordeOmulú,Debu-ru (omilhodepipoca),queé levadoaofogo,ébanhadoemóleoquente,estouraacascaesalta!SalveaForçaMaiordoUniversoSalveoFilhodaLuz.Atotô
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SAÚDE E COMPORTAMENTOOS 10 ALIMENTOS MAIS SAUDÁVEIS DO MUNDO
EnviadoporJoseEdson–e-mail:[email protected] OnutricionistaepsicólogoamericanoJonnyBowdenestevenoanopassadonoBrasilparalançarolivro“AsRefeiçõesmaisSaudáveisdoMundo”. ComdoutoradoemnutriçãopelaUniversidadeClaytonpelaSaúdeNatural,elesededicahámaisdeduasdécadasàpesquisadosalimentoseaquienumeraquaissãoosdezmaissaudáveisdomundoequedeveriamfazerpartedonossocardápiodiário:1-Sardinha: Éricaemproteínasepossuimineraisessenciais,comomagnésio,ferroeselênio,quetêmaçãoanticancerígena.EssetipodepeixetambémajudaoorganismoaliberaromercúrioetemaltasconcentraçõesdeÔmega3,umtipodegordura“boa”,essencialparaofuncionamentodocérebro,docoraçãoeparaareduçãodapressãoarterial.Assardinhassãochamadasde“comidasaudávelemlata”porBowden,queaconselhaquesejamcompradasaspreservadasnopróprioóleoouemazeite,quandonãopuderemserconsumidasfrescas.2-Repolho: As folhas do vegetalcontêm grandes concentra-ções de substâncias antio-xidantes e anticancerígenaschamadas de indoles e sul-forafanos. Uma pesquisa daUniversidadedeStanford,nosEUA,apontouqueosulforafa-noéasubstânciaquímicaen-contradaemplantasquemaiselevaoníveldeenzimasanti-cancerígenasnoorganismo.3-Folhadebeterraba: Geralmente jogadafora,éricaemvitaminas,mi-nerais e antioxidantes. Con-tém carotenóides, pigmentonaturaldosvegetaisqueaju-daaprotegerosolhoscontrao envelhecimento. Bowdentambém afirma que a beter-rabaemsitambéméumdosalimentosmaisricosqueexis-tem.Asfolhaspodemserco-midascruasnasaladaoure-fogadas,comoespinafre.4-Açaí: Emsucooumisturadoàcomida,comoéfeitononor-tedopaís,oaçaíéumadas
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frutascommaiorconcentraçãodeantioxidantes.Tambémé ricaemgordurasmonoinsaturadasepoliinsaturadas,quesãobenéficaseauxiliamnareduçãodocolesterolruimenaprevençãodedoençascardíacas.ParaBowden,osbrasileirosquenãoconsomemafrutafrequentementedes-perdiçamabênçãoqueanaturezalhesproporcionou.5-Goiaba: Ricaemfibras,mineraisevitaminas.Tambémpossuigrandesquantidadesdelicopeno,omaisantioxidanteentretodososcarotenóides.Olicopenoauxilianaprevençãodocâncerdeprós-tataereduzosriscosdesurgimentodecatarataedoençascardiovasculares.6-Cerejafresca: Temaltasconcentraçõesdeantocianina,umantiinflamatórionatural.Devesercomidaaonaturaloumisturadacomiogurteouvitaminas.7-Chocolatemeio-amargo: Ricoemflavanóides,quediminuemapressãosanguíneaepromovemobomfuncionamentodosistemacirculatório,temaltasconcentraçõesdemagnésio,ummineralimportanteparamaisde300processosbiológicosdoorganismo.8-Frutasoleaginosas: Sãoascastanhas,asnozeseasamêndoas.Bowdenafirmaquetodastrazeminúmerosbenefícios,apesardoelevadoteorcalórico.Possuemmuitosminerais,proteínasealtosníveisdeômega3eômega9.9-Canela: Ajudaacontrolaroníveldeaçúcaredecolesterolnosangue,oqueprevineoriscodedoen-çascardíacas.Parausufruirdosbenefíciosdaespeciaria,bastapolvilharumpoucodecanelaempónocaféounocerealmatinal.10-Sementedeabóbora: Éumagrandefontedemagnésio.Essemineralétãoimportante,explicaBowden,queestu-diososfrancesesconcluíramquehomenscomaltastaxasdemagnésionosanguetêm40%menoschancesdesofrerumamorteprematuradoqueaquelescombaixosíndices.Paraconsumi-las,toste-asnofornoecoma-asporinteiro,inclusivecomacasca,queéricaemfibras.Fonte:matériapublicadanarevistaÉpoca.
“OS LIMITES SÃO FÍSICOS. AS LIMITAÇÕES SÃO MENTAIS.” “Nossaatitudediantedavidanãodependenecessariamentedoquesepassaemvoltadenós,esimdoquesepassadentrodenós”.“Suavontadeésoberana.Suaintimidadeéumsantu-áriodoqualsóvocêpossuiachave.Preservá-ladasinvestidasdassombraseabri-laparaqueosolpossailuminá-lasódependedevocê.”Pensenisso.
ESPETÁCULO “ALABê DE JERUSALÉM”. O espetáculo “Alabê de Jerusalém”, de Altay Veloso, que estreia em Agosto no Teatro Clara Nunes, todas as terças e quartas às 21h. A ópera, mas conta a história de Ogundana, um africano que viveu há mais de 2000 e conheceu Jesus Cristo. Hoje, ele volta como um preto-velho para contar essa história, sob a ótica da cultura africana. O DVD da ópera foi lançado em 2005 com a participação de grandes nomes da MPB e do teatro, como Lenine, Ivan Lins, Alcione, Bibi Ferreira, Margareth Menezes, Adriana Lessa, Isabel Fillardis, Jorge Vercillo, Leny Andrade, etc.
AVISOS CULTURAL
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A ópera teve sua primeira apresentação no Canecão em 2005, dois anos depois no Teatro Municipal do Rio de Janeiro em 2007, no ano seguinte no Vivo Rio e Citibank Hall. E depois de 3 anos, Altay Veloso volta aos palcos o Alabê de Jerusalém, desta vez, com um novo formato, novas músicas e nova direção.
É um espetáculo dirigido por Jayme Periard.
“Alabê” estreia no dia 07 de agosto de 2012 no Teatro Clara Nunes (shopping da Gávea) às 21h. É uma temporada curta, durante todo o mês de agosto e setem-bro, todas as terças e quartas-feiras às 21h.
Informações:Bárbara VellosoFones: (11) 99929-8618 / 2606-2112 / 2604-3206
BAR TEMPLOAúltimasegunda-feiradecadamêsapartirdas19h00éde
SARAVA SEU ZÉ PILINTRAeaprimeiradosedepingaéporcontadele.Todaúltimasegunda-feiradecadamêsvenhacantarcomféaquelessambassaldandoseuSantoouseuOrixácomoProjetoSambadeJorgenoBardetodasascrenças.
Homem:25,00Mulher:20,00
Rua Guaimbé, 322 - Mooca - São PauloInformações: (11) 2601.1441 / 981054700 / 4305.3119
1ª FESTA AFRO-BRASILEIRA DE SÃO BERNARDO DO CAMPO
Homenagem a XANGÔGinasio Paulo Cheidde (Baetão)
Rua Dona Julia Cesar Ferreira, 270 - Baeta Neves - São Bernardo do Campo - SPEntrada: 1 kg de alimento não perecível
Informações: (11) 968771448
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LANÇAMENTO Novo livro de Rubens Saraceni. Esta obra contém todo omaterial dadonoSacerdóciodeUmbandaporRubensSaraceni, conteúdo de aulas, apostilasdoúltimocurso realizadonoColégiodeUmbanda.Localehorario:EstandedaMadrasnaBienaldoLivroDia12deAgosto,às14h00
Livro: Umbanda – Rituais de Amaci comOferendaseOrações DaescritoraDomitildeAparecidaPedro,é fundamental para que templos, terreiros,casas de caridade e centros de Umbandaconheçamumpoucomaissobreobrigaçõeseoferendas,tendocomoobjetivoaapresen-taçãodemaisumaopçãofundamentadadetrabalhoparaossacerdotes.
Colégio de MagiaRua IRmã CaRolIna, nº272 -
BelenzInho - São PauloFone: (11) 2796-9059
e-maIl: [email protected]
ÚLTIMA PAGINA
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VAMOS SAIR DA IGNORÂNCIA EM NOME DOS ORIXÁSPor: Alexandre Cumino
De tempos em tempos aparece algumcasode crime relacionado comMagiaNegati-va,associadoaomal,chamadovulgarmentedeMagiaNegra. De tempos em tempos vemos associa-remalgunsdestescrimesàUmbanda,aoCan-dombléouaosCultosAfrosemgeral. Sãocrimesbárbaros,macabrosmesmo,commortesdecriançaseestupros,motivadospeloquehádepioremaisbaixonoserhumano. Enquantonósficamosaquidizendoqueisto não tem nada a ver comUmbanda,Can-domblé eCultosAfros, os criminosos, presos,seidentificamcomestasnossasamadasreligi-õeseaindadizemfazerpactoscomsatã,demô-nio,quandonãocolocamosnomessagradosdenossosguiaseorixásnomeiodeseuscrimeshediondosepassionais. SABEMOS que nossa religião é linda,quenãofazpactos,quenãoexistemdemôniosemnossoscultos. Háanos,venhobatendonamesmatecla:UmbandaéReligiãoesópodefazerúnicaeex-clusivamenteobem! Enquanto isso, pessoas que nem têmidéiadoquesejareligiãocontinuamabusandodenossosfundamentosevaloresdeformane-gativaeinvertida. Oconceitosobrereligiãoestátotalmentebanalizadoedistorcido,qualquerumcriaumanovareligiãoefazoquequercomela,estaéaverdade.SemprelembroaprimeiradefiniçãodeUmban-dadadaporseufundador,oprimeiroumbandis-ta,ZéliodeMoraeseasuaentidade,oCaboclodasSeteEncruzilhadas:--Umbandaéamanifestaçãodoespíritoparaapráticadacaridade! Enquanto isso, no próprio seio da Um-banda, convivemos com praticantes que nãotêmamenor idéiadequemfoiouoquefezoprimeiroumbandista.Pessoasque “dirigem” terreiros, que se deno-minamsacerdotes(paidesanto,mãedesanto,padrinho,madrinha…)eproíbemseusmédiunsdeestudar! Omedoeaignorânciasãoportasaber-tasparaastrevasinterioreseexteriores.ÉaquiqueoEGO,avaidadeeosvíciosmaisbaixosdoserhumanoseinstalam.E todos os dias vemos anúncios de pessoasoferecendo“serviços”demagiasnegativasemnomedenossossagradosvalores,denossare-ligião,denossosguiaseorixás.
Deitamerolamcomosnomesdeexuepombagira,usameabusam! As pessoas continuam procurando umatalho,umcaminhomaisfácilparaexternaremseusnegativismosacumulados.Elasnãoque-remdor,nãoqueremcrescer,nãoqueremas-sumir seusatos, nãoqueremser conscientes,queremapenassatisfazerossentidosviciadosnomundodas ilusões,daspaixõesqueasar-rastamparaatitudesemocionais,animalizadaseinstintivas. Aindasevênafiguradomédiumumpo-derdemanipularvidas! Umpoderdemanipularodestino,umpo-derquepodesercomprado,negociado.NÃO EXISTE OUTRA SAÍDA PARA A RELI-GIÃO, É PRECISO MUDAR O SENSO CO-MUM, É PRECISO ALCANÇAR O INCONS-CIENTE COLETIVO! EAUNICAFORMAÉCOMEXEMPLOSENÃOAPENASCOMPALAVRAS.Umconsulentepodeapenasfrequentarumter-reiro,semteramínimaidéiadoquesejaaUm-banda.Umconsulente,umsimplesfrequentador,podesedenominarcatólico,ateu,àtoaeoquequi-ser…Este consulente pode, sim, ele pode sertotalmenteignorante… UM MÉDIUM NÃO PODE SER IGNO-RANTE!!! UM MÉDIUM E PRATICANTE DE UM-BANDA É FORMADOR DE OPINIÃO, SEM-PRE!!! O MÉDIUM É O TEMPLO DA RELI-GIÃO!!!NÃOPODESEROTEMPLODAIGNO-RÂNCIA!!!Umbandanãoéenãopodeserparapessoasignorantes.Eaquificabemclaroosentidoesig-nificadodapalavraignorante:aquelequeignoraalgo. NãosepodepraticarUmbandadeformaignorante,semsaberoqueestásendopratica-do. Quandonãoestamosbem,e todosnóspassamospormomentoseperíodosdenega-tividade, é o conhecimento, a razão, que nosmantémdentrodelimiteseparâmetrosseguros.Omédiumignorantetorna-seumaportaabertaparaastrevas. E vamoscontinuar vendocasosemaiscasosemqueaignorânciarouba,assalta,deni-greonomedaumbandaedenossasentidades.COMOVAMOSMUDARISSO?Ignorânciasevencecomconhecimentoeestu-do…
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