Katechismus katolíckeho náboženství

7/22/2019 Katechismus katolckeho nboenstv

1/152

KATECHISMUS

KATOLICKHO

NBOENSTV

Th Dr Frantiek Tomek

195 5

ESK KATOLICK CHARITA


2/152

Gustav Dor: Posledn veee Pn.


3/152

KNIHA

POSVTN

K a t e c h i smu s katolickho nboenstv je kniha posvtn,

ponvad nm podv pravdy Bo. Proto je pijmme s vrou

boskou neboli nadpirozenou. To znamen: S pomoc Bo pij-

mme s nejpevnj jistotou vechno, co Bh oznmU, neboli zjevil

a emu ns u jeho Crkev jako pravdm od Boha zjevenm.

I tomu pevn vme, co nememe poznat z osobn zkuenosti

nebo pochopit svm rozumem, protoe ty pravdy mme od Boha.

Boskou, nadpirozenou vru si neme nikdo dt sm. Je to

velik dar, neboli milost od Boha. Tento dar bosk, nadpirozen

vry jsme dostali s milost posvcujc. Mme za dkovat a tak se

modlit o to, abychom si jej vdy zachovali, upevovali a rozmno-

ovali.

Proto s modlitbou a s touto boskou, nadpirozenou vrou berdo ruky tuto knihu.

Katechismus katolickho nboenstv nen k tomu, abys pravdy

Bo jen poznval. Je hlavn k tomu, abys jim nadpirozenou vrou

radostn vil, podle nich se dil ve svm dennm ivot, podle

nich opravdu il. K tomu ovem zase potebuje Bo pomoci. Protozanej a ukonuj etbu katechismu vdy modtlitbou.

5


4/152

1. NS VN CL: NEBE

1, K emu jsme na svt?

Jsme na svt, abychom slouili Bohu a po smrti se dostli donebe,

2, m sloume Bohu?Bohu sloume tm, e 1. vme v pravdy Bo, 2. ijeme v milosti

posvcujc a S. plnme zkon BoZamysli se! Nen nikoho, kdo by vdy a upmn mohl pro-

hlaovat: Jsem tak asten, e mi u nic nechyb." Bh to ji takzadil, abychom zde na svt neulpli jen na ivot pozemskm,nbr abychom myslili tak na vn ivot po smrti, na svj vn

cl. Svat Augustin o tom napsal: Stvoil jsi ns, Boe, pro sebe anepokojn je srdce nae, dokud nespoine v Tob. (Vyznn I., 1.)Co pravil Pn Je o naem vnm cli? Pn Je pravil

o naem vnm cli: Co prospje lovku, i kdyby cel svt zskal,ale ztratil ivot (vn) ? (Mat. 16, 26.) Hledejte tedy nejprvekrlovstv Bo a jeho spravedlnost, a ostatn vechno bude vmpidno!" (Mat, 6, 33.)

*

Va si tto knihy. Chce bt tvm dobrm ptelem a vdcem na cest i-votem. Pemlej asto o tom, co ti prav, vroucn a asto se modlvej, abysdsledn podle toho il. Tak se stane astnm nejen jednou na vnosti, aleu zde na svt, nebo apotol sv. Pavel prav: Tm, kdo miluj Boha, vechnonapomh k dobrmu.1' (m. 8, 28). A Pn Je ekl: Blahoslaven, kteslovo Bo sly a zachovvaj." (Luk. 11, 28).

6


5/152

ST PRVN

VS V PRAVDY BO

2. BOZI PRAVDY ZJEVEN BOI

S. Kdo ns u pravdm Bom?Pravdm bom ns u Crkev katolick.

4. V em jsou obsaeny pravdy Bo?Pravdy Bo jsou obsaeny v Psm svtm av stnm podn

apotol.5.Co je Psmo svat?Psmo svat je sbrka knih, kter byly sepsny z vnuknut Ducha

svtho a uznny od Crkve za slovo Bo.

6. Co je stn podn apotol?stn podn apotol jsou pravdy Bo, kter apotolov kzali,

ale nenapsali.

7. V kter modlitb jsou strun obsaeny pravdy Bo?Pravdy Bo jsou strun obsaeny v modlitb Vm v Bolu.

8. Kter jsou pravdy Bo zkladn?Pravdy Bo zkladn jsou: 1. Bh je jeden. 2. Bh je nejv

spravedliv. 3. Bh je ve tech osobch. Bh Syn se stal lovkem,aby ns svou smrt na ki vykoupil a na vky spasil. 5. Duelidsk je nesmrteln. 6. Milosti Bo je k spse nevyhnutelnpoteba.

Psmo svat neboli bible. Psmu svtmu kme tak bible.Je to z eckho slova biblos a esky to znamen kniha. PsmuSvatmu se dv toto jmno proto, e ono e vech knih nejvcezasluhuje nzvu kniha, nebo je to kniha nejcennj, je to opravdukniha knih.

Duch svt tak pomhal pisatelm bible, e je k tomu povzbu-zoval, aby psali, jejich rozum osvcoval, aby vdli, co maj pst,a tak je pi psan stle vedl, aby napsali bez omylu pravdy, o kte-

7


6/152

rch Bh chtl, aby byly vrn lidem zjeveny. Tato stl pomocDucha svtho pi sepisovn bible se jmenuje biblick inspirace.

Knihy Starho Zkona. Psmo svat neboli bibli dlme naknihy Starho a Novho Zkona. Star Zkon obsahuje pravdy,kter Bh oznamoval neboli zjevoval skrze patriarchy a proroky.

Patriarcha neboli praotec vech lid je Adam. Patriarchov nebolipraotci nroda izraelskho, kter byl vyvolen k uchovvn zjeve-nch pravd, jsou: Abraham, Izk, Jakub neboli Izrael. Proroci bylisvati muov, kte lidem oznamovali to, co jim Bh uloil. Z vnuk-nut Boho tak pedpovdali o Vykupiteli. Velc proroci jsou:Izai, Jeremi, Ezechiel a Daniel. Men proroci jsou: Ose,Joel, Amos, Abdi, Jon, Miche, Nahum, Habakuk, Sofoni,Aggeus, Zachari a Malach'. Poslednm prorokem a zrovepedchdcem Pn je svt Jan Ktitel. Star Zkon m celkem45 knih (21 djepisnch, 7 naunch a 17 prorockch). Byly na-psny vtinou jazykem hebrejskm.

Knihy Novho Zkona. Nov Zkon obsahuje pravdy, kterBh oznamoval neboli zjevoval skrze Jee Krista a jeho apotoly.Tyto pravdy svil Pn Je sv Crkvi, aby je neporuen zacho-vvala a vechny lidi jim uila. Nov Zkon m celkem 27 knih(4 evangelia, Skutky apotolsk, 21 list neboli epitol a 1 knihuprorockou Apokalypsu neboli Zjeven sv. Jana). Skoro vechny

byly napsny jazykem eckm. Nejdleitj knihy Novho Zkonajsou tyi evangelia. Napsali je: sv. Matou, sv. Marek, sv. Luka sv. Jan. Proto jim kme evangelist. Popisuj ivot, uen, utr-pen a oslaveni Pna Jee. ryvky z evangeli a z epitol (aneboz knih Starho Zkona) se tou ve mi svat a tak ped kznm.Tmto ryvkm kme perikopy.

Mte doma Psmo svat ? V kad katolick rodin m bt Psmosvat alespo Novho Zkona. Katolkm je vak dovoleno st jentakov Psmo svat, kter je s vysvtlivkami a se schvlenm cr-

kevnm. Naemu nrodu pinesli Psmo svat v jazyku slovanskmapotol Slovan sv. Cyril a sv. Metodj. Hlavn pbhy z Psmasvtho jsou v knize Biblick djiny.

stn podn apotol neboli tradice. Pn Je apotolmnenadil, aby jeho uen napsali, nbr aby je stn dle hlsali.Proto j!m ekl: Jdte tedy, ute vechny nrody. . (Mat. 28,19.)Kdyby apotol uen Pn jen napsali, nebyli by je tak rychlerozili, vdy tehdy bylo mlo Ld malch ten. Apotol vt-inou jen kzali. Bloudil by ve ve, kdo by myslil, e dostavit jen tomu, co je obsaeno v Psm svtm. Pravdy, kterapotolov kzali, ale nenapsali, byly napsny od jinch spisovatela jsou s pomoc Ducha svtho neporuen zachovvny Crkv ka~


7/152

tolickou. Tmto pravdm kme stn podn apotol nebolitradice.

Podkuj Bohu za to, e zjevil svat pravdy. Z nich poznv co m dlatpro svou spsu. m uke nejlpe svou vdnost? Tm, e budeS Psmosvat, aspo Nov Zkon rd a asto protat a e bude s pomoc Bo vdy

pevn vit vemu, co Bh zjevil a emu u Crkev katolick a podle tohodsledn tak t. V tom ti bude pomhat katechismus, kter obsahuje souhrnzjevench pravd Boch jak z Psma svtho tak z stnho podn apotol.Pozorn v nm tvej a pros Boha, aby ti pi tom pomhal.

3. KDO JE BH

9. Zeho poznvme, e je Bh?e je Bh, poznvme: 1. Z viditelnho svta, 2. z Masti svdom

a 3. zvlt z nadpirozenho zjeven Boho.

10. Kdo je Bh?Bh je Pn celho svta i vesmru a n Otec nebesk.eje Bh, poznvme z viditelnho svta:1. Z toho, e nic se

neme udlat samo. Dm m svho stavitele, svt a cel vesmr msvho Stvoitele. 2. Z pohybu zem a ostatnch tles ve vesmru.Nic se neme samo od sebe dt do pohybu. Na zemi a ostatnm

tlesm ve vesmru dal pohyb vemohouc Bh. 3. Ze vznikuivota na zemi. Z neiv hmoty se neme vyvinout vlastn silouiv bytost. Proto prvn rostl'ny, prvn zvata a prvn lidi stvoilBh a tak jim dal zkony, jak se maj dle rozmnoovat. 4. Zezkon prodnch. Vechno v prod se d podle moudrch z-kon, je smuj k uritmu cli. Tyto zkony nedali lid, nbrtvrce prody Bh. On je nejvy Zkonodrce. Tak je pro nssvt a cel vesmr pirozenm zjevenm Bom.

eje Bh, poznvme z hlasu svdom. Kad lovk, pokud

nen otupl hchem, m ve sv dui vnitn hlas a ten mu prav, coje dobr a co je zl. Konmeli nco dobrho, chvl ns ten hlas.Konmeli nco zlho, vyt nm to. Tomu hlasu kme svdom.Svdom jsme si sami nedali, ani je nememe odstranit. Svdomnm mohl dt jen n stvoitel Bh!

e je Bh, poznvme z nadpirozenho zjeven Boho. CelPsmo svat Starho i Novho Zkona a tak stn podn nm vy-pravuj o tom, jak Bh o ns peuje, abychom mohli doshnout vnspsy. Psmo svat a stn podn apotol je pro ns nadpirozenm

zjevenm Bom.Kdo je Bh? Bh jakoto Pn celho svta i vesmru m nej-

9


8/152

dokonalej rozum a nejdokonalej svobodnou vli. Tla nem, jepouh duch, ovem duch nejdokonalej. To znamen, e nen nanm nic hmotnho, co by se mohlo smysly postehnout. Proto jejnememe vidt svma oima.

Po vechny dny svho ivota mj na pamti Boha avaruj se, abys nikdynesvoll ke hchu a nezanedbal pikzni Hospodina, naeho Boha," napo-mnal Tobi svho syna. (Tob. 4, 6.) I ty po vechny dny svho ivota mjna pamti Boha,, nebo jen on. je tvj ncjvy Pn. On t bude jednou soudit,a zeme. Proto na tom nejvce zle, aby on byl s tebou spokojen. Mebt s tebou spokojen dnes? Kad veer, ne ulehne k odpoinku, roz-pomnej se, zda mohl bt Bh toho dne s tebou spokojen, lituj svch chyba hch z lsky k nmu a umi. si, v em se chce na druh den s jeho pomocpolepit.

4. JAK JE BH

11. Co znamen: Bh je vn?Bh je vn, znamen: Bh vdy byl, je a bude.

12. Co znamen: Bh je vudyptomn?Bh je vudyptomn, znamen: Bh je vudy,

13. Co znamen: Bh je vevdouc?

Bh je vevdouc, znamen: Bhv vechno, co bylo, co je aco bude, zn i nae nejtajnj mylenky,

14. Co znamen: Bh je vemohouc?Bh je vemohouc, znamen: Bh me vechno, co chce.Bh je vn. Pedstav si malho ptka, kter by ml bt

tak dlouho 'v, a by odnesl ve svm zobku po drobnm zrnkuvechny pahorky a hory do moe. Jak dlouho by to trvalo? Vn?

Nikoliv. Trvalo by to velmi, velmi dlouho, ale pece byl by s tmjednou, hotov. Bh je vak mnohem dle. Vdy byl, je a bude,Bh je vn. My jsme zde vdy nebyli. Jednou jsme zaali bta proto ani nedovedeme pochopit, jak je to dlouho, co trv vn.Jak velik jsi, vn Boe!

Bh je vudyptomn, Bh je ve vem, vechno je v Bohu,a pesto Bh je vt ne vechno! Kam mohu zajt ped tvmduchem, nebo kam utci ped tvou tv?" (2alm 138, 7.) Po-nvad Bh je vudy, je tak v tob a prv v tob je ti nejble.

Proto, kdy se chce k nmu modlit, nemus ho daleko hledat.Bh nen daleko od kadho z ns. Nebo v nm :jeme a dchmei trvme". (Sk. ap. 17, 2728.) Nikde nejsi zcela sm, nikde nejsi

10


9/152

oputn. I kdyby t vichni lid opustili, Bh t neopust nikdy.On je s tebou vude. I kdy mi projiti jest dolm smrti, nebojmse zlho, nebo ty se mnou jsi... (alm 22, 4.)

Zvltnm zpsobem je Bh ptomen v dui, kter je v milosti

posvcujc. V nejsvtj svtosti oltn je ptomen Syn Boi se svm oslavenm lidskm tlem. V nebi je ptomen Bh tak,e svati, patce na nho, jsou nevslovn astni.

Bh je vevdouc. Kdyby ti nkdy napadlo, e jsi sm a protome dlat, co chce, vzpome si: Nejsem sm, Bh je zde a vidvechno! Jak bych mohl heit ped Bohem, kter vechno vid?Bh v dopodrobna vechno, co se dje na svt. V, co si myslme,eho si pejeme, eho potebujeme, co je pro ns nejlep. V, co budea pedpovdl mnoho skrze proroky. Nikdy se v niem neml a nic

nezapomn.Bh je vemohouc. Bh ukazuje svou vemohoucnost zvlttm, e vechno stvoil, udruje, d a tak tm, e in zzraky.U Boha nen nic nemonho.'1(Luk. 1, 37.) Proto se tak k:Lka l, ale Bh uzdravuje,"

Vzpomnej asto jak mocn a velk je Bh a jak ty jsi nepatrn. Pokorn

se ped nm sklo a modli se: J jsem ubok a chuas, Boe, na pomocmi pispj." (alm 69, 6.)

5. BH NEJV SPRAVEDLIV, DOBROTIVA MILOSRDN

15. Co znamen: Bh je nejv spravedliv?Bhje nejv spravedliv znamen: Bh vechnG dobr odm-

ujea vechnozl trest.16. Co znamen: Bh je nejv dobrotiv?Bh je nejv dobrotiv znamen: Bh peuje otcovskyo sv

tvory, vechno dobr mme od nho.

17. Co znamen: Bh je nejv milosrdn?Bh je nejv milosrdn znamen: Bh odpout hchy kadmu,

kdo jich kajcn lituje.Bh je nejv spravedliv. Bh nemus odmnit nebo potrestat

hned na svt, ponvad nikdo neujde jeho soudu na vnosti. kse: Mlny Bo melou pomalu, ale jist. Bh nevyplc kadousobotu, ale nikomu dluen nezstv."

Hnkm se vede na svt leckdy dobe a zdaj se bti astni.Pro? Protoe Bh je nejv spravedliv, ale i vevdouc. On v

11


10/152

dobe, kdo setrv v hchu a zeme bez pokn ve svch hch.Ponvad neme takovho lovka odmnit v nebi za jeho dobrskutky, kter pece i zl tu a tam v ivot vykonal, proto tmhojnji jej odmuje ji zde na zemi.

Ale o takovm tst svt Augustin ekl: Jak hrozn je tst

hnka!" A dodv prosebn: Zde na svt mne, Pane, e, bija pal, jak chce, ale tam na vnosti mne ueti." Nedej se protomlit zdnlivm tstm nkterch hnk zde na svt.

Krom toho pamatujme na to, e na tst pozemskm mnohonezle, ponvad zde na svt trv vechno jen krtce. Nejvcezle na tom, jak to bude po smrti na vnosti, nebo tam to trvbez konce, vn!

Bh je nejv dobrotiv. Bh odv lilie poln" a iv ptkynebesk". (Mat. 6, 2630.) O vce peuje o blaho nae! Dkujeza vechno modlitbou kad rno a veer, ped jdlem a po jdle?Jde mu podkovat kadou nedli a zasvcen svtek zbonou astna mi svat?

Bh je nejv milosrdn. Smiloval se po hchu prvotnm:Tak Bh miloval svt, e dal svho jednorozenho Syna, abynikdo, kdo v nho v, nezahynul, nbr ml ivot vn." (Jan3, 16.) ek tak na obrcen hnka: Nechci smrti bezbonho,ale, aby se obrtil od sv cesty a iv byl." (Ezech. 33, 11.)

Dal vlastnosti Bo. Bh je nejv moudr, ponvad podvechno tak, e vdycky dosahuje svch nejsvtjeh mysl, Bh je nejv svt, ponvad je naprosto dokonal, miluje jendobro, je vzneen a bud v ns ctu. Svat, svt, svt jestHospodin, Bh zstup." (Iz. 6, 3.) Bh je nejv pravdomluvna vrn, protoe ve, co mluv, je pravda, ve, co slb a m hroz,spluje.

Jak dokonal je Bh! Hle se mu co nejvce podobat 1ty! V em se mus

jet polepit, aby ses mu vce podobal? Bute tedy dokonal, jak dokonaljest i v Otec nebesk." (Mat. 5, 48.)

6. BH JE TROJJEDIN

18. V kolika osobch je Bh?Bh je ve tech osobch. Ti bosk osoby jsou: Otec, Syn a

Duch svt,

18, Za dlmjeme jednotlivm boskm osobm?Jednotlivm boskm osobm dkujeme za to, e Buh Otec ns

stvoil, Bh Syn ns vykoupil a Duch svt ns posvtU.

12


11/152

20. Kterm spolenm jmnem nazvme ti bosk osoby?Ti bosk osoby nazvme spolenm jmnem trojjedin Bh

nebo nejsvtj Trojice.Odkud se dovdme o tech boskch osobch? Z Psma sv-

tho. Na pklad po ktu Pn zjevil se Duch svt v podob holubicea zaznl hlas nebeskho Otce: Tento je mj mil Syn, v nm semi zalbilo." (Mat. 3, 17.) Ne vstoupil Pn Je na nebesa, eklapotolm: Jdte tedy, ute vechny nrody a ktte je ve jmnuOtce i Syna i Ducha svatho. (Mat. 28, 19.)

Tajemstv vry. Otec nebesk je Bh, Syn Bo je Bh a Duchsvt je Bh. Jsou to ti rozlin osoby, kad z nich je prav Bha pece je Bh toliko jedin. Tato pravda se ned pochopit lidskmrozumem. Pevn vak tto pravd vme, ponvad nm ji zjevil

sm Syn Bo, kter se stal lovkem, Je Kristus. I v prodjsou rzn tajemstv. Na pklad, kdo dovede pochopit, co je ivot?Uenci umle sestrojili zrnko obiln, a ono pece nevzklilo. Pronevzklilo? Onomu zrnku chybla kliv sla ivot. A podobnjsou jet jin tajemstv v prod. Jet vt tajemstv jsou vesvat ve. A z nich nejvtm tajemstvm je, jakm zpsobem jejedin Bh ve tech osobch.

Svtek nejsvtj Trojice je prvn nedli po hodu Bom svato-dunm. Tmto svtkem kon u ns doba pro velikonon svat

pijmn.Znamen svtho ke. Tmto znamenm vyznvme vruv Boha trojjenho a dovolvme se jeho pomoci. Je to modlitbasice krtk, ale velmi inn. Udlej proto zbon svt k hnedrno, kdy vstv, veer, kdy ulh, ped prac a po prci, v po-kuen a v nebezpe. Zvl inn je znamen svtho ke sv-cenou vodou. Matka dl kek na ele svmu dtti, dokud sejet neum modlit samo. I pozdji mu rodie dlaj kek na ele,zvlt kdy se ponejprv chyst k svat zpovdi a k svtmu pi-

jmn, kdy se s nimi lou ped odchodem z domova, ped sat-kem a v hodinu smrti. Sv poehnn doprovzej slovy: Poehneja opatruj t od veho zlho vemohouc a milosrdn Bh Otec,Syn a Duch svt. Amen." V kadm kesanskm pbytku naelnm mst m bt zaven posvcen k. Je to posvtn znakna vry a vdn vzpomnka na to, e na ki umel za ns Pn

Je.*

astji podkuj Bohu Otci za to, e t stvoil, Bohu Synu za to, e t vy-

koupil a Bohu Duchu svtmu za to, e t posvtil. Vdn se modlvej: SlvaOtci i Synu i Duchu svtmu, jako byla na potku i nyn a vdycky a navky vkv. Amen."

*

13


12/152

7. BH SVT STVOIL, UDRUJE A D

21. K emu stvoil Bh svt?Bh stvoil svt ke sv cti a slv a k na spse.

22. Co znamen: Bh udruje svt?Bh udruje svt znamen: Bh psob svou vemohoucnost,e cel svti kad jednotliv tvor trv tak dlouho, dokud Bhchce.

23. Co znamen: Bh d svt?Bh d svt znamen: Vechno d Bh a nic se nedje bez

jeho vle nebo doputn.

24. Pro dopout Bh i hchy?Bh dopout i hchy, protoe nechce brti lovku svobodnouvli a nsledky hchu um obracet k dobrmu.

25. Co prav Psmo svat o zen Bom?O zen Bom prav Psmo svat: Tm, kdo miluj Boha,

vechno napomh k dobrmu. (m. 8, 28.)Bh svt a cel vesmr stvoil. Bohu kme Stvoitel nebe

i zem", protoe vechno stvoil. Slovo stvoil" znamen: Uinilz nieho. Jen chtl a stalo se. Tak vme podle zjeven Boho.

V Psm svtm se prav, e Bh svt stvoil v esti dnech. Tovak neznamen, e by cel svt byl stvoen za tchto est dnpodle naeho potn asu. Uenci se domnvaj, e biblick den"(hebrejsky jom") me zde znamenat dobu velmi dlouhou, i nkolikmilion let. Jeden den je u Pna jako tisc let a tisc let jako jedenden." (II. Petr, 3, 6.) Vechno mimo Boha jmenuje se dohromadytvorstvo, vesmr anebo cel svt.

*Zde na svt nikdy nedovede dobe pochopit pro to nebo ono Bh na tebaseslal nebo dopustil. Vdy vak pamatuj, e on je tvj nejlepi Otec, kter topravdu tak miluje, jako nikdo na svt a chce jen tvoje dobro, chce, abysbyl s nm asten po celou vnost. Rozumn tedy jedn, kdy se modl ode-vzdan: Bu vle tv jako v nebi tak i na zemi.

8. BU VULE TV

26. K emu Bh sesl utrpen?Bh sesl utrpen, aby hn potrestal a napravil, dobr pak

zdokonalil a v nebi vce oblail.

14


13/152

. 27. Pro se mme odevzdat do vle Bo?Mme se odevzdat do vle Bo, protoe Bh pi vem zaml

jen nae dobro.Cesta utrpen vede ke spse. Sm Bh ti prav: Co se me

zapomenouti matka nad svm dttem? A by ona se zapomnla,j se nezapomenu nad tebou." (Iz. 49, 14.)*

Je moudr mt vdy velkou dvru v Bo prozetelnost a je nerozumnahn promlouvat proti Bomu zen. I tehdy t Bh miluje, kdy na tebedopust utrpen, nemoc, bolest. On tomu rozum lpe, ne ty, a v, pro tomunezabrnil. Kdy v nho opravdu v, douf a jej miluje vechno ti na-konec obrt k dobrmu. Ve chvlch bolu ekni odevzdan s trplivm Jobem:Pn Bh dal, Pn Bh vzal, jak se Pnu Bohu lbilo, tak se stalo, budi jmno

jeho pochvleno... Kdy jsme pijmali dobr vci z ruky Bo, pro bychom

nepijmali i zl? Co sele Bh, nes tich a rd, a ptej se, co chce od tebe.Bh nemn t suovat, on kem vod do nebe.

9. ANDL

28. Jak se k nm chovaj svati andl?Svat andl se k nm chovaj ptelsky: Ochrauj ns na dui

i na tle, povzbuzuj ns k dobrmu a pros za ns u Boha.

29. Jak se k nm chovaj duchov zl?Duchov zl se k nm chovaj neptelsky: Pokouej ns ke

hchu a hled nm ukodit na zdrav a na majetku.Kdo jsou andl? Andl jsou pouz duchov, kte maj rozum

a svobodnou vli, ale tla nemaj. Kdy Bh stvoil andly, bylizprvu svati a pirozen blaeni. Bh je stvoil ke sv cti a slv,k jejich blaenosti a k na ochran. Byli svati, to znamen: Byliobdaeni milost posvcujc. Mli si ji zachovat a tak si zaslouit

nebe. Byli pirozen blaeni, to znamen: Nic jim nechyblo a bylivc ne spokojeni. Vichni andl vak nezstali svati a blaen.Nkte z nich se dopustili tkho hchu tm, e zpynli. Takztratili milost posvcujc a Bh je zavrhl do pekla. kme jim zlduchov. Vdce padlch andl se jmenuje Lucifer. Velmi mnozandl zstali vak svati. Bh je za to odmnil vnou blaenostvnebi.

Svatch andl je nessln mnoho. Mluvme o devti sborechneboli krech andl. Jsou to: Andl, Archandl, Sly, Mocnosti,Panstva, Knectva, Trnov, Cherubni a Serafni. (Efes. 1, 21;Kolos. 1, 16.) Z archandl se uvdj jmnem: Rafael, Gabriela Michael, jakoto kne vojska nebeskho" a vtzn bojovnk

15


14/152

proti zlm duchm. (Zjev. 12, 79.) Co v o zjeveni andlz Biblickch djin? Jak se andl vyobrazuj?

Andl strn. Slovo andl znamen posel. Bh posl an-dly, aby nm pomhali k spse. Andlm svm o tob pikzal,aby t chrnili na vech cestch tvch." (alm 90, 11.) Andla

strnho dal Bh kadmu lovku. To si vdn pipomnmeve svtek Andl strnch 2. jna. Denn jej vzvej modlitboua poslouchej jeho hlasu. Napomenut andla strnho kmevnuknut. Budeli dbt vnuknut svho andla strnho, poznjeho ochranu na dui i na tle. Mj k nmu ctu pro jeho blzkost.Chra se dlat nco hnho v jeho ptomnosti, nebo je stlea vude s tebou.

Zl duchov.Jsou to neptel Bo a tak neptel nai. Svatapotol Petr ns varuje: Bute stzliv a bdte, nebo v pro-tivnk bel obchz jako lev vouc a hled, koho by pohltil. Jemuodprejte silni ve ve. (I. Petr 5, 89.) Zl duch hled nm ukoditpedevm na dui, a to vnuknm patnch mylenek a dost.Jobovi z doputn Boho zniil vechno jmn, zpsobil smrt jehodt a jej samho ranil nemoc. V nkom se zl duch i usdlil. Ta-kov lovk je posedl zlm duchem. V evangeliu teme, jak PnJe vymtal z nkterch lid zl duchy.

#

Denn pros svho andla strnho o jeho pimluvil u Boha a jeho ochranu.Hle, aby ses mu co nejvce podobal: Mj srdce vdy zbon, ist, k ostatnmlidem bu vdy vldn a vem pomhej k dobrmu. Nikdy se nepodobej du-chm zlm, e bys il ve hchu, jinm dval patn pklad nebo jin dokoncepmo svdl ke hchu. Bu jinm vdy jakoby viditelnm andlem strnm!

10. JSEM CLOVK, OBRAZ BO

30. Z eho se skld lovk?lovk se skld z tla a z due.

81. m se due lidsk podob Bohu?Due lidsk se podob Bohu tm, Se m rozum, svobodnou vli

a e je nesmrteln.

32. Co eld Pn Je o nesmrtelnosti lidsk due?O nesmrtelnosti lidsk due ekl Pn Je: Nebojte se tch,

kte zabjej tlo, dui vak zabiti nemohou.11(Mat. 10,28.)Prvn lid. Z Psma svtho vme, e prvn lid byli dva, eoba je stvoil Bh, e se jmenovali Adam a Eva a e bydleli v rji.

16


15/152

lovk nen nikdy zcela uspokojen, kdy ukoj jen sv tlo, lovk tou jetpo nem vym, Pro vy vci jsem stvoen," zn v nitru kadho pem-lejcho lovka, nebo lovk m v sob ncoj co je mnohem vc ne pouhoiven hmota jako u zv ete, mnesmrtelnou dui. Dui vcho nemevak pln uspokojit ani vda ani filosofie ani umn ani technick pokrokani cokoli jinho podobnho. Tu me pln uspokojit jen Bh. Dkuj Bohu

za to, e t uinil k svmu obrazu lovkem s nesmrtelnou du, s rozumema svobodnou vl a e ti dal milost posvcujc, kterou se jemu podob nej-vce. Tuto svou nejkrsnj podobu s Bohem, milost posvcujc, si vdyzachovej!

11. PRVN LID A JEJICH PD DO OTROCTV HCHU

33. Jac byli prvn lid v rji?

Prvn lid v rji byli svati, blaen a tlesn nesmrteln.34. Cm zheili prvn lid v rji?Prvn lid v rji zheili tm, e neposlechli Boha a jedli ovoce

se stromu zapovzenho.

33. Jac u nebyli prvn M po hchu prvotnm?Po hchu prvotnm prvn lid u nebyli svati, ani blaen ani

tlesn nesmrteln.

36. Co dd kad lovk po Adamovi?Kad lovk dd po Adamovi hch s nklonnost ke zlmu,

utrpen a smrt,

37. Co bylo nejliorm nsledkem ddinho hchu?Nejhorm nsledkem ddinho hchu bylo, e se dn lovk

nemohl dostat do nebe.

Prvn lid v rji. Byli svati, to znamen: Dostali milost po-svcujc jako svatebn roucho pro nebe, take mli prvo na nebe.Byli blaen, to znamen: Mli ve, co potebovali k pozemskmulidskmu tst a k tomu bystr rozum a vli naklonnou k dobrmu.Nepodlhali nemocem a neznali dn utrpen. Byli tlesn ne-smrteln, to znamen: Nejene nic netrpli, ale nemli ani zemta mli jednou s du i s oslavenm tlem pijt do nebe. To bylyvelk dary Bo.

Nejvzcnjm darem byla milost posvcujc. Milost posvcujc

a vechny ostatn dary mli prvn lid uchovat pro sebe i pro ns,sv potomky. Bh dal jim pikzn, aby ukzali svou oddanost,poslunost a mohli zaslouit nebe pro sebe i pro ns.

2 Katechismus 17


16/152

Prvotn hch, Prvn lid vak byli svedeni zlm duchem apikzn Bo pestoupili. Tm zheili a promarnili vechny tytodary pro sebe i pro ns. Touto neposlunost ukzali prvn lid, enechtj uznvat Boha za svho nejvyho Pna a e mu nev.Byl to proto hch tk. Nikdo neme povaovat hch prvnch lid

za pouhou malikost. Kdyby nkdo na pklad potupn polapalsttn vlajku, byl by velmi psn potrestn ne proto, e polapalkus barevnho pltna, nbr proto, e tm potupil cel stt. Podobntk hch prvnch lid nebyl jen v tom, e jedli zapovzen ovoce,nbr pedevm v tom, e se tm vzepeli proti Bohu.

Nsledky prvotnho hchu. Prvn lid po hchu prvotnm,u nebyli svati, to znamen: Pozbyli milosti posvcujc, ztratiliprvo na nebe a zasluhovali peklo. U nebyli blaeni, to znamen:Pozbyli sv pozemsk tst, z rje byli Vyhnni, jejch rozum sezatemnil a jejich vle se naklonila ke zlmu. U nebyli tlesn ne-smrteln, to znamen: Mli trpt a zemt.

Tyto nsledky pely i na jejich potomky, na ns. Kdy otecpijde o svj majetek, pozbvaj ho s nm i jeho dti. Podobn Adampromarnil sven dary Bo nejen sob, ale i nm. Proto kadlovk pichz na svt bez milosti posvcujc, to je s ddinmhchem. Nsledkem hchu ddinho srdce lidsk se klon odmladosti k zlmu" (I. Moj. 8, 21). Krom toho ek ns na svt

utrpen a nakonec musme zemt. Nejhorm nsledkem hchuddinho bylo, e dn lovk nemohl se dostat do nebe.Jedin Panna Maria zstala uchrnna hchu ddinho. Bh

to zpsobil svou zvltn milost proto, e byla vyvolena za matkuVykupitele svta. Na pamtku toho slavme 8. prosince svtek Ne-poskvrnnho poet Panny Marie. Ponvad Panna Maria bylauchrnna hchu ddinho, vyobrazuje se, jak lape na hlavupekelnho hada, kter svedl prvn lidi k hchu. asto se modlvej:Maria, bez hchu prvotnho poat, oroduj za ns, kte se k tobutkme." (300 dn odpustk.)

*

Hch bdnmi in nrody," prav Psmo svat. (Psl. 14, 34.) Hch inbdnm i kadho jednotlivho lovka. Chra se proto kadho i nejmenSho hchu, nejvce vak hchu tkho!

12. BH SE SMILOVAL A SLBIL VYKUPITELE

38. Koho slbil Bh po hchu prvotnm?

Po hchu prvotnm slbil Bh Vykupitele.

18


17/152

39. Co zvlt pedpovdli proroci o Vykupiteli?Proroci pedpovdli o Vykupiteli zvlt: 1. e se narod v Bet-

lm a to z panny, 2. e to bude sm Bh vemohouc a 3. e umebolestn za vechny lidi, po smrti vak bude oslaven.

Bh slbil Vykupitele. Bh ekl svdci haclublovi: Nep-telstv ustanovuji mezi tebou a enou, mezi potomstvem tvm ajejm, ona rozdrt hlavu tvou! (I. Moi. 3, 15.) enou od Bohapedpovdnou je Panna Maria, matka Krista Vykupitele. Ona roz-drtila hlavu hadabla tm, e se stala matkou Vykupitele svta,kter za n,s na ki zemel a tak ns vyprostil z moci blovy,abychom mohli do nebe. Bo slova k hadublovi byla prvnradostn zvst o Vykupiteli. Pozdji byly zvsti Bo o Vykupitelim dle etnj a jasnj. Uchovaly se u potomk Abrahamovch

v nrod izraelskm a jsou zapsny v Psm svtm Starho Zkona.Jsou to pedobrazy a proroctv o Vykupiteli, Mesii.Pedobrazy Vykupitele ve Starm Zkon byly zvlt tyto: Abel,

Melchisedech, Izk, bernek velikonon, mdn had na pouti,Josef Egyptsk a Jon. Jasn a zeteln pedpovdali o Vykupiteliproroci.

Co zvlt pedpovdli proroci o Vykupiteli? Narod se v Betlem a to z panny: Ale ty, Betleme Efratsk, malik mezi rody

Judovmi, z tebe vyjde ten, jen m bti vladaem v Izraeli."

(Mich. 5, 2.) Aj, panna pone a porod syna, zvn bude jmnemEmanuel" (to je Bh s nmi; Iz. 7, 14). Bude to sm Bh ve-mohouc: Bh sm pijde a spas vs. Tehdy se otevrou ci slepchi ui hluchch odemknou se. Tehdy posko chrom jako jelen arozvzn bude jazyk nmch" (Iz. 35, 46). Ume bolestn zavecky lidi: Zbodli ruce i nohy m. Mohou stat vechny mojekosti. Rozdluj sob roucha moje, o mj odv metaj los (alm21, 1719). Po smrti vak bude oslaven: Nebo nenech duem v podsvt a svmu svtmu nedopust, aby zakusil poruen"(alm 15, 10). Vechna tato proroctv se splnila na Jei Kristu.Advent. Bh nechal lidi dlouho ekat na Vykupitele. Tak mlipoznat, do jak velk bdy je pivedl hch a e je me zachrnit

jen Bh. To ekn lidstva na Vykupitele se pipomn v advent.*

Dkuj Bohu, e se nad nmi smiloval a poslal nm Vykupitele. Zvlt nato pamatuj v dob adventn a o svtcch vnonch. m nejvce bude na tapamatovat ?

13. KDO JE SLBENM VYKUPITELEM40. Kdo ns piel vykoupit?Vykoupit ns piel Je Kristus.

2* 19


18/152

41. Kdo je Je Kristus?

Je Kristus je jednorozen Syn Boha Otce a zrove lovk,

42. Cm dokzal Je Kristus sv bostv?

Sv bostv dokzal Je Kristus svm uenm, ivotem, zzrakya proroctvmi.Co znamen jmno Je" a Kristus" ? Jmno Je" zna-

men Vykupitel anebo Spasitel. Toto jmno dal svmu vtlenmuSynu Otec nebesk. Poslal andla k Pann Marii se vzkazem a dmu jmno Je" (Luk. 1, 31). Tent vzkaz vydil andl pozdjive snu i sv. Josefovi: D mu jmno Je, nebo on spas lidz jeho hch" (Mat. 1, 21).Jmno Kristus" znamen tot co Mesi, to je Pomazan. Vy-

kupiteli se kalo Pomazan, protoe ve Starm Zkon byli kna krlov k svmu adu pomazni olejem. kalo se jim pomazanPn". Vykupitel je vak nejvym knzem, uitelem a krlem aproto jet vce si zasluhuje nzvu Pomazan". Apotol svtPavel pe o Pnu Jei, e je krl nad krli a pn nad pny"(I. Tim. 6, 15).

Kdo je Je Kristus? Je Kristus je jednorozen Syn BohaOtce a zrove lovk. kme ,,jednorozen", protoe Je Kristus

je jedin a prav Syn Boha Otce, kdeto my jsme byli z milostiBo jen pijat za dti Bo pi svtm ktu. V Psm svtm temetak o bratch Pn" (Mat. 12, 47). Brati Pn" nebyli skutenbrati Pna Jee, nbr jeho pbuzn. Ji v Starm Zkon slovembratr" se oznaoval nejen rodn bratr, nbr i pbuzn a znm.Abraham nazval Lota svm bratrem, a byl Abraham jeho strcem.id pokldali vechny leny svho nroda za jednu velkou rodinu,kde vichni byli bratry a sestrami. Jmna tak zvanch brat Pn"jsou: Jakub apotol, Josef a Simon. Otcem Jakuba, a tm i jeho

brat, jmenuje Nov Zkon Alfea (Kleofe); matka jejich Mariese nazv sestrou" (to je pbuznou) Panny Marie.kme Bh a zrove lovk", protoe Syn Bo je Bh od

vnosti, ale v ase vzal na sebe tak lidskou pirozenost, totilidsk tlo a lidskou dui, a tak se stal lovkem.

m dokzal Je Kristus sv bostv? Svm uenm. UenPna Jee je nejv dokonal a on sm o sob astji ekl, e jeSyn Bo. Pod psahou to prohlsil slavnostn u Kaife. (Mat. 26,6364). Svm ivotem. On mohl ci i neptelm: Kdoz vs bude mne viniti z hchu?" (Jan 8, 26). Svmi zzraky.Zzrak je takov skutek, kter me vykonat vlastn moc tolikoBh. Pn Je vlastn moc promnil vodu ve vno a dvakrte na-

20


19/152

sytil tisce lid nkolika chleby; vymtal zl duchy a utiil boui namoi; uzdravil pouhm slovem nemocn a ksil mrtv; sm vstalzmrtvch a vstoupil na nebesa.

Svmi proroctvmi. Proroctv je pedpovdn takov budoucvci, kterou me vdt toliko vevdouc Bh. Pn Je pedpo-vdl na pklad zradu Jidovu, zapen Petrovo, sv utrpen, smrt,zmrtvchvstn, nanebevstoupen, sesln Ducha svtho a rozbo-en Jerusalema. Vechny tyto pedpovdi se splnily. Tak se splnto, co pedpovdl Pn Je o konci svta a poslednm soudu.

*Jmno Je vyslovuj vdy s nejvt ctou! Pi vysloven nejsvtjho

jmna Je sk?o hlavu! Rd pouvej pozdravu: Pochvlen bu JeKristus!" ftkej vak slova tohoto pozdravu vdy s nejvt ctou! A nleScelou svou du i tlem Pnu Jei: Jei, Tob iji, Jei, Tob umrm,Jei, Tvj jsem iv i mrtev. Amen."

14. SKRYT IVOT PN

43. Co znamen: Je Kristus se poal z Ducha svtho?Je Kristus se poal z Ducha svtho, znamen: Duch svt

zpsobil, e Syn Bo zaal bti tak lovkem.

44. Pro se Panna Maria nazv nejsvtj Pannou"?Panna Marie se nazv nejsvtj Pannouprotoe byla uchr-

nna hchu ddinho, ila do smrti bez hchu osobnho a zstalavdy pannou.

45. Pro se Panna Maria nazv matkou Bo?Panna Maria se nazv matkou Bo, protoe se z n narodil

Je Kristus, Bh a zrove lovk.46. Kde se narodil Je Kristus?Je Kristus se narodil v Belem ve chlv.Panna Maria je nejsvtj Panna a Matka Bo. Za matku

Vykupitele vyvolil Bh nejist dvku z Nazareta, Pannu Marii.Proto ji uchrnil hchu ddinho, take Panna Maria byla poatabez hchu prvotnho, pila na svt svt, to je v milosti posvcujc.Svtek jejho Neposkvrnnho poet je 8. prosince a jejho Naro-zen je 8. z. Zasnoubena byla svtmu Josefovi.

Kdy uslyela Panna Maria od andla, e se m stti matkouVykupitele psobenm Ducha svtho, pivolila k tomu slovy: Aj,j sluebnice Pn, stani se mi podle slova tvho" (Luk. 1, 38).

21


20/152

V t chvli Duch svt zpsobil, e Panna Maria zaala bt matkounaeho Vykupitele Jee Krista. Proto kme, e Panna Maria po-ala Jee Krista z Ducha svtho. Jen se poal z Ducha svtho."Tehdy upravil Duch svt pro Syna Boho lidsk tlo v ln PannyMarie a stvoil pro nho lidskou dui. Tak jednorozen Syn Bo

se vtlil. Vtlen Syna Boho si vdn pipomnme svtkem Zvs-tovn Panny Marie 25. bezna a modlitbou Andl Pn.Panna Maria se stala matkou naeho Vykupitele tak zzranm

zpsobem, e zstala zrove pannou a pannou vdy zstala. Byloto pedpovdno ji ve Starm Zkon: Aj, Panna pone a porodSyna. . (Iz. 7, 14). Vme to tak z stnho podn apotol. Odnejstarch dob Crkev se proto modl jen se poal z Ducha sv-tho, narodil se z Marie Panny". Tak uili svati apotol prvn kes-any a kesan povdy vili a v: Panna Maria zstala vdy

pannou.Svat Josef. Je Kristus jako lovk pozemskho otce nem,ponvad se stal lovkem zzranm psobenm Ducha svtho.Svat Josef je proto jen pstounem Pna Jee. Svtek svthoJosefa je 19. bezna a svtek jeho Ochrany je ve stedu po 2. ne-dli velikonon. Cel msc bezen je vnovn ct svtho Josefa.Nai et pedkov jsou nm vzorem cty svtho Josefa, nebosi jej zvolili za ochrnce esk zem. Svat Josef je uctvn jako

ochrnce rodin a cel Crkve. Je tak vzorem dlnk, nebo smbyl odkzn na prci svch rukou jako tesa. Tak jej uctvmejako zvltnho ochrnce mravn istoty a vzvme ho, aby nmvyprosil astnou hodinu smrti. Umral astn, nebo pi jeho smrtibyl Pn Je a Panna Maria. Pidvej proto kad veer k modlitbaspo krtkou prosbu: Svat Josefe, vypros mi astnou hodinusmrti." Jak se svt Josef vyobrazuje?

Narozen Jee Krista. A Slovo tlem uinno jest a pe-bvalo mezi nmi" (Jan 1, 14). Slovo" je druh bosk osoba,

jednorozen Syn Bo. Zaal viditeln mezi nmi pebvat v podoblidsk, kdy se narodil. Svtek Narozen Pn slavme 25. prosince(Hod Bo vnon). Obezn Pn 1. ledna, Zjeven Pn (Sv. tkrl) 6. ledna, Obtovn Pn (Hromnic) 2. nora. Hlavn udlostiz dtstv a mld Pn si pipomnme v renci radostnm. PnJe il ivotem skrytm v Nazaret a do svho tictho roku.Kdy mu bylo ticet let, zaal psobit veejn.

*

Pn Je se narodil dobrovoln v chudob, aby tm zaal pokn za naehchy a tak aby ukzal, e pravm zlem nen chudoba, nbr hch. Prvproto se stal Syn Bo lovkem, aby ns vysvobodil z otroctv hchu a za-slouil nm nebe. asto o tom uvauj a tak podle toho jednej!

22


21/152

15. VEEJN IVOT PN

47. Jak psobil Pn Je veejn?Pn Je psobil veejn takto: Kzal pravdy Bo, posvcoval

vc a vedl je k zbonmu ivotu.48. K emu Si Pn Je vyvolil apotoly?Pn Je si vyvolil apotoly, aby pozdji msto nho kzali

pravdy Bo, posvcovali vc a vedli je k zbonmu ivotu.Veejn psoben Pna Jee.Pn Je kzal pravdy Bo.

Co si pamatuje z jeho kzn? Kter zn pamtihodn vrokyPna Jee? Pn Je posvcoval vc: asto se modlval auil jin se modlit, dtem ehnal, kajcnkm odpoutl hchy,ustanovil mi svatou, svtosti a na ki se za ns obtoval. Pn

Je vedl vc k zbonmu ivotu. Sm na sob ukazoval, jakmaj svat t: Ute se ode mne" (Mat. 11, 29), Pklad zajistdal jsem vm (Jan 13, 15). Mimo to vslovn napomnal k dob-rmu, varoval ped zlm, pikazoval plnit zkon Bo a tak smdval pikzn. Tak psobil veejn ti lta. Shromaoval kolemsebe vc, vybral si z nich uednky a z tch si vyvolil dvanctapotol.

Pn Je ekl: J jsem cesta, pravda a ivot. Nikdo nepichz k Otci,leda skrze mne." (Jan 14, 6.) Hle proto co nejlpe poznat uen Pna Jeie.Bu pozorn v nboenskm vyuovn a tak se piln u tomu, co je uloeno.Poslouchej pozorn slovo Bo pi kzn a kesanskm cvien. tvej rdv Biblickch djinch, v Katechismu a a bude dosplej, tvej takv Psm svtm, zvlt v N ovmZkon.

16. UMUENI PN

49. Kde zemel Pn Je?Pn Je zemel na hoe Klvarii u msta Jerusalema.

50. K emu trpl a zemel Pn Je?Pn Je trpl a zemel, aby ns svou smrt na ki vykoupil

a na vky spasil.Utrpen a smrt Pna Jee. Bh trpt neme. Proto vzal na

sebe Syn Bo lidsk tlo a lidskou dui, aby mohl za ns trpt, ze-mt a tak ns vykoupit a spasit. Pn Je trpl a zemel jakolovk, ponvad jako Bh nemohl ani trpt ani zemt. To vechnovzal na sebe dobrovoln a z lsky k nm. Vt lsky nem nikdo

23


22/152

nad tu, kterou m ten, kdo dv svj ivot za sv ptel" (Jan 15,13). Pozoruj Pna Jee na ki: Hlavu m sklonnu, aby t po-lbil, ruce rozpjat, aby t objal, srdce oteveno, aby t ukryl achrnil (svt Augustin).

Pn Je trpl a zemel, aby ns svou smrt na ki vykoupil

a na vky spasil. Slovo vykoupil" znamen: Vykoupil ns z otroctvhchu, dal nhradu za lidsk hchy, a tak ns vysvobodil od v-nho zavren. Tm ns spasil, to znamen: Zaslouil nm optmilost posvcujc a prvo na nebe. Dobrovoln smrt Pna Jeena ki je ob Novho Zkona. Tuto ob denn nekrvavm zp-sobem nm tajemn pedvd me svata.

Bernek Bo. Obtovn bernka nadil Hospodin Izrael-skm, ne vyli z Egypta (II. Moj. 12, 313). Na pamtku tohoobtovali kadoron bernka velikononho. O Kristu Vykupiteli

pedpovdl prorok Izai, e svou smrt bude se obtovat za naehchy, jako bernek (Iz. 55, 67). A Pn Je obtoval se takna ki skuten: N velikonon bernek, Kristus byl obtovn"(I. Kor. 5, 7). Ejhle, Bernek Bo, kter snm hchy svta"(Jan 1, 29). To, co za ns Pn Je trpl, je krtce obsaenov renci bolestnm.

*Svat k vid v kostele, na vi, na hbitov, u cest, v domcnosti a jinde.

Vdn pozdravuj toto svat znamen spsy. Hoi a muov maj smeknout,dvky a eny maj udlat k anebo alespo se uklonit. Je krsn pi tompozdravit svt k tak slovy: Klanme se Tob, Pane Jei Kriste, a do-broeme Tob, nebo svtm kem svm svt jsi vykoupil." V ptek od-poledne ve ti hodiny se pomodli ptkrt Oten, Zdrvas a jednou Vmv Boha, abys podkoval Pnu Jei za to, e za tebe zemel a tak t vykoupil.Podkujme Kristu Pnu za velikou jeho svatou rnu! Pro jeho my umuenna vky jsme s Bohem usmeni.

17. JE KRISTUS VSTAL Z MRTVCH

51. Co znamenaj slova: Sestoupil do pekel"?Slova sestoupil do pkel znamenaj, e due Pn po jeho smrti

sestoupila do pedpekl.

52. Co znamenaj slova,: Vstal z mrtvch"?Slova vstl z mrtvch znamenaj, e Pn Je vlastn moc

spojil svou dui opt s tlem a vyel neviditeln z hrobu zavenho.

53. Cemu ns u zmrtvchvstn Pn?Zmrtvchvstn Pn ns u, e Pn Je je nejen lovk, ale

wrove Bh a e i nae tla budou jedncni vzkena z mrtvch.

24


23/152

Sestoupil do pekel. Kdy Pn Je zemel na ki, odlouilase jeho due od tla. Jeho bostv vak zstalo dle spojeno s jehotlem i s jeho du. Hned po smrti sestoupil do pekel", to je dopedpekl. Je to msto, kde due svtch, zemelch ped Kristem,

pokojn a bez bolesti oekvaly Vykupitele. Due Pna Jee tamzvstovala svtm, e jsou vykoupeni a spaseni. S nimi tam zstalaa do tetho dne. To si pipomnme na Blou sobotu. Zrove jeBl sobota pamtnm dnem odpoinku mrtvho tla Pn v hrob.

Vstal z mrtvch. Pn Je nkolikrt urit pedpovdl, ev hrob nezstane. ekl na pklad: Zbote tento chrm, a ve techdnech jej vystavm." Tu ekli id: estatyicet let byl stavntento chrm, a ty jej vystav ve tech dnech?" On vak to pravilo chrmu svho tla (Jan 2, 2021). Pn Je z mrtvch vstal.

Apotol svt Pavel napsal: Nevstalli Kristus z mrtvch, marnje kzn nae, mam je i vra vae... Avak Kristus vstalz mrtvch jako prvotina tch, kdo zesnuli" (I. Kor. 15, 1420).V Apotolskm vyznn vry se modl Crkev od nejstarch dob:Tetho dne vstal z mrtvch."

03 svho vzken m Pn Je tlo oslaven. Proto pielk svm uednkm zavenmi dvemi, vznesl se do ve, nemeu trpt ani zemt, je pro ns neviditeln a je ptomen mezi nmive svat hostii.

Gemu ns u zmrtvchvstn Pn? e Kristus sebe vzksil,je v djinch svta nejvt zzrak. Svm slavnm zmrtvchvstnmdokzal Kristus nezvratn, e je nejen lovk, ale zrove Bh a ecel jeho uen je naprosto pravdiv. Zejmna je jist, e tak mykdysi budeme vzkeni z mrtvch. Zrukou, e i my jednou budemevzkeni z mrtvch s tlem oslavenm, je nm zvlt hodn svatpijmn. Pn Je slbil: Kdo j m tlo a pije mou krev, m ivotvn a j ho vzksm v den posledn" (Jan 6, 55). Proto v asevelikononm vol Crkev vechny katolick kesany k sv. pijmn.Ukld to jako velmi dleitou povinnost ve tvrtm pikzn cr-kevnm.

Zmrtvchvstn Pn nm slavnostn pipomn Hod Bo veliko-non, svce velikonon s odznaky pti oslavench ran (pakl) aspv Aleluja", to je: Chvalte Pna!" Zvltn oslava jehozmrtvchvstn je na Blou sobotu pi slavnosti vzken. RodikuBo oslavujeme v ase velikononm chvalozpvem Raduj se nebesKrlovno!" Hlavn udlosti z oslaven Pn a Panny Marie si

krtce pipomnme v renci slavnm.*Kad z vs si me ci s apotolem svtm Pavlem; Vm, komu jsem

uvil, a jsem pesvden..." (II. Tm. 1, 12.) Ano, vm a jsem pevn pe-

25


24/152

svden, e Je Kristus je nejen lovk, ale zrove vemohouc Bh, e jevechno pravda, emu uil a emu u svt Crkev katolick. V tto ve chcise piln vzdlvat a posilovat modlitbou, m svatou, svtm pijmnm, podlet vry chci t a do smrti, abych jednou byl vzken nikoliv k svmu za-hanben, nbr k vn slv a radosti u Spasitele.

18. JE KRISTUS VSTOUPIL NA NEBESA

54. Ve kter den vstoupil Pn Je na nebesa?Pn Je vstoupil na nebesa ve tvrtek, tyict den po svm

zmrtvchvstn,

55. Co znamenaj slova: Sed na pravici Boha Otce vemo-

houcho?Slova: Sed na pravici Boha Otce vemohoucho znamenaj, ePn Je i jako lovk panuje s Bohem Otcem celmu svtu.

Vstoupil na nebesa. Po svm zmrtvchvstn zjevoval se PnJe apotolm tyicet dn a uil je o krlovstv Bom. Potomvstoupil na nebesa s hory Olivetsk svou vlastn moc, s tlemi s du, ped oima svch uednk. Vstoupil do nebe prvn z lid.V dom Otce mho je pbytk mnoho ... Jdu, abych vm pipravil

msto (Jan 13, 2). Do nebe vzal s sebou due z pedpekl. S nmizstv Pn Je v nejsvtj svtosti oltn.Svtek Nanebevstoupen Pn slavme proto tyictho dne po

nedli velikonon. Ped svtkem Nanebevstoupen Pn* jsou K-ov dni s prosebnmi prvody. Mimo jin se pi tom modlme:Abys rodu zemskou dti a zachovati ril, abys mysli nae k ne-beskm dostem pozdvihnouti ril, prosme t, uly ns! Hle-dejte to, co je s hry, kde Kristus sed na pravici Bo! (Kol. 1,1).

Sed na pravici Boha Otce vemohoucho, Bh je pouh ducha proto nem ani pravici ani levici. Slova: Sedti na prav ci Boznamenaj mt est, moc a slvu, rovnou Bohu. Pnu Jei i jakolovku se dostalo v nebi nejvy pocty, moci a slvy, proto kme:Sed na pravici Boha Otce vemohoucho." S Bohem Otcem v jed-not s Duchem svtm ije a kraluje Kristus na vky. To nm pi-pomn svtek Krista Krle v posledn nedli jnovou.

*

Mme pracovat o to, aby Kristus kraloval v srdcch vech lid. Mme pra-covat zvlt modlitbou, osobnmi obtmi, sebezapenm, dobrm pkladem,dobrm slovem. Tto prci kme apotolt. Pn Je je n nejvy Krl.Modli se: Pij krlovstv tv a tak pracuj pro krlovstv Kristovo.

26


25/152

19. VM V DUCHA SVATHO

56. Kdo je Duch svaty?Duch svt je tet bosk osoba, Utitel a Uitel, kterho seslal

Pn Je apotolm a Crkvi.

57. V kter den seslal Pn Je apotolm Ducha svtho?Pn Je seslal apotolm Ducha svtho v nedli, dest den

po svm nanebevstoupen.

58. Co zvlt zpsobil Duch svt v apotolech?Duch svt zpsobil v apotolech zvlt, e je osvtil, posilnil

a posvtil.

59. Co psob Duch svt v cel Crkvi?Duch svt psob v cel Crkvi, e ji zachovv, d a rozdv

skrze ni sv milosti, kter nm Pn Je zaslouil svou smrt naki.

60. Co psob Duch svt v ns?

Duch svt psob v ns, e ns posvcuje milost posvcujca pomh nm milost pomhajc.

61. Co vlv Duch svt do na due s milost posvcujc?S milost posvcujc vlv Duch svt do na due: Ti bosk

ctnosti vru, nadji a lsku, sedm svch dar a ctnosti mravn.

62. Jak se jmenuje sedm dar Ducha svtho?Sedm dar Ducha svtho se jmenuje: Dar moudrosti, rozumu,

rady, sly, umn, dtinn dvry v Boha a bzn Bo.

Sestoupen Ducha svtho na apotoly. Duch svt sestoupilna apotoly v den letnic, to je padest den po hlavnm velikono-nm svtku. Letnice se slavvaly na pamtku, e Bh dal na hoeSinaj desatero pikzn padest den po vchodu Izraelitz Egypta. Slavnost trvala pouze jeden den. V Jerusalem bylo tehdyhodn id i z dalekch krajin. My slavme den letnic na pa-mtku sesln Ducha svtho to je Hod Bo svatodun.

Dary Ducha, svtho. Duch svt pouv v ns svch sedmidar k tomu, aby ns mimodn mocn osvtil, povzbudil a poslil.

27


26/152

Tak na pklad darem moudrosti nm pomh Duch svt, aby-chom jasnji poznvali pravdy Bo, poctiovali nevslovnou radostz jejich velikosti a krsy a aby nm byly svtlem k utvoen pevnchzsad ivotnch. V tom je prav ivotn moudrost, tak se stvmeopravdu moudrmi.

Darem rozumu nm pomh Duch svt, abychom sprvn ro-zumli pravdm Bom. Darem rady nm pomh Duch svt,abychom se zvlt ve spletitch ppadech sprvn rozhodovalivdy pro to, co je ke cti a slv Bo a k na spse. Darem sly(statenosti) nm pomh Duch svt, abychom mli vdy odvahua slu vykonat pes vechny pekky to, co Bh po ns d. Darem umn nm pomh Duch svt, abychom umli ve vcechstvoench vdy vc a vce poznvat BohaStvoitele, svho nejvy

ho Pna a tak se nauili sprvn st v knize prody.Darem dtinn dvry v Boha (pobonosti) nm pomh Duchsvt, abychom jako astn dti Bo mli vdy bezmeznou, dtmnou dvru v Boha a proto se k nmu modlili vdy rdi, upmn,s nejvt dvrou a co nejastji. Darem bzn Bo nm po-mh Duch svt, abychom se na svt nebli nieho, krom hchu,nebo hch je nejvt nevdk k Bohu nejv dobrotivmu a z-rove nejvt netst pro lovka.

*Denn pros Ducha svtho: ,Pij, Duchu svt, napl srdce v tebe v-

cch a zapal v nich ohe sv lsky!"

20. ZALOENI A POTKY CRKVE

63. Co je Crkev obecn neboli katolick?

Crkev obecn neboli kaiolicJc je viditeln spolenost vech po-ktnch, kte maj pravou vru a uznvaj papee za svou vidi-telnou hlavu.

64. Kdo zaloil Crkev?Crkev zaloil Pn Je.

65. Jak zaloil Pn Je Crkev?

Pn Je zaloil Crkev takto: 1, odevzdal apotolm moc hlsatpravdy Bo, posvcovat vc a vst je k zbonmu ivotu; 2. usta-novil apotola Petra za viditelnou hlavu Crkve a 3. slbil, e zstanejej hlavou neviditelnou.

28


27/152

66. Ktermi slovy slbil Pn Je apotolu Petrovi nejvy mocv Crkvi?

Pn Je slbil apotolu Petrovi nejvy moc v Crkvi tmitoslovy: Ty jsi Petr (to je skla) a na t skle zalom Crkev svou,a brny pekeln ji nepemohou, A tob dm kle od krlovstv ne-beskho: Cokoliv sve na zemi, bude svzno i na nebi; a cokolivrozve na zemi, bude rozvzno i na nebi(Mat. 16, 18).

67. Ktermi slovy ustanovil Pn Je apotola Petra za viditelnouhlavu Crkve?

Pn Je ustanovil apotola Petra za viditelnou hlavu Crkve t-mito slovy: Pas bernky m!... Pas ovce m! (Jan 21, 1517).

68. Ktermi slovy Pn Je slbil, e zstane neviditelnou hlavouCrkve?Pn Je slbil, e zstane neviditelnou hlavou Crkve, tmito

slovy: J s vmi jsem po vechny dny a do konce svta" (Mat.28, 20). '

Apotolov msto Pna Jee. Pn Je odevzdal apotolmmoc hlsat pravdy Bo, posvcovat vc a vst je k zbonmuivotu tmito slovy: Dna je mi veker moc na nebi i na zemi.

Jdte tedy, ute vechny nrody a ktte je ve jmnu Otce i Synai Ducha svtho! A ute je zachovvati vechno, co jsem vm pi-kzal. A hle, j s vmi jsem po vechny dny a do konce svta"(Mat. 28, 1820). Tmito slovy Pn Je zrove slbil, e budepeovat o svou Crkev a do konce svta, e zstane jej hlavou ne-viditelnou.

Apotol sv. Petr, prvn viditeln hlava Crkve. Apotol sv.Petr se pvodn jmenoval Simon, syn Janv. Pn Je mu dalnov jmno, aby ukzal, e mu d nov a velk kol, vysok ad.

Petr znamen esky skla". To mlo apotolu Petrovi pipo-menout, e m bt jako skla pevnm zkladem Crkve. PnJe slbil sv Crkvi: Brny pekeln ji nepemohou." To znamen,e dn neptel nepemohou jeho Crkev. Apotolu Petrovi slbilPn Je: Tob dm kle od krlovstv nebeskho." To znamen,slbil apotolu Petrovi nejvy moc nad vemi ostatnmi dy Crkveve vcech spsy a tak slbil, e jej uin svm zstupcem, nebotpn domu odevzdv kle jen svmu zstupci.

Dle ekl Pn Je apotolu Petrovi: Cokoliv sve na zemi,bude svzno i na nebi a cokoliv rozve na zemi, bude rozvznoi na nebi." Slovo svzat" znamen nkoho k nemu zavzat, ncomu nadit. Proto svt Petr a jeho nstupci obdreli prvo nco

29


28/152

nadit, co by uznali k spse za vhodn nebo potebn. Tak ovemsvt Petr a jeho nstupci obdreli prvo rozvazovat". To znamen,e maj prvo nkter crkevn nazen (crkevn pikzni) zmnit,zruit nebo z dleitch pin prominout. Takovmu crkevnmuprominut kme dispens. Pikzn Bo vak zruit neme nikdo,

ani apotol svt Petr, ani jeho nstupci.Do svat katolick Crkve byl jsi pijat svtm ktem. Podkuj za tu ve-

likou milost a slib svat Crkvi vrnost: , Dkuji ti, troj jedin Boe, e jsi mnepijal do svat katolick Crkve. Jsem tomu upmn rd, jen pomhej mi,abych ji zstal vdy vrnm a podle jejch pikzn tak il.

21. NSTUPCOV APOTOLU

69. Kdo je od smrt apotola Petra viditelnou hlavou Crkve?Od smrti apotola Petra je viditelnou hlavou Crkve jeho n-

stupce, biskup msta ma, jemu kme Svat otec nebo pape.

70. Kdo jsou nstupci apotol?Nstupci apotol jsou biskupov platn vysvceni a s papeem

sjednoceni.

Apotol svt Petr a jeho nstupci. Apotol svt Petr sdlilnejprve v mst Jerusalem, pozdji v Antiochii a naposledyv m jako prvn msk biskup. Za csae Nerona byl apotolsvt Petr pibit na k hlavou dol a zemel jako muednkroku 67. V m byl tak pohben. Svtek svtho Petra (a svthoPavla) je 29. ervna. Nad jeho hrobem je postaven velechrm sv-tho Petra. Je 187 m dlouh, 137 m irok, 117 m vysok a vejdese do nho asi 54.000 lid. (Do chrmu sv. Vta v Praze se vejdeasi 8.000 lid.)

Prvnm nstupcem svtho Petra byl sv. Linus, pak svt Kletus,svt Klement atd. Pape Pius XII. je 262. nstupcem svthoPetra. Slovo pape" pochz z eckho slova pappas, to je otec.Papei kme Svat otec, ponvad vykonv svt ad a je du-chovnm otcem vech vcch. Na pamtku toho, e dostal od PnaJee jakoto viditeln hlava Crkve jin jmno, Petr, dv si kadzvolen pape jin jmno a jen tmto jmnem se od t doby v d-

jinch oznauje.Jen biskup msta ma je nstupcem svtho Petra, ponvad

svt Petr byl a do sv smrti biskupem msta ma a zroveviditelnou hlavou Crkve. Papeskm sdlem v m je skupina bu-dov s velechrmem svtho Petra zvan Vatikn, kter s okolnm

30


29/152

zemm (44 ha rozlohy) tvo samostatn stt Msto Vatikn".Papeskmu adu kme Svat stolice". Jako rdce a pomocnkym pape 70 kardinl. Po smrti papeov kardinlov maj prvovolit papee novho. estnm odznakem papee je tiara neboli trojkoruna, na znamen, e m v Crkvi nejvy ad uitelsk, kn-sk a pastsk a pak dva sken kle, na znamen jeho nejvymoci v Crkvi. Papesk prapor je barvy zlatostbrn (lutobl).

Nstupci apotol. Jsou to biskupov platn vysvceni a s pa-peem sjednoceni. Ta st Crkve, kterou dal pape pod sprvubiskupa, se jmenuje biskupstv neboli diecse. Pedn biskup v zemise jmenuje arcibiskup neboli metropolita. Jeho biskupstv se na-zv arcibiskupstv nebo arcidiecse.

Biskupm pomhaj kn svtostn vysvceni a k vykonvnknskho adu zplnomocnni. O nai spsu peuje duchovnsprvce biskupem ustanoven, ktermu kme far. My jsme jehofamci, patme k jeho farn osad neboli k farnosti. Fari pomhv duchovn sprv koopertor, kaplan. Do kter farnosti pat ty?Jmnem biskupa dozr na nkolik farnost knz k tomu od biskupaustanoven. V zemi moravskoslezsk se mu k dkan a v zemiesk vik. Kad dkanstv nebo vikari t tvo urit poet far-nost. Do kter diecse a dkanstv (vikaritu) pat farnost tvoje?

Svat otec, biskupov a kn peuj o to, aby Crkev dobe vedli. Uvauj,.

6im ty jim me pomhat, aby Crkev vdy vce vzkvtala. Cm me k tomupomhat zvlt ve sv farnosti?

22. ZNAKY JEDIN A PRAV CRKVE JEE KRISTA

71. Odkud vme, e Pn Je zaloil jen jednu Crkev?Ze Pn Je zaloil jen jednu Crkev, vme z jeho slov: Ty jsi

Petr (to je skla) a na t skle zalom Crkev svou.. (Mat. 16, 18).

72. Kter znaky dal Pn Je sv Crkvi?Pn Je dl sv Crkvi tyto znaky: Jeho Crkev je jednotn,,

svt, obecn neboli katolick a apotolsk.

73. S eho poznvme, e nae Crkev je jednotn?e nae Crkev je jednotn, poznvme z toho: Na celm svt

m jedno uen, jedny svtosti a jednu viditelnou hlavu

31


30/152

Crkev Pna Jee je toliko jedin! Pn Je ekl jasn aurit: Zalom C rkev svou..." Kdyby ekl: Zalomcrkve sv, pak by jich zaloil ovem vce. On vak mluvil tolikoo Crkvi jedin! A jindy ekl: Bude jeden ovinec a jeden past"(Jan 10, 16). Tak vili i apotol: Jeden Pn, jedna vra, jeden

kest" (Efes. 4, 5).Znaky prav Crkve Pna Jee. Nejedna nboensk spole-nost bv nazvna crkv" a pokldna od svch pslunk zatu Crkev, kterou zaloil Pn Je. Avak znaky prav Crkve jsou:Crkev Pna Jee je jednotn, svt, obecn neboli katolick aapotolsk. Tyto vechny znaky m jedin Crkev mskokatolick.Ji na crkevnm snmu v Caihrad (r. 381) bylo prohleno: V-m v jednu, svatou, katolickou a apotolskou Crkev." Toto vyznnvry (Krdo) se modli knz ve mi svat kadou nedli a o mnohch

svtcch.Crkev Pna Jee je jednotn, nebo m jedno uen, jedny sv-tosti a jednu viditelnou hlavu. Ostatn nboensk spolenosti, kterse odtpily od Crkve, nejsou jednotn ani v uen, ani ve svtos-tech, ani ve viditeln hlav.

Pn Je se modlil pi posledn veei: Aby vichni jedno byli jako Ty,Ote, ve mn a j v Tob (Jan 17, 21). Od starodvna snaili se papeovpivsti vechny zbloudil kesany k jednot evat vry v prav Crkvi.

23. CRKEV JEE KRISTA JE SVAT

74. Z eho poznvme, e nae Crkev je svt?e nae Crkev je svt, poznvme z toho: M svat uen, pro-

stedky k svtmu ivotu a mnoho svtch, kter Bh oslavil z-zraky.

75. m se hlavn jev svatost uednk Pn?Svatost uednk Pn se jev hlavn vzjemnou lskou podle

pkazu Pna Jee: pikzn nov vm dvm, abyste se na-vzjem milovali, jako j jsem miloval vs... Podle toho poznajvichni, e jste moji uednci, budeteli mti lsku jedni k druhm(Jan 13, 3435).

Crkev Pna Jee je svt. Kad len Crkve me a mbt svtm. Ji zde na zemi je svtm kad, kdo ije v milosti

posvcujc. Ale o takovch svtch, kte jet nezemeli, obyejnnemluvme jako o svtch. Mluvmeli o svtch, mluvme obyejno tch svtch, kte jsou ji v nebi a kter ctme a vzvme. Ta-

32


31/152

kov svat, kte zde na zemi vynikali svatost ivota a na jejichpmluvu se staly aspo tyi zzraky, prohlauje Crkev obyejnveejn za svat. Kdy se na pimluvil nkoho staly zzraky dva,takovho prohlauje Crkev za blahoslavenho. To jsou ovem jenti nejslavnj svati. Ale krom tch je v nebi jet mnoho milion

svtch, o kterch v jedin Bh. Nae Crkev m tedy svat, kterBh oslavil zzraky.*

Pn JeS vyprvl jednou podobenstv o koukolu mezi penic (Mat. 13,25). Koukol se ukzal hned mezi dvancti apotoly a mezi prvnmi vcmiv Jerusalem (Sk. ap. 5, 2). Podobn byli a jsou v Crkvi nkte lenov ne-hodn, protoe neij podle toho, emu Crkev u, co k posvcen ivota na-bz a co pikazuje. Daleko vce vak ne koukolu hchu bylo a je v Crkvivzcn rody penin. Kad z ns k se podob vdy penici a nikdy kou-kolu, Bh napomn v Psm svtm: Bute svati, nebo j svt jsem

(331. Moj. 11, 44).

24. CRKEV JEE KRISTA JE OBECN NEBOLI KATO-LICK A APOTOLSK

16. Z eho poznvme, e nae Crkev je obecn neboli katolick?Ze nae Crkev je obecn neboli katolick poznvme z toho, e

Pn Je ji zaloil pro vechny nrody a doby a do skonn svta.

77. Z eho poznvme, e nae Crkev je apotolsk?e nae Crkev je apotolsk, poznvme z toho, e jej ped-

staven jsou nstupci apotol a tak jej uen a svtosti jsous doby apotol.

78. Kdo je dem Crkve katolick?dem Crkve katolick je kad poktn, kter se od n dobro-

voln neodlouil ani z n nebyl vylouen.Crkev Pna Jee je obecn neboli katolick. Je obecn ne-boli katolick, to je veobecn, nebo ji Pn Je zaloil pro vechnynrody a doby a do skonn svta. Proto poruil apotolm: Jdtetedy, ute vechny nrody..." (Mat. 28, 19). Nrodn crkev"proto neme bt Crkv Kristovou. Nrodn a jin crkve" nejsouveobecn, ponvad vznikly a pozdji po Kristu a nejsou anischopny se rozit mezi vechny nrody. Ponvad Crkev kato-lick je veobecn, posl sv knzemisione do vech zem a ke

vem nrodm.Crkev Pna Jee je apotolsk. Pro svou Crkev vyvolil,vysvtil a ustanovil Pn Je apotoly v ele se svtm Petrem.

3 Katechismus 33


32/152

Apotol vysvtili za sv nstupce biskupy. Ti psobili pod vedenmnstupce svtho Petra. Nstupcov tch biskup vysvtili dnenbiskupy Crkve katolick. Kad z nich je tedy platn, to je apo-tolsky vysvcen, kdy byl ped tm od papee, nstupce apotolasvatho Petra, nejprve jmenovn. tmsk pape a biskupov taktovysvceni a s papeem sjednoceni jsou tedy dnmi nstupciapotol.

dy Crkve. Crkev Kristova nen pouh spolek, do kterhose pihlaujeme jen jako lenov. Crkev Kristova je jeho tajemntlo a my jako lenov Crkve jsme dy tohoto tajemnho tla.kme tajemn neboli mystick tlo, ponvad Crkev nem ze-vnj podoby tla Kristova. Jako toti v jednom tle mme mnohod, ale vecky dy nemaj stejnou slubu, tak i my, a je nsmnoho, jsme jedno tlo v Kristu . . (m. 12, 45).

*asto o tom pemlej, e nejsi pouhm lenem Crkve jako njakhospolku, nbr dem tajemnho (mystickho) tla Kristova vdy Crkev

je jeho tajemn tlo a my katolit kesan jeho dy. Podle toho tak sechovej k ostatnm dm Crkve vdy s dobrotivou a obtavou lskou, kterse projevuje zvlt tm, e se jeden za druhho modl a jeden druhmu, pokudme, ochotn pomh.

25. KOL CRKVE

79. K emu zaloil Pn Je Crkev?Pn Je zaloil Crkev, aby msto nho uila 'pravdm, Bom,

posvcovala vc a vedla je k zbonmu ivotu.

80. Me se Crkev v uen o ve a mravech mlit?V uen o ve a mravech Crkev se mlit neme, ponvad j

Pn Je udlil dar neomylnosti.

81. Komu v Crkvi pslu dar neomylnosti?Dar neomylnosti pslu v Crkvi papei, kdy buto sm anebo

spolu s biskupy ohlauje pro celou Crkev zvazn rozhod,nut o vea mravech.

V em je dar neomylnosti? Dobe rozeznvej! Pape nen ne-omyln ve svm vdn svtskm, ani kdy o nkter nboenskpravd se vyslovuje scukrom. Je neomyln jenom tehdy, kdy

slavnostn jako nejvy uitel a past pro celou Crkev zvazna jednou pro vdy rozhoduje, v kterou pravdu mme vit neboco mme konat pro svou spsu. V tu chvli ho chrn Duch svt

34


33/152

od omylu. Takt neomyln rozhoduje o ve a mravech obecn snmcrkevn, papeem svolan a potvrzen.

Neomyln neznamen bezhn. Pn Je neslbil ani svtmuPetrovi, ani jeho nstupcm bezhnost.

Crkev je sloup a zklad pravdy" (I. Tim. 3, 15). Tak se vilo

v Crkvi od starodvna. m promluvil, spor ukonil" (sv. Augus-tin, zemel r. 430). Na crkevnm snmu vatiknskm r. 1870 bylaneomylnost Crkve prohlena vslovn za lnek vry.

Odkud vme, e Pn Je udlil Crkvi dar neomylnosti. ePn Je udlil Crkvi dar neomylnosti, vme z jeho slov, jimi pi-slbil Crkvi ustavinou pomoc svou a pomoc Ducha svtho. Usta-vinou pomoc svou slbil Pn Je Crkvi tmito slovy: Hle, jjsem s vmi po vechny dny a do skonn svta" (Mat. 28, 20).To znamen, e skrze Crkev u sm Pn Je a on se mlit neme.

Apotolu svtmu Petrovi slbil: J jsem prosil za tebe, aby tvvra nepestala, a ty jednou po svm obrcen posiluj bratry sv(Luk. 22, 32). Toto zaslben plat i pro nstupce svtho Petra,mskho papee. Ustavinou pomoc Ducha svtho slbil PnJe Crkvi tmito slovy: J budu proiti Otce a d vm jinhoUtitele, aby s vmi zstval na vky, Ducha pravdy" (Jan 14,16).

*Raduj se z toho, e jsi dem katolick Crkve, kterou zaloil Pn Je na

nerozborn skle na jejm neomylnm uitelskm ad. Hrd se k n hlasnejen svm jmnem, svm slovem ale i celm svm ivotem. S apotolemsvtm Pavlem me si klidn ci: Vm, komu jsem uvil a jsem pe-svden!" (II. Tim. 1, 12).

26. POVINNOSTI K CRKVI KATOLICK

82. Kter povinnosti mme k Crkvi katolick?

K Crkvi katolick mme tyto povinnosti: Mme k n nleet, jimilovat, vit emu u, konat co pikazuje a tak ji it a hjit.

83. Me bt spasen, kdo nen v Crkvi katolick vlastn vinou?.i

Kdo nen v Crkvi katolick vlastn vinou, tce he, a protoneme bt spasen.

84. Me bt spasen, Mo nen v Crkvi katolick bez vlastn viny?Kdo nen v Crkvi katolick bez vlastn viny, me bt spasen,

kdy hled upmn pravdu, pln svdomit vli Bo a je posvcenmUost Bo.

3* 35


34/152

Crkev katolick je samospasiteln. Slovo samospasiteln"neznamen: Jistojist bude kad spasen, kdo nle do Crkve ka-tolick, anebo zavren, kdo ije mimo Crkev katolickou. Slovosamospasiteln" znamen: Neme bt spasen, kdo do Crkve ka-tolick nenle vlastn vinou. Tak je teba rozumt vtm: Ne-

me Boha mt za otce, kdo by neml Crkev za matku" (svtCyprin, biskupmuednk, zemel roku 258). Kdo se odluuje odCrkve, odluuje se od Krista" (IV. snm Laternsk, r. 1215).

Kdo me bt spasen mimo Crkev katolickou?Mimo Crkev ka-tolickou me bt spasen, kdo ije mimo n bez vlastn viny, hledvak upmn pravdu, pln svdomit vli Bo, jak ji poznv aje posvcen milost Bo. Tak me bt spasen jinovrec, ano i lovknepoktn. Hch ddin me mu bt odputn ktem krve neboktem dosti (l. 40). Tk hch osobn me tomuto i onomubt odputn dokonalou ltost (to je ltost z lsky k Pnu Bohu).Vem tmto vak chyb mnoho prostedk, aby doli spsy snzea jistji.

#

Je povinnost na lsky k blinmu, abychom jinm pomhali ke vstupudo Crkve katolick. Mme se proto k nim chovat snenliv a zdrovat seveho, co by je prvem zarmucovalo, urelo a tm vce odpuzovalo. Zvltpak mme se za n mnoho modlit, obtovat me svat, sv. pijmn a pinetza n rzn obti, abychom jim vyprosili milost prav vry,

27. VM V OBCOVN SVATCH

85. Co je obcovn svtch?Obcovn svtch je duchovn spojen, kter je mezi vcmi na

zemi, duemi v oistci a svtmi v nebi,

86. V em je duchovn spojem mezi vcmi na zemi?Duchovn spojen mezi vcmi na zemi je v tom, e vichni mme

uitek ze m svtch, modliteb a jinch dobrch skutk cel Crkve,

87. V em je nae duchovn spojen s duemi v oistci?Nae duchovn spojen s duemi v oistci je v tom, e jim pom-

hme.

88. V em je nae duchovn spojen se svtmi v nebi?Nae duchovn spojen se svtmi v nebi je v tom, e je uctvme,

vzvme a oni za ns pros u Boha.

36


35/152

Obcovn svtch. Svat je, kdo je v nebi nebo v oistci, nebokdo je v posvcujc milosti na zemi. Ale i kad jin d Crkvekatolick je v tom smyslu svt, e je k svtmu ivotu povoln.Vichni patme k sob jako dy jednoho tla a tm tlem je Crkev

jakoto tajemn tlo Kristovo. Jsme jako lenov jedn rodiny,jedn spolenosti, jedn obce. Tomu kme obcovn svtch".Zsluhy dobrch skutk, kter konaj lenov Crkve, jsou jakobyspolenm majetkem, z nho m sten uitek kad len.

#

Raduj se z toho, e me mt uitek z tolika m svtch, z modliteba dobrch skutk cel Crkve. Vt uitek z nich m vak ten, kdo je v mi-losti posvcujc. ij proto vdy v milosti posvcujc! Modli se denn zaostatn, zvlSt za sv nejbli, kte potebuj tv pomoci bu na zemi nebovoistci. Denn rno a veer vzvej svat v nebi, zvlt Pannu Marii, sv-tho Josefa a svho kestnho patrona, aby tl vyproovali ochranu pro dui tlo.

28. UCTVNI A VZVNI SVATCH

89. Pro mme ctt a vzvat svat v nebi?Mme ctt a vzvat svat v nebi, protoe jsou Bohem oslaveni a

tak naimi pomocnky,

90. Pro mme nad ostatn svat ctt a vzvat Pannu Marii?Nad ostatn svat mme ctt a vzvat Pannu Marii, protoe je

pomocnic v dle vykoupen, matkou Bo, ze vech nejsvtj asvou pmluvou nejmcnj.

Svat v nebi jsou naimi vzory.Ponvad jsou naimi vzory, mmeje nsledovat v jejich ivot. Je proto velmi prospn st ivoto-pisy svtch, abychom se jejich pkladem povzbudili k dobrmu.

Kterou knihu zn o ivot svtch? Zn ivotopis alespo svhokestnho patrona (patronky) ? m vce svat nsledujeme, ctmea vzvme, tm innji za ns pros u Boha neboli oroduj. Nkdyse na jejich pmluvu dj i zzraky.

Svat v nebi jsou naimi pomocnky. Svat milovali sv blinza iva na zemi. Jet vce miluj ns nyn v nebi. Zvlt pamatujna ns oni svati, kte jsou nm blzc jako apotol na vlasti,jako krajan, jako patronov (farnho kostela, kestn, bimovac)a Jako pbuzn. Nkter svat vzvme jako pomocnky ve zvlt-

nch potebch. Octa svtch nen proti poct Bo, ponvadjim nevzdvme poctu nejvy jako Bohu, nbr toliko je prosmeo pmluvu u Boha.

37


36/152

Krlovnou vech svtch je Panna Maria. Jej pmluvau Boha je nejmocnji. Proto j kme Parmo mocn... Uzdravennemocnch ... Poten zarmoucench ... toit hnk ...Brno nebesk ... Panna Maria je prostednic vech milost. Za druh svtov vlky zasvtil Svat otec r. 1842 lidi celho svta

Neposkvrnnmu srdci Panny Marie a uril svtek jejho Nepo-skvrnnho srdce na 22. srpen. Kter zn svtky Panny Marie?V tdnu je zasvcena Pann Marii sobota. Z msc zvlt kvten(mjov pobonosti) a jen (svt renec). Co v o ivmrenci?

Ke, sochy a obrazy Pna Jee a svtch. Ke, sochy aobrazy Pna Jee a svtch mme tak v ct. cta jim prokazo-van se ovem vztahuje na pslun osoby v nebi, kter k, sochanebo obraz pedstavuje. Zvlt zasluhuj na cty obrazy a sochy

posvcen. Jsou to vtinou cenn pamtky djinn anebo dla um-leck. Nkter obrazy oslavil Bh zzraky a zvltnm vyslyenmmodlitby. Pkn k a pkn obrazy Pna Jee, Panny Marie asvtch jsou dstojnou a vhodnou ozdobou katolickho pbytku.

Ostatky svtch. Jsou to pozstatky z tl svtch. Mme jev ct, ponvad tla svtch byla chrmem Ducha svtho, n-strojem jejich ctnost a jednou budou slavn vzkena z mrtvch.Mnoh z ostatk svtch Bh oslavil zzraky. Kdy na pkladdo hrobu proroka Elizea poloili jinho mrtvho, ten oil, sotva se

mrtv tlo dotklo kost Elizeovch (IV. Krl. 13, 21). Tak mmev ct ty pedmty, kter byly v blzkm styku s Pnem Jeema se svtmi. Zvlt mme v ct devo z ke Pna Jee, nebona nm jsme byli vykoupeni. Ostatky z ke Pna Jee se dvajk polben zvlt v ptek a po pobonosti kov cesty.

*>M v ct fotografie svch rodi., nebo ti pipomnaj jejich lsku a dob-

rodin. Podobn mj v ct ke, obrazy a sochy Pna Jee, Panny Mariea Svatch, nebo i oni t maj rdi, svm ivotem jsou ti nejlepm vzorem,

jsou tvmi pomocnky a pipomnaj ti tolik lsky a dobrodin!

29. SMRT A SOUD SOUKROM

91. Co je smrt?Smrt je odlouen due od tla.

92. Co ekl Pn Je o hodin smrti?O hodin smrti ekl Pn Je: Bute pipraveni, nebo Synlovka pijde v hodinu, kterou netute! (Luk. 12, 40.)

38


37/152

93. Kam odchri due hned po smrti?Hned po smrti odchz due ped Bo soud.Smrt. V rji nebylo smrti. Prvotnm hchem vak Adam a

Eva pozbyli tlesn nesmrtelnosti nejen pro sebe, ale i pro ns, prosv potomky. Proto teme v Psm svtm: Jest ureno lidem

jednou zemiti' (id. 9, 27). Proto jako skrze jednoho lovkapiel hch na tento svt a skrze hch smrt, tak na vechny lidipila smrt, ponvad vichni zheili" (m. 5, 12). Smrt je nej-hroznj a tak nejzejmj tlesn nsledek hchu a jeho mar-nosti. Smrt je odlouen due od tla.

Bu pipraven! Bute pipraveni, nebo Syn lovka pijdev hodinu, kterou netute!" (Luk. 12, 40.) Jindy ekl Pn Je:Bdte tedy, nebo neznte den ani hodinu!" (Mat. 26, 13.) Nezn

den ani hodinu sv smrti a pece na tto chvli zvis cel tvojevnost! astn smrt, astn vnost! Neastn smrt, neastnvnost! Bu proto stle pipraven!

Na smrt je pipraven, kdo je v milosti posvcujc a ije kes-ansky. Takov pemh pokuen, a kdy pochybil, pak se z hchuoiuje: Kad veer zpytuje svdom, vzbuzuje dokonalou ltosta pokud mono kad msc, nebo i kadou nedli a zasvcensvtek, ba denn pistupuje k svtmu pijmn. Posledn p-pravou na smrt je sv. zpov pokud mono ivotn, svat pijmn,

posledn pomazn a papesk poehnn spojen s plnomocnmiodpustky pro chvli smrti. Opatrn d zavas do podku svvci pozemsk a udl posledn vli neboli zv bu stn anebojet lpe psemn. Spodej dm svj, nebo ume" (IV. Krl.20, 1).

Umrajcmu dme do rukou rozatou posvcenou svci (hromniku), kterou mu podrme, pokropme jej obas svcenou vodoua modlme se hlasit, aby umrajc mohl v duchu se modlit s nmi:Pane Jei, j t miluji, svch hch lituji. Bu milostivmn hnmu... Mj Jei milosrdenstv, slitovn, odputn...Jei, v tebe vm, Jei, v tebe doufm, Jei, tebe nade veckomiluji... Pane Jei, pijmi dui mou... Jei, Maria, Josefe,vm vnuji srdce sv i dui svou. Stjte pi mn v poslednm boji.S vmi a odejde due m v pokoji."

O smrti spravedlivch prav Psmo svat: Blahoslaven mrtv,kte umraj v Pnu! Od t chvle maj, jak prav Duch, odpoinutod svch nmah, nebo jejich skutky jdou za nimi" (Zjev. 14, 13).

Avak: Smrt hnk je hrozn" (alm 33, 22).Smrt kon jen n ivot pozemsk. Pevn vak vme, e smrtnen ukonenm veho, nbr pechodem due do ivota vnho.

39


38/152

To nm zaruuje Pn Je celm svm uenm a zvlt svmslavnm zmrtvchvstnm a to nm zaruuje i jeho Crkev. Protove mi svat za zemel knz se modl: Tvm vrnm Pane ivotse mn, nikoliv odnm a kdy se rozpadne dm tohoto pozemskhopebvn, vn pbytek v nebesch pipraven bv. Ten budepak astn nebo neastn, podle toho, jak si kdo zaslouil.

Soud soukrom. Po smrti odchz due kadho lovka pedBo soud. Psmo svat o tom prav: Jest ureno lidem jednouzemti a potom (nsleduje) soud. . (id. 11,27). Bo soud jedvoj: 1. Soukrom neboli tajn, hned po smrti a 2. Veejn neboliposledn na konci svta. Pi soudu soukromm je souzena jendue, a sice kad zvl. Pi soudu veejnm neboli poslednmbude souzena kad due ve svm vzkenm tle, a to veejn pedvemi lidmi. Po soudu soukromm pijde due ihned bu do oistce,

do nebe nebo do pekla. Smrt, soud, nebe nebo peklo jsou tyi po-sledn vci lovka".*

Mli kdo dlat dleitou zkouku, pipravuje se dlouho a svdomit, abyji dobe vykonal a nepropadl. Kdyby snad u t zkouky pece propadl, byloby to pro nj sice velmi nepjemn, ale neml by vechno ztraceno. Mohl byse pipravit lpe a ke zkouce by se mohl pihlsit znovu s nadj, e se mupoda pece ji udlat. Ale pozor! Ke zkouce smrti a soudu Boho me btpovoln kdykoliv, i tehdy, kdy to ek snad nejmn. A tuto zkouku medlat jen jednou! Podle toho, jak tato zkouka dopadne, bude vypadat celtvoje vnost! Kdo by propadl u zkouky smrti a soudu Boho, nemohl by tonapravit ji nikdy! Chvle tv smrti a soudu Boho je nej dleitj zkoukatvho ivota.

Na tuto zkouku musi bt pipraven stle, v kad chvli, nebo nev kdy,kde a jak zeme. Je velmi uiten, kdy si ur jeden den v kadm msci,kdy se zvl bude pipravovat na astnou smrt a vnost. Tuto ppravuspoj se svatou zpovd, kterou vykon tak, jako posledn ve svm ivot.

Tak pistoup ke stolu Pn a pijme Pna Jee s nejvt pokorou, ls-kou, dvrou a s prosbou, aby ti byl soudcem milosrdnm.

Psmo svat ti pipomn: .Ve vech svch skutcch pamatuj na poslednisv vci, a na vky nezhe" (Sir. 7, 40). Zvlt vzpome na svou smrtkad den pi veern modlitb, potom zpytuj svdom, lituj svch hch

z lsky k Pnu Jei, umi si, v em zvlt chce se s pomoc Bo po-lepit, vykonej duchovn svat pijmn a,pomodli se za astnou smrt.

30. CRKEVN POHEB, HROB A HBITOV

Zemel v rakvi. Zemelmu se zvon umrkem. Umrekoznamuje jeho smrt a pros o modlitbu. Mrtv tlo bylo pbytkemdue, ivm chrmem Bom a je ureno k slavnmu vzken. Proto

easluhuje nai cty. Tlo svten odn polo se do rakve. Dorukou se vlo kek. Kek pipomn: Dokud zemel il, ml

40


39/152

rd Pna Jee. Opravdu ho ml rd, kdo tce neheil, neboaspo se smil s Pnem Bohem dobrou svatou zpovd anebo pinhlm mrt alespo litoval svch hch z lsky k Bohu s tou-hou po svat zpovdi.

Ruce se ovinou rencem. Ovinut renec vem pipomn: Rd

se modli a mj rd Pannu Marii. Ber do rukou renec, dokud jsizdrv a rd se jej modlvej, aby ti jej po tv smrti mohli bez roz-pak ovinout kolem tvch ztuhlch rukou,

U rakve ho svce jako by pobzela k modlitb: A svtlo vna mu svt!" A jak by chtla ci: Nezhaslo mu svtlo vry amilosti posvcujc, a proto se me radovat ve svtle vnm u Pna Boha. K rakvi se postav tak ndobka se svcenou vodou;do n se vlo vtvika k pokropen zemelho, aby modlitby Crkveprosply jeho dui. Do rakve klademe obrzky Pna Jee, Panny

Marie a svtch. Tak pejeme jeho dui, aby se dostala k PnuJei a mezi svat do nebe.Crkevn poheb. Knz krop zesnulho svcenou vodou. Pi

tom k: Rosou nebeskou k oberstv dui tvou Bh Otec,Syn a Duch svt! Rosou nebeskou rozumme Bo smilovn. Jmnem zesnulho se zpv kajc alm: Smiluj se nade mnou,Boe! Hoc svce neseme pi pohbu na znamen, e zemelmuvyproujeme svtlo vn blaenosti. Jako vonn dm kadidlam ze srdce stoupat k nebi nae pmluvn modlitba. Mi svat

za zemel kme zdun me svt (za dui zemelho) neboliRekviem, protoe zan tmto latinskm slovem. (Odpoinutvn dej jim, Pane!) Zastnit se zbon pohbu je skutekmilosrdn prokzan jak zemelmu tak pozstalm.

Hrob. Mrtv tlo katolickho kesana se pohbv do zem.Tam se rozkld v prach a to zpsobem nikoli nsilnm a viditel-nm, nbr pirozen a skryt. Do hrobu byli pohbeni Pn Je,Panna Maria i prvn kesan. Pi tomto zpsobu pohbvn dozem zstv Crkev podnes. Zakazuje psn svm lenm dt se

po smrti split. Neuposlechnout v tto dleit vci by znamenalochtt umt v tkm hchu a nechtt crkevn poheb. Takovmse proto odpr po smrt crkevn poheb.

Hbitov. Za prvnch dob kesanskch se pochovvalo tam,kde se vc schzeli na sluby Bo. Bylo to v dob pronsledovnv podzemnch chodbch, v katakombch. Pozdji se pohbivalokolem kostela, nebo vc touili bt i po smrti co nejble olti.A iv chtli sv zesnul mt stle blzko, aby na n pi slubchBoch tm vce pamatovali.

41


40/152

Chodvej rd na hbitov, zvlt v nedli. Vykon skutek milosrdn, kdyse tam za zemel pomodl. Mylenka na mrtv ti pipomene i tv poslednvci. Mrtv nm pipomnaj: Co jste vy, byl jsme my. Co jsme my, bu-dete vy."

31. OISTEC94. Kdo pijde do oistce?Do oistce pijde, kdo zeme v milosti posvcujc, ale m jet

trpt zhchy.

85. Cra se oiuj due v oistci?Due v oistci se oiuj velikm tesknem po Pnu Bohu a roz-

linmi tresty asnmi.

96. m pomhme dum v oistci?Dum v oistci pomhme modlitbou a jinmi dobrmi skutky,

zvlt obt me svat.Oistec je! Ji ve Starm Zkon se za mrtv modlili a pin-

eli obti: Svat a spasiteln je mylenka za mrtv se modliti, abyhch zprotni byli (II. Mach. 12, 46). V Novm Zkon v-ila Crkev v oistec od potku. Komu po smrti zbvaj asn

tresty za hchy, ten si je mus jet vytrpt v oistci, nebo o nebiprav Psmo svat: Nic poskvrnnho do nebe nevejde. . (Zjev.21, 27). Svat Monika (zem. r. 387), matka svtho Augustina,prosila ped smrt: Pochovejte tlo m kam chcete, jen za to vsprosm, abyste na mne pamatovali pi olti Pn.

m se oiuj due v oistci? Due pi soudu soukrommpoznaly, e jsou sa trest na as odloueny od Boha, bytosti nejdoko-nalej a nejkrsnj. To due mrz a napluje velkou tesknotoupo Bohu. Tresty, kter due v oistci trp, jsou velmi bolestn,vt nebo men, del nebo krat, podle toho, kolik kter duezaslouila. Due v oistci jsou uboh a zasluhuj na inn lsky;proto jim nn kme duiky11. Tresty v oistci trvaj nikolivn, nbr njak as. Proto jim kme tresty asn. Kdy sidue sv tresty vytrp a tak se oist, pak se dostvaj z oistcedo nebe. Posledn vyjdou z oistce v den poslednho soudu.

Gmmeme pomhat dum v oistci? Dum v oistci m-eme pomhat modlitbou a jinmi dobrmi skutky, zvlt obt

me svat. Dum v oistci vnujeme tak sv utrpen, svou pomocpotebnm a odpustky, kter jim Crkev pivlastuje. Od dobyprvn svtov vlky (19141918) me kad knz na den Duiek

42


41/152

(2. listopadu) obtovat ti me svat. Tm Crkev pipomn takvem vcm, aby plnili svou povinnost lsky k trpcm dumzemelch.

Veer ped pamtkou Duiek se ozsvecuj svtla na hrobech.Tm navenek projevujeme svou prosbu, aby Bh dum zemelchrozsvtil svtlo vn radosti v nebi. Hroby zdobme kvtinami,nebo pejeme dum, aby jim bylo jako v nejkrsnj zahrad.Tou zahradou bude pro n nejkrsnj zahrada Bo nebe. Nazemel ns upomnaj tak pomnky. Ke pipomnaj vru ze-melho v Jee Krista, jen i za zemelho trpl, umel, ale vstalzmrtvch. Tak my zememe, ale i my budeme vzkeni z mrtvchv den poslednho soudu.

Due zemelch nemohou mt ovem dnho uitku jen z ozdo-benho hrobu. Maj jej vak z modliteb, ze me svat, z rznchdobrch skutk a z utrpen, je jim vnujeme.

Due v oistci prosi: Smilujte se nade mnou alespo vy, ptel moji, neboruka Pn dotkla se mne! (Job 19, 21). Modli se proto zan, pomozpoteb-nmu, odepi si nco, vnuj jim svat pijmn, odpustky a zvlt mi svatouse svtm pijmnm. ,, Kdykoliv se slou me svt, spchaj andl otevtal oistcov" (Svat Jan Zlatost). Obtuj to vechno hlavn za zemelleny rodiny a pbuzn, zejmna ve vron den mrt a v den jmenin zeme-lho. Na duiky vzpomnejme, z oistce jim pomhejme, budou na ns vzpo-mnat, a my budem umrat..

32. PEKLO

97. Kdo pijde do pekla?Do pekla pijde, Jtdo zeme v tkm hchu.

98. Co trp zavren v pekle?

Zavren v pekle trp odlouen od Boha navdy a ohe vn.Peklo je! Prvn se dostali do pekla pyn andl. Z lid se tamdostane, kdo zeme v tkm hchu, i kdyby to byl jedin tkhch. Pro? Tkm hchem se lovk pln odvrac od Boha.Kdy v tom odvrcen setrv a nekajcn umr, zstv od Bohaodvrcen a od nho odlouen po celou vnost a to vlastn vinou!

Psmo svat vypravuje, jak ven do tmy byl vyhozen lovk, kterna hostin neml roucha svatebnho" (Mat. 22, 1213). Podobndo tmy pekeln bude uvren, kdo zeme bez svatebnho roucha"

pro nebe, bez milosti posvcujc, v hchu tkm, smrtelnm. Kad strom, kter nerod dobr ovoce, bv vyat a hozen doohn (Mat. 7, 19). Do ohn se hz such ratolest" (Jan 15, 6).

43


42/152

Kdo se podob such ratolesti ? V den poslednho soudu dostanouse s duemi zavrench do pekla i jejich tla.

Co trp zavren v pekle? Jakmile se due od tla odlou,m k Bohu jako k svmu jedinmu a nutnmu cli, jako k nejvyPravd, Dobru a Krse. Je to vt touha, ne touha po npojiu lovka zmrajcho zn, ne touha po pokrmu u lovka hlademzemdlenho. Tak spch due odlouen od tla k Bohu. Ale v tomsi due ve hchu tkm uvdomuje svou oklivost a kles pednm do temnoty pekelnho ohn navdy a trvale vlastn vinou!A to je prv nejvtm trestem pro zavren v pekle.

Pn Je ekl o pekle, e je tam temno, pl a skpn zub(Mat. 22, 13) a e erv jejich neumr a ohe nehasne" (Mar.9, 43). Temnem se rozum odlouen od Boha svtla vnho".Plem a skpnm zub se rozum pozd probuzen poznn.

Pi poslednm soudu ekne Pn Je zavrenm: Pry ode mne,zloeeni, do ohn vnho, kter je pipraven blu a andlmjeho!" (Mat. 25, 41). Jakho druhu tento ohe je, nevme. Tolikje vak jist, e je to ohe skuten, nen vak toton s ohnm,kter znme ze sv zkuenosti.

Trpen zavrench v pekle nebude pro vechny stejn. m vcekdo heil, tm vt trest ho stihne. Avak i to nejmen utrpenv pekle je mnohem vt, ne nejhroznj utrpen a bolesti na svt.V pekle nesmme vidt osud, jemu lovk neoekvan propad,

nbr dl, jej si zavren pln zavin sami a nen jim pomocidn! A ns neze vn plamen, uchovej ns, Jezu Kriste.Amen!" Od ohn vnho vysvobo ns Pane!

*

Dokud jsme na svt, musme pouvat vech vhodnch prostedk, aby-chom se do pekla nedostali a tak ostatn ped peklem zachrnili. Vzpomnej,kterch prostedk bude zvl pouvat, abys nepiel do pekla? A kohozvl.t ztch, kte jsou tob blzc, mus ped peklem zachrnit? Denn semodlvej: ,. mj Jei, odpus nm nae hchy, uchra ns pekelnho ohn,pive do nebe vechny due, pedevm ty, kter tvho milosrdenstv nejvce

potebuj.'1Tuto prosbu vkldej tak mezi jednotliv destky rence poSlva Otci,,..

33. NEBE

99. Kdo pijde do nebe?Do nebe pijde, kdo zeme v milosti posvcujc a nem co trpt

za hchy.

100. Co bla svat v nebi?Svat v nebi bla paten na Boha a radost vn.

44


43/152

Nebe je. Pn Je astji mluvil o nebi. Proto: Radujte sea plesejte, nebo vae odplata je hojn v nebesch" (Mat. 5, 12).Prvn se do nebe dostali dob andl a potom due svtch z ped-pekl, kter vzal s sebou Pn Je, kdy vstupoval na nebesa. Hnedpo smrti pijde do nebe due toho, kdo zemel v kestn nevinnosti

nebo kdo zemel v milosti posvcujc a u na zemi si vytrpl asntresty za hchy anebo se vykoupil z trest oistcovch dobrmiskutky a odpustky. Due tch, kte zemeli v milosti posvcujc,ale maj jet trpt za hchy, pijdou do nebe pes oistec. V denposlednho soudu dostanou se k dum svtch do nebe i jejich tla.

Co bla svat v nebi? Apotol svt Pavel napsal: Co okonevidlo, ani ucho neslyelo, ani lidskou mysl nenapadlo, to Bhpiprav tm, kdo ho miluj" (I. Kor. 2,9).Vzpome, co krsnhomeme zde na svt vidt, slyet nebo si pt, a pece, to vechno

dohromady je jako nic proti tomu, co nm Bh pipravil v nebi.Jako na obloze vechny hvzdy nez stejn, podobn i v nebi ne-bude stejn radost pro vechny. m vce kdo na svt Boha milovala m vce dobrho vykonal, tm vt radost bude mt v nebi.Kad dostane odplatu sob pslunou podle nmahy" (I. Kor.3, 8). Kdo rozsv skoup, skoup bude tak nouti, kdo vak bo-hat rozsv, bohat bude tak nouti" (n. Kor. 9, 6).

mPamatuj, e na svt i to nejkrsnjg a nejradostnj je pouhm stnem

toho, co ti Bfth pipravil v nebi. Proto nenechej se nim zlkat k hiehua kej si: Nebe za nic na svt nedm!" Kad utrpen obtuj ve spojenis utrpenm a smrt Pna Jee rd jako pokn za sv hchy, abys u nasvt dal za n Bohu plnou nhradu. Potom me se dostat po smrti hneddo nebe.

34. SOUDN DEN

101. Co uil Pasa Je o soudnm dni?

O soudnm, dni uil Pn Je, e vzks vechny mrtv, pijdeviditeln s nebe na zem a bude ns veejn soudit.Vzken naich tel. Nae tla zstanou mrtva a do dne, kdy

bude posledn soud. Tehdy Pn Je nae tla vzks, spoj jenavdy s du a pijde viditeln s nebe na zem, aby ns vechnyveejn soudil. To bude posledn soud. O vzken naich tl ao poslednm soudu ekl Pn Je: Pichz hodina, kdy vichniv hrobech usly jeho hlas a pjdou ti, kdo dobr skutky inili,na vzken k ivotu; ti, kdo zl skutky pchali, na vzkenk soudu" (Jan 5, 2829). Na vzken k ivotu" znamen, edob budou vzkeni pro ivot vn v nebi. Na vzken k soudu

45


44/152

znamen, e zl budou vzkeni pro vn odsouzen v pekle. Tlopak bude mt trvalou ast na odmn nebo trestu due, ponvadna svt s n spolupsobilo ve skutcch dobrch nebo zlch. Protobudou vzkeni vichni lid, dob i zl.Jak budou tla vzkench? Tla vzkench nebudou po

tbovat ani pokrmu, ani npoje, ani spnku. Tla vzkench pronebe budou udrovna v blaenosti patenm na Boha. V tomtoohledu budou podle slov Pna Jee t jako andl Bo. Naedue i tlo bude t ast na nejplnjm ivot trojjedinho BohaOtce, Syna a Ducha svtho. Zrove bude t v blaivm ptelstvs Pannou Mari, se vemi andly a svtmi v nebi.

Tla blaench budou velmi krsn a budou podobna oslavenmutlu Pna Jee. Budou zbavena vech nedostatk pozemskch, napklad kulhn, slepoty, zmrzaen, ale pece si zachovaj svou pi-rozenou podobu. Proto kad pozn svho znmho na vnosti.Vechna tla vak nebudou stejn krsn. Stupe jejich krsy budezviset od toho, kolik si lovk zskal zslun pro nebe.

Tla zavrench budou ohyzdn. Kad si pipravuje svm i-votem sv vzken bu astn nebo neastn. Pipravuj si vzk-en astn a krsn!

Posledn soud. Odtud pijde soudit iv i mrtv." iv", toznamen ty, kte jsou v milosti posvcujc a tm ureni pro ivot

vn v nebi. Mrtv, to znamen ty, kte jsou bez milosti posv-cujc, a proto mrtv pro nebe. Jako past oddluje ovce od kozl,tak budou oddleni dob od zlch. Dob budou na pravici PnaJee a zl na jeho levic.

Tehdy ekne Pn Je tm, kte budou po jeho pravici: Pojtepoehnan Otce mho, vldnte krlovstvm, pipravenm pro vsod ustanoven svta! Nebo jsem lanl a dali jste mi jisti; zniljsem a dali jste mi piti; pocestn jsem byl, a pijali jste m; nahjsem byl a odli jste m; nemocen jsem byl, a navtvili jste m;

v ali jsem byl, a pili jste ke mn.Tu se ho ot, spravedliv: Pane, kdy jsme t vidli lanho,a nakrmili jsme t, nebo znivho, a napojili jsme t? Kdy jsmet vidli jako pocestnho, a pijali jsme t, nebo nahho, a odli

jsme t ? A kdy jsme t vidli nemocnho nebo v ali, a pili jsmek tob? A Pn Je jim odpov: Vpravd pravm vm: Co jsteuinili jednomu z nejmench tchto mch brat, mn jste to uinili."

Potom ekne i tm, kte budou po levici: Pry ode mne, zloe-en, do ohn vnho, kter je pipraven blu a jeho andlm!

Nebo jsem lanl, a nedali jste mi jisti; znil jsem, a nedali jstemi piti; pocestn jsem byl, a nepijali jste m; nah jsem byl, aneodli jste m; nemocen a v ali jsem byl, a nenavtvili jste m."

46


45/152

Tu se ho tak oni ot: Pane, kdy jsme t vidli lanho neboznivho nebo jako poeestnho nebo nahho nebo nemocnho nebov ali, a neposlouili jsme ti? Tehdy jim odpov: Vpravd pra-vm vm: Co jste tak neuinili jednomu z tchto nejmench, animn jste to neuinili! I pjdou tito do vnho trpen, spravedliv

pak do ivota vnho" (Mat. 25, 3146).Budeme souzeni hlavn podle toho, jak jsme plnili nejvt pi-kzn lsky k Bohu a k blinmu. Zde vypotv Psmo svat jenskutky tlesnho milosrdenstv, jako st kon lsky k blinmu.Tm ovem nen eeno, e jen tak a ne jinak bude mluvit vnsoudce pi poslednm soudu a e prv tak mu budou souzen od-povdat. Tm se naznauje jen to, e pi poslednm soudu kadsi uvdom jasn a dokonale pinu sv vn slvy nebo svhovnho odsouzen.

Po soudu poslednm pestane oistec a zstane jen vn astnivot v nebi nebo vn trpen v pekle, jak si to kdo zaslouil. Kdy bude 'konec svta? Na to odpovd Psmo svat takto:

O tom dni vak a o t hodin nev nikdo, ani nebet andl, tolikoOtec sm... Bdte tedy, ponvad nevte, v kterou hodinu Pn vpijde" (Mat. 24, 3642).Apotolsk vyznn vry se kon slovem Amen! Tmto slovem,kter znamen Tak jest, potvrzujeme, e z celho srdce svhovme vem pravdm, obsaenm v Apotolskm vyznn vry.

*Su sm sebe psn kad veer pi zpytovn svdom a pokud mono

kad msc pi svat zpovdi a nemus se bt soudu Boho,

47


46/152

ST DRUHA

I] V MILOSTI POSVCUJC

35. MILOST BOI

102. Jak je poteba milosti Bo k spse?

Milosti Bo je poteba k spse nevyhnuteln. Pn Je ekl;,flikdo nepichz k Otci, leda skrze mne (Jan 14, 6).

Co je milost Bo? Do nebe se dostane jen ten, koho Duchsvt pro nebe posvtil. Tomu posvcen od Ducha svtho kme

milost posvcujc. Po prv ns Duch svt posvtil pi svtm ktu. Duch svt nm tak pomh varovat se hch a init dobrskutky. Tto pomoci od Ducha svtho kme milost pomhajc.

Tomuto posvceni a tto pomoci od Ducha svtho kme milost,ponvad je to dar, dan nm Bohem z milosti. Tohoto daru ne-meme si nijak zaslouit. Dv nm jej Bh, ponvad ns miluje.On chce, aby vichni lid byli spaseni a pili k poznn pravdy"(I. Tim. 2, 4). Ponvad je to dar s nebe a k nebi ns vede,kme mu dar nadzemsk, nadpirozen. Tento dar se udluje naidui, a proto mu kme vnitn. Milost Bo je vnitn nadpirozendar, dan od Boha na dui li na spse. Milost Bo je dvoj:Milost posvcujc a milost pomhajc.

Z djin milosti Bo. Prvn dostali milost posvcujc andl.Nkte z nich ztratili milost posvcujc hchem pchy a byli za-vreni do pekla. Andl, kte si milost posvcujc zachovali, byliodmnni vnou blaenost v nebi. Milost posvcujc dostali takAdam a Eva. Mli ji zachovat pro sebe i pro vechny sv potomky.

Oni vak se dopustili tak tkho hchu a tm pozbyli milosti po-svcujc nejen pro sebe, ale i pro ns, pro sv potomky. Znovunm zaslouil milost Bo Pn Je svou smrt na ki a Duch svtji rozdv. Proto po hchu prvotnm jak ve Starm tak v NovmZkon lze dostat milost Bo jen pro zsluhy Pna Jee.

*

Dkuj Pnu Jei za to, e ti zaslouil milost Bo. Pohlej vdn nak a vyslovuj jmno Je vdy uctiv. Bu vdn Duchu svtmu, e ti

milost Bo udluje, jak milost posvcujc, tak milost pomhajc. Modlvej seasto: Pij, Duchu pesvat, svtla svho bohat paprsek ra na nslt! Pijdi, Ote ubohch, Drcedar pemnohch, ra nm srdce osvtit!"

48


47/152

36. MILOST POSVCUJC

103. Jak ns Duch svt posvcuje milosti posvcujc?Duch svt ns posvcuje milost posvcujc tak, e ns oiuje

z hch a in ns svtmi, Bohu zvlt milmi a k vn blae-nosti oprvnnmi.

104.. Kdy v ns Duch svt milost posvcujc rozmnouje?Duch svt v ns milost posvcujc rozmnouje, kdy se modlme,

chodme na mi svatou, pijmme svtosti a konme dobr skutky.

105. m se pozbv milosti posvcujc?Milosti posvcujc se pozbv tkm hchem.

106. m lze znovu zskat milost posvcujc?Milost posvcujc lze znovu zskat svtost pokn a mimodnt dokonalou ltost.

Co je milost posvcujc? Milost posvcujc je nejvt darBo. lovk, kter je v milosti posvcujc, ije nejen ivotem lid-skm, ale zrove i ivotem Bom! To je nejcennj, co vbecme zskat.

Otec nebesk miluje vechny lidi, ale jednorozenho Syna svhomiluje zvltn lskou a nejvce. Podobn lovk v milosti posvcujc

je Bom ptelem, ba milkem Bom" (Jan 15, 15, a Rm. 1, 7),je Bohu zvl mil. Host odn rouchem svatebnm ml se astnitkrlovsk hostiny (Mat. 22, 12). Podobn lovk v posvcujc mi-losti m jakoto pijat svat dt Bo prvo na nebeskou blaenost(I. Jan 3, 1).

Kdo je v milosti posvcujc, je schopen konat skutky pro nebezslun. Due v posvcujc milosti ije novm ivotem. Podobse iv ratolesti na ivm kmeni Pna Jee a me nst ovocemnoho" (Jan 15, 5). Tm ovocem jsou takov skutky, za kter si

zasluhujeme odmny v nebi, skutky pro nebe zslun. Tytoskutky jsou na pklad modlitba, sebezapen, ob, utrpen, ji

Documents

Katechismus katolíckeho náboženství