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Ia
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encia
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"
JUICIOS §OBNB
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Dr¡rte
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qr;
i"
;;;:
idencia
Io
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eleeiao,
"om;*;;1
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plofetas
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dcnu¡¡c¡aí
lq,
";l"r*,I,
_r",
_crrn¡encsrJara
g
iurli-ciero,
uar'+
g1ia1a
Io
¡;d;furd
y
lltra
ar;unciar,
$"=T,,il
de_loq
castEs
,ec"sir¡ár,'iu*urou.o
de
días
me-
JOres.
---
-
ta
historia
de
sus
propias
f;rltas
y
de
Ia
expieción
ue
curnple,
no
e¡.a
. .,]"
á;^"
;,;:;,
::I,.$iiÉ;;
:
il,1'Ji3:,"H,
i::"::
;"*,:*l-
placron,
que
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lo
h,rríojju;.
;:
a
no perder
el
bie,
,upi"*o
,j
-q;'";;"il;'á;h
dJ"-
Alexandre
§fasseron:
-pour
-conrprende
Ia
Divine
Conledie,,.
Lr¡
Con:edi¿
no,apórtó
nacla
de
esencial
irnportancia
at
avance
de
ra
niedait;;;
l;;H;,*",
¿"
ta
vi<ta
inte_
ectual
",
gun"oi.
E;¿rl;#";'rr'rig;ffrdo,
no
en
lo
ue trajo,
sino
en Io.que
es;
no
."
U
E
"""-i?i"aff#:
alores
culturales, ,irio
1l'üá
jirüril"
y
personal
asi-
¡¡ri]ación
de
Ios
ideales.fu¡rdamentales
de
la
."c.1;;¡;.,:,,
l*
ilosofia
v
ta
vida
,il"ti"*-,1r"];'il;"oiiedia
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r-ire
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Vosslerl
,,An,,introcluction
to
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li¡r,l
lrr.;
time",
New
york,
Ig2g.
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