Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №98»

Барнаул – 2012

Есть внутри моей страны

небольшая часть земли.

Каждый житель нашей

планеты знает, что

существует семь чудес

света. Эти знаменитые

чудеса описал в своей

«Истории» древний грек

Геродот. Но не все древние

мыслители были с ним

согласны и довольно часто

спорили о том, что считать

«чудом света».

Мир не стоял на месте,

создавал все новые и новые

уникальные памятники и открывал для себя новые чудеса природы. Для

всего человечества было очевидно, что «чудес» на свете значительно

больше. Все, что вызывало у людей восхищение, они стали называть

«восьмым чудом света». Таких «восьмых чудес» в современном мире

накопилось тысячи. И до сих пор люди пытаются найти «чудеса»,

которые окружают его в обычной жизни.

Мы живем в селе Власиха, находящемся в административно-

территориальном подчинении города Барнаула, расположенном в 19 км

к юго-западу от Барнаула. Наше село стоит у леса, на одноименной

реке Власиха.

Основополагающий вопрос нашего проекта: Есть ли что-то такое

вокруг нас, что можно было бы назвать «чудесами нашего села»? В

нашем селе нет архитектурных памятников, исторических объектов,

природных заповедников.

Но мы любим своё село. И в год 75 – летия образования Алтайского

края мы решили узнать «главные чудеса» нашего маленького села.

Ведь каждый уголок нашей планеты прекрасен по-своему и

нужно учиться видеть чудеса, которые находятся рядом с тобой, для

этого нужно просто оглянуться вокруг.

Содержание 1. Школа № 98

2. Храм Казанской иконы Божьей матери

3. ДШИ «Традиция»

4. Ферма «Страусы на Сосновой»

5. Памятный знак "Жителям с. Власиха, погибшим в ВОВ"

6. Река Власишка

7. Природа

Школа № 98 Муниципальное бюджетное

общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная

школа № 98» расположена в селе

Власиха Индустриального района

г.Барнаула. Наша школа имеет

богатую историю. Школа в селе

Власиха была основана в 1892

году по инициативе алтайского

просветителя Василия

Константиновича Штильке на

деньги собранные жителями

деревни.

В 1901 году в деревне была построена церковь и школа стала

церковно-приходской.

В исторических документах того времени говорилось: «за 15 лет из

800 душ наличного населения школа дала деревне до 500 грамотных».

С 1982 года школа получила статус средней школы № 98, а до этого

времени называлась Власихинской восьмилетней школой.

Школа сегодня – это Муниципальное бюджетное

общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа

№ 98», расположенное в красивом, современном здании, в котором

обучаются дети, проживающие на территории села Власиха, поселков

индивидуальной застройки «Октябрьский» и «Лесная поляна».

Население села Власиха составляет более 5 тысяч человек из них

трудоспособного населения 2,5 тысячи человек, около трети населения

составляют дети и подростки в возрасте до 18 лет.

Основная часть взрослого населения трудится на предприятиях

г.Барнаула, т.к. в селе нет необходимого количества рабочих мест.

Удаленность села Власиха от центра города, отсутствие культурных,

спортивных учреждений и организаций, учреждений дополнительного

образования возлагает дополнительную ответственность на

педагогический коллектив школы. В условиях социально-экономической

нестабильности, роста подростковой преступности именно школа

становится местом организации детского досуга, центром защиты прав

ребенка, оказывая консультативную помощь, социальную, психолого-

педагогическую поддержку семьям.

Василий Константинович Штильке –

основатель народного образования в

Барнауле. Основатель нашей школы.

В далекий 1882 год Барнаул являлся

центром Алтайского горного округа. «Золотое

дно» - говорили о Барнауле, ведь именно здесь

был громадный процент лиц с высшим

образованием. Однако народное образование в

нем представляло следующую картину: дети

горных чиновников обучались в горном

училище, духовенства – в духовном училище, а

для всего остального населения города в 13-15

тысяч человек была одна лишь приходская школа с 80 учащимся.

В 1883 году общественный деятель Василий Константинович

Штильке выступает на заседании Барнаульской Городской Думы с

проектом Устава Общества попечения о начальном

образовании. Большинство депутатов согласились с предложением, так

как в городе существовала большая нужда в грамотных служащих. Проект

отослали в Санкт-Петербург для согласования и в 1884 году — утвердили.

В этом же году проведено организационное собрание Общества, в которое

вошло 63 человека. Председателем совета Общества избрали начальника

Алтайского горного округа Н.И. Журина, его заместителем и фактическим

руководителем стал Штильке.

Василий Константинович Штильке происходил из семьи

барнаульского казначея. Учась в Томской гимназии, он дружил с

крестьянскими детьми из самых бедных семей, что во многом повлияло на

его дальнейшую жизнь. После окончания гимназии в 1870 году Штильке

поступает учителем арифметики и географии в Томское духовное

училище. За годы работы он знакомится со смотрителем училища Петром

Ивановичем Макушиным, который до этого организовывал миссии в

Горно-Алтайск, где создал училище-школу для девочек-алтаек.

В Петербурге, куда уехал Штильке на учебу в Медико-

хирургическую академию, он сблизился с народниками, вместе с Софьей

Перовской вел активную работу по пропаганде народнических взглядов

среди крестьян Черниговской губернии (1874 год). За организацию побега

П.Кропоткина из тюрьмы В.К.Штильке во второй половине 70-х годов

XIX века в административном порядке выслан в Барнаул.

Более двух лет он живет в маленькой деревеньке Власиха в доме

своих родителей, где бесплатно учит крестьянских детей грамоте. За

это время при активной общественной деятельности Штильке

население Власихи признало неотложным построить сельскую школу.

На строительство собрано 1500 рублей. За 15 лет существования

школы из 800 жителей деревни 500 человек стали грамотными.

Затем, по инициативе и поддержке В.К. Штильке, власихинское

общество открыло бесплатную народную библиотеку; была

построена церковь.

Нагорная школа, открытая 15 сентября 1885 года в доме одного из

купцов стала первой в Барнауле бесплатной и общей для девочек и

мальчиков. За 3 дня работы в нее записалось 96 детей (хотя школа

рассчитана на 50).

В 1891 году Нагорная школа стала самой крупной в городе — в ней

учился 181 человек.

Через несколько лет открывается

младшее отделение Нагорной школы (1-й

класс) для Зайчанской слободы. Располагалось

оно в доме Штильке, где училось 39 мальчиков

и 12 девочек. Только в 1896 году Общество

смогло построить здание для Зайчанской

школы. В Зайчанской и Нагорной школах

училось около 400 детей, это 1/3 от всех детей

города. После открытия школ выяснилось, что

половина учеников — из самых беднейших

слоев города, у них не было теплой одежды,

обуви. Совет Общества обратился к жителям

Барнаула с просьбой пожертвовать на одежду и

питание беднейшим ученикам. Многие купцы,

промышленники и простые жители

откликнулись на эту просьбу, в результате чего детям пошили теплую

одежду и стали обеспечивать горячими завтраками в школе.

23 октября 1885 года при Нагорной школе открывается первая в

городе народно-школьная библиотека, где насчитывалось около 500

томов, а Василий Штильке стал первым библиотекарем. В марте 1887 года

он предложил открыть в Барнауле общественную публичную библиотеку.

И 14 февраля 1887 года Томский губернатор (Барнаул тогда входил в

Томскую губернию) дал разрешение на её открытие. С тех пор ведет свое

летоисчисление краевая библиотека имени Шишкова. Также вскоре, 31

декабря 1885 года, был открыт первый книжный магазин, который за

1885—1889 годы продал более 20 тысяч книг.

За 16 лет работы В.К.Штильке, в основном на добровольные

пожертвования, открыты 2 бесплатные начальные школы (в них училась

треть барнаульских школьников, главным образом дети малоимущих), 2

воскресные школы для взрослых, 2 бесплатные школьные и городская

общественная библиотеки, рукодельный класс, классы пения,

любительский театр, городской сад, устраивались народные чтения (типа

лектория). В школах Общества ежегодно обучалось до 300 и оканчивало

курс до 50 человек.

Человек, положивший начало народному образованию в Барнауле,

умер 15 апреля 1908 года г. Новониколаевске (ныне Новосибирске)

Томской губернии по дороге из Петербурга в Барнаул. По желанию

общественности города В.К. Штильке был похоронен на Нагорном

кладбище рядом с могилой известного сибирского публициста и

археолога Н.М. Ядринцева.

Могила его, как и все кладбища, в середине 1930-х годов была

уничтожена. Ныне она восстановлена. Именем В.К. Штильке названа

улица в г. Барнауле.

Ферма «Страусы на Сосновой»

Ферма «Страусы на Сосновой»

(с.Власиха, ул.Сосновая, 27)

была открыта Юрием

Ничипуренко 12 лет назад.

Сейчас по обмену опытом сюда

приезжают заводчики страусов

из Новосибирска, Кемерово и

даже Америки.

Кроме страусов на ферме

обитают породистые куры,

цесарки, павлины, фазаны,

живут вьетнамские свинки,

ламы и ослики. В необычном

хозяйстве есть двор для птиц, летние и зимние курятники, разбиты газоны

для прогулок. Свои «помещения» имею куры, фазаны, павлины, индюки

и, конечно, страусы. Под их прогулочную зону отведен весь двор.

Накануне на ферме появились 30 африканских страусов. Животных

и птиц Юрий Ничипуренко привозит из Краснодара, Молдовы и

Красноярска.

По словам Юрия, несмотря на то, что страусы – обитатели жарких

стран, нашу сибирскую духоту они переносят тяжело. Опускаются на

колени и не хотят двигаться.

Отметим, что страусиная ферма открыта для посетителей.

Большой интерес она вызывает как у юных барнаульцев, так и у

взрослых.

А вообще, чета Ничипуренко

живёт во Власихе 12 лет.

Уехали с Докучаево. Как

говорит Галина: «Как в этих

клетушечках – городских

квартирах люди живут?» Вот

уехали и развернулись на всю

душу в частном секторе.

Площадь усадьбы

Ничипуренко по длине и

ширине претендует на

стадион.

Только вот ферма

Ничипуренко – это нечто

иное. По ферме носятся

(разгоняясь до 60 – 70

км/ч) денежные мешки

родом из Африки. И

фермерам всё равно,

сколько стоят их страусы.

Птицы не приносят им ни

денег, ни мяса. Одно

моральное

удовлетворение. Которое,

кстати, достаётся не

бесплатно. Взрослый страус стоит от 7.000 $ до 20.000 $. Птенец стоит

от 200 $ до 3. 000 $. Содержание тоже стоит немалых средств: еда,

постройки загонов, машины песка, десятки часов свободного времени.

Так зачем? Неужели правда страусы ради страусов?

Интервью со «страусиной мамой»

— Галина, зачем вам нужны страусы?

— Была мечта у мужа такая: всё равно, говорит, разведу страусов! А

тут попалась газетка (6 лет назад) с объявлением о продаже яиц и

птенцов разных пород, в Молдавию позвонили. Привезли

двухнедельненьких нам страусов. С бумагами проблемы были: через

две границы же везти. Но мы преодолели препятствия.

Это мы первые на Алтае развели страусов. Кому-то же надо начинать:

раньше и индюков не было, развели же как-то…

Это сейчас уже страусов многим хочется. Один мужчина

интересовался, всё приезжал к нам: он как увидел страусов – говорит:

всё, тоже буду разводить.

— Вам они приносят

прибыль?

— Пока охота развести. Что

будет дальше – посмотрим.

Нам бы самок побольше. В

этот год молодняк – одни

самцы. Юра хочет, чтобы

самок больше было.

— Страусиное мясо

пробовали?

— Пробовали, нормальное. И собак накормили даже. (В Европе

Страусиное мясо считается деликатесом – прим. автора.)

Страус ногу ломал. А если ногу сломал, то всё: конец. Жалко его было.

Такими глазами смотрит на тебя! Глазки-то какие красивые! Колол

брат мой. У Юрия Алексеевича рука не поднялась, и есть он не стал.

Говорит, жалко.

Мы расстраивались так, а что делать-то? В прошлый год ещё

пробовали лечить, но у нас же врачи ещё… на этом-то не

специализированны… Спицу даже вставляли. Не знаю… Ему же

гулять надо, а как без ноги-то… Мы ему и манежик делали, что-то типа

ходунков. В общем, с ногами так: если сломал, то всё. (Опыт других

страусиных ферм показывает, что у страуса сломавшего ногу, очень

мало шансов выздороветь. Это обусловлено особенным, хрупким

строением кости. Поэтому, таких страусов закалывают –

прим.автора.).

Первого, что ногу сломал, есть не стали. Даже собакам не стала

варить.

Интересно тоже покалечился! За корыто зацепился. И прям при Юре.

…И приспосабливаешься уже лечить: глаза заболели, ориентируешься,

покупаешь человеческие капли. Ветеринары… не знаю… Мы-то

больше находимся с ними, мы их больше знаем. Даже вы зашли в

загон, и то смело, а врачи-то нет…У нас свои уже подходят, молодцы, а

городские – боятся.

Я уже и шею зашивала сама. Засунула голову куда-то страусиха.

Любопытные!10 швов я наложила. Я швея по образованию. Вот и

штопаем…

— Чем кормите?

— Страусов? У них рацион специальный. Наш выводок, сибирский,

уже ест картошку: я так и мечтала. Говорила: свои будут, будут

картошку есть. Первых-то привезли: всё по книжке давали, тряслись:

не грамма больше, ни грамма меньше…всё по весу. А наши сибиряки

едят всё уже. Свёклу, морковку, капусту, только шинкованную. На

мясорубке крутим.

— Как ваши родственники относятся к вашей авантюре? — Не понимают. Но меня это не расстраивает. Мужин брат ходит,

помогает. Мой помогает. Так-то они помогают, правда только по

выходным. Ещё мальчик наёмный работает…

— А сколько у вас поголовье?

— Ха-ха! Почему всех этот вопрос интересует: «Сколько?» Вот

сколько? Посчитай!

— Хм, много… Штук сорок…

— Вот видите, много… Пока хватает.

— Как начинается ваш день?

— Как всем, им кушать хочется. Утром встаёшь, и до самой ночи…

какое хозяйство, сами видели… На себя только время не хватает.

Особенно, летом. Зимой как-то поздно светает… Тяжко…

— Вы столько работаете! Столько усилий прилагаете. Зачем?

—Чтоб всё нормально было, чтобы все здоровые были. Все накормлены

напоены, только себя накормить забываю, но это уже вторично.

— Как соседи относятся? Любопытствуют?

— Ой, особенно, в первое время. Глава администрации даже приезжал.

Сейчас уже замучили. У нас тут ещё павлины к соседям ходили. У них

беседка, павлины сядут, начинают качаться. Соседи смеются: выкупать,

говорят, будете беседку… Любопытные тоже.

Привыкают к человеку, хоть прячься. Тогда одна партия была, я прям от

них пряталась. Им еду бросишь, убежишь, а им надо с рук есть. Давай

им с рук, и всё. Это же, но с рук. Это же времени сколько! Вот

занимайся, сиди с ними, они тебе и на плечо сядут, и здесь сядут, и

тут…

У нас павлины тоже давно: 6 лет. Но, к страусам у нас особое

отношение.

Привязываешься… А маленькие они какие интересные! Там вообще.

— Как страусы переносят нашу зиму?

— Нормально. Гуляют каждый день. Им пробежки каждый день нужны.

Вот когда сильный мороз, ветер, не хотят выходить. И летом тоже, когда

жарко, в тень идут. Привыкли к Сибири. Кстати, снег едят.

— А шубки шьёте?

— Обычно нет. Вот самочек в этом году одевали. Попоны шили. Я ж

швея: шеи зашиваю, попоны шью…

— Вы на ферме главная?

— Ох…нет, я подчинённая. Как сказать? Ну, работаем. Пока муж на

работе – я главная, муж дома – он – главный.

Так и получилось – страусы ради страусов. Они не заморачиваются. Они

просто выращивают. Зашивают шеи. Кормят. Свою мечту.

Река Власишка

Власиха — малая река в Алтайском крае, левый

приток Барнаулки (впадает в 17 км выше устья). Бассейн реки частично

находится в пределах города Барнаула в его юго-западной части.

Физико-географические особенности

Река Власиха протекает по Приобскому плато с севера-запада на

юго-восток. Исток находится у посёлка Шахи Павловского района

Алтайского края на высоте около 240 м над уровнем моря, но из-за

нерегулярности стока часть русла реки пересыхает. Регулярный сток

образуется после запруженной части реки — севернее одноимённого

реке посёлка Власиха. Впадает Власиха в Барнаулку, на 2 км выше по

течению от посёлка Борзовая Заимка на высоте 150 м.

Модуль годового стока колеблется от 1 до 5 л/с с кв. км, а расход воды

составляет — менее 1 куб.м/с. Общий объем годового стока около

3,5 млн куб. м. Тип водного режима относится рекам с весенним

половодьем и редкими паводками в летне-осенний

период. Снеговое и дождевое питание — 80-85 %, грунтовое — 15-

20 %.

В пределах барнаульского ленточного бора река пересекает

территорию активного оврагообразования. Окружающие ландшафты

представлены днищами балок с лугово-кустарниковой

растительностью на

аллювиально-луговых почвах, а

также придолинными склонами с

остепнённой луговой

растительностью. При этом

данные ландшафты имеют

средний эколого-природный

потенциал и высокую

антропогенную нагрузку.

Инженерно-геологические

условия представлены

современными отложениями

пролюво-делювия: песками,

суглинками и супесями.

Река Власиха используется

местным населением прежде

всего как источник пресной

питьевой воды, так как долина

реки является водоносным

комплексом. В верхнем течении это воды спорадического

распространения в нижне - среднечетвертичных отложениях

краснодубровской свиты, а в нижнем — водоносные горизонты

верхнечетвертичных аллювиальных

отложений надпойменных

террас Барнаулки.

Выше по течению от

села Власиха, долина реки

активно используется в

качестве пастбища и

сенокоса, а основная часть

реки,

пересекающаяленточный

бор в рекреационных

целях: здесь находятся

летние детские

оздоровительные лагеря,

места для загородного

отдыха горожан.

Храм Казанской иконы

Божьей матери

Казанская церковь построена в 1911 году.

В 30-х годах 20 века церковь была закрыта и перестроена под клуб.

Были снесены колокольня и купол.

В 1994 году церковь была возвращена верующим. Было начато

восстановление, однако оно было проведено с отступлением от

первоначального вида. Деревянная церковь была обложена кирпичом,

выстроено новое крыльцо, а так же непропорциональная деревянная

колокольня. Купол церкви пока не восстановлен.

Детская школа искусств

«Традиция»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования детей Детская школа искусств

«Традиция» основано в 1994 году на базе детского фольклорного

ансамбля «Беседушка» и до февраля 2002 года учреждение

функционировало под статусом муниципального образовательного

учреждения дополнительного образования детей «Детский центр

русской традиционной культуры».

С февраля 2002 года Детский центр русской традиционной

культуры переименован в муниципальное образовательное учреждение

дополнительного образования детей «Детская школа искусств

«Традиция». В связи с изменениями в законодательстве РФ с июня

2011 года учреждение именуется муниципальным бюджетным

образовательным учреждением дополнительного образования детей

«Детская школа искусств «Традиция» (МБОУ ДОД ДШИ «Традиция).

Детский фольклорный ансамбль «Беседушка» основан в 1988

году. В настоящее время в ансамбле занимается более 90 человек в

возрасте от 5до 18 лет. Коллектив ансамбля представлял традиционную

народную культуру и своё творчество в городах России и за рубежом.

Только за последние 2 года детский фольклорный ансамбль

«Беседушка» и его ансамбли - спутники неоднократно являлись

лауреатами и дипломантами фестивалей и конкурсов различного

уровня, в т.ч. награжден Большой медалью им. М.Н.Мельникова в

номинации «Сценические формы представления результатов

художественно-исполнительской деятельности детских творческих

коллективов» VIII регионального конкурса «Через прошлое к

будущему» в рамках XIX Международной образовательной выставки

«УЧСИБ – 2011». В апреле 2012 года приказом Министерства

образования и науки РФ № 311 детскому фольклорному ансамблю

«Беседушка» было присвоено звание «Образцовый детский

коллектив».

Этнографический музей-мастерская «Лад» МБОУ ДОД ДШИ

«Традиция» создан в сентябре 2002 года и является результатом

многолетней экспедиционно-исследовательской деятельности

педагогов и обучающихся школы.

Первая презентация экспозиции музея состоялась 14 сентября

2003 года для участников XXV Международного Симпозиума

Комитета музеологии (ICOFOM) Международного Совета Музеев

(ICOM) ЮНЕСКО. В мае 2004 года Алтайская краевая комиссия по

паспортизации музеев присвоила музею статус «Краеведческий Музей

образовательного учреждения».

В связи с углубленной деятельностью данного объединения в

области изучения, сохранения и воспроизводства жизнеспособных

форм фольклора и этнографии, проведением целенаправленной работы

коллектива по пополнению фондов (фонд музея составляет 2069

экспонатов, из них - 1655 единиц хранения основного фонда, научно-

вспомогательного – 414), развитию материально-технической базы, в

ноябре 2009 года музею присвоен новый статус «Этнографический

музей-мастерская «Лад».

Этнографический музей-мастерская «Лад» ежегодно проводит

«Музейную ночь» в рамках международной акции «Музейная ночь в

городе Барнауле», программа которой предполагает участие детей, их

родителей и всех желающих. Обычно количество участников достигает

250 человек.

В рамках сотрудничества с учреждениями образования и

культуры края в музее проводятся совместные фольклорные

фестивали, праздники народного календаря. Во время проведения

массовых мероприятий в музее представляются полномасштабные

экспозиции для присутствующих гостей из города и края. За все время

существования музея его посетили более 20000 человек, в книге

отзывов помещены их положительные отклики и слова благодарности.

Природа села Власиха

Власиха не воспринимается как удаленное от города село - она

часть Барнаула .

Подтягиваются к ней и расположенные поблизости

небольшие поселки, становясь более зависимыми от села как

территориально, так и административно. Со стороны администрации

города этой территории оказывается повышенное внимание – не случайно

в Барнауле принята программа «Развитие социальной и инженерной

инфраструктуры сельской территории Индустриального района»,

рассчитанная на 2012-2014 годы. Именно с нее началась разработка

городской программы, касающейся развития пригородной зоны

Власиха всегда отличалась красивой природой – здесь лес, река,

поля, озера. Раньше на месте нынешнего карьера располагалась

красивейшая березовая роща, село было очень чистым и ухоженным.

Сегодня Власиха тоже довольно привлекательное место для

проживания. Не случайно сюда все чаще переселяются люди из города,

желающие жить на земле, поближе к природе.

Постепенно Власиха стала притягивать к себе и другие

агломерации – она стала прирастать новыми микрорайонами, такими как

Октябрьский, Лесная Поляна... К тому же мы практически слились с

поселками Авиатор, Спутник.

Главой администрации с. Власиха является Александр Кощеев.

Дело в том, что именно отсюда родом все его предки, носящие довольно

распространенную и известную во Власихе фамилию Корсаковы.

Именно этот род, наряду с родом Дорофеевых и Чанцевых, стоял у

истоков зарождения села, расположенного в живописном

пригороде Барнаула . Принадлежность к распространенной

во Власихе фамилии помогает сегодня Александру Владимировичу

выстраивать взаимоотношения с жителями села.

- Да, сегодня во Власихе нет ни

главной площади, ни бульвара,

ни оформленного центра, -

поясняет Александр Кощеев.

– В связи с этим мы решили

разработать макет центральной

площади Власихи, к

реконструкции которой

намерены приступить в 2013

году, а также продумать эскиз

стелы, расположенной на въезде

в село. Кстати, именно эти

эскизные проекты представят на

суд жителей 14 сентября на праздновании Дня села. Путем голосования

выберут лучший вариант, который и будет в будущем воплощен. Большое

внимание будет уделено и природным объектам.

Сегодня Власиха активно застраивается – о том, что население здесь

прирастает жителями города, можно судить по пробкам, образующимся в

часы пик на ведущих сюда дорогах. В любом случае Власиха нуждается

в развитии – и чем быстрее оно будет осуществляться, тем качественней

станет жизнь сельчан, а из города сюда потянутся жить новые и новые

Памятный знак "Жителям с. Власиха, погибшим в ВОВ"

Всего в Барнауле 367 памятников. Включая и археологические

(могильники, например), и исторические (места расстрелов), и памятники

искусства (бюсты, памятники, панно). Один из памятников расположен в

с. Власиха по улице Первомайская, 46

Круглый год Администрация с. Власиха, члены Совета ветеранов

(пенсионеров) войны, труда Вооружённых сил и правоохранительных

органов совместно с волонтёрами отряда " Данко " из 98-й школы

проводят санитарную очистку Памятного знака "Жителям с. Власиха,

погибшим в ВОВ"