9
1 | Page WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM אאא אאא אאא אאא و و א و و و א و و و א و و و א وَ ُ ﺎبْ اﻟَ َ وِ اﻣِ ل اﻟدﱠِ اﺧَ ِ َ َ ُ ﻰ اﻟﻣْ َ َ دِ اءَ وْ اﻟَ َ ِ رBab awamil yang masuk ke atas mubtada’ dan khabar Bab ini menerangkan beberapa awamil yang masuk ke atas mubtada’ dan khabar. Awamil ialah sesuatu yang memberi kesan terhadap perkataan selepasnya. Maka ia menukar dan memansukhkan (padam) hukum-hukum yang sedia ada pada mubtada’ dan khabar. Justeru, ia digelar al-nawasikh bermaksud yang membatalkan hukum asal sesuatu perkataan. Lalu penulis al Ajrumiah, Syeikh al Sonhaji ا رmemulakan kalam dengan menyebut awamil tesebut iaitu: 1. ﹸﻬﺍﺘ ﹶﻭ ﹶﺎﻥ Iaitu Kana dan saudaranya. Contoh: ﻜﺎﻥ ﺯﻴﺩ ﻗﺎﺌﻤﺎ2. ﹸﻬﺍﺘ ﹶﻭ Dan Inna bersama saudaranya. Contoh: ﺇﻥ ﺯﻴﺩ ﻗﺎﺌﻡ3. ﹸﻬﺍﺘ ﹶﻭ ﹶﻥ Dan Zonna beserta saudaranya. Contoh: ﻅﻨ ﻨﹾ ﺯﻴﺩﺍ ﻗﺎﺌﻤﺎ…………………………………………………………..

Kana wa Akhawatuha

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Sebuah risalah nahu bahasa Arab dengan kupasan bahasa Melayu dalam bab Kana wa Akhawatuha.

Citation preview

Page 1: Kana wa Akhawatuha

1 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

��������א�א����א����������א�א����א����������א�א����א����������א�א����א������

��و������و�������������������� ��و������و����و���א�������������������� ��و������و����و���א�������������������� ��و������و����و���א������������������������و���א����

ر ب خ ال و اء د ت ب ى الم ل ع ة ل اخ الد ل ام و ع ال اب ب Bab awamil yang masuk ke atas mubtada’ dan khabar

Bab ini menerangkan beberapa awamil yang masuk ke atas mubtada’ dan khabar.

Awamil ialah sesuatu yang memberi kesan terhadap perkataan selepasnya. Maka ia menukar

dan memansukhkan (padam) hukum-hukum yang sedia ada pada mubtada’ dan khabar.

Justeru, ia digelar al-nawasikh bermaksud yang membatalkan hukum asal sesuatu

perkataan. Lalu penulis al Ajrumiah, Syeikh al Sonhaji ر��� ا� memulakan kalam dengan

menyebut awamil tesebut iaitu:

وهي كان وأخواتها .1

Iaitu Kana dan saudaranya. Contoh: قائما كان زيد

وإن وأخواتها .2

Dan Inna bersama saudaranya. Contoh: ازيد إن قائم

وظن وأخواتها .3

Dan Zonna beserta saudaranya. Contoh: قائما زيدا تنظن

…………………………………………………………..

Page 2: Kana wa Akhawatuha

2 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

������������ ���� Kana dan saudaranya

ماإلس فعا ترا فإنهاتهإخوو ا كانفأم رالخب بتنصو

Makna:

Hukumnya: ialah merafa’ka isim iaitu mubtada dan menjadikannya Isim Kaana. Dan ia

menasabkan khabar, yang mana asalnya ialah khabar biasa yang marfu’, lalu menjadikannya

Khabar Kaana.

Perhatikan pertukaran baris pada jadual ini:

Ayat I’rab

الرجل سمين الرجل سمين

مبتدأ مرفوع خرب مرفوع

كان الرجل سمينا سميناالرجل كان

فعل ماضى ناقص مرفوع كان إسم منصوب كان خرب

PECAHAN AKHAWAT KANA:

Contoh Akhawat Kana

كان .1 رحيما غفورا اهللا وكان

أمسى .2 غنيا زيد أمسى

أصبح ا البردأصبح .3 شديد

أضحى .4 ورعا الفقيه أضحى

ظل .5 صائما زيد ظل

بات .6 ساهرا زيد بات

صار صار .7 رخيصا السعر

ليس ليس .8 قائما زيد

ما زال .9 عالما زيد زال ما

ما انفك .10 جالسا عمرو انفك ما

ما فتئ .11 محسنا بكر قتئ ما

ما برح .12 كريما محمد برح ما

ما دام .13 إليك مترددا زيد دام ما أصحبك ال

Page 3: Kana wa Akhawatuha

3 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

Jika anda perhatikan pada jadual sebentar tadi, kita mendapati Isim Kana (berwarna

biru) marfu’ yakni berbaris depan, dan Khabar Kana (berwarna merah) mansub yakni berbaris

atas.

………..

Kemudian Syeikh membentangkan satu persatu akhawat Kaana dengan katanya:

كان يهو

1. كان

Contohnya dan I’rab : وكرحيماغفورا اهللا ان يرفع اإلسم وينصب الخبر( ،فعل ماضى ناقص: كان(

وعالمة رفعه الضمة الظاهرة )بها(مرفوع كان لفظ الجاللة إسم: اهللا

وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة )بها(منصوب كان خبر: غفورا

منصوب بالفتحة الظاهرة )بعد خبر( خبر: رحيما

Dinamakan afa’al ini (Kaana dan akhawatnya) naqisah kerana ia tidak memadai dengan marfu’ (isimnya semata-mata), melainkan dengan dilengkapkan dengan mansub (khabarnya).

وأمسى .2

Contohnya dan I’rab : أمى سديا زيغن )يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : ىسمأ زيأ إسم: دممرفوع بالضمة الظاهرة ىس منصوب بالفتحة الظاهرة ىسمأ خبر :اينغ

3. حبأصو

Contohnya dan I’rab : أصبح ا البردشديد يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : :أصبح(

إسم: : البرد الظاهرةمرفوع بالضمة أصبح خبر: اشديد منصوب بالفتحة الظاهرة أصبح

Page 4: Kana wa Akhawatuha

4 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

وأضحى .4

Contohnya dan I’rab : أضى حهيورعا الفق )يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : ىحضأ مرفوع بالضمة الظاهرة ىحضأإسم : هيقفال منصوب بالفتحة الظاهرة ىحضأ خبر :ورعا

وظل .5

Contohnya dan I’rab : ظلصائما زيد )يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : ظل

مرفوع بالضمة الظاهرة ظلإسم : زيد منصوب بالفتحة الظاهرة ظل خبر :صائما

وبات .6

Contohnya dan I’rab : ساهرا زيد بات )يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : بات

الظاهرة مرفوع بالضمة بات إسم: زيد الظاهرة منصوب بالفتحة بات خبر :ساهرا

7. ارصو

Contohnya dan I’rab: صار رخيصا السعر يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : صار(

إسم :السعر مرفوع بالضمة الظاهرة صار منصوب بالفتحة الظاهرة صار خبر :رخيصا

Page 5: Kana wa Akhawatuha

5 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

8. سليو Contohnya dan I’rab: ليسقائما زيد

يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : ليس( إسم: زيد مرفوع بالضمة الظاهرة ليس منصوب بالفتحة الظاهرة ليس خبر :قائما

وما زال .9

Contohnya dan I’rab: مالا ز ديا زعالم ما النافية : ام يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص : الز( زيالظاهرة مرفوع بالضمة إسمها: د منصوب بالفتحة الظاهرة خبرها :اعالم

10. ا انفكمو

Contohnya: جالسا عمروما انفك *

وما فتئ .11

Contohnya: ما قتئ محسنا بكر *

12. رحا بمو

Contohnya: كريما محمدما برح *

* I’rab ( انفك ما ), ( قتئ ما ) dan ( برح ما ) seperti I’rab ‘اعالم ديال زا زم’

Page 6: Kana wa Akhawatuha

6 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

13. اما دمو

Contohnya dan I’rabnya: إليكمترددا زيد ما دامال أصحبك Ertinya: saya tidak akan bersahabat dengan kamu, selama mana Zaid mendatangi kamu.

مصدرية الظرفية: ما )يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل ماضى ناقص :دام

مرفوع بالضمة الظاهرة إسمها: زيد

خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة: مترددا

بمتردداجار والمجرور متعلق : إليك

zorfiah dinamakan ‘zorfiah’ kerana ia adalah zorof (zaman). Yakni feel ini ما

mengandungi unsur waktu dan masa. Ia juga dinamakan ‘masdariah’ kerana gabungannya dan

feel selepasnya membentuk masdar iaitu:

ة دوام زيد متردد إليكمد

………..

TASRIFATTASRIFATTASRIFATTASRIFAT FEELFEELFEELFEEL----FEEL NAQISFEEL NAQISFEEL NAQISFEEL NAQIS

وما تصرف منها Ertinya: iaitu semua feel yang ditasrifkan daripada feel-feel naqis yang ini, mempunyai

kuasa yang sama dengan asal feelnya yang berbentuk madhi, dalam membaris hadapankan isim

(mubtada) dan membaris ataskan khabarnya. 1

كن كوني كان : ونح

Feel pertama madhi, diikuti mudhari’ dan amar; kesemuanya merafa’kan isim

(selepasnya) dan menasabkan khabar.

بحأص بحصي حبأصو

Feel pertama madhi, diikuti mudhari’ dan amar; kesemuanya merafa’kan isim dan

menasabkan khabar.

1 Tasrif adalah perubahan satu feel ke feel yang lain iaitu dari feel madhi ke feel mudhari’ ke feel amar. Contoh feel

madhi قام jika ditasrifkan kepada mudhari’ menjadi يقوم dan jika ditasrifkan kepada amar menjadi قم.

Page 7: Kana wa Akhawatuha

7 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

- Contohnya feel Madhi:

تقول:كان زيد قائما

- Contoh Feel Mudhari’:

يكون زيد قائما I’rabnya:

)من متصرفات كان الناقصة يرفع اإلسم وينصب الخبر(مضارع ناقص لفعل ا: يكون بالضمة الظلهرةاسمها مرفوع : زيد خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة: قائما

- Contoh Feel Amar:

كن اقائم I’rabnya:

من متصرفات كان الناقصة يرفع اإلسم وينصب الخبر(فعل األمر ناقص : كن( واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة: اقائم

Maka begitulah juga hal keadaan baki feel-feel naqis yang tinggal. Maka qiaskanlah.

Ringkasan:

Ayat I’rab Feel

كان ا زيدا قائمقائم زيد كان Madhi

فعل ماضى ناقص مرفوع كان إسم منصوب كان خرب

’Mudhari يكون زيد قائما قائما زيديكون

فعل مضارع ناقص مرفوع كان إسم منصوب كان خرب

اكنا قائمقائم _ كن Amar

مستتر ضمري كان اسم منصوب كان خرب

أنت تقديره وجوبا

فعل أمر ناقص

Page 8: Kana wa Akhawatuha

8 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

I’RAB KHAS UNTUK سلي وليس عمرو شاخصا

Contoh dan I’rab: و شاخصاليس عمر

اإلسم وينصب الخبرفعل ماضى ناقص يرفع : وليس

اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة : عمرو

خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة: شاخصا

سلي ini tidak mempunyai mutasarrifat kepada mudhari’ atau amar atau masdar,

tetapi ia hanya mempunyai sighah madhi sahaja. Oleh itu sebahagian ulama (qaul yang lemah)

mengkategorikannya sebagai Huruf Nafi, dan bukan feel. Akan tetapi jumhur ulama telah

bersepakat bahawa ia tetap feel madhi berdalilkan kerana ia dapat dimasuki dengan ta’ ta’nis

al-sakinah.

Contoh: جالسة ت هندسلي

ذلك ها أشبمو

Yakni setiap yang menyerupai contoh-contoh sebentar tadi mempunyai hukum dan I’rab yang

sama dengannya, maka kiaskanlah. ………………………………………………………………

Page 9: Kana wa Akhawatuha

9 | P a g e WWW.STUDYARAB.BLOGSPOT.COM

Rujukan

- Syarh Mukhtasar Jiddan ‘ala Matan al Ajrumiyah,

oleh al Imam al Allamah Sayyid Ahmad Zaini Dahlan رضي اهللا عنه

Ujang1230, 26/12/2010 @ 142pm