(4 de Julio de 1942 - )

Julia Kristeva

Юлия Кръстева

4 de Julio de 1942

El semanálisis

La no-clausura del texto

Tres posiciones fundamentales del feminismo: feminismo liberal (busca la igualdad de derechos entre hombres y mujeres), feminismo radical (pone todo el énfasis en la diferencia entre hombres y mujeres para acabar exaltando la feminidad) y negación de la dicotomía masculino/femenino como oposición entre dos entidades rivales.

Aportes

Intertextualidad y Bajtín

Junto con Todorov difunden la teoría formalista

Todas las prácticas sociales son actos de comunicación regidos por un código

Lenguaje como productividad

twitter.com/JKristeva :

El texto de la novela, trad. l texto de la novela, trad. Jordi Llovet, Barcelona, 1974 Sèmeiòtikè = Semiótica, trad. José Martín Arancibia, Madrid, 1978 Loca verdad: verdad y versosimilitud del textp psicótico, trad. Martín Caparrós,

Madrid, 1985. El lenguaje, ese desconocido: introducción a la lingüistica, trad. Maria Antoraz,

Madrid, 1987, Historias de amor, México: Siglo XXI, 1987. Poderes de la perversión, trad. Viviana Ackerman y Nicolás Rosa, Catálogos,

Buenos Aires, 1988.  Los samurais, Barcelona, 1990 Extranjeros para nosotros mismos, trad. Xavier Gispert, Barcelona, 1991 Las nuevas enfermedades del alma, trad. Alicia MArtorell, Madrid, 1995. Al comienzo era el amor: psicoanálisis y fe, trad. Graciela Klein, Barcelona, 1996. Sol negro. Depresión y melancolía, trad. Mariela Sánchez, Caracas: Monte Ávila,

1997 Sentido y sinsentido de la rebeldía (Literatura y psicoanálisis), trad. Guadalupe

Santa Cruz, Santiago de Chile: Cuarto Propio, 1999 Lo femenino y lo sagrado (con Catherine Clément), trad. Maribel García Sánchez,

Madrid, 2000. El porvenir de una revuelta, trad. Lluís Miralles, Barcelona, 2000.

Bibliografía

Nace en 1941 en Sliven, Bulgaria

Universidad de Sofía

Becada viaja a Francia en Diciembre de 1965

Revista Tel Quel (1960)

Philippe Sollers (1967)

Biografía

Actualmente da clases en la State University of New York de semiología

Asesinato en Bizancio: “el anti-Código DaVinci”