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Kampfkünste, Kampfsport, Kontaktsportarten, Selbstverteidigung Online Magazin. Die aktuelle deutsche Version Kostenlos lesen, kostenloser Download. 308 - März - Teil 2 -2016. Seit XXV Jahren
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Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
REF.: • DVD/SYSWEITZEL1REF.: • DVD/SYSWEITZEL1
In der vorliegenden Arbeit lehrt Andreas Weitzel,Leiter der SYSTEMA Akademie Weitzel in Augsburg,Deutschland, und einer der führenden SYSTEMA-Trainer Europas, die wichtigsten Kampfgrundlagen derrussischen Kampfkunst SYSTEMA. Er erklärt zunächst
anschaulich die Schrittarbeit und ihreAnwendung im Kampf. Dann widmet er
sich weiteren Fragen: Wie bringt maneinen Angreifer aus dem
Gleichgewicht? Wie führt manSchläge und Tritte richtig aus?
Wie verteidigt man sich gegenGriffe, Würfe, Schläge undTritte? Andreas Weitzelverwendet dabei eine sehrklare und einfacheDidaktik, die jedemerlaubt, das Gesehene zuverstehen und zu lernen.Jeder einzelnemethodische undtechnische Schritt wirddetailliert erklärt. Es wird
insbesondere auf diewichtigsten Eckpunkte und
Prinzipien geachtet. Darüberhinaus zeigt Andreas Weitzel
die freie und spontaneAnwendung von SYSTEMA gegen
verschiedene Angriffe mit und ohneWaffen (Messer und Stock), die mit
realen Geschwindigkeit und Krafteinsatzausgeführt werden. Bei dieser Arbeit wird er von
Michael Hazenbeller (Rastatt) und Thomas Gößler(Augsburg) unterstützt.
Budo international.comORDERS:
ie Menschen stellen sich einemkonstanten Wind entgegen, einerkontinuierlichen Auflehnung und inunserem Herumwandern durch dasLeben, ist das der Wind des Lebens. Der
Wind des Lebens - einmal eine Böe, einmal ein Sturm- fordert uns als Individuen heraus, stellt die Sichtunserer Selbst in Frage, unsere Wünsche und Ziele.Unsere Struktur angesichts eines solchen Windes zukonfigurieren, ist es, Stellung angesichts des eigenenLebens zu beziehen.
Die Segel in einem vollen Sturm zu öffnen istgenauso dumm, wie sie geschlossen zu halten, wennder richtige Wind weht. Wir sind nicht alle die gleicheArt von Segelschiff; jeder von uns ist andersbeschaffen, aber dennoch müssen wir alle selbstentscheiden, wann wir die Segel öffnen und wann wirsie schließen. Das ist die Freiheit und nichts anderes.Wenn wir Menschen in Harmonie mit unserer eigenenNatur leben, nehmen wir auf natürliche Weise diebesten Stellungen angesichts der Winde des Lebensan. Wenn wir auf künstliche Weise versuchen, eineandere Stellung oder Haltung einzunehmen, die nichtunsere eigene ist, wird die Reibung zu groß und früheroder später wird diese künstliche Haltung zurKatastrophe. Die Menschen entfernen sich immermehr von ihrer natürlichen und tierischen Seele. VomBaum des Guten und des Bösen zu essen, war dererste Akt auf diesem Weg. Ohne Zweifel war in unsererNatur diese Möglichkeit vorhanden: die Welt zukatalogisieren, sie anhand einer Analyse zu verstehenund zu guter Letzt der Vernunft zu unterwerfen. Wirfolgen einem möglichen Weg, gestoßen durch dieWinde des Lebens: mehr Bewusstsein, mehrKomplexität. Nach vorne, nach oben, die Evolution hates uns aufgetragen. Gestern noch sind wir vom Baumherunter geklettert, um uns auf zwei Beine zu stellen;heute konstruieren wir eine Gesellschaft derInformation. Es ist nur sehr wenig Zeit vergangen,wenn wir alles von einem biologischen Blickwinkel ausbetrachten. Die Evolutionswechsel in der Biologiebrauchen mehr Zeit, um sich zu vervollständigen. Indem Moment, in dem der Homo Sapiens
Sapiens erscheint, gibt es keine hervorstehendenUnterschiede zwischen unserer Struktur und derStruktur unserer Vorfahren. Es scheint ganz einfach,dass alle Änderungen von unserem Gehirn aus gehen.Die großen Änderungen haben mehr auf einerkulturellen als auf einer biologischen Ebenestattgefunden.
Jede Kultur baut auf dem Tabu auf. Wenn einmaldas Böse definiert worden ist, ist es einfach, das Gutezu bestimmen. Die Welt teilt sich in Schatten und Lichtauf. Zwar ein großartiges Werkzeug, um zu überleben
und zu wachsen, aber die Erscheinung dessen schafftauch Widersprüche zwischen unserer biologischenNatur und unserer Funktion als Individuum. Im Grundebleiben wir Säugetiere mit einer Software, die inunseren zentralen Computer installiert ist, aber die dieFunktionen einer anderen Sache ausführt. Und hierliegt die fundamentale Basis der Unsicherheit, desSchmerzes und der Erstauntheit des Menschen.Unsere neue Kondition als „Zivilisation" hat uns tollesynaptische Verbindungen gegeben und einen Haufenneuer Möglichkeiten. Die Daumen, die uns geholfenhaben, das zu werden, was wir sind, werdenheutzutage dazu benötigt, die Playstation richtig zubenutzen. Zwischendurch suchen wir eine Definition,die uns aus der tierischen Welt befreit, denn wir wollenkein Tier sein. Ein japanischer Wissenschaftler hat voreinigen Wochen einen anderen menschlichen Mythoszur Strecke gebracht, den des “geschickten" HomoSapiens, mit Hilfe eines Computertests an einerUniversität mit jungen Japanern, die gegen eineGruppe von Schimpansen verloren haben. Es kamdabei heraus, dass die Schimpansen größereSchnelligkeit bewiesen haben, eine alphanumerische
Serie auf dem Bildschirm zu erkennen. Oh Weh, wirsind nicht die Geschicktesten! Wenn wir heutzutageallein in der Wildnis überleben müssten, hätten wirweniger Chancen als Maradona beim Basketballspiel.Haben wir unser genetisches Material falschangewendet? Ich bin begeistert vom Menschen undmöchte hierbei Groucho Marx zitieren: „Ich möchtenicht einem Club angehören, in dem Personen wie ichakzeptiert werden.“ Wir haben uns vermehrt und sinddie wahre Plage dieses Planeten, aber ich kommenicht drum herum, mich immer wieder über einigeErfindungen meiner chinesischen Brüder zu wundern.Einige wenige haben tatsächlich großartige Dingegetan, wenn ich die Geschichte des Menschenbetrachte. Es gibt wenige Lichter in diesem Panoramader Dunkelheit. Wir leben eingebettet in der Angst underfinden uns dementsprechend Götter. In diesem Fallist das Problem nicht Gott, sondern, wie dies bereitsU. P. Krishnamurti sagte, es ist die Angst.
Den Bug nach vorne schieben, was wäre unserSchicksal, wenn wir uns den Winden des Lebensstellen? Wie schafft man, das Unbekannte nicht zufürchten? Wir fürchten die Klimawechsel, dieaufkommenden Winde. Wir fürchten mit Recht, denndie Kraft des Charakters und des Wissens ist nicht inder Reichweite von allen, und auch die Schlauestenund die Fähigsten sind schon einmal auf die Nasegefallen. Was ist der Stierkampf? wurde Meister Rafaelgefragt und er sagte: "Ich weiß es nicht. Ich dachte,dass Joselito das Wissen wurde... und er tötete einenStier in Sevilla”.
"Der Mensch hat Gott aus Angst erfunden, später war die Angst das Problem." (U.P. Krishnamurti)
D
Es ist nicht unnatürlich Angst zu haben, nur die Verrücktheitund das Bewusstsein erlauben einem frei von Angst zu sein. DieTapferkeit ist die einzige Antwort, sie ist nicht das Gegenteil vonAngst, sondern sie ist wie eine eigene Kraft, wie ein Motor in sichselbst, der uns auf unbewusste Weise zum Ziel bringt. Die Angstkann man nicht zerstören oder bekämpfen, so wie man nicht dasSchlagen des Herzens bekämpfen kann; es ist ein Gericht, das aufder Speisekarte des Lebens steht. Das Einzige, was wir tun können, istdiese Angst zu bändigen, unsere Reaktion, unseren Instinkt zuverändern, aber wir können sie nicht annullieren. Je näher wir unseremeigenen natürlichen Lebensraum entsprechen, umso besser können wiruns den Winden des Lebens stellen. Vor einem Hurrikan entfliehen istweise und nicht feige. Sich jedem Sturm zu stellen ist sehr gut ineinem Film, in der Realität zerschellen die Schiffe, die dastun. Die Zeiten, die anbrechen sind schwierig, stürmisch,es gibt keinen Hafen, wo man sich inmitten des Ozeansdes Lebens zurückziehen kann. Uns bleibt übrig zutrainieren, sich zu konzentrieren, stärker zu werden,stärker in Körper und im Charakter, denn dieZeiten, die auf uns zukommen, werden unsereFähigkeiten auf die Probe stellen. Die Windedes Lebens werden mit Sicherheit in einemMoment den Rumpf unseres Schiffes inGefahr bringen. Ich wünsche euch eine guteFahrt, ich sage nicht ein gutes Wetter, denndas Wetter ändert sich mit Garantie ineinem Augenblick, aber ich wünsche euchdie Weisheit und die Kraft euch jedemSturm zu stellen, und zu wissen, wann ihrdie Segel einrollen und wann ihr sieaufschlagen müsst. Und wenn esmöglich ist, genießt alles in euremLeben und das Wunder des Lebens.
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
Große Champions
Klar und direkt fragte mich Tito:„Willst du, dass ich das tue was man inden ganzen V ideos macht?“ Ererwischte mich so schnell, bevor ichüberhaupt anfangen konnte ihnaufzunehmen. Überrascht von der Frage antwortete
ich ihm: „Ich will, dass du das teilst,was du anderen beibringen möchtest.Niemand weiß so gut wie du, wasLehrlinge des Grappling wissen wollen.“Das Resultat: Zwei der
„fortgeschrittensten“ Arbeiten über dieTechnik des Grappling in einer Vielzahl vonPositionen, offensiv wie defensiv. Es trügt nicht, wenn wir von
fortschrittlich reden. Es istfortschrittlich! Wenn Sieohnehin schon eine guteGrappling-Technik haben,dann werden sie mitdiesem V ideo IhreFähigkeiten noch mehrsteigern. DieKommentare sindüberflüssig, da wirvon einem sehr sehrhohen Niveau reden;derjenige der dieWahrhaftigkeit in denBewegungen T itossieht, wirdvermutlich erstauntsein von denKombinationen undvor allem von derLeichtigkeit undMilde wie sie
entwickelt werden. Sollte ihr Niveaunicht ausreichen, benötigen Sie eineandere Art von Video. Videos die Schrittfür Schritt Erklärungen anbieten, die wirspäter machen werden. Staunen Sie fürden Moment erstmal über das Talentund die Kreativität dieses Mannes...überraschender Champion, exzellenterKämpfer, wunderbarer Lehrer.
Alfredo Tucci
Große Champions
„Die Menschensind frei zu wählewas sie wollen.Zweifelsohne istdie Qualität desTrainings höher,
wenn der Rang deLehrers höher istIch denke jedochnicht, dass es einProblem darstelltwenn Menschen
mit einemniedrigeren Rangunterrichten.Jeder hat
irgendetwas zulehren, egal
welchen Ranges.
Tito Beltrán, die Gewandtheit desBJJ
Milde, Gewandtheit, Effizienz ... KUNST. Das sindeinige Begriffe, die man benutzen kann um dieTechniken des Bodenkampfes, die Meister TitoBeltrán benutzt, zu beschreiben.
Während unseres Interviews, erzählte Meister TitoBeltrán uns über den Beginn mit der Kampfkunst, vonseinen Projekten, im Endeffekt erzählt er uns vom rei-nen BJJ.
Tito, zu erst einmal wollen wiruns bei dir für das Interviewbedanken.
Grappling
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Text: Ricardo Diez Sanchis Fotos: © Affredo Tucc
Große Champions
Die erste Frage ist ja schon fast obligatorisch: Waswar dein erster Berührungspunkt mit BJJ?
Tito Beltrán: Mein erster Kontakt zum BrasilianischenJiu Jitsu war im Oktober 1997. Robín Gracie kam danach Spanien und am ersten Tag kam er gleich zu uns
und wir trainierten mit ihm, obwohl ich zuvor MMAmachte wo man am Boden trainiert.
Wie bewertest du, seit dem ersten Tagan dem du den Kimono trägst bisheute, die Entwicklung des BJJ inunserem Land?
Tito Beltrán: Es hat sich sehr viel verän-dert. Am Anfang waren wir zu viert und jetzt
sind wir mehr als 400.000, die BJJ praktizieren. Eshat sich viel verändert. Man kann heutzutage prak-
tisch überall BJJ in qualitativ hochwertigen Schulenpraktizieren. Jedes Mal gibt es mehr Kämpfer.Menschen, die gerade erst angefangen haben oderschon auf einem Top-Level sind. Es gibt gute Kämpferin Spanien, sehr gute sogar.
Also einfacher Zuschauer hat man manchmal denEindruck, dass Menschen BJJ unterrichten, dieeinen niedrigen Rang haben. Das beeinträchtigt,denke ich doch die Kunst am Ende. Was denkst du
denn darüber was in unserem Land diesbezüglichpassiert?
Tito Beltrán: Die Menschen sind frei zu wählen, wassie wollen. Zweifelsohne ist die Qualität des Trainingshöher, wenn der Rang des Lehrers höher ist. Ich denkejedoch nicht, dass es ein Problem darstellt, wennMenschen mit einem niedrigeren Rang unterrichten.Jeder hat irgendetwas zu lehren, egal welchen Ranges.
Passiert das denn auch in anderen Ländern?Tito Beltrán: Ehrlich gesagt weiß ich das gar nicht.
Ich weiß nicht was so in anderen Ländern vor sichgeht, aber ich denke mal, dass der brasilianischer JiuJitsu schon sehr weit verbreitet ist. Es gibt überall gutausgebildete Menschen. Wenn es leider an einem Ortkeinen gibt, der den schwarzen Gürtel trägt, aber eseinen mit dem violetten oder braunen Gürtel gibt, derunterrichtet, ist das auch nicht schlecht.
Tito, du hast eine beeindruckende Siegerlistevorzuweisen. Kannst du dich an deine wichtigstenTitel erinnern?
Tito Beltrán: So aus dem Gedächtnis heraus habeich im IBJJF zweimal in Rom gewonnen, Madrid ein-mal, München, Zürich und Kopenhagen auch. Ich habeuneingeschränkt alles in meiner Gewichtsklasse
Grappling
„Sollte ihr Niveau nicht ausreichen, benötigen Sieeine andere Art von Video. Videos die Schritt für
Schritt Erklärungen anbieten, die wir später machenwerden. Staunen Sie für den Moment erstmal überdas Talent und die Kreativität dieses Mannes...überraschender Champion, exzellenter Kämpfer,
wunderbarer Lehrer.“Alfredo Tucci
„Es trügt nicht, wenn wir von fortschrittlich reden.Es ist fortschrittlich! Wenn Sie ohnehin schon einegute Grappling-Technik haben, dann werden sie mitdiesem Video Ihre Fähigkeiten noch mehr steigern.“
Alfredo Tucci
Große Champions
Große Champions
„Ich hab mehr als800 Kämpfebestritten und
dabei nur 31 Niederlageneingesteckt.“
„Milde, Gewandtheit, Effizienz ... KUNST. Das sind einige Begriffe, die man benutzen kann um
die Techniken des Bodenkampfes, die Meister Tito Beltrán benutzt, zu beschreiben.“
gewonnen. Danach bin ich zweimal Europameister ohne Kimonogeworden, einmal Europameister im brasilianischen Jiu Jitsu undspäter Weltmeister im Grappling in meiner Gewichtsklasse. Davorhabe ich viermal den Gracie-Cup, fünfmal den Behring-Cup undzweimal hintereinander den UGC (Ultimate Grappling Challenger)gewonnen. Das ist ein Wettbewerb ohne Zeitlimit, der inDeutschland stattfindet und bei dem nur die Beendigung prämiertwird. Ich hab die Paris-Open gewonnen, in der Schweit, Vittel, und ichhabe die spanischen Meisterschaften (FELODA) in meinerGewichtsklasse gewonnen. Ich gewann die internationalen Gracie-Openund die Auswahl von ADCC habe ich zweimal gewonnen ... Ich weiß nicht.Ich habe ganz schön viel gewonnen. Ich hab mehr als 800 Kämpfebestritten und dabei nur 31 Niederlagen eingesteckt.
An welchen Sieg erinnerst du dich von all diesenSiegen am liebsten?
Tito Beltrán: Ich erinnere mich an alle sehr gerne.Vielleicht erinnere ich mich am liebsten an dieEuropameisterschaften vom letzten Jahr. Die warenbesonders für mich, da ich aufgrund eines medizinis-chen Problems 13 Tage im Krankenhaus befand unddeswegen nicht zu den Weltmeisterschaften fahrenkonnte. Ich hatte schon alles bezahlt und konnte amSchluss doch nicht hingehen. Im Finale derEuropameisterschaften habe ich dann gegen denWeltmeister gekämpft, der die Weltmeisterschaftgewann an der ich nicht teilnehmen konnte. Ichhabe ihn besieht und das war ziemlich wichtig fürmich, weil, weißt du, für mich stand damals viel aufdem Spiel. Ich hatte an einen möglichen Rücktrittgedacht, weil die Ärzte mir etwas Angst gemachthatten, aufgrund meiner Verletzung. Deswegen wardieser Sieg sehr besonders für mich. Später habensie mich verpflichtet in der offenen Gewichtsklassezu kämpfen, was ich nicht wollte, weil ich ja geradeerst aus dem Krankenhaus kam. Im Endeffekt habeich dann das Halbfinale und das Finale aufgrundvom Erreichen des Zeitlimits gewonnen, was fürmich super wichtig war.
Du hast an Kämpfen in BJJ, Grappling undMMA teilgenommen. Wie bewertest dudiese Erfahrungen?
Grappling
Tito Beltrán: Kämpfen ist für mich als Wettbewerber totalwichtig. Es gefällt mir und ich brauche es, weil ich michdadurch lebendig fühle. Ich kann dadurch über gewisse Dingedrüber hinauswachsen, an ihnen wachsen und das ist für michin der Bewertung eine 10 wert und das wird auch so bleiben.
Da du Meister bist, hast du auch schon deine eigeneAkademie ‚Crazy’ gegründet. Das ist ohne Zweifel eine wei-tere Verantwortung mehr, weil der Name natürlich auto-matisch an den deinen geknüpft ist. Wie viele von deinenAkademien gibt es derzeit in Spanien? Und wie kontro-llierst du, dass das Niveau das BJJ in allen Akademienoptimal ist?
Tito Beltrán: Es hat Crazy-Akademien in Valencia,Castellón, Alicante, Barcelona, Madrid, Sevilla, Ibiza,Mallorca, A Coruña, Asturias, León und Malaga.
Jede Schule hat seinen eigenen Anleiter, dem ichvertraue. In manchen sind es Träger des schwar-zen Gürtels und in anderen sind es welche miteinem niedrigeren Rang. Wir organisieren einpaar Mal im Jahr zusammen Seminare. Sie kön-nen später auch mit jedem Anliegen zu mirkommen. Aber generell trainieren wir zusam-
men auf den Seminar oder sie kommen selberzu mir um mit mir zu trainieren.
Große Champions„Kämpfen ist für
mich alsWettbewerbertotal wichtig.
Es gefällt mir und ichbrauche es, weil ich
mich dadurch lebendigfühle. Ich kann dadurchüber gewisse Dinge
drüber hinauswachsen,an ihnen wachsen unddas ist für mich in der
Bewertung eine 10 wert und das wird
auch so bleiben.“
Große Champions
Eines guten Tages wirst du die Koffer packen um nachBrasilien zu gehen um an der Quelle und den Ursprüngendeiner Kampfkunst zu lernen. Was wirst du davon mit-nehmen?
Tito Beltrán: Nun gut, eine weitere Anekdote. Also ichpackte tatsächlich eines Tages meinen Koffer und bin dorthinfür 26 Tage. Brasilien ist ein superschöner Ort, sehr cool. IhreTrainingseinheiten sind anders im Vergleich zu unseren. Siehaben eine höhere Qualität, weil sie natürlich schon mehrZeit damit verbracht haben zu trainieren. Es hat dort auch
viel mehr schwarze Gürtel in jeder Klasse. DieTrainingseinheiten sind sehr hart. Die Wettbewerbs-Trainingseinheiten sind noch mal härter und sie zeigen dir einbisschen das Wesen dieses Sports.
Obwohl es von Tag zu Tag mehr gute Trainingsgruppenund Trainingsstätten mit einer hohen Qualität gibt, trainierenviele Champions tatsächlich außerhalb dieser Gruppen undStätten. Du kannst in die USA und auch nach Europa gehe.In Spanien findest du Studios mit einer vergleichbarenQualität wie dort. In Spanien müssen wir immer noch wach-
Grappling
Große Champions
„Dennoch hat Brasilien einespezielle Rolle, genauso wie
Muay Thai in Thailand, obwohl du auch diesen
Sport überall auf der Welttrainieren kannst.“
sen und durch dieses Wachstum werden wir uns an Brasilien annähern.Dennoch hat Brasilien eine spezielle Rolle, genauso wie Muay Thai in Thailand,obwohl du auch diesen Sport überall auf der Welt trainieren kannst. Natürlichist es etwas Besonderes mit Carlson Gracie, De la Riva, etc. zu trainieren.
Was empfiehlst du den Jugendlichen, die gerne deinem Weg folgenwollen?
Tito Beltrán: Trainieren. Das ist das Geheimnis um an jedes Ziel zu gelan-gen: trainieren. Hingabe, Disziplin, Respekt und Lust. Lust, Lust, Lust undnoch mehr Lust.
Was sind deine weiteren Ziele?Tito Beltrán: Für März habe ich die Europameisterschaften und die Rom-
Open vorgesehen. Die möchte ich beide machen. Und danach werde ich michoperieren lassen, weil ich sehr große Schmerzen im Rücken habe. Unter diesenUmständen kann ich nicht trainieren. Und wenn Gott will, würde ich gerne die bei-den Weltmeisterschaften im BJJ und Grappling antreten.
Zählst du auf eine Art Sponsoring damit du diese Abenteuer finanzierenkannst?
Tito Beltrán: Zum Glück kann ich auf eine ganze Menge Leute zählen, diemich unterstützen, sonst wäre das alles unmöglich: Nutridik,
Growbarato, Hard Wolf, Hoplitas Guerreros, D�AngeloTatto, ADOG Gym, Tarracosbull Internacional,Values und Premier Service.
Möchtest du noch etwas los-werden?
Tito Beltrán: Natürlich.Ich möchte mich beiAlfredo Tucci und derZeitschrift „Schwarzer
Gürtel“ („CinturónNegro“) für die
Zusammenarbeit bedanken. Undnoch etwas Wichtiges: Auf das wirweiterhin für die Union und denbrasilianischen Jiu Jitsu zusam-men in Spanien arbeiten. Daswäre eine kleine Bitte meiner-seits.
Und ich werde alles, alles,alles was ich tue meinem SohnYan Beltrán widmen.
Grappling
Große Champions
„Zwei der „fortgeschrittensten“ Arbeiten über dieTechnik des Grappling in einer Vielzahl von
Positionen, offensiv wie defensiv. Es trügt nicht, wenn wir von fortschrittlich
reden. Es ist fortschrittlich!“
„Trainieren. Das ist dasGeheimnis um an jedes
Ziel zu gelangen:trainieren. Hingabe,Disziplin, Respekt und
Lust. Lust, Lust, Lust und noch
mehr Lust.“
„Ich kann dadurchüber gewisse Dinge
drüberhinauswachsen, an ihnen wachsenund das ist für michin der Bewertungeine 10 wert und
das wird auch sobleiben.“
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Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
REF.: • DVD/TAOWS3REF.: • DVD/TAOWS3
Was passiert, wenn 2 Personen Chi-Sao praktizieren,was ist der Sinn ihrer Praxis und was sind ihre Ziele? Indieser 3er DVD, „Chi Sao von den Grundlagen bis zufortgeschrittenen Niveaus“, spricht Sifu SalvadorSánchez den vielleicht wichtigsten Aspekt des Wing
Chun Systems an, das Chi-Sao, die Seele desSystems, das es mit Charakteristikenversieht, die komplett verschieden zuanderen sind und demPraktizierenden zu großartigenFähigkeiten verhilft. DieseArbeit behandelt einige an undfür sich grundlegendePrinzipien, aber wenn wirsie vertiefen, werden sieeuch überraschen. Es istein klarer Wesenszug dert r a d i t i o n e l l e nchinesischen Kultur, dassdas, was am Anfangoffensichtlich erscheint,einer zweiten oder drittenLektüre bedarf, diesicherlich euren Fokus,Praxis und Verständnisändern wird. Wir werdenanalysieren, wie man Chi Saodurch unsere Arbeitsdrills
praktiziert und wie man dieseDrills anwendet, diese Fähigkeit, bei
einem Sparring, indem einige Konzepteverbunden werden, vielleicht nicht allzu
sehr mit dem traditionellen Kung Fu verbunden,wie die Biomechanik, Strukturen, Physikkenntnisse,etc..., mit dem Ziel bessere Ergebnisse in der Praxis zuerreichen.
Budo international.comORDERS:
Japan und die Kampfkünste
Im Laufe der Geschichte sehen wir, dass der Großteil von Erzählungen, so wie sie uns erzähltwerden, von der eigentlichen Realität abweichen.Manchmal entsteht Mehrzahl der Märchen durch die besondere Sicht von Historikern und
nicht durch die Vernachlässigung von Fakten. Uns bleibt nichts anderes übrig als die Geschichteanhand ihrer Funktion von Porträtierung und Beispielen zu verstehen, die keinen Platz für exakteDarstellungen einer lang vergangenen Zeit hat, zu der wir ohnehin keinen Zugang durch dieWissenschaft haben. Durch die Romantik und durch die guten Absichten der Historiker wurden uns der Adel und seine
sozialen Formen zuteil. Die Realität und dessen Gebrauch, die hinter der Idee stehen, sind einfachgesagt, dass was wir heutzutage noch sehen können. Die Ereignisse der Welt mit seinen Bildernund Texten, dem Schmerz, gefühlt von denjenigen, die den taten beiwohnen. Das gleiche passiertin der Geschichte und in der Suche. Viele antrainierte Techniken der vorgestellten Techniken dertraditionellen Schulen entsprechen den tatsächlichen Wirklichkeiten der damaligen Zeit, in denendie damaligen Notwendigkeiten die beste Form zur Lösung einer Situation diktierten.Wir können dies anhand der Tradition der Samurai analysieren. So zerstörerisch die
Kriegsformen für die damalige Zeit waren, so sehr entsprechen die daraus entwickelten Formen,die der Feinde. Oder anders gesagt, wäre es heutzutage schwierig für die lokale Polizei, dieTerroraktionen, die durch moderne Waffen verübt werden, mit Schwertern und Lanzen zubekämpfen. Dies ist eine Art logisch und rational zu denken.Somit ist es eine Tatsache, dass die traditionellen Schulen die historische Erhaltung ihrer
Techniken verbergen, welches durch die Romantik und die Leidenschaft für die Kriegskünstegenährt wird. Die Wirklichkeit, egal ob aktuell oder vergangen, antwortet immer mithilfe vonWahrheit, welches uns nicht erlaubt die Tatsache zu erträumen. Die Begebenheiten sind für allerechtskräftig und stehen nicht für Mutmaßungen zur Verfügung. Träume erlauben uns zu reisenund die Wahrheit bringt uns zurück in die Realität.Nichtsdestotrotz sind beide Aspekte sehr wichtig, wenn sie verstanden und bearbeitet sind.
Man versteht indem man scharf beobachtet, dass die Klassik als auch die Moderne sich nicht inzwischen den aktuellen, kriegerischen Wirklichkeiten des XXI. Jahrhunderts befinden. Die
Bugei
Atombombe ist ein bestimmendes Beispiel dieser Trennung, aberin unseren Träumen werden diese Zeiten immer einher gehen. Sei es durch Adaption der Modernität oder durch
Konservierung ..., die Vergangenheit und die Gegenwart sindeins ..., obwohl sie in jeder Positionierung zusammenhängen.Das erkläre ich am Besten anhand der Geschichte.Die Japaner beginnen sich zur Kriegsgesellschaft in der
Ära Kamakura zu bilden. Aber das Zeitalter Kamakura,das von den Samurais angeführt wurde, charakterisiertesich durch aufkommende neue, religiöse Tendenzenund durch die intensive Suche nach spirituellerUnterstützung zur Verbreitung des Buddhismusunter dem Volk. Bis zur Äre Heian (794-1192) wurde diese Form
der Religion fast ausschließlich von den Adligenpraktiziert. Mit der Bekanntmachung desbuddhistischen Glaubens, kamen vieleSekten, die vom „Neuen Buddhismus vonKamakura“ dominiert wurden, auf. DiesesAufkommen von neuen Sekten wurdedurch die Idee vom Ende der Welt(mapp� shis�) angetrieben, die sich gegenEnde der Ära Heian verbreitete und durchdie soziale Instabilität ausgelöst wurde. Diesoziale Instabilität rührte von den Folgen desKrieges zwischen den Clans Taira undMinamoto, aufgrund von Not und Elend, her. Die Mönche Eisai (1141-1215) und Douguen
(1200-1253) studierten in China (Dynastie Sung)
in der Sekte Zen, die mit Hilfe von Meditation das Nirvana erreichen. Alssie zurück nach Japan kamen, gründeten sie entsprechend die SektenRinzai-sh� und S�t�-sh�. Shinran (1173-1262), Lehrling des Mönchs H�nen (1133-1212),
gründete die Sekte J�do-shinsh�. In der Epoche des ANgriffs derMongolen, gründete der Mönch Nichiren (1222-1282) die SekteNichiren-sh�, die die Errettung der Seele und des Landes vorhersah.Alle diese neuen Sekten haben die Schlichtheit und die Abwesenheitdurch asketische, nervenstarke Praktiken gemein, die es jeder Personmöglich macht, durch Übungen die Errettung seiner menschlichenSeele zu finden. Als sich Yoshimitsu, der dritte Shogun des Ashikaga-Clans, zu Beginn
der Muromachi-Ära in Kyoto niederließ, lebte Japan in relativem Friedenund Wohlstand. Dies hatte Wurzeln in der Onin-Revolution, die dasAufkommen der Sengoku Daimi� (wörtlich: die Feudalherren derKriegsländer), befürwortete, die die Macht mithilfe von Kraft eroberten undsomit Japan in mehr als hundert Jahre endloser Kämpfe führte.
Die Onin-Revolution (1467-1477)Die Thronnachfolge des Shoguns (oberster Kommandant der Samurai)
war der Grund für die Onin-Revolution. Hino Tomiko (1440-1496), Ehefrau des achten Shogun, Ashikaga
Yoshimasa (1436-1490), wollte, dass ihr Sohn Yoshihisa (1465-1489)der Thronerbe wird. Dafür bat sie Shugo Daimi� (Kommandant fürnationale Sicherheit) Yamana Mochitoyo, früherer Mönch S�zen(1404-1473), um Hilfe.
Yoshimasa hatte allerdings schon seinen Bruder Yoshimi(1439-1491) zu seinem Nachfolger bestimmt, da seinerstgeborener Sohn schon als Kind verstorben war und derEhe mehr als zehn Jahren keine weiteren Kinderentsprungen waren. Aber nachdem Yoshimi zumNachfolger bestimmt war, wurde Tomiko schwangerund gebar einen Sohn. Yoshimasa bat HosokawaKatsumoto (1430-1473), der bis dahin kanrei(eine Art Premierminister war), um Hilfe,damit sein Sohn als Nachfolger eingesetztwird. Dieser Konflikt diente als Vorwandfür die beiden größten Feudalherrenum ihre Kräfte in der Eroberungder größten Macht zu messen.
Das Ergebnis der
Bugei
Onin-Revolution fiel sehr schlecht für Kyoto aus, da die Stadt in Schutt und Aschegelegt wurde. Die Anführer, Sôzen und Katsumoto, starben an Krankheiten.Trotzdem bereicherte sich Hino Tomiko während des Krieges, indem sie Geld andie Feudalherren verlieh und dafür Zinsen erhielt. Außerdem, siegte der Wille derFrau von Yoshimasa und ihr Sohn Yoshihisa wurde der neunte Shogun desAshikaga-Clan.
Hino Tomiko (1440-1496)Tomiko, Tochter von Adligen, heiratete den Shogun Ashikaga
Yoshimasa mit 16 Jahren. Yoshimasa, damals 21 Jahre alt, hatte damalsviele Konkubinen und Söhne. Tomiko lernt man als eine Böse der Geschichte Japans kennen, weil sie
die Onin-Revolution provozierte, die die Inselgruppe in einen Krieg führte,der über hundert Jhre andauerte. Dieser endete in der Vereinigung desLandes durch Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi. Die Ehefreu vonYoshimasa war nicht nur eine der Hauptverantwortlichen für den Vorfallin Onin, sondern auch für die Transitgebühren für Kämpfer, die nachKyoto kamen um an der Revolte teilzunehmen, und sie erhobzusätzlich Transportsteuern für Personen und Produkte, die in dieHauptstadt gelangten. Die Steuer, ein Mittel des Missbrauchs, wurdenach Rebellionen von ländlichen Bewohnern, Händlern undTransporteuren, zurückgenommen.Trotz ihres Rufes und ihrer polemischen Haltung, war Tomiko
eine starke und kultivierte Frau, die durch ihr Vermögen dieKunst unterhielt, die in dieser Zeit florierte und bis heuteanhält. Obwohl sie eine herausragende Beteiligung in derpolitischen Szene Japans hatte, war sie als Frau selbstsehr unglücklich. Ihre Ehe scheiterte und sie hatte auchnicht viel Glück mit ihren Söhnen. Ihr Erstgeborenerstarb noch im Kindesalter. Ihr zweiter Sohn,
Bugei
Yoshihisa, war weder ein guter Sohn, noch ein guter Politiker, trotz allerBemühungen Tomikos ihn zum Shogun zu machen. Ihr dritter Sohn, den sie ammeisten liebte und in den sie größte Hoffnungen setzte, starb mit 16 Jahren.Yoshihisa, zu dem Tomiko keine gute Beziehung hatte, starb im Alter von 25 Jahren.Mit 56 Jahren starb sie sechs Jahre nach dem Tod ihres Ehemannes Yoshimasa undnach dem sie der Thronnachfolge des zehnten Shoguns, Yoshiki, dem Sohn Yoshimis,beigewohnt hat.
Sengoki-jidai – Das Kriegszeitalter des Landes (1467-1573)Während die Feudalherren (Shugo Daimi�) in Kyoto kämpften, blieben ihre Vasallen in den
jeweiligen Feudalgebieten. Sie rissen die Mach tan sich und begannen somit den Kriegzwischen den Stärksten. Sie versuchten das Gebiet Japans zu erobern und gleichzeitig dieMacht ihrer Vorgesetzten zu untergraben, oder verrieten ihre Freunde und Verwandtenum mehr Macht und Land zu erlangen. Diese neuen Anwärter auf die Macht nennt manSengoku Daimi�. Sie bauten Burgen in den Gipfel der Berge, damit sie Angriffe vonGegner frühzeitig sehen konnten. Normalerweise lebten sie eigentlich in großenHäuser, die in den Ebenen gebaut wurden, damit man sie zu Fuß aus den Bergenerreichen konnten. Um sie herum wurden Städte gebaut. Einer dieser Sengoku Daimi�, wurde bekannt als Oda Nobunaga aus Owari (eine
Provinz in Aichi), ein kalter und großer Stratege, der seine Gegner einem nach denanderen vernichtete. Er verbrannte sogar den Tempel Enryaku-ji, weil die Mönchedes Tempels, sich seinen Anordnungen widersetzten. Im Jahr 1573 vertrieb Nobunaga den zehnten Shogun, Ashikaga Yoshiaki (1537-
1597), aus Kyoto und beendete somit die Ära Muromachi.Wie wir sehen können, dauerte es in Japan einige Zeit bis sich seine speziellen
Kampfkünste und deren Organisation entwickelten, wenn man es mit anderenKulturen und Dynastien vergleicht. Somit verstehen wir, dass Bujutsutatsächlich die Jahrtausendjahrfeier ist, wie einige Quellen bestätigen. Es istnotwendig, dass man sich einige Gedanken über die – mithilfe der Kraft derSprache – historische Periode macht. Wir können Japan nicht mit Indien
Bugei
„Wir können Japannicht mit Indienvergleichen,
das körperlicheKampfkunstpraktiken
schon seit über13000 Jahrenverzeichnet.“
vergleichen, das körperliche Kampfkunstpraktiken schon seitüber 13000 Jahren verzeichnet. Wir sind realistisch undversuchen die wirklichen Inhalte der Geschichte zu erläutern. Jede Kultur entwickelte seine Kriegsfähigkeiten nach seiner
historischen Realität. Heutzutage können wir nichtbestätigen, was das Resultat jener Begegnung zwischenKriegern, die aus unterschiedlichen Ländern undverschiedenen Epochen stammen. Sie würden sich immerVorteilen und Nachteilen gegenübergestellt sehen!Mit einer realistischeren Sichtweise sieht man, dass die
Form nicht einfach nur eine Form ist, denn diese hängt vomVerstand ab, der wiederum von der Form abhängt. Verstandund Form bedingen und verneinen sich gegenseitig. Wasexistiert im Bezug auf was nicht existiert und dass was nichtexistiert, existiert nicht im Bezug auf was existiert. Das ist einewahre Sichtweise. Durch diese Sichtweise der Dinge ist allesund gleichzeitig nichts sichtbar. Diese Sichtweise erreicht dieTotalität der zehn Richtungen des Nicht-Sehens: weil nichtssichtbar ist; weil nichts sehen, sehen bedeutet; weil sehennichts sehen bedeutet. Was Sterbliche sehen sind Illusionen. Die wahre Sicht
ist unabhängig vom eigentlichen Sehen. Die Mittel ineinem Kampf, real oder imaginär, Verstand und Weltsind sich gegenübergestellt und daraus entsteht derOrt wo sich beide treffen. Wenn der Verstand sichnicht selbst innerlich umkehrt, wird sich die Weltäußerlich nicht abstumpfen. Wenn Geist und Weltbeide transparent sind, ist die wahre Sicht erreichtund diese Verständigung ist die wahreVerständigung.
„Viele antrainierteTechniken dervorgestelltenTechniken dertraditionellen
Schulenentsprechen dentatsächlichen
Wirklichkeiten derdamaligen Zeit, in denen diedamaligen
Notwendigkeiten diebeste Form zurLösung einerSituation
diktierten.“
Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
REF.: • DVD/VIET6REF.: • DVD/VIET6
Das ganzheitliche Vovinam ist einfach zum wahrenVovinam des Gründers zurückzukehren. Das Ziel desGründers war klar und offen verkündet: „Effiziente Technikenernten, die Essenzen dieser Techniken anpassen und sie inVovinam-Techniken umwandeln“ und dieses Konzept ist
immer noch gültig und ist VERPFLICHTEND für alleVovinam Meister auf der ganzen Welt. Vovinam
ist also ein Forschungskonzept um einesuper effiziente Stilrichtung zu
erreichen. Allerdings vergessen 90%der Vovinam-Lehrer das und geben
sich einem viel zu überladenenProgramm hin, viel zu fixiert,
viel zu ästhetisch undmanchmal komplettineffizient für vieleTechniken. Dasganzheitliche Vovinam isteinfach wieder dieursprüngliche Essenz derKunst des MeistersNguyen Loc zu finden.Dafür haben wie diePrinzipien, die
Basistechniken und wirmüssen nur wieder die
effizienten Formen jederTechnik üben sowie das
grundsätzliche Prinzipanwenden. Auf dieser DVD, des
Meisters Patrick Levet, werden wirdie Grundlagen des ganzheitlichen
Vovinam lernen, die Gefahren und Angriffemit Messer, ganzheitliche Gegenangriffe und
die Verteidigung gegen Dam Thang (direkte Faust),Dam Moc (Haken), Dam Lao (Speer-Hieb) sowie diegrundlegenden Bein-Techniken.
Budo international.comORDERS:
Avi Nardia und Carlos Newton.Neuigkeiten.
Die ANA (Avi Nardia Akademie), ein internationalesTeam, das vom Priester Pater Bob Maslanka sowievom Bodyguard und Teamleiter Andy Skiba geleitetwird, reiste nach Polen um in der offiziel lenPolizeiakademie in Gdansk und bei der Anti-Terror-Einheit der Polizei, CAPAP, zu unterrichten. Das A-Teamunterrichtete auch in einem lokalen Freikampf-Club undim MMA-Verein des UFC-Siegers, Joanna Jedrzejczyk.Im ANA-Team war der berühmte UFC-Sieger und
Absolvent der kanadischen Polizeiakademie, Carlos„Ronin“ Newton um MMA und Wettkampftechniken zuunterrichten.
Ein weiteres Mitglied des ANA-Teams, Eyal Goldstein(Israel) unterrichtete KAPAP Krav Maga Messer-Techniken und taktisches Training. Der serbische Waffen-Meister der ANA, Zeljko Vuj�i�,
unterrichtete den Gebrauch von Feuerwaffen undTraining in Bezug auf den Übergang, von derSicherheitsposition bis hin zur Funktion von Waffen. Das Team, unter der Leitung von Avi Nardia, hatte
auch die Ehre vom polnischen Präsidenten, LechWalesa, eingeladen zu werden, dem sie das BuchIsraelisches Kapap Krav Maga, geschrieben von AviNardia, schenkten.Sebastián Dziuba�ski ist damit beauftragt das
israelische Kapap und Krav Maga in Polen zukoordinieren und auszubauen.
Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
REF.: • DVD/YANTI-1REF.: • DVD/YANTI-1
Der Meister des Shaolin, Shi Yanti, ist Mönch in der34. Generation des Shaolintempels von Songshanund direkter Jünger des ehrenwürdigen Abad ShiYoung Xin. In dieser ersten Arbeit für Budo
International, zeigt uns Luohan Shibashou eine derältesten und repräsentativen Grundformen
der leeren Hand des Shaolintempels. Laut des Buchs „Shaolin Quan Pu“,entwickelten die kriegerischen
Shaolin Mönche in der SuiDynastie eine Reihe von
einfachen Bewegungen, inAbstimmung mit den „18Statuen von Luohan“,woher der Name LuohanShi Ba Shou (18 Händevon Luohan) kommt. DieStilrichtung dieses Taoluist in ihrenk o n t i n u i e r l i c h e nBewegungen speziell undes ergänzen sich deutlich
reale und irrealeBewegungskombinationen,
Verteidigung undGegenangriff sowie ein große
Vielfalt an verstecktenBewegungen. Die grundlegenden
Handtechniken in diesem Taolusind mit der Handfläche und das
Erlernen bedarf sehr guter Beweglichkeitund Koordination sowie der Beherrschung der
Xubu, Dingbu, Gongbu und Mabu Kombinationen undihrer Charakteristiken.
Budo international.comORDERS:
Tai Chi
Großmeister
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Das Tai Chi ist einer der häufigsten ausgeübtenchinesischen Kampfstile auf der Welt. Dank deranscheinend einfachen Ausübung und der positivenEffekte auf den Organismus hat sich dieserKampfstil im ganzen Westen verbreitet. Deswegentraten natürl ich auch vieleMissverständnisse auf, und in denletzten Jahren sind sehr viele, dieimmer gedacht haben, "das war dochalles", von dieser Auslegungabgekommen. Eine der wichtigstenPersonen in diesem Geschehen istGroßmeister Fu Sheng Yuan, derein berühmter Vertreter desYang-Sti les in der Tai ChiTradition ist. Es ist nicht daserste Mal, dass wir überGroßmeister Fu berichten, aberes ist das erste Mal, dass erzusammen mit seinem Sohn undErben ein Interview gibt. Wirschulden den Liebhabern desTai Chi und den Lesern vonKampfkunst Internationalnoch eine dritte Videoausgabeüber die Yang Form,deswegen haben wir bei dieser Gelegenheit auch dendritten Teil dieser DVD aufgenommen. So nutzen wir dieGelegenheit, um beide von José Gago interviewen zulassen. Ein hochinteressantes Gespräch, das besondersbei den Studierten dieser Materie Kontroversenhervorrufen wird.
Alfredo Tucci
K.K.: Viele Personen gehen davon aus, dass das Taiji Yang einfach nur eine entspannteGymnastik und deshalb für ältere Personen geeignet ist. Warum ist das so?
GM Fu.: Das Taiji Quan ist eine wirkliche Kampfkunst, und Yang Luchan wurde mit dem NamenYang Budi ausgezeichnet, das bedeutet „Yang der Unbesiegbare“, aber die Sportkommission derchinesischen Regierung hat im Jahr 1956 eine vereinfachte Form erschaffen. Diese bestand aus 24Übungen zur Erhaltung der Gesundheit. Diese Übungen wurden sehr populär und deswegenverwechseln viele Personen das mit der ursprünglichen Form. Viele Lehrer und Schüler kennen nurdie vereinfachte Arbeit der Sportkommission, die der Entspannung und der Gesundheit dient, so istdieses Bild immer stärker geworden und hat die heutige Idee des Taiji geformt.
Das ist so weit gegangen, dass sich mein Vater Fu Zhong Wen bei einer Reise nach Australien mitanderen Taiji Meistern traf, um über das System zu sprechen. An einem Punkt zeigte ein Lehrer miteinem schwachen und kränklichen Ausdruck einigeBewegungen mit den Händen und Fingerngekrümmt, die so langsam undentspannt waren, dass mein Vater
nicht wusste, was er sagensollte. Angesichts derBeharrlichkeit des Lehrers,die Meinung meinesVaters über seinen Stil zuhören, antwortete er ihm:„Du benässt deine Füße.
Wenn man ein nassesHemd dreht und am
Ende mit Schwung auswringt,spritzt das Wasser mit Druck
heraus, wenn man jedoch ohne Druck dreht,benässt man sich die Füße, dein Taiji ist nur Yin.Es hat keine Energie.“
K.K.: Wenn ich mich nicht irre, hatGroßmeister Fu Zhong Wen an derVereinfachung der 24 Übungen teilgenommen? GM Fu.: Ja, das stimmt. Mein Vater war am
Anfang Teil der Kommission. Er wollte das Taiji derganzen Welt zugänglich machen. Das war dieAufgabe, die er von Yang Chen Fu erhalten hatte.Aus diesem Grund gründete er im Jahr 1944 dieYong Nian Verbindung, aber er verstand nicht,warum der Vorsitzende der Regierung Tien Yi, Meisterdes Ba Gua, nicht allein die Form reduzieren wollte, umsie populärer zu machen, sondern auch die
Tai Chi
Großmeister
„Das Taiji Quanist ein
taoistischesSystem,
es sucht dieHarmonie,
dasGleichgewicht, es kann demKörper nichtschaden.“
Bewegungen zur Veränderung und somit diekorrekte Technik der 8 Energien und der 10
Prinzipien veränderte. Diese Veränderung führtdazu, dass die Bewegungen zwar ästhetisch
jedoch ohne kriegerische Bedeutung waren.Nachdem er sich diesen Änderungen nichtwidersetzen konnte, verließ er die Kommission und
wollte nicht an der Arbeit teilnehmen.Aber er musste die Bücher überden Stil abgeben, damit dieKommission eine Basis hatte,
um neue Formen zu erschaffen.
K.K.: Wenn man die 10Prinzipien nicht erfüllt, übtman dennoch Taiji aus?
GM Fu.: In einerAbhandlung, die vonWang Zhong Yuegeschrieben wurde,heißt es, dass in
der Ming-Dynastie immer die
10 Prinzipien erfülltwurden. Mein Vater, der mit
über 80 Jahren täglich übt, sagt, dass es ihmerscheint, dass er immer noch nicht al le 10Prinzipien in allen Übungen erfüllt. Alle 10 Prinzipienzu erfüllen ist sehr schwierig, aber wenn mantrainiert, muss man die Perfektion suchen. Wennman die Übungen systematisch ändert, sie
verändert und somit den Prinzipien eineandere Bedeutung gibt, eine
Bedeutung, die vom Originalabweicht, macht man bereitskein Taiji Quan. Es kann besseroder schlechter sein, manmacht aber etwas anderes.
K.K.: Inzwischen gibt essehr viel Nachfragen nachdem kriegerischen Taiji.Warum glaubst du ist dasso? GM Fu.: Es l iegt daran,
dass es inzwischen mehrKontakt mit China gibt und eseinfacher ist an Information zugelangen. Zudem wird sehrviel über das Taiji geschrieben,
Tai Chi
Großmeister
Tai Chi
„Das Taijiquan ist ein taoistisches System, das die Harmonie sucht und dem Gleichgewicht
und dem Körper nicht schaden kann.“
Großmeister
wie zum Beispiel über die Geschichte von Yang Luchan und seinenNachkommen, wie sie in China berühmt wurden und warum sie im 19.Jahrhundert selbst bei Todesduellen immer unbesiegt blieben. Deswegenfragen sich die Personen, wie es denn möglich ist, mit Übungen, die soentspannt erscheinen wie Gymnastik, für das dritte Lebensalter so wirksame
Kampftechniken zu haben? Daserweckt die Neugier und denWunsch, die innere Macht des Taijikennen zu lernen.
K.K.: Hilft diese Neugier bei derVerbreitung des Taiji Quan?GM Fu.: Ja, aber in allen Dingen
gibt es das Ying und das Yang. Vielewestliche und östliche Meister nutzendie Nachfrage aus, um ihre Version zupräsentieren und Kasse zu machen.Das, was sie unterrichten, ist vomOriginal entfernt, aber sie nennen esdennoch Yang Taij i und nutzen dieBerühmtheit des Namens aus, um sichselbst bekannter zu machen. Man kannnicht das unterrichten, was man nicht kennt,denn wenn sie dies tun, sollten sie ihreneigenen Nachnamen angeben, nicht denNamen der Familie Yang.
K.K.: Sind die Anwendungen der Yang Taiji-Übungen richtig veröffentlicht worden? GM Fu.: Bei einem Großteil der Techniken, die ich
in den verschiedenen Büchern gesehen habe, nein.
K.K.: Warum?GM Fu.: Die Lehrer haben die vereinfachte Form des
Taiji gelernt und kennen nicht die wirkliche Anwendungder 13 Bewegungen, wissen nicht, wie sich jede Übung
Tai Chi
mit einer anderen kombinieren lässt, den richtigen biomechanischen Winkel usw.,... Das, was sie alsomachen, ist reine Phantasie. Sie benutzen Techniken anderer äußerer Stile und benutzen diese im Taiji.
Es kann sein, dass sie sehr stark sind, viel Flexibilität besitzen und es schaffen, das Bein langsam indie vertikale Stellung zu bringen. Sie können sich langsam und konzentriert bewegen, aber wenn sienichts über die richtige Anwendung der 13 Bewegungen und der 10 Prinzipien wissen, machen sie kein
Taiji Quan. Sie können ein sehr gutes körperliches Kung Fu besitzen, aber sie verstehen nichts vom
authentischen Taiji Quan.
K.K.: Enthält jede Ausübung einer Form eine oder mehrere Energien? GM Fu.: Ja, das stimmt. Jede Übung ist eine Kombination aus
verschiedenen Energien und deren Richtungswechseln. Zum Beispiel dieÜbungen, die als "die Laute spielen" bezeichnet wird, ist eine Kombinationaus den vier Formen Peng, Li, Chay und Lie.
K.K.: Also ist diese Übung keine Verrenkung?GM Fu.: Nein, es ist eine Kombination aus
verschiedenen Energien, je nach Reaktion undAnwendung der Kraft des Angreifers, was als
Ergebnis eine Verrenkung zur Folge habenkann. Bei einer echten Anwendung können
sich die Energien sehr von den erwähntenEnergien unterscheiden. Es hängt ganz einfach davon ab,
wie der Angreifer reagiert, denn das Taiji Quan hat keinealteingesessenen Techniken.
K.K. :Gibt es im Taiji Quan keine Griffe? GM Fu.: Nein, das Taiji ist kein Qinna. Das Taiji besitzt die
Kraft des Gegners, indem sie sich mit dieser vermischt undsomit die Anwendung der 8 Energien und der 5Richtungen entgegenwirkt. Es ist ein in sich selbstkomplettes System, es benutzt keine Griff- oderWurftechniken wie das Shuai Jiao oder das Qinna. DasTaiji Quan benutzt seine eigene Methode und hatnichts mit den anderen Anwendungen der äußerenStile zu tun.
K.K.: Es gibt Lehrer, die direkt das Tui Shouunterrichten, denn häufig möchten die Personenetwas Praktisches und Anwendbares erlernen.Was hältst du davon?GM Fu.: Das ist ein großer Irrtum. Das Taiji ist ein
taoistisch vollständiges und integriertes System für dieGesundheit und die Verteidigung. Das Taiji ist Ying Yan unddieses Konzept findet man in allen Facetten des Taiji Quan, in denTeilen (Techniken der Form etc.) und im ganzen System. Die Formist fundamental, um das Innere zu stärken. Wenn man laufenmöchte, muss man langsam gehen, denn langsam gehen ist laufen.
K.K.: Kannst du das ein bisschen besser erklären?GM Fu.: Wenn man kein Geld auf der Bank hat, kann man keine
Kreditkarten benutzen. Als guter Taoist sollte dir das ausreichen füreine Erklärung, aber ich erkläre es noch ein bisschen besser. Das Taiji
Tai Chi
Großmeister
Quan ist ein taoistisches System, es sucht dieHarmonie, das Gleichgewicht, es kann dem
Körper nicht schaden. Zuerst arbeite mittels derFormen an der körperlichen Stärkung, besonders
der Beine. Die Form erschafft Bewegungsmuster,die auf den 13 Energien oder Bewegungenaufbauen, dadurch werden die geistigen und
motorischen Fähigkeiten verbessert… Esnährt und fördert das Qi, harmonisiert undkräftig den Geist. Zuerst muss man seineErsparnisse auf die Bank bringen, um
später die Kreditkarten benutzen zukönnen. Die folgende Phase entsprichtdem Tui Shou und dem Fa Jin,Explosionsübungen, um die Energien zu
veräußern. Diese Übungen konsumierendas Qi und schaden dem Körper,
sie geben das Geld aus,welches wir auf die Bankgelegt haben. Wenn maneinen richtigen Fortschritt
machen möchte, ohne dabeiseine Gesundheit zu
schädigen, muss man erneutdas Qi und den Körper in Harmonie
bringen. Diese Seite entspricht der Form. Der Ying YanKreis ist in allem vorhanden, in allen Teilen des YangTaiji Quan. Wenn man aber zuerst das Tui Shou ausübt,ist das weder gut für die Gesundheit noch für diekriegerische Anwendung, da die speziellenBewegungsmuster nicht richtig sind, weder für dasFajin noch für das Tiu Shou.
K.K.: Warum unterrichtest du nicht daskriegerische Taiji?GM Fu.: Natürlich unterrichte ich es, aber um das
kriegerische Taiji Quan aushalten zu können, muss manjung anfangen. Die Stärkungsarbeit dauert Jahre, derGroßteil der Personen hat weder die Ausdauer noch die Zeitdafür. Man fängt vom Inneren heraus an, und das bedeutetStunden an täglicher Arbeit. Wenn man nicht die erste Phaseder Vermehrung des Qis macht, hat man nichts, das manverausgaben kann, deswegen schadet man auf lange Sichtseiner Gesundheit. Die Personen überschreitennormalerweise nicht die erste Phase, aber wenn das, wasbesteht, sich weiterentwickelt, gibt es keine Geheimnisse.Einige Lehrer in Spanien befinden sich in dieser zweiten Phase.Als Yang Luchan im Haus Chen Chang Xing lernte, reiste er beidrei Gelegenheiten und trainierte jedes mal sechs Jahre. Nur beider dritten Gelegenheit, nachdem er 12 Jahre geübt hatte, fingChen Chang Xing selbst an, das ganze System zu unterrichten.Beim Ende der dritten Etappe verabschiedete sich Chen Chang Xingund sagte ihm, ich habe dir mein ganzes Wissen über das Mien Quangegeben, nun gibt es niemanden, der sich mit dir messen kann. Wenndu gegen einen Mann aus Metall oder Wasser kämpfen solltest, kann
Tai Chi
Großmeister
„Sie können sehr starksein, sehr flexibel,
das Bein vertikal in dieLuft bringen, sich langsambewegen, aber wenn sie
nichts über dieAusführung der
13 Bewegungen und der10 Prinzipien wissen,
machen sie kein Taiji Quan.“
Tai Chi
Tai Chi
es sein, dass du nicht gewinnst, aber kein Mann oder Frau ausFleisch und Blut können dich besiegen. Die wichtigen Dinge sollte
man nur mit Personen teilen, die ein gutes Herz zeigen, das warzur Zeit von Yang Luchan wichtig und ist es noch immer.
Deswegen besitzt das Yang Taiji Quan vier Prinzipien:Sorgfalt, Beharrlichkeit, Respekt und Ehrlichkeit.
K.K.: Woher kommt der allgemeine Glaube, dassdas Yang Taiji Quan von dem Chen-Stil abstammt ?
GM Fu.: Es gibt zwei Personen, die die Geschichtedes Taiji in den sechziger Jahren geschrieben haben,Giu Luxin aus Shanghai und Tan Jao aus Peking.
Giu Luxin hat in Jong Kog ein Buch über den Stilder Chen Familie veröffentlicht. Er ging in das Dorf,fragte dort nach und sie gaben ihm diese Version,aber er befragte nicht die Familie Yang, und das, wassie erzählen, ist nicht korrekt.
K.K.: Woher stammt das Taiji Quan?GM Fu.: Im Jahr 1800 kam ein Fremder in das Dorf
Chen in Chen Jia Gou und beobachtete, wie ChenChang Xing zusammen mit seinen Schülern den Stilseiner Familie Pao Chui ausübte. Der Name des
Fremden war Chan Fa und er beobachtete sie beimTraining und ab und zu lächelte er. Chang Xing war
dadurch etwas verärgert, näherte sich dem Fremden undfragte ihn, warum er denn lache. Daraufhin antwortete
Chan Fa, ob diese Übungen eine Kampfkunst sei. ChangXing bejahte es und der Fremde sagte daraufhin, dass sie
diese Techniken sehr hart ausführen würden, und sie nicht gutfür den Kampf geeignet seien. Daraufhin forderte Chen Chang
Xing den Fremden auf gegen ihn zu kämpfen. Chan Fa brachte ihnverschiedene Male ohne Probleme auf den Boden und nachdem
Chen bemerkte, wie er dem Fremden unterlegen war, bat er ihn darumim Dorf zu bleiben und sein Meister zu werden.
Chan Fa sagte ihm daraufhin, dass er in einem Jahr zurückkehren und ihmseinen Stil zeigen würde, den Stil Mien Chuan (der Schlag aus Baumwolleoder die 13 Bewegungen), aber zuerst müsse er einige Bedingungenerfüllen. Er sollte aufhören diese Übungen so hart auszuführen. Er sollteBerge aus Steinen und Zweigen bilden, um sich zu entspannen, wenn er dastun würde, wäre er gern dazu bereit sein Meister zu werden.
Chen Chang Xing akzeptierte das und im nächsten Jahr kehrte Chan Fa indas Dorf zurück und sah Berge von Zweigen und Steinen. Er blieb und fingan Mien Quan zu unterrichten, und zwar den Stil, der heutzutage als TaijiQuan bekannt ist. Mien Quan gilt nicht als Stil der Familie Chen. Das PaoChui ist ein großartiger Wushu Stil, der unseren ganzen Respekt verdient,
Großmeister
Tai Chi
aber nicht dem Taiji Quan angehört. In den dreißiger Jahren schrieb Yang Cheng Fuzwei Bücher, in denen er das Taiji Quan erwähnte. Es musste nicht als Yangbezeichnet werden, denn es gab nur einen Taiji Stil, den der Familie Yang.
K.K.: Änderte Yang Chen Fu etwas an den Formen oder am System des TaijiQuan? GM Fu.: Nein, er wiederholte den Unterricht und schrieb in seinen Büchern, dass
nichts von dem System geändert werden dürfe, denn wenn seine Vorfahren die bestenKämpfer waren und als unbesiegbar galten und nichts ändern durften, wer hatte danndie Autorität und die Berechtigung etwas zu ändern?
Yang Cheng Fu änderte nichts. Er machte lediglich die Tritte, die in der Form schnellausgeführt wurden, langsam, denn zu dieser Zeit unterrichtete er das Taiji nur für dieGesundheit, aber das ist ein Wechsel, der nichts am System änderte. Die Essenz undder Geist sind die Gleichen, denn die Arbeit des Fajin wurde immer getrennt von derForm ausgeführt, aber Fu Zhong Wen und anderen fortgeschrittenen Schülernunterrichtete er den kriegerischen Teil.
K.K.: Es gibt einige Personen, die sagen, dass die Form erst vor kurzer Zeitentstanden ist, dass früher nur 13 Bewegungen in aufgelösten Technikengemacht wurden. Stimmt das?GM Fu.: Mein Vater war mit Zou Kuei Cheng verheiratet, der Enkelin von Yang Chien
Hou. Ich bin der Urenkel von Yang Chien Hou, in meinen Venen fließt das Blut derYang-Familie. Mein Vater hat zusammen mit Yang Chen Fu bis zu seinem Tod im Jahr1936 gelernt und hat ihn oft auf seinen Reisen begleitet. Er war derjenige, der dieVorstellungen ausführte und die Herausforderungen annahm, und Yang Chen Fumusste sich niemals von seinem Stuhl erheben, um zu helfen. Er hat sich um ihn wieum einen Sohn gekümmert. Nach dem Tod seines Meisters hat er eine großartigeBeerdigung organisiert und dafür gesorgt, dass es seiner Witwe gut geht, und hatseinen Söhnen das Taiji unterrichtet.
Er hat das Yang Taiji Quan 81 Jahre lang ausgeübt, angefangen im Jahr 1913 bis zuseinem Tod mit 91 Jahren im Jahr 1994. Die Form ist fundamental in diesem System.Sie ist das, was das Qi nähert,... die Form gab es seit eh und je.
K.K.: Es heißt, es gab zwei verschiedene Formen: eine lange und eine kurze,stimmt das? GM Fu.: Nach der Beschaffenheit eines jeden Menschen kann man kürzere oder
längere Bewegungen sehen, aber es ändert nichts an der Essenz der 13 Energien oderdem Mien Chuan. Es gibt nur eine Form. Jeder kann schreiben, was er will, wenn diePersonen solchen Schriften glauben möchten anstatt den Worten der Familie, ist dasihre Sache. Mein Vater hat gesagt, dass die Yang-Familie nur eine Form hat. Es ist wiemit vielem: Alle spielen mit einem Tennisschläger und einem Tennisball, aber jederspielt anders. Es hängt ganz von dem Kung Fu ab (der Zeit und der Arbeit), denÜbungen und Fähigkeiten eines jedem.
Großmeister
Tai Chi
“Die gerade Schlange nach unten“. Der GM Fu verlagert das Gewicht nach hinten, auf sein rechtes Bein. Mit seinem linken Armschlägt er (peng) nach oben, um den Angriff zurückzuweisen. Wenn der Faustschlag von weiter unten kommen würde, würde mangemäß der Form peng absteigend machen. der linke Arm des GM Fu lenkt den Angriff nach außen ab und verlagert gleichzeitig dasGewicht nach vorne. Mit dem rechten Arm trennt (lie) und mit dem linken zieht (chay) er und schlägt gleichzeitig mit dem Knie. Mit der(lie) Bewegung des rechten Arms wird er den Angreifer einige Meter entfernt auf den Boden werfen. Es gibt keine Projektion über derSchulter, wenn er die Hand zwischen die Beine des Angreifers schiebt, wie man gewöhnlich sagt. Das wäre eine Shuai Jiao Projektion.
(Chou) Ellenbogentechnik:Meister Fu weist mit dem rechten Arm zurück (peng) und anstatt nach außen zu drehen, dreht er nach innen, wendet den
angreifenden Arm mit seiner linken Hand ab und führt den Schlag mit dem rechten Ellenbogen (chou) durch. Es ist nicht einfach einEllenbogenschlag; wie man auf den Fotos sehen kann, lässt die Energie, die durch die Gewichtsverlagerung von den Beinen ausgeht,den Angreifer mehrere Meter aufkommen.
Großmeister
DVD & Video
Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
REF.: • DVD/SERAK-1REF.: • DVD/SERAK-1
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ch träumte jede Nacht, dass ich beim Aufwachen an einem anderen Ort wäre, an dem sich meineTräume erfüllen würden. Ich träumte, dass ich beim Aufwachen nicht in die Minen müsste, dieswar der Strohhalm an den ich mich klammerte und ich wusste, dass ich ihn nicht loslassenkonnte. Aber der Wecker hatte kein Erbarmen, um 5 Uhr morgens zerstörte er die Magie und ichkehrte in die Realität zurück, um feste Erde zu betreten und einmal mehr wiederholte ich amSpiegel „ gib nicht auf.“
KEYSI UND DER WERT UNSERER FEHLTRITTE
„Man sollte unsere Träume nicht niederreißen, man sollte die Barrieren niederreißen dieuns daran hindern unseren Träumen zu folgen“
Wenn sie mich gefragt hätten , was ich werden will wenn icherwachsen bin, hätte ich geantwortet: „ich weiß nicht was ichwerden will, aber ich weiß, dass mein Schicksal immer an die Minenvon Utrillas gebunden sein wird.“ Träumen ist wirklich sehr wichtig,aber es reicht nicht, nur zu träumen, es gilt einen langen Weg zubeschreiten, der Weg des Lebens, um am Ende stolz auf sich selbstzu sein und auf dass, was man erreicht hat, innerhalb einesEhrenkodex ohne Ausnahmen.
I
Nachdem ich 7 Jahren in den Kohleminengearbeitet hatte und jeden Tag von einemanderen Schicksal geträumt habe, war ichgleichzeitig auch stolz auf meine Herkunft, sowie alle Söhne von Minenarbeitern hatte auchich den Wunsch endlich das Alter zuerreichen, um in den Minen arbeiten zukönnen. Wir haben die Kohle seit unsererGeburt im Blut, als ich 14 wurde, kam endlichunser Schutzengel „Toco“, dank ihm und dankseiner Ratschläge lernten wir unter der Erdezu überleben. Es war unser erster Tag und es kam der
Moment, in dem wir uns unsereSchutzmasken anlegen mussten und dieBatterie für die Lampe an unseren Gürteln miteinem dicken Lederband befestigten, dieHelme auf unsere Köpfe setzten, die Lampean unseren Helmen einstellten und auf denEingang der Mine zugingen. Mein erster Tagvon 7 Jahren, die ich in diesen Minen arbeitenwürde. Ehrlich gesagt gewöhnt man sichdaran, man hört auf darüber nachzudenken,was man im Leben erreichen möchte, werman ist, wohin man geht und warum man dasmacht, was man macht. Heute schaue ichzurück, es ist eine lange und doch kurze Zeitvergangen, ich habe mich in vielen Aspektenverändert, aber mein Wesen habe ich nichtverändert, wer ich bin und wohin ich gehe, ichwurde als Minenarbeiter geboren und ichwerde immer Minenarbeiter sein.
Um das Keysi zu verstehen, muss manwissen woher man kommt, in einer Mine zuarbeiten, bringt dir bei in einem Team zuarbeiten, mit einem Ziel: Überleben! Es istnicht wichtig woher du bist oder welcheReligion du hast, was du machst oder welcheFarbe deine Haut hat, im Inneren der Erdesind wir alle Schwarz, die Kohle verleiht unsdiese spezielle Farbe, die macht, dass wir allegleich aussehen. Es kann sein, dass du dicham Wochenende mit jemanden gestrittenhast, aber innerhalb der Mine, wenn dieGefahr hofft, dass du einmal nicht aufpasst,um dein Leben zu beenden, in diesemMoment gibt es keine Unterschiede, es gibtkeine Eifersuchten oder Zweifel, wir sind alleeins, wir gehen alle zusammen oder wirbleiben alle zusammen. Ich habe viel geweint, ohne zu wissen
warum eigentlich. Ich sah meine Mutter weinenund das brachte mich zum Weinen, ichverstand nicht was geschah, aber ich sahmeine Mutter traurig, fragte was passiert seiund ihre Antwort war: „ganz ruhig, es ist nichts
Keysi
passiert“. Einen Tag nachdem wir die Sireneder Mine gehört hatten, wir waren alle darangewöhnt die Sirene zu hören, aber dies war einsehr spezieller Klang, an diesem Tag entdeckteich den Unterschied zwischen einem Ton undeinem anderen Ton. An diesem Tag erwachteich im richtigen Leben und dieser Ton speziell,sagte aus, dass etwas in der Mine passiert war.Ich verstand warum meine Mutter weinte undich verstand dass der Tod mal wieder in dieseskleine Minendorf gekommen war. Meine Mutterhatte immer Angst, so wie alle anderen Müttermeiner Freunde, Ehefrauen von Minenarbeitern,wer war diesen Tag gefallen?Im Laufe meines Lebens als Berufstätiger im
Bereich der Selbstverteidigung, habe ichimmer versucht 2 Dinge in meinem Seminar zuvermitteln. Auf der einen Seite, wenn manetwas wirklich im Leben möchte, ist Kraft undArbeit nicht ausreichend, du musst an dasglauben was du machst und dafür kämpfen.Auf der anderen Seite will ich das Beste vonmir selbst weitergeben, Keysi ist das Ergebniseines wahrgemachten Traumes, es ist dieKonsequenz eines träumenden Verstandes,eines starken kreativen, offenen Verstandes.Offen, immer Neues zu lernen und immer einLernender zu bleiben. Während dieser Zeit habe ich viele Dinge
über mich herausgefunden die ich vorher nochnicht wusste, dafür musste ich erst einmalherausfinden wer ich war und wohin ich gehe,ohne dabei in keinem Moment zu vergessenwoher ich komme.
Keysi
Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
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Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziertwerden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in denFormaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals inVCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensichunsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druckund Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVDHülle nichtden oben genanntenAnsprüchenentspricht, handelt es sich um einillegale Raubkopie.
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REF.: • LAT-3REF.: • LAT-3
Keiner kann bezweifeln, dass Raúl Gutierrez nicht nur ein heiliger Meister ist,sondern auch ein hervorragender coach ist. Er ist das lebende Beispiel dafür, erbehält eine ausgezeichnete Form und zeigt ein biologisches Alter, was viel niedrigerist als sein chronologisches. Somit gibt es keinen besseren, um uns dieTrainingstechniken zu zeigen. Mit seiner Artikelserie über Kicks, analysiert derMeister Raúl Gutiérrez einige Übungen des Triit-Trainings. In zukünftigen Ausgabenwird der Meister andere Techniken in Trainings untergliedern, Ballastübungen,Armtechniken und Kampftraining.
Training
Fu-Shih Kenpo. Für Raúl Gutiérrez, “Yoko Geri).
3º) Seitliche Verlagerung, Verbindung der Rechten mit der Linken, Knieerhebung undseitlicher linker Kick. Die gleiche Übung aber jetzt die linke überkreuzen um anTiefgründigkeit und Schlagkraft zu gewinnen. Die gleiche Verlagerungen mi der Rechtenrealisieren. 3 oder 4 Wiederholungen in der Serie 12, 14, 16, 18 oder mehr, je nach derpersönlichen Kapazität. Die selbe Übung realisiert man die Linke zur Rechtenzurückweichend, einem Angriff entkommen und später mit derselben linken kicken. EineSerie auf beiden Seiten realisieren.
Training
Die Kolumne von Raúl Gutiérrez
Fu-Shih Kenpo. Raúl Gutiérrez “Ura Mawashi Geri”.
4º) Seitliche Verlagerung, Verbindung der Rechten mit der Linken, Knieerhebung und seitlicher linker Kick. Schlag mitdem Handrücken (Hook Kick oder Ura Mawashi Geri). Die gleiche Übung aber jetzt die Linke zu Rechten verbinden undzirkulierend, rückschlagend kicken. 3 oder 4 Wiederholungen in der Serie 12, 14, 16, 18 oder mehr, je nach derpersönlichen Kapazität. Die selbe Übung realisiert man die Linke zur Rechten zurückweichend, einem Angriff entkommenund später mit derselben linken kicken. Eine Serie auf beiden Seiten realisieren.
Fu-Shih Kenpo. Raúl Gutiérrez “Kombinationen”.
5º) Von der frontalen Schutz machen wir einen frontalen rechten Kick (Mae Geri Chudan), wir drehen unsere Hüfte umden zirkulierenden, hohen Kick mit demselben Bein anzuwenden (Mawashi Geri Jodan), wir holen den Fuß ein um denlateralen Kick zu machen (Yoko-Geri Jodan). Dieselbe Übung aber jetzt auf der anderen Seite. 3 oder 4 Wiederholungenin der Serie 12, 14, 16, 18 oder mehr, je nach der persönlichen Kapazität. Kombinationsunendlichkeit hat man nach derBeherrschung und der diversen Kombination dieser 3 Kicks. Frontal, lateral, zirkular…
Training
Die Kolumne von Raúl Gutiérrez
Fu-Shih Kenpo. Raúl Gutiérrez “Kombinationen”.
6º) Von der Jinete-Position (Kiba Dachi), führen wir den zirkulierenden Kick links in der unteren Zone aus (Gedan),später auf der mittleren Zone (Chudan), und fortführend immer ein bisschen höher und wir enden auf der hhohen Zone(Jodan). 3 oder 4 Wiederholungen in der Serie 12, 14, 16, 18 oder mehr, je nach der persönlichen Kapazität. Wir führenunser Training mit diversen Höhen fort und wechseln die Kombination. Zum Beispiel: tiefe Zone, mittlere Zone,Zwischenzone. Oder einfach, tief, hoch. Hoch tief. Tief, mittel und hoc oder andersherum. Und mit beiden Beinen.
Die Kolumne von Raúl Gutiérrez
Fu-Shih Kenpo. Raúl Gutiérrez “Kombinationen”.
7º) Von der Jinete-Position aus (Kiba Dachi). Bei der Zusammenführung der linken zur rechten, erhebe ich das Knie mitder Vorbereitung des…lateralen Kicks. Ich gehe runter auf die konträre Strecke und mache den rechten lateralen Kick. 3oder 4 Wiederholungen in der Serie 12, 14, 16, 18 oder mehr, je nach der persönlichen Kapazität. Das müssen wir mitden verschiedenen Kicks und Kombinationen realisieren. Das heißt, für jeden Durchlauf einmal, um eine Balance zuhaben und um unsere Unterschiede in der Geschicklichkeit und /oder der Grenzen unserer Füße auszugleichen.
„Vielleicht eine der besten Theater-Aufführungen der Kampfkünste“
Ausgezeichnete Darstellung im La Rambleta Theater von „Die Shizen, das Volk von Tengu“, eine audiovisuelleDarstellung, im Rahmen des dualen Jahrs Spanien-Japan, eine großartige Initiative der japanischen Botschaft in Spanien,um den Beziehungsaufbau zwischen den beiden Ländern zu feiern. Die Darstellung, die für diese Gelegenheit erstelltwurde, war zudem Teil der offiziellen Absolventenfeier in der Kaze no Ryu Schule, mit 6 neuen Shidoshi, Joho wie man inShizengo sagt. Es wurde eine Dokumentarfilm über diese Darstellung produziert, mit seinem Making-off, Back-Stage,Interviews, etc. und es wird einen großen Teil der Vorführung beinhalten, damit alle, die sich für die Shizen Kulturinteressieren, aber nicht teilnehmen konnten, auf der ganzen Welt davon zehren können. Das Volk von Tengu stellte sichvor, der Öffentlichkeit eine Präsentation der Shizen-Tradition bereitzustellen, eingerahmt von der Geschichte und Kulturund die interessantesten Aspekte hervorzuheben, zum einen seine Kampfkunst-Tradition, das Bugei und seine spirituelleKultur, das E-Bunto.
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Neu
„Die Magie, die Begeisterung, der Geschmack desAuthentischen.
Die Kraft einer Kultur und eines Volks.Inszeniert in seinen Bräuchen“
6 neue Shidoshi feiern ihren Abschluss gemäß der Shizen-Tradition, mit all ihren Zeremonien, mit den Ritualen und denalten Tänzen um das Lagerfeuer herum, der feierliche Schuss und die Gesellschaft ihrer Liebsten; mit Großzügigkeit undReichhaltigkeit feiern und ehren sie alle sichtbaren und unsichtbaren Welten, die alten Bräuche des mächtigen Volks vonTengu in einer magischen und unvergesslichen Nacht... Wer sagte, dass es keine authentischen Dinge mehr gibt?
Abschlussfeier der neuen Joho (Shidoshi) der Kawa-Linie, Kaze no Ryu Ogawa Ha Schule, die von Shidoshi JordanAugusto Oliveira geleitet wird.
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REF.: • FUSHIH-2REF.: • FUSHIH-2
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Mark S. Gridley
Meister : Mark S. GridleyFotos: www.budointernational.com
er neugierige Schüler kannsehr leicht eine schnelleInternetsuche über dieGeheimnisse des Kampfesmit Druckpunkten machen.Da ich ein unaufhörl ich
neugieriger Praktikant bin habe ich esgemacht und bekam 25.600.000 Ergebnisse. Obwohl es viele
exzellente Quellen gibt, gab es nur wenige,die mit dem ersten Geheimnis des Kampfesmit effizienten Druckpunkten anfangen. Ich habe unzählige Schüler gefunden, die
Geheimnisse, fortgeschrittenes Materialoder Abkürzungen suchen, während ihnendie wesentliche Wichtigkeit fehlt, auf dieKampf-Fundamente aufzubauen um eineBasis für die Anwendung zu entwickeln.
Ich hatte Glück und ich bin sehr dankbar die Schulung derjenigen zu erhalten zu haben, die meiner Meinung nach einige der Bestenund informiertesten sind. Meister der WeltNatürlich, der größte Teil meines Erfolgs und der Lehre kommt direkt durch die Möglichkeiten und der Rute auf der sie mitwirkten
mich auszubilden.Wenn ich über die letzten Jahrzehnte des Studiums nachdenke habe ich einen gemeinsamen Leitfaden innerhalb aller Individuen gefunden.Sie haben mir erlaubt, Fehler zu machen und manchmal zu versagen, damit sie das Herz und den Verstand ihrer Lehren und
Lektionen öffnen konnten.In allen Fällen haben sie damit begonnen, mir bei der Konstruktion einer soliden Basis, auf welcher sich die Geheimnisse erhöhen,
zu helfen. Zweifellos waren die Fundamente immer ausreichend stark genug um allein zu sein.Das ist das Thema dieses Artikels, und mein Ziel ist es, die professionellen zu ermutigen, ihren Ursprung zu stärken und das
Redundanzprinzip zu nutzen.
Eine Basis konstruiertüber die Redundanz: daserste Geheimnis für einentaktischen, eff iz ientenKampf mit Druckpunkten.
Combat Hapkido
D
Mark S. Gridley
Wenn wir die Basen erkunden, werden die Gedanken derKonstruktion ähnlich so wie Sachen wie zum Beispiel der Teil, eineLast eines Gebäudes zu tragen. Obwohl wir die gute Analogiebenutzen können bevorzuge ich die Definition des Oxford-Lexikons: Eine tieferliegende Basis oder ein Anfang von etwas.Auf diese Weise muss ein Praktikant seine Praxis über ein
jegliches Geheimnis um Rat fragen, dies verlangt eintiefgründiges Wissen über den Anfang, auf den es sich basiert.Ein einfaches Beispiel ist die Kenntnis darüber, dass die beste
Art und Weise einen Druckpunkt durch einen Schlag zu aktivierenist, in erster Linie damit anzufangen zu lernen wie man effektivschlägt. Nach der Konstruktion einer effizienten Basis ist es sehrviel einfacher die Geheimnisse anzuwenden oder das Wissen derMethode, Winkel und die Zielrichtung um die Effizienz zu aktivieren.In dem Programm Taktische Druckpunkte des Combat
Hapkido haben wir folgende drei Regeln:
Die Redundanz: Man darf niemals ausschließlich von Objektender Vitalpunkte/Druckpunkte abhängig sein. Man muss alleTechniken aufgrund der Einbindung der verschiedenen Prinzipientrainieren , unabhängig von der Zielaktivierung.Man muss immer die Bewegungsökonomie wählen. Zum
Beispiel, niemals ein Objekt auslassen, um ein anderes Objekt zuschlagen. Die Effizienz ist das direkte Resultat der körperlichen,adäquaten Mechanik und der Anwendung der Prinzipien. DieTechniken funktionieren nicht da eine falsche Anwendung derwissenschaftlichen Prinzipien vorliegt oder häufiger aufgrundeiner ineffizienten Bewegung.Verantwortung. In jeder Situation gibt es moralische und
gesetzliche Regeln. Jeder muss verantwortlich für sein Handelnund seine Unterlassungen sein.Es ist absichtlich, dass die Redundanz die erste Regel ist und
verstärkt ist, da eine solide Kampfbasis sehr wichtig ist. In der
Combat Hapkido
Mark S. Gridley
professionellen Schrift animiert man dieAutoren, die danach streben, dieRedundanz schriftlich zu umgehen, da eszu unnötigen Wiederholungen oderWortüberlappungen kommen kann.Zweifellos ist das Technikkonzept der
Redundanz wichtig, um die Verlässlichkeiteines Systems oder eines Elements zuerhöhen.Dies ist häufig eine Sicherheitskopie für
die Untersuchung von Fehlern oderanderen Sachen. Die Wichtigkeit unseresStudiums ist die Basis, in der man dasTechnikprinzip der Redundanz benutzt, daman es in den Kampfkünsten in derSelbstverteidigung benutzt. Unser Ziel istes das Gefühl zu erreichen, das Haussicher zu verlassen, den Kadaver-Depotzu umgehen, das Krankenhaus und daslegale System zerdrücken die Drohung mitunzähligen Redundanzen, die eine solideBasis stärken.Ich hatte das Glück, viele Leute auf der
ganzen Welt in den Seminaren kennen zulernen oder auch die Ehre gehabt miteinigen zu lernen. Oft wurde ich gefragtund ich habe mich selber über dieEnergietheorien oder die Anwendungender Energiemethoden in den Kämpfen mitDruckpunkten gefragt.Ich genieße die Konversationen da es
ein fasziniertes Studium-Gebiet ist und esscheint ein unbegrenztes Studiums Feldzu sein. Zweifel los, man muss dieelementaren Energietheorien oderKonzepte nur verstehen oder kennen dennes hat wenig Sinn, wenn Sie immer nochnicht gelernt haben die Hände in derVerteidigung hoch zu halten.Einige der besten Arbeiten die ich in
meinen Studien vorstellte hat kohärent miteiner soliden Basis, über welche dasWissen dann angewendet werden könnteangefangen.
Viele Kampfkünstler kennen das Zitatvon dem legendären Bruce Lee: „Wissenist nicht genug, wir müssen anwenden.Das Wollen ist nicht genug, wir müssenhandeln.Mit dem Ziel anzuwenden, müssen wir
in einer Position sein, die uns erlaubt zuhandeln.“ Das ist es, was eine solide Basisfür den Evolutions-Schüler ausmacht. Eine Frage die ich mir selber stelle
bevor ich das folgende Geheimnisentdeckte ist, ob ich eine Basis über dieWissensanwendung konstruiert habe. Einguter Vergleich wäre ein Student, derDoktor in Neurowissenschaften werdenwill aber nicht die grundlegende Anatomieoder Physiologie kennt.In einer Selbstverteidigungsszene kann
die Katzenstellung, mit der Erhebung desTalons, die mentale Yin Energie erhöhen,aber bleibt unbenutzt, wenn man dieWichtigkeit der Balance und der Störungder Balance nicht gelernt hat. Oder auchmehr Fundamente, manchmal schmerzhaft,sowie zum Beispiel die Hände in der Höhezu behalten während man von mehrerenAngreifern angegriffen wird.Während des Trainings animiere ich
meine Schüler dazu, sich auf die Lehre zufokussieren, die manchmal aus derAnwendung der Druckproben undKonzepte stammt. Ein gemeinsamerCharakter dieser Trainings, nach einerAktionsrevision, ist die Lektion derWichtigkeit der Dominanz derBasiskonzepte bevor man weiterfortgeschrittene Konzepte anwendet.Wenn man ein neues Geheimnisanwendet, kann man sich versichern, vorVerletzungen geschützt zu sein, währendman ein Redundanzsystem praktiziert undFehlerfrei ist? Während eines kürzlichenTrainings, mit nicht weniger als sechsGroß-Meister, Experten in Druckpunkten,
sehr kundig und experimentierfreudig,haben alle die Wichtigkeit einer gutenanatomische Aufstell lung, um die
physische Potenz und die Effizienz derBewegungen zu verbessern,hervorgehoben, bevor man einenDruckpunkt erwähnt. Diese Aussagennutzten mir um zu zeigen, dass dieserArtikel in jeglicher technischen Diskussionüber die Geheimnisse gebraucht wird.Resümierend hoffe ich, dass ihr eure
Kraft eurer Fundamente in Frage stellt unddie Evaluation der Redundanzen innerhalbder Ausbildung in dem Maße wie ihr aufeurem Weg zur Erkenntnis weitermachtund die Erforschung der Geheimnisse indem Druckpunkt des Kampfes.Natürlich kann dieser Artikel nicht alle
Aspekte dieses Themas umfassen und solleuch animieren weiter zu ergründen, umdieses Feld der Selbstverteidigungganzheitlich verstehen zu können. Ineinem weiteren Artikel werden wiranfangen, uns mit mehr Geheimnissenintensiv im Detail zu beschäftigen.Natürlich müsst ihr nicht warten; All
diese Information ist auf der DVD über dietaktischen Druckpunkte verfügbar. DieDVD kann man direkt bei derInternationalen Assoziation derVerteidigung bestellen. Die Website istfolgende:
www.dsihq.com y en BudoInternational enwww.budointernational.com.
Bitte trainiert hart, lebt mit Ehre undbleibt gesund
Für weiter Informationen überZertifizierungen, Seminare oder Fragen,bitte kontaktiert uns: HYPERLINK" m a i l t o : i n f o @ d s i h q . c o m "[email protected]
Combat Hapkido
Combat Hapkido
„Ich habe unzählige Schülergefunden, die Geheimnisse,
fortgeschrittenes Material oderAbkürzungen suchen,
während ihnen die wesentlicheWichtigkeit fehlt, auf die
Kampf-Fundamente aufzubauenum eine Basis für die
Anwendung zu entwickeln.“
Ving Tsun
Foto B1
Sonnenfaust (Foto B1, durchgeführt von Alan Lau)In einem Kampf im echten Leben, ist die Sonnenfaust sehr üblich.Faust unter Druck (Fotos C1 bis C4 – durchgeführt von Judy Chan und Y.F Leung)Im Fall, dass ihr merken solltet, dass die Kraft die vom Gegner auf euch zu kommt nicht schneller wird und auch nicht
so stark ist wie erwartet, dann solltet ihr den Arm eures Gegners mit all eurer Kraft des Ellbogens nach unten drückenund ihn durch die zentrale Linie attackieren. Angriff und Verteidigung finden simultan statt.
C1
C3
C2
C4
Lap Faust (Foto D1 bis D5 - durchgeführt von Rachel Chong und Keith K.H Lam)
Wenn euer Gegner in kurzer Distanz einen Schlag ausführt, könnt ihr euch in der Position drehen und den Armbenutzen um die Kraft des kommenden Schlages auszuhebeln und den Arm des Gegners umzulenken. Mit demHandgelenk der Verteidigungshand könnt ihr mit Schnelligkeit die Hand des Gegners nach unten drücken und einendirekten Angriff auf ihn durchführen.
D1
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D4 D5
D2
Pak Faust (Fotos E1 bis E4 – durchgeführt von S.F Luk Patrick Chan)
Pak Faust hat einen Stil für innen und für außen, für nach dem Kontakt und vor dem Kontakt. Innen ist die Pak Faustideal für Konflikte vor einem Kontakt, hingegen verwendet man die innere Pak Faust eher für Angriffe nach einemKontakt.
E1
E3E3
E2
E4
Tan Faust (Fotos F1 – F4 durchgeführt von C.K Ng und K.K.Ko)
Beinhaltet äußere und innere Stile. Die Tan Faust ist perfekt um aus äußeren Positionen beider Seiten aufnacheinander folgende Schläge des Gegners zu reagieren. Man kann die Tan Faust direkt aus der zentralen Linieausführen. Falls der Gegner sich zur Seite bewegt oder seinen Körper mit einem Angriff seiner anderen Hand streckt,
F1
F3
kann man die Tan Faust nach außen verändern, um den Angriff abzuwehren. Um die Kraft der Aushebelung zumaximieren, sollte man die Tan Faust in einer parabolischen Form ausführen (das heißt sie nach unten biegen, von einemhöheren Punkt auf einen niedrigeren)
F2
F4
Der Stab der sechseinhalb Punkte(Foto H1 – durchgeführt von Gary S.K. Wong)
Der Stab der sechseinhalb Punkte bedeutet der Wurfdes Stabes, der Griff des Stabes. Die Stäbe derDispensierung des Leung Yi, der Drehstab und der Stabder nach unten zeigt und der diagonale Stab. Mit derletzten Bewegung des Stabes sind wir noch nicht fertig,deshalb fügen wir noch eine halbe Bewegung hinzu. DieStabtechniken können die allgemeine Kraft der Taille, desEllbogens, der Schulter, unser Inneres und die Positionstärken.
Die Messer des Bart Charm (Foto H1durchgeführt von Sifu Chan Kim Man)
Die Messer des Bart Charm sind kurze Beilschläge,Würfe, Dolchstiche, Niederlagen, Drehungen undBewegungen des Rückens. Die Messer des Bart Charmsind eine Verlängerung der Arme und ihre Funktionenähneln unseren Händen. Aber die Formen derBewegungen sind komplett verschieden. Die Bewegungender Position und die Kraft der Drehung sind der Mittelpunktder Messer des Bart Charm. Foto B1
Ving Tsun
Die Form des Holzhandgelenks (Fotos G1 bis G2 - durchgeführt von W.S Chung)
Die Runden Hände verstehen die Tan Hand und den unteren Arm. Wenn eure Hände unterder Kontrolle des Gegners sind, oder sich in einer unvorteilhaften Position befinden, dannkönnen die Runden Hände die Kontrolle des Gegners mit der kraft des Schwunges aufbrechen.Auf einen seitlichen Tritt können die Runden Hände reagieren, während wir einen seitlichen Trittauf das Knie des Gegners durchführen.
H1
e-Book
Er ist einer der interessantesten Aikido-Meister, die ichkennengelernt habe. In jeglicher Hinsicht ein gelassener undeleganter Mann. Nomura hat schon verschiedene DVDs mitBudo International gemacht und vor allem ein Buch, das eingroßer Erfolg war. Heute ist es schon digital verfügbar unddarum schauen wir uns den Inhalt anhand eines Auszuges inder Form eines Interviews noch einmal an.
Alfredo Tucci
Aikido
„O�Sensei sagte, dass dieAusübung des Aikido
und der Weltfrieden aufeiner individuellen
Ebene verbunden sind.Heutzutage praktizieren
viele PersonenAikido, und es ist
auf der ganzenWelt
verbreitet.“
Dieses Interview mit Meister Kazuo Nomurawurde von Malet Alexandre geführt
K.K.: Wann haben sie mit dem Aikido angefangen?Kazuo Nomura: Im Jahr 1969, unter der Leitung von dem inzwischen
verstorbenen Tanaka Shihan. Ich habe im Jahr 1982 den 6ten Danerhalten.
K.K.: Was ist das Aikido?K.N.: Aikido ist eine moderne Kampfkunst, die aus Elementen der
antiken japanischen Ju-Jitsu-Kunst besteht und von Morihei Ueshiba, derauch als O’Sensei bekannt ist, begründet wurde. Er hat diese Kampfkunst in eine Lebensform verwandelt (michi, do).
Durch die Ausübung der Techniken schaffen wir eine geistige Plattform,die uns lehrt, wie wir das Leben angehen können. O�Sensei sagte, dass die Ausübung des Aikido und der Weltfrieden auf
einer individuellen Ebene verbunden sind. Heutzutage praktizieren vielePersonen Aikido, und es ist auf der ganzen Welt verbreitet.
e-Book
e-Book
K.K.: Aufgrund deiner Erfahrung ist Aikido ...?K.N.: “Das Budo des Friedens und der Liebe” - Es hat
weniger mit dem Kampf mit anderen Personen zu tun als miteiner Lebenseinstellung, mit der ich mein Bewusstseinerweitern kann. Durch die Ausübung kann ich mich selbstverbessern, die Praxis zeigt mir, wie ich mich selbstverbessern kann, und wie ich mir ein Ziel setzen kann, ummeinen Charakter zu verbessern. Das immer unerreichbareZiel ist es, den Charakter Gottes zu erreichen, Gott als Vorbildder Perfektion. O�Sensei sagte immer: “Das spirituelleTraining ist erst dann zu Ende, wenn du stirbst.“
K.K.: Die heutige Gesellschaft ist problematisch undgewalttätig, ist es nicht ein bisschen schwierig, dasPrinzip des “Budo der Liebe und des Friedens” in unsererGesellschaft anzuwenden?K.N.: “Wenn man sich mit der Frage der Gewalt
auseinandersetzen muss, denken viele Personen, dassWaffen notwendig sind. Es gibt auch diejenigen, dieüberzeugt sind, dass wir die Waffen vermeiden sollten. Dasist, wenn wir den ersten Schritt im Bujitsu machen und unsvon der Gewalt abwenden,um unsere eigene Kraftanzuwenden. In der Ausübung des Aikido möchten wir vonder Ebene der einfachen Ausübung der Technikenaufsteigen zur Ebene des Wegs/Do. Durch das Ausüben desAikidos können wir selbst die Antwort finden, wie wir mit
Gewalt umzugehen haben und uns selbst verteidigenkönnen.
K.K.: Welche Lehren des Tanaka Bansen Shihanbeeinflussen deine Fähigkeiten heutzutage?K.N.: Aikido lehrt uns alles. Ich erinnere mich besonders
daran, dass er immer sagte “falle von unten ein”. Gehe mitden Hüften nach unten, werde eins mit der Bewegung desvon unten Einfallens. Egal ob dies nun eine Technik ist, sie hatauch mit dem normalen Leben zu tun. Es gibt einen Spruch,der besagt: “Wenn der Reis reif ist, neigt er den Kopf nachunten”. Das bedeutet: Je mehr eine Person in seinerMenschlichkeit wächst, desto bescheidener wird sie.
K.K.: Was können wir durch das Ausüben des Aikidoserlernen?K.N.: Aikido ist die perfekte Methode sich selbst zu
verteidigen und gesund zu bleiben. Durch die Ausübung kannman seinen Sinn für Frieden kultivieren, der stark mit derEntspannung des Geistes verbunden ist. PersönlicheBeziehungen verbessern sich und man bekommt ein Gefühlfür Dankbarkeit für alles, was einen umgibt. Das hat nichts mitden Techniken zu tun, es ist eine Richtlinie für das Leben.
K.K.: Worin unterscheidet sich Aikido von anderenKampfkünsten?
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Aikido
„Aikido ist die perfekteMethode sich selbst zu
verteidigen und gesund zubleiben. Durch die Ausübung
kann man seinen Sinn fürFrieden kultivieren,
der stark mit der Entspannungdes Geistes verbunden ist.“
K.N.: Aikido unterscheidet sich ziemlich von anderenKampfkünsten und das in vielen Hinsichten. Die Techniken handelnnicht vom Gewinnen und Kämpfen. Es ist das Training, um diePerfektion als Mensch zu erlangen. Den Frieden zu suchen unddas Beste zu tun, um sich selbst zu verbessern, ist das, was dasAikido so einzigartig macht. Im Aikido ist es sehr wichtig mitseinem Partner zu kooperieren. Das bedeutet, dass beidesich immer auf die richtige Bewegung konzentrierensollten. Uke gibt seinen Teil der Energie dem Nage, umdas Beste aus seiner Technik herauszuholen.Es hat nichts damit zu tun, wer stärker ist, sondern
wer mehr Fokus auf die Perfektion der Bewegunglegen kann. Teil der Perfektion der Bewegung ist es,diese nicht zu erzwingen, sondern den vernünftigstenWeg zu finden, sich im Einklang mit seiner Stärke zubewegen.
K.K.: Was ist für dich ein “high level Aikido”?K.N.: Im Aikido wiederholen wir die Techniken
immer wieder, da es wichtig ist die Technikenauszuführen, ohne dabei zu denken. Letztendlichsollten wir unseren Geist freilassen, und unsnicht um die Bewegungen kümmern. In diesem Zustand können wir unzählige
Möglichkeiten manifestieren. Es gibt keineGrenzen, und das ist der Anfang der Budo-Erfahrung.
K.K.: Wie funktioniert das Ki i Aikido?K.N.: Ich denke, das Ki hat mit dem
Bewusstsein und mit der Energie zu tun, manmuss sich der Bewegungen der anderenPersonen bewusst sein und sich mit deren Kiverbinden. Das bedeutet, sich auch mit dem Kides Universums zu verbinden (der ganzennatürl ichen Energie). Das Ki hat eine
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verbindende Kraft. Auch wenn die Person dein Feind sein sollte, hat es mit der Entwicklung einesgemeinsamen Bewusstseins mit der anderen Person zu tun. Es hat auch damit zu tun, unsereSegnungen zu erkennen.
K.K.: Was ist dein Rat für die Aikido Schüler?K.N.: Zuerst brauchen wir die Kraft der Atmung. Das bedeutet, wir benützen nicht nur die
Muskulatur zur Atmung, sondern auch die Kraft der Entspannung. Unsere Kraft sollte unserZentrum werden (Tanden), wir sollten unser Gewicht fallen lassen und unseren Sinn für dasZentrum entwickeln. Die Summe unseres Bewusstseins kann von unserem Tanden entlassenwerden.
K.K.: Über das Training mit den Waffen?K.N.: Wenn man noch Anfänger ist, kann es sein, dass der Waffengebrauch dem
Lernprozess und der Bewegung hinderlich ist. Wenn man einmal die Bewegungen erlernthat, denke ich, dass der Waffengebrauch gut ist und wir wissen sollten, wie man diesegebrauchen kann. Es ist auch eine Möglichkeit, die Bewegung aus einem anderen Winkelheraus zu erlernen.
K.K.: Was ist wichtig für die Verbesserung?K.N.: Sei nicht zu starr, erinnere dich daran, dass du niemals perfekt sein wirst.
Jeder kann sich immer verbessern. Du kannst dich nämlich nur verbessern, wenndu es mit viel Geduld machst. Es ist auch wichtig, Vorbilder zu haben und diesezu beobachten. Man sollte auch objektiv mit sich selbst und mit seinem Könnensein. Erkenne deine eigenen Kräfte und deine eigenen Schwächen.
K.K.: Welchen Rat gibst du den Neueinsteigern des Aikidos?
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Aikido
„Unsere Kraft sollte unserZentrum werden (Tanden), wir sollten unser Gewicht
fallen lassen und unseren Sinnfür das Zentrum entwickeln.
Die Summe unseresBewusstseins kann von
unserem Tanden entlassenwerden.“
K.N.: Am Anfang kann es einem zu viel vorkommen, sich an all die Details der Techniken zu erinnern.Wenn du dies einmal getan hast, hast du das erste große Hindernis hinter dich gebracht. Wie auchimmer, es gibt viele Leute, die mit dem Aikido vor diesem Niveau aufgeben. Aber das Aikido ist einekomplette Kampfkunst, die alle Personen theoretisch ausführen können. Leider neigen viele Personendazu, das Aikido etwas zu oberflächlich zu nehmen. Wenn man die Ausübung nicht ernst nimmt, kannes sein, dass man nur die Bewegungen erlernt, aber nicht weiter kommt. Deswegen ist meinRat ein Gefühl für die Bewegung zu erlangen und sich nicht zu stark um die Details zukümmern. Kein Mensch kann am Anfang perfekt sein, versuche ganz einfach dein Bestes undbeobachte mit Aufmerksamkeit die Personen um dich herum.
K.K.: Was sind die weiteren Ebenen?K.N.: Die erste Ebene ist es, den Prinzipien der Techniken zu folgen. Du kannst deinen
Körper stärken und deine Konzentration verbessern. Die zweite Ebene ist es zu denkenund sich selbst Ziele für die Verbesserung zu setzen. Man wird flexibel und schafft es,sich selbst seinen Zielen anzupassen.Du wirst bescheiden, physisch und psychisch stark und deine Energie fließt ohne
Probleme. Die dritte Ebene muss geübt werden, im japanischen benützen wir dafür das Wort“Keiko”. Innerhalb der dritten Ebene wird das Training im Dojo und im täglichen Lebeneins. Egal was du tust, was immer du denkst, du bist dir bewusst, das dies ein Teil deinerÜbung ist. Alles was du tust, gehört zu deinem Training, dadurch wird dein Trainingformlos, aber komplett.
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Das ist das Budo. Deine Energie vereint sich mit allem. Du fühlst die Dinge, bevor du sie hörst, bevor du siesiehst, bevor du sie schmeckst oder sie berührst. Kurz gesagt, das System dieser drei Ebenen führt dich zudrei wichtigen kriegerischen Künsten:- 1) Beständigkeit- 2) Kontrolle- 3) Sensibilität (Der Gegner ist immer besiegt, auch bevor der Kampf angefangen hat)
K.K.: Was meinst du damit, dass der Gegner bereits vor dem Kampf besiegt ist? Sagtestdu nicht, dass es nicht ums Gewinnen geht? K.N.: Ich meine, dass es das Ziel ist, ohne Kampf zu gewinnen. Mein Training basiert auf diesem
Prinzip.
K.K.: Wie kann man dieses Prinzip fühlen und üben?K.N.: Allein durch das persönliche Training, durch wahrhafte Freundlichkeit gegenüber
anderen Menschen. Fange in deiner eigenen Familie an und später im Dojo. Dadurch wirstdu bewusster über das, was in deiner Umgebung passiert und das Prinzip wird Realität.
K.K.: Wir danken dem Meister Nomura für dieses Interview.
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Aikido
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REF.: • KMISS-1REF.: • KMISS-1
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„Was die Wüste schön macht ist, dass sie in einem Teileinen Brunnen mit Wasser versteckt“
Antoine de Saint-Exupery
„Was wir wissen, ist ein Tropfen Wasser; was wir ignorieren ist ein Ozean“
Isaac Newton
„Fließen wie das Wasser, gleiten lassen wie ein Wolke“ (Yun Shui). Soging der Spruch den mein Kampfkunst Meister José Luis PaniaguaTevar, der uns dieses Jahr verließ, für seine Schule ausgesucht hatte.Was für eine schwierige Empfehlung! Wir verzetteln uns ständig mit
Kleinigkeiten und Störungen in den Ästen, wir sehen den Wald nicht.Fließen heißt nicht unachtsam zu sein; da Wasser ist es nicht. Es lässtkeinen Schlupfwinkel unentdeckt, überall kommt es hin. Die Asturier sagen,dass das Wasser „eine feine Nase hat“. Ohne Eile, sich an die Umständeanpassend, ist das Wasser die Metapher für Beharrlichkeit und extremeAnpassungsfähigkeit. Das Paradigma des Formenwechsels, ohne dabei dieEssenz zu verändern.Das Wasser treibt das Leben voran, ohne es trocknet die Erde aus
und wird zur Einöde, ein Feuer ohne Kontrolle, es überschwemmtdie Luft und alles, verwandelt es in Sandstürme, es kann dieFruchtbarkeit der Wolken nicht tragen und auch nicht dieKraft der Veränderung. Bis das Metall in den Schmiedengedreht ist!Das Wasser ist die Wiege des ganzen Lebens, die
wesentliche Stütze der leblosen und lebendigenWesen, all dieser „Wassertaschen“ die heiß odernoch heißer sind, das kommt auf ihrenEntwicklungsgrad an, angepasst an einenWechsel den wir begleiten, von dem wir Teilsind, aber nicht schuldig sind, so wie sie unsglauben machen wollen. Die „ Sünde“, ist diejüdisch-christliche Schuld des Umweltschutzes. Das Wasser stärkt uns, säubert uns, segnet
uns. Eingetaucht in die Flüsse des Moments,schwimmen und kämpfen wir und erleidenSchiffbruch. Ich habe nichts, was ich beibringen kann,
weil ich nichts weiß, aber wer meine Versehören möchte, dem lasse ich hierernsthafte Reflexionen, Sinn, jeden Tagmehr Sinn und weniger Gedanken, denndas Gehirn ist ein täuschendes Ding, dassieht was es sehen will und von dem ichgelernt habe zu vermuten.
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