eski
stanbul
bir
san'atm,
âlemler
üstü
bir
kudret
ve
ederek Hâlk Teâlâ karsnda
insan,
biçim
ve
keyfiyet
ve
en
mükemmelidir.
ve
kvamda
yarattk
buyurmakla,
özelliklerine dikkatimizi çekiyor.
Daha sonra, bu akl sayesinde insanlar en doru yolu bulsunlar, dün-
yada
diye,
desin:
lfth'nz
teren
ve
Allah'n
elçileri
bulunan
buyuruyor:
 Biz,
seni
bir
yaratlmtr
insanlar.
Akl
tanmak ve O'nu örnek
olarak
ResulüHah'da
uyacanz
buriyetindeyiz ve daima bu
isti-
datlarnn
(1)
hem de suret yönünden
hükümler...
niyaz ederim.
26 / 12 /
için bü-
Bu metin
iini ve bütün
Bu
bütün
gü-
zellikleri
eref
ve
i
otuz
'a. ayrlr:
etmenin ve
—
lüzu-
mu
ve
fazileti
aydnlanr.
Nurlar,
te taalluk eder
ve
eerlenmi
(tam
techizatl)
olarak
çekingen davrand. Cibril
refli
döktü.
(5)
Allah'n
(C.C.)
onu
övmesi,
malna,
Enesen pek
eden en
Anh) rivayet
etmitir. ifa
klan yoktur
benimle
anlyorsun
(40)
îbni
Ata,
(41)
bu
u demektir:
 Seni anan
zikredilmesi-
le
daha iade et
b. Hanbel. Kata-
de'yi hfz ile
Kirâm'n âlim-
lerinden Batü'-ecere'ye
itirak eden
hadisi vardr. Kendisinden birçok zevat hadis rivayet etmitir. (K. Aleyh)
(40) Ebu Said i Hudrf (R.A.)'dcn /mam Ebu
Ya'lâ
Müsned'inde
ve
(41)
Hay
sem
el-
Fihrf'nin
renkli
Huzeyfetü'l-Yemanî'den
Ebu
7-
yed-i tulâ sahibi idi.
lar
kendisinden
rivayette
bulunmulardr.
pek
büyük
dendir.
nanan
ve
Allah'n
bir müjdeleyiei
,
smail Buhar,
nakl
etmitir:
bir Müjdeleyiei vc kor-
Abdullah
/». Imr
7
inci
Aycli,
 Irtna
i:rsclnakc
Sünen
^eeiv
33
arz
eden
vasf-
lardan
düündükleri
bir
hakikat da onun
de ismidir.
te kavutururum. Onlar onun hatr için çoaltrm,
fakirlikten
sonra
maddî
insanlar ara-
öyle
buyurmutur:
(63)
Yine
Allah
yumuak dav-
ona hatrlatmtr.
ve
efkatli
evsafta yaratt
onu. Eer
huylu
ve
yurmutur:
sizin üzerinize tam
bir ahit olsun
deerini
lerin doru
dedi
ki:
ulvî
mânâlar
milerdi.
Cenâb-
çün-
:
Çünkü
u
hâsl
ettii
halde
di.
(73).
(70)
El-F.n'âm:
33.
 I-
En'âm'da
mam
(Ali
kerrvmallahu
Hafacîde hadîsi Hâkim'in
ile hitab etti:
ey sa, ey Zekeriy-
yemin ederim
bil-
diimiz
de
varit
 Yaama
ek-
lindedir.
muhtevidir
Çok
büyük
b.
imamlarndan
di kitab-
rin peygamberliine yemin
helâlsin. Ya da
etmitir.
Lâkin
helâlsin ksm
a ait
ufukta
kendi
Yâni;
vasflardan onu tenzih
geni olmasn
bir
nezaket
sevaba,
bir mükâfat vardr
üzerindesin
(92).
bu sa-
ahlâk
üzere
ve
pek
cömert
mtr. Ona büyük
nimetini bol ve
rna
kar
verecei
Hu~
korkmadan, çekinmeden
ilân etmesini
Nuh'tan
kimine, kiminden üstün
a
beyaza
gönderilmitir.
b
Talib-i
murat;
Nuh
ve Ibn
etmilerdir.
SEKZNC
BÖLÜM
(lll)El-Bakara:
253.
53
54
rimesinde,
Nitekim
Mâide
Sûresinde,
 Allah
onun
mevlâ-
salih
mü'minlere
metini tamamlamas, seni (bu
sayede) doru yola iletmesi
öv-
afv edilecei-
ni müjdelemi
ve geçecek bütün
mafiret vesile-
tir.
Afvedip
günahlarn
da
balamtr.
Dümanlarn
niz,
demektir.
bn
Ata
dedi
arndrr. Ni-
gözü
ad
ve
ne
bir
araya
gelip
onu
kur-
tardn,
maarada
(123 a)
Yine
için
namaz
kl,
lirtmitir.
ebterîn,
yoktur, onun ismi
takib için çkt
maktadr.
c)
Bilâkis
tasarrufu)na malik olan, kendisinden baka
hiçbir
Tanr
gamberim.
(127).
 Biz hiçbir
4.
(129)
gösterilir,
ismi
Onunla
sohbet
araya getiren bir
ki (dünya
on güzel ftrî hasletle
ki:
 Resûluilah
(sallallahu
aleyhi
zikrettii hadîs-i erif.
Ebu Talib-i MekkFnin
Kûtü'l-Kulûb ve mam
Gazal?nin Ihya'snda bu
hadîs-i
Sllnen'mde
Ebvabü'l-
Said Ibni'l-Müseyyeb
ahir ibaresi
tahriç ettiini tcsbil etmitir ki, böylelikle
ifa metninde der-
yoluyla
1814-43
K.
(r.h.)
200,
222,
Bir gün Enes
kokan)dr.
(147).
ve
Ebi
Nuaym.
Delailü'n-Nübüvve'lerinde
ondan
ksmdr, imam
Enes
b.
Malik
(na.Jdan
Hadîs No. 2331/83, 84,
hu aleyhi
ve sellem).
ol-
duuna
yaadm, onun
olur.
(160)
dediini
rivayet
etmitir.
öyle varit
(uyuduunu)
be-
lirten
nefes
DUYGULARININ
GÜÇLÜÜ,
bir
hocadan
hayâi Resûlullah
dan
Babti't-Tesettür mdeM-Cima.
9. Kitab,
28 Bab,
6,
Beyhakt'nm
9'da kaydetmitir.
(m)
dan
 Kiabü'l-Ezan
Abbas
dan.
imam
sü-
ratli
kimseyi
görmedim.
yun (zekât)
olarak veriniz
siyle ve
ve
Sayfî'nin
mikdare nefsihi
Ummu
(rM.) dan
cümlesini
dan
gelen
Menahiiü's-Safa. H'de
Muhammed b. Sehl b.
yine tbn Abbas (rM.)
Abbas (rM.) dan
lâ
yaniyhi.
mam Ebu
Kitabü'l-
Edeb
(205).
Buna
benzer
u cevab
(207).
(208).
(ehir)
dilinin
ta
olunca,
bambaka
ayrmakta...
Hacerin
ve'r-Rakaik 12. Babu
Babu'l-
(r.a.) dan
Mâce
Suyûti Safa Shf. 12'de bu hadîs i erifi Deylemî Müsnedü'l-Firdevs
'te
Ukbe
b.
Âmir
(r.a.)
him o
da babasndan
rivayet tarikiyle
de bnAbbad
Türk
yazd tahri-
ifa erhi
ve
ve en
bn Said anlatt, ona
rivayet etti.
Hüreyre (mdyallahu
beni
rivayeti lesbit
No. 3610, C. 9,
Son-
beni
(212)
Vasile
ona katlmtr.
en
son
zamannda irtihal
bulunamam;
Uhud
ga-
etmi. Muhacirler
Suyûîu
Menahilü'-
s-Safa
(Shf.
13)
kaydetmitir.
Aa
mâ
itibariyle
ayndr.
88
dair olan
c)
meth
ve
ba-
gunluunu
mucibtir.
Bunun aksi olarak az yemek, az içmek ise, kanaate, nefse hâkimiye-
tine delâlet eder.
ki, ksa
nasibini almlardr.
azm
da.
Abdullah b. Ab-
Suyûtî Menahilü's-Sata
(Shf. 13)
Seni,
Ab-
nakletti:
 Âdemolu
ter. Eer (bundan)
üçte
birini
ye-
mek
halde yenen yemek idi.
Peygamber (sallallahu
ve Keraheti'-eb'i; Hadîs
Keribe
'den,
tbn
Hibban
Meacim'inde
ettii gibi
ise
hediyedir.
(222)
sözü
eyle-
Ömer
Hz.
Âie
fim,
uykusu
da
kalbin
ganlarn
rivayet
ettiini
tesbit
etmiçlir.
87
ve
âdet
alandr.
(227)
demi-
tir.
öyle
buyurmulardr:
 Evlenin,
çoaln
Çünkü
ben
(dier)
evlilik
hayat,
mam Buhari. Sahih, Kitabü'n-Nikâh 3. Babu  Kesretin-Nisa da Saki b.
Cûbeyr tariki ite
(228) mam
Fadli'n- Nikâh.
Kitabu'n- Nikâh
Kitabu's-Savm BabuVSavm
4
No.
Mu
hadîslerde
(raydan
mam
Nesi
lü
felâketten
koruyup
himaye
dörtten
Tavus (232a)'tan
rivayet edil-
öte-
mam Müslim Kitabü'l- Rda. Hadîs No. 88. Nesaî Sünen Kitahu
Iratü'n- Nisa.
Sünen-i
(r.h.)
(233)
mam
Buhar.
Malik (r.a.)'öan Ebu
Kitabü'l
fr.-j'dan mam bn
Mâcc Sünen, I . Klabü l- Tahare 102 Bahun (ivmen yaglcsilü inde külli
vahidin Hadîs No. 590 da Ebi
Raf
(r.a.)'dan
(235)
Ebu
Kafiden
kendisine pey-
seyyidi olacaktr.
te bu ksm, tüm olarak bu bölümün anlam üzerine böylece tanzim
etmi olduk.
(241) Kaylee b. Mahreme sahabiyaltandr. Rivayet enii hadisi mam TirmirJ
email*W
lihcmm.
ettii
hadisleri
irtihal eylemitir (r.a.).
Burada zikredilen hadîsi
b. Sa'lcbctc'1-Ha/.reci Ebu
toplan-
Hepsini
sim etti. Ve
Baht ma
ifa'yu
fi's-Sadakali'de No.
Ibnii'd-Deylemi Übeyyibni Kaab'ûm
Ayrea
S.
Kitabü'z-Zckât.
krtlesi)
den
1787
Nebiyy'de
Hz
bürlenmeyi)
knamtr.
maln çokluu
olmas
unutulmaz
kü asl
bini üstün
Bu
ecelin
vc
Ebu Bekir b.
) dan 2438 No. ile Hz. Esma binli Yezid (r.a.) dan
2439
ile
teçhiz
edildiinde
kiiye
vasf-
Kur'ân'm ho gördü-
ho
(sallallahu
aleyhi
ve
mitir.
(249)
Hüsmi'l-Hlk'un 8 No.lu hadîs
muhaddislcrinden$cyh smail b.
oturak
Ebu
ravîolan
-mckarime'l-Ahlâk
Sehavi  Makadsü'l-Hascne bunu Müsned-i Anmedte
göremedim
Hürcyrc'dcn rivayet
edildiini gördüm,
Süyûtt,
Bczzar'n
Ebu
hadîsi erifi tahriç ve lesbit
eylemi-
lerdir.
Ayrca
mam
Ebu
Davud,
etmilerdir.
97
yaratmtr.
ve-
da
üç
yanday-
duuna ehadet getirmitir.
annesinin
etmitir.
(252)
mam
Süyûlî.
Dcylemi. Müsnedü l-Firdevs'inde
gayri müsned olarak Muaz b. Cebel (r.a.)'âan tahriç etliini mam Ebu
Abdillah
b.
Muhammed
b.
Ab-
dullah
eserinde tbn
dirmektedir.
mam
Müslim,
vc kardeinden lahriç
içimden
geçirdim
(fakat)
medim. (256a).
te böylece
peygamberlere Allah'n
do-
up
peygamber
arz ettiimiz
kavuturulmaktadr. Bu itibarladr
lâf
sahip olmutur. Lâ-
tahric
ettiini
(C.l. Shf. 609)
inde Ebu
esas-
ESASI,
FIKIRDII
 Akl
sonunu
demitik ki: lim, irfan
kimse ulaamamtr
siye-
rini,
nin
güzelliini,
tutum
dîsindeki
hikmetlerini,
Tevrat,
tarihleri,
günleri
mütalâa eden kii için, bizzarure bilinen eylerdendir.
Hele ilâhî emir
—
(258)
yoktu.
Ona öretti...
nübüv-
bürhan-
edemez. u
ilâve edersek, büyüklüü
bepler karsnda
Tahammül:
Aclara
ve
me
(aa yukar) birbi-
(aleyhisselâm)'a tefsirini sordu.
anlatrm diye cevap
(•)
etmeni,
balaman em-
(c).
mut-
Ali et-Talebi
b.
Ur
ve
(senediyle).
 Tahricü
Sönen. Kitabü'l- Edeb'de
Yakub b. brahim'den
(b) Lokman
(260)
ifa
);
Ktabul-Fadail 20. Babu Mübaa-
di,
ve
sellem)
buyurmutur:
peri-
(261)
rivayeti «ahriç etliini ve
Kitabü'l-Enbiya,
Ba-
(r.a.)'Aan mam Müslim.
105(1792). Enen vc
tahriç etmitir.
ol
ettikten sonra
koyun
yedirmiti
(265).
Sahih
olan
rivayet
budur.
(262)
Buhai,
ve
etliini mam
yine
Cabir
'den.
mam
kaydetmektedir.
(265)
Buhar.
Babu's-Semmi.
Bab.
tahriç
etmitir.
106
dursun,
Peygam-
satamalar,
Onlardan
asla
görmedim.
37. KitabuVSelâm.
hadis
*de
bn
Mice,
Sünen;
31 .
EhJi'l-
Enes
b.
Malik
(r.a.)
tahriç
etmi-
lir.
Müslim.
Glzatin. Enes
b. Malik
bn Miee. Sünen;
Davud
McnahilüV Safa da
meye
geldi.
borcumu
iyice
pek na-
turmak.
Kitabül- Fadail. 21
kelime.
kullanmaktan
fe-
ragat
mez
O,
Bize,
kad
ve
ehit
olan
Abdillahi'l-
F/rebrî
da
Süfyan,
ayn
Cibrilu
Yari/uM
Kr'ânc
Siyam. Babu'l-Fadli ve'l-Cûdi fi
kadar
çok
çünkü Muhammed
yoksulun
geri vermitir.
(280).
koyuldu, bitirinceye
öderiz buyurdu.
deyince,
(276)
Ma Suilc Resûlullah'n
(277)
Babu Ma Suile KesûliIIahi'de
Babü'MJreraili'n-Nasi'de
smail
b.
Uveys
Tabaka
1
(281)
dullah
et-
48.
(284)
Ebvabu Tefsiri'l- Kur'ân. Babu
No.lu hadîs-i erifle
sine
güvenmesi
ilâve
Nezele
öfkesini
önleyemezdi
(288).
bn
man,
o
olurdu.
(290).
Enes
insanlar ara-
cesur olan idi.
(sallallahu aleyhi ve sel-
Talha)'ya ait
ve sellem)
f Haiki
Buhar
Malik
efte fi l-
97.
Babu
32. KitabÜ'l-
 Seni
inallah
öldüreceim
dememi
miydi?
Ebu'l-
(293)
Zeyd
e/-
Mervezî
(tahdis
et-
ti);
dedi
ki
bize:
Muhammcd
de/
anlardk.
Peygamber
sahibi idi
ki, hiç
et-
mezdi
(295).
haber verilince:
böyle yapyor? demezdi.
I- Menakb.
tahriç
âye-
Kitabül- Edeb Babu
Men lem Yuvacihü'n-
Nane bil-ltabda yine
Babu'l-Hayâ'da
yine-
bn Mace Sünen. 37. Kitabü'z-Zühd.
17.
Babu'l-Hayâ
EbuSaid-i
Hudri
ve sellem) yine Ebu
Kuleybe
edecek
ekilde)
kat'i-
Ali
(k.v.)
3.
bn Abbas
(r a
) 'dan Manen bu hadîsi müeyyid bir hadîs tahriç ettiini Kaale Kâne Resûlul-
lah (s.a.v.)
Yatesitu min
kadife
Kays
(öyle)
dedi:
(301).
Dier
rivayette:
 Önüme
bin,
(302),
ek-
linde
rumas
viyor veya tutuyor
gösterirdi. O gelen
isteyene,
ve
 Yumuak yüzlü, iyi huylu idi.
Kaba ve hain
lamazd, kimseyi de (dalkavukluk) edip övmezdi. Holanmad eylere kar
(günah
Herkese
sen
onlara
yumuak
dav-
O0)
mam
Ebu
Cerir b.
kendisini çardnda
ri gelip
avdet
ederdi.
etmitir.
mam
Sûyûti.
Cabir
No.
(r.a.)
dan
rivayeti
tahriç
Hüreyre ve
33. KHabü'l- Edeb. 21
(313)
Vâhi bir senedle rivayet
kaydetmektedir.
b.
39-53
(315)
Zerr-i
cevap verdi.
mükâfatlandrsn '
dedi.
önümde
söylediin
sözleri
tekrar
besledikleri
veya
biz
biraz
daha
iddia edi-
kaç-
mtr.
ona sizden daha
ve deve
gelip yatm,
onu güzelce
o da atee
Mttellefel Kulübünüm. Hadîs No.
Sivak yevme'l- Cum'ati'de Ebu
A$iyyi li's-Saime'de
Ebu Hürcyre
80-81
. Babu
Ma
yecu-
uzü
mtne'l-Gadab
mineM-Levvi'de
(r.a.)'dm tahriç
etmitir. mam Müslim, Sahih; 13. Kitabu's-Siyam, II. Babu'n- Nehyi ani'l-
VisalPde/bn
Ömer'den
ile
Ha.
Tamin,
Sünen:
fi Duhuli'l-Kâhe'de Hz
Sabiyyi
dc
Ebu
Sünncti (fyha)
li
Ehli'l-llmi
ve
83
de
mam Tirmizt,
Sahih; 44.
rivayeti tesbit ve tahriç
erh
mam
ma
H/. Aic'-
den.
Ayrca Kitabu-l'Edeb. Babün fi r Rflc da yine Âie (r.a.) 'dan
ifa daki
metin gibi
rivayeti tesbit
Hz.
Âie'ye
Peygam-
bir hadis-i erif
fi'l-Yehudi velâ
 Peygamber
(sallallahu
aleyhi
ve
Ahde vefa, hiç üphe
erifin
Ebu
Davud'un
Mendeh
ve
Hara/'/î'nin
Tezviri
Fadaile's-Sahabeti.
neb'in önünde
93. Babu
Ncsai: Sünen.
Huzeyfe (rM.)'dan
(Babu)
Idhali's-
Sbyane'l-Mesacid'de
ona
serip
oturttu.
(Bu
kadn
(343).
Amr
annesi
geldi,
 Sevinmelisin
öv-
otur-
du
Ebu Davud; KitabüM-Edeb.
lah'a kar son
).
ve Sadeyke'de
etmitir. mam
Resûlullah
(sallallahu
aleyhi
ve
Müslim
Hüreyre (r.a.) dan
Ebu Saidi'l- Hodrî
lim)'\ Muhammede tercih
berin önüne
anlatmaktadr. Yoksa bilindii gibi
ol-
mutur.
(Mütercim).
(356)
(356a)
dirilttiini merak edip sormutu ya ite
Cenab
Peygamber bu mev zua temas etmitir. Yoksa Allah'n ilerinde O (ve
dier
Kitabü'l-Enbiya. Bab
Kitabü'l-Padail.
41-
Babün
hyiri
rivayeti
tahriç
ve
dîsler varit
olmutur. Bu
latrd.
gider
veriliyordu) Fazla
kral deilim,
ben sa-
dece içinizden
bir adamm.
bana da
ve seneden Taberani
kem
klacaklarna
karar
verdiler.
Derken,
Peygamber
etmi-
b.
fc.ys'dan
vc
12
Ebu
Ya'lâ
b.
Zevci'l-Hurre,
-
Ebu Kureyb,
nun üzerine
mutur.
(364).
yalanlanan (yalanc saylan)
dir,
pek
emin
yalanla
suçlar
mydnz? .
Ebu
Süfyan:
metin
tahriç
etmitir,
-
Ali (k.v.)'den tahriç
-
ve's-Siyer,
rakli yed'uhu
ile'l-lstâm. Hadîs
günü. Güneli
r
Ibn
Rahuvcyh:
Mitsncd'indc
mam
Beyha-
kî
mam Süyûlî
Mflnevvere'nin
mam
Yine Ebu Saidi l-
ve
Hüve'l-
Kurfesada
bn
konumazlard.
Güzel
konumayan
de
ahu aleyhi ve
Câe fi Dhk Resûlullah
319).
ayn yerde Cabir b. Semûre (r.a.)
gülmeleri-
nin
(sm.v.)
tebessümden
43/867*de
138
fraj'dan rivayeti tahriç etmitir.
Keyfe
ceyyid bir
AüyyO't- Kaart beyan etmitir.
eyleyinceye kadar
sannef sahibi), Ebu
Muaviye (Muhammed o.
Süleyman b. Mihran),
(r.a.)
nam
(r.a.)'dan
32.
Kitabu't-Tereccüli.
16.
Babiin
fi
Ebvabü'l-
ihtitan'da Ebu Hüreyre
(r.a.) ve dier
Kitabü'z-
Ziyneti
(Babun)
Min
ile
Am-
mar
b.
Yâsir
(r.a.)
295
No.
(s.a.v.) 2362
dan.
Babu'l-
hu
dirhem, ne
Rab»
yal-
varp
dua
ederim.
Tok
kaldm
gün,
terse
(r.a.)'dan.
de 2695 No. ile Hz.
(radyallahu
Fadli M-Fakr'de
ve'r-
Rakaik.
Hadîs
No.
27/2973
'de
Hz.
No. ile Hz. Âie
b. Malik
ten, mam
bn Mce:
na-
mazmdan
b.
Malik(ta.Vûm
Kitabü'r-Rikak.
n-Nebiyyi (s.a.v.) ve Ashabuhu ve Tahal-
liyhim mine'd-
Kitabu'l-
Et'imeti.
45.
Babur-
etmitir.
(394)
mitir.
(sm.v.)
Khabu'n-
Fadaile Ashabi'-ecereti (Ehlû Biyat'r- Rdvan) da. EbiBürde'den o da babasndan alarak tahriç edil-
mitir. Ayn hadisi mam Buhar. 64. Kitabu'l-Megazi. 38. Babu Gazveti Hayber'de tahriç etmitir.
mam TirmizS; Sünen.
Abdullah
(r.a.)'dan
mam
bn
Mâcc:
(Shf.26)'da vâkf
Alîyyü'l-Kaan hadîsin
...
Kitabur-
Rukak.
Malik (r.a.)'dan.
Enes
b.
Zer i
79/2819 ve
Bazen de iftar
sellem) ile
durdu.
Onunla
beraber
ben
de
namaza
ayakta
durduu
kadar
(rükûda)
Hz.
Abdullah
b.
No.
ile
Abdullah
KitabuVSiyam
ihtilaflar ile rivayetleri
Al-i
mran,
Nisa
ve
na-
Gö-
sünde
(ses)
vard.
(408).
hüzünlü
ve
dü-
(hiç)
(409).
(404)
Câc
Enne
Yücafi
Davud;
Rukuî ve's-Sucudi ve vaz-i'I-Yedeyni
f
r-Rukui
9
de
Zîkri
fi'r-RuküTde
/yaz 'm
Avfb.
Kiraeti Ti Salâti'l- Leyli
göre dört
rek'atte okumutur.
kaynaklar için (404) No.lu dipnota bakla.
(406) Bu âyet (N TUAZZBHUM FE NNEHÜM BADUK VE IN TAÛFRLEHÜM
FE NNE-
Bükâi fiV
'dan
rivayet etmitir.
yüzce
sizlik. Hulâsa bütün
ne kiminden üstün meziyetler
 Tek
Adem
eklinde,
(s
a
v.)
 mam bn Mâcc; Sünen.
mam Ebu
Davud, Kitabü's
Salât. Tefriu
vc
inneha
Mahlû-
katün'de
Ebu
Hüreyrc
Kitabü'l-Enbiya,
148
anlam:
 Yani;
etmitir. Aynca
Kitabü'z-
Ziihd.
39.
mam Müslim:
lili alâ Duhuli
Elâkc Hadisü Musa vc
 Kellem Allahü Musa lekliyma
Hadîs No.
Sünen'inde
Abdul-
eylemektedir.
149
Babu Kitabi'n-JVefryy»
etmitir.
150
Ahkaf Sûresi,
temiyorum. Ben sadece gücüm yettii
kadar slah (etmek) isterim.
verdik.
(441)
buyurulmutur.
geçen
(422)
nevî devamllk
olmutur.
âyet: 60.
yine
Âise(t.a.
125/738'de Hz.
tahriç
etmi-
lerdir.
152
I,
153
(455).
bakla
görünecekti
(456).
Abdullah
b.
ifa'da zikredilen
bütün
rivayet
Kitabi)
's-Si-
yam.
Sibit
Shf.
rivayet
etmi-
lerdir.
Süyûtî;
mezlik etmezdi.
a-
ret
ettii
zaman
onu anla-
eyi brakmad.
için,
bir
ksmn
da
kendi
nefsi
için.
Onlar-
den fazla hacet
ümmetinin
mayanlara tebli edilmesi için,
bulunanlar u mübarek sözü
Allah
mevkie
sahip
olduunu
takvâ ile birbirlerine
Bu
ceva-
b
aldm:
di. Yüksek
Ya-
göstermezdi).
Üç
eyden
tamamen
ilgisini
kesmiti:
159
Hazer... Takdir... Tefekkür...
ve eit
bir dinleme
hayatlarnn
bununla
Burnu:
veya yerden
Gayet yumuak ve
överler,
küçük
az
knarlard.
kar)
demektir.
talim
eder-
—kiAkîyl'dir—
%/ja—
ki
o
tbn
ismail'dir—
Yahya
b.
Abdülhâmid
b.
Ebu Zekeriyya el-Kûfî el- Himmanî, Kays (b. Rcbi' Ebu Muham-
med el-Kûfî.
îbn Abbas (radyallahu
ksm
üçe
ayrmtr.
üçte
o
solcular
(465)
buyurmutur.
Aile bakmndan
sizden
ancak
sâbit
oldu?
rivayet
etmilerdir
(467).
Vâsile
b.
el-Eska'
(radyallahu
anh)'öan
t
Resûlullah
tyn fra.J'dan
ve (alev alev)
Abbas (radyallahu anhum)
pey-
gamber
yoktur
(478).
Uti
etmilerdir. Ve
aynca 475
etmitir, /mam
Müsned'inde
peygambe-
rim,
tsa
(kabilesine) emzirilmem
arkasnda
hayvan-
Muhammed aleyhisselâma
(490)
gönderip,
bizim
(492)
Halid
b.
(494)
tümüne
ar
bastm.
 Muhammed'i
sen
rivayet
edilmitir:
(498).
en
iyi
(doru) kaldrdm.
yaratmaz-
aleyhi
ve
(501)'dan:
Muhamme-
durresûlullah)
sarihi Aliyyü'l-
Kaarî kaydetmilerdir.
me fuar rivayet
b. Harîs'du.
Tabcrani de
Sarih
Aliyyü'l-
Kaarî.
sonra
174
Badadî Kilabu
nahtl (Shf. 30).
bu gece yolculuunu)
(yaptrdk).
üphesiz
ki
O,
söz
birliine
varmtr.
Çünkü
düncü kat
Harun
(aleyhisselâm)'la
kar-
latk.
soru
ki
tehfi'ya götürdü. Sanki
nda
öylesine
duu
namaz
—
Dedi
ki:
ümmetin
bunun
da
Rabbimin
ara-
snda
âdeta
sevap
ben
ona:
olmutur.
Kimisi-
ne
Sâbit, Enes
(radyalîahu anh)'öan
Mak-
dis
f
e
yaplm,
oradan
daSidre-i
Müntehâ'ya
çklmtr.
Bu
bal
ba-
ile tah-
sika. sadûk bir zattr. Kaadtdr, H . 140 senesinde trti-
hal
eylemitir
(rahimehultah).
(515)
cak
(522).
 Kendimi bir peygamberler
ki,
O
bir
Sonra
Peygamber
(sallallahu
aleyhi
ve
sellem)
metninin
son
cümleleri,
»akla.
(522)
Sünen.
Kituhü's-Salati.
Farzu's-
etmitir.
(523)
da
Ebu
Hürcyre
(r.a.)
lemsani
nakletmitir.
181
Arafada Cüz'-
ündc lahriv
Tevrat'ta
(Muhammed
Habiburrah-
man'dr)
diye
peygambere vermedim. Sana
Ar'mn altnda bulunan
fatih,
nal eklinde yani altyüz
hisselim)' yedinci
olduu için dier peygamberlerden
üs-
ve
Nesaî: Sünen.
Abdullah b. Mcs'ud (r.a.)'dan.
I.
Kilabü'l-Iyman.
76.
Babün
fi
ku yuvasna
benzeyen bir
o (perde).
Sonra Allah
Bunun üzerine Cebrail
olsun ki;
Orada dururken
zkredilmemîtir.
Dedi
ki:
 Sonra
üstünlüünü
ikram
etmitir.
(533).
(531)
tnda
Ne
ya da
marifetlerinin hakayk
demektir.
bilemez. Ni-
anlam: (Köy ehline
doru
söylemi-
tir.
bu hakikat açklanmtr:
perde
arkasndan,
yahut
bir
O,
küm
ve
hikmet
sahibidir.
(536).
Yani perde arkas demek, Allah onun gözünü perdelemitir ve kendisini
ona göstermemitir, demektir.  Muhammed
bu,
(335)
Yusuf
Sûresi,
vaki
olmasdr.
Bu
fikri
savunanlar
(ve
imtihan)
yaptk.
(539).
Bir
de
bir delil
anh)'n:
 O,
Bu ger-
çektir. Selef
âlimleri ile
Müslümanlar n
Ebu Habbe
Said b. Cu-
brahim,
Mcs-
(537)
Hz.
ve
(538)
Hascn-i
BasrU
Ccritû't-
dönönceye
kadar
Buran
srtndan
inmediler.
(545).
ve
ceryan
za
lara
durgunluk
verecek
birçok
olaylara
ahit
olduunu'
tim.
hayretler verecek
ruyordu.
Âdeta
(Sorduklarnn
tümüne
ondan
sonra
ra-
Hz.
Mu'cemi inde.
Tefsir'inde tahriç etmitir.
sözlerini;
 Sana
gösterdiimiz
onlan
Esra bi Abdihi... de Cabir (r.a.)'dan. Müslim; Sahih. 1. Kitabü'l-lyman,
75. Babm fi
zikri'l-Mcsihi'd-Deccal'de 276/170 No.
semavat
ve
arzn
melekûtünü
gören
kendinden geçebilir. Bambaka bir
kavil
(radyallahu
an-
b.
Muis,
dedi
ve
sonra:
 Ona
(radyallahu anh) 'dan nakledilen mehur rivayet (veya görü) de bu
mer-
kezdedir
(563).
b. Hubcy Abdullah
tahriç edil-
etmitir:
bn Abbas ile Ka 'b karlatlar, tbn Abbas (radyallahu anhüma) ona dedi
ki:
(571).
Semerkandî,
Muhammed
çekiir?
Ayrca Ebu'l- Fcthil-
senet tarikiyle
ediyor.
O
edilmitir.
(572)
rivayeti lahriç etmitir.
bn Abbas'n hadîsini söylüyorum:  Peygamber
Rabbinigözü ile görmü-
 Onu kalbi ile görmütür. demitir
de  Dünyada gözleri ile
'den:
 Cebrail
(aleyhisselâm)
Musa (aleyhisselâm)
için
mitir.
onu görmü-
olduu-
deildir. Bunun
lah'a münacaat etmi
tur.
ayn
fikirdedirler.
Onlar
da
îsra
'
No. ile Ebu Musa'dan
benden
de
beere ke-
ve
vastasz
peygamberin
Ali (k.v.)'den, sra hadisesi hakknda,
bundan daha açk olan bir hadîs nakletmitir ki, o hadîste Peygamber (sal-
lallahu
aleyhi
tekim hadîsde
öyle zikredilmitir:
öyle
denildi:
(Kulum
varit
olmusa,
(585) Neon
Sûresi, âyet.
yaklamas
demek,
Bilâkis
Aym
(...)
imam Tirmizt;
Gtfari (r.a.)'dan,
(r.a.)'dan tahriç etmilerdir.
ve
bn Mâce: Sünen.
37. Kiiabü'z- Zühdi.
37. Babu Zikri
(r.a.)'dan
tahriç
etmitir.
205
dier ksm 325 (...) No.
//* (r.a
edilmitir.
206
f-
krr.
(604).
kadar büyüktür
rastlanm-
tr:
<602)
tahriç
et-
mitir.
(603) mam Buharî; Sahih. 81. Kitabü'l-Rkak, 33. BabUn fi'l-Havzi ve Kavlillahi
 tnna
9. Babu Isbati Havzi Nebiy-
yina (sallallahu aleyhi ve sellem) de 27
(2292)
tahriç
eylemitir.
(604)
(605)
9. Babu
Müslim; 43.
KitabuM-Fadail, 9. Isbati Havzi Nebiyyina (s.a.v.) de Harise b. Vehb (r.a.)
33 (2298) No.lu metin,
Ehakku
Babu Isbati Havzi
(612),
bn
Ümmehat-
Müslim'de
(4)
hadîs-
1
vardr.
Kendisi
ve
Sitte
mamlar
Hariciler üzerine sefere katlmtr. Horasan fethinde
Merv'dc 64
H. de
(612)
Zeyd
b,
Erkam;
Hazrec
dir.
Siffeyn'de
Hayder-i
Kerrar
68 H.'-
Shf.
Hazreci:
slâm
mille-
lâfzlarn Cenab- Hak
Hâlid
ashabdandr. rtihal-i Nebevî'de
CeUl'djr.
C. 2. Shf. 88. Tercüme No. 3533.
•
Hadîs-
i
erifi
Malik in Muvana'm-
iyham
(617)
Cûndeb
b.
Abdullah
b.
Shf.
248-
249,
Tercüme
No.
1223.
209
sellem) ayn
zamanda Allah
'n Habibi
Ahmed, Ebu'l- Hay-
Ebu 'n-
 Hayret
dorusu
yanlarna gelip selâm
(618) mam
Buhar: Sahih.
metinle
ikisi
birden
No. ile
(r.a.)'dan tahric
da de-
diiniz gibidir.
Allah onu
de Ha-
yetkisi veri-
lecek olan
olan be-
oraya
beni
koyacak.
Beraberimde
mü'-
minlerin
hu-
Bazlarna göre bu kelimeden gelme olan (Halil) kendisini Allah'a veren
kiidir. Öylesine kendini
Allah'a vermitir ki.
edip onu
kendisinden sonra
kelimesinden
baka
ki:
sevgi ve
dostluktur ki,
ancak bu
de
mam
sözleri
211
leriyiz. De
günahlarnz yüzünden azab-
sevgili olur. Ne
dost
edinseydim.
(r.a.)'dan tahriç
Harise (r.a.) da
Hz. Ömer'den tahriç
Peygamberimizin (saliallahu
ifaza
ile onu
ve
sellem)
öfkelendiine
Hal
ile,
bir
cümledir.
(629)
Âl-i
îmran
75. (632)
b.
smail,
smail
b.
Ebu'l-
Ahves
t
Resûlullah (sallallahu
Hüreyre (r.a.)'dao
cevab verdi:
gündür
o
(651).
zamanda
etmitir.
Kaad
yaz
(651)
Abdullah
37.
No. metni
Ebu Musa
Hâkim.
kimse ko-
lersin.
Senin
senin lütfûnla
Rabbi
i
Makam- Mahmud
mânâda
mitir. Kaad yaz (r.h.)mn ifi metnine
ald.
etmiler-
dir
(658)
l- Abfdin (raydan
efaat di-
ecekler.
Aralarnda:
ne
Âdem
(aleyhisselâm)
adn ken-
dir —.
lynun.
O
da:
gidip
ben
onu
gördüüm
za-
(662).
Baka
bir
hamdde
bulunurum
hamde asla
takat getiremem
(r.a. Tdan
et, bu pâye sana
—
ver
geçen-
leri
anlatt...
(670).
Ebu
—
diyeceim.
Hemen
çartip
Cenneti menzileten fiyha'da
(r.a.)'Aan
ri-
kendilerine
önceden
bildirilen
bn Ziyad'n
Ebu Hüreyre
bulu-
nun.
ancak Allah'n kullarndan
Enes (radyallahu anh)
misk
çkard.
(676).
kiyle Kaad lyaz (r.h.) ifa'ya dercettii metinden baka bir
metin rivayet etmitir. mam Müslim.
Sa-
(r.a.)
Müezzine*
Sünen.
Ebvabu's-
Ebu
(Ebu Ümame)'öen
Ma
Yukalü
za
Ezzenel-
hadîsini tahriç eylemitir.
(r.a.) 53
Enes
(r.a.)'dan 3356 No ile 3357 No ile yine Enes (r.a.)'dan Ebu Davud,
Sünen
Kitabü's-
tefsi-
rinde
öyle
demitir:
Bundan
murat,
inciden
Havzi
Nebiyyina'da
25
<2289)'dan
El- Culudî,
(a
s.)
ve
Kavlün
Nebiyyi
ehas ve'l-
Husumeti beyne'l-
meden
tafdil
dir.
Bu
onun
bizzat
taf
tafdil (üstünlük)*
te-
kebbür
hammed b. Cubeyr b.
Hair'im
d,
harolunurlar).
Ben
Akb'm.
(693).
vardr:
bir peygamberin
dirilecekler...
 Benim on ismim
1
Ve
demektir.
(Bu
tarhiç etti.
Süyûti,  Menahil
Muhammed, Ahmed,
Mahi...
dir diye
isim vardr
ik
6
Kitabü'l-
size
merhamet
etsinler.
(703).
(Nebiyyu'l-Melhame)
rivayetine
dorudur
mevcuttur:  Nebiyyu'r-rahmeh
Bu ismi
ve
do-
ruluk
timsali,
Allah'n
isimler varit
mutur. Eski kitablarda, peygamberlerin kitablarnda da güzel isim ve va-
sflan vardr onun...
tahriç
Biz
%huditerini hicvederek
mi
(yüce)
anlamna
gelmektedir.
Nitekim
Allahü
Teâlâ'nn
Peygamber
(sallaüahu
aleyhi
ve
seUem)'in
hakknda
O
Azimdir
(büyüktür).
Ve
hazr vaziyettedir .
demektir. Bazlarna
emredilen kii burada.
 (Allah'n
sfatlarndan)
Kullar arasnda
hâkim olan
veya rzk
kolay-
Yahut yardm edici, demektir:
size
gelmitir.
(721)
ad geçmektedir.
oluu...
c)
etmelerine
önce
öyle buyurmu-
Anlam: Az
itaat
edenleri
öven
anlamna
gelmektedir.
Bu
isimle
 O, son derece ükreden bir kuldu.
(724)
buyurmutur.
Peygamber
çalan ben
olmayaym m
âyetinde
bizlere
anlatmtr:
(722)
,
Hüreyre
jffc
jj
da
artr-
rm.
(726).
Allah'n
lk cennete
Nebiyyi
No ik Hz Âise(r.a.)'dm
tahric eylemitir. mam Tirmizî, Sünen. Ebvabü s- Salîti. Babu Ma Câe
fi- iclihadi
Salati
ve
onun Resulüdür.
onun
mevlâsdr.
(736)
buyurdu.
Allah'n
'ta bununla
ve
Zikri'l- Melaiketi
de
Abdullah
(r.a.)'dan
Mes'ud
f'l- Mukaddime,
10. Babun
Babu Beyi'l-Musarrati'de bn Mes'ud
(732a) Mâide sûresi,
2104 Nolu
23,
No
(736)
Ali b. Ebi Talib
242
Peygamber
benzemesi
yö-
bulunma-
sndan
münezzehtir.
turmak için
olmu deildir.
(Çünkü O,
böyle eylere
ihtiyac olmad
için bu
gibi noksan
sfatlardan münezzeh-
mevcut deildir.
(O'nun hakknda)
meydana gel-
olamaz
Oysa
mahlûkun
ileri
üphesiz
eseridir. Onun
(749)
kavlinin
tefsiridir.
(750)
 Bir eye
yeter:
Biz
bu
onun mucizelerine ta'n
çevresini iyice muhkemletirmeye
ihtiyaç ve tehad-
ve onun her
Gayemiz;
bu
ve
yüksek
mevkiini
etmektir.
Bunlardan
ulam olanlar
müthi ilmi,
üstün akl,
insafl davranan
emrini yerine
anlam
tasayd)
Kur'ân
gamberdir. Nebi ise
sine
ma'lûmdur.—
uzunca
bahs
ve
erhedeceiz
bu hük-
se//em)'den
anla-
mndan
bid'atçilerin
saç-
lara nakledildikten
durma haberlerde
gösterdik-
leri
gayret
cümledendir.
Yani
mamlarmzdan
Kad
ve
ber
ve
veya
on-
bilir.
veya tevatüren
nakledilmek suretiyle,
etmek kâfi gelir, dier
mna mesh
inanrlard.
Bu-
nun
rini
övmek
Âyetleri
güçlü
açk ve seçik olan
yardmlamtr.
. . Balan
ve
ifadenin
riyle mütenasip olmutur. Lâfznn (nazmnn)
güzellii birçok faideleri
sahada
her
emsalsizlerdi
i ler. Birbirleriyle âdeta yan ederlerdi edebiyatta... Onlar bu hal-
deyken gelmitir
uydurma
sûre
getirin.
Allah'tan
baka
O
(ate)
için
meydan
bir eyler
batl
mu-
tabk
mânâ
C.l. Shf.
iki
müjde
ihtiva
fesahate
de
hususiyetini
kabul
etmeleri,
birçok cüm-
leler, bölümler
kssalar
ve ne de
âyet:
51.
(775)
Fuss-
i
'caz
söyleye-
Muhakkak
imamlardan birçou buna kail oldular.
Onlara uyan baz âlimler de her ne kadar baka fikirler ortaya
atmlarsa
ve
almtr. Tpk
ölüyü di-
onlara
onun
randrmtr.
Ebu
7-
benzerini getirmekteki acizlikleri
(Yani söz
olmu-
lardr.
Tpk
buyurduu
gibi:
biz
Onun
koruyucular
da
arkalann
dönüp
kaçacaklar.
(786).
kendilerini azarlan-
drsn, onlar
rüsvay etsin,
bir hü-
Sonra kendilerine
yardm da
5. Babu Helaki hazihi'l-
sorulduu za-
man, hemen
Müslüman oluyordu.
Bu gibi
olaylara hele
bir
bulunmamt). Onlarn
Onun hali
onlarn hiçbiri
olunun
Sonra
Tev-
rat'ta,
ncil'de,
tevbih etmitir... Kitabiarnda
tablannda
hükmü,
ve
Re-
u
i
mran süresindeki u âyetle
nevi icazlardandr:
 Eer kulumuza
yapamamlardr ve
âyet-
brakma)
keyfiyeti
mevcuttur...
da Kur'ân-
okunurken,
ondaki
arî. ifa erhi
âyet:
23.
270
yaratldlar.
Yahut
(kendilerinin)
yaratclar
vazgeçmi,
beer kelâmndan deildir .
sonunda kal-
bi yumuam
Kur'ân-
mamasdr,
okudukça
Okuyan kimse
bilir,
zaman
lezzetyap
olmasdr.
kntlar gider,
için birçok lâhinler
eden yoktur.
ka-
söyler... Onunla
hükmeden adaletle
(muhkem)
bir
ipidir
edil-
(820).
(814)
Yasin
Sûresi,
mecazî
anlamda
(819) 813
kalbier
daha
kavraylara
tat
verir.
nsanlar
beyan
Ayn sûre bundan sonra
en
veciz
bir
biçim-
de,
Onun
vardr ki, bu bölümümüzde
(parça)ya ayrld.
b. Ca 'fer. Kad
sa b. Sehl, Ebu
emretti.—
rivayet
etmitir.
Ayrca
ve
Hasan
da
rivayet
etmilerdir.
Humeyd
r
m
rivayetinde
(833):
u
etmitir.
ise,
onlarn
 Biz
verdi.
ne koydu.
(Bir de
ve sellem) 'in
balad.
(834).
vard (duruyordu).
—
yok-
tur.
ve
sellem)
elini
ibrie
koydu.
(Bir
di, diye cevap verdi.
Babm fi Mu'cizatin
Zekât.
Babu Alamati'n-Nöbüvve'de Silim
anhüma)
'dan
nakledilmitir.
Yalnz
orada
dedi ki:
unu.
(Yani
dua
dolu
idi.
(837).
abî'den:
birinde küçük
su
nsanlar
gelip
b.
el-Husayn
(839)'den
de
ve
topluluklarda
olmasayd
hemen
yalan-
sükût etmezlerdi.
etti.
(837)
ttrmm
Müslim:
Sahih.
53.
Kussatu
Ebe'l-
(839)
mnm
b.
.
ve'de,
rivayet
etmitir.
Taberi,
ayn konuyu ele
bulacaksnz
ve
Mevaziis-
Küabu'l-Eribe.
etmilerdir.
286
üzerine bir adam içinde birazck
su bulunan ciltten yaplma ufak bir kap getirdi. Onu bir kâseye boalt-
t.
Hepimiz
ondan
abdest
aldk;
bin
dörtyüz
anh) Peygam-
ka-
doldurdular. Yamur orduya
bir ey yapmad.'
yamurlar
lûdî.
bn
Süfyan,
ona, yarm
ber (sallallahu aleyhi
diyerek
gamber
(sallallahu
Al-
lah'n,
seksen
veya
ûyle)
bir
ölçek
varit
olmutur.
Cabir
(radyallahu
anh)
gittiler ve bizim tenceremiz
için
 Bir avuç hamur getirildi,
etmitir.
(847)
imam
Buhar;
rimen
No.lu
lik
Ncbiyyi
(s.a.v.)
Teksirûl-
Et'ime,
Babu
Men
t
kele
Halefe
Malik
No.lu metinle Cabir (r.a.)'dan tahriç
etmitir.
(850)
(SOyûtî.
Menahil,
39/'
288
ve  Ma
Tevhid
Dahalel-
Cennete
Hüreyre
gibi
du-
ruyor.
Davetliler
hep-
Bana dedi ki:
Ca'fer Sâdk
Ali
(k.v.)'yy
Resû-
geldi)
 Hepimiz
Ahmes'ten dörtyüz süvariyi azklandrmasn
—
bir ey
yok ki
bi-â
in
92
kah. 16. Babu
Arasa  da Enes b. Malik (r.a.)'dan
tahriç
etmitir.
(858)
güçlenmeye
kal-
mad.
Bunun
mam Buharî, Sahih.
Uz-
zaûn.
b. Halid
an Halid
b. Abdü'l-
tek-
lif
ettiimi söyle Teklifi ilettim, döndüm. Aaç da arkada ile birleti
ve Allah'n Resûlü (sallaîlahu aleyhi ve sellem) de arkalannda oturdu.
Ben
aleyhi
ökçesi üzerinde
ve
sellem)
kendisini
ört-
söy-
le .
gör-
 Haydi
Süvürf-Menahil
40.
296
Söyledikleri arasnda
nevi
aaç
üzerine
ber
ve
Taif
—
(I)
(Tazim
görmektedir)
deildir,
deerli
bir
aaçtr.
Onun
(rA.)'dan
arihi ihab
zaman
(salland).
 (884).
Sehl
b.
tariki ile yine Cabir (r.a.) dier bir metini tahriç eylemitir.
Ayrca tbn Mace
Câe fi Bcdi enil- Minberde.
1417 No.lu
hadisi Cabir.
(r.a.)'&.\n tahriç
Babu
Ccvazi'l-Hatveti
vc'I-Hatveteyni
fiVSalati'de:
44.
(544),
45
Sehmi
7-
rinceye
Ayn hadîsi, Cabir
Ebu
zevat rivayet
Ömer (radyallahu
metnini
Übey
tarafndan tahriç
nakleden Kaad
Beyhaki Delail'indc
ihab.
C.3/66.
(892)
/mam
Ahmed
b.
Süyûtî
Me-
karlayan
hiçbir
-
sellem)
'in
öyle
(Esselâmu aleyke
Bezzar
ve
fra.)'dan
Menakb
(r.a.) dan
tahriç etmitir,
Semure (r.a.) mam
tahriç etmitir.
den lahriç etmitir.
(haberinde)
Ali,
Talha
aleyhi
ve
sellemTe
öyle
buyurduunu
tesbit ve lahriç eyle-
olacaklarn önceden haber vermesi.
ve bahettii
kita-
bnda
(. .. Kaad
yar
onu
ifa
da
7-
Alfan (r.a.)
Ebvabü'l-
Mena-
kb.
Babu
Mcnakb
Abdurrahmanî's-
Süle-
minin
Hz.
(r.a.)'dan rivayet ettii
Ncsai: Sünen.
rivayet
tarihlerini
cem'emitir.
(905)
mam
Ebu
Davud:
Sünen.
Abdullah b laiimû'l-
riva-
yeti
na
iaret
yere
dümedik,
•
Cihâd ves-Siyer.
mâni
oldun?
Çoban:
mad, kurt hemen
ve
Bezzar
Müsncd'inde
Ebu
Ya'lâ
da
Menahil. Shf. 41.
sened.
iddiasnda
rahatlkla insanlara
bir
vadi
rüdü.
ve kurta içlerinden bir
Evs
(914)
(912)
ve Beyhaki Eser'inde
bunlar.
1.
Uhban
b.
el-Ekva
Evsi t- Elemi
Ekva. Ihn Hisama göre;
bir ku dütü
ve öyle seslendi:
No.lu
bir kral isen,
ve
18.
Babü's-
Semmi
kitab,
(940)  Mübarekü'l- Yemame
ki: EbuAmr,
lah'a
ve Resulüne, iddet
O'nn yüzü ayn ondordü
bu
hadîs
bize
dier
vermitir.
319
onu ataym
etmitir.
mam
Allah
sonra).'*
Hüseyin
olu
Kulsum
yaz
dc
Uhud gazvesinde bulunmu olan sahabedendir. Biul- Rdvan'da da bu-
lunmutur,
ömretül-
Kaza 'ya gittiinde kendisini Medine kaim makam olarak Resûlullah nasbetmi-
tir. bn
 Stlyüi, Mcnahil.
Duaü n- Nebiyyi
etmitir. Ayn kitab. Babu Fadli Men Esleme ala yedeyhi Reculin
Ebu
H&-
rivayet etmitir. Kitabu'l-
Babu Mcnakb Âli b.
Zi
Kared
ve
Gayriha
vc
lahriç
etmitir.
44.
Kitabu Fadaile's- Sahabeti. 4. Babiin Min Fadaili Ali h. Ebu Talih
(r.a.) da. 32
34
(2406)
'dan o da bahasndan
de
tam
Peygamber (sallallahu aleyhi
Seleme
olarak
lahriç
ettiini
kaydetmitir.
Sahih.
48.
ve tafsilâtl
ve's- Siyer. 42.
Esre/7 Tagütül-
Yehud. 1
19 (1801)
No.lu hadîsi
Cabir (r.a.)
Bibim.
Yine
hrac I
YchiKi Minc'I-
hepsinin
rivayetlerinde
Kebîr. Muccmü
cinde hadiseyi ika edenin krime
b. Ebu Cehil olduu
vukua
Kaari.
erh. C.l, Shf. 376 ve ihab erh. C.3/130 vücuh beyan etmilerdir.
323
ve Celle) iyileti.
Ondan son-
fraj'dan
Davud Tayalisi
ve Bcyhakitahric
etmilerdir. Süyûti
 El-
Hasaisul-
küntu minc'I- Mcdîneti
ve*)- Mcrzada.
20. Babu
Duai'l- Aidi
IH Marte'dc.
Aynen. Babu
Mcshi'r- Raktyyi
ile yine H/.
yaray bertaraf
haya-
l
(970).
RESÛLULLAH
Muhammed,
Ebu'l-
b. Yusuf, Muhammed
b. Rauh, Künyesi,
ile);
45.
diyüz
deveden
azalarndandr. Zühdü takva Cüdü-u
cylcmidir (r.a.)
45.
(975)mam
Tirmizî.
Hâzim'dea
mürscl-i
kasen
su-
suz
kaldlar.
Ömer
ondan
lahric etmitir, imam
Semtin
(r.a.)
158
(453)
159
El-Halhb (r.a.)'da .
Ikrime
ve Müslim'in
artlarna uygun-
dur. demitir.
Alâmet
 Toprak
satn
alp
dua buyurdu.
 Amr
tarikiyle
görülerini nakl ve tevcih-
nin
Resülullah
(s.a.v.)'nin
Hzr
dair
bir
risale
bir
(1007).
Cehcah
eskimeye
ki
 ^H) mam bn Saad, Ishak b. Abdullah b. Talha'dan rivayeti
lahriç etmitir.
ve's-Tihbabi'l-Tcdavi'de
82
Cehcah  dr.
babasnn adnn
mam
Süyûî
ettiini. mam Süyutî(iA.)
Menahil, Shf. 47
de
kaydetmitir.
332
yaln
ettiini
/mam
(1020) /mam
ifa Sarihi Hafaci.
Shr.
48
(2055) No. ile
tahriç
etmitir.
(1026)
ifa Sarihi Hafaci. hadis i erifi mam hnSa d n mürsel olarak SSlim h.Ebi'l- Cd'lan tahriç
ettiini
C.3.
b.
Abdurrah-
48.
Herhangi bir hasta
unutmad
(1037).
(10)2)
mam
Bcyhuki
lahriç
dinitir.
Süyûî.
Mcnahil
Gazveti Huneyn'de
binenler-
tab'va
HUSUSLARA) ITT1LAI
Ebu
Davud,
Osman
b.
kadar (va-
brakmad. Onu ezberleyen
mi, bil-
üçyüz kadar insann
ka-
bilesinin
135
49
'da
kaydetmitir.
(1040)
mam
Ebu
Davud'da;
dir.
337
ifa-i
erif:
22
Zamann
yaklatn,
ilmin
haber vermitir.
ve
millet
Müslümanlarn
miyetle
dümanlarna
Allah'n
Babu
Davud,
Sünen.
Kitabu'l-
etmitir. mam
b.
SüyötKr.h.)
Menahil
Shf.
5
tahriç
(1050),
Ali
zu-
hur
etmeyeceini
bildirmitir
(1053).
huma) çkp harp
imam
etmilerdir. Bu konuda
(1050)
mizî.
Yestemsikü bi vastyyeti'l-Resûli
mam Bey haki de tahriç etmitir.
(1053)
yine
Huzçyfc(rjl.)'dan
tahriç
lahriç etmitir. Ayrca
Süyûti
Menahil
nin
haline
'En
(bu
 Ben onu meleklerin
Sordular, aldklar
Babu Inne
A lahe
Ebu
larih'inde Mu-
tahteha
bihariha (e yed-
miktarda ensann
üzerlerine tercih edilecektir
vermitir.
çlerindeki
sakat
Ayrca mam Hâkim
Shf. 53 de kaydetmitir.
MaVe.
Menakb. Babu Kavli
n- Nebiyyi (s.a.v.)
 Akhelu min Muhsi-
nihm ve tecavezu
Sünen.
Ebvabü'l-
Mena-
eylemitir.
(1077)
mam
mam
mam Müslim. I. Kitabül-
mam
Tirmir..
Sünne Babün
fi l-
'dan. mam Ncsa.
l-
hadîsi
Hendek'le
Su
iaret
ven- Nisada. mam
Münafyn
(r.h.)
Me-
ard
(sallallahu aley-
yannda
terkettii
Eyman'da
mam Müslim, Sahih.
Ali (k.v.)'den
Mümtahinc'dc
Menahil Shf.
bni
7-
346
yine Ebu Bckre
Vcrcsclchü Agniyaûn Hayrüncn YctekkcfertTI-
Ebvabü'l-Vesaya, Babu
Müce.
Sünen.
Vakkas
44. Oa/.vcti Mutc'dc Encs
4.
Babu'r-Reculi
Davud. 20. Kilabü l- Ccnaiz. Babun
fi*s- Salâli
Tekbiri âlec-
gerçekleti
(onlar için
kendisine
sevkedilecek
Shf.
Müsnedlcrinde mam
Seleme. Ümmii'l-
ettiini mam Süyûtî(r.h)
Seyfun
tara-
fnda
yerlemiti.
bir hutbe irildi
ve
onlar
derdi...
kon-
Tb. 45.
olursak,
bal
bana
bir
kitaba
nun üzerine
hadisi
Hz.
(1115).
Buna
benzer
def-i hacet
için ashabndan
Gazas
baaramaz
ve
sanc
geldi
ki,
ayakta
duramad
anlatlmtr.
Az
evvel
zikrettiimiz
ve
Allah
onu
erlerinden
levhalardr. Örüm-
vermeyi
kararlatrmt.
Surâka
onlarn
ve onlar takip etmeye
onlara bilgi verdi ve
vc
diye
yalvarm.
Muhammed'in
Peygamber
(aleyhisselâm)
Medine'ye
hic-
Al-
lah'n
is-
(aleyhisselâm)
dua
etmi
hemen
onu
kap
verecek
Allah
Re-
sûlullah
(sallallahu
söy-
lenir.
za
'ya
gitmiti.
Evlerinin
dama
çkt
bana:
(Cebrail
kiinin di-
yetini almak
med
oradan kalkar; san-
ve
ona
yaklar
yakla-
maz
gerisin
hendekle kar karya geldim,
 te onlar meleklerdi, eer bana
kasdetseydi onu paramparça ede-
vücudundan
bir
parça
olacakt.
(1
124).
Huneyn günü ona
mn karmda gördüm; kurtuluu kaçmakta buldum. Peygamber (sallallahu
aleyhi ve
ve elini gösüme koydu. Elini koyduu zaman o, benim nazarmda
(I I22a) Ebu
Sûyûli (r.h.). Menahil Shf. 56'da kaydetmitir.
(1
123)
F.bv
Naim'in
 Dclailü'n-
 lnne*l-
(1 124a) mam
sevdiim
insan
olarak
Güldü
ve
—
reyim
yani?
b.
Ebi
bir
vazife
39
Shf. 56*da
korku
vermitir
ve
Resu-
eski
yelerini
mi bütün milletlerin
vermitir...
Ha-
kimlerinin
hikmetlerini,
ömürlerini,
cami
aya-
rn
mani
öyle bir
kimse
onu
inkâr
kalkanlar
mam ir.
lenlere temas etmesi,
larda ihtisas yapmak isteyenlere en güzel örnek olmas
da
duu gibi çkar).
eytani
rüya...
(1131).
damla,
mam Tir-
Mâce 35. Kitabü
(ra.)'dan tahriç
Davud. Sünen
mevzudur
bahsettii metnin
manen mütekarib
olann tahriç
Mutlaka yemesi gerekiyorsa, (midenin) üçte birini yemee, üçte
birini
suya,
üçte
(1 138).
midir?
Ye-
ortas ve
onun iki omuz
aras ve cumcumesi
Babu's-Sauti bi'l-Hindi ve'l-Bahrî'de
mam
Ahmed
b.
Hanbel
mam Ebu Va'lâ
9. Babu Isbati
tahriç eylemi*,
tahriç
baz kelimeleri
demektir.
olan bir toplum
içerisinde de büyümemiti.
uzun tahsillerde
masallarndan
baka
bir
ey
deildir*'
beer öretiyor
edecekle-
ri
(O
mefruz
olmutur.
El-Abd-
er-Rumî'ye
gelince,
hidayete
sevketmek
için
(aleyhisselâm)'a
Libas.
Babu
Ma
362
bilebilmi midir?
bir
gelince,
birbirlerine
su-
sun
(azab ile) kor-
(1152).
diye vahyediyordu.
MikâiH
(aleyhimes-
selam),
(174) No.lu
ve
iz
denet
sehabetün
fiyha...
ilaahiril-
gamber (aleyhisselam):
duunu anlad.
bulunan bir
(1 159)
dîsi
mrun
(Il«»
mt»
BeyMt'tün
olarak rivayetini
Shf. 58'de kaydetmitir.
mescidin sütunlanndan
bir
vazi-
irat ettikleri iirlerinde
da Tevrat ve ncil'de (Mu-
hammed (aleyhisselâm)
hakknda) gördüklerini
Nasranîleri, Buhran'm
söylemilerdir.
(ad)
Salât
bu
hususu
gizlemeye,
evad
yakla-
nca
yük-
seldiini
görmütür
köklerini
rahatlkla
görebildim
(1168).
Süt
.
yüzü
%
de
büyüdükten
sonra
(1169)
mam
Ibn
Ishak
Siyre'sinde.
Tabcrânî,
Mu'cem'de,
Ebu
ve'l-
eylemilerdir,
diye
Süyûti
Menahil.
yere
eildi
bunu
gördü...
Baka
doru
yöneldii,
(1177). Kabri-
(1 173) mam Butun. Sahih. 8. Kitabü's- Salâtü. 8. Babü Kerahiyeli t- Taarrî
fi's- Salâli
vc Gayriha*-
Hayr.
19.
Ebvabü'l-
Menakb.
n-
Nebiyyi
etmitir.
kano
Rcd'fl'l-
Vahyi
H/.
Âise
13.
Babu
(Evvdu
Ma
meydan okur-
varsa) meydan
bin
küsur
kelime
var-
ise on-
olursak
yedi bin parçay geçer ki. her biri müstakillen bir mucize saylr.
Sonra yukarda anlattmz gibi, Kur'ân'n iki yönlü i'caz vardr:
Belâ-
gat
ve
bana mucizeler tamaktadr. Hulâsa Kur'ân- Kerim'in bütün
yönlerinde-
ki
says
daha
da
artar.
Hemen
ve
göre
ve
asrlarnda
ün
yapm
sanat
cüzzamly
1-
Belagat,
2-
iir,
3-
Haber,
4-
Kehânet...
Allah'n
ondaki fesahat, i 'caz ve belagat öylesi-
ne
güzel
—
Kitabu'z-Zckât,
Ammen Kâle; Li lahe
(rjj.)
dan
rivayeti
tahriç
etmilerdir.
(6)
ekaamüVsalâte
ve
atû'z-zekâte
fe
dan,
tmam
Müslim.
Sahih.
378
ledii hald
ile tarif
buyurdular. Bu
iki durum
hadîsini delil
ey
lim, Sahih. I.
etmitir.
Fakat
Ihraci'l-Muvahhidînc mine'n-Nar'da 304
(m.)
daha uzun
Ebu Davud, 26. Klabil
M-Libas Babu ma câc
mam
dan lahriç
kendisinin Ebu Hürey
ederse, Allah'a isyan etmi olur.
Benim emrine itaat eden,
etmi
olur
(18).
Çünkü
Allah
(cc)
Resûlullah
lah'a
itaat
etmek,
Allah'n
Allahü
Vücubi taâtil-
tahrif etmitir.
bütün kelimelerine
iman getiren
cru yolu
O'na
uymak,
terk et-
Seni,
Allahü
Teâlâ'nm:
temizlemek, kitab (Kur'ân', hikmeti,
(24)
Âl
i
mran
Allah
Resûlullah'a bo-
ve
bakas
hakknda
kertmeyi gönderdi.
O na isyan ediyorsunuz.
Hayatm hakk için, bu
O na
(bu
sa b.
Resûlullah
(sallallahu
mette bulunmayan)
varid olmutur:
rup da bilmiyorum,
LüzumiV
Sünneti'de
rhaz
mam Ibn Mâ-
ct.
Sünen. Mukaddime. 6. Babu t- TibaiV Sünnetç i- HulcfaPr Rasîdînel- Mehdiyyindc 42
No.
ile
13.
Babu
Tahfifi'*
Nebiyyi * dc
etmitir. mam
387
ve
yasak
etti
I'Ubi
de.
muhalif
olan)
hidratlardr
(37).
Abdullah
b.
Amrbn
As
(radyallahu
Hadîs ve cma-i
ümmet ve yahud
öyle
buyurmutur:
cennete
sokar
(40).
Ümmetimin
(onunla
amel
Reaûlillahi'dc
Yine
Câc
fi
Tâlîml'I-
mârad
olarak
Zcvd'ten
rivayeti
mevsul
etmitir.
mücmel olan-
aleyhi ve
da-
rivayeti tesbit ve
ayr El-tlkaS'mn KifabüV Sönen inde Ebu
'd-
Derda
(r.a.)
'dan
neti
onlar
slah
etmesin.
Allahü
Teâlâ'mn:
Ali. El- Kureyi.
Et- Talhl. sfahant'nm
bakarak
öptüünü
ta öptü
(59).
Ebu
Osman
hevesini
diyor:
eyhi olan Ebu Osman
amel
ettiin
Ahmed
b.
Ebu
tahriç
ermitir,
/mam
tbn
Afice.
Sönen.
37.
Krtabü'z-
Zühdi
36.
etmitir,
(s.a.v.)
cek bir
millet için
büyük bir
Emval
de
yine
Hz.
delil bakmn-
ile.
(senediyle);
Enes'den
rivayet
edilmitir.
(sallallahu
aleyhi
Nâsi
ec-
main
ve
70
Resûlullah 'm
sünnetinin tadm
Abdullah'tan
Kilabü
l
Ebu
7-
Hüseyin
b.
sma-
il,
Abdan,
Amr
sadaka vermekle
hicret
sana biat
edeyim. Bunun
sellem) bana
ben seni
Hennad
tariki
ile
Safvan
Enes,
Ebu
Zer
kyamette
Ey Allah'n Resulü Yemin ederim ki, sen bana ailemden, malmdan
daha sevgilisin. Ben seni hatrlarm. Gelip
sana
bakmadan
sabredip
dura-
mam. Ben senin ve benim ölümümü hatrladm ve anladm ki, sen
cennete
du:
akir merhum /mam
Mâcc vc bn Huzeyme
Cac
fi
Fadli
l-
de tahriç ve teshil eylemitir. mam bn Mâce. Sünen. 36.
Kilabü'l-
Fiten.
32.
(81)
Abbastan
rivayet
etmilerdir.
401
ifa-i
erif:
26
bakmakla faydalanyo-
kerimeyi gönderdi.
Culûdi.
bn
Süfyan,
Müslim,
Ku-
baka
bana
sevgili
Safa
Shf.
63
'de
kaydetmitir.
(84)
anh):
Abdullah
(86)
(87) mam Beyhaki'mn smail
senediyle
mürsel
olarak
tahriç
kontrol
etmek
k
yandn
de
Ne olayd
Shf
MenahilüV
An Huzcyfefe'b-ne'l-lfanân (radyallahu anhüma)
rivayetin
Risale-
da
zikretmemitir.
404
öldürmek
için
Harem
-i
eriften
dar
çkardlar.
Ebu
Süfyan
b.
Harb
vurulmas
405
Hatim.
Allah' ve Allah'n
—
Zeyd fr..J'da tahriç
Kitabu Fadaile Ashabi'n-
tahriç
etmitir.
408
Humi;
a
v.)
Babu
Ma
tahriç eylemitir. mam bn Mâce.
Sönen. 9. Kitabön- Nikâh: 56. Babu
l- Gayrcti de 1998
yine Misver
b. Mah-
tin olarak rivayeti
nt
de
Adamn biri
mânâsnda ihtilâf
bunlar
sözlerin
ihtilâfna
deil,
hallerin
ihtilâfna
rücû
ediyor.
Süfyan-t
nsanlar
kendilerine
iyilik
yapanlar
ve sel-
icap ettirecek bu
birimci
vasfetmitir:
413
öretir.
Onlan
doru
Sana iyice açklanm oldu ki, Resûlullah
(saliallahu aleyhi ve sellem)
ikramda
bu-
muamelede bulun-
için seviliyorsa,
bir hâkimin
aleyhi
O'na
artiyle
ne
lara,
(geri
ye) bir yol yoktur. Allah, çok yartgaycdir. Çok esirgeyicidir
(117).
nasihattir.
—
Allah'n
1
9. senesi ile
gelen metinleri
tahriç eylemitir.
c—
etmek.
Allah'n
azgnlarn
te'vilin-
den
tasdik
et-
(hayatnda
ve
emsalsiz
olarak
Resüiuilah'a
(sallallahu
aleyhi
vesellem)
-
ahid (iman
edenlere cenneti),
her eyi
(121)
sözüne kulak
sava ve
Bu-
(sallaliahu
aleyhi
ve
sellem)'öen
Mücahid, Dahhak,
—
len
Bu
âyetten
Resûlullah'm
yannda
lerini yükselttiler.
Bunlar hakknda
ve bütün millî
mefahirimizle geldik, diye
thn
Ceriri't-
Taberî'nn
ve
Ebi
'in
tefsirlerinde
Babu
d-
tarikiyle Abdullah
ve
sesinin
yolunda
feda
etmeye
konusu
olan
gönderdii
vasiyyetini
El- sabe. Tere.
(130)
ifa
Mehafeti'l- Mü mini
içinde tahriç etmitir.
Sadefî
ve
'ni er- Rakkaî,
b. Ebu
Habib, bn
emmase el-
 Bize Amr b.
met ve tâ
etli
diye
mam
(136) mam
Müslim. Sahih.
emmaseîe'l-Mehrî (r-aj'dan ola
kprdatmyorlard)
(139).
balarn öyle eerlerdi ki, sanki balarnn üstünde ku konmu (gibi
balarn
kprdatmyorlard).
sene Re-
onu kapmak için
d— Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) kar öyle hürmet ve
tân-
zimde
vücudunu
göremez-
Bunlar
Urve öyle
dedii
nakledilir:
gördüm ki, onlar
Fadlin-
Ma Cae
/mam
avuçlarnn
içine
ve
tafsilât-
mine'n-
Nas
tahriç etmittir.
b.
Ekva
Ahzab'da 3201 No. ile tahriç
ettii metindir. Ayrca sebeb-i vOrûd zikredilmeden 3200 No lu metinde de hadîs i
erif
Menakb
Babun
(Talhatün
aym
hadîsi
tahriç
etmitir.
425
ve
danmak
isterdim.
Sene-
EDLMES GEREKR.
Bu hürmet
Peygamber (aleyhisselâmym kendisi, hadîsi, sünneti zikredildii za-
man, isminin,
zik-
redildii
426
barmayn.
Haberiniz
olmadan
dileri için
esirgeyici
bulacaklard
(150).
Hucurât Sûresi, âye»; 3.
zian (sallallahu
ben
ona
acrdm.
Kendisinde
hürmet
ve
saygy
gör-
dükten
siz
gördüm.
aleyhi ve
sellem) yannda
ettiini
gör-
medim.
ki, gözlerinde
olan idi.
idi.
ve
bakas,
Ensari der ki:  Mâlik
b. Enes bir gün
öyle
dedi:
u cevab verir:
biri der
ki: Bu
devamla der ki:
hadîs söylemeyi
—
—
cezalandrlp
ve
evlâdr .
Rivayet
edilir
Sonra kendisine acyarak
ancak abdestli iken
haklarna ria-
mek
ve
sizi
Hz. Ali de, Resûluliah'm arkasnda iken Resûlullah ince bir bez
örterek
öyle
buyurdu:
beytimdir.
Bunlarn
günahlarn
gider,
No.
ile
Ömerb.
Ebi
Seleme
da
bulundular
(161).
kendisine biniti getirildi. Hemen bn Abbas (radyal-
lahu anh) gidip binitin özengisine yapt. Bunun özerine Zeyd b. Sabit (ra-
dyallahu anh) (O'na
Tefsiri
Muaviye'ye, Kâbis b. Rabia'mn Resûlullah 'a (sallallahu aleyhi ve sellem)
benzedii
eza
olan
yaknlndan
Ömer
ve
sel-
lem)
rinde O'na Resûlullah
Halime'ye
Resû-
(24S4)
Vefadhi (s.a v.)
Tere. No. 1145 c baklabilir.
436
aralarnda gayet merhametlidirler.
Secde
izinden
karm
bir
kuvvetlendirmi,
kalnla-
m,
nihayet
na gidiyor.
azlktlar,
sonra
çoalp
bih,
kâfirleri
ashabla
ve
Mes'ud
cennetler ha-
bu,
biat etmekte
de
yakn
bir
zafer
(Hayber'in
(onlara ita-
—
(185).
lâneti
üzerine
(harbde
elde
ettikleri)
gani-
derler:
 Ey
Rabbimiz
mam Müslim, Sahih. 44.
Hüreyre (r.a.)'dan 222
(2541) No.lu metni
fi'n- Nehyi an
Ebvabü'l Menakib:
7-
Hudri
tahriç etmitir.
Menahil
ve
dini
münafklktan uzaklamtr.
f
at
ehlindendir.
Peygambe-
Zübeyr, Sa'd, Said, Abdur-
 ...
rahmet
kld;
bizi
O'nunla
hi-
dayete
erdirdi.
ayn raviden
mam Sûyûti
rivayetini tahriç
b.
Nevfet'den,
HÜRMET
ETMEK,
RESÛLULLAH'IN
TUTTUU
—
vap verdi:
sa-
çndan
bir
k
dütü. Onu alp
C.3.
Shf.
478
de
kaydetmitir.
4.
Kitabü's-
Salât,
3.
riva-
yeti
Cae
Kay»'dr diye ila
*a ulatrm. Artk
hacca yürüyerek
Efendisinden kaçan
üzerinde
yürü-
mem
mümkün
her
ta'zimdir.
Manevî
havas
kok-
ve
evlerinin
duvarlar
öpülme-
En temiz
(r.a.)
I
ediyor
ki;
salâtn
mânâs
ba-
ka,
olduu)
rivayet
edilir.
O,
bu
hususta
icma
ettii icma, bir-
gelendir.
Vacib
olduu hususa
denir. Nitekim
iarndan, slâm'n sünnetlerinden mergup
salât-ü
Allahü Teâlâ
farz klmtr.
Bunun için
Allah, muayyen
olmak art ile icma-
ol-
maz).
salât-ü selâm'dr.
Ulema arasnda,
ve
mam
et-Tahavî,
(saha-
be
ve
tâbiinden)
bütün
mütekaddim
ve
olma-
afiî
ve
ki:
fasid olur. Eer
kimse muvafakat
önce geçen
afiî'ye,
(halef
ev-
li
'den
rivayet
edilir.
mam
vacip
bilmiyorum.
Salât-ü
selâ-
Kitabü's- Salât Bafou'l- Techhüdi
med
Ali
salât-ü
selâm
el-Hafz, Mahmud
b. Cey-
diini iitti. Bunun
buyurdu:
rivayetin metnini tahriç etmitir.
Hattab
ibaresi ile Hz.
bn
zian (sallallahu
istesin.
Böylece
istediine
nail
hissetmediinde
Duann erkân,
kuvvetlenir.
Kanatlar-
olursa, di-
duas reddo-
451
okur ve  Rah-
te
Allah
âyet-
lerini
(hükümlerini)
size
öyle selâm
Cum'sti. 1085 No. ile
de
aym
Nam
metni
Sûyûtt
(r.h.)
Menabii
68
de
kaydetmitir.
453
(rahimehullah)
Resûlullah'n
(sal-
istifar eder.
Hazm,
babas Ali,
brahime inneke
terahhemte
alâ
brahime
ve
alâ
hammedin ve
Mu-
hammedin
ve
hime
barik alâ Muham-
 Ba'de't-Te-
jehhüdü
dc-Ebu
sellemye
getirilecek
olan
kabesen likahisin
âlâullahi tesllü
ha ti
ve
ni'meten
ve
nüzülehü
ve
etim
za man-
Yine Hz. Ali'den (radyallahu anh) Nebiyyi
zian
efendimize
getirilecek
söyle
rivayet
edilir.
ve alâ fili
inneke
Abbas (rad-
halkke ve
(dikkat ediniz) O'na salât-ü selâm
1
1
veM-Ahirun.
Allahüm-
me
salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kema salleyte alâ b-
rahime inneke
alâ brahime
inneke hamidün
uabü'1-yman'da
tahriç
etmitir, diye mam
*n
 Size
öretildii
gibi
aleyhi
ve
scllem)
onlara
teehhüdde
okunacak
benden kur-
(rahmet
eder)
ve
onun
on
b.
ettiini mam Süyûi.
fedahale
Haitan
ve
bekâ, fe Kaale lehu ResûluUahi (sallallahu
aleyhi ve sellem): Ma
Cibrilü
ve
bana
en
selâm getirirse,
getirsin, isterse çok
olmas teehhür eden Mu-
etmitir.
(252)
Ale'n-
Nebiyyi
Rebia
463
Ki'b
(261)
mam
Tirmizî,
ve
sellemye
salât-ü
Menahil
70
Rahavcyh
ulatrmasn
ve
Peygamber olarak
(277).
onunla
kendilerini
sellem)
bir
kavm
zekâtlarn
getir-
diklerinde;
 Allahümme
derler. Bazlar da
ziyaret ederse,
(sallallahu aleyhi ve
tahriç ettiini. Taberanî ve
Ziyaret
i'
-Kuburî'de
(sallallahu
aleyhi
ve
sellem)
Sünen. Kilabu -
(r.a.) 'dan
1054 No. ile Biireyde'den
1571
(aleyhisselâm) '\n
Çünkü
Peygamber
(sallallahu
eden
kavme
Allah'n
gadab
iddetlidir.
buyuruyor.
kabre izafe
kapnn
selerin âdetindendir
Feygam-
oturduu yerleri, elle-
rinin tuttuu ve
getirdii zaman
b. Abdulkaarfdcn
Ömer'den
rivayeti
tahriç
ettiini.
mam
huzurunda
hatrna
gel-
Sakn
Küba
getirir.
mam
Muhammcd
(rahimehullah)
Yekûlü nde
baklabilir.
defa
Resûlullah'n
Medine'den
çklarnda
ve
Medine'ye
fark
vardr.
Yabanclar
dardan
orada
ikamet
et-
gazab
peygamberlerinin
(304).
asl-
maz,
için-
de
nafile
mescidinde nafile namaz
MESCDNN FAZLET VE
namaza durma.
(k.v.)'den
Said
b.
lenenleri sever
zikredilen mescidin
$eybcmn Musarmcfindc
(306) mam
fi
Mescidi
Mekkete
(1394),
506
fiyha.
Abbas
fra./dan
Cczaü's-Sayd:
i>ani'l-Mcdnc'de Ebu
Sünneli fiyha.
l-Makdis'de
mine'l-Mcsacd'dc
Ebu
olsaydn
(31
1).
heb'in kendisinden
klnan namaz,
de
el-Hatîab dan
erifi bu sözleri
Mekke'ye
anhym Mâlik
ise, Mekke'nin Medine'den
faziletli olduu görüündedirler.
hadîsten anlalmyor.
Tâhâvî (rahimehullah)
ve
Elem
(radyal-
yoktur.
Çünkü
Peygamber
(sallallahu
ve
sellem)
evidir .
m:
dr:
1—
Orada
nete
müstehak
 Cennet klçlarn
da öyle buyurmutur:
 Bir kimse Medine'nin
«mistir.
Müslim,
Sünen. Kitabü l-Cthad; Babun
Alâ Levaiha'da 477
Cac fi
Fadli l-Mednc
buyuruyor:
so-
rulmaz,
yaratlr.
(325)
diye
varid
olmutur.
Esved arasndaki
diyor:
ise
rülürse siz
ardnza dönü
Allah'a
hiçbir
eyle
zarar
Allah muhakkak
da bak hakdan nasl çevriliyorlar
(333).
brldr, bilelim
ilandr, diye bana vahy olunuyor. Onun için her kim Rabbine
kavu-
kimseyi ortak
onlarla
kar
laama/lard.
tur:
leri
(339).
yakinen
vâkf
Bana
göster.
Allah:
 ölüyü
sordum.
dedi
(341).
Fakat
kalbinin
yatmasn
ve
ölüyü
diriltme-
ziyadele-
olan ilimlerle
öyle tefsir edilir: Bunu
meye
ve
Allah'n
ediyo-
ruz.
Eer
hi
ve
sellem),
Veyahut
buyurmutur. Veyahut
da teva-
kendi durumunu bilmeye
veya ilm-i yakîninin
duunda
üphe
ediyorsanz,
sizin
üphenizden
ötürü)
bilin
görmüyor
musun?
(Allah
buyuruyor):
olma. Sonra hüsrana
(rahimchullah) ileri sürmü-
dininden baka
kimseye
ibadet
etmeye
Allah'a
buyurduu u
kadar iman etmiyorlarsa da,
(sana gönderilen Kur'ân'a)
Teâlâ'nn
da beni ve annemi
buyurdu. Peygam-
kendindeki ilmin
olan üstünlüün hakknda yazlanlardan
kerimenin mânâs hak-
knda: Ayetten murad
(eddesiz  Küzibû olarak)
söyledii
gibi-
yardmdan meyus olduklar
bn Cübeyr ve bilginlerden
Mücahid eddesiz
makam-
na
nasl olur da
Hz.
kendisine
vahyedildi
(357).
(355)
mam
Buhari.
kaynaklardaki kitab
ettiini
mam
SûyÛtt
Bu
söz
Peygamberimizin
Medine'de
be
dedi.
(Ve-
ya
(ikra bismi
ey yoktur. Ben bu halimi gizli tutup, yüksek bir yere
çkarak oradan
kendimi atar,
diyerek benden
de
baktm ki, C
Allah'n
kendisine
hadîs gibi bir
hadîsi de Amr
J
Menahil. Shf. 74'de kaydetmitir.
(Parlak) bir ziya görüyorum.
eer bu hadîslerin baz
sözü) kendisinden air ve mecnun
olmasnn çok uzak olduu ve görmü
ol-
kendi-
olunur.
bazsnn
rivayet
sonra
ise,
kendisinden
ek
ve
üphenin
sudur
etmesini
söylemek
evvel
ifade eden hadîs-i
ettii hadîste
fon
kaydetmitir.
(360)
mam
deil.
kimseye isnad
ve
dyallahu anhüma)
Al-
lah'a
etmek ise
berlere
peygamber gibi
(balk sahibi
peygamberliindenönce oldu.
be ederim
kalbi ka-
Bu söz
diyor:  Geyn
eriften.
gerildii anlalmasn.
Çünkü zik-
kendisini
tam
mânâsiyle
Rabbisirte
verme-
Kitabüz-Zikri ved-Dua.
öyle diyor:
(Peygamber (sallalla-
O
ve mevlâsna ibadet etmekte de-
vam
bütün günah-
hidayet üzerine toplard.
Nuh
(aleyhissc-
lâm)'m;
Nuh
(aleyhissclâm)'a
böyle
emrettii
Kur'ân'da
çoktur.
Bu
olduklarm
ifade
benzeri eylerin onlar hakknda câiz olmadn kabul ettiimiz zaman ve
Allahü
ilerse azab vereceine vaidinin ve ondan kaçnmas hususundaki emrin ne
mânâs vard?
(381).
eylere
tapma
nefsine
zulmeden-
sayd,
ki
yerine
Allah'a
muhalif olanlara
settemy'm
kalbini
rahata
kavuturdu
 Allah seni insanlardan koruyacaktr
âyetler
gibidir.
(Tevil
bakmndan):
pey-
gamberlerin
nakslardan ma-
(395)
E-ûra
Sûresi,
âyet:
24.
(396)
hiçbir kim-
Allah'a
(peygamberlerin
tadr). Peygamber (sal-
ümmetlerin
kâ-
göstermek istediini gör-
medik. Eer peygamberlerden
biri böyle olmu
lahn terkettiini ileri
sessiz kalmazlard.
edeceklerine
ler
duu
(kyamet
günü
güne'e
(aleyhisse-
lâm)
hakkndaki
gün
onlara
ibadet
ediyoruz ,
dediler
(404).
ancak âlem-
oullarm
 ...Eer Rabbim
bana hi-
Cevap:
vebalde kalmamas
korunmutur.
Soru:
dediler:
yurdunuzdan
çkaracaz,
ya-
(404)
(405)
dan murad küfürden
tahayyürdür (aratr-
ma). Bunun
daki)
teveccüh
etmeyi
ve
kendisine
eriat
cclâlühu) O'nu
bni
Abbas
(radtyallahu
(412)
Nisa
Sûresi,
sa-
na
muhabbetini
bir
Seni
âyetleri
uttasn.
da seninle iyi kimseleri hidaye-
te kavuturdu.
Müfessirlerden herhangi
halde
yaptm.
(415)
demesi
de
böyledir.
A'nndr. Ezhâri
nedir, iman
nedir bitmiyordun.
gelmeden önce Kur'ân
anh)'e
isnad
ederek
rivayet
ettii
hadîs-i
erifte
böyledir.
(416)
Bakara
Sûresi,
Ehl-i
döndü
—
Bundan
(421).
Peygamber
(sallallahu
aleyhi
ve
lah
Kaad /yaz m mam
ey
uygun olduunu
babnda bizim
bu
marifetlerdeki
peygamberlerin bilmemesinden
gaye
ve
kasd-
Kazai'l-Kazai'l-Kaadt za Ehteha'da
lûkatna, Esma-i
vukuf
ka-
dar
dnda
bir
ey
bilmem
(424).
Ve
nn u sözünü:
için,
göz
aydnlndan
uyaym m?
(428)
dr). Tâ
ki ilim
mam
kaydetmitir.
(429)
Yusuf
Sûresi,
âyet:
16.
519
korunmas
Resûlü? (sallallahu
aleyhi ve
sellem) dediler.
yardm
etti
Peygamber (aleyhisselâm)
ve
içine
tkad.
bana hücum etti. Allah
bana frsat ve kuvvet
ise, Bedir
b. Mâlik
galib gelecek hiçbir kim-
99
olduu
gi-
bi
ki,
olduu için,
onu bana hiçbir
(437)
Enfâl
Babu Sfirti blis
'-Enbiya. 48.
fr aj dan. mam
Sahih. 39. KitaböVSelâm:
etm