KATEHEZA - SREDNJA SKOLA - Riječka nadbiskupija na...čenja doprinosi porastu broja malignih oboljenja kože i obolijevanju očiju kao kod ljudi, tako i kod životinja. Zbog ugroženosti

Nedjelja

Caritasa

►

POZVANI NA ODGOVORNO UPRAVLJANJE STVORENIM SVIJETOM

Kateheza za srednje škole

UPUTE ZA KATEHETE

Nedjelja Caritasa 1


Model kateheze koju ovdje donosimo predviđen je za izvođenje u nastavi vjeronauka u sred-njim školama ili u sklopu župne kateheze za mlade. Kateheza želi ponuditi osnovna usmjerenja i poticaje za rad sa srednjoškolcima na temu Od-govornog upravljanja stvorenim svijetom. Vjeroučitelj ili kateheta pozvan je i slobodan katehezu prilagoditi prema svojim sklonostima, potrebama i u skladu s vlastitom kreativnošću. Ciljevi:

�Upoznati kršćansko i biblijsko polazište govora o čovjeku kao stvorenom biću pozvanom na odgovorno upravljanje stvorenom stvarnosti

�Razumjeti da je čovjekovo gospodstvo nad svijetom ograničeno i zahtijeva suradnju s Bo-gom

�Promicati vrijednosti stvorenog svijeta koji nam je povjeren

�Razvijati svijest zahvalnosti i odgovornosti za zemaljska dobra kao zajedničko dobro

�Razumjeti opću namjenu zemaljskih dobara i potrebu solidarnosti i pravednosti u upravlja-nju zemaljskim dobrima Glavni dijelovi kateheze:

� Molitva za početak susreta

Moguće ju je upriličiti uz meditativnu glazbenu pratnju i moliti po korovima, a može je pročita-ti i sam kateheta ili netko od učenika.

� Uvodne misli za vjeroučitelja/katehetu

Ovdje su sadržana osnovna promišljanja i stav Crkve o tematici kateheze. Moguće ih je produ-biti dodatnim materijalima i ponuđenim izvorima za daljnji rad.

� Motivacija

Ponuđene su dvije varijante motivacije, osmosmjerka i rezultati znanstvenog istraživanja. Mo-guće je koristiti jednu od njih, a drugu se može upotrijebiti za ostale faze rada. � Tekstovi i materijali za razradu teme

U ovom dijelu kateheze donosimo tri modela rada. Prvi model predviđa podjelu učenika u četiri skupine. Svaka skupina dobiva tekstove iz crkve-nog Učiteljstva o temi i usmjerena pitanja na temelju kojih će analizirati ponuđene tekstove. Po završetku rada skupina, rezultate je poželjno predstaviti u plenumu.

UPUTE ZA KATEHETE

Nedjelja Caritasa 2


Drugi model se sastoji od rada u tri skupine, a cilj je od starih časopisa izraditi plakate na zada-ne teme. Po završetku rada svaka skupina predstavlja svoj plakat. Treći model zahtijeva rad u paru na analizi primjera neodgovornog ponašanja prema stvorenom i donošenju prijedloga za odgovorno upravljanje prirodom.

� Aktualizacija

Ponuđena su dva oblika aktualizacije. U jednom učenici mogu oblikovati vlastitu ekološku poru-ku uz pomoć karikature, a u drugoj je predloženo da učenici napišu vlastiti tekst Povelje o Zemlji ili Deklaracije o odgovornosti za stvoreni svijet. � Molitva za kraj susreta

Završnu molitvu je također moguće ju je upriličiti uz meditativnu glazbenu pratnju, a može je pročitati kateheta ili netko od učenika.

� Dodatni materijali za naknadno produbljivanje teme

Ovdje su sadržane poticajne i mudre misli koje se odnose na temu, poticaje za osobno promišlja-nje i djelovanje, popis relevantnih biblijskih tekstova i tekstova crkvenih dokumenata te popis web stranica koje obrađuju tematiku ekologije, zaštite okoliša itd.

Želimo vam uspješan rad i ustrajnost u odgovornosti u upravljanju stvorenim svijetom.

Neka vas i vaše učenike na tom putu trajno prati blagoslov Boga Stvoritelja!

MOLITVA

Nedjelja Caritasa 3


Svevišnji, Svemožni, Gospodine dobri, tvoja je hvala i slava i čast i blagoslov svaki. Tebi to jedinom pripada, dok čovjek nijedan dostojan nije ni da ti sveto spomene ime. Hvaljen budi, Gospodine moj, sa svim stvorenjima svojim, napose s bratom, gospodinom Suncem; od njega nam dolazi dan i svojim nas zrakama grije. Ono je lijepo i sjajne je svjetlosti puno, slika je, Svevišnji,tvoga božanskoga sjaja. Hvaljen budi, Gospodine moj, po bratu našem Mjesecu i sestrama zvijezdama. Njih si sjajne i drage i lijepe Po nebu prosuo svome. Hvaljen budi, Gospodine moj, po bratu našemu Vjetru, po zraku, oblaku, po jasnoj vedrini i po svakom vremenu tvojem, kojim uzdržavaš stvorove svoje. Hvaljen budi, Gospodine moj, po sestrici Vodi; ona je korisna, ponizna, draga i čista. Hvaljen budi, Gospodine moj, po bratu našemu Ognju, kojim nam tamnu rasvjetljuješ noć. On je lijep i ugodan, silan i jak. Hvaljen budi, Gospodine moj, po sestri i majci nam Zemlji. Ona nas hrani i nosi, slatke nam plodove, cvijeće šareno i bilje donosi. Hvalite i blagoslivljajte Gospodina moga, zahvaljujte njemu, služite mu u poniznosti velikoj. Sv. Franjo Asiški

UVODNE MISLI

Nedjelja Caritasa 4


Civilizacija u kojoj živi-mo degradira prirodu svoje-voljno je iskorištavajući do krajnjih granica. Ekološka kriza, s opasnim posljedica-ma za čitav planet i naročito zahtjev za očuvanjem stvo-renoga svijeta, upozorava da treba uzeti ozbiljno bitno etičko načelo opće namjene zemaljskih dobara. Ta dobra su namijenjena svim ljudi-ma i svim narodima. Opasnost nas klimatskih promjena i porast prirodnih nepogoda poziva da se zapitamo u kojem smjeru ide suvremeno društvo. Rastući jaz između bogatih i siromašnih, prekomjerno trošenje prirodnih bogatstava, izumiranje pojedinih vrsta i postupno pogoršanje kvalitete života ne može nikoga ostaviti ravnodušnim. Čovječanstvo postaje svjesnije da se preostala bogatstva zemlje ne mogu nastaviti koristiti na način kako su se do sada koristila.

Ovim problemom bave se mnogi članovi društvene zajednice, dok znanstvenici najrazličitijih grana istražuju njegove uzroke. U svijetu se stvara i razvija ekološka svijest koja ima različita polazišta, usmjerenja i rezultira raznovrsnim konkretnim akcijama. Skrb za okoliš je ujedno poziv na poštivanje svega stvorenog. Trebamo osigurati kako čovje-

kovo djelovanje u svom postupku preobrazbe zemlje ne narušava dina-mičnu ravnotežu koja po-stoji među svim živim bićima na zemlji, čije po-stojanje ovisi o zemlji, vodi i zraku. Ekološki problem postaje glavna tema svih društvenih, go-spodarskih i političkih rasprava, posebno zbog rastuće degradacije koja se posebno odražava na najsiromašnije slojeve društva.

UVODNE MISLI

Nedjelja Caritasa 5


Crkva, prisutna u svijetu kao vidljivi znak Božji na zemlji, »hoda zajedno s čitavim čovje-čanstvom i sa svijetom proživljava istu zemaljsku sudbinu; ona je kao kvasac i tako reći duša ljudskog društva koje ima da se u Kristu obnovi i preobrazi u Božju obitelj«. Crkva želi usko sura-

đivati sa svijetom u pronalaženju odgovora na opravda-ne strahove i brige njezinih suvremenika. Sve ekološke krize i problemi s kojima se suočava čovjek ne ostav-ljaju ravnodušnom ni Crkvu. Među važne suvremene zadatke Crkve spada sudjelovanje u civilnom društvu s ciljem promicanja i svjedočenja kršćanske odgovornos-ti za život, oživljavanjem tradicionalnih vrednota kao što su samoodricanje, suosjećanje, solidarnost, skrom-nost itd.

Kršćanska teologija, nadahnuta proučavanjem Sve-tog pisma, u govoru o ekologiji polazi od teologije stvaranja. Ona počiva na vjeri u Boga Stvoritelja kao početak i svršetak stvaranja te vjeri u uskrsnuloga Kris-ta u kojem sve postoji. Takva vjera izvor je velikih etič-kih zahtjeva posebice za naš suvremeni svijet u ekološ-koj krizi. Iz istinske vjere u Boga Stvoritelja rađa se is-tinska odgovornost za svijet koji je Bog povjerio čovje-ku.

Bog je uredio svemir i odredio vlastitu ulogu sva-kom živom biću, zasebnom u sebi i u sklopu cjelokup-

nog stvorenja. U tom smislu svaki je čovjek pozvan da bude svjestan svoje odgovornosti u odno-su prema stvorenom svijetu. Čovjek, stvoren na sliku i priliku Božju, primio je Zemlju kao dar s posebnim poslanjem da njome upravlja i da je očuva. Suočeni s ekološkom krizom, trebamo imati na umu temeljne kriterija posebne etike okoliša: poštivanje života, uzvišeno dostojanstvo ljudske osobe, nužna solidarnost među ljudima bez isključivosti te sklad s prirodom. Budući da se opća svijest o uništavanju oko-liša kao posljedici ljudskoga djelovanja po-javljuje tek početkom sedamdesetih godina dvadesetog stoljeća, Dokumenti Drugoga vatikanskog koncila ne spominju izričito ni ekologiju ni okoliš. Ipak Koncil ne odobra-va divljačko i nerazborito upravljanjem stvorenim svijetom, nego podsjeća na posla-nje koje je Bog povjerio čovjeku da »podvrgne sebi zemlju i dovrši stvaranje, a ujedno razvija i samoga sebe«.

MOTIVACIJA

Nedjelja Caritasa 6


� U razdoblju od 1850. do 1950. svake godine izumirala je jedna vrsta, 1990. godine dnevno je izumiralo deset vrsta, a krajem 20 stoljeća svakog je sata izumrla je jedna vrsta.

� U svijetu je zadnjih 50 godina potrošeno oko pola svjetskih neobnovljivih

energetskih izvora i uništeno više od 50% šuma. � Razaranje ozonskog omotača, tj. povećanje štetnog ultraljubičastog zra-

čenja doprinosi porastu broja malignih oboljenja kože i obolijevanju očiju kao kod ljudi, tako i kod životinja.

� Zbog ugroženosti prirodne okoline u svijetu postoji već 25 tisuća izbjeglica. � Zagađenje zraka pridonosi povećanju koncentracije ugljičnog dioksida i

mogućeg nastanka ”efekta staklenika” sa povećanjem prosječnih godišnjih temperatura, topljenjem snijega na polarnim predjelima kao i pojavom sušnih perioda na zemlji.

� Problematika zagađenja životne sredine je prisutna u čitavom svijetu. Mno-

ge rijeke su pretvorene u otpadne kanale bez života, priobalna mora su onečiš-ćena, sa znacima poremećenog ekosistema, zrak gradova onečišćen je praši-nom i otrovnim plinovima, a tlo je zagađeno različitim otpadnim materijalima i toksičnim spojevima.

� Od Drugog je svjetskog rata broj motornih vozila u svijetu porastao s 40

milijuna na 680 milijuna. Motorna vozila znatno pridonose povećanju ugljič-nog dioksida u atmosferi.

� Pročitati ili preko grafoskopa/projektora predstaviti slijedeća ili slična znanstvena istraži-vanja i podatke o ekološkoj problematici. Kroz razgovor s učenicima identificirati opasnosti neodgovornog ponašanja čovjeka prema oko-lišu na koje upozoravaju i navedena istraživanja. Razgovor voditi i usmjeravati aktualnoj situaciji, konkretnim problemima i učeničkim iskustva i dosadašnjim spoznajama.

Što poručuju istraživanja stručnjaka?

A varijanta

MOTIVACIJA

Nedjelja Caritasa 7


B varijanta

Osmosmjerka Pronađite u osmosmjerci navedene riječi i od preostalih slova dobiti ćete poruku današnje kateheze. PRAVEDNOST, EKOLOŠKA SVIJEST, STVORITELJ, MIROLJUBIVOST, BOG, PRIRODNA BOGATSTVA, ODGOVORNOST, UPRAVITELJ, EFEKT STAKLENIKA, OZON, BAŠTINA, NAPREDAK, RADOST I NADA, RAZVOJ, SOLIDARNOST, ŽIVOT, VRIJEDNOST, KRIST, EKOLOGIJA, CRKVA, PRIRODA, OKOLIŠ, LJUBAV, ZEMLJA, MIR, ČOVJEK.

Rješenje osmosmjerke i poruka kateheze:

__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ !

TEKSTOVI ZA RAD

Nedjelja Caritasa 8


A skupina

Dobrota reda stvaranja «I vidje, Bog da je dobro» (Post 1, 25). Ove riječi što ih čitamo u prvom poglavlju Knjige Pos-tanka pokazuju smisao božanskog dijela stvaranja. Stvoritelj povjerava čovjeku, kruni cjeloku-pnog stvaranja brigu o svijetu (usp. Post 2, 15). Iz toga proizlaze za svakoga točno određene ob-veze u odnosu na okoliš, čije ispunjavanje pretpostavlja nezatvaranje etičkoj i duhovnoj per-spektivi, jer samo tako se može nadići pogled na život i «način življenja koji vodi iscrpljivanju prirodnih sirovina». (Ecclesia in America, 25) Ljudima Bog daje i moć da imaju slobodna udjela u njegovoj providnosti; povjerava im odgovornost da "podvrgnu" zemlju i ovladaju njome. Tako Bog daje ljudima da kao razumni i slobodni uzroci upotpune stvaralačko djelo, da mu usavrše sklad za dobro svoje i za dobro bližnjih. Iako su ljudi često nesvjesni suradnici volje Božje, mogu oni i promišljeno ući u božanski plan svojim činima, svojim molitvama, pa i svojim patnjama. Tada potpunoma bivaju "suradnici Božji" (1 Kor 3,9; 1 Sol 3,2) i suradnici njegova Kraljevstva. (KKC, br. 307) Sedma zapovijed zahtijeva poštivanje cjelovitosti stvorenja. Životinje, kao i biljke i neživa bića, po prirodi su namijenjen općem dobru prošloga, sadašnjeg i budućeg čovječanstva. Uporaba ru-dnih, biljnih i životinjskih zaliha svega svijeta ne može biti odvojena od poštivanja moralnih zahtjeva. Gospodstvo nad neživim i živim bićima, što ga je Stvoritelj dao čovjeku, nije posve-mašnje; ono se mjeri brigom za kakvoću života bližnjega, podrazumijevajući tu i buduće naraš-taje; i zahtijeva religiozno poštivanje cjelovitosti stvorenja. (KKC, br. 2415) PITANJA ZA RAD 1. Što biblijski pisac, kada opisuje stvaranje svijeta, izriče riječima: I vidje, Bog da je dobro? 2. U kojoj su vezi čovjek i okoliš? 3. Na koji način su ljudi Božji suradnici? 4. Na koji način se očituje čovjekova odgovornost za stvoreno? 5. Koji su temeljni zahtjevi koje je potrebno poštivati u skrbi za sve stvoreno?

TEKSTOVI ZA RAD

Nedjelja Caritasa 9


B skupina

Problemi s okolišem Svakomu je očevidno da ponegdje na svijetu ima nerazmjera između obradivih površina tla i broja stanovništva, a ponegdje između prirodnog bogatstva i raspoloživih sredstava za proiz-vodnju. To zahtijeva suradnju među narodima, za kojom će uslijediti veća razmjena dobara, kapitala i samoga ljudstva. (Pacem in Terris, br. 101)

Upotrebljavati prirodne izvore s posvemašnjim gospodarenjem, bez ikakva obzira, kao da su oni neiscrpivi, ozbiljno dovodi u opasnost njihovo daljnje postojanje ne samo za sadašnje na-raštaje, nego nadasve za buduće…. Svima nam je poznato kako je izravni ili neizravni učinak industrijalizacije sve češće zagađenje okoline s teškom posljedicama po zdravlje stanovniš-tva. Još jednom postaje očito da se razvoj, odlučnost da se on planski usmjeruje, korištenje prirodnih izvora kao i način kako se oni upotrebljavaju, ne mogu odvojiti od poštivanja mo-ralnih zahtjeva. Jedan od tih zahtjeva, nema sumnje, postavlja granice korištenja vidljive pri-rode. Gospodarstvo što ga je Stvoritelj podario čovjeku nije neka apsolutna vlast, niti se može govoriti o slobodi «upotrebe ili zloupotrebe» ili raspolaganja stvarima po miloj volji, kako se kome svidi. (Sollicitudo Rei Socialis, br. 34)

Izgleda da smo sve svjesniji činjenice da iskorištavanje zemlje, planeta na kojem živimo, zahtijeva razumno i pošteno planiranje. S druge pak strane, to iskorištavanje ne samo u indus-trijske nego i u vojne svrhe, nekontrolirani razvitak tehnike koji se ne uklapa u širi općenit i zaista čovječni plan, sve to zajedno ugrožava prirodni čovjekov okoliš, otuđuju čovjeka u odnosima s prirodom, udaljavaju ga od nje. (Redemtor Hominis, br. 15)

PITANJA ZA RAD 1. Na koji se način može doskočiti prirodnim nejednakostima okoliša i prirodnih bogatstava u svijetu? 2. Koje su posljedice industrijalizacije za okoliš? 3. Na koji je način moguće povezati ljudski razvoj s poštivanjem moralnih zahtjeva? 4. Na koji se način čovjek otuđuje od prirode? 5. Koji su temeljni zahtjevi koje je potrebno poštivati u skrbi za sve stvoreno?

TEKSTOVI ZA RAD

Nedjelja Caritasa 10


C skupina

Tehnologija Razvitak industrije i s njom povezanih raznih sektora, do najmodernijih elektronskih tehnolo-ga, posebno na području minijaturizacije, informatike, telematike itd., pokazuju kakvu ogrom-nu ulogu u međudjelovanju subjekta i objekta rada (u najširem smislu riječi) preuzima taj save-znik rada što ga je stvorila ljudska misao, to jest tehnika….Tehnika je bez sumnje čovjekov sa-veznik. Olakšava mu, usavršava, ubrzava i umnožava rad. Potiče kvantitativno povećanje ra-nog proizvoda i uvelike ga kvalitativno poboljšava. No činjenica je kadikad da se taj saveznik, tehnika, može preobraziti i u čovjekova protivnika, na primjer kad mehaniziranje rada «istisne» čovjeka oduzimajući mu osobno zadovoljstvo, poticaj na stvaralaštvo i odgovornost, kad ukida radna mjesta brojnim radnicima ili kad zbog precjenjivanja stroja svede čovjeka na roba. (Laborem Exercens, br. 5) Sadašnje pokoljenje osjeća se povlaštenim jer mu napredak pruža neslućene mogućnosti, neza-mislive pred još i nekoliko desetljeća. Stvaralačko čovjekovo djelovanje, njegov um i rad, os-tvarili su duboke promjene kako na području znanosti i tehnike tako i u društvenom i kultur-nom život. Čovjek je svoju moć protegnuo na prirodu i stekao dublju spoznaju zakona svoga vlastitog društvenog ponašanja….Osobito suvremena mladež zna da napredak znanosti i tehni-ke može sa sobom donijeti ne samo nova tvarna dobra, već i šire sudjelovanje u uzajamnom upoznavanju….Dostignuća bioloških, psiholoških i društvenih znanosti pomoći će čovjeku da bolje prodre u bogatstva vlastitog bitka…. Ali, uza sve to – ili radije u svemu tome – postoje teškoće, koje kao da još više i rastu. (Dives in Misericordia, br. 10) PITANJA ZA RAD 1. Koja je uloga tehnike u ljudskom životu? 2. Kada tehnika postaje čovjekov protivnik? 3. U kojem su odnosu brzi razvoj tehnike i čovjekov okoliš? 4. Postoje li opasnosti koje su povezane s napretkom različitih znanosti? Koje? 5. Na koji način čovjek može živjeti kvalitetnim životom i poštujući stvoreno?

TEKSTOVI ZA RAD



D skupina

Društvo i pitanja o okolišu Čovjek koji je pozvan obrađivati i čuvati vrt svijeta (usp. Post 2, 15), ima posebnu odgovor-nost za životni okoliš, to znači za stvaranje, koje je Bog postavio u službu svojeg osobnog dos-tojanstva, svoga života: odgovornost ne samo u odnosu sadašnjeg čovjeka, već i za buduće na-raštaje. Ekološko pitanje – od očuvanja prirodnog životnog prostora različitih životinja i mno-gostrukim životnim vrstama pa sve do «ekologija čovjeka» u pravom smislu riječi – nalazi u biblijskom tekstu jasan i koristan etički uvod za rješenje, koja poštuje grubo dobro života. (Evangelium Vitae, br. 42) Odgovorni za poduzeće snose pred društvom ekonomsku i ekološku odgovornost za svoje rad-nje. Oni su dužni uzimati u obzir dobro osoba a ne samo povišenje dobitaka. Dobici su ipak po-trebni: oni omogućuju ulaganja koja osiguravaju budućnost poduzeća; i jamče zaposlenost. (KKC, br. 2423) Sa unapređenjem ljudskog dostojanstva povezano je pravo na zdrav okoliš. Jer na taj način po-staje vidljiva dinamika odnošaja između pojedinca i društva. Jedan paket međunarodnih, regio-nalnih i nacionalnih normi s obzirom na okoliš tom pravu daje postupno pravnu formu. Premda još nisu dostatne samo zakonske mjere…. Sadašnjost i budućnost ovise o zaštiti stvorenog, zbog beskonačne međusobne ovisnosti ljudi i njihovog okoliša. Staviti čovjekovu dobrobit u središte pozornosti o okolišu trenutno je najsigurniji put štititi stvoreno. (Poruka povodom svjetskog dana mira 1999, br. 10)

PITANJA ZA RAD 1. U čemu se sastoji odgovornost čovjeka za stvorenu stvarnost? 2. Gdje se pronalazi etički uvod za rješenje ekološkog pitanja? 3. Što trebaju uzimati u obzir odgovorni za poduzeća? 4. U kojoj su vezi dostojanstvo ljudske osobe i zaštita okoliša? 5. Što treba činiti društvena zajednica kako bi se najsigurnije zaštitilo sve stvoreno?

PLAKAT



A skupina

Poruka Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira: Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima, br. 6-7.

Neki elementi sadašnje ekološke krize na očigledan način otkrivaju njezin moralni karakter. Tu, na prvom mjestu, treba navesti slijepu primjenu znanstvenog i tehnološkog napretka.Mnoga nedavna otkrića donijela su neprocjenjiva dobročinstva čovječanstvu; štoviše, ona pokazuju koliko je plemenit poziv čovjeka da odgovorno sudjeluje u stvarateljskom djelu Božjem u svijetu. Nažalost, sada je jasno da je primjena mnogih otkrića u industriji i poljoprivredi imala i negativne posljedice. To nas je iskustvo dovelo do bolne spoznaje kako se ni u kojem slučaju ne bi smjeli uplitati u jedno područje ekosistema a da istovremeno ne razmišljamo o posljedicama koje će se odraziti na ostala područja kao i na

dobrobit budućih naraštaja.

Širenje ozonske rupe i "efekt staklenika" dosegli su već kritične razmjere zbog sve većeg razvoja industrije, velikih urbanih koncentracija, te nekontroliranog korištenja energije. Industrijski otpad, izgaranje fosilnih goriva, nekontrolirano uništavanje šuma, sve to - kao što je poznato - ugrožava atmosferu i okoliš. To je izvor mnogostrukih meteoroloških i atmosferskih promjena, čije posljedice idu od ugrožavanja zdravlja do mogućeg budućeg potonuća nižih područja. Dok je u nekim područjima šteta možda nepopravljiva, u mnogim drugim još se može zaustaviti. Dužnost je, zato, cijele ljudske zajednice - pojedinaca, država i međunarodnih organizacija - da ozbiljno shvate vlastitu odgovornost. Najdublji i najozbiljniji pokazatelj moralnih implikacija na kojima počiva ekološki problem jest nedostatak poštovanja prema životu, koji je vidljiv u mnogim primjerima ekološkog onečišćenja.

Na temelju ponuđenog dijela Poruke Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira: "Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima", izradite u skupini reklamni plakat na temu Ekološka kriza - moralni problem. Za izradu plakata iskoristite stare novine i časopise.

PLAKAT



B skupina

Poruka Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira:

Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima, br. 3. U knjizi Postanka, u kojoj je zabilježena prva samoobjava Boga čovječanstvu (Post 1-3), odjekuju poput pripjeva riječi: I vidje Bog da je dobro. Nakon što je stvorio nebo i more, zemlju i sve što ona sadrži, Bog stvori čovjeka i ženu. U ovom se slučaju pripjev značajno mijenja: "I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro" (Post 1,31). Sve što je stvorio, Bog je povjerio muškarcu i ženi, i tek nakon toga, kao što čitamo, mogne počinuti "od svega djela svoga"(Post 2,3). Poziv Adamu i Evi da sudjeluju u provođenju plana Božjeg o stvaranju, potaknuo je one sposobnosti i darove koji razlikuju ljudsku osobu od svih drugih stvorenja te, istovremeno, uspostavio uredan odnos između čovjeka i cjelokupnog stvorenja. Stvoreni na sliku i priliku Božju, Adam i Eva trebali su, mudrošću i ljubavlju, ovladati zemljom (usp. Post 1,28). Međutim, oni su, pobunivši se slobodnom voljom protiv Stvoriteljeva plana, svojim grijehom razorili postojeći sklad. To je dovelo ne samo do samootuđenja čovjeka, do smrti i bratoubojstva, nego također do određene pobune zemlje protiv njega (usp. Post 3,17-19; 4,12). Sve stvorenje podvrgnuto je prolaznosti i od tada čeka da, na otajstven način, bude oslobođeno kako bi moglo, zajedno sa svom djecom Božjom, sudjelovati u slobodi slave (usp.Rim 8,20-21).

Na temelju ponuđenog dijela Poruke Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira: "Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima", izradite u skupini reklamni plakat na temu I vidje Bog da je dobro. Za izradu plakata iskoristite stare novine i časopise.

PLAKAT



C skupina

Poruka Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira: Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima, br. 10-11.

Ekološka kriza pokazuje kako je neodgodiva moralna potreba nove solidarnosti, osobito u odnosima između zemalja u razvoju i visoko industrijaliziranih zemalja. Države moraju pokazivati sve veću solidarnost i među sobom se dopunjavati u promicanju razvoja miroljubive i zdrave prirodne i društvene sredine. Od zemalja koje su se tek nedavno industrijalizirale ne može se tražiti da na vlastitu industriju, koja se tek rađa, primijene određene restriktivne norme koje ne primjenjuju ni razvijene industrijske države. (...) U ovom istom kontekstu, hitno treba pronaći načine raspolaganja i rukovanja toksičnim otpadom. Treba također dodati da se neće moći ostvariti prava ekološka ravnoteža ako se izravno nesučele strukturalni oblici siromaštva koji postoje u svijetu. Neke prezadužene zemlje uništavaju svoja prirodna bogatstva, da bi dobile nove sirovine za izvoz, što zaposljedicu ima nepopravljivi gubitak ekološke ravnoteže. Gledajući sve to, ipak, optužiti samo siromašne zbog negativnih ekoloških posljedica što su ih izazvali, bio bi neprihvatljiv način vrednovanja odgovornosti. Radije treba pomoći siromašnima da prevladaju svoje siromaštvo,a to zahtijeva odvažnu reformu struktura i novih planova u odnosima između država i naroda.

Na temelju ponuđenog dijela Poruke Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) povodom Svjetskog dana mira: "Mir s Bogom Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima", izradite u skupini reklamni plakat na temu Solidarni u raspodjeli zemaljskih dobara. Za izradu plakata iskoristite stare novine i časopise.

POZITIVNI I NEGATIVNI PRIMJERI



U tablicu, uz svako od područja stvorenog svijeta, navedi aktualne primjere neodgovornog pona-šanja i djelovanja te nekoliko prijedloga u kojima će do izražaja doći odgovornost čovjeka prema pojedinom području stvorene stvarnosti.

Područja stvorenog svijeta

�

Primjeri neodgovornog ponašanja

��

Kako možemo pokazati odgovornost

��

ENERGIJA

VODA

ZRAK

BILJKE I ŽIVOTINJE

PAPIR

ODJEĆA

AKTUALIZACIJA



Imajući u vidu sve što su sudionici čuli, doživjeli i vidjeli tijekom kateheze, jednako kao i njiho-vo dotadašnje iskustvo i stavove, neka svaki sudionik (ili sudionici u paru) napiše svoj tekst "Povelja o Zemlji" ili "Deklaracija o odgovornosti za stvoreni svijet".

DeklaracijaDeklaracijaDeklaracijaDeklaracija oooo odgovornostiodgovornostiodgovornostiodgovornosti zazazaza stvorenistvorenistvorenistvoreni svijetsvijetsvijetsvijet

A varijanta

AKTUALIZACIJA



Na temelju današnje teme i zajedničkog rada osmisli poruku o odgovornom odnosu prema stvorenom svijetu ili ekološku parolu koju ćeš upisati na natpis na donjoj karikaturi. Koja je tvoja ekološka poruka koju želiš uputiti svakom čovjeku?

B varijanta

MOLITVA



Znam: ne prepoznam li tvoj trag, ne prepoznam li te u svojim danima, neću prepoznati ni sebe. Nikoga i ništa neću prepoznati. I smisao će mi ostati nedohvatan. Govoriš mi svakim daškom vjetra, svakom kapi vode, svakom mrvom zemlje. Govoriš mi sućutnošću duša i dodira kojima si blagoslovio moj put, prožeo moje biće. Svaki mi tvoj znak zbori da da ne mogu živjeti izdvojen od braće ljudi. Da ga bez njih ne mogu do kraja iščitati. I kada bol postane neizdrživa, i kada sreća postane neizdrživa, znam da je imam s kime podijeliti. Znam da je od tebe.

Sve mi govori o tebi. Sve što postoji, sve što se zbiva, iščitavam kao govor tvoje ljubavi. I kada mi je nerazgovjetan, ne dvojim: govor je to tvoje ljubavi. Znak tvoje prisutnosti. Tvoja tiha, postojana podrška mome krhkom hodu ovom zemljom. Ovim nebom. U sve je utisnut tvoj trag, jer tvoja ljubav nikoga ne izostavlja.

Znam da je za tebe. Znam da je s tobom. I kad sve umukne, kad tišina postane nemušta, nijema, znam: ti govoriš. Ti si ovdje. Na tebe se mogu osloniti. Tvoja prisutnost je pouzdanija od zraka, od postojanja. Svaki tvoj znak doziva moju dušu. Moju dušu zagrljenu tvojom prisutnošću. S. Lice

POTICAJI ZA RAZMIŠLJANJE I DJELOVANJE



NA KOJI NAČIN JA MOGU BITI ODGOVORAN ZA STVORENI SVIJET? Reciklirati

� Preispitati potrošačke navike. Kupovati i koristiti samo ekološki pakirane proizvode. Tra-žiti deterdžent, sapun i sredstva za čišćenje koja nose ekološki znak.

� Reciklirati sve što se može reciklirati: plastika, ostaci voća i povrća, papir, karton, staklo i konzerve.

� Pravite prirodno gnojivo – kompost, kojemu ćete dodati par glista i lišća, kao i drugi ot-pad iz vrta. Kompost će biti prirodno i visoko djelotvorno gnojivo za zemlju.

� Potičite proizvođače na odgovornost za recikliranje potrošenih i rabljenih strojnih dijelova u proizvodima kao što su TV i računala.

Što još...?

Smanjiti

� potrošnju vode,

� korištenje automobila,

� paljenje nerecikliranih tvari,

� smanjiti ispuštanje freona,

� smanjiti potrošnju električne energije koristeći odgovarajuće flourescentne žarulje.

Što još...?

Podsjećati

� mjesnu vlast i njene podupiratelje na recikliranje i smanjenje otpada, kao i donošenje suvremenih zakona o recikliranju,

� stalno podsjećati domaće proizvođače na korištenje jednostavnijeg pakiranja za njihove proizvode,

� podsjećati domaće vlasti na čuvanje električne energije i korištenje djelotvornijih električ-nih sustava,

� podsjećati državne vlasti na izvršavanje obećanja koje su izrekli u svezi s očuvanjem čov-jekove okoline,

� podsjećati sve koje susrećemo u svakodnevnom životu kako živimo odveć lagodno i kako za svoje potrošačke navike trebamo koristiti načela: smanji-recikliraj-ponovo koristi-podsjeti

Što još...?

ZA ONE KOJI ŽELE ZNATI VIŠE



Biblijski tekstovi Marko: 12, 29-31 Matej: 5,1-14 Matej: 12,22-34 Matej: 6,26-30 Luka: 16,19-31 Ivan: 9; 12,23-26 Poslanica Rimljanima: 8,18-25 Poslanica Kološanima: 1,15-20 Otkrivenje: 21,1-5; 6,16-21 Prva poslanica Korinćanima: 3, 9

Crkveni dokumenti o ekologiji Poruka Ivana Pavla II. (1.siječnja 1990.) po-vodom Svjetskog dana mira: Mir s Bogom

Stvoriteljem, mir sa svim stvorenjima

Katekizam katoličke crkve: 299-301; 307; 339-341; 344; 2415-2418 Enciklika: Populorum Progressio, 23, 24 Enciklika: Fides et Radio, 104 Enciklika: Centesimus annus, 37-38 Enciklika: Laborem exercens, 4 Enciklika: Mater et Magistra, 196, 199 Enciklika: Redemptor hominis, 8, 15 Enciklika: Sollicitudo rei socialis, 26, 29, 34 Apostolsko pismo: Octogesima Adveniens, 21

Knjiga postanka: 1,1-2,3; 9,9-11 Knjiga izlaska: 3,7-10; 15,22-27; 23,10-12 Levitski zakonik: 25,1-24 Mudrosne knjige: 11, 24-26 Izaija: 11,1-9; 40,12-31 Danijel 3,57 Psalmi: 8; 19; 24; 104,16-23; 136; 148,1-4, 7-10 Mudre izreke: 8,22-31 Marko: 5,35-41

Nadnevci vezani s ekologijom i zaštitom okoliša

22. ožujak Međunarodni dan voda 22. travanj Dan planete Zemlje 22. svibanj Međunarodni dan bioloških raznovrsnosti 5. lipanj Svjetski dan za zaštitu okoline 17. lipanj Međunarodni dan borbe protiv isušivanja tla 16. rujan Dan za zaštitu ozonskog omotača

MUDRE MISLI



Priroda ima neke savršenosti koje pokazuju da je ona slika Božja i neke nesavršenosti koje pokazuju da je ona samo slika. P. Pensées Vanjska zagađenost okoline - zrcalo je i odvod unutarnje zagađenosti čovjeka. J. Ratzinger Ako nisi dio rješenja problema, onda si dio samog problema. N.N. Danas se nameće pitanje kako nagovoriti čovječanstvo da htjedne preživjeti. B. Russel Krist, naš Gospodin, htio nas je učiti umjetnosti spajanja neba i zemlje. S. Wyszynski Milijuni govore u ime ljudi, a nitko ne govori u ime Zemlje. J. Lavelock Pravi odgoj za odgovornost sadrži autentično obraćenje u načinu mišljenja i u ponašanju. Ivan Pavao II. Ja sam život koji želi živjeti,usred života koji želi živjeti. A. Schweitzer Ekološka kriza, kriza je morala i zbiljski prezir spram čovjeka. Ivan Pavao II. Ekološki problemi su poseban tip društvenih problema. B. Häring

Da bi čovjek mogao živjeti, on mora naučiti sebe priznati stvorenjem i shvatiti da u sebi mora imati unutarnju čistoću - ekologiju duše. J. Ratzinger

Bog je utemeljitelj ekologije i daje je kao zapovijed. René Coste,

KORISNE WEB STRANICE



Na sljedećim web stranicama možete pronaći više informacija za produbljivanje teme: Ministarstvo zaštite okoliša i prostornog uređenja: www.mzopu.hr

Greenpeace: www.greenpeace.org/

Climate Voice: www.climatevoice.org/

“Earth Charter”: www.earthcharter.org/

Friends of the Earth: www.foei.org/

Planet Ark: www.planetark.org/index.cfm

International Institute for Sustainable Development: www.iisd.ca/

Union of Concerned Scientists: www.ucsusa.org/warming/index.html

UN Framework Convention on Climate Chan-ge: www.unfccc.int

World Wildlife Fund: www.panda.org/resources/publications/climate/crisis/crisis.htm

UN Environment Program: www.unep.org

UN Development Program: www.undp.org

Food and Agriculture Organisation: www.fao.org

Alliance for Religions and Conservation: www.religionandconservation.org

Climate Action Network www.climatenetwork.org

www.hamburger-bildungsserver.de/welcome.phtml?unten=/klima/infothek.htm

www.klimaschutz.de/kbklima/

www.klimabuendnis.at/daskb/index.html

www.treibhauseffekt.com/

Documents

KATEHEZA - SREDNJA SKOLA - Riječka nadbiskupija na...čenja doprinosi porastu broja malignih oboljenja kože i obolijevanju očiju kao kod ljudi, tako i kod životinja. Zbog ugroženosti