Jumlah Istri Nabi Sulaiman Menurut Hadits

putri

Assalamu alaikum wr. wb.

pak ustad, dalam beberapa hadits shahih bukhari ditemukan jumlah istri nabi sulaiman yangberbeda-beda, kenapa hadits shahih bisa berbeda? bagaimana kategori hadits tersebut apakahshahih? dari sebuah sumber ada yang mengatakan itu hadits mu'alal. Wassalam

Jawaban:

Bismillahirrahmanirrahim. Segala puja dan syukur hanya kepada Allah, dan salawat serta salamsemoga senantiasa tercurah kepada Rasulullah Muhammad Saw, keluarganya, sahabatnyadan pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.

Ada metode yang ditetapkan oleh para ulama’ ilmu hadits/ahli hadits dalam mensikapi duahadits atau lebih yang berbeda atau bertentangan. Cara yang paling utama adalahmenggabungkan dua hadits tersebut jika mungkin, karena hal itu akan terhindar dari menafikansatu hadits dan mengamalkan satu hadits yang lain, padahal belum tentu hadits yangditetapkan itu lebih shahih dari yang dinafikan. Cara kedua, jika dua hadits atau lebih tersebut tidak mungkin untuk digabungkan maknanya, maka paraahli hadits itu melakukan penelitian mana yang lebih kuat kedudukannya (tingkat validitasnya)diantara hadits-hadits yang ada yang bertentangan tersebut. Cara ketiga, jika ternyata hadits-hadits tersebut sama-sama kuat, maka cara selanjutnya adalah dilihatmana diantara hadits tersebut yang datang pertama dan mana yang terakhir, jika diketahuimaka hadits yang terakhir datang itu menghapus menasakh hadits yang pertama.

Dari tiga langkah tersebut, yang paling utama adalah cara pertama, yaitu menggabungkan duamakna hadits atau lebih yang bertentangan itu. Berkenaan dengan hadits kisah Sulaiman bin

1 / 2

Jumlah Istri Nabi Sulaiman Menurut Hadits

Dawud alaihima assalam, semuanya terdapat dalam shahih Bukhori, dan terdapat juga dalamsahih muslim, dan adapula dalam kitab al-mustadrak punya al-Hakim. Hadits-hadits tersebutberbeda dalam menyebutkan jumlah istri Nabi Sulaiman yang akan didatangi dalam satumalam, yang mana satu hadits menyebutkan 60, hadits lainnya 70, hadits yang lain 90, adayang menyebutkan 99 , dan ada yang 100 istri.

Seperti yang disampaikan di atas, cara terbaik dalam mensikapi hadits seperti ini adalahdengan menggabungkan makna-makna hadits tersebut. Ibnu Hajar (pensyarah kitab sahihBukhori) mengatakan; maksud dari hadits-hadits tersebut adalah bahwa 60 (enampuluh) dariistri Sulaiman As terdiri dari perempuan-perempuan merdeka, sedangkan selebihnya adalahwanita-wanita selir (budak/hamba sahaya), atau bisa juga sebaliknya, enampuluh dari kalanganwanita selir (budah/hamba sahaya), yang selebihnya adalah wanita merdeka. Adapunpenyebutan 70 adalah sebagai bentuk mubalagah (melebihkan dari jumlah enampuluhan keatas), adapun menyebutkan 90 dan 99 adalah ingin menunjukkan bahwa jumlah bilangankurang dari seratus, dan kenapa disebutkan seratus, ada yang mengatakan pembulatanbilangan dari sembilan puluh sembilan. Intinya bahwa wanita/istri Nabi Sulaiman sekitarseratusan, 60 atau 40 di antaranya adalah wanita-wanita merdeka, dan wanita/istri yang lainnyaadalah dari kalangan budak/hamba sahaya.

Itulah komentar Ibnu Hajar (seorang ulama’ Ahli Hadits, pensyarah kitab sahih Bukhori)mengenai hadits ini. Dengan metode seperti itu, maka seseorang ketika membaca dua haditsatau lebih yang seolah-olah bertentangan bisa mensikapinya dengan dengan baik, tidakkemudian mengatakan bahwa hadits tersebut tidak benar, tidak perlu dipercaya, padahalditinjau dari perawinya hadits tersebut sangat valid. Dan yang lebih penting lagi adalahmenelaah penjelasan para-para ulama’ / pakar dalam bidangnya. Sehingga bisa dipertanggungjawabkan.

Wallahu a’lam bis-Shawab. Wassalamualaikum Wr. Wb.

2 / 2