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KantKantProf. Abraham Siloé Ramos Pérez
BiografíaBiografía
Filósofo alemán Nació en Könisberg (hoy Prusia)
1724 y murió en 1804, con 80 años de edad siendo casto.
Es uno de los filósofos más importantes de la historia.
De constitución debil y enfermiza, Kant creció en el seno de una familia pietista, religión luterana que practicó una rígida moral.
Pasó toda su vida en Könisberg, pero fue un gran maestro de Geografía.
En su juventud, Kant fue un estudiante constante, y aplicado.
Sí, yo viví de, por y
para la filosofía.
AnécdotaAnécdota
Todos los días salía a pasear a la misma hora de la tarde, por lo que sus vecinos podía poner en hora sus relojes. Se dice que sólo se retrasó el día en que se puso a leer a Rousseau.
ObrasObras
Crítica de la razón puraCrítica de la razón prácticaCrítica del juicioFundamentos de la metafísica
de las costumbresLa religión dentro de los
límites de la propia razón, etc
InfluenciasInfluencias
Racionalismo: Leibniz y Wolff (gran metafísico)
• Empirismo: Hume Hume lo despertó de su sueño dogmático, porque Hume lo despertó de su sueño dogmático, porque
le mostró que la razón no bastaba sino que le mostró que la razón no bastaba sino que también era necesaria la experienciatambién era necesaria la experiencia
Ciencia: Newton fue el autor que le mostró la fisico matematica como módelo de toda ciencia.
Preguntas de Preguntas de KantKant
1. ¿Qué puedo saber?◦ Teoría del conocimiento
2. ¿Qué debo hacer?◦ Ética
3. ¿Qué me está permitido esperar?◦ Política y religión
4. ¿Qué es el hombe?◦ Antropología
No se puede dudar de que todos nuestros conocimientos
comienzan con la experiencia...Pero lo que hay que saber es que si hay algún conocimiento independiente
de la experiencia
Llámase a este conocimiento a priori y se distingue del empírico en que las fuentes de éste último son a posteriori, es decir, las tiene en la experiencia
antes de la experiencia. Es por la
razónPor la tanto, es
universal.
después de la experiencia.
1. ¿Qué puedo saber?
¿Cómo se construye la ciencia?◦Kant busca establecer una ciencia perfecta, basada en la fisica matematica de Newton y que conste de juicios universales y necesarios. Para este fin, construye su teoría del conocimiento.
JuiciosJuicios
Juicios analíticos: El predicado está contenido en el sujeto. (Pura razón)◦“El triangulotriangulo tiene tres angulostres angulos”
Juicios sintéticos: El predicado no está contenido en el sujeto. (Juicios a través de la experiencia)◦“La casacasa es verde”verde”
Los juicios análíticos no producen nuevo conocimiento, mientras que los juicios sintéticos sí lo hacen.
Hay dos tipos de juicios importantes a considerar: Hay dos tipos de juicios importantes a considerar:
¿Cómo se construye entonces la ¿Cómo se construye entonces la ciencia? ¿Cómo progresa?ciencia? ¿Cómo progresa?
A priori: A priori: antes de la experiencia, ideas de la razón, universales.
A posteriori: A posteriori: después de la experiencia, ideas nacidas de la experimentación.
Juicios analíticos: Juicios analíticos: no hay nuevo conocimiento, pura razón
Juicios sintéticos: Juicios sintéticos: hay nuevo conocimiento a través de la experiencia
Es decir, juicios que se apoyan en la experiencia, pero que Es decir, juicios que se apoyan en la experiencia, pero que al mismo tiempo son universales. La ciencia progresa por al mismo tiempo son universales. La ciencia progresa por
la experiencia y la universalidad de sus leyes. la experiencia y la universalidad de sus leyes.
Revolución copernicana en Revolución copernicana en KantKant
Objeto
El conocimiento: fiel copia de la realidad
Objeto
El conocimiento: el sujeto es lo más importante, impone sus categorías a los objetos, al mundo.
El conocimiento requiere de dos factores: razón y razón y experiencia. experiencia. ◦ Ahora bien: la razón: Ahora bien: la razón: contiene categorías “a priori” en su
mente: El espacio, tiempo, la causalidad, la substancia, los cuales
además no son propiedades de las cosas en sí mismas. Es el sujeto ya contiene esas ideas y se las asigna a los objetos.
◦ La experienciaLa experiencia: El conocimiento no es posible sin la experiencia, pero sin las categorías “a priori”del sujeto sería imposible conocer.
La razón está constituida por las "categorías a priori " (espacio y tiempo), las "categorías del entendimiento" —relativas a la cantidad (unidad, pluralidad y totalidad), a la cualidad (realidad, negación y limitación), a la relación (substancia/accidente, causa/efecto y reciprocidad) y a la modalidad (posibilidad, existencia y necesidad).
¿Qué debo hacer? ¿Qué debo hacer? ÉticaÉtica Parte del sujeto, de su razón Parte del sujeto, de su razón
práctica. Es una moral práctica. Es una moral autónoma. No heteronoma. autónoma. No heteronoma.
Imperativo categórico
¿Qué es el hombe?